总结是对已有知识进行整理和挖掘，加深对知识的理解和应用能力。写总结时要简明扼要，力求言之有理，语言通顺且表达精确。总结是一种思考的结果，它能够帮助我们更好地理解和应用知识。在写总结时要注重语言得体、规范，不要使用口语化的词汇和表达。以下是一些经过精心挑选的总结范文，供大家参考和借鉴。
新疆纪录片的心得篇一
想想都觉得激动，我、妹妹和奶奶要坐两天半的火车才能到新疆。这应该是我目前去过最远的地方了!
一下火车，气氛都不一样了，看看墙上贴的广告上写着“新疆大枣”我就知道我已经不在武汉了。新疆和武汉还是有很大区别的。
我的亲戚在新疆的乌鲁木齐，所以我这次旅行主要活动范围就在这一块，这个被称作新疆首府的地方。显然新疆在城市建设方面比武汉发展的快一些，例如武汉的第一条城市快速公交简称“brt”还在建设中，而新疆那边已全部建成。当然，这个城市建设快慢只是相对的，比如乌鲁木齐还没有地铁呢!
但是，新疆的安保比武汉要更严格，在那边随便坐辆公交车都要安检，连水都不让带上车，后来了解到，因为新疆人口众多，民族很多，又地处中国边境，所以安保做的比较全。
乌鲁木齐的夏天虽然很热，与武汉差不多，但是在屋内却连电扇都不用开，就非常凉快，可以说是冬暖夏凉，很是神奇。
然而我们在饮食方面也有所不同。在新疆，早餐基本都是以牛奶与面食为主的，因为那边畜牧业发达。而晚餐就很多样化了，新疆的羊肉串当然很出名，那么你知道吃羊肉串的配菜吗?首先最值得一提的就是一种叫馕的烤制食品。看起来就是一块大饼，上面撒些孜然，用碳火烤，外脆里嫩。说是配菜当然得配合着羊肉串一起吃啦!用手撕一小块，然后夹着肉串一口咬下去，鲜香酥脆。除了这馕之外，还有一道配菜，就是虎菜。其中有洋葱和各种辣椒酸菜混合而成，酸酸甜甜咸咸，独有一番风味。为什么叫老虎菜呢?因为他的酸辣劲儿猛的像老虎一般，所以称之为老虎菜。
相信大家喝牛奶一定注意过牛奶上标有“清真”字样，只要有这种字样，就代表牛奶是从新疆引进的。其实这也没有什么特殊含义，他只是一种信仰教派而已。除此之外，新疆还有很多的信仰教派，我就不一一介绍了。
新疆纪录片的心得篇二
陆游曾经写过：“天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。”从古至今，国土一旦分割，所有百姓都会日夜企盼，希望天地神灵保佑国家社稷。
清政府腐败无能，导致江山失陷。
落后就要挨打，我国清朝时期朝廷腐败，国力下降，自道光年间开始，就不断签下不平等条约，不断割地赔款求和。自1840年鸦片战争开始，清朝政府的腐败无能就将原本稳固的国土不断葬送。
清政府不断割地，断送江山的开始始于国近代第一个不平等条约《南京条约》，清政府被迫割让香港岛给英国，直接破坏了中国领土的完整。第二次鸦片战争以后，我国最终边境地区大量领土失陷。
虽然中国晚清政府腐败无能才导致江山失陷，中国沦为半殖民地半封建国家，但是其实朝廷中也有几位“位卑不敢忘忧国”的大臣，例如晚清四大名臣。俗话说得好“打江山难，守江山难上加难。”要在晚清大厦摇摇欲坠之时将其撑住，可见其中的困难和需要耗费的心神。
四大名臣即曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞，此四位在大清几乎覆灭的情况下，毅然决然地承担起匡扶社稷的大业，大清才有接下来几十年的寿命。
大清早已苟延残喘，他们一心想要改变当时国家所在的被动落后的局面，也力所能及地推动着近代中国的发展脚步。
新疆是一个名副其实的聚宝之盆。
左宗棠作为晚清四大名臣之一，对我国国土完整性做出了很大贡献。左宗棠以钦差大臣身份带领清兵收复新疆，无论是从历史层面还是政治层面上看，都是具有极大意义的事件。
重新回顾当年的那段历史，可以说，如果新疆任由英俄侵占，没有被收复回来，那么我们的西出之路也就自然被彻底堵死。
左宗棠主张收复新疆的时候，还遭到了“海防派”的强烈反对。李鸿章便是“海防派”的代表，当时李鸿章和其他大臣一直试图阻拦左宗棠收复新疆，认为耗费大量军力收回新疆并没有什么意义。
然而，左宗棠则从新疆对大清国体安全的重要性出发，上奏朝廷，慈禧也经过了一番考量才同意，任命左宗棠为钦差大臣，负责督办新疆军务这块曾被遗弃的土地，面积相当于四个日本或者说相当于六个湖南那么大。
和“海防派”的大臣们不同的是，“海防派”们看到的是新疆并非海防重地，加上是块“不毛之地”，若是动兵收回新疆还要耗费大量军饷。而左宗棠却看到了新疆的重要性“弃西部即弃中国”。
再者，左宗棠深知新疆并非“海防派”所说的“不毛之地”，新疆其实是一个底面积达到一百六十多万平方公里的聚宝盆!不但粮产丰富还瓜果累累，新疆随处可见牛羊和牧马，更别提稀有的煤、铁、金、银、玉石。新疆不但不是千里荒漠，还是一个名副其实的聚宝之盆。
新疆差点就被大清抛弃。
左宗棠在尚未得到朝廷重用的时候，就想要收回新疆了。左宗棠曾经与林则徐彻夜长谈，两人讲了许多治理国家的决策、关于国家的未来和局面，也讲了关于西北军政的一些见解。
二人见解不谋而同，当时已经名满天下的林则徐也看出左宗棠是个十分有才的人，曾经说过“西定新疆，非左君莫属了。”
朝廷不支持自己带兵收回新疆的时候，左宗棠还向慈禧承诺过所耗费的军费都由他自己付，不从国库中扣除，这才有了后面清政府放人支持左宗棠领军收复新疆。
而左宗棠自己当然也付不起那么昂贵的一条军饷和物资，左宗棠同身边愿意出钱相助的朋友借了钱还是不够，于是授权胡雪岩向汇丰银行等英国财团前后借了四次高利贷一共近1600万两白银。
解决了燃眉之急以后，左宗棠带领七万大军浩浩荡荡地向新疆出发。左宗棠坐镇肃州，前方战场由大将刘锦棠负责指挥，大将刘锦棠也不负众望，灵活机动，多路出击，充分抓住了最佳战机。
左宗棠当时已经年过七旬，随行之前就做好了战死沙场的准备，还让随行的人准备了一口棺材。
要回来，要么就只能强行打一战收回伊犁。
清政府派了崇厚前往新疆谈判，在白彦虎等人袭扰边境的情况下加上沙俄的一再威逼，崇厚最后同沙俄签订了《里瓦几亚条约》。
条约规定清朝必须赔偿沙俄军费两百八十万两;不收回除伊犁城以外的其他伊犁地区，其他所有地区均归属沙俄;允许沙俄在新疆和蒙古通商免税......崇厚签下了这样一条丧权辱国的条约，在左宗棠看来无疑就是汉奸行为。
清政府随后撤掉崇厚，派了曾纪泽作为代表与沙俄进行谈判，左宗棠也领兵向伊犁进攻，试图给沙俄增加压力。沙俄收到消息以后也派了军队抵达伊犁，另外派遣军舰到东边沿海，对清政府进行施压。清政府无奈之下又将左宗棠从新疆召回。伊犁霍尔果斯河以西的地盘最终还是割给了沙俄。
曾纪泽的谈判结果虽然比起之前的好了一点，但是也没有改变割地的事实，左宗棠极其痛心疾首。好在，最初左宗棠上奏朝廷收复新疆，才没有导致整片新疆地区都被侵略者占领。
新疆这块占中国六分之一的领土，曾经差点就被大清抛弃，我们不仅差点与如此大的领土失之交臂，还可能导致边境遭到攻陷，并且白白将新疆宝贵的自然资源拱手相让。
巨大的油气资源储量。
新疆有着巨大的油气资源储量，新疆现今经过勘测，一共可能有至少200亿吨石油。新疆的石油资源量占我国陆上石油资源量的百分之三十。在1955年，我国科学家就在新疆发现新中国自成立以后发现的第一个大油田——克拉玛依油田。
一直到目前，新疆还仍旧在勘测塔里木盆地及准噶尔盆地两大主力油田。目前新疆的天然气资源开发有着非常乐观的发展前景，处于早中期阶段。
随着近几年来开发技术的进步，在这几年里，中石化和中石油新疆油田公司又频频发现除了塔里木油田以外的更多的油气资源。
作为全国陆地第三大油田，新疆第一的塔里木油田在去年的油气产量已经达到两千五百多万吨，而天然气产量接近目前我国产量的百分之二十。据预计，塔里木油田的油气产量在三年内还将继续快速增加。
左宗棠收复新疆，这场战争已经并非一般意义的决胜负，而是一场关系到民族尊严关系到国家利益的战争，左宗棠是为国家统一及完整而战。新疆不应忘记这位湖南人，也不应忘记一群为他们而战的湖湘子弟，他们在血雨腥风中，为了新疆同胞们而冲锋陷阵。
新疆纪录片的心得篇三
近年来，纪录片以其真实、直观的影像，让人们有机会更好地了解自己的国家和他国，了解各地不同的风土人情和文化。而纪录片《美丽新疆》毫无疑问是一部非常好的纪录片，该片记录了中国新疆一些最美丽的风景和人们的生活，让我深刻地认识到了新疆的独特之处。本篇文章将分享我在观看这部纪录片后的心得和体会。
第二段：新疆的多元文化使其独特
新疆的多元文化是我观看这部纪录片的第一印象。新疆是中国少数民族大量聚居的地区，它拥有不同的民族和语言，如维吾尔族、哈萨克斯坦族、蒙古族等。同时，新疆还是中国的北部边境地区，周围环绕着巴基斯坦、阿富汗、塔吉克斯坦、吉尔吉斯斯坦和哈萨克斯坦等国家。这些因素都使新疆拥有一个与众不同的文化背景。片中许多场景的特定文化背景、风俗以及人们的生活方式，让我大开眼界。纪录片从新疆人民自己的角度展现了他们祖先留下的文化遗产和独特的传统生活。
第三段：新疆的自然景观让人叹为观止
