报告要根据时间和资源的限制，合理安排撰写和呈现的过程。在报告的写作中，要注重语言的准确性和简洁性，避免使用模糊和含糊的表达方式。这篇报告分享了一个成功案例，希望能够给大家带来启示和借鉴。
大学时事报告论文篇一
当今社会可谓是一个万花筒，“热点”和“敏感”话题层出不穷，研究生入学政治考试固然把政治理论中的基本原理作为重要的考查目的，但是最根本的评价目标还是落在了考查考生运用马克思哲学等重要理论和方法分析与解决实际问题的.能力上。理论固然重要，但对于近期社会时事和社会热点的关注要求更迫切。在暑期，考生有了更多时间接触社会时事和国内外热点问题，在不知不觉中积累国内外对于重大时事问题的官方意见和看法，这对拓宽思路大有裨益。了解时事热点问题的途径有很多，如报纸。现在像人民日报、新华日报等报刊都有网络版，考生可以在上网时点击浏览。考生也可以在每天吃饭时关注一下当天的电视新闻联播，不要两耳不闻窗外事。
考生选择考研资料和考研班要谨慎。暑期各种考研机构如雨后春笋般涌现，各种广告宣传片及考研资料漫天飞舞。在这多样的考研教辅情况下，考生该如何利用暑期选择一个适合自己的教辅方案呢?事实上，暑期阶段的政治复习，考研班可有可无。在暑期，政治复习虽步入正轨，但还未进入白热化状态，此时考生对待考研班的态度不必操之过急。因为政治是一门需要大量记忆的学科，如果现在报班强化复习，那么往往到了最后冲刺时就会力不从心。不妨在最后报名参加冲刺班班，收效也许更显著。正所谓“博而不专无所为，精修一家成大体”。教辅资料大同小异，无非讲述风格不同。考生不可贪多。
暑期政治复习有如车轮战、持久战，在这样反复整理的过程中，一个完整的复习策略和复习计划将成为克敌制胜的最终法宝。
大学时事报告论文篇二
紧张、繁忙、竞争的气氛也同样笼罩中小学校园。家长的“望子成龙”、“望女成凤”；教师不科学的教育。
教学。
方法，片面追求分数；学生自身能力、水平的限制致使那些脸上写满稚气和青春的孩子们，背负着成年人的沉重期望，在本该悠闲的双休日，奔波于各种为他们特设的学习场所。经过了一天的学校生活，疲惫不堪地回到家中，大人们都在悠闲自在地欣赏电视节目，而小小的孩子还要伏案对付那似乎永远也做不完的习题，电视中精彩的节目对他们来说只是周末晚上的奢侈享受孩子们的负担实在太重了。于是，有些孩子开始厌学，有些孩子因为不堪忍受而逃学拒学，有些孩子甚至以自杀的方式来逃避烦恼。我们是二十一世纪的起跑线上的教师，摆在我们面前的问题急需解决，我们肩负的任务重如泰山。我们刻不容缓的任务就是对学生中出现的厌学情绪要及时的分析与研究，找出问题的根源，寻求有效的解决途径，在学生最需要帮助的时候伸出援助之手，给他们一片蔚蓝的天空。
二、研究的目的和意义。
目的：厌学是目前中小学生诸多学习障碍中最普遍、最具有危险性的问题，是青少年最为常见的心理疾病之一，是导致辍学的最主要的因素。如果不加以有效引导和控制，就会发展为厌学症。患有厌学症的学生往往学习目的不明确，对学习失去兴趣。不认真听课，不完成作业，怕考试，甚至恨书、恨老师、恨学校，旷课逃学。严重者一提到学习就恶心、头昏、脾气暴躁甚至歇斯底里。厌学症对青少年的生理、心理健康具有极大的危害性。
本课题研究的目的是通过各种渠道对小学生厌学现象进行分析与研究，探寻其厌学原因，针对不同的原因作出不同的决策，以最大限度地提高学生的学习兴趣，促进学生健康发展，全面提高教育质量。希望通过实践和研究，取得如下效果：
1、学生学习的积极性、主动性及学习效率有所提高。
2、班主任工作更加细致、合理、有效，师生之间、生生之间有更多的沟通，关系更加和谐、融洽。
3、家长的教育方法更得当，与子女之间的交流更密切。
4、教师的课堂教学能力有所提高。
意义：通过对本课题的研究，帮助学生端正学习态度，改进学习方法，调动学生的主动性，尽快从厌学情绪中挣脱出来。
三、研究内容。
本课题以研究本校厌学学生为主，以研究家长的教育方式、教师的教学方法、班主任的育人之道为辅，多渠道、全方位地去了解学生的厌学原因，寻求更加有效的方法帮助厌学学生更好地学习，健康全面地发展。
四、研究的原则。
1、系统性原则。
系统性原则要求教师在对学生厌学现象的分析与研究中树立系统观、整体现，对研究对象进行全面分析，包括学生的生理特点和心理特点以及学校、家庭、社会等各方面因素，透过各种错综复杂的现象从中找出主导性的因素与线索，从而作出更有效的决策。
2、教育性原则。
教育性原则要求教师在研究过程中始终要注重培养学生积极进取的精神，尊重学生的人格，树立正确的世界观、人生观、价值观。
3、动态性原则。
这一原则要求教师运用发展的眼光看待小学生，力求通过动态考查把握学生出现厌学情况的来龙去脉和问题症结，不能静止地看待某些表面现象或行为表现，应由果溯因，以动态的视野寻求其心理机制的运行和外部影响的发展脉络，防止用僵化的模式去分析研究。
4、综合性原则。
综合性原则要求教师在分析与研究中，既要重视心理学方法和技术的使用，又要综合运用多种学科的方法和技术，以利于发现厌学的根源，采用有效的措施。
5、指导性原则。
教师在找到学生厌学的真正原因，作出正确的判断之后，要组织力量予以纠正。
大学时事报告论文篇三
敬爱的党组织：
在此前，我校组织了一次关于“中国梦、育才梦、成才梦”的主题教育座谈会，我也有幸参与此中，向各位老师、前辈们学习，与各位同学们一起交流。
这次会议首先就谈到了对“中国梦”内涵的理解。xx年11月29日，xx在参观《复兴之路》展览时提出了实现中华民族伟大复兴的“中国梦”。简而言之，就是“国家富强、民族复兴、人民幸福”。
其实，“幸福中国”主要是从民生角度关注人的幸福与尊严，而“美丽中国”则是从生态文明层面关注生态家园建设。
这样“中国梦”就有了丰富的内涵：富强、文明、民主、和谐、幸福、美丽。这是当前“中国梦”的“六位一体”的总体内涵。
其次，会议还接着谈起了对“中国梦”实质的理解。《共产党宣言》表明：“每个人的自由发展是一切人自由发展的条件”，共产主义社会就是“自由人的联合体”，是实现每个人自由而全面发展的社会。
而我党的报告中也就有了这样的表述：“不断在实现成果由人民共享、促进人的全面发展上取得新成效。”这就把“人的发展”作为中国梦的实质。
且科学发展观的“以人为本”就包含着实现人的全面发展的涵义，党的明确提出人的全面发展，这表明当代“中国梦”的实质正是要促进人的自由而全面发展，正是要落实为人的价值尊严的实现与生命境界的提升，这是“中国梦”需要进一步深化探讨的理论与实践意蕴。
“中国梦”与“育才梦”、“成才梦”有何联系呢?
会上有老师发言说，既然“中国梦”的实质是人的发展，那么培养具有坚定理想信念与现代教养的、能够担当民族复兴重任的、自由而全面发展的优秀人才，正是当代中国教育的伟大梦想与神圣使命。
而关于当代教育梦，教育部长xxx则用四句话进行了简练的概括：“有教无类、因材施教、终身学习、人人成才。”显然，教育梦的核心就是通过“育才梦”来促进“成才梦”的实现。
此外，从人文教化的角度看，“教育梦”就是教师的“育才梦”和学生的“成才梦”的统一。
我觉得要实现“教育梦”、“育才梦”、“成才梦”，需要我们在发扬优良传统的基础上进行当代创造性探索，切实推进创新人才培养，使我们培养的学生不仅具有扎实的专业知识，更具有良好的现代教养。
不过，有知识不等于有文化和有教养。一个人的成长不仅需要有知识，更要通过人文教化提升人文修养，培育有现代教养、有人文情怀、有博大格局、有崇高境界的富有理想信仰并勇于实现梦想的人。
青年学子们当挑起重任，脚踏实地，坚守理想，保持激情，潜心学习，“热衷学场、学术，而非官场、权术。”遵循“立足现实、提炼现实;开发传统、超越传统;借鉴国外、跳出国外;创新话语、创造特色。”的学术道路，要有“顶天立地”的治学境界，为我国哲学社会科学的大繁荣大发展做出贡献。圆我梦，成就青年梦，托起中国梦!
此致
敬礼!
