5.总结是对经验和教训进行归纳和分析的方式如何保持健康的体魄是每个人需要重视的问题，我们可以养成良好的饮食和运动习惯。以下是小编为大家整理的一些学习技巧和方法，供大家参考。
对黄梅戏的体会篇一
随着社会的不断发展和人们文化娱乐需求的升级，文化艺术教育得到了越来越多的关注和重视。而在中国的戏曲文化中，黄梅戏作为重要的传统戏曲之一，不仅有着深厚的文化底蕴，还以其与众不同的唱腔和表演形式吸引了无数观众的目光。我有幸能够参加黄梅戏的学习课程，下面我将就我的心得体会进行分享。
第一段：美妙的唱腔与传统文化。
黄梅戏以其独特的唱腔而著称，其腔调温婉、绵柔、情感丰沛，更是表现出了地方文化、民间文化、传统文化等方面的影响。在上课期间，老师向我们展示了各种黄梅戏唱腔的演唱技巧和人物形象的表达，让我感受到黄梅戏曲艺的艺术魅力。同时，黄梅戏也是中国传统文化中不可忽视的一个方面，它的历史和传统文化底蕴不仅值得我们去学习，更是值得我们去传承。
第二段：身临其境的表演演绎。
在这个课程中，老师特别注重培养我们的表演能力，迫使我们认真研究角色、掌握唱腔和造型、感受情感等方面。我们需要在不断练习和探索中，找到自己的表演风格和特点，以便将角色刻画得更加逼真。经过反复演练，我发现我不断升级自己的表演能力，从表面化的呈现逐渐进入到角色的内心，体验到了真正的表演境界。
在学习黄梅戏的过程中，我有足够的时间去慢慢领悟黄梅戏的文化魅力和精华。黄梅戏不仅仅是当地文化的一种表现形式，还是中国传统艺术中不可或缺的组成部分。黄梅戏中涉及到的文化元素和角色描写，无不映射出中国传统文化的方方面面，教育了我们如何从中汲取营养，让我们明白了中国传统文化的深厚内涵。
随着时代不断推进，黄梅戏也在不断发展和壮大。除了传统唱腔和表演形式外，现代的电影、电视等媒介也在致力于将黄梅戏的精华传递给生活在当今社会中的人们。同时，我们也需要关注和支持对黄梅戏这一传统艺术的保护和振兴，为引领人们更好的走向文化艺术领域而不断发展这一珍贵的传统艺术。
第五段：结尾。
在这次黄梅戏课程中，我有机会近距离地接触到黄梅戏，了解了它深厚的文化底蕴和优美的唱腔与表演形式，使我感到深受启发和教育。其实，每一场冲击心灵的表演，都是每一个表演者用心与热情的产物。我深刻认识到了中国传统文化的深厚底蕴和历史传承的重要意义。我将所学所悟运用于自己的表演和生活中，不断发扬并挖掘黄梅戏这一珍贵的传统文化。
对黄梅戏的体会篇二
在我即将毕业的五年级里，我有幸参加了学校举办的黄梅戏表演。通过这次表演经历，我深受启发，不仅对黄梅戏有了更深的了解，也收获了宝贵的体会和经验。在接下来的五段式文章中，我将分享我的黄梅戏心得体会。
首先，我意识到黄梅戏是我国传统戏曲的重要组成部分。在导师的指导下，我了解到黄梅戏起源于湖北黄梅地区，并有着悠久的历史和丰富的表演艺术。黄梅戏不仅以其独特的音乐、唱腔和身段表演而闻名，还传承着丰富的中华民族文化和历史文化。通过观看和学习黄梅戏的表演，我更加深入地了解了中国传统文化的魅力。
其次，我感受到了团队协作的重要性。黄梅戏是一种集音乐、舞蹈、武术、表演等多种艺术形式于一体的综合性表演艺术。在表演过程中，同学们需要相互配合，共同努力才能呈现出完美的演出效果。每个人都有自己的角色和任务，只有默契合作才能实现整体的完美演绎。通过与同学们紧密合作，我认识到只有团队的力量才能使我们取得更好的成就。
其次，我体会到了黄梅戏对情感表达的独特性。黄梅戏注重情感的细腻描绘和情绪的饱满表达。通过歌唱、舞蹈和动作，演员们能够传达出角色内心的喜怒哀乐，使观众能够感同身受。在参与表演过程中，我需要使自己完全融入到角色中，理解并传达出角色的情感。这让我对人物塑造、情感表达等方面有了更加深入的体会,也培养了我的表演能力。
再者，我体验到了表演带来的快乐与成就感。作为一名小演员，我在排练和表演中感受到了舞台的魔力。每次走上舞台，看到观众们的欢呼和掌声，我感到无比骄傲和满足。表演不仅仅是一种艺术形式，也是一种极具意义的体验。通过演出，我不仅锻炼了自己的自信心，更激发了我对艺术的热爱，并学会了如何在舞台上展现自己的个性与魅力。
最后，我意识到黄梅戏是一门珍贵的传统艺术。在现代社会，传统艺术面临着市场化、电子化的冲击。能够参与并了解国粹艺术，我感到非常幸运。作为新一代的年轻人，我们有责任传承和弘扬传统艺术。这次表演经历让我明白，不论自己将来从事何种职业，对传统文化的认同与继承，都是我们的使命。
通过参与黄梅戏表演，我深刻体会到了传统艺术的魅力与价值。黄梅戏不仅是中华文化的重要组成部分，也是我们人类文明的瑰宝之一。通过团队合作和艺术表达，我们能够更好地理解和传承传统文化，传递人与人之间的情感与思想。在将来的日子里，我将继续加入与参与各种艺术活动，为传统文化的传承和发展做出自己的努力。
对黄梅戏的体会篇三
黄梅戏作为中国戏曲的重要剧种之一，具有悠久的历史和深厚的文化底蕴。近日，我有幸参与了一场黄梅戏的演出，亲身体验了其中的魅力和艺术魂魄。通过这次演出，我不仅深刻理解了黄梅戏的独特之处，也对于戏曲文化有了更深刻的认识和认同。下面我将结合自己的体验，详细阐述对黄梅戏的心得体会。
首先，在观赏黄梅戏的过程中，我深深感受到其博大精深的表演艺术。黄梅戏注重“唱”、“念”、“做”、“打”的统一，演员通过声音的表达、身体的动作、脸谱的化妆以及形体的塑造，将角色的内心世界和情感传达给观众。特别是在唱腔方面，黄梅戏以其独特的“黄梅腔”闻名于世，融合了湖北黄梅、安徽蚌埠、河南六安等地的戏曲艺术元素。这种腔调既充满了豪放激昂的韵味，又注重内外兼修，深情细腻之处令人心生敬仰。通过这次演出，我不仅对黄梅戏的表演技巧有了更深入的了解，也对于戏曲表演艺术有了更为深厚的兴趣。
