读后感是反映个人阅读能力和思维深度的重要篇章。那么我们该如何写一篇较为完美的读后感呢？首先，我们可以先回忆整个阅读过程中的感受和思考，再选择一两个重要的观点进行深入剖析。接下来，我们可以用自己的语言进行描述和表达，尽量避免简单的摘抄和复述。同时，读后感也需要注意逻辑性和连贯性，可以通过合理的段落安排和过渡词语来使文章结构更清晰。此外，读后感不必追求华丽的辞藻和复杂的句式，简洁明了地表达自己的观点和感受即可。最后，我们可以通过与他人交流和分享自己的读后感，来获取更多的启发和观点。写读后感是一个锻炼思维和表达能力的过程，只要我们用心去思考和写作，就能写出一篇完美的读后感。在这里，我们为大家推荐一些建议从中选取的优秀读后感，供大家参考借鉴。
革命的信仰读后感篇一
这本书从三个方面讲：
第一方面：清单革命的重要性？回到为什么我们需要清单革命这个问题。
现代世界的复杂度，超过人类的想象，因此需要一种方法去更加高效的处理事情。
首先明确了以下几个观点：
1、人人都会犯错――集中注意力
有的错误是可以避免的，有的是不可避免的。可避免的那一部分一方面我们没有去正确的去使用知识，一方面是我们自己忽略的。
第二方面：清单对于团队的作用
决策制度：权利分给更多人，决策权分散到外围，而不是聚集在中心。
每个人只需要根据自己所掌握的信息及时做出最佳的选择，最重要的事做正确的事情。
交流制度：高层需要做的并不是直接进行决策，而是督促大家积极参加讨论，搭建起平台，让他们担负起自己的那一份责任。
这样会取得怎样的结果？
清单的作用不仅仅在于能把事情做好，更重要的是培养注重合作的纪律和文化。
精心设计的清单会帮助你节省有限的哪里，不让你的头脑被纷杂的检查项目占据，而是让你解放出来处理更加困难的问题。
第三方面讲的是怎样编制一个正确的清单
1、设定清晰的检查点，使用者在这些节点根据清单累出的项目执行检查程序
2、编者要操作――确认和边读边做着两种清单类型中做一个选择
3、清单不能太长
4、清单用语要做到简练、准确、语言为使用者所熟悉的专业用语。
5、清单的板式很重要
6、清单编制过程中，无论多么仔细等必须要在现实中接受检验，因为现实往往比我们想象的更为复杂。
总结：
1、简洁跟高效是矛盾的联合体，也就意味着在不同情况下会对其有所取舍。
2、任何方法论有效与否取决于人，清单既可以作为做事的sop，也是培养员工执行力的方法。但不必过于神话清单的作用，在公司中设备部会用到比较多，但是相对于来说运营来说更多是对于时间节点的把控，很多事情无法以清单来描述（太多部分的极端复杂问题）
3、关于清单在团队管理中的作用，我觉得其实并不明显。书中的观点其实无非在于，让正确的人做正确的事这一层面。最精华的也就在于他说的三点：
3.1【放权】权利分给更多人，决策权分散到外围，而不是聚集在中心。
3.2【管理】高层需要做的并不是直接进行决策，而是督促大家积极参加讨论，搭建起平台，让他们担负起自己的那一份责任。
3.3【解放】精心设计的清单会帮助你节省有限的哪里，不让你的头脑被纷杂的检查项目占据，而是让你解放出来处理更加困难的问题。
4、书中有个细节很有意思
是肥皂的故事。给贫民窟的人发放肥皂，减少了疾病的传播。
是肥皂的功劳？其实不仅仅于此，更多的是因为这个产品改变了人洗手的这个行为，从而减少了疾病。
产品本身价值有限，而在使用产品的时候，人的行为改变了。
思想改变世界，产品也能。
革命的信仰读后感篇二
暑假里,我拜读了华东师大终身教授-钟启泉老师的《课堂革命》这本著作。这本著作基于学校教育学、学习科学、教育心理学的现代学术成果，以学校改革的核心――课堂为主阵地，以儿童学和建构主义的线索，细致全面地解读了一线基础教育工作者对学生全面发展、教师专业成长，呼吁教师读懂课堂、读懂孩子。
这本书思想深邃，语言流畅风趣，非常好读耐读。在这里，我想谈谈我的一些粗浅体会。钟教授以一个智者的眼光审视新课程改革十年来的历程，他以一个教育家的良知呼唤教育本质的回归，他的观点犀利又震撼。钟教授谈到：新兴的“知识社会”意味着从“学历社会”转向“学力”社会。科学技术的进步，信息化，全球化的社会经济结构变化在加速进行。整个社会深化了人与人之间的相互依存的多元文化，因此培育儿童的批判性思维，自律性行动的能力等真实性学力是我们当下课程改革刻不容缓的大势所在。
其中我牢记了他的两句话：“教师教育的原则是儿童本位、实践取向和终生学习”，“新课程改革绝非是一场一蹴而就的革命，因为教育实践是一种文化，而文化变革越是精雕细琢，越能得到扎实的成果”。作为一名普通的教育工作者，在平时的教学工作中，我们要善于分析研究受教育者，做到心中有数，有的放矢；分析研究教材，吃透教材，整合教材，拟清教学思路与教案；加强学习先进教育教学理念并将其融入课堂教学；加强与客观世界，与他人，与自己的对话；承认学生差异，因材施教，达到心灵的交融，智慧的碰撞，形成自己的教学风格。
儿童本位思想儿童本位，课堂就是主阵地。课堂，是师生互动、知识习得的主阵地，是实施新课程的主战场。课堂，是一个平常、普通而又神秘的地方，是一个赋予没有生命的知识以生命活力、给予不太成熟的孩子以成熟魅力、让孩子动起来，让知识活起来、让生命放光彩的场所。在这样的课堂里，每一个儿童的“内心”想要学习的“灯火”处于点燃的状态―这盏灯火不被熄灭，不被遮蔽。在这盏灯火的照耀下，学习的内容渐渐被儿童掌握，化为自身的血肉。儿童本位，就是要以孩子为友，突出平等性。
其次，要以孩子为师，突出主体性。这样孩子独立自主的愿望就能得到释放，让孩子教自己，既能检验孩子对已有知识掌握的情况，对已有事情的认识程度，又能帮助孩子进行复习、巩固、深化。最后要讲究教育方法，突出科学性。
好的教育方法对成功实施教学会起到事半功倍的效果。从“教”的专家走向“学”的专家教师的工作是“教”，其本质乃在于“学”。新时代的教师必须通过创造性地提升日常的教学实践，作为学的专家成长起来，借以实现自己承担的教育使命。教师的人生是持续学习的人生：学习儿童，学习教材，学习同事，学习社区，从自己的经验中持续地迈出学习的步伐。教师开始未必就是名副其实的教师，而是通过每日的教育实践逐渐地练成地。教师也是处于发展的过程――教师的人格形成过程――之中的人。教育实践终究是儿童与自身的人格同时发展的过程。贯穿其中的就是教师对于儿童的爱――“教育爱”。
革命的信仰读后感篇三
大家好，今天我带来的书籍是佐藤学先生的《静悄悄的革命》，第一次阅读这本书是在的暑假，而20暑假是我职业生涯的一个分水岭，那年我走上了学校的管理岗位，对于管理经验缺乏的我来说，这本书犹如一盏灯照亮了我的管理道路，书中的一些观点至今还影响着我。
佐藤学先生认为：“没有哪一个教室和其他教室飘溢着完全相同的气息，有着完全相同的问题”。书中还说：改变学校必须进行课堂改革，而课堂改革必须依靠教师来推行，只有教师才能引导学生走向活动的、合作的、反思的道路，才能创建“润泽”和“倾听”的教室。所以新学期开学，我就从改变教室和改变教师开始。
开学前第一个班主任会，我让班主任老师自己去布置教室，学校不统一制作班级文化，并不是我偷懒，而是我相信，每位老师的管理班级的理念和思路是不同的，他们按照自己的理念和思路布置的教室，不仅让每个教室呈现不同的风采，也更有利于老师今后的管理。
我做的第二件事点燃老师和学生的阅读热情。首先我给老师们购买教育书籍，《不做教书匠》、《第56号教室》、《静悄悄的革命》，《好班是怎么炼成的》等等，我相信老师们所呈现的每一节课堂，都有他走过的路、读过的书和看过的电影，我也希望这些书籍的阅读，能够让老师们的思想更活跃，课堂更丰富，个性更张扬。
同时我还开启了学校的图书室，师资力量薄弱学校的图书室大部分处于只接受检查的闲置状态，这可能是一个常态。我就找一名老师管理图书室，每周借阅一次图书，然后又专门为每一个班级购买了书桌，让学生往班级拿书，这样班级图书角很快就成立了。我相信，从一年级的小学生做起，坚持让孩子们阅读，学校一定会书声琅琅、书香满园。
书读起来之后，开始写。我坚持的还算可以，年我写下文章70多篇，共计10万余字，原创了180篇文章，共计30万字。这些文字记录着我曾经过往、思考、幻想，还有我所有的喜怒哀乐、悲欢离合。我也相信这些文字，会沉淀我的日常生活，更会让我的教育之路更加顺畅。
我在做好行政工作的同时，更是不忘初心做研学。我现在担任学校四年级的数学课，20春季，我带领学校数学组教师总结出小学数学“3+2”教学模式，尝试解决“农村学生在知识面狭窄的情况下，如何能在课堂上大胆的发言、安静的聆听”这一难题。
为了对教学模式进行试验，年秋季我承担了全校数学程度最差的一班，经过大半年的探究，学生不仅在课堂上的探究意识、合作交流意识越来越强，作业做得越来越好，而且还养成了自学的好习惯，这在学生今后的求学道路上是非常有益的，上次的段考，我班数学成绩考到了全镇第三名，还是不错的。
4月份，我们学校承办了中心校举行的“小学数学观摩课”活动，在活动中我做了一节示范课，并做了《还在走，还要走》的经验交流汇报，取得了不错的效果。
最后，我想用书中的一句话作为今天交流的结尾：“学校是一个还有无数可能尚待实现的地方。”
感谢您的倾听，希望您多多指教，再见!