汇报人：xxx。
20xx年xx月xx日。
大学时事报告论文篇四
通过图表来看，超过一半的同学对新闻一般关注，非常关注新闻的同学占22、22%，没有不关注新闻的同学。由此可以看出，在大学期间，同学们对新闻的关注程度还是很高的。
33、33%，超过一周才看一次新闻的只占总体的6、67%。所以，大学生看新闻的频率从整体上来看是很高的。根据对新闻关注度的不同，存在少部分同学一周以上才浏览一次新闻。
大学时事报告论文篇五
解时事是为了增加自己的见闻，而6.73%的人觉得仅仅是为了聊天话题，另外一部分38.46%的人则觉得是为了自己的兴趣爱好需要。另一方面又部分学生并不关注时政，据调查49.04%的人不关注时政的原因是因为没有兴趣，而5.77%的人则认为是没有时间，38.46％的人则认为即使关注了也改变不了现状，6.73%的人则觉得没有合适的途径方便获取。在新闻价值的调查中，40.38%的人觉得时新比较重要，而少部分10.58%的人则认为趣味性比较重要，49.04%的人更倾向于与人们的利益相关性。
二、调查中反映出的一些问题。
（一）大学生参与政治过于功利化。
大部分的大学生对于政治认知尚处于浅表层面，政治评价过于功利化。部分大学生受功利主意和极端思想的影响，对社会，政治生活的认知和理解缺乏长远的理性的眼光，造成政治认知的直观化，政治评价的功利化，主观化。只有少数大学生在政治参加的过程中存在较强的务实性，收到个人利益的驱动。在加入政治团体时存在着一些功利主义的色彩。例如，存在少数大学生入党动机不纯，入党目的不端正，组织上入了党，思想上却没有入党的现象。
（二）政治参与热情不高。
统，管他冬夏与春秋”，将自己封闭起来，避免同外界政治的联系，变成一种原理政治的纯生活型，事务型的人。
（三）政治的参与度不高。
我国政治决策民主化程度还有待提高，处于塔的大学生们对自己影响政治决策的信心严重不足，因此往往就远离政治，不参与政治。对于自己感兴趣的时事政治新闻，也只是在网上发发帖子，把时事政治当作和同学们的谈资，无聊的时候消磨时间的话题，而没有达到相应的效果。
三问题的原因分析。
（一）学校制度的不完善。
大学校园虽然是很自由的的地方，但是越来越多的大学生在面临就业等问题时，感到从未有过的的集体迷茫，这不利于国家人才的培养。在这方面，学校应该适当引导学生阅读书籍，报刊，提供免费读杂志报纸的地方，在广播台的播报内容中适当添加最新的时事政治。
（二）社会经济转型。
随着经济的深入发展，政治体制和经济体制的改革不断加深，对当代大学生固有的价值观念冲击更是不断增加。主要体现两个方面：一是价值取向趋于多元化发展。二是价值判断趋向现实和实用。越来越多的学生关心那些与自己息息相关的事情。比如说：大学生就业政策、考公务员、大学生村官等。
小组成员：张咪、徐凌轩、徐华君、、王碧丹、钱佳卉、蔡馨瑶、陈秀娟。
大学时事报告论文篇六
“作为新世纪的大学生，是我们最先触碰到时代的前沿;也是我们，心跳和着民族的脉搏;更是我们该去担起建设有中国特色的社会主义、实现中华民族伟大复兴的历史使命。”
大学生是社会的新鲜血液，大学生的综合素质的高低影响着社会的发展，而学校是培养大学生的主要基地，所以大学生的校园生活在很大程度上影响着大学生各方面能力的培养，为了更好的了解当代大学生的校园生活情况，我调查小组特作此调查!
在思想道德中，社会公德是最基本的，也是最贴近我们生活实际的。它在第一时间体现一个人的素质涵养，同时又无处不在地伴随我们每一天的生活。针对当今大学生的社会公德状况，我们做了一次社会调查。
总体情况：
调查显示，现在大学生社会公德意识整体上比较强。南开大学马克思主义教育学院院长武东生说：“今天的大学生是值得肯定的，与八九十年代相比，社会的进步在大学生身上得到了充分的体现。”而我们的调查结果显示，有49.2%的人对当代大学生的总体评价是“思想先进，有知识，有文化，但对知识的应用能力差”。只有17.79%的人认为当代大学生“思想素质好，专业水平高和社会实践报告能力强，有社会责任感。”这就表明，在公德认识方面，大学生普遍表现得好。对基本的公德行为和范畴，他们都有比较清晰的认识，但在具体表现的方面还有待提高，而且这种“知行脱节”现象随着年龄的增长愈趋明显。
助人为乐。
在社会公共生活中，每个人都会遇到困难和问题，总有需要他人帮助和关心的时候。因此，在社会公共生活中倡导的助人为乐精神，是社会主义道德建设的核心和原则在公共生活领域的体现，也是社会主义人道主义的基本要求。助人为乐是我国的传统美德，我国自古就有“君子成人之美”、“为善最乐”、“博施济众”等广为流传的格言。人有三乐：自得其乐，知足常乐，助人为乐。把帮助别人当成自己最快乐的事情，是博爱的表现，也是社会对大学生的殷切期盼。养成助人为乐的习惯，将是一生受用不尽的精神财富。正所谓“赠人玫瑰，手留余香”，大学生应当“以团结互助为荣，以损人利己为耻”，积极参与公益事业，力所能及地关心和帮助他人。
在本次调查当中，对于社会公益活动有57.75%的人选择“经常参加”，有37.97%的人选择“没兴趣，出于任务，偶尔应付”，另外有4.28%的人选择“不参加”。参加公益活动是大学生社会公德的良好表现，它体现了一种无私奉献的精神，一种强烈的社会责任感。对于不太喜欢参与社会公益活动的同学，社会也应该给予积极的鼓励与引导。
代大学生中，大部分同学很少接触社会，很少涉及世事纷争，也因此保存着那颗原始的善良的感恩之心。在我们的一个关于无偿献血的个人访谈中，接受采访者回答每个问题都干脆利落，毫不犹豫。献血时她自主争先，她觉得这是很有意义的事情。当我们问到：“有人说献血很危险，甚至有可能感染疾病，你想过吗?”她回答很干脆：“没有，没想过。我只觉得我自己身体很好，抽点血没关系，何况还有很多人挣扎在死亡边缘，正等着我们献血来抢救呢!”从我们的调查数据中也显示，对于无偿献血，有58.63%的同学积极参与，还有36.31%的同学想去，但没时间，只有10.06%的同学认为这是医院在挣钱，不去献。
文明礼貌。
文明礼貌是社会交往中必然的道德要求，是调整和规范人际关系的行为准则，而且体现在日常生活中的细微之处。比如：尊重师长，主动让座等。在我们的调查中，84.54%的被调查者在路上见到老师都会主动问好。这说明当代大学生对尊师重教的认知程度较高，且能付诸行动。而在公交车上见到老弱病残时只有49.47%的被调查者会积极让座，48.47%的人会视情况而定，偶尔让座。这说明广大大学生对让座这一行为都是持肯定态度的，二者之和占了97.94%，但能始终如一，坚持将道德认知转化在每一件日常小事上的人却只有半数。这说明在新的时代背景下，大学生在文明礼貌这一点上的素质还需提高一个新的档次。
环境保护。
环境保护也是社会公德的一个重要组成部分，是大学生义不容辞的责任。随着我们周边环境的日益改善，大学生逐渐意识到爱护公物保护环境的重要性。根据调查了解，当外出制造了垃圾却暂时找不到垃圾箱时，有87.05%的同学会“找到垃圾箱后再丢”，有6.22%的人选择“随手丢掉”，另外有6.74%的人可能碍于面子，会“找个角落再丢”。在不破坏环境卫生这方面，大部分同学还做得不错，即能“独善其身”。然而对于真正以主人翁的态度来对待环境保护时，我们大学生做得还远不够，即不能“兼济天下”。比如，当看到地上有垃圾时，只有5.73%的人会马上弄干净，而有80.21%的人想弄干净但最终没做，其余14.06%的人干脆不理它。分析其原因，我们发现现在的大学生爱面子，觉得那些俗规矩太死板了，大家都不去做而我一个人做很别扭，所以在可以选择逃避的时候尽量逃避。对于以上这些现象，我们每一位有责任感的大学生都应该行动起来，不要以为是丢面子的事情，其实往往是那些最要面子的人最没面子。21世纪需要的是“弯腰精神”，多弯一次腰就给世界多一份洁净。另外，对于校园盛行的“课桌文化”，我们应持坚决反对的态度。在我们做任何事情前应想想它可能造成的后果与影响，要对自己的行为负责。
遵纪守法。
遵纪守法的实践是提高人们社会公德水平的一个重要途径。在社会公共生活领域中，人员构成复杂，素质参差不齐，正常生活秩序可能受到影响，这就需要用纪律与法规来维持。大学生应当全面了解各项法律法规，熟知校纪校规，牢固法制观念，“以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻”，自觉遵守相关纪律和法规。然而，当代大学生遵纪守法状况并不是很好，安全事故时有发生，考试作弊更是屡见不鲜。在我们关于考试舞弊的调查中，竟有93.2%的同学认为舞弊不足为怪，能够泰然处之。在20**年南京某高校的一次调查中，居然有56.7%的人根本不相信有从未作弊的大学生的存在!这反映出的不仅仅是一个学术道德问题，同时也反映出当代大学生的规则意识不强。许多大学生过早的有了世故圆滑、投机取巧的意识。诚然，要改变这一现状不仅要靠社会的正确引导，更主要的还是大学生自己增强思想道德与法律意识，自觉自主地成为一个有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义接班人。
大学时事报告论文篇七
敬爱的党组织：
“它尚不富裕，更谈不上奢华，而是简朴、平静，却让人看得见希望，听得见幸福来敲门。”这是党课老师李云在课上展示的一段话，也是深深触动我的心灵，让我思考的一段话。这是80年代的人的一种共有的思想，一中充满希望，乐观的世界。就像老师所描述的，人们唱着同样的充满希望的歌，人们聚在一起欢天喜地的讨论正在发生的改变，家家户户打开房门你来我往的分享共有的东西。谈及那样的年代，老一辈的人们总热泪盈眶的有着说不完的感慨，眼角深深地褶皱里又溢出了幸福感，一种难以言表的属于他们记忆中的幸福感。
时下，很流行一句话采访——你幸福吗?“幸福”在自由的年代更受人追捧，但是“幸福”的味道却仿佛渐渐散去。常常听到身边的同学感概“现在怎么就没有以前快乐了呢?”