其次，黄梅戏的剧情和故事让我深入领略到了中国传统文化的魅力。黄梅戏常常以历史故事为蓝本，通过剧中角色的对白和表演，展现了丰富的思想和情感内涵。在演出中，我观赏到了《杨门女将》这一传世经典。该剧讲述了唐末杨家将被围困的故事，主人公杨玉环抱着忠诚、爱国的信念，坚决保卫家族和国家利益。她不畏艰险、勇敢无畏，最终成功击败了敌人。这个故事激发了我对家国情怀的思考，并让我对历史人物的塑造和艺术表现力产生了浓厚的兴趣。
再次，黄梅戏中的舞台布置和服装道具让我感受到了艺术的精致之处。在观赏黄梅戏的过程中，我被其精心设计的舞台、绚丽多彩的服装和精美的道具所吸引。特别是黄梅戏舞台上常常使用的旋转舞台和景物插换的技巧，使整个演出更加生动、立体。而演员们身穿色彩斑斓的戏服，搭配细致入微的头饰和饰物，不仅展现出角色的身份和性格，同时也为观众创造了一个充满幻想和艺术气息的世界。通过这些细腻的舞台设计和服饰道具，黄梅戏更好地向观众传达了故事的情节和意境，让我们体验到了艺术与美学的完美结合。
最后，黄梅戏的演出过程也给我留下了深刻的印象。在台上，演员们需要通过多年的训练和磨砺，才能够展现出精湛的演技和艺术水平。而在幕后，导演和演员们相互协作，通力合作，为观众创造出一次完美的演出。我通过这次演出了解到，一个成功的黄梅戏演出离不开每个人的努力和付出，每一个人的角色都是不可或缺的。这个团队精神和默契感深深地打动了我，也让我更加明白了一个演出背后所付出的艰辛和努力。
总结来说，参与黄梅戏演出的经历让我对中国传统戏曲有了更深入的了解和认同。黄梅戏独特的表演艺术、精致的剧情和故事、精美的舞台布置和服装道具以及演出的整个过程都令我受益匪浅。我深深感受到戏曲艺术作为中国传统文化的瑰宝，不仅仅是历史的传承品，更是闪耀着未来的希望和活力。我对于黄梅戏的热爱将会推动我更加深入学习和追寻戏曲艺术的奥秘，更加珍视并传承好传统文化的美好。
对黄梅戏的体会篇四
首先，上黄梅戏课是我人生中的一次难忘的体验。在这个黄梅戏重镇，我从师傅们那里学到了更多的戏曲知识和技能。每天的课堂上，我们都要认真聆听师傅的讲解和指导。他们不仅是化妆、唱腔和表演方面的专家，还是文化知识方面的渊博之辈。通过他们的教导，我能够更好地理解黄梅戏的文化底蕴，同时也能够更深刻地理解中国传统文化和精神内涵。
其次，上黄梅戏课让我感受到了传统文化的魅力。黄梅戏是中国传统戏曲中的一大分支，在中国戏曲史上占有着重要的地位。黄梅戏中的表演技巧、音乐形式和文化内涵都彰显着中国传统文化的美。在课堂上，我们通过唱腔、表演和跟随师傅练习小品等方式，深刻感受到黄梅戏的魅力所在。同时，我们也体会到了传统文化对我们的影响和启示，更加热爱和珍惜我们的文化传统。
第三，上黄梅戏课让我深入了解了黄梅戏的历史渊源和发展过程。黄梅戏起源于湖北黄梅县，是在湖北婚丧喜庆等场合中演唱的民间歌曲逐渐演变而来的。长期以来，黄梅戏通过不断的创新和发展，形成了独具特色的音乐、戏曲和表演形式，具有强烈的地方色彩。通过观看名家演绎、阅读典籍和听取师傅们的解讲，我更加深刻地认识到黄梅戏的博大精深和源远流长。
第四，上黄梅戏课让我感受到了传统文化与现代生活相融合的可能性。传统文化在当下社会生活中往往被忽视和淡化，但是上黄梅戏课为我们打开了一扇认识传统文化的大门。在学习过程中，我们了解到了黄梅戏在电影、电视剧、舞台剧等不同艺术形式中的应用，感受到了传统文化与现代生活相融合的美妙。同时，我们也看到了黄梅戏跨界发展的良好前景，相信它将在新时代中展现更加出色的成果。
最后，上黄梅戏课不仅让我学到了技能和知识，更让我感受到了团队合作和友爱的重要性。在课堂上，我们相互帮助，相互鼓励，不仅能够更好地掌握技巧和知识，也让我们的友情更加深厚。无论是在课堂上的表演还是和师傅们的交流，我们都能感受到黄梅戏这个大家庭的温暖和团结。
总的来说，上黄梅戏课是我人生中宝贵的一段经历。在这里，我学到了很多技能和知识，也深刻认识到了传统文化的魅力和渊源。通过这个学习过程，我更加热爱我们的传统文化，更加珍惜我们的文化传统。同时，我也更加相信传统文化与现代生活的相融合，相信黄梅戏这个传统艺术形式在现代社会中将持续发展并展现更加出色的成果。
对黄梅戏的体会篇五
黄梅戏是中国传统戏曲之一，源于湖北省武汉市黄梅县，是中国梆子戏的一种变体。作为一个五年级的学生，我有幸在学校参与了黄梅戏的学习和演出，这使我深深地感受到了中国戏曲的魅力和价值。在这段时间里，我获得了很多宝贵的体会和心得。
首先，黄梅戏给我留下了深刻的印象。戏曲中优美的旋律、精致的舞蹈和独特的表演方式都深深地吸引了我。与其他艺术形式相比，戏曲更能够表达人物情感和故事情节。我被精彩的表演和生动的故事所打动，感受到了中国文化的博大精深。黄梅戏中的声腔和唱腔是其中的亮点，通过高亢激昂的唱腔，演员能够让观众更深入地了解人物内心的感情，这让我非常着迷。
其次，黄梅戏培养了我对艺术的热爱和欣赏能力。在学习和演出过程中，我发现黄梅戏需要艺术家们具备才华和努力。演员需要用正面的情绪和动作来表达，舞蹈需要优雅的姿势和灵活的动作，唱腔需要准确的音调和情感的表达。这一系列的要求让我意识到艺术是需要刻苦钻研和持之以恒的。同时，我也开始更加仔细地观察和理解戏曲的表演技巧，通过这种欣赏，我能够更好地理解和欣赏戏曲这一中国传统艺术形式。