公众号：3度梦想
革命的信仰读后感篇四
叮叮叮，上课铃响了，拿起教学资料往班级方向走。班里叽叽喳喳，鸡飞狗跳，你拍了拍门提示，学生却丝毫没有要停下来的意思，你还得按住自己的怒气，叫同学们安静下来，课还得继续上。
学校禁止学生带手机，抓到要扣班主任费，要叫家长来配合教育，每当这些时候，难免会问自己，甚至有的时候，就是在课堂进行的哪个关键时刻，你就会心中涌起好多个问号？天啊，我是做了什么孽！我干点什么不好，非要当老师？难道我就不能离这群孩子远一点？但是这些一闪而过的念头，必须很快地被按下去，因为课还要上，冲突还要面对，人生还要饮下这碗苦涩的酒。
什么，你说换一份工作？也许这是一种解决办法。但是，无论做任何工作，哪怕你是那种衣食无忧的人，也还是要面对生活啊，也会有问题需要全力以赴解决的。
为什么别人就可以学会，我就学不会？为什么同样是老师，他的班级风生水起，我的班却是黯淡无光？难道真的是我能力不行？与其抱怨、嫉妒、破罐子破摔，不如想办法解决，办法总比困难多。
一切问题，知识给你答案。记得有一个本书叫《清单革命》，应该可以解决这个问题。所谓清单革命，远不仅仅是说在自己的行事日历上安排好自己的工作行程，尽管那相当重要。作者的意思是说，任何一种职业，都能够找出一套行之有效的检测方案。让清单体来帮助我们避免许多原本可以不发生的失误。
作者劝告我们，清单最好简洁明了，经过思考，我列出了五条来检测每节课。
1。教室环境怎么样？
2。学生状态怎么样？
3。教学设计怎么样？
4。我的心态怎么样？
5。这节课效果怎么样？
根据清单建立一套机制：建立稳定的教学常规，建立诚信的奖罚机制，建立熟悉的教学语言，建立迅速的危机处理，建立长期的忍耐盼望。思考了这么多，明天开始践行，继续迎接迎面而来的挑战和祝福。世界上99%的问题都可以在书里找到答案，愿积极阅读的我们能被世界温柔以待！
革命的信仰读后感篇五
中国传统文化中凝聚着许多从容的智慧，例如：“花繁柳密处能拨开方见手段，风狂雨骤时可立定才是脚跟”。在生活节奏日益快捷、社会分工日趋多元的现代社会，如何才能做到这样的从容？《清单革命》提供了一个简洁易行的清单工具，让古老的东方从容智慧在现代社会中找到了一个载体。
【简述】
本书思维导图如下：
首先，使用清单，目的是为了避免犯无能之错。无能之错指的是那些明明可以规避的错误。清单发挥作用有两方面的原因：一是清单能够把大脑不擅长的记忆的工作给外包下来，解放大脑；二是清单更可靠，通过可视化和强制性执行来确保一个高绩效的表现。
其次，清单是如何避免无能之错的发生呢？通过执行清单，核查清单以及沟通清单，来应对简单的问题、复杂的问题以及那些不确定性的极端复杂问题。
最后，列清单必须遵循三条原则：第一条，清单要简洁高效，并且可测；第二条，清单的使用要有明确的检查点，在指定的检查点去使用指定的清单；第三条，清单的内容要与时俱进，不断更新。
【践行】
金融投资考虑的因素同样复杂。巴菲特合伙人查理・芒格，就非常推崇在投资中使用核查清单，他甚至有一次在公开演讲中说，“在投资中避免犯错这个事情，没有任何方法比核查清单更有效。”不仅是查理・芒格使用核查清单，很多知名的投资家也在使用。
书中列举了一个实例，有一位金融投资家叫库克，他把整个投资过程分为4个阶段，即研究阶段、决策阶段、执行阶段和交易完成后的问题监测阶段，他会根据各阶段的特点来设计清单以避免出现错误。这些清单都设置了清晰的检查点，每当到了这些关键节点，他和他的投资团队就会进行相应的检查。比如，他有一张“第三日清单”，当对某家公司分析到第三天的时候，他们会使用这张清单进行检查。这个清单有一个要求，是让研究人员仔细分析财务报表的注脚，然后仔细阅读重大管理风险陈述；其实这些都是财务报表当中提供的最基础的信息，但人们常常忘记去阅读。库克凭借核查清单，来确保每个重要的环节都不会被遗漏，这就极大避免了不可控的风险；库克团队总结发现，每50次核查，49次都一无所获，但是只要有一次查出来，就能避免极大损失。对于这种复杂问题，就要用核查清单来确保超出我们注意力范畴的事情仍然被关注，重要的环节、基础的步骤全部完成，避免在复杂问题中犯无能之错。
总结而言，清单的精髓是改变使用者的价值观。在投资工作中，清单带来的额外优势即为效率，这一点深有体会。清单不是一种僵化的教条，而是一个实用的支持体系，使用清单反而带来最大的灵活性；清单能够帮助我们在投资过程中的每一步都尽力保持冷静而睿智的头脑，确保在必要的时候得到所需的重要信息，系统地进行决策。让清单成为一种习惯。
革命的信仰读后感篇六
自幼就与红色经典名著有着不解的情结，利用再次拜读了由我国著名报告文学作家王树增历时六年、呕心沥血精心打造的红色经典巨著《长征》，书中以50多万字的篇幅，描述了两万五千里长征中艰难卓绝的各个细节。
一滴一滴的泪，像蒙蒙细一样，洒落大地，眼前闪过的画面让我永无难忘，那是一场奇迹的话剧，那是一篇难以忘怀的历史纪录，那更是一段辛福而痛苦的记忆!当我合上《长征》的一瞬间，那一幅幅惊天动地的画面，那一场场惊心动魄的战争，仍久久萦饶在我的眼前挥之不去，原来它已经深深震撼了我的灵魂，根植于我的心里。
1国军队几十年所没有去过的地方，但他们多以野菜、草根甚至牛皮、皮带充饥，他们生死相依、患难与共、同心同德、众志成诚征服了一切困难而不被任何困难所征服。是的，纵使装备极其简陋，给养严重匮乏，环境殿堂艰苦，数十倍敌军前堵后追，但中国人却没有屈服和害怕;没有埋怨和叹息;没有懦弱和退缩。他们把个人命运与党的命运、国家和民族的命运紧紧联系一起，义无反顾肩负起拯救中华民族于危难这中的历史重任，他们用百折不挠的坚强意志抒写了一首荡气回肠、感动世界、震惊历史的英雄史诗!雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。历史虽已过去，但在国际形式日益紧张、天下尚未太平的现状下，我们依旧更需要虔诚的缅怀革命先辈的不朽功勋，继承光荣革命传统，发扬先辈长征精神，同心同德，艰苦奋斗，在建设富强民主文明和谐的社会主现代化国家，实现中华民族伟大复兴的新长征道上奉献自己的一份力量。正如列宁说过：庆祝伟大革命的纪念日，最好的办法是注意力集中在还没有完成的革命任务上。
少年弱则国弱，少年强则国强，我们就应树立为中华民族伟大复兴的远大理想。在我们应把红军那种不怕苦，不怕累的精神发扬下去，孜孜不倦的学好每一科知识，用科技来强国，沿着先烈们走过的路，继续走下去，把祖国建设得更加繁荣昌盛，永远巨人般屹立于世界强林之列。
2限、挑战命运的精神中学习他们那种艰苦奋斗精神，无怨无悔的气概，为理想而奋斗的勇气。而知识就像满目琳琅的大宝库，探寻它的路是坎坷的，不能一遇到困难就退缩，只有经过磨练的人，才会不停地与困难做斗争，能取得最后的胜利。就如徐霞客历经千辛万苦终完成千古奇书《徐霞客游记》;就像司马迁饱受屈辱终著成史家之绝唱，无韵之离骚的《》;就像梵高孤独贫穷一生却为后人留下价值连城的作品;就像贝多芬双耳失聪却抚着琴键谱出优美的惊世曲调。
身处太平盛事，想想那些为了后来者的幸福义无反顾抛头颅、洒热血的长征英雄们，我们还有任何理由和资格去埋怨周围的一切吗?历史的身影渐渐远去，此刻重新聆听《长征》的故事，感受长征先驱们创造的辉煌，体验他们那种以天下为己任为使命不惜一切的精神，感动之余无不对他们充满了无限的热爱和崇敬，同时也对自己身上的使命感到更神圣和光荣。