正如老师所言，我们90后共同的记忆是被割裂的。家家户户在高楼大厦中关上了门窗，关上了交流，关上了无私的共享。原来一个家长会弹乐器，那么身边的小孩围在一起学习。如今，关上门窗，花昂贵的价格请专门的老师一对一的教学，没有人会打开门窗让其他的孩子围在一起共同学习。这是一个鲜明的对比，一个强烈的对比。我们的记忆是独立的，是属于我们自己的，是被割裂的。
在记忆割裂的时代，分享变成了一种奢侈。“拜金主义”“利己主义”就是鲜活的例子。作为一名“90”后，作为一个正在成长中的大学生，我们不可避免的在这样记忆割裂的时代中长大，我们的意识中不可避免的有着时代的烙印。然而，我们是否应该听之任之让自私自利的种子在心中生根发芽呢?我想大多数有着一腔热血的青年人都会说：“不”。
一个人的人生价值观是一个人对人生问题的总的看法。李泽厚在《伦理学纲要》中提到：“就人生总体来讲，总被偶然性影响着，支配着。”我们的人生价值观受到时代、社会的影响，但我们更应该有一个清醒的头脑去辨别去选择。
中国共产党人要坚持国家利益至上与追求人类共同利益的统一、坚持推进社会发展与关注民生的统一、坚持讲求社会贡献与个人修养的统一。这是共产党人一种共同的追求，共同的记忆。那么，我们，一群正在积极踏上党程的积极分子，应该有着属于我们自己的正确的人生价值观，有着一种属于我们时代的积极向上的意识，让这种意识在心中深根发芽，长成挺拔的风骨来支撑我们的灵魂。有着无私追求的心，我们便能找到属于我们的共同的记忆。然后，在多年以后，眼角溢笑的流淌我们的自豪。
此致
敬礼!
汇报人：xxx。
20xx年xx月xx日。
大学时事报告论文篇八
就当今社会来看，网络媒介已经成为我们获取信息的重要途径，而新闻更是我们了解外界的一扇窗，大学生作为当代社会的一个特殊群体，那我们是怎么样看待这个问题的呢？我们获取新闻信息的主要来源又是什么呢？因此，我做了这份调查，来获得相关的信息。
兴趣爱好不同，文科和理科的`趋势发展方向不同，那么他们对新闻的关注度又会有什么区别呢？带着这些问题，我就大学生对新闻关注度的问题以调查问卷的形式进行了抽样调查。通过调查大学生获取新闻的方式和关注类型，以及获取新闻的目的和个人对待新闻的态度，来了解当代大学生对新闻的关注程度。
三．调查对象及调查单位。
以兰州商学院（和平校区）在校全体学生为调查对象，以学生为样本，采用抽样调查的方式，拟定发放问卷50份。
四．调查程序。
1、确定调查主题、目的、意义；
2、调查问卷设计以及修改；
3、进行抽样问卷调查，回收问卷；
4、统计并整理问卷信息；
5、统计数据并分析；
6、根据数据信息撰写调查报告。
五．调查内容。
2、调查了解大学生通过什么方式获取新闻信息；
3、调查了解大学生对新闻信息的偏好方面；
4、调查了解大学生获取新闻的目的；
5、调查了解大学生对待新闻的态度；
6、调查了解在校大学生应如何增强对新闻的关注程度。
六．调查组织计划以及时间安排。
1、准备阶段：设计调查问题、设计调查问卷、打印调查问卷；
3、结果处理阶段：将收集的信息和数据进行汇总、整理和分析，以电子报告的形式做成数据库及调查报告。
七．数据分析。
此次调查在兰州商学院（和平校区）进行，调查对象主要为大二、大三学生，对50位大学生进行了随机调查，回收有效问卷45份。调查对象中，男生问卷有23份，占51%，女生问卷有22份，占49%。根据有效问卷，我对所有题目进行数据统计及结果分析，具体如下：
大学时事报告论文篇九
摘要：本文从中职德育课程中开设形势与政策教育的重要性出发，进一步探讨形势与政策教育的针对性和实效性。
关键词：中职学校；德育课程；形势与政策教育。
形势与政策教育是中职德育教育工作中的一项重要内容，是中职学校思想政治教育工作的重要组成部分。因此，在中职学校德育课中开设形势与政策教育具有重要的现实意义。
一、充分认识形势与政策教育对加强学生思想道德教育的重要性。
形势与政策教育是对中职学生进行党和国家重大路线方针政策的教育，是透视社会热点，把握时代特征，正确认识形势的一种教学，它可以帮助学生提高分析判断能力和思想认识水平，引导中职学生关心世界、关心国家、关心他人，培养中职生的爱国主义、集体主义和社会主义思想情感。通过形势与政策教育，引导学生关心国家大事，了解当前世界变化，满足学生的求知欲望，丰富学生的精神世界，养成“家事国事天下事，事事关心”的习惯，对提高学生的政治素质，培养社会公民意识有着积极的意义。
2004年教育部颁布《中等职业学校德育大纲》，其中规定：“中等职业技术学校德育教育是对学生进行思想、政治、道德、法律和心理健康的教育。它是中等职业技术学校教育工作的重要组成部分，与智育、体育、美育等相互联系，彼此渗透，密切协调，对学生健康成长成才和学校工作具有重要的导向、动力和保证作用。”根据教育部职成司和广东省教育厅“关于推荐使用《时事报告》（职教版）加强形势与政策教育的通知｛教职成司函[2010]78号和粤教思函[2010]65号｝文精神，明确将《时事报告》（职教版）作为中等职业学校开展形势与政策教育指定辅助教材。中职学校要切实把形势与政策教育列入德育选修课程，把这项工作纳入学校的教育教学计划，落实教材、落实课程、落实时间、落实教师、落实检查督促，选修时间不得少于12学时。可见，以国内外的政治、经济形势，党的路线、方针、政策和中心任务为内容的形势与政策教育是中职德育工作的重要内容，是培养学生时事政治敏锐性，强化学生的社会责任感，树立学生社会公民意识的重要途径。
二、开设《形势与政策教育》德育课程，突出德育工作的针对性。
（一）当前中职学校德育课状况。
从用人单位的现实情况来看，如今的用人制度已经打破过去的讲学历的用人思想，取而代之的是以能力为准则，德才兼备的用人标准。简单来说，就是要有才又有德。两者之间的关系曾有这样的比喻：有德有才之人是优等品；有德无才之人是次品；有才无德之人是危险品；无德无才之人是废品。若以这样的一种用人标准来衡量我们在重视专业教育轻思想政治教育的背景下培养出来的学生决不能称为优等品，这样的学生在用人单位的实际情况可想而知。从社会发展来看，国家需要的不仅仅是具有科学文化知识的劳动者，更需要具有远大抱负、远见卓识、具有强烈社会责任感和历史使命感的社会公民。在此背景下，强化技能教育，轻视思想政治教育的教学模式培养出来的人才只能是出卖自身劳动力，单纯控制和使用劳动工具的劳动者。因此，要让学生更体面的劳动，更有尊严地工作，更具有社会责任意识，加强中职形势与政策教育工作必须成为中职教育中刻不容缓的工作，应得到普遍的重视。
（二）形势与政策教育要渗透在德育课的全过程。
我校在培养人才的过程中，紧紧围绕“培养学生如何做人，做怎么样的人”的问题实施教育活动，提出“成才先成人，做事先做人”的教育理念，把“培养学生成为具备基本的文化素养与素质，完善的人格品质，良好公民素质、具备独立批判意识和正确价值观、良好的职业素质等品质的社会公民”作为人才培养目标，并坚持在德育课程和学生德育工作中开展多种形式的形势与政策教育工作，不断创新形势与政策教育的模式。
（1）坚持开设《经济政治与社会》德育课程，发挥德育课程的思想政治教育的作用。
如今的中职生虽然成长在改革开放的新时代，享受改革开放给国家社会和家庭带来的巨变，但对于国内外时事、中国历史与国情却缺乏了解，对社会事件缺乏社会参与意识，以致在对某些时事问题的认识上容易受社会中非主流意识左右，产生错误的世界观和价值观。因此，在中职生中开展形势与政策教育是必须的，是顺应新时代的要求，更是中职教育者义不容辞的责任。
学校开设《经济政治与社会》德育课程，目的是帮助学生正确认识和分析国内外政治经济形势，掌握党和国家的执政理念，增强主人公社会责任感，树立社会公民意识，更好地应对知识经济带来的挑战。该课程具有极强的时代性与教育性，这就要求教师在教学中不仅要重视书本理论知识教学，而且还要紧紧抓住国际与国内的重要时事内容，对学生开展有针对性的教育，让身边的时事政治经济事件成为教学的“素材”，成为学生们提高思辨能力的“养分”，增强德育课程教学的效果。与此同时，我们对课程考核方式进行大胆尝试，废除以试卷定成绩的考核模式，把课前的时政播报模式作为学生考核成绩之一，教师上课前组织学生做好素材准备，把相关主题的时政内容进行提炼，利用课前5分钟对全班学生进行时事报道。另外，组织学生分组完成时政手抄报小组项目工作，也成为本课程的考核成绩之一，学生通过电视、报刊、杂志等新闻媒体获取信息，并进行整理，以团队完成小组的手抄报工作，有利于体现形势与政策教育的普及性、针对性。
（2）坚持把形势与政策教育引入各年级德育课堂教学中。