再次，黄梅戏让我学会了合作和团队精神。黄梅戏是集合了唱、说、做、打、弹、舞等多种艺术形式的综合性艺术，需要演员们紧密配合，共同完成一个完美的演出。在排练和表演过程中，我们必须密切配合，相互协调，才能使整场演出达到最好的效果。每个人都有自己的角色，但我们都知道只有团结和配合才能把演出进行到底。这不仅培养了我与他人合作的能力，也让我明白了团队精神的重要性。
此外，黄梅戏还使我更加了解和尊重传统文化。中国戏曲是我国文化的重要组成部分，它承载着我们的历史、传统和智慧。通过学习黄梅戏，我更加深入地了解了戏曲的发展历程和其在中华文化中的重要地位。同时，我也学会了尊重并保护传统文化。只有当我们深入了解传统文化的内涵和价值时，才能更好地传承和发扬传统文化。
总之，黄梅戏心得体会五年级是我在学校中难忘的一段经历，它给予了我很多宝贵的收获。通过学习和演出黄梅戏，我不仅感受到了戏曲的魅力和艺术价值，还培养了对艺术的热爱和欣赏能力，学会了合作和团队精神，并更加了解和尊重传统文化。这些体会将陪伴我一生，让我在成长的道路上更加自信和坚定。
对黄梅戏的体会篇六
黄梅戏是中国传统的戏曲剧种之一，以湖北黄梅县为发源地，因其柔美的旋律、细腻的唱腔而闻名于世。作为一个戏曲爱好者，我有幸参与了一场精彩的黄梅戏演出，并从中获得了许多心得体会。以下是我在观看演出过程中的感受和体会。
首先，黄梅戏的音乐让我深深着迷。它的旋律华丽、悠扬，给人一种非常舒适的听觉享受。而黄梅戏还有独特的音调，以“江河水”为基调，以表达情感为目的，具有很高的艺术特点。每一次听到演员们清脆而嘹亮的唱腔时，我都能感到一种魅力和震撼力。黄梅戏的音乐贯穿了整个演出过程，使剧情更加紧凑，同时也给观众带来了极大的听觉享受。
其次，黄梅戏的表演方式与其他戏曲剧种有所不同。黄梅戏注重唱腔和身段的结合，充分发挥了演员们的表演技巧和个人魅力。在黄梅戏中，演员们不仅要有精湛的唱腔技艺，还要具备舞蹈和表演的能力。观看演出时，我发现演员们的面部表情和身体动作都非常到位，他们通过精准的舞台表演，将剧情和角色展示得淋漓尽致。每一个角色都有自己独特的形象和气质，让观众们能够更好地理解故事情节和角色性格。
再次，黄梅戏所表达的情感深深地触动了我内心。黄梅戏的剧情常常与爱情、亲情、友情等人们日常生活中的情感紧密相联。演员们在台上的表演让观众能够更深刻地感受到这些情感的真实与深刻。他们用婉转的唱腔和精湛的表演，将人物的思想、情感以及人性的复杂展现得深入浅出。在演出中，我看到了爱与恨、欢笑与泪水，这些情感在每一个观众的心中都产生了共鸣。黄梅戏不仅给人以娱乐，更深入人心，带来了一次心灵的洗礼。
此外，黄梅戏的舞台艺术也给我留下了深刻的印象。舞台布置、服装设计等方面，都体现了黄梅戏作为一种传统艺术的独特魅力。在演出中，舞台上的美丽布景和精致服装给人一种身临其境的感觉。此外，舞台灯光和音效的运用也非常到位，使整个演出过程更加生动和逼真。这一切都为黄梅戏营造了一个完美的视觉盛宴。
总的来说，观看黄梅戏演出给我留下了深刻的印象。黄梅戏的音乐、演出方式、情感表达以及舞台艺术都展示出了其独特魅力和深厚底蕴。通过观看演出，我更加深入地了解了黄梅戏的特点和魅力，并从中获得了艺术享受和心灵的滋润。我相信，黄梅戏这一珍贵的传统艺术将会在新的时代焕发出新的光彩，继续吸引更多的观众，传承下去。我也希望自己能够有更多的机会观看和参与黄梅戏的演出，用心感受其中的魅力，同时也为推广和传承黄梅戏作出自己的贡献。
对黄梅戏的体会篇七
黄梅戏是中国戏曲中的一种，以湖北黄梅为发祥地，因其曲调婉转悠扬、表演方式真实自然而受到广大观众的喜爱。最近，我有幸参与了一场黄梅戏的演出，深受其影响和熏陶。在演出的过程中，我不仅观摩了优秀演员的精湛表演技巧，还明白了黄梅戏的独特魅力和人生哲理。下面将分五个方面展开谈谈我的心得体会。
首先，黄梅戏的音乐和唱腔给我留下了深刻的印象。黄梅戏的曲调婉转悠扬，具有强烈的地方特色。在演出中，我听到了女声高亢鼓舞的号子曲，也欣赏到男声低沉悲凉的折子戏。特别是黄梅戏独有的“花腔”唱腔，通过其旋律变化和音高的调动，能够表达出戏剧人物的情感和内心世界。因此，无论是忧愁还是欢快，黄梅戏给我都带来一种情感共鸣。
其次，黄梅戏的表演形式也给我留下了深刻的印象。黄梅戏注重表演的真实感和自然感，舞台上的演员通过舞蹈和动作给观众传达出戏剧人物的情绪和性格。他们的舞蹈动作流畅而有节奏感，能够准确地营造出不同场景和环境，使观众仿佛身临其境。此外，黄梅戏还强调面部表情和眼神的运用，通过微妙的变化来展示戏剧人物的内心活动。这种细腻的表演方式给我留下了深刻的印象，也使我对黄梅戏的表演更加佩服和喜爱。
再次，黄梅戏的剧情和主题也深深地触动了我的内心。许多黄梅戏都以爱情为主题，讲述了人物之间的爱恨情仇和亲情友情。剧情曲折，内容丰富，让观众产生了强烈的共鸣和情感共鸣。通过对黄梅戏的演出和观摩，我明白了黄梅戏背后蕴含的人生哲理和智慧。比如，在一出传统黄梅戏中，女主角痴情爱慕，最终付出了自己的生命，这正是黄梅戏对于爱情、忠诚和牺牲精神的生动展示。
此外，黄梅戏还着重弘扬了传统价值观和民族精神。在黄梅戏演出中，我看到了很多敬老爱幼、团结友爱的情节和形象。通过对黄梅戏的观摩，我深刻地意识到文化传统的重要性和传承的责任。同时，黄梅戏中也融入了许多当代元素，使其更符合现代观众的审美需求，这也反映了黄梅戏将与时俱进、不断创新的精神。
总结起来，通过对黄梅戏的演出的观摩和体会，我明白了黄梅戏的独特魅力和戏剧魔力。黄梅戏的音乐和唱腔、表演形式、剧情和主题，以及弘扬的传统价值观和民族精神，都深深地触动了我的内心。我在演出中感受到了戏曲艺术的美妙和深厚的文化底蕴，也更加珍惜和热爱着中国传统文化。我相信，只有通过对传统艺术的学习和传承，我们才能更好地传递文化，塑造民族精神，并让黄梅戏在世代相传中焕发出更加耀眼的光芒。