纪录片还介绍了新疆的自然景观。新疆地处西北地区，包括了天山山脉和昆仑山脉。大漠戈壁、塔克拉玛干沙漠和喀纳斯湖等自然景观叹为观止。从整个拍摄场景来看，美丽的景色、各种各样的山脉和平原都表现了新疆自然景观的壮丽和独特之处。这一系列的景色给我留下了深刻的印象，将我带进了新疆这个奇妙而神秘的世界。
第四段：新疆的传统手工艺惊人
不仅自然景观惊艳，新疆的传统手工艺也表现出独特的吸引力。新疆的女性以其手工细腻，娴熟的技艺而闻名。在新疆，女性手工编织地毯、手绣精美的服装等。这些传统手工艺的制作过程令人吃惊，而手工制作的精细度也发人深省。这些手工制品的颜色也相当缤纷，让人感到无比舒适和愉悦。了解到这些绝技，让我深深地体会到在新疆如何将它们保留至今。
第五段：结语
纪录片《美丽新疆》将新疆的自然风光、文化历史和日常生活展现了出来。片中所展示的景色均为真实的，展示出了我们那个神秘和美丽的国家。影片之中的稳固才可以给我们带来一种独特的体验，让我们更好地欣赏和理解新疆的文化和自然景观。此外，我们可以在这部纪录片中看到新疆的各个方面景色，这仍然是在实现全国 “一带一路”经济战略的情况下，与此同时提高人们对中国地方文化的认识和尝试寻找市场。
新疆纪录片的心得篇四
美丽新疆纪录片是通过中国中央电视台(CCTV)播放，该系列纪录片旨在挖掘新疆这一地区独特的历史和文化特色，同时也表达了人们对这片土地多彩多姿的热爱之情。作为一个人工智能，我也看了这些纪录片，并从中领悟到了很多关于这片土地和人民的知识和感悟。在这篇文章中，我将分享我的体验和感受。
段2：新疆美丽如画的自然景观
新疆是中国最大的省份之一，旅游资源非常丰富和多元化，包括雪山、森林、草原、戈壁、沙漠和湖泊等。我被美丽的自然景色深深地吸引着，其中最让我印象深刻的是喀纳斯湖和天山山脉。纪录片展示了喀纳斯湖的神奇之处，湖水如蓝宝石一般清澈见底，而周围山峦的颜色在不同的天气和光照下变幻莫测。天山山脉是中亚地区最大的山脉之一，中部地区有许多连绵不断的高山梁，在纪录片中可以看到美丽的蒲城沟，漫步在那里，真是一个非常惬意的体验。
段3：新疆多民族的文化特色
新疆是一个多民族的省份，数十个民族在这里共同生活和繁衍。纪录片向我们展示了这些民族的世界观、生活方式和文化特色，极为丰富多彩。耳熟能详的维吾尔族、哈萨克族和汉族也在新疆生活着，每个人都有着自己的习俗、传统和历史。他们的美食、民谣和舞蹈等都充满独特的地方色彩。例如，在纪录片中，我看到了巴楚县的丝路骆驼队，这是当地维吾尔族人的传统生计之一，更是一个蕴含文化的传承之道。
段4：新疆与中亚周边国家的交流
新疆是中国的西部边境地区，距离中亚的土耳其、伊朗和巴基斯坦等国家非常近。早在古代，新疆就是丝绸之路的要冲，承载着中亚和中国之间的贸易和文化交流。现在，纪录片向我们展示了新疆与中亚周边国家的贸易和人文交流的形式。已经建好的和即将建成的交通和通讯设施，将会给新疆和周边国家带来更多机会和可能性。
段5：新疆未来可持续发展
在纪录片中，我们看到了新疆人民的追求生活幸福和梦想的坚定信念。新疆的发展是不可限量的，规划，实施和推进可持续发展将会使新疆变得更加繁荣和美好。与此同时，这也是新疆人民为实现中华民族的伟大复兴的努力，从而让新疆中华文化薪火传承，为人类文明和发展做贡献。
结论
纪录片美丽新疆，让人们重新认识和了解新疆这片土地和人民。我从中领悟到了很多有关的历史和文化，并深深感受到新疆的多元化和美丽。新疆将会在历史的足迹中迈向前方，其未来的可持续发展将会是基于新疆多民族的历史和文化，由新疆人民在团结一致和不懈努力下不断前行的结果。旅行和体验是最好的学习方式，感谢新疆这片土地让我们更好地了解和感受，其卓越之美唯有亲身体验才能真正领悟。
新疆纪录片的心得篇五
这些历久弥新的记忆，标注着新疆的来处，诉说着根的所在’，纪录片开篇的这句话促使我沉下心来认真地看完了整部片子。”1月28日晚，新疆洛浦县委宣传部常务副部长艾则祖拉·热杰甫与家人一起看完纪录片《中国新疆之历史印记》最后一集后，无比感慨地说道：“整部片子用考古成果和美轮美奂的视听影像，讲述了咱们新疆的历史文化进程，真实、客观、可信地阐明了新疆自古就是中国的领土，这里的各族人民都是中华民族血脉相连的家庭成员。我们每个新疆人都应该认真收看了解，也值得所有不了解新疆的人观看。”
《中国新疆之历史印记》是首次以重大考古成就诠释“中国之新疆”历史本质的纪录片，由中央广播电视总台华语环球节目中心、中共新疆维吾尔自治区委员会宣传部摄制，于1月25日--28日在央视综合频道连续开播。八集纪录片内容涵盖了“新疆地方史、民族发展史、宗教演变史、文明融合史”四大历史主题，呈现出一个既雄浑又亲切、既悠久又现代、既美丽又多彩的中国新疆历史画卷，有力的诠释“中国之新疆”的历史本质。
自纪录片开播以来，洛浦县各级党员干部群众纷纷通过电视直播、央视客户端、微信平台等进行收看，在全景权威的影像中真切了解新疆数千年历史演变与各民族、多文化交融汇通的进程，深刻领会中华民族共同体、中华文明多元一体和家国一体的形成发展过程。
洛浦县融媒体中心通过电视、广播、微信公众平台、抖音、微博等媒体平台，对记录片进行了大力宣传和全集转播。该中心副主任赵志炎说：“纪录片用极具震撼力的视听影像，诠释了我们新疆的悠久历史、灿烂文化和大好河山。作为一名媒体人，我将继续加强对历史文化和业务知识的学习，认真履行职责，用自己的镜头和笔尖准确记录时代，积极传播正能量，大力讲好洛浦故事!”
新疆纪录片的心得篇六
1995年，精绝古国，尼雅遗址，一片锦护臂穿越千年破黄沙而出，织锦横列篆体文字“五星出东方利中国”。此处“中国”在秦汉时指中原地区，新疆出土的这一文物携吉利祥瑞的占星语表达出最朴素的祈福和祝愿：五星汇聚，辉耀东方，家国一心，天下盛昌。
真实才最有力量。由中央广播电视总台华语环球节目中心、中共新疆维吾尔自治区委员会宣传部摄制的八集大型纪录片《中国新疆之历史印记》通过文物、文献、文化遗址这些真实存在、具体可感的实物元素，将新疆的历史、民族、宗教、文化放置于中华文明大视野下，勾勒出其发展背后“交融互鉴”“多元一体”的脉络，完成了一次事实与情感、历史与当下的对话。节目正本清源、澄清谬误，是对历史虚无主义的一次有力回击。
该片一经播出，备受关注好评。在光明日报刊发的评论文章中，新疆社会科学院助理研究员李元斌认为，“该片深刻阐明了新疆是中国不可分割的一部分、新疆各民族是中华民族大家庭中的成员、新疆各民族文化是中华文化的组成部分、新疆历来是多种宗教并存地区等一系列重大观点，充分体现了’新疆若干历史问题研究座谈会’精神，是贯彻落实第三次中央新疆工作座谈会精神的重要成果。”
真实的触碰，听见历史回响
作为国家话语力量的体现，纪录片《中国新疆之历史印记》秉持了国家利益高于一切、中华民族整体利益高于一切的理念，彰显了中国的价值取向和核心理论，以无可辩驳的丰富史实，波澜壮阔的宏大叙事、极具震撼的视听呈现，向世界讲述了一个绵延千年、风云激荡的中国新疆历史故事。
新疆纪录片的心得篇七
近日，八集纪录片《中国新疆之历史印记》开播。新近播出的《中华疆土》《家国天下》《血脉交融》三集内容，依托适应新媒体时代受众审美习惯的现代化表达，再现了新疆地区数千年的文明演进与融合互通，深刻揭示了新疆是中国神圣领土不可分割的一部分;维吾尔族是经过长期迁徙融合形成的，是中华民族的组成部分;新疆是多文化多宗教并存的地区，新疆各民族文化是在中华文化怀抱中孕育发展的等一系列历史真相。
自然地理，人文历史
多维度还原新疆的文明之美
占中国广袤陆地疆域约六分之一的新疆，谱写着中国历史上那些激荡人心的篇章，保留着中华文明与世界各文明交流互鉴的痕迹，是中华民族共同开拓、生生不息的家园。在新疆这块辽阔的版图上，不仅有巍峨的高山、浩瀚的沙漠、奔腾的河流、生机盎然的绿洲等独特的自然环境，更有孕育在其基础上的丰富多彩的地域文化。
1995年，在以环形分布着民居、水渠、冶炼坊、果园、畜圈等基础设施的城郭尼雅遗址中，中日联合考古队发现了绣有“五星出东方利中国”隶书汉文字样的织锦护臂残片。这是新疆地区出土文物中，迄今为止年代最早的“中国”二字。如果放大这块织锦，每个厘米格内接纳着两百多根经线，密度之高，纹样之复杂，堪称汉晋时期织锦中的最高水平。制作者绣上的汉字，以及云彩、瑞兽、星宿等共同演绎出天地间的大气象，凝结着西域人民希冀国运昌隆的美好祈愿。另外，得益于《职贡图》《双人献马图》等宝贵画作文物的留存，西域使臣进贡等历史场景有了实实在在物质层面的考据，后人才能借此见证中原和西域密切文化交流的历史时刻。
以“让文物说话、把历史智慧告诉人们”为创作宗旨，主创人员历时两年拍摄了500多件珍贵文物，探寻了百余处重要遗址遗存。围绕历史、民族、宗教、文化四大维度，《中国新疆之历史印记》以强有力的历史还原和文明叙述缓缓铺开，让观众跟随镜头掠过盆地、高山、沙漠等灰黄地貌，在与以红绿蓝等鲜明色调为主的历史文物的对比中，感悟民族文化的地域特色。
多样呈现，技术美学
赋予纪录片现代化表达