加强学生的时代敏锐性。我校结合德育的相关情况，有针对性地把时事政治教育引入课堂教学中，采用多种教学形式，增强德育教学的实效性。例如，在第四学期开设《就业指导》课程，把《时事报告》（职教版）杂志纳入该课程辅助教材。事实证明，更全面地了解社会发展动态，更多了解社会大事，可以开拓个人视野，拓宽人际交往空间，更好地适应职场生活。现该杂志成为我校学生了解社会生活和职场生活又一重要途径。辅助教材的使用，能丰富课堂教学内容，提高学生的政治敏锐性，学生对最新的国内外大事日益关注，开始对各种政治现象背后的原因进行反思，学生普遍对该杂志的使用表示满意。
如在《职业生涯规划》课程中，我们选用《时事报告》（职教版）2010-2011学年度第一期的“职业教育的新蓝图”内容，向学生进行职业教育发展前景的介绍。通过具体数字和事例，让学生了解职业教育发展趋势，意识到“读职校，成为第一线技术人才，同样可以成才”，帮助学生树立正确的人才观和职业观，以更自信的心态面对中职学习和生活。
三、坚持形势与政策教育与学生活动相结合，强化形势与政策教育在德育工作中的实效。
我校的形势与政策教育工作不仅在德育课堂，而且贯穿在日常的学生活动中。抓住具有教育意识的时代事件，通过开展各种类型的学生活动，促使形势与政策教育工作与学生工作有机结合，不断摸索形势与政策教育的新方式。
在日常工作中，我们充分利用学校广播站，在每日下午5点10分向全校师生进行时政专题播报。根据每月的主题项目，定期开展多种时事主题的黑板报评比工作。
此外，我校的形势与政策教育与每年国家的重大节庆假日联系起来，有针对性的开展时政教育工作。例如，2011年我们抓住日本大地震之事件，开展“爱是最大力量”等多种主题班会活动，对学生进行生命教育。在2010年，我校紧紧抓住亚运盛会在广东召开这一契机，在全体师生中开展“争做文明公民，为亚运添光彩”系列活动。2010年9月，我校从学生的日常行为习惯入手，开展“文明礼仪伴我行”演讲比赛，开展“争做文明公民”校园热话座谈会等多种活动，规范学生的文明行为，让学生意识到个人文明习惯和提高文明修养在当今社会的重要性。
总之，通过多年的教育活动，笔者发现形势与政策教育能有效地弥补德育课本知识的滞后性和局限性，能有效培养中职生的思辨能力和理论联系实际能力，有利于提高中职生的综合素质，培养其社会责任感，是中职德育工作中的重要途径。而中职的形势与政策教育针对性和实效性的合理发挥，更需要教育者们在教育过程中采用符合校情、学情的方式，不断创新时政教育的模式，不断整合资源，方能提高学生关注时事政治的社会责任意识，让形势与政策教育在中职德育课中起到重要的教育效果。
大学时事报告论文篇十
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论文题目：试论增加农民收入的新思路。
学生姓名：***。
学号：***。
系部：经济与法学系。
专业：国际经济与贸易。
在我国工业化发展初期，为了加快我国工业化发展步伐，国家提出农业哺育工业、加快工业资本原始积累的政策。在此政策指引下，建国以来特别是改革开放三十年来，我国的工业发展取得了令全世界瞩目的成就，可是与我国蒸蒸日上的工业生产和日新月异的城镇发展不相协调的是我国农村发展的滞后、农民增收的缓慢，农民收入的绝对数和增长速度都远远跟不上跟不上城镇居民收入的增长步伐。我国工农业两条腿发展的不平衡，导致了我国贫富差距的拉大，带来了了一系列的社会问题。因此加快农业发展步伐、切实增加农民收入成为当前我国社会平衡发展和转型发展过程中不得不面临的重要问题。认识到农民增收的迫切性之后，近几年我国政府也从多方面提出了增加农民收入的举措，从一定程度上增加了农民的收入，减缓了城镇农村居民贫富拉大的步伐。可是我国的农民收入还较大的落后于城镇居民，无论从其收入增加的迫切性上还是从农村发展的潜力方面，进一步加快农村发展步伐、让农民进一步增收成为大势所趋，是我国经济发展一个新增长点，也是解决我国很多社会问题的关键所在。
一、论文研究目的及意义：
参考文献：
[2]王庆关于黄冈市农民增收的思考[j]-黄冈师范学院学报20xx（2）。
[3]顾馨梅新农村建设中促进苏中地区农民增收的对策研究——以江苏省扬州市为例[j]-安徽农业科学20xx（23）。
[4]赵航。王庆乡村旅游与农民增收[j]-乡镇经济20xx（12）。
[5]胡青丹国外财政支农政策对中国的启示[j]-企业导报20xx（3）。
[6]曾晓玲中国城镇居民收入差距扩大的原因与对策研究[d]硕士20xx.
[7]谢勇。徐倩我国城镇居民收入分配差距探源[j]-城市问题20xx（5）。
[8]吕军书有效调控我国收入差距的对策建议[j]-湖湘论坛20xx（07）。
[9]吕军书缩小收入差距与构建和谐社会[期刊论文]-中国共产党福建省委党校学报20xx（02）。
[10]陈赛蓉美国农业政策对农业现代化的推进作用[j]-重庆科技学院学报（社会科学版）。
二、本课题要研究或解决的问题和拟采用的研究手段（途径）：
本课题要研究的问题：
1、从我国建国以来，我国农民收入的主要来源有哪些？知道了农民收入的主要途径才能够提出相应的对策或者是开发新的途径，或者是拓宽原有的收入途径以达到增加农民收入的目的。这是研究农民增收问题所必须要了解的问题。
2、在我国过去的改革开放的三十年，我国农业发展落后于工业发展，农民收入落后于城镇居民收入的原因有哪些。从国家政策、农村地区发展局限性、农业发展局限性等方面对问题进行剖析，只有找到了问题的根源才能对症下药。
3、在认识到我国农民增收的重要性好，我们国家主要从那几个方面增加了农民的收入，还有没有遗漏的地方，在三农问题上还有没有更加有效的方法途径。归根到底来说，农民增收与否主要取决于国家的政策倾向，因此向政策看起，借有力政策的东风增加农民收入是行之有效的方法。
4、发展较快的农村有哪些值得借鉴的经验，怎么样才能让个别地区的成功经验在全国范围内得到很好的推广。提出合理的、有效的、在原有基础上能进一步增加农民收入的建议。
拟采用的研究手段：
2、个案研究发，通过对典型案例的研究说明问题。
3、经验总结法，对自己家乡所在地区的农民收入状况进行实地调查。
4、调查法，通过其他同学对全国各地农村的不同状况有一个大致的了解。
5、其他方式。
指导教师意见：（对本课题深度、广度、工作量及预期达到的目标的意见）。
开题报告，经过多次修改后，基本上已经符合学校对于开题报告的基本要求。毕业设计的前期态度积极，认真准备，收集资料，具有良好的敬业精神，具体反映如下：
1、按要求写好了开题报告中规定的所有栏目，格式规范；
2、选题符合公布的选题范围和专业要求已经选题的思想性、时代性、开创性；
3、选题与学生的文化知识水平与专业基础理论相匹配；
4、学生完成毕业论文具备相应的资源条件和可能遇到的困难；
5、进度安排合理。
大学时事报告论文篇十一
学生姓名：
系别：政治与法律。
专业：政治思想教育。
指导教师：
研究动态：随着老龄化社会的到来，养老问题成为一个日益突出的社会问题，各国学者开始对这个古老的研究领域给予新的重视，寻求各种解决方法，以面对老龄化社会的挑战。
目前国内外的研究主要有二个方向，一是以美国，英国等发达国家多数学者选择的希望通过发展社会养老即建立高福利的社会保障体系来解决老龄人口的养老问题，一是希望健全现有的家庭养老体系，辅助以社会养老体系，中国目前的研究方向主要集中在这，主要希望发扬中国传统的尊老、敬老的思想来促进家庭养老的健康、和谐发展，这方面较为突出的论文有有萧振禹主编的《养老，你指望谁——中国面临人口老龄化的困惑》等，张怀承主编的《中国的家庭与伦理》等。
他们提倡目前中国应继续以家庭养老作为主要的发展方向、通过对儒家传统的孝道思想的继承和发扬来达到家庭养老的健康发展。
选题的依据。
孝道思想是儒家及儒家思想核心之一，也是中国传统文化的重要组成部分。
由于这种孝道思想的影响，中华民族才形成了尊老爱幼，孝敬老人，赡养老人的传统美德。
据有关资料统计，2000年底，我国60岁以上的老年已达1.3亿，占总人口的11%，根据科学预测，到2025年底老年人口将达2.8亿，约占总人口的20%。
显然，我国正以惊人的速度进入老龄化社会。
而且，我国进入老龄化社会与发达国家不同，是在经济相对落后的情况下进入的，时间短，速度快，指望在短期内用社会保障和敬老院来实现老有所养，老有所乐，老有所医。
老有所终不太现实。
家庭养老在今后相当长的时间内仍是我国养老的主要途径。
在这种背景下，探讨儒家的孝道思想尤其是其中的敬老原则与现代家庭养老的关系，对于现代社会的进步发展，解决老龄化社会中的一系列问题，具有重大的理论意义和深刻的现实意义。
选题的意义。
b从实践上看，对于加强家庭道德建设，推进家庭文明以及社会主义精神文明的发展具有重要的现实意义。
基本内容。
儒家“孝道”与现代家庭养老。
1儒家“孝道”的基本内容。
2儒家“孝道”原则的糟粕和精华。
3现代中国的家庭养老。
4儒家孝道的现代转承。