对黄梅戏的体会篇八
黄梅戏作为中国传统戏曲的重要流派之一，有着悠久的历史和丰富的文化内涵。近期，我有幸参与了一场黄梅戏演出，这次经历让我对黄梅戏有了更深入的了解。通过观摩、学习和实践，我收获了许多心得体会。
首先，黄梅戏的唱腔和表演艺术给我留下深刻印象。黄梅戏的唱腔以刚健雄浑、豪放自然为特点，其中的“六七开头”、“三四连口”等唱段更是黄梅戏的代表性表演形式。在演出中，歌唱家高亢激昂的嗓音配合丰富多样的喉音变化，使得整个演出场景显得生动而富有张力。与此同时，黄梅戏的表演艺术更是给我留下深刻印象。演员们通过舞蹈、动作和表情的精确掌控，将角色的情感表达得淋漓尽致，使得观众有如亲身体验般地感受到戏曲所传达的深情厚意。
其次，黄梅戏的剧情和故事情节具有强烈的生活感染力。黄梅戏所演绎的故事情节多以现实生活的片段为基础，深入民间。在演出中，我看到了许多关于家庭亲情、友情、爱情和社会责任等内容的表达。这些情节不仅令我思考到了自己与亲人的相处之道，还让我对社会责任有了更为直观的认识。通过黄梅戏，我深刻领悟到了传统戏曲的独特魅力，它能够在形象生动的情节中透彻地表达人类情感和社会价值观。
再次，演黄梅戏让我体会到了艺术与技巧的完美结合。作为一种具有悠久历史的戏曲，黄梅戏要求演员不仅具备出色的演技，还需要精通曲艺技巧。在编排和表演过程中，演员们需要准确地把握角色的行踪、情感变化和台词唱腔等多个方面的要求，这需要他们在许多方面下功夫，如唱腔调节、面部表情和身体动作的协调等。演员们的敬业精神和对艺术的追求，使得他们能够将抽象的剧本和音符转化成具体的形象和声音，触动观众的心灵。
最后，演黄梅戏让我意识到艺术磨炼和团队合作的重要性。演出黄梅戏需要团队中的每个人的共同努力，通过彼此之间的默契和配合，才能呈现出最好的效果。在排练过程中，我看到导演、演员、舞美人员和乐团成员紧密协作，互相帮助，共同克服困难。每个人都在为演出付出心血，虽然一切都充满了艰辛，但在团结和协作中，我们共同完成了这场精彩的演出。这让我明白，一个成功的演出离不开每一个团队成员的贡献和付出，只有凝聚众人力量，才能创造出更好的艺术品质。
总的来说，参与演出黄梅戏让我对这一传统艺术形式有了更深的了解与认识。黄梅戏独特的唱腔、表演艺术、生活感染力以及艺术技巧与团队合作的完美结合，使我认识到了戏曲艺术的奇妙与魅力。通过这次体验，我也更加珍惜并愿意传承和发扬传统文化，将它们融入到现代生活中，以饱含深情的艺术形式持续影响着现代人的内心。
对黄梅戏的体会篇九
黄梅戏作为中国民间戏曲艺术中的瑰宝，以其独特的旋律、优美的唱腔和深刻的情感表达，深受广大观众的喜爱。我有幸参与了一次黄梅戏的演出，这段经历给我留下了深刻的印象，让我对黄梅戏有了更多的理解和感悟。通过这次演出，我深刻体会到了黄梅戏的艺术魅力和其与人情世态的深刻联系。
首先，黄梅戏以其独特的旋律令人陶醉。在演出中，我被黄梅戏特有的旋律所吸引，仿佛身临其境般感受到了剧情中的真实情感。黄梅戏的旋律常常柔美而悠扬，如泉水流淌，如风吹草动。这样的音乐让观众不禁沉醉其中，为整个剧情增添了浓厚的情感色彩。
其次，黄梅戏的唱腔独树一帜。黄梅戏所使用的唱腔独具魅力，能够生动地表达角色的情感。唱腔的音域宽广，音调起伏跌宕，能够清晰地表达角色的喜怒哀乐。在演出中，我观察演员们用心地表演每一个动作、每一个音调，他们真正将自己融入到角色和剧情中，使得观众们能够更好地理解和感受到剧情背后所蕴含的深刻情感。
再次，黄梅戏的情感表达十分深刻。黄梅戏往往揭示出人情世态中的喜怒哀乐，丰富而深刻地表达了当时社会中人们的生活困境、情感冲突以及对美好生活的向往。在我所参与的一场黄梅戏演出中，剧情讲述了一个爱情的悲剧故事。演员们通过精湛的演技，将角色的痴情与苦难表现得淋漓尽致，令观众们陷入剧中故事的情感漩涡之中。正是黄梅戏真挚而动人的情感表达，使得它赢得了一代又一代观众的喜爱与回忆。
最后，演黄梅戏亦让我深刻体会到了团队合作的重要性。黄梅戏的演出需要演员们高度团结协作，通过默契地配合，才能将剧情更好地展现给观众。在排练过程中，我们不仅要在台上磨合配合，还要在台下相互协调，共同追求更高的艺术水准。只有每个人都能做好自己的角色，才能使整个演出达到最好的效果。通过与队友们的密切合作，我学会了更好地倾听他人的声音，虚心接受指导，以更加专业的态度对待自己的表演。
综上所述，通过这次演黄梅戏的机会，我深刻感受到了黄梅戏艺术的魅力以及其与人情世态的深刻联系。黄梅戏的旋律、唱腔和情感表达都充满了动人的艺术魅力，使得它能够触动观众的内心深处。而在参与演出过程中，我更加明白了团队合作的重要性。这段经历让我对黄梅戏有了更深入的了解，也让我从中收获了很多，无论是对艺术还是对人与人之间的相处方式，都有了更多的思考和体悟。我相信，黄梅戏这种独特的艺术形式将会继续在未来的日子里传承下去，让更多的人能够感受到它的魅力与美好。
对黄梅戏的体会篇十
2、初步掌握黄梅戏的唱、念表现手段；锻炼学生的表现能力和创造力。
3、。能够有感情地演唱《夫妻双双把家还》片段，并能够适当表演；4通过本课学习，培养学生对黄梅戏唱腔的感受能力，激发学生热爱民族音乐的感情。
教材分析：