虽然大美新疆的故事受到众多影视创作者的青睐，多次被搬上荧屏，但是《中国新疆之历史印记》创新了纪录片传统的影像表达，用更现代化、年轻化的语态娓娓道来新疆的历史人文。以第三视角为统领，结合专家访谈、复原画面、漫画讲述等形式，《中国新疆之历史印记》让每种元素发挥各自优势、组合交叉讲述，实现了历史人文纪录片的叙事革新。
谈及张骞出使西域的史实时，纪录片用动漫卡通形象还原场景，搭配画外解说词“张骞翻越帕米尔高原，最远抵达了今天中亚的阿富汗地区。在出使西域长达13年后，他奇迹般地回来了……”进行故事性讲述，活泼而生动。讲述结束后，德国哥廷根大学全球史教授夏德明补充表示：“张骞去了塔里木盆地，实际上他在那里被关押了一段时间……中原王朝第一次真正详细地在地理、文化和政治方面，掌握了塔里木盆地及其以西地区的情况。”同样的叙事手法还运用在班超出使西域等一系列史实讲述中，这成为纪录片《中国新疆之历史印记》的一大亮点。
在尊重史实的基础上，在配合背景音效的运镜和画面切换间，纪录片发挥想象力创作的漫画和复原画面，为观众理解史实提供生动的具象呈现。加之国内外专家学者的补充和总结，几种叙事方式相辅相成、互为补充，有效协助故事讲述和主题升华。另外值得一提的是，以俯拍和全景镜头为主，辅之以特写、大特写等的拍摄手法，让纪录片《中国新疆之历史印记》呈现出电影般的画面质感，更为全面展现新疆发展增添了视觉美感。
血脉交融，家国天下
溯源民族团结的历史足迹
我们熟知的、从汉朝沿用至清朝的和亲政策，不仅带来了新疆地区上百年的和平，也为今天的统一多民族国家留下了宝贵的遗产。以刘细君、刘解忧等为代表的公主作为皇家使者，为西域带去了内地先进的生产技术和物质商品，也源源不断地加强了边疆地区与内地的联系。从匈奴日逐王归降、新疆地区正式纳入中国版图，到唐朝政府在交河故城设立安西都护府，再到清朝绘制《乾隆内府舆图》框定对边疆地区有效的管辖范围，中国历朝历代都致力于对新疆的管辖统一。直至1934年，新疆省发布政府令《改缠回名称为维吾尔布告》，决定统一使用“维吾尔”作为汉文规范称谓，意为维护你我团结，首次精确表达了维吾尔族名称的本意。
从具有神秘色彩的古代西域，到繁荣发展的民族自治区，作为中国版图和中华文明重要组成部分的新疆，在一次次的时代检验中，愈发明晰与中华民族的命运联结。回望维吾尔族的历史，他们曾在唐朝的帮助下挣脱突厥人的奴役，也曾在天灾面前勇敢启程寻找生存的希望，不断与各民族血脉相融，成为中华民族大家庭中的一员。民族团结一家亲，你中有我，我中有你，手足相亲，守望相助，是历史留给今天的深刻启迪，更是中华民族数千年血脉精魂中最强大的精神力量。
新疆纪录片的心得篇八
不畏浮云遮望眼，人间正道是沧桑。在中国共产党的坚强领导下，当前新疆正处于历史发展最好时期，新疆社会稳定，发展持续向好，各族群众的获得感、幸福感、安全感不断增强。这种良好局面是美西方反华势力不愿意看到的，他们利用卑劣手段，散布各种谎言，抹黑新疆大好形势和各族人民的幸福生活，粗暴干涉我国内政。《中国新疆之历史印记》一方面是宣传大美新疆的繁荣稳定，用盛世欢歌迎接全世界爱好和平的人们到新疆做客;另一方面是直面美西方反华势力的谎言，用事实真相戳穿他们的险恶图谋。
作为国家话语力量的体现，《中国新疆之历史印记》秉持了国家利益高于一切、中华民族整体利益高于一切的理念，彰显了中国的价值取向和核心理论，以无可辩驳的丰富史实，波澜壮阔的宏大叙事、极具震撼的视听呈现，向世界讲述了一个绵延千年、风云激荡的中国新疆历史故事。
该片制作精良、脉络清晰，观众既能在穿行历史之中感受厚重氛围，又能在古今交替之间获得智慧启迪，是一部新疆历史专题精品力作。为了让不同文化背景的观众更好地了解中国新疆历史及其蕴含的观点，摄制组在英国、法国、德国等地采访了多位国际知名学者参与新疆历史的解读，还首次采用多种特殊摄影装备，拍摄出宏伟震撼且又微如叶脉，具有生命力的壮丽新疆。此外，在叙事体系、表达方式等方面进一步贴近国际受众，以期形成共同体验，增进了解，引发各国受众对新疆历史产生当代思考。
《中国新疆之历史印记》
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新疆纪录片的心得篇九
在全区上下深入学习贯彻第三次中央新疆工作座谈会之际，自治区隆重召开庆祝新疆维吾尔自治区成立_周年座谈会，回顾65年来特别是党的十八大以来、第二次中央新疆工作座谈会以来新疆的奋斗历程，展望新时代谱写中华民族伟大复兴中国梦新疆篇章的美好前景，对于动员全区广大党员干部和各族群众进一步学习贯彻第三次中央新疆工作座谈会精神，坚定不移沿着以习近平同志为核心的党中央指引的方向奋勇前进，努力建设团结和谐、繁荣富裕、文明进步、安居乐业、生态良好的新时代中国特色社会主义新疆具有重要意义。
1955年10月1日，新疆维吾尔自治区宣告成立。从此，新疆各族人民走上了社会主义康庄大道。_年来，在中国共产党的领导下，在党的民族政策的光辉照耀下，全区各族干部群众始终沿着党指引的正确方向，共同团结奋斗，共同繁荣发展，开辟了从落后走向进步、从封闭走向开放、从贫穷走向富裕的伟大历程。党的十八大以来特别是第二次中央新疆工作座谈会以来，党中央深化对治疆规律的认识和把握，形成了新时代党的治疆方略，经过各方面艰辛努力，新疆工作取得重大成效，经济社会发展和民生改善取得前所未有的成就，各族群众的获得感、幸福感、安全感不断增强，呈现出社会稳定、人民安居乐业的良好局面，为迈向长治久安奠定了坚实基础。实践证明，新时代党的治疆方略完全正确，必须长期坚持。
参天之木，必有其根;怀山之水，必有其源。辉煌成就归功于中国共产党的领导，归功于党的十八大以来以习近平同志为核心的党中央的坚强领导、运筹帷幄、关心关怀，归功于全国各族人民、对口援疆省市、中央和国家机关、中央企业和中央驻疆单位的无私支援、倾情援助，归功于新疆各族干部群众的勠力同心、团结奋斗。历史雄辩地证明：党的民族政策无比正确，民族区域自治制度无比优越，只要我们毫不动摇地坚持中国共产党的领导，坚定不移按照习近平总书记指引的方向胜利前进，就能形成勇往直前、无坚不摧的磅礴力量，推动新疆实现长治久安，书写建设美丽新疆、共圆祖国梦想的崭新篇章。
成就今日的是昨日，创造明天的是今天。以习近平同志为核心的党中央刚刚召开第三次中央新疆工作座谈会，习近平总书记出席会议并发表重要讲话，深入谋划建设社会主义现代化强国征程中的新疆工作，标志着新时代新疆工作站在了新的历史起点上。全区上下要深入学习宣传贯彻落实第三次中央新疆工作座谈会特别是习近平总书记重要讲话精神，全面贯彻新时代党的治疆方略，牢牢扭住新疆工作总目标，依法治疆、团结稳疆、文化润疆、富民兴疆、长期建疆，以推进治理体系和治理能力现代化为保障，多谋长远之策、多行固本之举，奋力开创新时代新疆工作新局面，奋力把祖国的新疆建设得更加美好。
风鼓云帆航道阔，乘风破浪正当时。站在新的历史起点上，新疆正面临前所未有的重大机遇。让我们不忘初心、牢记使命，团结一致、众志成城，在实现中华民族伟大复兴的壮丽征程上谱写精彩的新疆篇章。
新疆纪录片的心得篇十
新疆维吾尔自治区柯坪县积极探索建立干部“走亲工作法”，通过“认亲、探亲、结亲”的方式，进一步推动党的政策、党的声音在基层落地落实，畅通服务群众“最后一公里”。
主动认亲“结家缘”。积极组织县直单位干部，结合民族团结一家亲、干部下沉入户走访等工作，改变坐等群众上门的观念，合理划分12个党建网格“认亲路径”。采取进家门、扫微信、发放“连心卡”等方式，围绕“认年龄、敬尊长，认经历、听故事、认家境、记诉求”和“告来意、告身份、告服务”的“三认三告”认亲标准，共872余名干部与1107户网格居民逐一“认亲”，互换信息，发放“走亲连心卡”、《社区服务手册》1500余套，建立“认亲台账”42本，为拉近干群关系打下了坚持的基础保障。
定期探亲“分家忧”。立足“有始有终、办就办好”的理念，组织干部按照“认亲台账”，建立“民情地图”，通过分析研判，将273户“年龄较大、单亲家庭、孤寡老人、久病卧床”的家庭，作为重点探亲对象，规定每月至少探亲1次，设立《探亲记录卡》，对每次探亲情况进行记实，进行亲情慰问、关心抚慰，及时帮助解决日常生活困难。今年以来，累积为民做实事好事3200余件。在每个楼栋设置“便民意见箱”，将45名社区无职党员作为“便民意见箱”收集整理员。截至目前，收集整理邻里纠纷、物业管理、环境卫生等三类问题314件，已全部得到妥善解决。
深入结亲“建家园”。按照“一家人、一家亲”的和谐社区理念，围绕疫情防控、脱贫攻坚、卫生整治、治安巡逻等9项内容，成立“党群一家亲”“爱心走亲”等志愿服务队10支，吸纳200余名热心公益群众加入“走亲”大家庭，主动认领岗位80余个，帮助社区解决因人力不够而无法完成的任务15件。特别是疫情防控期间，依托“走亲”工作机制，动员700余名热心群众参与疫情防控工作，服务群众2万余人次，帮助解决实际困难3000余件，形成了“社区是一家、建设靠大家”的浓厚氛围。
新疆纪录片的心得篇十一