拟解决的主要问题。
1、重点：在现在市场经济条件下对儒家“孝道”的转承。
2、难点：理论分析，实证分析儒家“孝道”的糟粕和精华。
步骤：
1、收集资料。
2、归纳整理资料。
3、编写写作提纲。
4、写作论文。
5、修改文章。
6、完善定稿。
方法：
1、文献研究法;。
2、历史分析法;。
3、演绎归纳法;。
4、分析综合法。
措施：
1、充分收集资料。
2、对资料进行阅读，分析和综合。
3、制定写作计划表。
4、主动多与指导老师交流。
进度安排：
1、2005年12月20日前确定选题。
3、2006年4月10日前提交论文初稿交指导老师审阅后进行修改。
4、2006年5月20日前交定稿。
[1]李宗桂：《中国文化概论》，广州，中山大学出版社，1988年版。
[4]刘再复、林岗：《传统与中国人》，合肥，安徽文艺出版社，1999年版。
[6]杜汉生：《中国精神》，长江文艺出版社，1998年版。
[8]武寅、石竣主编：《家庭伦理与人格教育》，中国社会科学出版社2000年版。
[9]吕平主编：《孝经》，新疆青少年出版社1996年版。
[10]《中国人口报》，1999年2月5日1版。
[11]张怀承主编：《中国的家庭与伦理》，中国人民大学出版社1993年出版。
[12]高成鸢主编：《中国的尊老文化》，天津人民出版社1992年版。
[13]李泽厚：《中国古代思想史论》，北京，人民出版社，1985年版。
签名：
签名：
大学时事报告论文篇十二
一、课题名称：
《如何指导学生记化学方程式》。
二、课题组的成员及任务分工。
主持人：×××。
承担任务：课题申报、组织、指导开展研究及结题。
成员：××××××。
承担任务：实践指导学生记化学方程式的不同方法、收集案例及进行数据统计。
成员：×××××××××。
承担任务：实践指导学生记化学方程式的不同方法、收集案例及整理博克专栏。
三、课题的选定。
近几年来，学生的化学学科成绩呈下降趋势，学习化学的兴趣不高，普遍感到化学难学，要记的东西太多，特别是记不住化学方程式或不懂如何去记。化学方程式是化学的特殊语言，是物质化学性质的体现，记住了化学方程式是学习化学的基本前提，况且，在高考的答题卷上有将近百分之五十是要用化学方程式等化学用语去答题的，因此，如何指导学生记住化学方程式是提高化学学科成绩的基本保证，所以我们将此作为一个课题，目的是想通过研究和实践，选择最适合学生的方式，让学生能比较轻松地记住化学方程式，使学生的学习兴趣得到提高，成绩能够有效上升，也能提高课堂教学的效果。
四、本课题将要研究的问题。
1、详细了解学生记不住化学方程式的原因。
2、从原因着手去研究记化学方程式的方法。
五、准备阶段。
1、申报课题，制定研究计划。
2、召开课题组会议，明确研究思路，落实研究任务。
3、调查现高一、高二年级的学生记不住化学方程式的原因。负责设计问卷调查，小组成员共同完成调查及进行方法研究。）。
六、实施阶段。
1、课题组教师按课题方案进行研究。
（1）、以杜文发老师为带头人进行课题教学实践。
（2）、以三位老师任教班级作为实验班级进行平行实验，依据课题组研究的记化学方程式的方法进行教学实践，对参与实践的学生个案进行记录，最后通过成绩测试，将实验班与其他班级进行横向对比，利用所得成绩分析获得对比数据，以此总结出记化学方程式的最适合方法，从而获得课题研究结论。
微型课题研究计划及研究策略。
2、定期召开课题组成员会议，交流获得的调查情况及进行对策研究，填写《微型课题研究实施情况记录表》，并将研究进展情况发布在博克专栏。
3、建立多个学生案例跟踪档案，比较不同个案进行优化选择最适合学生记化学方程式的方法。
4、课题组成员写课题研究总结。
微型课题研究计划及研究策略。
七、结题阶段。
1、资料汇总并整理分析研究结果，撰写结题报告。
2、将所有研究纸质材料及电子文档归纳整理并申请结题。
八、成果展望。
1、通过调查学生记不住化学方程式的情况，剖析教师在教学中存在的问题，以此为鉴采用更好的方式、方法或思维去进行教学，提高教学的有效性。
2、通过研究，能更加深刻去体会“授人与鱼不如授人与渔”，指导学生学会学习的方法，能更加提高学习的效果。
3、通过研究，反思自身存在的问题，形成教学经验，撰写总结，完成研究报告。
大学时事报告论文篇十三
时事报告是大学生课堂中常见的一种形式，旨在让学生了解、关注和分析当今社会的重要问题。通过参与时事报告课，我深刻体会到了它的重要性和价值。在这个过程中，我不仅学到了很多新知识，还提升了自己的表达能力，培养了对时事问题的关注和分析能力。
首先，时事报告课提供了一个拓宽知识视野的机会。在课堂上，我了解了许多我之前从未接触过的领域和问题，如国际政治、经济形势、环境保护等。从报告中，我深入了解了各个领域的最新进展和热点问题。这让我对社会现象有了更加深入的了解，不再局限于书本上的知识。通过多次时事报告，我的知识视野不断扩大，增加了对社会的思考和洞察力。
其次，时事报告课提高了我表达和沟通的能力。在准备报告和进行展示的过程中，我需要收集、整理、筛选和加工海量的信息。这让我学会了分析和总结问题的能力，提升了我的逻辑思维和表达能力。同时，通过面对全班同学发表演讲，我逐渐克服了人前紧张的情绪，变得更加自信和沉稳。我学会了如何用简单明了的语言向他人传达自己的观点，克服了语言沟通的障碍。
再次，时事报告课让我培养了对时事问题的关注和分析能力。通过准备报告所需的调研和资料收集，我了解到了那些长期以来被自己忽视的社会问题，如贫富差距、社会不公等。我开始更加关心社会现象和问题，关注国内外的新闻和动态。时事报告不仅提供了源源不断的素材，还锻炼了我对时事问题的敏感度和分析思维。我学会了独立思考，发掘问题的本质和根源，培养了对社会问题的深入思考和批判精神。
最后，时事报告课通过交流和互动促进了我的合作和团队意识。在报告的准备过程中，我需要与同学进行合作，共同讨论和研究问题。通过这种合作，我学会了倾听和尊重他人的观点，学会了与他人合作并形成共识。在报告的展示时，我需要面对全班同学的提问和评议，这锻炼了我的应变能力和临场发挥的能力。报告课不仅是个人表达的平台，也是集体讨论和交流的舞台，通过这种互动，我学会了和他人合作、互动和共同进步。
总的来说，大学生时事报告课是一门有价值的课程，通过参与其中，我不仅拓宽了知识视野，提升了表达能力和思维逻辑，还培养了对时事问题的关注和分析能力，加强了与他人的合作和团队意识。今后，我会继续关注时事问题，加强与他人的沟通和合作，不断提升自己的专业素养和社会责任感。
大学时事报告论文篇十四
^v^在2019年5月起连续出台一系列和etc相关的政策，进行全面铺开推广etc，顿时etc成为了热门话题。该系列政策的核心目标是在2019年12月底之前，高速公路收费站要实现etc全覆盖，汽车etc安装率达到80%以上，通行高速公路的车辆etc使用率须达到90%以上，力争在2019年底前基本取消全国高速公路省界收费站。在大力建设基础设施和完善操作结算系统的同时，政府依托各大商业银行、汽车4s点、收费站、服务区等一系列汽车场景服务点，迅速上量提升汽车etc的覆盖度。在高速公路上使用etc，可以减少车主停车排队等待缴费的时间，提高车辆通行效率，汽车也能够减少刹车、起步量，节能减排。该政策是一项利国利民、改善民生的重要公共政策，但是通过民意调查后发现该项便民措施却致扰民现象。
通过观察法，本文发现各大营销机构如银行、高速收费口，在营销的过程中时有过激行为出现：某收费站实行客车全etc通道，不再保留客车人工收费车道;某银行员工身着稽查服在高速公路拦车营销etc;某机动车检测公司拒绝为未装etc的车子年检。而步入新系统使用阶段后，车主对新系统的收费方式和标准纷纷产生质疑;有不少车主过高速时，etc识别失败导致该条通行道堵塞，反而降低了通行速度效率。同时向部分群众发放调查问卷，对etc服务进行进一步了解，车主对于etc的不满主要集中在以下几点：时常接收到银行的营销推荐，着实影响日常生活;安装etc设备后无人问津，售后服务空白;办理过程繁琐复杂，经常遭遇银行捆绑销售、收取押金等各种条条框框;个别车主因自身喜好、或因临时租用汽车等情况不愿安装etc，面对排队收费却也束手无策。
政策结果在朝政策目标前进的过程中发生了偏移，而政策工具作为两者之间的纽带，是达成政策目标的重要途经，故本文以近期与etc相关的政策作为数据，结合政策工具相关理论将etc政策工具划分为四类：管制型、市场型、信息型和自愿型。通过对etc政策进行工具分类及分析研究，提出现行政策存在的问题缺陷，并对此进行优化建议。
根据etc的民意调查，本文对etc政策工具的使用进行探析。
（一）管制型工具效果不佳。