黄梅戏是安徽省的主要地方戏曲剧种，原名“黄梅调”或“采茶戏”。流行于安徽、湖北、江西、江苏等地。他的起源大约可以追溯到清朝乾隆年间，但形成一个完整的剧种，是十八世纪后期在皖、鄂、赣三省毗邻的黄梅县形成的，其中一支逐渐东移到安徽省怀宁县为中心的安庆地区，与当地民间艺术相结合，用当地语言歌唱、说白，形成了自己的特点，被称为“怀腔”或“怀调”，这就是今日黄梅戏的前身。主要剧目有：《天仙配》、《夫妻观灯》、《打猪草》等。
黄梅戏《打猪草》由“二小”组成，人物是陶金花、金小毛，一个打猪草一个看竹笋。陶金花在打猪草时。拔草用劲过大，不小心碰断了金小毛家两根竹笋，慌忙用草将笋盖上，这时，在树上看笋的金小毛看见了，认为她有意偷笋，踩破了她的篮子。小姑娘哭着拉他去见妈妈，要他赔篮子。金小毛无奈，将舅母让他买盐的二百文钱赔她，她知道底细后不要金小毛赔了，说：“只要心意好，人好水也甜”，金小毛又把断了的竹笋一起送她，陶金花提不动，又帮着她送到家里。一路上边走边唱盘歌《对花》，什么花都问遍了，终于回到家中，金花妈妈不在家，金花打了三个鸡蛋，泡一碗炒米招待小毛，小戏在欢乐的气氛中结束了。
教具准备：电子琴、道具、自制课件，微机室，表演台。
课前准备：
1、学生课前通过各种渠道去了解黄梅戏知识及其中《天仙配》《夫妻观灯》相关内容。
一、组织教学师生问好。
二、欣赏《夫妻观灯》5分钟。
1、说内容。
2、说表演。
师：你觉得演员表演得怎么样？（真实活泼）我们也站起来表演看灯人的神态，比比谁学的像。（师生表演）。
3、引出课题师：同学们表演的比老师好！你们知道它是什么戏吗？这是黄梅戏《夫妻观灯》的片段。
（生答，老师出示课题）师：你会唱黄梅戏吗？你了解它吗？（生答）师：我们安徽有天下闻名的黄山和黄梅戏，并称“二黄”。做为安徽人，你们感到骄傲吗？我们更要了解安徽的文化，当有外地朋友来，你可以自豪地向他介绍咱们安徽的黄梅特色啊。对不对。那我们赶快进入今天的学习吧。
三、黄梅戏方言特色[教师边演示边介绍]5分钟。
师：黄梅戏原名“黄梅调”。清朝乾隆年间开始就流行于安徽、湖北、江西等地。其中一支逐渐东移到安徽省以怀宁县为中心的安庆地区，用安庆地区方言去唱和说。咱们同学有会说安庆话的吗？老师会说但说的不是特别地道，我给你们请两位小老师。
（观看视频《打猪草》）师：他们说什么呢？这是黄梅戏《打猪草》中的^对面，在戏曲中这叫“念白”，老师给你们解释。[教师解释后教学生说陶金花的“念白”]师：老师来演金小毛，同学们演陶金花。（教师和学生表演）师：同学们说黄梅戏念白还真是像模像样的呢！说明大家很聪明！很有语言天分！
四、欣赏《树上的鸟儿成双对》并学唱第一段20分钟。
1、介绍背景初听。
师：黄梅戏最为大家熟悉的演员或者是剧目你们知道有哪些吗？最为大家熟悉的《天仙配》中的两位主角严凤英和王少舫老师可以说是黄梅大师。下面三位是继他们之后的杰出的表演艺术家。
黄梅戏中的很多故事都是表达老百姓追求幸福生活、向往美好感情的愿望。
牛郎织女的故事大家听过的吗？黄梅戏《天仙配》就是根据《牛郎织女》的故事改编创作的。
[出示图片、播放《树上的鸟儿成双对》的伴奏]师：我来请咱们班说故事最好的同学来讲故事。想听听他们一路唱什么吗？[《树上的鸟儿成双对》视频]以上就是《走进黄梅戏》音乐教案全文，希望能给大家带来帮助！
对黄梅戏的体会篇十一
抗战开始后，冰心举家迁至重庆，住在歌乐山。那时文艺界的不少名流学者都聚集在重庆。梁实秋是将家眷留在了北平，一人来到重庆，在北碚与吴景超、龚业雅夫妇共同租了一座民房，梁实秋将它取名为雅舍，取龚业雅之名中的一个“雅”字，也算是苦中作乐吧。冰心下山进城，常常要来北碚坐坐，住在雅舍的人都是她的至交，随意得很。有一回，冰心来到雅舍，时值寒冬，几个人围着炭火谈到深夜。梁实秋说，那一夜，冰心的“兴致特高，自动用闽语唱了一段福建戏词，词旨颇雅”。冰心这晚未走，在雅舍与业雅挤在一张小床上过了一夜。一回梁实秋的生日，酒过三巡，寿星梁实秋忽然研墨展纸，索要冰心的字，那日冰心喝了一点酒，心境也好，便提了笔，写道：
一个人应当像一朵花，不论男人或女人，花有色、香、味，人有才、情、趣，三者缺一，便不能做人家的要好的朋友。我的朋友之中，男人中算实秋最像一朵花，虽然是一朵鸡冠花，培植尚未成功，实秋仍需努力！
庚辰腊八书于雅舍为实秋寿。
冰心。
梁实秋极为珍惜这幅字，一直将它带在身边，直到他在台湾仙逝。
喜爱老舍。
冰心在重庆期间，其蜗居曰“潜庐”，潜庐有一书房，冰心将其命名为“力构小窗”。“力构小窗”的书桌旁有一张床，那就是专门用来接待朋友上山游玩的、度周末的，晚了，下不了山，就在“力构小窗”那张床上住下，要是人太多，便通宵聊天，再喝上一点酒，便有了对诗唱文的兴致。在诸多的客人中，老舍最是常客，也是最受孩子们欢迎的客人。“舒伯伯来了”，便满屋生辉了，讲故事，说笑话，问这问那，逗个不停。据舒乙在《老舍的关坎和爱好》中记述，老舍上歌乐山，十有八九手里拿着一包花生或瓜子，老远就嚷：“有馒头吗？有茶吗？客人来喽———”于是，孩子们就飞快地出来，把他包围在中间，跳呀，叫呀，抱呀，谁也听不清楚他们在说些什么。平时，冰心管教孩子甚严，给孩子们分花生、铁蚕豆什么的，是按颗按粒数的，比如，每次每人只能吃5粒，老舍一到，全放开了，“咱们今天不数数儿，随便！”但孩子们还是要问母亲：“我们能吃多少？”冰心说：“两个！”这时，老舍就插话了：“不行不行，要说二十个二百个！”老舍除给孩子们讲故事，还会耐心地听他们讲学校的事情，关心他们的小猫小狗。据说，这期间，老舍曾给冰心的儿子吴宗生写过一封“告急信”：“我的烟快吸完了，但没有钱，你来这里的时候，别忘了，带香烟两吨！”还有一次，孩子们居然与老舍讨论起老舍的作品来。孩子们问，为什么您的书中，好人都姓李？老舍则把脸一绷说，我就是喜欢姓李的！你们以后要做好人，下次，我再写书，书里的好人就都姓吴！老舍的幽默与童趣，给远离闹市的歌乐山带来了许多欢乐。