述往事，思来者。历史是过去的现实，现实是未来的历史。历史看似遥远，却从未与现实割断。中华民族多元一体是先人留给我们的丰厚遗产。今天，新疆各民族开放包容、绚烂多彩，正是得益于中华民族与生俱来的禀赋延续和中国历史五千年的馈赠传承。一部优秀的中国历史纪录片也应该着重记录和做好中华民族精神的宣扬。在《中国新疆之历史印记》中，从解忧细君远嫁西域、智勇班超投笔从戎、各部首领参天可汗、回鹘王子赴难勤王、土尔扈特万里东归、锡伯族万里戍边等诸多历史佳话，到近代以后面对亡国灭种的危机时，新疆各民族与其他中华儿女共御外侮、共赴国难的历史史诗，新疆各民族始终传承着中华民族最深沉的精神追求。源自中华民族追求团结统一的内生动力，在该片的微言大义中，完成了向爱国主义精神的升华。正如习近平总书记所说的那样：“中华民族精神是各族人民共同培育、继承、发展起来的，已深深融进了各族人民的血液和灵魂，成为推动中国发展进步的强大精神动力。”对于唤醒我们骨髓里的民族精神有着更为明显的意义。筑牢中华民族共同体意识，建设各民族共有的精神家园，是包括新疆各族人民在内的全中国人民的共同责任和追求。
在中国历史长河中，农耕文明的勤劳质朴、崇礼亲仁，草原文明的热烈奔放、勇猛刚健，海洋文明的海纳百川、敢拼会赢，源源不断注入中华民族的特质和禀赋，形成了我们兼容并包的文化品格。《中国新疆之历史印记》为了探究新疆各民族文化的根与魂，拿起了历史的显微镜，以小见大，见微知著。带纹的彩陶、精美的玉器、刻字的残简、汉代的瓦当、魏晋的壁画、唐代的饺子、宋代的医方、元代的书画、明代的乐舞、清代的寺庙纷纷出镜，不论类别，不问雅俗，都成为这部纪录片探究新疆各民族文化交相辉映的细胞单元。史实证明，新疆地区各民族文化始终在中华文化的母体中不断发展，中华文化始终是新疆各民族文化形成和发展的动力源泉。在中华文明的画卷上，包括新疆各民族在内的中华民族共同铸就了中华文化的多姿多彩、历久弥新，这是今天我们强大文化自信的根源。文化兴则国运兴，文化强则民族强。当前，坚定文化自信、坚守中华文化立场，是我们在国际形势跌宕起伏、世界格局复杂多变的局势下，能够站稳脚跟、良性发展的精神命脉。
新疆纪录片的心得篇十二
纪录片在记录历史与反映现实面前，常凭借其客观性、现实性等特点，跨越诸多不同社会历史文化的现实差异，利用真实的画面、公允的解说、详尽的数据等手段真切地呈现我们所处世界的一隅或是历时的变迁，深深打动着观者，引发启迪和思考。作为具有国际化属性的文化产品，其也具有跨语言、跨文明传播的优势。
近日，正在热播的八集历史纪录片《中国新疆之历史印记》第一次以历史、民族、宗教、文化四大维度，在中华文明的大视野、中华文化的大立场下，向公众讲述着我国新疆地区的五千年历史脉络，在漫长的历史发展进程中，新疆的命运始终与伟大祖国和中华民族的命运紧密相连。
新疆维吾尔自治区地处我国西北边陲、深居亚欧大陆腹地，自古以来便是东西方经济文化交流的枢纽，也是多种文明和宗教传播汇聚之地。自西汉设西域都护府以来，新疆正式纳入中国版图，历代中央政府在西域设官建制、颁布政令，对新疆社会、经济、文化各方面产生深远影响。给予其悠久而厚重的历史以尊重，才能让历史的印记讲述事实。
纪录片《中国新疆之历史印记》以“让文物说话、把历史智慧告诉人们”为创作宗旨，历时近两年，拍摄珍贵文物500多件，探寻重要遗址遗存百余处，用充满魅力的镜头语言记录下了历史存在的诸多事实。
《中国新疆之历史印记》用航拍镜头，从空中俯视，从人们无法直观感受的空中视角展示了重要遗址全貌。镜头飞过天山南麓的轮台西域都护府古城遗址，也穿越过交河故城，一座座城郭遗迹，壮观辽阔，宛若一艘古老的大船，航行在历史的瀚海之上，让我们得以目睹在中央的统治下，古代各时期西域的繁华与鼎盛。
这部纪录片还以文物为切口，用清晰的视角细细描绘着每一处微小细节，光与影、明与暗在纸文书、木牍、铜币等文物上流动变换，极富艺术感的镜头让文物所经历的时间流淌都被一一展示与记录。
揭开历史的帷幔，文物上记录的文字史实再一次向世人证实，新疆地区一直都与中华各民族血脉相融，你中有我，我中有你，共同创造了悠久的中国历史、灿烂的中华文明。立足当下，让现实的画面还原本相。在中华文明的画卷上，中原和西域之间，文化共性的背后，是更深层的相融相知，才得以形成千百年来的多姿多彩。
在《中国新疆之历史印记》的镜头下，信仰伊斯兰教的塔吉克族妇女正在向空中抛洒面粉，持守着塔吉克族这一流传千余年的古老传统;新疆地区的古老清真寺采取了中国传统建筑的形制，斗拱飞檐、雕梁画栋;福禄寿喜、梅兰竹菊等中国文人画艺术装饰着信仰的殿堂;多种宗教场所比邻而居，和谐共存……深刻揭示了在新疆这个多文化、多宗教并存的地区，各民族文化在中华文化怀抱中孕育发展，多教互鉴通和、交融共存，才是新疆宗教关系的主流等一系列真相。
在“回溯历史，立足现实”之余，《中国新疆之历史印记》还通过大量的史实解说、场景还原、特效动画等，还原古代战场、遗址等，将历史完整有序地展现在观众面前;也通过壮美的航拍，将新疆巍峨的高山、浩瀚的沙漠、奔腾的河流、生机盎然的绿洲一一呈现，惊艳了感官。
无论从哪一种维度来审视现实与历史，新疆始终是中国的一部分。长期以来，国际传播环境“西强东弱”，西方媒体垄断国际舆论，罔顾事实，片面误读中国报道，指手画脚，对我国治疆政策、宗教政策抹黑歪曲。近些年，随着中国国力的增强、传媒、科技等行业的高速发展，国内外联系愈加紧密，国际国内的两大舆论场也逐渐打通。
我国主流媒体开始转变舆论策略，由原来的被动变为主动，开始主动参与到国际舆论的议题设置当中。从记录新疆暴恐事件的《巍巍天山·中国新疆反恐记忆》到揭露香港修例**背后故事的《紫荆花开》，再到这部真实平和讲述新疆五千年历史发展脉络的《中国新疆之历史印记》，凭借多叙述形式、多展现手法，无不深刻揭示了境内外极端势力行为的实质，真实呈现了在中国治理下新疆地区、香港地区的安定团结、发展进步。
在祖国的关怀下，新疆的建设必将发展建设得更加美好，一切的抹黑歪曲都将不攻自破，只是徒增笑料罢了。
总的来看，要让世界更好地了解中国，我们需要更多像《中国新疆之历史印记》这样的纪录片，向世界发出中国声音、完善中国表达、树立中国形象。
新疆纪录片的心得篇十三
--拍摄感想
熊梅芳
在我看来，拍摄是一场有预谋的战争。
未雨绸缪在摄像中的重要性是不言而喻的，就像一场战争，若没有充分准备，十有八九便是要输的。古语有云，兵马未动，粮草先行，说的便是这个道理。
所以，在摄像中，若没有事先充足的准备，一切都免谈，而这些准备必须包括以下三个方面，其中缺少任何一方面都会让一部好的作品频频“难产”，甚至“胎死腹中”。
这都是我的教训。
一、资料准备
在我们小组确定要拍以吉庆街为主题的宣传纪录片之后，我查阅了大量的资料，既有新闻报道也有杂志专栏，随笔与游记以及齐追航拍摄过的与吉庆街有关的纪录片《江湖三姐胡幕萍》、《吉庆街四大天王》和齐追航为吉庆街的草根艺人录制的唱片等，在对吉庆街由一定了解之后，便敲定了这个选题，但因为时间紧促，所以这样的准备也不算十分充分，所以陈静雯便先写了拍摄方案，暂定下了分镜头脚本，后期主要是我在修改--按照王老师的提议，要充分体现出吉庆街的历史文化内涵，也会根据具体的拍摄进行修改。
其实，若是当时能预先到吉庆街进行实地走访，那么后面的那些突发状况也会少了许多，对于整个纪录片的拍摄进度也能有序把握，减少一些无用功。
在第一次实地走访了吉庆街之后，我们先与当地的老板—园园大排档老板胡幕萍的弟弟胡先生进行了闲谈，观察了吉庆街的游客与艺人，并与他们进行了交谈，对吉庆街的了解也不止于资料之上。在这次实地了解之后，我们对吉庆街的汉味文化有了一定的了解，对我们原先的拍摄方案与脚步也有了进一步的改动，不断完善。
每一次拍摄之后，我都会对拍摄方案与脚本进行修改，解说词也改了无数遍，力求精简，富有文化内涵。
《我在故宫修文物》的事先准备时间极其充分，导演花了近五年的时间做了十万字的调查报告，然后进行了几个月的拍摄，最终剪辑出了这部精致且受欢迎的纪录片，相比之下我们的准备便显得十分粗糙了。
二、拍摄准备
在确定拍摄方案之后，我们先在园园大排档（园园大排档在吉庆街已经有二十多年的历史，是一家老字号大排档）品尝了吉庆街的几样特色美食，并拍摄了部分美食镜头。因为胡幕萍出差，所以我们便选择了胡幕萍的弟弟胡先生作为采访对象。因为我们在店消费，加上那天天气较冷，客人较少，所以胡先生接受了我们的采访。按照我事先了解的关于吉庆街的历史，我设计了采访提纲并选取了部分问题，主要涉及到吉庆街的历史发展问题，吉庆街与艺人的关系，艺人的管理问题等。
胡先生很配合地进行了回答，但在采访中遇到了语言障碍，我们听不太懂武汉话，所以由些时候不能根据他的回答进行下一步提问，基本上就是按照采访提纲来问的，显得有一些呆板，感觉没有问出吉庆街的历史韵味的问题。不过，因为这次与胡先生的沟通，他答应下一次还会接受采访。
后来，一行三人的艺人组合来到我们的餐桌旁进行演出，我们附加条件是他们要接受我们的采访，后来我们点了一首歌，但他们却演出了三首，而且按照一首二十元的标准来，关于费用问题我们产生了一些争议，最终和平解决，他们按照点两首送一首的标准进行收费。