当我真正静下心来，双手虔诚的捧着《长征》这部卷帙浩繁的经典名著时，才恍然体悟到那段血腥雨史告诉我们，其实生命是一条美丽曲折的幽径，路旁有妍的丽蝶，也有荆棘丛生，要想人生美丽辉煌，就应该以一种积极乐观的心态一路虔诚地走过，一路播撒希望的种子。人生的道路九曲十八弯，布满了荆棘，但成功者总是用希望之光照亮前行的旅途，用坚强忍韧的毅力开辟通向辉煌的康庄大道。
范文二。
今天，我读了刘胡兰的一个故事。
3故事是这样的：
1947年的，17岁的刘胡兰为了处理一些事情和机密文件，没有及时转移，不幸落在了国民党狗子军国民党特务手里。这时，一个认识刘胡兰的叛变民兵，恶狠狠的说:刘胡兰，你今天要当心，呆会儿向你问话，你可得老实说，否则你就别想过关。
在审问的过程中她死也没有说出实情，死也不投降!刘胡兰毫不畏惧在敌人面前，他从容地躺到铡刀下顷刻间只见鲜血喷洒，染红了白雪掩盖的黄土地那年她才17岁!我看了这个故事后，我的感想是：我们现在的社会，都是那些革命的战士们用鲜血换来的，我们衣来伸手，饭来张口，也都是那些革命的战士们用鲜血换来的，他(她)们为这个社会带来了许多变化，我们身为少先队员，应该尊重他(她)们，我们是接班人，应该把社会弄得更好!
革命的信仰读后感篇七
之前在许多地方都听说过“清单”类的工具，一直只是处在好奇与敬畏中，后来在《得到》的一次节目中了解到有这样一本著作，无暇他顾，当即买下了这本书。
作者阿图葛文德是一名医生，他以医疗领域为主线，同时添加了航空、建筑等领域的案例，以及调查数据采集信息以及分析，全方位的剖析了“清单”这一工具在各行各业的使用情况、争论内容。一直到现在，虽然许多人非常认同“清单”的重要性，但是依然存在讨论、优化的空间。
人类的错误主要分为两类：一类是“无知之错”，一类是“无能之错”。“无知之错”是因为我们没有掌握正确知识，“无能之错”是因为我们掌握了正确的知识，但却没有正确使用而犯下的错误。
我们常常在做事中，尤其在合作中，会出现疑问：该做的几乎都做了，但就总是有一件事情谁都没有做。我们到底能掌控多少?有哪些事情根本不在我们的可控范围之内?实际上，在人类所有的实践领域中，知识及其复杂性与日俱增，同样，人们正确实施所掌握知识的难度也在与日俱增。在大多数技术含量高的专业领域，对于失败的正确处理方法不是处罚，而是鼓励从业人员积累更多经验和接受更多培训。无论是在医学，还是在其他领域，个人能力往往不是最难克服的障碍。由于复杂性造成的失败远比因为没有责任心而导致的失败多得多。即使是某些领域的超级专家，他们知道更多的重要细节，并学会了如何掌控特定工作的复杂性，但终究会有复杂性远远超出个人可以掌控的范围，专家也会出错。
美国全国性的统计数据显示，静脉置管插入10天后，就会有4%发生感染。在美国每年有8万人发生过此类感染，死亡率达5%~28%。插入导尿管10天的重症监护病人有4%会发生膀胱感染，而接入呼吸机10天的病人有6%会发生细菌性肺炎，死亡率高达40%~45%。综合医疗措施的各个环节，每治疗一种疾病大约有178项治疗措施，医生为了挽救垂死的病人，要掌握正确的知识，并保证每天对病人实施的178项治疗措施都不出错。
在航空航天领域，随着技术的进步，功能的增加，驾驶飞机早已不是一位飞行员能够完成的任务了。尤其是应对突发危机、复杂环境，更显得是手足无措。专家们需要面对两大困难：一是人类记忆和注意力的谬误。重压之下，人们特别容易忽视一些单调的例行事项;二是人们会麻痹大意，会故意跳过一些明明记得的步骤。这样我们就十分明确我们的“清单”的重点是什么了，它就是帮助我们记忆关键步骤，并且清晰的列出操作过程中必不可少的基本步骤。
革命的信仰读后感篇八
这是一本非常有意思的书，拓展了人类思想的疆域，阅读起来感觉非常新鲜。原来好多事加个清单就能产生非常好的效果，很多地方看起来也必须得靠清单。这主要源于人类头脑的先天性不足，无法每次都严谨准确的应用头脑里所有的知识，而清单可以弥补这个不足。
在一些重要领域，“无能之错”可能会导致大祸，远远不是犯错的人所能承担的，这样的领域，就应该极度依赖清单。
清单，最早应用于航空领域。1935年，波音刚研制的非常厉害的“空中堡垒”轰炸机，王牌试飞员因疏忽忘记解锁升降方向舵，刚升空就坠地爆炸了，不仅让两个人丧命，也差点让波音公司破产。
这决不是试飞员缺乏经验或者技艺生疏，他属于王牌级别的，优秀中的优秀，但仍然会犯一些低级错误。所以，没有任何人可以保证在一些复杂操作中不出现任何疏忽。
在一些关键领域，任何疏忽都是非常非常要命的，比如航空，比如建筑行业，比如医疗行业（这个要的是别人命，而不是医生的命，有些时候我个人揣测甚至并不会明显影响某些医生的名誉），比如金融投资行业（作为一名金融行业从业者，我可以向大家保证，这个真的很要命）。
按照作者的介绍，清单在航空领域和建筑领域，已经取得了巨大的成功，而且早已成为一种优良的传统习惯。在这两个领域，任何疏忽都会带来显而易见的要命效果，而且是谁犯错就会要谁的命，因果关系非常清晰，所以这两个领域对清单几乎没什么排斥就接受了，目前已经可以成熟应用。
在医疗行业，由于权责不太统一，很可能医生的疏忽主要由患者承担，所以有些医生对清单还会有些排斥情绪。作者曾经做过一个非常有意思的调研结果：在250名医护人员中，起初，大部分人对这一举措是否能够凑效表示怀疑。但使用了清单之后，有80%的被访者认为清单便于使用，能提高手术的安全性；有78%的被访者在自己的工作中凭清单发现过隐患。但在“如果你自己要接受手术，那么是否希望手术团队使用清单？”这一问题中，结果93%的人给出了肯定的回答。这13%的比例差异，反映了医生权责的不一致性。
在icu每位病人每天平均接受178项护理操作，每一项操作都有风险，经过多年专业训练的医护人员失误率只有1%，这仍然意味着每个病人每天要承受两次左右的错误护理操作。在没有清单的保护下，如此多的护理操作就像“要你命3000”，总有一款可能适合你。因疏忽导致的医疗事故绝不罕见，但跟飞机失事或者摩天大楼倒塌这样的事情不同，这类医疗事故一般不会引起社会的广泛关注，通常主要由患者默默承受。
清单不仅仅是一种简单的工具，更是一种可以拓展的思想，比如手术前的团队自我介绍，可以带来更好的团队合作氛围，从而带来一系列神奇的变化。这就像一个小伙纸在卡拉奇400万贫民窟里做的一个实验，在没有任何其他基础设施改善的情况下，只是因为推广了香皂的应用，各种疾病发病率就非常明显的下降，这并不应该完全归功于香皂的消毒作用，香皂的推广过程也带来了当地人生活习惯的改变。
最后，清单革命这本书让我看到了跨学科的魅力，跨学科碰撞带来的灵光闪现，就像干柴烈火的.爱情一样，往往会有美好的结晶。航空和建筑行业的清单，应用到医疗和金融，就会带来巨大的正向变化。这个其实都是人家玩剩下的，对后两者来说却是非常的香。
本书的作者阿图葛文德，作为一名著名的外科医生，曾经在牛津大学读过哲学、政治和经济学专业，我想这是《清单革命》这一革命性思想诞生的必不可少的基础条件。芒格先生赠送的2万美金支票，可能不仅是敬佩阿图葛文德的医学见解，也欣慰于他在跨学科实践方面的成功。
革命的信仰读后感篇九
拒绝“无能之错”
梁家奇
人的错误主要分为两类：
一类是“无知之错”，
是因为我们没有掌握正确知识而犯下的错误；
另一类是“无能之错”，
是指我们虽然掌握了正确的知识，
但却没有正确使用而犯下的错误。
――阿图・葛文德