敬佩巴金。
冰心与巴金最初相识时，巴金给他的印象是腼腆而带些忧郁和沉默。但是彼此熟识而知心的时候，巴金就比谁都健谈了。冰心的回忆文章说，我们有过好几次同在一个对外友好访问团的经历，最后一次就是1980年到日本的访问，他的女儿小林和我的小女儿吴青都跟我们去了。我记得那晚上在客厅里，他滔滔不绝地和我谈到午夜，我忘了他谈的什么，总之，到夜里十二点，我就催他说：“巴金，我困了，时间不早了，你这几天也很累，该休息了。”他才回屋去睡觉。
冰心说，巴金最可佩服之处，就是他对恋爱和婚姻的态度上的严肃和专一。我们的朋友里有不少文艺界的人，其中有些人都很“风流”，对于钦慕他们的女读者，常常表示了很随便和不严肃的态度和行为。巴金就不这样，他对萧珊的爱情是严肃、真挚而专一的，这是他最可佩之一。至于他的著作之多、之好，就不用我来多说了，这是海内外的读者都会谈得很多的。
对黄梅戏的体会篇十二
黄梅戏是中国传统戏曲之一，起源于安徽和湖北一带。我有幸观看了一场黄梅戏演出，演员们的精湛表演使我深受感动。通过这次经历，我对黄梅戏深入了解，并获得了一些心得体会。
首先，黄梅戏的独特魅力在于其声腔。黄梅戏歌唱特点鲜明，以高昂激扬、明快豪放的中音为主，配以柔美婉转、富有感染力的高音，给人一种强烈的情感冲击力。演员们的咬字清晰，音调准确，让人陶醉其中。而且，黄梅戏的唱腔灵活多样，能够表现出各种人物角色的性格特点，增加了表演的变化和趣味性。通过观看演出，我深刻体会到了黄梅戏独特的音乐魅力。
其次，黄梅戏的表演艺术也令人赞叹。黄梅戏以婉转柔美、委婉细腻的姿态闻名，尤以女子擅长。观看黄梅戏时，我被演员们的精湛技艺所折服。演员们舞台上那婀娜多姿的舞姿、妩媚动人的表情和韵味十足的身段，使人仿佛置身于戏剧的精彩世界中。特别是女演员的动作婉约、声音动听，给人以深刻的艺术享受。这让我深深地感受到，黄梅戏的表演艺术是一门独特的艺术形式，具有很高的审美价值。
此外，黄梅戏还注重情感的表达。黄梅戏常以爱情为题材，通过戏曲形式将爱情的细腻情感表达得淋漓尽致。演员们在台上通过动作、舞蹈、音乐、唱腔等方面，将人物内心的情感状态描绘得细致入微。黄梅戏的特色在于情感真挚、细腻。观看演出时，我深深感受到了戏中角色的爱恨情仇，被他们的情感细腻感染，不禁流下了眼泪。黄梅戏的情感表达能够打动人心，使人产生共鸣，这是其独特之处。
此外，黄梅戏所展现的文化底蕴也是令人赞叹的。黄梅戏多以古代历史故事和民间传说为题材，融合了古代文化和民间文化的精华。观看黄梅戏，不仅能够欣赏到美妙的艺术表演，还能够了解到中国传统文化的深厚底蕴。黄梅戏塑造的角色形象，常常是历史中的英雄人物或者是民间传说中的神仙魔鬼，这些形象使人能够拥有与古代文化产生联系的奇妙感受。黄梅戏不仅是一种艺术形式，更是传承中华民族文化的瑰宝。
通过观看黄梅戏演出，我对这一戏曲形式有了更深入的了解。黄梅戏以其独特的音乐魅力、婉约细腻的表演艺术、真挚细腻的情感表达以及丰富的文化底蕴，吸引了无数观众的目光。黄梅戏是中国传统文化的瑰宝，也是一种可贵的艺术形式。通过观看黄梅戏，我受到了深刻的震撼和启发，更加热爱和珍视我们祖国的传统文化。
对黄梅戏的体会篇十三
黄梅戏是中国传统戏曲中的代表，也是湖北省的地方剧种之一。我有幸观看了一场精彩的黄梅戏表演，并从中得到了很多心得体会。黄梅戏表演的艺术特点和精彩的故事情节，让我深受感动。以下是我对黄梅戏的心得体会。
首先，我被黄梅戏表演的独特艺术魅力所吸引。黄梅戏的唱腔柔美婉转，旋律悠扬动人，给人一种深深的感染力。在表演中，演员们凭借他们婉转悦耳的歌唱，将观众带入一个个不同的情境中。他们的表演融合了唱、念、做、打的综合技巧，使整个表演更加生动有趣。我觉得黄梅戏是一种真正的艺术，能够让人感受到表演的力量和美妙。
其次，黄梅戏表演的故事情节也是其吸引人的地方。黄梅戏通常以爱情、家庭、历史等为题材，通过讲述人们的生活故事来传递情感。我观看的那场黄梅戏讲述了一个渔家女子的爱情故事，情节曲折动人，充满悬念。演员们用精彩的表演，将故事中的人物形象栩栩如生地展现在观众面前。我被他们的表演深深吸引，仿佛与故事里的人物们一同经历了他们的喜怒哀乐。
再次，我从黄梅戏表演中体会到了传统文化的魅力和丰富性。黄梅戏是中国传统戏曲艺术的一种，其中融合了中国古代文化的精髓。在表演中，演员们穿着传统的戏曲服装，配上精美的道具和舞台布置，使观众仿佛置身于古代的故事情境中。不仅如此，黄梅戏还传承了许多传统的习俗和价值观念，如尊敬长辈、强调家庭和谐等。通过观看黄梅戏，我对中国传统文化有了更深刻的理解和认识，也更加珍视和传承我们的宝贵文化遗产。
此外，黄梅戏表演所蕴含的情感与精神格外打动了我。表演中的演员们用真挚的情感演绎着各种人物。他们将自己的情感融入到角色中，通过歌唱和表演，向观众传达出深深的感受。观看表演的过程中，我仿佛与演员们产生了一种灵魂的交流，感受到了他们的快乐、痛苦和追求。这使我对戏曲表演有了更深刻的认识，也更加热爱和珍视这一艺术形式。
总之，黄梅戏是一种非常值得珍视和传承的传统艺术形式。我从观看黄梅戏表演中体会到了它的独特艺术魅力、精彩的故事情节、传统文化的丰富性以及演员们的情感和精神表达。通过这场表演，我更加了解和认识了黄梅戏，对中国传统文化产生了更深的兴趣和热爱。我希望黄梅戏能够得到更多的关注和支持，继续传承和发扬下去，为我们留下更多宝贵的文化遗产。
对黄梅戏的体会篇十四