他们唱完之后（其实他们唱的不怎么样，主要还是热闹），我进行了采访，但他们却回答地很敷衍，还没有说几句就走了，我们有些无可奈何。这一次吉庆街艺人给我们的印象并不好，我们在下面的采访中会提到艺人们收费管理问题。
那天因为天气冷，游客和艺人都十分稀少，各个大排档也很是冷清，对于我们想要的那些热闹的镜头，那天的场景并不适合表现，于是我们便结束了第一次拍摄，而这是我们第二次来到吉庆街。
在第三次来的时候，天气很暖和，又是星期五的晚上，游客极多，老板四处拉客，艺人们也到处都是，吹拉弹唱，吉庆街十分热闹，很适合拍摄。于是我们先拍摄了一部分远景与全景，以表现吉庆街的热闹，这一部分主要由单反进行拍摄，因为考虑到了夜景的效果用单反进行拍摄会更好。当时的拍摄主要由谭福洁与陈静雯为主，我则在吉庆街进行观察，看看哪些镜头比较适合拍摄，另外，我在还寻找采访对象，主要是游客，与他们进行沟通，看他们是否愿意接受采访，因为当时只有一台单反，所以在这方面的协调并不太好，因而那一次的拍摄主要以吉庆街的夜景全景、艺人与客人的全景，艺人表演的中景、近景还有特写为主，那一天的采访很少。
在采访艺人的时候，我遇到了一位很有故事的艺人，也就是我们在片子里提到的李文瀚，只是当时他忙着去演出，所以我们并没有采访到很多信息，我请他留下联系方式，但他却不太愿意，于是只能先多问了几个问题，后来我们一直没有怎么看到他。至于其他的艺人却是不接受采访，或者是采访的内容不合格（内容比较敷衍）。我们在拍摄艺人的时候，几位年轻的女艺人阻止我们拍摄她们，而我们就只能偷偷地拍摄了几个镜头，而且还不是特写镜头，而是一个全景。
第五次来到吉庆街主要是想采访老板，因为第一次采访素材丢失，后来胡先生以及其他老板又不接受采访，所以我们只能再来，这一次我们联系的是我们采访了园园大排档对面金满酒楼（同属于园园大排档）的大堂经理陈先生，他的武汉话还比较好懂，所以采访也还算顺利，但是在采访的过程一直受到另一人的干扰，他一直催促我们离开，甚至动手动脚很不礼貌，采访拍摄几次都中断，造成比较大的困扰。
听陈先生的语气，那个人似乎是精神有点不正常，我们在之前拍摄吉庆街艺人以及街景的时候，他也曾数次干扰，甚至还要求我们去拍他。
在最后一次来吉庆街的时候，我们主要是以游客采访为主，前几次都是在天黑之后吉庆街热闹的时候来到吉庆街，但要采访的时候我们都是在四五点的时候来到吉庆街，事先跟老板进行沟通，然后去和正在用餐的游客沟通，只是由于准备不充分、还有就是选取的采访对象不太合适的缘故，加之我又没有正确使用好录音笔，所以那次的采访也不太成功，多采了几个游客，选取比较合适的采访素材进行剪辑—当时录音设备出了些问题，单反又隔得太远（我与谭福洁事先没有沟通好），所以做了很多无用功。
后来我们去了吉庆街艺人管理中心（具体名称太长，这个在片子中会展现）采访，恰逢负责人出差，不知何时才能归来，而有工作人员才刚入职不太了解情况，所以也无法进行采访，这方面的采访也只能作罢。
吉庆街采访的随机性太大，不确定因素太多。这就更需要我们做足准备，包括与采访对象的良好沟通，以及分散采访对象，涵盖到各个年龄层的游客，还有各个年龄层以及不同性别的艺人，大排档的老板或者经理要需要具有充分代表性。
三、技术准备
在拍摄过程之中出现了很多意外，第一次拍摄回来之后我们就遇到了一个极大的问题—拍摄素材丢失。
因为单反拍摄时间最长只能是十五分钟，而那一段采访拍摄近半个小时，从单反储存卡读不出那一段采访拍摄内容—显示格式错误，后来百度方法却把内容格式化，采访内容以及另一部分素材丢失。原先想过素材恢复，但技术难度大且成本高成功率低，于是只能作罢，那一次我们的努力就打水漂了，我们也不太好再次去采访胡先生，而后来胡先生一直因为有事而不接受采访，我们只能换过采访对象。
在进行游客采访拍摄时，由于单反距离拍摄对象太远，单反录音设备不及摄像机，所以采访游客的那一部分因为现场太过嘈杂，所以声音不太清楚，因而那段采访只能作废。后来我们在吉庆街采访时，都会准备好录音笔，较好保留声音信息。
在第三次去吉庆街的时候，我们采访了园园大排档对面金满酒楼（同属于园园大排档）的大堂经理陈先生，但当时的单反却没有调回格式，原先我们一直用的是高清的拍摄模式，但那一次却用到的是标清模式，而这个问题在我们进行后期编辑的时候才发现，对于画面的匹配与挑战也造成了一定的影响。而我在我编辑的那一段关于吉庆街历史的那一部分，用到的齐追航的素材是标清格式，陈先生采访的那一段主要是讲述吉庆街的发展历史，所以二者有一定的匹配关系，作为历史部分的衔接也还是说的过去的，片子的其他部分都是高清模式，所以二者之间也不会显得过于突兀。
在后期剪辑中，我们也遇到了很多技术问题，主要还是我们对剪辑等不太熟练所致，还有就是各自的时间调配问题，所以剪辑方面的配合出现了比较多的问题，整个片子大概有八九分钟，我负责的主要是中间部分的五六分钟包括吉庆街的历史，吉庆街现在所保留的汉味文化等，因为整个设计方案大多数是我改动的，有些部分我把握会比较好，加上我时间较多，所以负责的部分也较多，谭福洁主要负责开头部分的两段，陈静雯则负责片头的ai（下载了相关的模板）设计还有结尾部分，配音初步拟定为孙敦平。
在技术部分，主要是因为我们使用单反所以造成了很多失误，也有很多是因为准备不充分以及缺少经验等缘故，而随着拍摄的进行，我们的失误也逐渐减少，每个人都在积累着拍摄经验，对于拍摄也逐渐有了自己的领会。
至于拍摄的话，因为主要用的是单反（大多数时候是谭福洁在拍摄），所以我拍摄的机会和时间并不多，更多时候我都是在准备资料，进行采访，以及修改方案，有时候就在机房剪辑素材，实际的拍摄时间还是很少的。在后期剪辑的时候其实也发现很多都没有按照拍摄方案来进行，有很多重复的素材和无用的，似乎做了很多无用功。总体来说，我不是很喜欢这次的选题，对拍摄也很不满意，对于这部作品很不满意，但希望经过这次教训之后，自己能在下次可以做成更好的作品。
如果说拍摄是一场有“预谋”的战争的话，那其实我们的这场“预谋”糟糕透了，我们的准备更是差到极点，所以战争的失败是在预料之中的，作品的满意度也是极低的。这次权当是一次练手，是一场演习，这之后每一次拍摄，都是一场正式战争。
新疆纪录片的心得篇十四
本学期合作拍摄的纪录片，是我第一次触手纪录片，而且还是团队合作的，所以在制作这个纪录片的过程中学习和分享到了很多东西，对团队合作和纪录片的制作都有了一个全新的认识。
我们组的选题是在我的大学的背景下，以20xx级体科院的排球专业班为拍摄对象进行选材和拍摄的纪录片。选题是大家在进行拍摄纪录片的时候遇到的第一个难题，因为大家都想在选题上给人眼前一亮的感觉，希望摆脱俗套，所以最初在开小组会讨论的时候，大家都给出了自己想到的题材然后再讨论，由于意见不一而且没有人的题材可以让人眼前一亮，所以但是选材就讨论数次，最后考虑到拍摄的可行性以及时间的紧迫，把题材定在了学校的服务人员身上，想透过他们反映出来他们在这个大学的工作和生活，同时把排球班的题材作为备选题材。
题材定下来之后我们又讨论分工进行前期工作，组内七个人分开分头去小绿师傅、餐厅人员、校工等身上挖掘信息，但是接触之后发现这个群体的人除了在学校的工作外，平时时间没有什么特殊的事情，发现在他们身上挖掘不到有深度的信息，于是再次讨论后决定把题材定在排球班上，鉴于时间，并且决定不论怎样都要克服困难，把这个题材进行到底。
定下排球班后我们开始行动了，因为排球班上有一个和慧玲认识，所以以他为突破口开始接触排专的同学，在最开始的接触阶段主要是我们组的女生，开始拍摄之后，因为大家缺乏团队合作的经验，我们在最初并没有明确的分工，拍摄每次都是全部出动，都去拍，但是这样的结果是，大家会遇到同样的问题，因为排球场内到处都是我们自己人，拍摄的镜头穿帮出现自己拍摄人员的几率很高，回来后讨论决定分工合作，讨论的结果是我和王浩主要负责后期剪辑，女生负责拍摄，但是分工不一定，可以相互协助。之间，我也和同组的黄煜去找过排专班的同学，和他们聊过天，为的是更好的融入他们。
分工确定下来后，鉴于纪录片的计划时前后分别采取三人为线和群体融合，我和王浩定下来我们两人分别剪辑纪录片的前后段，但是后来在剪辑的时候发现两人有截然不同的.剪辑风格，担心剪出来的片子前后拼接过于明显，风格过于冲突，于是两人讨论他主剪，我辅助他。在剪片的时候，我帮助挑选素材，辅助剪辑等。剪辑的时候我们也不断的给组里的人提供反馈，大家也给出了宝贵的意见，我们在此基础上进行修整。
通过本次合作纪录片，我认识到了团队合作的重要性。首先不会出现思想进入死胡同的尴尬局面，大家集思广益有利于工作的进展。其次，相互间的鼓励和信任不容易产生放弃的念头。然后，合作的时候有利于弥补各自的缺陷，我是一个细节把握不好的人，如果单独工作的话，可能出现很多细节问题，但是团队里的女生心细。最后，看到队友努力，自己会更加努力。