前段时间龙哥给我推荐了一本书，叫做《清单革命》，书中主要讲述了现代世界的复杂性已经超出了人力所能控制的范围，任何一个需要从业人员掌控大量知识的领域都难逃厄运。从医疗到金融，从商业到行政，生活中的错误屡屡发生，令人触目惊心。它提供了一个简洁易行的清单工具，让古老的东方从容智慧在现代社会中找到了一个载体。
观点
这本书从一开始就给出了一个观点：人人都会犯错，这是人尽皆知的事情，但承认自己有缺陷，对于大多数人来说并不是那么的容易。所以作者在一开始就告诫读者，我们必须先转变观念，必须认识到人不是万能的，无论你自己有多么的优秀。
“关键点”比“大全”更重要，没有人会相信我们会在每一个方面都去犯错，可是很多由失误等导致的错误在我们周围时刻发生着。我们处在一个信息爆炸的时代，即使在非常非常狭窄的专业领域，掌握其所需要的所有的知识仍是一件几乎不可能完成的事情。作者在书中所讲述的让我深刻意识到，团队合作在工作中的地位至关重要，想要降低犯错的几率，需要团队之间毫无保留的合作，没有人可以置身事外。
变革
清单确实可以带来一场深刻的变革，但是需要正确使用它才能让其发挥巨大的威力――正确的时间，正确的场合由正确的人使用正确的清单。清单是为了解决问题而诞生的，不切实际的清单不仅毫无意义，而且会使我们陷入清单的汪洋中手足无措。清单内容要简单，并不存在全面的高效、也不存在一张清单可以涵盖所有的情况，冗长而表述不清的清单是无法高效执行的。所以清单的制定必须坚守简单、可测、高效三大原则。此外，在谁来制作清单的问题上，作者提出权利下放和简单至上，以人为本和持续改善四条原则。
结尾
前段时间工作遇到了一些瓶颈，经常感觉事情太多时间不够用，通过龙哥的一番教诲以及清单革命的熏陶，我逐渐走出了低谷期，工作效率也渐渐提了上来。这本书对于那些平时工作忙里忙外忙得摸不着头脑的同事相当有用，推荐大家都去看一看。
革命的信仰读后感篇十
这本书从三个方面讲：
第一方面：清单革命的重要性？回到为什么我们需要清单革命这个问题。
现代世界的复杂度，超过人类的想象，因此需要一种方法去更加高效的处理事情。
首先明确了以下几个观点：
1、人人都会犯错――集中注意力
有的错误是可以避免的，有的是不可避免的。可避免的那一部分一方面我们没有去正确的去使用知识，一方面是我们自己忽略的。
第二方面：清单对于团队的作用
决策制度：权利分给更多人，决策权分散到外围，而不是聚集在中心。
每个人只需要根据自己所掌握的信息及时做出最佳的选择，最重要的事做正确的事情。
交流制度：高层需要做的并不是直接进行决策，而是督促大家积极参加讨论，搭建起平台，让他们担负起自己的那一份责任。
这样会取得怎样的结果？
清单的作用不仅仅在于能把事情做好，更重要的是培养注重合作的纪律和文化。
精心设计的清单会帮助你节省有限的哪里，不让你的头脑被纷杂的检查项目占据，而是让你解放出来处理更加困难的问题。
第三方面讲的是怎样编制一个正确的清单
1、设定清晰的检查点，使用者在这些节点根据清单累出的项目执行检查程序
2、编者要操作――确认和边读边做着两种清单类型中做一个选择
3、清单不能太长
4、清单用语要做到简练、准确、语言为使用者所熟悉的专业用语。
5、清单的板式很重要
6、清单编制过程中，无论多么仔细等必须要在现实中接受检验，因为现实往往比我们想象的更为复杂。
总结：
1、简洁跟高效是矛盾的联合体，也就意味着在不同情况下会对其有所取舍。
2、任何方法论有效与否取决于人，清单既可以作为做事的sop，也是培养员工执行力的方法。但不必过于神话清单的作用，在公司中设备部会用到比较多，但是相对于来说运营来说更多是对于时间节点的把控，很多事情无法以清单来描述（太多部分的极端复杂问题）
3、关于清单在团队管理中的作用，我觉得其实并不明显。书中的观点其实无非在于，让正确的人做正确的事这一层面。最精华的也就在于他说的三点：
3.1【放权】权利分给更多人，决策权分散到外围，而不是聚集在中心。
3.2【管理】高层需要做的并不是直接进行决策，而是督促大家积极参加讨论，搭建起平台，让他们担负起自己的那一份责任。
3.3【解放】精心设计的清单会帮助你节省有限的哪里，不让你的头脑被纷杂的检查项目占据，而是让你解放出来处理更加困难的问题。
4、书中有个细节很有意思
是肥皂的故事。给贫民窟的人发放肥皂，减少了疾病的传播。
是肥皂的功劳？其实不仅仅于此，更多的是因为这个产品改变了人洗手的这个行为，从而减少了疾病。
产品本身价值有限，而在使用产品的时候，人的行为改变了。
思想改变世界，产品也能。
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革命的信仰读后感篇十一
随着时光的流逝，历史的硝烟已经散尽，让我们把思绪转到那百年前的神州大地上，我们耳边仿佛响起那隆隆的战火声，眼前浮现出革命烈士们抛头颅，洒热血的英勇献身。正因为这些烈士们，才让我们赶上了此刻这来之不易的和平年代。我们是幸运的，因为我们出生在这么一个和平，幸福的年代，所以，我们更要懂得珍惜。
1911年10月10日，武昌首义的枪声拉开了辛亥革命的序幕，辛亥革命是中国近代史上一次伟大的资产阶级民-主革命，具有深深的历史好处。是它，推翻了统治中国二百六十多年的清王朝，结束了中国两千多年的清王朝，结束了中国两千多年封建君主专制制度，又推翻了“洋人的朝廷”也就沉重打击了帝国主义的侵略势力，推动了历史的前进，使辛亥革命人民获得了一些民-主和共和的权利。能够这样说：是辛亥革命开启了新中国的大门。
辛亥革命为民-主资本主义的发展创造了有利的条件。民-国建立以后，国内实业集团纷纷成立，开工厂，设银行成为风气，最后，辛亥革命对近亚洲的各国被压迫的解放运动做出了无可厚非的巨大贡献。
的10月10日，是辛亥革命100周年的纪念日，这是一场空前绝后的革命，在中国的历史舞台上勾勒上浓墨重彩的一笔，这天，回首过去，展望眼前，我们有什么理由不去铭记那些革命先驱们，有什么理由不去永远铭记辛亥革命所带给我们一切的一切。我坚信，它的精神和历史使命将无止境的延续下去。
月10日，我们将迎来辛亥革命100周年这个伟大的日子。一个世纪过去了，革命先贤们的业绩熔铸成了不朽的史诗，他们的抱负在后人的手中逐步变成了现实，他们的爱国思想和自强不息的精神，则在我们的事业中得到了延续与光大。
这天，我们纪念辛亥革命，因为辛亥革命功绩彪炳千秋。1911年的10月10日这一天，古城武昌城头的枪声震撼了全中国，震惊了全世界。孙中山领导下的湖北革命党人成功发动武昌起义，打响了推翻帝制的第一枪，结束了统治中国长达两千多年的专制帝制，打击了帝国主义在中国的侵略势力，为民族的独立的解放，作出了巨大的贡献。在中华民族的史册上，辛亥革命的光辉永存，功绩永存。
革命的信仰读后感篇十二
――场景，既陌生又熟悉。
我们先来说说什么叫场景，书上说场景是种体验细节，是一种连接方式，有时间、地点、人物、事件及连接方式五个要素。我理解的场景可以是一篇微信推文、一条促销短信、一个购物中心的展卖……，这些都和我们所从事的工作息息相关，因为我们也需要为顾客塑造多种消费场景。不光有顾客，其实还有店铺的员工，店员是我们培训场景的参与者，我们要为店员创建一个理想的工作场景，让她们更乐于为顾客创建良好的消费场景。
回到此书，书中找到了很多种案例分析，分别从场景洞察、场景延伸和场景方法入手分析。既然读了这本书了，那么我也尝试用生活中的一个案例做一个分析吧，看看我理解的够不够深入。