文就是知识的结构性积累；化就是教化与人。组合起来的文化含义，是最通俗的，又最容易直观形象表述。在形式上表现为人类在社会历史实践中所创造的物质财富和精神财富的总和，是人的人格及其生态的状况反映。因此文化的主体是人与自然，所以其具有鲜明的地域特点和民族特点。
安徽的地域特点形成的民风特点。
横贯安徽的两大水系将安徽一分为三。皖南是山水相依，青山碧水，物阜民丰。由于南部的山岳和自然条件不适合古时的大规模战争，因此受战争的破坏很少，长期以来自给自足的自然经济造就了当时的社会和谐和徽商的兴盛，传承到今日，就是民风淳朴、商业发达。安徽北部地处黄淮平原，自古就为兵家必争之地，连年战乱，殃及人民，在以农耕为主的封建社会，受自然灾害的影响也比较严重，洪涝、干旱等时有发生，造成了人民不停的迁徙，原居民减少，外来人口居多，造成了偏向中原和北方的民风习俗，为人大都比较直爽、热情，容易冲动，在皖北酒文化大行其道。
安徽文化的特点。
安徽文化有一大特点，就是三条水系孕育了三种文化。长江、淮河两大水系恰巧从地理上把安徽三等分，分为皖南、江淮之间、淮北。淮河孕育了淮河文化，有老子、庄子、建安文学等；江淮之间就是皖江文化，桐城派是典型的代表。再有皖南山区的新安江水系，孕育出新安文化，也就是大家都熟悉的徽文化。
一·皖江文化。
“皖江文化”是以安庆、桐城为中心，由安庆土著的古皖文化和来自江西徽州移民的朱子信仰碰撞和融合而形成。
皖江文化自先秦以降，从未中断，源远而流长。皖江文化涌现出大量文化世家，有的绵延数代，名人辈出。由于移民和交通的便利，皖江文化开放程度高、创新意识浓、文化辐射力强，在许多方面使部分文化内容从区域文化范围上升到主流文化圈。有的专家认为，皖江文化比较注重以文载道、以文救国、以文济世、以文乐民，比较完整地体现了文化的意识形态功能，比较系统地整合了文学、政治、宗教和艺术的精神力量，因而产生了广泛而深刻的影响。有的专家认为，皖江文化特点鲜明的文化品格，主要表现在以明代方氏学派“坐集千古之智”的治学胸襟为代表的兼容并包的文化襟怀，以桐城宋学“士”的精神为代表的刚毅进取的人生品格，以《新青年》杂志早期作者群为代表的变通开放的世界意识。从文化比较的角度看徽州文化与皖江文化有着的不同特质：在文化品格上，徽州文化体现出“山”一样的凝重、厚实，文化遗存多，积淀厚；皖江文化则犹如“水”一般飘逸、空灵，感染力强，召唤性强，文学艺术成就尤为卓著。
皖江文化范围广泛、内容丰富、底蕴深厚、流光溢彩，至少包括实用文化、艺术文化、思想文化三个维度，涉及宗教、文学、戏曲、书画、政治、经济、科技、旅游、生态、民俗等众多领域。
（一）文学方面。桐城派的兴起是皖江地区文学乃至清代文学的最大成就。桐城派秉承程朱道统，宗崇秦汉及八大家散文，别立门户，自成一派。它以方苞倡导古文“义法”为标志，始于康熙年间，中经刘大櫆的拓展，到乾隆年间姚鼐时逐步兴盛。桐城派“清澄无滓”、“元气顺畅”的风格和形成与其深受禅宗的影响分不开。桐城派创始人方苞的民本思想，对中后期作家“经世致用”思想的形成产生了深远影响，也是桐城派历百年而不衰的主要原因之一。姚鼐在文学理论上集大成的贡献，认为他合“义理”、“考据”、“文章”为一的文学主张不但是对桐城文论的继承和发展，也是对整个中国古代文论和文学创作经验的总结。
（二）戏剧方面。皖江人在戏剧方面最突出的成就是戏剧表演，它开创和丰富了几个有影响的剧种，如傩戏、青阳腔、徽剧、京剧、黄梅戏等。贵池山民跳傩的文化心态，体现了山民崇拜自然、乞求福祉、崇佛崇道崇巫的迷信心态，但也契合了山民疗治心灵痛楚的心理需要，折射出山民追求幸福的人生观。黄梅戏的艺术特色，暗含深刻的中国戏曲韵味，唱腔清秀、细腻、深情、优美，音调特色浓郁，旋法丰富考究，结构陈述严谨有序，唱腔独特。徽班进京历时百年而最终奉为国粹，是因为“京剧之父”程长庚具有强烈的爱国情怀、鲜明的时代感、博采众长、革新超越的艺术追求。
（三）佛教方面。皖江地区最有影响的宗教是佛教，皖江地区也是佛教禅宗传承的重要地区。九华山的佛教文化有其不同于原始佛教的文化，而是吸纳儒家、道家、海外和世俗文化形成了自己的特色。儒、释两家共同创立、发展九华山佛教文化，僧侣、乡民、香客共同推进九华山佛教文化兴盛。牛头禅所创立的“天柱境”、“天柱家风”在上承达摩、下通慧能所起的重要作用。唐代池州南泉院普愿的禅学特色及在禅宗史上的重大影响。
二·淮河文化。
淮河文化以流域地区界定。分水岭内，东至黄海；北至沂蒙山和黄河南堤；西至伏牛山、桐柏山，南至大别山和皖山余脉，河两岸和凡是流进淮河的支流地域生存的文化，均可称之为“淮河文化”。由于淮河流域面积广袤，有着华夏“天中”的优越地位，域内与各方接壤的地区出现文化交融。其东北连齐鲁、西北接中原、西南接荆楚、东南通吴越，因而融合了这些地区的文化精华，形成了古文化多元性、丰富的一大特色。淮河文化包括了商周时代的东夷（包括淮夷）文化、涡淮两岸产生的老庄文化、先秦时期荆楚文化、吴越文化以及两汉和北宋之后南移的中原文化、明清之际兴起的淮扬文化。因此，淮河文化的定义应是以流域内自然地理环境为生存条件，在淮河主干流地区，以楚、明文化的底蕴，兼容中原文化而形成的区域文化。
淮河在我国东南部南北分界的地理区位，自然赋予了淮河文化鲜明的地域特色。以淮为界，北称“黄淮”，南称“江淮”，淮河文化正是黄河文化与长江文化数千年融合的结果。它主要体现在淮河干流两岸空间范围内，反映出南北过渡、兼容并包的特色。