尽管在拍摄的过程中我们还是遇到了一系列问题，但是最后大家还是一起度过了，得到了最后的纪录片。在整个过程中，感觉自己做的工作不是很多，组里的负责摄像的同学可能担负着更多的负担，因为他们和排专班的接触更多，他们拍摄的时候更累，我们负责后期的，而且我后来定位到辅助后期上，做的工作比较琐碎，自己感觉自己做的不够好。但是我再这次合作中看到了团队的力量，以后会更加适应这种学习和工作方式，同时会在以后的团队中发挥自己更大的能量，帮助团队取得更大的成果。
新疆纪录片的心得篇十五
通过近一周的拍摄，我们有了很大的收获。在做毕业设计的过程中，我们感触最深的是团队合作的精神。我们的专业决定了我们完成一部作品必须要团队的合作，否则靠一个人的力量是无法完成的。在制作的过程中，我们遇到了很多的困难，其中有机器的使用，拍摄手法的运用，以及后期制作的艰辛。从这些困难中我们充分的感受到了学习的重要性。大学三年，我们的专业课程很多，但是我们学到的东西却很少，这是我们个人的原因，我们缺少自主学习的精神，所以在拍摄的过程中，许多的简单问题我们都无法快速的解决。同时在整个的制作过程中，我们认识到要想获得别人的尊重，首先就要尊重别人！并且要积极地配合，一起解决遇到的困难，这样才能顺利的完成作品。大学因毕业设计而完整，而我们大学生活的最后阶段，却因毕业设计的创作而变得更加精彩。
纪录片被誉为人类的“生存之镜”。在对客观现实的放映上，纪录片动态影象和声色并茂的优势是文字、绘画和照相等传统手段所难以比拟的，正因为如此，“真实”成为纪录片经典定义中不可或缺的词汇。但纪录片真的像镜子一样“真实”的反应了现实吗？不尽然。纪录片摄像时的开机时间、镜别和角度的选择，后期制作时的剪辑加工等工作，无不渗透了制作者个人的创作理念和表达欲念，所以，纪录片只是“创造性地处理现实”（格里尔逊语），只是“抓住现实地片段，将期有意义地结合起来”（维尔托夫语），它不是复制现实的一面镜子，而是面向现实的一条渐近线。我们只能尊重客观现实进行重新演绎，以得到“真实”的记录。
努力的付出，出来的成果并不一定能得到认同，第一次纪录片成品出来，我们组拿给老师看，老师一边看一边评，给出了很多缺点和不足。老师拖拉着进度条，并没有完全看。老师要求第一次制作纪录片的我们能拍出深刻的东西。我的心还是有一点凉透的感觉，倒不是纪录片拍得不好的原因，而是，我们的想法跟老师出现好多分歧。最后在老师耐心讲解下，我们对纪录片进一步了解了。
一种思考的方式。一种发人深省的思考，一种态度鲜明的个性观点，这就是纪录片的意义。但没有什么窍门。如果说在纪录片或者其他片子的成功中有窍门的话，如果谁知道成功的窍门这一秘密的话，所有的制作人就都成亿万富翁了，都发家致富了。孤独的眼睛，看见了不一样的世界。我们付出了我们所有的精力，在光与烟的流动之间，在喧嚣与寂静之间，我们追求者最真实的青春！
在拍摄纪录片过程中，我们对纪录片有了一定的了解，接触纪录片发现纪录片在前进，但纪录片的市场却在萎缩。比起九十年代初的一派繁荣，今天的纪录片似乎长时间地处于低谷状态。中国纪录片几乎没有群众基础，这是一些纪录片制作者的共识。最雄辩的证据就是纪录片没人放也没人看了。
其实纪录片不能成为收视的热门，在国外也是正常的，即使传媒发达如法国也只有一家电视台专放纪录片。但以中国纪录片已经取得的成绩，以大众对现实的关注程度，它实在不应该受到如此冷遇。一些耗去制作者大量心血的出色之作，在电影节上周游列国之后，又压到了作者的箱底。随着纪录片栏目的日渐萎缩，电视台对纪录片的制作和传播早已不像90年代初那么大张旗鼓。靠纪录片的制作者自己拿着录像带和高清晰的机器跑到酒吧和大学里去放映，其效果几乎可以忽略不计。智利纪录片导演顾兹曼曾经这样说：“一个国家没有纪录片，就像一个家庭没有相册。”纪录片表现历史和现实的真实性、形象性，表达思想和观点的渗透性，对于树立和传播国家形象，传递中国的声音，具有不可替代的作用。
要拍好纪录片，首先要知道何谓纪录片。纪录片首先是一种观点、一种看法，一种对于某种问题、某个人物、某一状态所持的看法。纪录片作为一种“理念”，它永远以自己特殊的视角和方法去观察、描述、记录世界，既有对那些社会的弱势群体、边缘群体的关注，也有对我们今天飞速发展和变迁的社会、文化的关注与记录。拍摄者与被拍摄对象永远在“平等”之上进行平视、对等的交流，包括怎样适应险恶环境，怎样与你拍的对象融为一体，与被拍摄者一样思维，一样呼吸，一样喜怒哀乐。我们常要做的就是和拍摄对象交朋友，使他信任你，在拍摄中不再回避你和摄影机的存在，而是坦率地接纳这种存在，乃至忽略这种存在，忘记这种存在。
在纪录片拍摄中，现场的声音是构成真实性不可缺少的部分。忠实地录下同期声是必不可少的。但是，事实却并不完全如此，我们很多节目的同期声要么拒绝录入“噪音”，要么根据主观需要随意开启、关闭同期声，要么配以后期模拟音响。在拍摄纪录片中，真实还原同期声最好的办法，就是外接一路话筒收音，成为混合音响。拍摄现场常常是纷乱的、复杂的。对于纪录片而言，场面不受我们控制。在人物众多的嘈杂场面，我们常常会遇到不知所措、令人困惑的“盲点”。我在开始拍片时也时常遇到这种情况，事先预定了许多的拍摄方案、拍摄角度，但一到现场，突然的变化会让我手忙脚乱。这是考验人的时刻。环境变化、摄制组人员的建议或其他人的提示常会干扰你的初衷。应该学会排除干扰，保持自己的独立思考和清醒意识，不妨反复问自己：“我事先准备的拍摄方案是否能行?我的主要目的是什么?在这些众多的事件或人物中，哪一个最有意义?如何去实施?”当然，对这些问题的回答必须在短时间做出，因为你所拍摄的事件、人物是不能等待你的。
抓拍是能记录事件原始面貌的方法。因为这些事件是不能重复的。一些偶然拍摄下来的“重要时刻”颇能说明问题。我在拍摄五一节交警一日工作的纪录片时，就时刻观察着那名交警的眼神，顺着他的视线拍到了不少交通违章的画面。
由于我们常常是单机拍摄，因而采访者的问话和倾听表情需要再一次拍摄。除单独录制采访者的反应镜头外，还可以采取拍摄采访者与被采者同处于画面内的镜头;拍摄一些同一空间中的其他物件，如窗外景色、桌上的文件夹、墙上的锦旗等，在后期制作中加入，既提供了环境中的细部信息，又调节了视听节奏;插入与谈话有关的其它画面。
现实不可能因为拍摄去搬演、假造而发生变化。纪录片的美建立在真实的基础之上，拍摄时是什么样子就是什么样子，用不着因为拍摄而刻意装扮。
毕业设计作品虽然已经完成，可我们还会回头去看一下我们在那里留下的脚印，我们相信那不是我们旅途的归宿，而是我们充满挑战和希望的开始！正是：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行！
新疆纪录片的心得篇十六
坐着一直没动，把电影《永远的焦裕禄》从头到尾看完。该片场面大，演员演技高，剧情震撼人心。边看边想着，当前党中央号召开展党的群众路线教育是十分必要的。电影里的吴县长和部分干部官僚主义、形式主义严重，在兰考县已经饿死人的情况下，还在摆架子，讲形式，国家的救灾粮放在火车站迟迟不发放到受灾群众手中，造成大量农民拖儿带女背井离乡去讨饭。对吴县长这种干部我是深恶痛绝的。而且他搞特殊化，机关干部吃特供，这在当时也是一种奢靡之风和享乐主义。都饿死人了，干部还吃特供，喝着茶，烤着火，而焦裕禄取消了干部特殊待遇，吴县长就不高兴了，因此面对焦裕禄产生了看法，后来发展到对焦书记的工作设置障碍。焦书记是一心为民，始终坚持共产党的宗旨：全心全意为人民服务。试想，一个共产党员，你的工作不是为了广大人民群众，那老百姓谁还会拥护你呢?根据当时兰考县的实际情况，遭受了天灾，群众缺吃少穿，面临生存危机。作为党的县委书记或县长，必须首先解决好这个问题，不要只考虑自己会犯什么错误，因为已经到了快饿死人的地步了，还考虑个人得失问题，还考虑乌纱帽的问题，这算一个好的领导吗?焦书记是个好干部、好领导，他带病坚持工作，为解决群众的疾苦呕心沥血。所以他去世之后，就出现了影片开头的场面，群众自发为他送葬，黑压压一片，在狂风肆掠的黄沙地慢慢移动，默默为他们心中的好书记焦裕禄送行，最后全体下跪，场面十分感人。
对照《永远的焦裕禄》电影，想一想我们身边的人和事，群众来办事门难进、脸难看，贪图享受的现象大量存在。虽然党中央通过开展反对"四风"、学习教育实践活动以来，机关作风建设有了很大改善，但在州、县、乡各级党政机关中，官僚主义、形式主义、奢靡之风和享乐主义或多或少存在着。要从深层次触及灵魂解决"四风"问题，还必须加大群众路线教育学习实践活动的力度。
群众的好书记焦裕禄的事迹感动了我们每一个党员干部，我们要向他学习，在工作中时刻想着人民群众的利益。尤其是作为审批科工作人员，在接待群众咨询和办理手续的工作中，要耐心听取群众的陈述，对群众申办的事项进行认真地指导，让群众尽量满意而归。在严格按照法律法规之规定办理审批事项的前提下，为群众提供方便。我们要牢记共产党的宗旨，全心全意为人民服务，努力促进全州文化体育事业有序发展，为建设先进的少数民族自治州贡献力量!