我要说的案例是，【瑜舍瑜伽】，一个健身品牌，更准确的是一个社区瑜伽品牌。瑜舍打造的是亲民化的瑜伽生活方式，教室都开在社区中。适合我这种懒癌人士，因为几乎不要其他交通工具，步行即可到达教室，迎合了瑜舍的'主题“瑜舍若比邻”。主推的是身心的调整，也就是它不会专业化的把自己的课程划分到各种流派上。上面这些就是场景洞察，我们大致了解了这是一个怎样的品牌。
下面说说瑜舍的场景延伸，它提倡的是一种生活方式，若比邻，也就是用户都把瑜舍当成了自己的邻居，偶尔去邻居家串门，和老师的关系更像是友邻，透过情感的加深，我们经常可以看到各种用户提着爆米花、甜点就去上课了，大家一起分享零食和水果，偶尔还会聊聊护肤和家庭。
最后说说场景方法，最重要的是这个品牌透过大众点评平台，设置了团购券和免费霸王餐，低门槛招揽了用户体验，客户在大众点评的评论，从很大意义上帮助其招揽了更多用户。其二，其的消费方式，不同于其他健身机构设置年卡，该品牌一直以来使用次卡的模式，不同次数的卡消费均价不同，保证了会员品质，不会出现一窝蜂的澡堂现象。从某种角度上说，这种消费模式也为其员工创建了绩效制度，被学员选择的次数多，拿到的奖金就高，使员工能够良性竞争，用户同时能够得到更好的体验。其三，瑜舍还为会员用户设置奖励制度，每月小课满8次以上即可赠送1次小课和1次亲友券，亲友券不能本人使用，可以帮助其招募更多的体验者，要知道每一个体验者也许就是下一位会员。这和书中提及到的低门卡获取用户信任，增加用户粘性，不谋而合。
该说说我为这本书打多少分了，我为它打7分，缺失的3分是因为，场景的应用现在还没有形成具体的方法，我们需要更多的自我总结和归纳，从失败中获取经验。书中很多的案例，都是值得我们日常工作去学习的，继续学习吧。
革命的信仰读后感篇十三
读过阿图·葛文德的《清单革命》一书，首先感受到的是：努力工作很重要但更重要的是学会工作。往往有许多超级复杂的问题得到解决的时候，我们会忽然发现答案原来如此简单。如何更好的促进工作?态度还是细节?当许多人还在各种论文著作中寻找的时候。作者已经用一种非常简单的方法给出了答案。
文中把那些惊心动魄的场景描写的扣人心弦，并用这一幕一幕的真实案例说明了“清单”的必要性。当“惊险”发生的时候，我们一定是有一个简单而关键的环节没有做好。我们也曾把讲述那些“惊险”过程作为人生阅历的谈资，并习惯在很多场合喋喋不休。现在我则希望自己永远不去拥有谈论这些问题的机会。作者讲述的“清单”内容虽然是因事而异但每件事的清单几乎都是我们掌握的知识所涵盖的，而我们却经常会在这些知识中犯错。原因应该在于我们掌握的或许仅仅是知识的本身而没有真正的学会如何持续、正确的运用我们所掌握的知识。
反省自己的工作何尝不是如此?制定一个正确的行之有效的清单是非常有必要的，或许清单不会一次成功但现在应该是去和实践的时候了。作者在文中并没有给出清单的样式，他告诉我们的是一种处理问题的方法。这种方法让事情的逻辑性更加清晰可控，明确了事情的轻重缓急有章可循，同时也规范处理清单工作的人的行为准侧和责权范围。
看了“清单”后，我们可借鉴的内容其实很简单——放开我们的思维，明确思路，做正确的事。制定一个更为明确的的目标。注重到每一件事情的关键点和核心问题。我们的制度应该是促进正确的清单产生和快速的反应机制。凡事都有规律，我们应该善于去发现和摸索规律，并从中找出规律的核心问题并持续改善。我们需要学会使用创造力与发散的思维和智慧来使清单更直接更有效。
学会使用工具是人类进化的一个标志，这使人类的大脑因此变的更加活跃。所以掌握工具的使用能力是人类进步的必修课。《清单革命》教我们使用的并非某种器物，而是一种“思维工具”是告诉我们如何正确地使用“大脑”并借用简单实用的方法来应付超级复杂的问题和情况。“清单”可以让我们在正确的思维道路上安全驰骋。学会总结和制作清单，使清单工作成为一种习惯是我们进步的一个阶梯。
革命的信仰读后感篇十四
读革命故事，让我们知道今日的幸福生活是由革命英雄经过抛头胪、洒热血换来的。那么，来看看本站小编精心为你整理革命故事读后感，希望你喜欢。
读了《革命英雄的故事》这本书，他们那为革命事业出生入死，百折不挠，令我十分感动。
《革命英雄的故事》这本书主要讲了在祖国还未解放之际，一大批应用的革命烈士用热血换来了新中国的解放，用生命换来了我们安逸的生活的故事。
百战敌胆寒的张云逸，劫法场抢出来的将军刘志坚，出奇制胜的旋风司令韩先楚，地主阶级逆子农民运动领袖彭湃，砍头不要紧，只要主义真的夏明翰;其中最让我感动，他为了解放，敌人还有几分钟就来支援了，而桥下有没有支点放炸弹，他为了攻破碉堡，拿自己当支架，蹦的一声，碉堡炸了，我方的部队像潮水一般涌入，插上了胜利的旗帜。而却牺牲了;我们要像这些革命烈士一样，有着出生入死，百折不挠的精神和坚韧不拔的毅力。我们要好好学习，天天向上，为国家作出应有的贡献。
今天，我读了许许多多的小故事。有王朴的故事，有的故事，有的故事......但我印象最深的是抗日小英雄王二小的故事。
王二小1920xx年生在河北省涞源县上庄村，他在抗日战争时期，王二小的家乡是八路军抗日根据地，经常受到日本鬼子的扫荡，而王二小是儿童团员，他常常一边在山坡上放牛，还一边给八路军放哨。1942年10月25日，日本鬼子又来扫荡了，走到山口时迷了路。他们看见王二小在山坡上放牛，就让他带路。王二小先装着听话的样子走在前面，为了保卫转移躲藏的乡亲，把敌人带进了八路军的埋伏圈。突然，四面八方响起了枪声，敌人知道上了当，就气急败坏地用刺刀挑死了王二小，正在这时候，八路军从山上冲下来，消灭了全部敌人。王二小牺牲后，当地军民把他埋葬在刘家庄的山坡上。现在，王二小的坟上长满了青草。他的鲜血染红的那块大石头，现在还静静地卧在山沟里，人们把它叫做血色石。 词作家、曲作家立即创作了歌曲《歌唱二小放牛郎》来纪念他。
读后我想到了王二小为了保护转移躲藏的乡亲们，把敌人带进了埋伏圈，牺牲了自己保护了别人。他可以不保护躲藏的乡亲们，他也可以不牺牲自己，但他没有，他为了别人牺牲自己。再想想我们，不用保护别人，也不用牺牲自己，在这种好的环境下，我们为什么不好好珍惜呢?想想别人再想想自己，其实我们也可以做到的，但我们不努力，只要努力也可以做到。
从现在起，我们应珍惜现在拥有的一切，在这美好的环境里发奋读书，努力学习，掌握更多的科学文化知识，长大后报效祖国，把祖国建设的更加美好。同时，祝福我们的国家越来越繁荣昌盛，立足于世界强国之首，不再受其他国家欺负。
今天，我读了《革命英雄的故事》这本书，我非常感动。他们都十分勇敢，面对残酷的环境他们宁死不屈，其中，我最佩服的是刘志丹。
刘志丹在1920xx年冬生于陕西保安县。他在青少年时期目睹了民不聊生的凄惨景象。于是，他想改造社会，复兴中华。通过努力，他考进了黄埔军校。1920xx年他毕业了，之后随军东征，在这期间，他带领着革命军打土壕，分财物。这时敌人带领大批部队向革命军发起了进攻。他带领革命军英勇阻击，将敌人打了回去。恼羞成怒的敌人组织大批部队再次攻击，这次他们因为力量悬殊而失败。
之后，刘志丹带领着部队在三交镇展开战斗，他的部队从清晨打到中午，一直不大顺利，总是攻不下三交镇。于是，他决定亲自去指挥战斗。结果，在指挥部队发起进攻时，不幸被敌人的子弹射中了左胸，伤到了心脏。在临死前他让其他战士告诉政委，请他带兵，一定要把三交镇给攻下来。
他为了革命出生入死，百折不挠，这种精神值得我们学习。
革命的信仰读后感篇十五