政府在供给的过程中，大力建设了包括软件、硬件、安全在内的各项基础设施，但自2019年5月出台政策至目标的2019年年底，仅7个月时间略显仓促，不利于基础建设的建设和测试，还未待稳定后就直接投入使用。
政府在完善法律法规时，更多的是基于政府推广和车主规制的角度出发，忽略了消费者保护板块，关于车主群体的自由选择权、信息知晓权等没有得到有效立法保护。
（二）市场型工具有待完善。
etc的推广主要依赖于市场工具，各大金融机构和车场景的部门在指标和竞争的趋势下确实干劲十足，在短短7个月中完成etc安装覆盖度，政府以最小的投入获得了极大的效益，但是这种仅以“etc安装率”为绩效考核目标的体系低估了市场型政策工具的真实实力，致使了扰民现象的发生。
（三）自愿型工具使用较少。
与另两者相比，自愿型工具的使用程度和使用力度较少，仅仅引导车场景使用etc，所针对的主体是那些主动到指定停车场的车主和新购置车辆的小部分群体，剩余未安装设备的大批存量车主们无对应引导型措施。
（四）信息型工具传导有限。
车主们大多只知道2020年启用新系统，但对新的收费方式一无所知，所以在新系统上线后跑过高速公路的车主们产生了大量质疑和投诉，而政府也是在产生了民怨之后才在交通运输部例行新闻发布会上做出回应，对消费金额和收费方式进行解释。且车主现在无法查询新系统中etc的消费明细，相关系统正在研究开发中，无法及时做到消费信息公开透明化。
（一）完善基础建设。
大学时事报告论文篇十五
研究的目的及意义学校是育人的场所，景观设计要充分体现校园的.文化气息，营造良好的学习氛围，使校园景观能对学生的行为产生积极地引导作用。探索空间环境的景观文化意境完美结合的表达方式，创造符合校园精神特征的优美的教学环境和理想的生活家园。校园的景观规划是校园环境建设的重要组成部分，它对于营造良好的学习氛围起着重要作用。学校是学生的第二家园，安静、卫生、优美的校园环境可以为师生提供课外休息活动的场所，能够使师生观赏到优美的植物景观，呼吸新鲜空气，调剂大脑，消除疲劳。同时，优美的校园环境能使学生得到美的熏陶，促进学生的身心健康发展，对学生的健康品质的塑造起着潜移默化的作用[1]。把握校园文化的特质，深入研究校园环境特色，建立一个生态效益良好，景色优美的中学校园具有重要的作用。
国内外同类研究概况。
我国校园景观设计开始朝着强调环境景观的文化性、艺术性、共享性和均好性、"赏心悦目+实用价值"、"鲜活风情+建筑特色"、"植物布局+水景点缀"、"一步一景+季节变幻"等方面发展。
国外注重生态居住区的建设，这些居住区的生态主要体现在三个方面：第一，环境生态方面，使用可再生能源系统，保护自然维护原生环境;第三，文化生态方面，尊重不同文化，加强社区归属感，强调创造性，把艺术作为社区与外界交流的方式。
研究内容及计划内容:。
3.21-4.5收集资料，阅读相关文献，对设计理念进行整理。
4.6-4.25初步设计，相关图纸的绘制。
4.26-5.16补充完善设计，文本的制作。
5.17-5.28准备答辩。
特色与创新特色：
1）校园规划布局合理，功能分区明确。
2）校园道路系统完善，便捷，步行空间与非步行空间关系处理得当。
3）校园内部绿化自成网络系统，具备自我调节、发展、循环的功能;绿化植物丰富多彩，力求做到四季有花，四季常青，达到以点带面的绿化效果。同时多采用对人体有益的植物，创造一个良好的校园环境。
4）校园采取先进技术和严格、科学的管理方法，对校园内的空气、噪声污染、垃圾处理、污水排放等进行监控，污水、垃圾等有害物质的收集与处理符合国标。使校园内形成一个清洁、优美、生态良性循环的学习、生活环境.创新：景观规划上考虑以人为本，体现个性化。为满足人们回归自然的渴望，各种空间中设施的设置、材料质感的应用，景观的创造充分考虑人们钟情于自然的心理需求。
大学时事报告论文篇十六
在庆祝中国^v^成立100周年大会上，习^v^发表重要讲话，站在时代发展和战略全局的高度，全面回顾了中国^v^团结带领中国人民不懈奋斗的光辉历程和作出的伟大历史贡献，深刻阐述了面向未来、面对挑战、不忘初心、继续前进必须牢牢把握的八方面要求，对全党在新的历史起点上统筹推进“六位一体”总体布局、协调推进“四个全面”战略布局，做好党和国家各项工作，具有重要指导意义。
100年前，中国^v^在中华民族存亡绝续的关键时刻应运而生，这是中华民族发展开天辟地的大事变。1840年^v^战争以后，中国逐步沦为半殖民地半封建国家。为了挽救国家和民族的危亡，一代又一代先进的中国人同外国侵略势力和封建统治势力进行了不屈不挠的斗争，却都没能改变旧中国的社会性质和人民的悲惨命运。要完成民族独立、人民解放的历史任务，必须找到有先进理论指导、能够领导中国社会变革的先进社会力量。中国^v^是中国工人运动与马克思主义相结合的产物，是中国工人阶级先锋队，同时又是中国人民和中华民族的先锋队。中国^v^自成立之日起，就把马克思主义写在自己的旗帜上，肩负起救国救民救亡的重任，从此中国人民就有了坚强的领导核心。这一开天辟地的大事变，深刻改变了近代以后中华民族发展的方向和进程，深刻改变了中国人民和中华民族的前途和命运，深刻改变了世界发展的趋势和格局。
在100年波澜壮阔的历史进程中，中国^v^紧紧依靠人民，跨过一道又一道沟坎，取得一个又一个胜利，为中华民族作出了伟大历史贡献。这个伟大历史贡献就是我们党团结带领中国人民完成新民主主义革命，建立了^v^，彻底结束了旧中国半殖民地半封建社会的历史，实现了中国从几千年封建专制政治向人民民主的伟大飞跃；就是我们党团结带领中国人民完成社会主义革命，确立社会主义基本制度，推进了社会主义建设，完成了中华民族有史以来最为广泛而深刻的社会变革，为当代中国一切发展进步奠定了根本政治前提和制度基础，实现了中华民族由不断衰落到根本扭转命运、持续走向繁荣富强的伟大飞跃；就是我们党团结带领中国人民进行改革开放新的伟大革命，极大激发广大人民群众的创造性，极大解放和发展社会生产力，极大增强社会发展活力，开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系，确立了中国特色社会主义制度，使中国赶上了时代，实现了中国人民从站起来到富起来、强起来的伟大飞跃。中国^v^领导中国人民通过以上伟大历史贡献和伟大飞跃，使具有5000多年文明历史的中华民族全面迈向现代化，让中华文明在现代化进程中焕发出新的蓬勃生机；使具有500年历史的社会主义主张在世界上人口最多的国家成功开辟出具有高度现实性和可行性的正确道路，让科学社会主义在21世纪焕发出新的蓬勃生机；使具有60多年历史的新中国建设取得举世瞩目的成就，中国这个世界上的发展中国家在短短30多年里摆脱贫困并跃升为世界第二大经济体，彻底摆脱被开除球籍的危险，创造了人类社会发展惊天动地的发展奇迹，使中华民族焕发出新的蓬勃生机。历史和人民选择中国^v^领导中华民族伟大复兴的事业是正确的，必须长期坚持、永不动摇；中国^v^领导中国人民开辟的中国特色社会主义道路是正确的，必须长期坚持、永不动摇；中国^v^和中国人民扎根中国大地、吸纳人类文明优秀成果、独立自主实现国家发展的战略是正确的，必须长期坚持、永不动摇。
“明镜所以照形，古事所以知今。”今天，我们回顾党的光辉历史，是为了更好地总结历史经验、把握历史规律，增强开拓前进的勇气和力量。对中国^v^成立100周年的纪念，就是按照习^v^的要求，面向未来、面对挑战，全党同志一定要不忘初心、继续前进，坚持和发展中国特色社会主义，奋力实现中华民族伟大复兴的中国梦。坚持不忘初心、继续前进，就要坚持马克思主义的指导地位，坚持把马克思主义基本原理同当代中国实际和时代特点紧密结合起来，推进理论创新、实践创新，不断把马克思主义中国化推向前进；就要牢记我们党从成立起就把为共产主义、社会主义而奋斗确定为自己的纲领，坚定共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想，不断把为崇高理想奋斗的伟大实践推向前进；就要坚持中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，坚持党的基本路线不动摇，不断把中国特色社会主义伟大事业推向前进；就要统筹推进“六位一体”总体布局，协调推进“四个全面”战略布局，全力推进全面建成小康社会进程，不断把实现“两个一百年”奋斗目标推向前进；就要坚定不移高举改革开放旗帜，勇于全面深化改革，进一步解放思想、解放和发展社会生产力、解放和增强社会活力，不断把改革开放推向前进；就要坚信党的根基在人民、党的力量在人民，坚持一切为了人民、一切依靠人民，充分发挥广大人民群众积极性、主动性、创造性，不断把为人民造福事业推向前进；就要始终不渝走和平发展道路，始终不渝奉行互利共赢的开放战略，加强同各国的友好往来，同各国人民一道，不断把人类和平与发展的崇高事业推向前进；就要保持党的先进性和纯洁性，着力提高执政能力和领导水平，着力增强抵御风险和拒腐防变能力，不断把党的建设新的伟大工程推向前进。