新疆纪录片的心得篇十七
习近平总书记在党的十九大报告中指出：“深化民族团结进步教育，筑牢中华民族共同体意识，加强各民族交往交流交融，促进各民族像石榴籽一样紧紧抱在一起，共同团结奋斗、共同繁荣发展”。民族团结是各族人民的生命线。
作为一名受党培养教育多年的少数民族党员干部，我深深地感到，新疆要发展、要稳定，新疆各族人民要过上幸福的生活，就必须清除“三股势力”，每一名少数民族党员干部都要自觉地从我做起，争做维护民族团结、反对民族分裂的模范，维护好我们美丽的家园。
少数民族干部是做好民族团结工作的重要桥梁和纽带，我们要担负起教育群众、组织群众、发动群众维护民族团结的重要职责。在民族团结中作示范引领，多说有利于团结的话，多做有利于团结的事，要像爱护自己的眼睛一样爱护团结，像珍视自己的生命一样珍视民族团结，带头开展“民族团结一家亲”结对认亲活动，引导各族群众手足相亲、邻里守望，坚决同一切破坏民族团结的言行作斗争。
坚决维护社会稳定。坚决拥护共产党的领导，感党恩、听党话、跟党走，共同守护好我们的美丽家园;大力批判“三股势力”和“两面人”的丑恶嘴脸，自觉抵制宗教极端思想，坚决与“三股势力”作斗争。
坚决维护民族团结。发挥宣传者的优势，把党和国家的关心、社会各界的温暖带给各族困难群众，与各民族兄弟姐妹互相交流、互相帮助，做到亲如一家、不分你我，用真情爱心搭建与各族困难群众手足相亲的桥梁，在交往交流交融中增进感情、促进团结。
坚决守住意识形态阵地。习近平总书记多次强调，“能否做好意识形态工作，事关党的前途命运，事关国家长治久安，事关民族凝聚力和向心力”。当前，意识形态领域面临一些新的形势：从国际来看，敌对势力“西化”、“分化”中国的图谋从未停止，少数别有用心者不断离间我们的党心、民心。在新疆，意识形态领域渗透与反渗透的斗争更是严峻复杂。境内外敌对势力大肆歪曲新疆历史，编造传播“双泛”思想，大肆攻击党的治疆方略，刻意挑拨是非、制造民族矛盾与隔阂，利用信教群众朴素的宗教情感，强制推行宗教极端思想。作为一名少数民族党员干部要旗帜鲜明坚持党性原则、坚持“四个自信”，坚定宣传党的理论和路线方针政策，坚定宣传中央重大工作部署，坚定宣传中央关于形势的重大分析判断，坚决同党中央保持高度一致，坚决维护中央权威。在宣传思想工作上，要做“政治上的明白人”。在事关大是大非和政治原则问题上，必须敢抓敢管、敢于亮剑，自觉肩负起历史使命，勇挑意识形态领域反分裂斗争的重担，坚决向一切分裂思想宣战，坚决与“三股势力”、“两面人”斗争到底，以铁的决心、铁的手腕、铁的纪律严守意识形态领域阵地，确保我镇意识形态领域安全。
新疆纪录片的心得篇十八
“新疆是个好地方，天山南北好风光，富饶的花园结瓜果，肥沃的草原牧牛羊……”这是脍炙人口的新疆民歌《新疆是个好地方》中的一段歌词，简简单单的四句话，却是新疆予人最直观生动的写照。怀着对歌词所绘景象的美好想往，笔者一行有幸于近期循着天山南北走了一遭，虽因时、事之限所涉浅浅，却已初步领略了新疆这片边陲之地的独特魅力。
新疆是祖国版图中不可或缺的一块。新疆位于我国西北边陲，自古以来便是中国不可分割的一部分。公元前60年，西汉中央政权设立西域都护府，将新疆正式纳入中国领土;1884年，清政府在新疆设省;1949年，新疆和平解放：1955年10月1日，新疆维吾尔自治区成立。追溯过往，无论历史怎样沿革，新疆这块边塞重地，始终未曾脱离中国的版图。如今的新疆，地域广袤，面积达166.49万平方公里，占全国总面积的六分之一，使其成为我国34个行政区划中面积最大的省级行政区。新疆下辖14个地、州、市，87个县(市)，生产建设兵团亦是其重要组成部分，其下设有174个团场。这块辽阔的土地被绵延的天山分为南北两疆，山麓两面的资源、人文、习俗等虽各具特色，却又相通相融，正如新疆与我国其他省份(自治区)的关系，异中有同，都是我国辽阔版图中的颗颗明珠，熠熠生辉。
新疆是我国发展战略中至关重要的一环。新疆地处亚欧大陆腹地，与俄罗斯、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、巴基斯坦、蒙古、印度、阿富汗等8国接壤，陆地边境线长达5600多公里，是我西北边陲的战略要塞。历史上就是古丝绸之路的重要通道，而今更以其得天独厚的地缘优势，成为第二座“亚欧大陆桥”的必经之地，兼具我国对外开放门户、战略资源要地和西部大开发重点地区等多重身份，在我国家发展的战略全局中占据着“牵一发，动全身”的特殊位置。新疆的发展和稳定直接与整个国家的命运息息相关，必将成为当前和今后一段时期内我国发展大局中的关键一棋。
新疆是人民公仆须经受千锤百炼的一隅。新疆是一片美丽富饶的沃土，所见之人无不为其丰富的资源、如画的风景、异域般的风土人情所感染，发出由衷的感喟。同时，这也是一个对人施以考验的地方，特别是对在这里工作的人民公仆来说，新疆是一个可以得到充分锻炼、迅速成长的地方。在这片土地上工作的干部，必须具备坚定的政治信仰，坚韧的工作干劲和较高的工作素养。只有兼具上述优秀品性和才干的干部，方能驾驭新疆复杂的工作局面，应对严峻的工作挑战。所幸的'是，我们在新疆看到了这样的干部，并且更多的优秀人才正在不断涌现。他们把成绩留给过去，把信心注入现在，把希望洒向未来。
新疆是祖国山河壮美无限的一角。到过新疆的人，都不会忘记它的美。新疆的美，是一种博大包容的美。当我们在高空俯瞰万顷绿田的时候，当我们在路旁仰视高耸的新疆杨的时候，当我们在霍尔果斯口岸远眺自贸区工程基地的时候，当我们在喀什老城区深巷近观改造项目成果的时候，新疆的广、博、远将我们深深包裹和感染。新疆的美，亦是一种恬静和谐的美。当我们在乌鲁木齐观察民众生活的时候，当我们在喀什浏览居民休闲夜景的时候，当我们在那拉提草原体验牧民放牧的时候，当我们在伊宁参观传统民俗居所的时候，新疆的合、和、融使我们乐在其中，流连忘返。
归期至，行者离。飞机渐渐驶离这片疆土，窗外绵延的雪山慢慢淡出，但不会淡出的是新疆印在笔者心中的那幅画卷。笔者愿和千千万万的新疆人民一道，为这幅美丽画卷添上浓墨重彩的一笔。
新疆纪录片的心得篇十九
习近平总书记在新疆考察期间明确指出：“暴力恐怖活动根子是民族分裂主义，思想基础是宗教极端”。当前，新疆正处在历史上最好的发展时期，经济、民生、民族团结都呈现出全新气象，但这往往是“三股势力”所不愿看到的。事实也早已表明，宗教极端思想是破坏新疆社会稳定、威胁人民生命财产安全的元凶罪首之一，为了达到其分裂新疆的罪恶目的，千方百计利用一部分群众朴素的民族感情和宗教感情，大肆宣扬“圣战殉教进天堂”的荒.唐谬论，严重地毒害、蒙骗、煽动信教群众，以自杀式袭击等极其残暴的方式进行所谓“圣战”。少数不明真相的群众在宗教极端思想的教唆、蛊惑、欺骗之下，走上了极端主义歧途，极其可悲地成为宗教极端思想的“炮灰”。教训极其沉重、警示极其深刻。
作为一名70后，经历了改革开放至今的全过程，见证了博州天翻地覆的变化，深知美好生活来之不易，凝结着党和各族人民的辛劳、汗水。一路走来，是党和人民的信任、培养，让我走上基层领导干部的岗位，一代人又一代人的担当，一代人有一代人的作为，我们碰上了反恐维稳的时代，就要义不容辞与宗教极端思想作坚决的斗争。
如果我们维吾尔族再继续保持沉默，那维吾尔族就会是没有前途的民族，我们必须与“三股势力”划清界限，义无反顾坚持党的领导，坚决维护祖国统一、民族团结，不能一边接受党和国家的恩情，一边又做出危害国家统一的言论和事情。吾布力喀斯木·买吐送同志在这关键时期发出了《致维吾尔族同胞觉醒书》，振聋发聩，令人振奋。维护社会稳定和长治久安，就需要无数个像吾布力喀斯木·买吐送这样的人站出来呐喊。
在这里，我庄严承诺，将继续把同宗教极端思想的斗争贯穿于工作生活的方方面面，像战士一样去战斗，用鲜血和生命维护祖国统一、民族团结;像旗帜一样作引导，高调发声、大胆亮剑，揭批宗教极端思想的罪恶本质;像堡垒一样坚守，主动担当、发动群众，成为维护社会稳定和长治久安钢铁长城中的一块坚定地基石。