看了电影《辛亥革命》。看完后有许多话想说。遂将话语付之于纸上。
一、林觉民，少年。
年幼时，就曾看过林觉民写的《与妻书》。彼时不知这书信的背景，故而无法深会其意。而今看过此电影，又翻出此文细细品读，读至一段便已满面泪流。他有自己可爱的孩子他有深爱着的妻子。他与他的妻子如此相爱却不得不生死相别。只是因为他心中的理想与信仰。
我们现在的幸福美满的日子是我们的祖先用血与生命换来的。广州起义，除却他，还有许许多多个革命烈士。他们有些家境优越，有些满腹才华，他们大可以选择安逸的生活，他们可以对革命置之不理。可他们没有，他们不能，他们不愿苟且偷生地活着，他们宁愿牺牲自己的生命也要为他们的后人创造一个幸福的坏境。
片头秋瑾说，我死是为了所有的孩子。是啊，她是为了所有的孩子而死。林觉民也是为所有的孩子而死。所有的革命烈士都是为了孩子。
孩子，孩子。他们口中的孩子便是我们。他们为我们而死。
电影里林觉民说，我虽然死了，可是我依旧是少年;你虽然苟活，但你已经是腐朽不堪。记得梁启超《少年中国说》中的有一段话，“今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。”是啊，我们的国家都靠少年。从前的少年为了救治自己的民族，他们革命，他们流血，他们牺牲。他们有勇气与决心。有理想与信仰。哪怕明知是一死也无所畏惧。我想他们死时一定笑了，因为他们已经尽力了。
如今的少年呢。四体不勤，五谷不分。整日忧伤颓废。心中空白无信仰，只会捱日度过此生。
试问我们的国家如何兴?何如盛?我们的民族如何强?如何大?
二、革命是什么?无私。
革命究竟是什么。一百年以后还会有人问革命是什么。孙中山说，革命是许多年轻人用生命的代价换取让活的人活得更好。林觉民说，革命是替天下人谋求永久的幸福。秋瑾说，革命是给天底下所有的孩子造一个宁静温和的世界。
你在悲伤什么?你在抱怨什么?你又在愤怒什么?请你在有这些情绪的时候，想想我们的祖先生活在怎样的水深火热中。
革命成功了。革命却又还未成功。
电影里袁世凯大笑孙中山说，“无私的人，天底下哪有这样的人!”是，我相信而今已没有无私的人了。这世上之人千千万万，可真正无私的人又有几人?人人自私自利，如今的社会早已千疮百孔。
情绪的时候，想想我们的祖先生活在怎样的水深火热中。
革命成功了。革命却又还未成功。
电影里袁世凯大笑孙中山说，“无私的人，天底下哪有这样的人!”是，我相信而今已没有无私的人了。这世上之人千千万万，可真正无私的人又有几人?人人自私自利，如今的社会早已千疮百孔。可我无比坚信在那时除了孙中山还有那些为了革命牺牲的人，他们都是无私的人。正因为他们的无私，所以秋瑾死了，所以林觉民死了，所以无数的革命烈士死了。他们抛家弃子仅仅是为了我们能获取安逸的生活。
我们怀念纪念悼念他们。更应该对他们充满感激。感激他们为了我们而今的生活做出了这样的牺牲。我们已没有什么可以作为报答，唯有愉悦的幸福的生活才对得起他们的血与命。因为他们正是希望我们能过幸福的生活。
此后，我将心存感激，微笑幸福的生活。若这世间真有鬼神之说，我想他们看见也该心存安慰，因为他们要的只是我们能幸福。
革命的信仰读后感篇十六
那么什么样的清单才能在关键时刻发挥关键作用呢?《清单革命》一书中指出“优秀的清单应该是精确、高效、切中要害”。
并不是所有的程序都要列在清单中，那样的清单冗长且低效。阿图·葛文德曾经试着将手术的所有步骤都列在清单中，在手术开始之前一一核对，最后导致每一个医务人员都很烦躁，因为大家都觉得这样很浪费时间，觉得这样的清单毫无意义。
回到最根本的问题，为什么需要清单?因为要在人们记忆不完整、注意力不集中的情况下发挥关键的提醒作用。那么清单的制作其实只需要针对极端复杂的问题就可以了。因为对于一些简单的问题，人们往往通过掌握相关知识和程序，并正确运用就能成功，比如、按照步骤就能做出一道菜。对于一些复杂的问题，比如建造大楼，需要专业人员分工合作和及时沟通，任务清单和沟通清单是成功的关键因素。但对于极端复杂的问题，比如抚养子女，每个孩子性格不同成长环境不同，结果的不确定是非常大。虽然影响因素非常不同，但是核心的解决方案非常简单，那就是集中注意力解决关键问题，比如通过清单来塑造行为。
那么一份完整的'有效的清单就需要体现关键问题如何解决。清单要短小、精炼、准确，
“帮助记忆关键步骤，并清晰地列出操作过程中必不可少的步骤”，设置检查点，执行清单，核查步骤，总之，清单要简洁、快速、实用。
阿图·葛文德在书中指出，有效的团队合作和严格的执行清单，是清单成功高效的关键。两者缺一不可。通过团队分工合作，共同完成任务，明确自己角色和承担的细分任务，也让团队的成员了解自己扮演的角色，通过清单增进了解改善沟通，使任务更加高效的执行。严格执行清单，需要付出一定的努力，因为每个人都会犯错，会忽略细节，会一时想不起学过的知识，需要通过清单来规范自己的行为，减少犯错的几率，遵守制定的纪律，是一种职业精神。围绕着目标，制作、执行、核查、改进，不断循环形成闭环，直至成功地完成某项任务。
在《清单革命》一书中，无数的案例和事实证明了清单的重要性，那么我们自己是否也需要一份清单呢?通过清单来规划一生的计划、十年计划、一年计划，甚至每日计划。围绕着“一生的计划”这个总体目标，制作十年、五年、三年、一年、每月、每日清单。严格执行，让清单成为一种习惯，内化成一种行为方法，然后进行每日复盘每月复盘每年复盘，根据实际情况不断调整改进，找到合适自己的方法和节奏，相信时间的力量。试着给自己列一个人生清单，目标明确，严格执行，实时复盘，适时调整，然后，等待惊喜。
革命的信仰读后感篇十七
革命一直以来都是人类社会发展进程中的重要组成部分，它改变着历史的进程，影响着人们的命运。而在参与革命的过程中，人们往往需要一个强大的信仰支撑，以坚持自己的理想和追求。以下是笔者的一些关于革命的信仰心得体会，分享给大家。
第一段：信仰的力量。
信仰是革命中不可或缺的一部分，它使得革命者在面对困难和挑战时能够坚定地前进。一个信仰坚定的人，无论遇到多大的困难都不会动摇自己的理想，因为他心中有一个明确的目标。正如中国共产党革命先驱者毛泽东所说：“我们要坚信，我们的事业是能够成功的！”这种坚定的信仰使得革命者能够克服各种困难，不断奋发向前。
第二段：对革命的追求。
革命的信仰在于对社会的不满和对正义的追求。当一个社会存在着不平等和不公正时，革命者会站出来，为改变社会状况而努力。正义是每个人内心的追求，而革命则是实现这种追求的方式之一。作为革命者，我们拥有首创精神和改变现状的勇气，坚信通过我们的努力，世界会变得更加美好。
第三段：坚守信念。
革命的道路上充满了艰辛和曲折，但信仰让我们坚守初心。正如乌兰牧骑所唱：“谁言寸草心，报得三春晖。”坚守信念就是不管遇到多大的困难，都要勇往直前，永不动摇。在革命的道路上，我们会遭遇许多挫折和困境，但正是信念使得我们在困苦中坚持，不断向前。
第四段：为人民服务。
革命的信仰使得我们深刻理解“人民群众”是推动历史前进的力量源泉。我们相信，只有为人民的利益而奋斗，才能够实现革命的目标。毛泽东曾说：“共产党员的一切言行都是为了人民的利益。”作为革命者，我们要时刻保持与人民群众的联系，了解他们的需求和期望，并尽自己的所能为人民做出贡献。
第五段：革命的历史必然性。