办好中国的事情，关键在党。我们党作为一个有8800多万名党员、440多万个党组织的党，作为一个在有着13亿多人口的大国长期执政的党，党的建设关系重大、牵动全局。党的十八大以来，以习^v^为^v^的^v^创新发展马克思主义党建学说，把全面从严治党纳入“四个全面”战略布局，坚定不移地推进全面从严治党、依规治党，凝心聚力、扶正祛邪，推动党的建设取得显著成就，党风政风为之一新，党心民心为之大振。严肃党内政治生活是全面从严治党的基础。严肃党内政治生活、净化党内政治生态是伟大斗争、伟大工程的题中应有之义，是我们党坚持党的性质和宗旨的重要法宝，是我们党实现自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的重要途径。要固本培元、激浊扬清、立规明矩、以上率下、继承创新，增强党内政治生活的政治性、时代性、原则性、战斗性，全面净化党内政治生态。当前，正在全党开展的“两学一做”学习教育，是新形势下加强党的思想政治建设、推动全面从严治党的一项重大部署。开展“两学一做”学习教育，基础在学，关键在做。要着眼党和国家事业的新发展对党员的新要求，引导广大党员深入学习贯彻习^v^系列重要讲话精神，坚持学做结合、以学促做，增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，争做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格党员，努力使自己在“十三六”规划开局起步、决胜全面建成小康社会、实现第一个百年奋斗目标中建功立业。
不忘初心方能行稳致远，不忘本来方能开辟未来。今天，我们比历任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标，比历任何时期都更有信心、有能力实现这个目标。让我们更加紧密地团结在以习^v^为^v^的^v^周围，不忘初心、继续前进，永远保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，永远保持艰苦奋斗的作风，勇于变革、勇于创新，永不僵化、永不停滞，坚持和发展中国特色社会主义，坚持和巩固党的领导地位和执政地位，为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗！
大学时事报告论文篇十七
选题的背景：
九十年代以来，以音乐社会学为研究取向的学术研究在我国如雨后春笋般扩展开来。回顾以往有关我国音乐产业的相关研究可以发现，研究者在论述时往往以古典、现代二元区隔标准来划分其讨论范畴。李加莉（20xx）认为以一种可以断然划分的标准来界定音乐产业不同样貌与运作型态固然有助于研究论旨的确立与研究焦点的深化，但如此一来却也无法窥见在深刻的社会环境下音乐对于文化发展的影响。
在以往相关的研究中，少见贴近音乐工作者自身观点的论述，如此一来反而无法窥见音乐生产活动的真实运作情形(或是无法呈现音乐工作者真正的需求与意见)。若能针对一种音乐文化生产的多元形式进行分析，从中发现能动性的多元面貌，将有助于我们将焦点拉回该音乐对于当时文化生产环境的影响。
二、研究的主要内容和预期目标。
三、拟采用的研究方法、步骤。
四、研究的总体安排与进度。
五、参考文献（已按照a-z排序）。
[1]陈晨.上海爵士乐本土化研究[d].上海师范大学,20xx,(07).
[2]陈波.试论爵士和声与传统和声的联系与区别[d].湖南师范大学,20xx,(04).
[3]樊祖荫.我国民间多声与西方近现代音乐[j]中国音乐学,1987,(02).
[4]郭昕.爵士乐语言在格什温作品中的创造性运用[d].西北师范大学,20xx,(05).
[5]金宗静.流行音乐演唱会的审美文化透视[d].山东师范大学,20xx,(10).
[6]李加莉.《看不见的人》：一曲为黑人生存境遇呐喊的爵士乐[d].华中师范大学,20xx,(03).
[7]李洁.摇摆乐的风格特征与文化分析[d].河南大学,20xx,(09).
[8]李多娇.欧美流行音乐在中国的影响[j]记者摇篮,20xx,(11).
[9]李志濠,ella.爵士风格唱中国歌曲[j]音响改装技术,20xx,(10).
[10]罗文.论爵士乐对二十世纪早期艺术音乐的影响[j]天津音乐学院学报,20xx,(03).
[11]冷迪.回荡在文字中的爵士乐[d].山东师范大学,20xx,(07).
[12]刘斯南.当代流行歌曲歌词的语言文化研究[d].湖南师范大学,20xx,(11).
[13]武建亮.布鲁斯、爵士——在中国怎么搞?[j]人民音乐,20xx,(04).
[14]徐潇.关于爵士音乐教学的探索与发展——在歌曲创作与midi的制作专业教学中进行爵士音乐教学的必要性[j]辽宁高职学报,20xx,(02).
[15]杨成刚.爵士钢琴改编曲——音乐会曲目和教材的新选择[j]音乐探索(四川音乐学院学报),20xx,(02).
[16]钟子林.1945年以来的西方现代音乐与我国音乐创作的关系[j]人民音乐,1984,(10).
[17]郑晔.论爵士音乐的风格特征[j]山西广播电视大学学报,20xx,(06).
[18]周杰.爵士音乐的形态与观念[d].南京师范大学,20xx,(01).
大学时事报告论文篇十八
在大学的学习生活中，时事报告是一个重要的环节，它能够帮助我们了解社会热点问题，拓宽我们的视野。通过参与时事报告，我深深地感受到了时事报道的重要性和它对我们的影响。在此，我将从多个角度总结我在时事报告中的心得体会。
首先，时事报告教会了我如何关注社会问题。在过去的日子里，因为被学业和生活琐事所困扰，我常常忽视时事报道。然而，通过听取各类有关热点问题的报告，我逐渐意识到我们身边的社会问题以及它们对我们个人和整个社会的影响。我开始关注一些重大的社会事件和发展趋势，了解各种问题的细节，不再只停留在表面。
其次，时事报告给予了我更加客观和全面的意识。在不同时期，不同的媒体会对同一个事件给出不同的解读和观点。通过听取不同媒体的时事报告，我了解到了多方面的观点和意见。有时候，这些不同的观点对我来说是个巨大的启发，让我明白问题往往存在多样性。因此，我在处理问题时会更加客观和综合地进行思考，以获得更加准确的结论。
再次，时事报告让我认识到知识的广度和深度是没有极限的。在时事报告中，我了解到很多以前从未接触过的课题和领域。有些报告内容是我在学校里从未听过的，也有些内容是我平时自己没注意到的。这让我深刻认识到知识和学习的重要性。无论是在大学还是以后的人生中，我们都应该不断地学习和更新自己的知识，以适应社会的发展和变化。
此外，时事报告还让我更好地理解了专业知识和实践的关系。作为一名大学生，我们追求的不仅仅是书本中的知识，还包括把书本知识应用到实际生活中。通过时事报告，我了解到许多专业知识在实践中的运用，深刻地认识到了理论与实践的紧密联系。这也给我带来了求知欲的进一步激发，让我更加努力地学习和提高自己。
总之，时事报告给予了我很多宝贵的经验和启示。通过关注时事，我更了解社会发展趋势；通过听取不同媒体的观点，我更加客观全面地思考问题；通过接触不同的课题，我更加深刻认识到知识的广度和深度；通过学习实践，我明白了专业知识和实践的关系。时事报告是我大学生活中的一次宝贵经历，它不仅拓宽了我的眼界，还教会了我如何应用知识于实际生活。这些经验将伴随我整个大学生涯，并在未来的人生中发挥重要作用。我希望自己能够继续保持对时事的关注，并将所学知识应用到实际中去，为社会做出自己的贡献。
大学时事报告论文篇十九
云南是我国少数民族聚居地，也是我国非物质文化遗产的集中聚集区，而滇剧是云南的省粹，是云南特有的地方剧，是中国戏曲大家族中不可或缺的一部分，其独特的艺术魅力警示着我们滇剧传承的价值和意义所在。艺术人类学理论认为，艺术是人的思想、感情和心灵的一种形式，它所研究的是艺术与人的关系，关注艺术作为人的一种生活方式所承载的作用、价值和意义。可以说艺术是人类生活所不可或缺的一部分，对人类生活起着不可替代的作用，滇剧作为戏曲艺术的一个门类，其存在的意义和价值也是不言而喻的。改革开放以来，我国集中精力进行经济建设，忽视了非物质文化遗产保护方面的工作，有很多地方戏剧都面临着失传的危机，发展传承的困境显而易见，而滇剧同样面临着类似的发展境遇。随着我国经济社会朝着更加健康的方向发展，在文化体制改革的大背景下，从中央到地方掀起了保护地方文化遗产的热潮，除了官方性质的保护之外，民间私人性质的非物质文化遗产保护工作也在中华大地如火如荼的开展起来。20xx年4月26日，“官渡滇剧花灯传习馆”在昆明官渡古镇正式落户，在滇剧艺术自身发展和官方保护不理想的状态下，传习馆竭尽所能，为滇剧传承做些实事，做些好事，都是值得我们赞扬和称道的。