在这里，我建议维吾尔族同胞们认真思考三个问题，美好生活是怎么来的?暴恐分子带来的是什么?我们想要的生活是什么?我想答案是显而易见的，我们渴望祖国统一强大，渴望稳定，渴望各民族和谐相处、同舟共济，渴望家人的平安，渴望孩子有更好的未来，渴望生活中的欢声笑语，这些是党和强大的国家带给我们的，也只有党和国家能带给我们，而“三股势力”带给我们的只有血和泪。
在这里，我呼吁维吾尔族党员干部，要敢于做一面旗帜，一面维护社会稳定的旗帜，团结群众，依靠群众，发动群众;维吾尔族群众要擦亮眼睛，认清危害，争当文明的传播者，争当“去极端化”的践行者，争当敢于发声亮剑的勇者，以摧枯拉朽之势，将宗教极端思想扫入历史的垃圾堆。
在这里，我告诫一切妄图分裂祖国、破坏新疆和平的组织和个人，你们的所想所做所为是永远不会得逞的。因为，13亿中国人民不会答应，2300万新疆各族群众更不会答应，我们一定会以鲜血和生命捍卫祖国的统一，民族的尊严。
历史证明，人民是不可战胜的，一切违背人民心愿的人和事都将淹没在人民战争的汪洋大海。
新疆纪录片的心得篇二十
中国传统文化赋予了红色独特的精神内涵。在中国传统文化里，热烈、鲜艳的红色代表了吉祥与喜庆，代表了不顾一切勇于追求的热烈，更代表了坚定活波的热情。也许是历史的机缘巧合，也许是历史的必然，红色同中国革命和社会主义现代化建设结下了深厚的不解之缘，在中国一辈辈英雄儿女追求民族独立，国家富强的壮丽实践中形成了具有独特文化内容和魅力的红色文化。红色文化所承载的红色精神也必将继续激励-代又一代中华儿女为理想和信仰拼搏奋斗，为中华民族伟大复兴的中国梦续写更加壮丽的红色画圈。
红色文化是在革命战争年代，由中国共产党人、先进分子和人民群众共同创造并极具中国特色的先进文化，蕴含着丰富的革命精神和厚重的历史文化内涵。它是中华民族历史演进中最宝贵的财富，它所蕴含的精神力量和正向文化价值，对中华民族永续发展拥有巨大的促进作用。红色文化在政治上的表征是坚持中国共产党领导，坚持走中国特色社会主义道路，这和历史发展趋势和演进方向相吻合。
红色文化表现形式多种多样,但目标指向单一。不论是在革命时期，还是社会主义建设时期，社会各行各业的先进人物，先进集体都在用自己的行动续写着红色文化的传奇。虽然表现形式千变万化，内容丰富多彩，但它的目标指向非常单一，都指向了实现中华民族伟大复兴的“中国梦”。红色文化价值巨大，进一步弘扬红色文化，传承红色精神不仅必要而且重要。红色文化所蕴含的红色精神是红色文化的精髓，是激励人们开拓进取、矢志不渝的强大精神支柱，实现中华民族的伟大复兴需要弘扬这些红色精神。红色文化是在中国地面上生长出来的，深深植根于广大人民群众的心中，具有强大的生命力。尽管与过去相比,所处的环境有异、条件不同，但其精神、原则和内容，在任何情况下都适用。深入发掘红色文化的传承价值功能，是培育新的民族精神的现实需要。
走进新时代，作为一名共产党员、社区千部，我们需要勇扛中华民族伟大复兴的大旗，传承红色基因，勇于实践不断丰富红色文化，推动历史的车轮在中华民族伟大复兴的道路上更进-一步。万里山河宏图展，神州大地旗飘扬。承载着亿万人民的股切期望，肩负着继往开来的光荣使命，在举国上下一片欢腾的热烈祥和氛围中，中国共产党即将迎来第十八次代表大会的胜利召开，这是我党的里程碑事件，也是全国人民心中的政治大事。中国共产党将掀开新的历史篇章,中华民族的伟大复兴将踏上新征程。中国特色社会主义是当代中国发展进步的旗帜，也是全党全国各族人民团结奋斗的旗帜。中国共产党是中国特色社会主义事业的领导核心，也是中华民族和平崛起的领导核心。改革开放以来，我们党团结带领全国各族人民开辟了中国特色社会主义道路，引领着中国的发展和进步,实践证明，中国特色社会主义是深深根植于中国大地、具有强大生命力的社会主义。
党的十六大以来的十年，是我国全面建设小康社会、取得改革开放辉煌成就的十年。以胡锦涛同志为xxx的党中央坚定不移地高举中国特色社会主义伟大旗帜，毫不动摇地以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，坚持改革开放，推动科学进步,促进和谐社会，解放思想，求真务实，开拓创新，完成了时代赋予的崇高使命。
新疆纪录片的心得篇二十一
甲方：
乙方：
现就甲方与乙方合作拍摄《xxxx》四集电视文献片一事达成如下协议：
《xxxx》（以下简称“该片”）生动展示1932年发生在xx大地上一段波澜壮阔的历史画卷，谨以此片告慰那些在靖远起义中献身的英烈们，并作为双方向中国共产党建党90周年的献礼片。《xxxx》是国内第一次以陇中土地革命时期我党的武装斗争为题材而拍摄的文献纪录片，具有很高的人文价值和社会意义。该片共x集，片长xx分钟，每集xx分钟。甲、乙双方必须本着认真负责的态度，全力以赴完成制片方的要求。
（一）、甲方责任：
1、提供该片制作所用的的历史资料素材及拍摄脚本。
2、参与该片的全部拍摄及制作过程。
3、与乙方共同承担该片拍摄的全部风险。
4、全面负责该片的编导。
（二）、甲方权利：
1、甲方拥有该片拍摄脚本的文字版权。
2、与乙方共同分享该片产生的全部利润。
（总制作费用中减去成本支出，剩余利润部分xx%平分。成本支出双方共同监督产生，主要为汽油、车损、食宿、劳务、道具、社交等。）
（三）、乙方责任：
1、全程参与本片的拍摄过程，提供拍摄及后期制作
所需的全部设备，负责拍摄制作质量。2、3、4、5、全权负责本片的后期制作及包装。全权负责本片的光盘制作及包装。全权负责本片的宣传册的制作及印刷。与甲方共同承担该片的全部拍摄风险。
乙方权利：
一、乙方拥有该片拍摄的影像版权。
二、与甲方共同分享该片的拍摄过程中所产生的利润。（总制作费用中减去成本支出，剩余利润部分50%平分。）
甲方：
甲方代表：
乙方：
乙方代表：
xxxx年xx月xx日
新疆纪录片的心得篇二十二
20xx年春节前《归途列车》在广州三元里的城中村开拍了。其实在此前我们已经拍摄了2个春运中的人物，后来那个2个人物和这一年老张夫妻回家的故事一起剪辑出了一部片子叫《开往春天的列车》，最后在央视播出了。拍摄制作《开往春天的列车》的真实目的是为《归途列车》提供一个demo。春节的拍摄过后，导演范立欣就带着提案和demo回到加拿大去寻找投资去了。第一年全部是标清拍摄。
《归途列车》在拍摄人员构成和设备选择上与《沿江而上》相同，《沿江而上》的经验给了我们不少帮助。前期拍摄人员由导演、摄影、录音、和技术助手四人组成。我们使用的是松下p2dvcprohd小型摄像机，独立的分离录音。摄影师和录音师每天把拍摄内容交给助手，助手要负责把素材整理归类，建立清晰完整的素材管理库，并且同步音频，这些对未来的后期工作是非常重要的。由于拍摄的素材量很多，整理工作经常要进行到后半夜很晚的时候。
《归途列车》是立欣导演的第一部长片，我以前过拍摄几年的纪录片，但这种长时间嵌入拍摄对象生活的片子也是第一次。刚开始的拍摄充满了挫折感，我们总是处处碰壁，制衣工厂的老板们坚决不允许进入厂房拍摄。每天我们都在工厂外面徘徊，立欣费尽口舌向工厂主解释拍摄对他们无害，但是毫无作用。老张夫妻是老实善良的农村人，别人的各种议论也会使他们经常冒出停止拍摄的念头。于是我们处理各种人际关系的时间要比拍摄所用的还多。在这样的压力下，立欣总能在关键时刻解除整个团队的焦虑情绪、树立信心。我们在女儿张琴的工厂和老板谈了4天心，吃了3次饭，立欣喝高了2次酒，终于得到了2个小时的拍摄许可。张琴在工厂的所有劳动镜头都是在那么点时间里拍摄的。
第二年的时候，我们带着前一年剪辑好的片子来到工厂，老板看后点点头，于是我们可以在工厂里面随意拍摄了。08年的'拍摄是《归途列车》最主要的内容。在开始拍摄的中，我们尽量和每个人交朋友，倾听他们，理解他们。即使没有可拍的内容，我和录音师也在现场待着，让他们能尽快适应摄像机的存在。到最后即使老板发放工钱也不避讳我们的镜头了。
分离的录音系统给我和录音师很大的空间，有时录音师发现精彩的对话，可以在摄影师来不及反应的情况下主动录制。在这个片子里，声音对故事情节的完整提供了不少帮助。
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