革命的信仰是建立在革命的历史发展过程中的必然性上的。革命的历史告诉我们，只有通过革命才能够推翻压迫者，实现社会的进步和发展。历史在不断地证明，只有具备强大的信仰力量，才能够克服种种困难和试炼，在革命的道路上始终如一地前进。
总结：
信仰是革命中不可或缺的动力源泉，它赋予了革命者坚定的信心和无限的力量。一个信仰坚定的人，不会被困难和挫折所击倒，而是会勇往直前，为实现自己的理想而努力。正是因为信仰的存在，使得革命者在曲折的道路上坚守初心，为人民群众贡献自己的力量。革命的信仰是人类社会进步的驱动力，它引领着我们朝着更加美好的未来前进。
革命的信仰读后感篇十八
早在小学时期，理解红色教育的我们就阅读学习了不少革命先烈的革命故事、诗歌，如连环画《刘胡兰》《鸡毛信》、儿童读物《王若飞在狱中》，诗歌有叶挺将军在狱中作的《囚歌》，陈然的《我的“自白书”》，夏明翰的《就义诗》，恽代英的《狱中诗》等。从那时候起，我就崇拜先烈，仰慕英雄。
为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着，一个声音高叫着：爬出来吧，给你自由！我渴望自由，但我深深地明白dd人的身躯怎能从狗洞子里爬出！我期望有一天，地下的烈火，将我连这活棺材一齐烧掉，我就应在烈火与热血中得到永生！”（叶挺《囚歌》），诗歌中浓缩着叶挺将军牢狱生涯的深切体验，是他对于生命、自由和尊严之辩证关系的悲壮思考，每一句都具有厚重的份量，掷地有声，值得深思。“对着死亡我放声大笑，魔鬼的宫殿在笑声中动摇；这就是我dd一个共产党员的自白，高唱凯歌埋葬蒋家王朝。”（陈然《我的“自白书”》），这首出自罗广斌、刘德彬、杨益言的回忆录《在烈火中永生》和小说《红岩》中的先烈诗作，因其激情澎湃、琅琅上口、感染力强，多年来一向被收入中小学语文课本，成为一首脍炙人口的著名诗篇。我记得，这首诗，当年我背诵得滚瓜烂熟，因为背诵但是，老师不让回家吃饭。“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有之后人！”（夏明翰《就义诗》），提起气壮山河的革命烈士诗篇dd“砍头不要紧，只要主义真”，人们便会想到它的作者夏明翰。这位只有短短二十八岁生命的烈士，留下的不仅仅是这首光照千秋的就义诗，也以自己的奋斗经历在党的历史上写下了重要篇章。
这些诗歌是先烈们生命的绝唱，不朽的丰碑，或直抒胸臆，或宣传革命道理，或记述战斗人生，或记录民间疾苦。
字里行间洋溢着昂扬的革命乐观主义精神，表现了革命先烈视死如归的革命气节和坚定的共产主义信念，具有深邃的文化思想内涵和珍贵的历史文献价值，激励着一代又一代之后者永远向前，为实现共产党人的最高目标而努力奋斗。
先烈们的革命事迹和革命乐观主义精神永远为后人们所铭记。刘少奇同志在庆祝建党四十周年纪念大会上的讲话中谈到，“当我们回顾四十年历史的时候，我们对于为共产主义事业和中国人民解放事业而牺牲的光荣的先烈们，表示崇高的敬意。他们之中，许多是共产党员，许多是劳动人民，许多是党外人士。他们在斗争中，流尽了自己的鲜血，献出了自己的生命。他们是永垂不朽的！”
读了这本书之后，我不禁对自己提出一连串的问题：你经受过烈士们所以前受过的锻炼和考验么？你的年龄比烈士为革命而英勇牺牲的时候的年龄，或者更小些，或者更大一些；但是你为党为人民所做的事业，能比得上烈士所作过的百分之零点几吗？在解放胜利的这天，假如不奋发学习和努力工作，用心参加祖国的社会主义建设，你不会觉得愧对于革命先驱者的鲜血吗？你能不下定决心，从此以后更加振作起来，急起直追，勤勤恳恳，老老实实，听党的话，站在自己的岗位上，为人民服务得更多一点和更好一些么？我一次又一次地怀着沉痛的情绪和无比的尊敬崇敬，细读了这些先烈们用鲜血和生命写成的诗篇，并阅读了全部烈士们的传略，我内心更加激动，感受更加强烈，更加爱好这些诗作。革命先烈们的形象在我的脑海里显得更加伟大，更加崇高了。我认为，这部诗抄是当下青少年不可缺少的精神教育读物，是一部爱国主义教育的精美范本，的确值得一读！
革命的信仰读后感篇十九
记忆，是学习的重要基础。
文科要背诵，理科也要记公式，但记忆一直以来总是令人头疼的事，课文、单词尚且如此，更不必说记那些无规律的数字、扑克牌了。
而且好不容易记下来的东西，过不了多久也会慢慢遗忘，忆不起来了。复习的时候又得重新背诵，有时候实在记不住，只好把里面的名句先背下来，因为被考到的可能性更大。
传说中那些过目不忘的人，如东汉的张衡、三国的张松等，更是令人羡慕至极。
小时候背课文，就听老师和家长经常说：“要理解着背，不要死记硬背。”
拿语文课来说，有的老师是先讲课文，再教生字、生词，最后再背诵，课文听得津津有味了，趁热打铁，背诵起来也更快;而有的老师上来就让写生字、背课文，完全是死记硬背，搞的很没意思，到了讲课文的时候也没了兴趣。
历史是我喜欢的一门课，那些叱咤风云的英雄故事，我都耳熟能详，历史朝代信手拈来，但具体到公元某某年，我却怎么也记不住。
老师也曾编过一些顺口溜，如“1689，中俄签订尼布楚”、“1898，戊戌变法”，若是用家乡话读起来，还朗朗上口。这大概是我最早接触的记忆法了。
后来在一些电视节目中，听说了右脑图像记忆，感觉是挺神奇的，但具体怎么用还是不知道，我也找过一些关于记忆的书籍，却还是学不会，直到看到了这本《记忆的革命》。
这本书并不是让读者浅尝辄止，更不是给付费课程打广告，而是倾囊相授，把记忆的方法全部教给了读者，还有生动的例子和优美的图画。
全书分为原理、方法、揭秘、能力、应用五章。
第一章介绍的是大脑喜欢图象的原理;
第二章讲述的是记忆方法，有具象4法和抽象3法;
第五章介绍了有规律和无规律材料的记忆方法，以及背课文、演讲稿的方法，使我们记忆中华经典的长篇大论时，不再束手无策、望而却步。
后记中讲述了作者张海洋老师从成绩不及格成长为记忆大师的故事，给读者以信心，而不妄自菲薄。
读罢全书，如醍醐灌顶，当然，最重要的还是要多多练习，持之以恒，才能真正掌握记忆方法。
我也迫不及待地将本书推荐给亲朋好友，让更多人掌握记忆的好方法。
革命的信仰读后感篇二十
现代社会的各个领域，从医疗到金融，从商业到行政，人类所掌握的知识数量和复杂程度已经超越了人类的认知范围和执行能力，人们工作中的错误频繁发生，如重大医疗事故、空难、建筑施工安全事故、投资失策损失惨重等，令人触目惊心。人们往往通过各种高科技、或追求复杂的方式来避免这些事故的发生，而却忽略了一种最简单也最有效的的工具，那就是清单。
《清单革命》分别从医院的临床手术、大厦建造的施工过程、航空飞行的意外情况，投资领域的决策阶段等方面分别阐述了清单的重要性，通过大量数据背书，以叙述的形式娓娓道来，强调清单只是工具，主要作用是关键时刻提醒关键问题，而“人”才是解决问题的关键，“人”要懂得借用清单“持续、正确、安全地把事情做好”，这是一场思维变革。
作者阿图·葛文德是一名普外科和内分泌外科的医生，也是哈佛医学院的教授，先后被评为“20位最具影响力的南亚人物”“全球100位最具影响力人物”，同时著有畅销书《阿图医生》，是公认的最会讲故事的医生。
阿图·葛文德在《清单革命》中指出，“人类的错误主要分为两类：一类是‘无知之错’，是因为没有掌握正确知识而犯下的错误，另外一类是‘无能之错’，是因为掌握了正确的知识但却没有正确使用而犯下的错误。”“无能之错”可以原谅，但“无知之错”却不能原谅。如何避免在现代社会的复杂环境中犯简单的错误，《清单革命》给出了答案：成功高效的使用清单。