二、研究目的和意义。
我国学者对滇剧的研究主要集中在对滇剧本身的戏曲技艺性研究上，虽然有些也涉及到滇剧的传承与保护，但是论点和论述过于空洞和宽泛，多集中于讨论滇剧保护的大政方针上，缺少对于滇剧保护的实际研究，也缺乏艺术人类学中田野调查研究方法的应用。滇剧的传承需要一个组织，一个载体，而官渡滇剧传习馆顺应了滇剧在当下的发展要求，笔者不敢肯定传习馆能够对滇剧的传承起到多么广泛而深远的影响，但是，传习馆能够起到示范作用来彰显私人戏曲传承社团对于戏曲传承的重要意义所在。因此，正值硕士毕业论文选题之际，笔者把官渡滇剧传习馆对滇剧的传承作为自己的论述中心，从现实意义角度来谈，我们可以把传习馆作为官渡滇剧传承的载体，在传习馆的组织下通过对构成人员的管理、对剧目有组织的演出、对后备人才的培养、对自身组织机构的完善等使滇剧能够得到原真而系统的传承；从理论意义上来说，笔者的选题能够丰富关于滇剧传承的理论研究，提出保护滇剧的不同解决思路作为滇剧研究者的参考。
三、本文研究涉及的主要理论。
对于艺术人类学的定义学界还没有形成统一的意见。就艺术人类学这个概念的表面意义来说，好像是艺术学与人类学两学科的整合与交叉。在笔者看来，艺术人类学是艺术学与人类学在研究中的相互交叉与互动，我们可以借用人类学的方法与视角来研究艺术，通过不同学科的合力研究来促进艺术人类学的蓬勃发展。艺术人类学的研究视野和眼光是具有全球性和全人类性的。当然我们应该清醒的认识到艺术人类学还有一个重要的研究对象——人。笔者对官渡滇剧传习馆的调研，是运用了艺术人类学中的田野民族志的方法进行研究的。通过田野工作并在此基础上所形成的民族志，对滇剧传习馆的人员进行面对面的交流，这也更加说明了艺术人类学是以实践为价值取向的。通过对传习馆的实地考察，并且通过借鉴相关的文献，结合自己所学的理论进行民族志的撰写。所以民族志是田野工作的调查结果，田野工作是形成民族志的前期调查搜集工作。
社会学是关注社会、关注作为社会主体的人，或关注社会和人的关系的一门学科。社会学的理论结构包括功能主义理论、进化理论、冲突理论、批判理论、交换理论、互动理论、结构理论。互动论包括符号互动论、社会互动论、象征性互动论等多方面的互动，而符号互动论主要是关注个体行为的社会理论。官渡滇剧传习馆的研究就是通过对主体中的个体进行细微的描述，来表现这个群体的动态。符号互动论的意义就是个体与他人的互动，这种互动当中包含了言语、文化、社会制度等等。在官渡滇剧传习馆这个场景之中，人与人之间无处不存在着这种互动关系，笔者也曾多次亲身体验了这种互动过程，为传习馆传承形态的研究奠定了基础。
四、本文研究的主要内容。
对于这篇毕业论文而言，笔者除了查阅大量严谨而科学的文献资料外，还通过田野民族志的方法来记录和研究官渡古镇滇剧传习馆对滇剧的传承，具体来说就是对传习馆的演员进行个人访谈，同时还访谈到官渡滇剧传习馆周边的群众，通过笔录的形式记载下来，再与文献资料相互整合，充分确保一手资料与书报文献的客观准确性。概括说来，笔者通过文献收集、田野调查、个人访谈的方法为本篇论文的写作提供素材，充分运用艺术人类学中的亲历性与在场性来全面体会和感受官渡滇剧传习馆对于滇剧传承的意义。
就本文的结构框架而言，笔者抓住论文的写作重点，把传习馆的传承形态作为整篇文章的写作中心，其他部分都是为了服务于这个写作中心。具体来说，本文首先对传习馆的基本情况做了较为全面的介绍，让读者对传习馆有一个基本认识。对传习馆成立过程的概述，是为了让大家了解其产生的合理性；对传承管理的概述，是为了让大家了解其运作与传承所具备的基本条件；通过与其他滇剧传承团体的比较来显现官渡滇剧传习馆的自身传承形态。对于传习馆传承形态这一写作中心的论述，笔者主要从滇剧传承主体资源、滇剧人才培养、滇剧传承运作的具体路径三方面着手，尽可能全面剖析官渡滇剧传习馆的传承形态，以体现出传习馆对滇剧传承与发展的价值所在。为了进一步加强传习馆对滇剧传承的作用，本文最后一部分从外部经验借鉴与内部结构优化两方面来论述传习馆传承形态的完善，目的在于使滇剧传习馆的传承更加科学、有效。由于笔者先前所学专业的限制，自上研究生开始才进行艺术理论的学习与研究，所以从论文的结构上来讲难免有不妥之处，还望老师与读者见谅。
大学时事报告论文篇二十
对于20世纪90年代初才红遍大江南北的著名诗人汪国真来说，青年人尤其是在校的大中学生，可谓耳熟能详，汪诗因此有一大批忠实的读者，大学毕业论文开题报告的写法。汪诗不仅有青年人的生活和那种明白晓畅的表达方式，而且汪诗更有一种超然、豁达、平易、恬淡的人生态度，这种人生态度来自于诗人汪国真对中国宋元以来传统诗歌的那种豁达、飘逸和洒脱的人生哲学的二次创造。诗人汪国真的这种人生态度被现今社会称为"汪国真式的人生态度"。毋庸置疑，它是可以激励一代又一代人的，能够让广大的青年人在复杂的生活中得到极大的启迪，坚实理想信心。
本篇论文通过对汪国真诗歌的艺术特点进行研究探索，旨在为广大的文学研究者提供一些肤浅的价值理论，让更多的人广泛地认识并认同这位上世纪盛名卓越的抒情诗人及其诗歌特点，明确汪诗在诗坛上的地位，从而期望有更多的读者和文学爱好者对汪国真及其诗歌添加关注的眼神。
二、国内外研究现状。
汪国真作为当代一位抒情诗人，他完全不同于闻一多、徐志摩、顾城、舒婷等这些早期中国诗坛上的领军人物，汪国真的诗歌创作阶段比较晚，将近不惑之年才功成名就。值得注意的是，在他的诗歌中没有一丝一毫的政治色彩，用平凡的语言抒发着平凡的人、事、物，朴实无华却隽永深刻，在某种意义上来说，他的诗风是难能可贵的，因此其诗歌在广大的读者中有着广泛而深远的影响。尽管如此，现今中国文学界对其诗歌的研究屈指可数，缺少广泛而有力的学术性的研究和探索，而在国外这块广褒的文学土地上，依然没有他光辉的影子。当然，这种现状的产生，尤其多面原因，一是汪诗的影响力几乎只局限于青年人这一层面上，诗歌内容通俗易懂，不需深入体味，因此在创作上不必进行权威的学术解析；二是现今文学界里，诗歌这以文学形式的地位每况愈下，已经处于文学的低潮阶段，其发展受到各方面的制约。所以，对于汪国真诗歌的研究，我觉得应该着力加强。
三、
论文研究目标。
本论文研究目标是：对汪国真诗歌的特点进行探究，凸现汪诗的艺术魅力，进而弘扬诗歌在我国文学史上的价值与地位，使广大社会认同"诗歌来源于生活，却更深层次地反映生活"的观点。
四、论文研究内容。
汪国真是20世纪90年代至今蜚声文坛的著名中年诗人兼书画大家。汪诗能从平凡的事理发现伟大，从普通的感受中看出永恒，主题昂扬，寓意深刻隽永，表现出诗人独特的人格魅力和文学功力。本文研究的内容主要集中在以下几个方面：
1、汪国真的时代背景；
2、关于汪国真创作高峰期的分析研究；
3、汪国真诗歌的特点及研究；
4、汪国真及其诗歌在当代文学史上的价值与地位。
五、论文研究方法。
分析研究、对比研究、研读归纳研究。
20xx年1月上旬，完成开题报告并提交导师审批。
20xx年1月下旬至2月，写作论文初稿并提交导师审阅。
20xx年3-4月，根据导师的意见和建议，对论文进行二次修改完善。
20xx年5月，在二次修改的基础上进一步完善，最后定稿。
七、论文参考文献。
01、《诗学原理》，徐有富著，北大出版社。
02、《诗歌美学》，谢利文著，中国青年出版社。
03、《诗论》，朱光潜著，江苏文艺出版社。
04、《谢冕论诗歌》，谢冕著，江苏文艺出版社。
05、《中国古代文论精选》，北京大学出版社。
06、《汪国真诗文集》，汪国真著，广东旅游出版社。
07、《从席慕容、汪国真到洛湃》，杨光治著，百花洲文艺出版社。
08、《中国现当代文学史》，高等教育出版社。
09、《汪国真抒情诗精选赏析》，王昆编著，中国妇女出版社。
10、《寻找诗歌史上的失踪者》，姜红伟著，黄河出版社出版。
11、《新作家文丛》，若冰主编，中国戏剧出版社出版。
12、《现代诗歌创作论》，薛世昌著，吉林大学出版社出版。
13、《后现代主义视野中的美国当代诗歌》，王卓著，山东文艺出版社。
14、《中国新时期诗歌研究资料》，郭旭辉编，山东文艺出版社。
15、《海子作品精选》，海子著，长江文艺出版社。
16、《郭沫若经典作品选》，郭沫若著，当代世界出版社。
17、《徐志摩作品精选》，徐志摩著，长江文艺出版社。
18、《语言学大意》，乐嗣炳著，中华书局1923年出版。
19、《中国诗学专著选读》，张寅彭著，广西师范大学出版社。
20、《泰戈尔诗选》，(印度)泰戈尔著，冰心等译，中国书籍出版社。
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