淮河虽然是居黄河与长江之间的南北界河，但在中华民族大家庭中，却是融而不阻的中间地带。南方人说它是北方，北方人说它是南方。“骏马秋风塞北，杏花春雨江南”，这两种截然不同的文化景观，均反映淮河两岸以淮为界，分出平原与丘陵的地貌；旱粮与水稻的农耕方式，南米北面的生活习俗，南茶北酒的饮食习惯，寨与山村的居住群落；南舟北车的交通方式，南蛮北侉的方言区划。北方人的豪放刚烈，南方人的柔宛秀丽，皆能融合于淮河两岸人民的秉性之中。
南北交融的民俗文化，蕴藏着无比丰富的民间文化艺术。
也成为“南蛮北侉”的过渡带。特别是在淮河岸边形成的泗州戏、推子戏，今天已经成为具有代表性的地方剧种，受到保护得到传承。最为值得称道的是，清代以经营淮盐的徽商，在扬州组织四大徽班进京，诞生的影响我国近现代的京剧艺术。
（2）独具魅力的歌舞艺术。以花鼓灯为代表的民间歌舞，是我国至今保留较完整的汉民族的舞蹈艺术，从上个世纪八十年代已经走出国门，名扬海外，成为我国的非物质文化遗产；源于明初凤阳的双条鼓，明清两代流传祖国南北，据最新研究考证，清代随着凤阳人闯关东而带入双条鼓，而后成“东北二人转”的原型。
（3）中原武术汇聚之地。淮河流域自古就是历代兵家逐鹿中原之地。奴隶社会的军旅武术走向民间后，民间武术与宗教、体育相结合，武术已经开始社会化。从春秋时期孔子设私学，传授“射”术，到东汉华佗在亳州创五禽戏，五代后周时期陈抟创六合八法拳，都使武术在民间得到了发展。颍河之源的嵩山少林寺，因十八棍僧救唐王，使少林拳名扬天下。二十世纪三十年代，淮河中游蚌埠成为皖北大商埠后，河南、山东等的武术门派相续南下蚌埠，又在这里形成了多种门派，使武术在现代城市开始传播。今天，淮河流域的北部地区，尤其在涡淮一带，各家以培养武术人才为宗旨的学校开始兴办，使武术流派得到传承，习武之风历久不衰。
（4）丰富多彩的民间工艺。缘起于原始崇拜的淮阳泥人，已被专家们称为现代“真图腾”、“活化石”，在国内外享有声誉；淮北地区的面食塑艺术则是民间祭祀及生活习俗中不可缺少的情趣。凤阳凤画，朱仙镇的年画，灵璧钟馗画都已经成为民间艺术的珍品。此外，还有制陶、仿古玉器、青铜器、编织、剪纸等工艺流传至今。
一方水土养一方人，一方风情育一方文。一部数千年的淮河兴衰史，民俗文化贯穿始终，影响较大的有秦始皇捞鼎、徐福买药、水漫泗州、收伏巫支祁、小白龙探母、九牛二虎一只鸡等。特别是大禹治水的神话传说，流行于整个淮河流域，而其地域特色特别明显。淮河中游凤台峡山口、荆涂山峡、下游盱眙甘泉山与圣人山之间的圣山湖、禹王河，均有颇为典型的故事为印证。
“临淮自古多名士”。淮河流域的经济发展和历代的政治变迁，造就了一大批杰出人物。除产生许多叱咤风云的农民起义领袖外，还出现了许多著名的思想家、政治家、科学家、军事家和文学艺术家。如管仲、孔子、老子、孟子、庄子、刘邦、项羽、韩信、蔡文姬、曹操、诸葛亮、朱元璋、施耐庵、吴承恩、孔尚任„„，特别是新中国的开国总理周恩来也诞生于此，可谓群星灿烂，光照千秋。
三·徽文化。
地方学科。
徽州文化的内涵十分丰富。徽州人在文化领域里建树、创造了许多流派，这些流派几乎涉及当时文化的各个领域，并且都以自己的特色在全国产生极大影响。主要内容有：
1、新安理学。这是程朱理学的正宗流派，奠基人程颢、程颐及理学集大成者朱熹，祖藉均系徽州篁墩。它从南宋前期到清乾隆年间，在徽州维系了600多年，对徽州社会经济文化都有很大的影响，新安理学核心是伦理纲常，同时也倡导“穷理之要，必在于读书”的重学思想，“天理为义，人欲为利”，“正其义不谋其利，明其道理不计其功”的思想和“修内政”，“攘夷狄”的节义思想；朱子提倡读书，认为穷理之要，必在读书，促进了徽州读书好学风气，缙绅之家往往自编教材，由父兄率子弟诵读、理学家对理欲、心物、义理、天人等概念的意义、关系的追问和逻辑论证，提升了徽州文化的理性思维，培养了深厚的理性主义传统、新安理学家格守朱熹的义利之辨，反复颂扬“正其义不谋其利，明其道不计其功”的思想，学子以之为书院学规、士夫以之为立身处世的教条，徽州商人“贾而好儒”，以“仁义礼智信”为商业伦理。宋元明三代，徽州出了不少民族志士表现了坚贞不屈的气节，也与朱熹和新安理学分不开。但是，理学的核心是纲常伦理，新安理学讲究忠君孝亲、男尊女卑、丧制礼服，修祠续谱，建坊树碑。大批的“贞女烈女”、“孝子贤孙”为传统礼教而殉身，这是理学在程朱桑梓之邦结出的恶果。
黄梅戏。
黄梅戏是安徽省重要的文化资源，虽然历史不长，却以优美的唱腔、鲜活的人物、灵动的表演和通俗的故事情节享誉全国，跻身中国五大剧种之列。近些年来，黄梅戏文化研（略）但主要限于艺术学、语言学、社会学、哲学等领域，从地理学角度研究黄梅戏文化未见报道。本文试图综合运用文化地理学的理论和方法，系统研究黄梅戏文化地理，一方面，丰富文化地理学的研究内容，拓展文化地理学研究领域；另一方面，也许能为（略）和发展提供些微可借鉴的思路。论文在简要回顾文化地理学研究进展，分析文化地理学研究现状，阐明黄梅戏文化地理研究背景、研究意义、研究内容和研究方法的基础上，剖（略）对黄梅戏形成、发展及黄梅戏艺术特色的影响以及地理环境与黄（略）从文化扩散系统的角度，分析了黄梅戏文化的扩散动因、扩散媒介、扩散方式、扩散环境和黄梅戏文化嬗变；从文化整合角度，研究了黄梅戏发展过程中与民间艺术、方言、其它戏曲、乐器等文化元素的关系，总结了地理环境对黄梅戏文化整合的影响；并以京剧文化景观为参照系，对比分析了黄梅戏文化景观及其形成的地理背景；以黄梅戏专业剧团数量为依据，研究了（略）的演变，讨论了黄梅戏。.。
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