《清单革命》一书中通过讲故事的形式，分别讲述了关于医院的手术清单、建筑业的施工任务清单、航空领域的.飞行清单以及投资领域的决策清单的故事。每一个故事发人深省，让人们深刻意识到清单的重要性。
以我自己比较熟悉的建筑业为例，建造大楼的施工过程中，施工日程安排其实也是清单的一种形式。要建造一栋大楼，需要各个行业的专家分工合作，假设某一天要进行现场搅拌浇筑混凝土这一道工序，那么，材料供应商就需要提前准备好相应数量的原材料，比如水泥、砂子、石子等，机械租赁公司则需要把混凝土搅拌机运到施工现场，施工单位的管理人员、施工工人要到位，业主需要保证施工现场通水、通电、通路，监理单位需要派监理人员到施工现场进行监督管理。最重要的是，要选择天气晴朗的时候进行，这样才能保证混凝土浇筑能够顺利进行。当然，在执行施工日程安排的过程中，难免会碰到各种不可预见的因素，比如振捣不到位产生离析现象，施工工人操作不规范等现象，在实际的施工过程中需要不断的跟踪执行情况，产生问题及时反馈，然后根据具体的情况做相应的调整。所有的一切，都需要每个单位分工合作，一步都不能出错，才能建造出质量合格的产品。
但因为一个工序涉及到众多单位的参与，每个单位的任务又是环环相扣，还需要不断的沟通、甚至需要完全透明的沟通才能得以顺利进行，于是产生了沟通清单，把施工中可预见的不确定性因素、实际存在的问题，以及待解决的事项体现在沟通清单中，并标注出相应的负责解决问题的单位，提醒各单位在规定的时间内完成沟通事宜，这样在施工的过程中发现的问题能够及时解决。通过施工任务清单和沟通清单让整个施工过程正常、有序的进行。
相对于其他行业来说，建筑业的清单相对会复杂一些，因为建造的周期比较长所以需要人为的控制每一个施工流程以保证不出错，但是在医学领域、航空领域和投资领域或其他领域，即使是非常熟练的操作步骤，在各种各样的外界干扰下也会变得更加复杂，比如手术的时候着火了，飞行的时候巨鸟卷进了机翼，投资决策的时候欲望作祟等，一些关键步骤在紧急时刻更容易被忽略，因为人在紧张和压力的时候大脑会一片空白，什么也想不起来。而这时清单发挥了关键性的作用——提醒作用，提醒人们该怎么做才能快速的做出正确的判断，防止低级错误的发生。
革命的信仰读后感篇二十一
引言：
革命信仰是革命者在长期革命斗争中形成的一种世界观、人生观和价值观。它是革命者对于社会变革所坚定的信念和追求，是激励革命者坚定信念、勇往直前的力量源泉。在这篇文章中，我将分享我在革命信仰中的心得体会。
第一段：信仰的初衷。
革命信仰首先来源于对社会不公与不平等的觉醒。当我看到社会上贫富差距日益扩大，弱势群体遭受压迫，正义得不到实现时，我开始意识到，改变社会的不平等需要有人站出来，为受压迫者发声。信仰的初衷是追求自由、平等和公正的社会，为此，我决定加入改革的行列，并倾注自己的努力。
第二段：信仰的坚定与斗争。
革命信仰的真正考验是困厄和失败时的坚定，只有在挫折中能够坚持初心，才能真正战胜困难。在革命斗争中，我遇到了许多挫折和困难，有时甚至感到孤单和无助。然而，正是信仰让我保持了斗志。我相信，即使是一击之地，也能为社会进步做出贡献。我坚信，革命信仰是伟大而崇高的，它超越个人的利益，把我们紧紧联系在一起，为共同的目标而奋斗。
第三段：信仰的价值观塑造。
革命信仰带给我一种独特的价值观。它教会我如何看待权力、财富和名利，使我更加明白自己的责任和义务。通过对社会问题的深入思考，我懂得了公正、公平和尊重的重要性。革命信仰教导我要为弱势群体发声，为正义而奋斗，始终以人为本。信仰使我的行为更加自律，并且让我意识到个人能力不足时，应当寻求集体的力量，取长补短。
第四段：信仰与实践的统一。
信仰是灵魂，而实践是行动。革命信仰需要通过实际行动来证明和实现。通过参与各种社会活动，我不断发现和改变自己的不足之处，并积极寻求解决之道。信仰推动我努力学习，提高自身素质，以更好地为社会服务。通过与其他革命者的交流和合作，我逐渐从心底深深明白，革命信仰需要坚持不懈的努力，需要付出一切来实现社会的改变。
第五段：信仰的传承与延续。
革命信仰需要代代相传，需要一代革命者接替另一代的理想和信仰。我深知，革命信仰不是一个人的事业，而是整个社会的责任。只有通过我们始终坚守信仰，传承下去，才能真正实现社会的变革和进步。因此，我将继续努力，扎根于革命信仰，把它传承给更多的人，让更多的人加入到改革的行列，共同创造一个更加公正、平等和美好的未来。
结语：
革命信仰的心得体会不仅仅是对自我的提升和成长，更是对社会进步的一种贡献。通过革命信仰，我们坚守着自己的信念，不断前行，为社会的公正与进步贡献我们的努力。革命信仰让我明白：只有坚定信仰，才能坚守初心，不断改变自己和改变社会，走上一个更加美好的明天。
革命的信仰读后感篇二十二
第一段：引子-对革命信仰的初步理解（200字）。
革命信仰是指对于革命事业的坚定信仰和热忱，它是一种信念、一种精神追求。对于我来说，革命信仰是一种对社会进步的追求和对真理的坚定追求，是一种责任和担当。作为一名大学生，我深感革命信仰的重要性和时代责任感，下面我将结合实际经历谈谈自己对革命信仰的感悟。
第二段：在实践中感悟革命信仰（200字）。
在大学期间，我积极参加学校的社会实践活动，深入社区了解民生疾苦。通过与居民的交流，我了解到社会不公、思想觉醒的重要性。正是这种深入实践，让我从理论走向实践，从书本走向社会，从而深刻地感受到自己对社会进步的强烈渴望。在社区实践中，我看到了一些居民因为缺乏基本医疗和教育资源而处于被动地位，他们的困境深深触动了我，使我逐渐形成了对社会不公平的强烈愤怒和对革命行动的坚定信仰。
第三段：历史知识的启迪（200字）。
通过学习革命历史，我深刻理解到革命信仰的重要性。革命者们为了追求进步、为了改变社会而不畏艰辛地奋斗，用鲜血和生命换来我们今天的幸福生活。他们的信仰、奉献精神和牺牲精神使我感到自愧弗如。我意识到，革命信仰不仅仅是一种个人的精神追求，更是一种历史责任。我们要继承和发扬那些曾经为民族解放和社会进步奋斗的先辈们的革命精神，赋予革命信仰以新的时代内涵。
第四段：团结合作是实现革命信仰的基础（200字）。
革命信仰需要团结和合作的力量。没有一支强大的团队，没有众人一心的力量，任何革命信仰都不可能实现。在革命事业中，需要形成团结合作、互帮互助的力量。通过学习和实践，我意识到只有团结合作，才能将个人信仰转化为集体力量，推动社会进步。只有建立团结合作的关系，才能实现广大人民的普遍利益，从而共同实现自己革命信仰的价值。
第五段：个人责任和行动（200字）。
作为革命信仰者，我深知自己拥有的知识和能力是实现信仰的最重要的资本和力量。通过努力学习、提升自己的能力，我将会用实际行动推动革命信仰的实现。例如，我通过参与革命组织，积极推动社会公正、促进社会进步。同时，我也会用自己的一言一行，去传递革命精神，感染身边的人，激发他们的社会责任感和对进步的渴望。总之，我将以实际行动践行革命信仰，用自己的力量为社会进步做出贡献。
总结：
革命信仰是对社会进步和真理的坚定追求，它需要通过实践、学习和团结合作来实现。作为一名年轻的革命信仰者，我将不断提升自己的能力，用实际行动推动社会进步，为革命信仰贡献自己的力量。相信在共同努力下，我们能够为实现社会的公平正义，为中国的繁荣昌盛贡献自己的力量。
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