孔子语录心得(优秀20篇)

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孔子语录心得(优秀20篇)
时间:2023-11-07 16:39:52     小编:飞雪

总结可以帮助我们深化对知识的理解,加深对经验的把握。如何提高自己的逻辑思维和问题解决能力?总结范文是学习和交流的宝贵资源,我们可以从中学习他人的思路和写作技巧。

孔子语录心得篇一

1.子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)。

2.子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)。

3.子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆”(《为政》)。

4.子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”(《为政》)。

5.子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”(《公冶长》)。

6.子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”(《述而》)。

7.子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)。

8.子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(《雍也》)。

9.子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”(《子罕》)。

10.子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”(《卫灵公》)。

11.曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)。

12.子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”(《里仁》)。

13.曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”(《泰伯》)。

14.子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)。

子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”(《卫灵公》)。

15.子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”(《为政》)。

16.子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”(《雍也》)。

17.子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”(《述而》)。

18.子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”(《子罕》)。

19.子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”(《子张》)。

孔子语录心得篇二

1.子曰:“苟志于仁矣。无恶也”。

2.君子无终食之间违仁。造次必于是。颠沛必于是。

3.仁远乎哉。我欲仁。斯仁至矣。

4.知者不惑。仁者不忧。勇者不惧。

5.有德者。必有言。有言者。不必有德。仁者。必有勇。勇。

者。不必有仁。

6.志士仁人。无求生以害仁。有杀身以成仁。

7.当仁不让于师。

8.务民之义。敬鬼神而远之。可谓知矣。

9.君子可欺也。不可罔也。

10.克己复礼。

11.己所不欲。勿施于人。在邦无怨。在家无怨。

12.爱人。知人。举直错诸枉。能使枉者直。

13.居处恭。执事敬。与人忠。虽之夷狄。不可弃也。

14.克。伐。怨。欲。

15.工欲善其事。必先利其器。居是邦也。事其大夫之贤者。友其士之仁者。

16.孔子曰。能行五者于天下。为仁矣。请问之。曰。恭宽信敏惠。恭则不侮。宽则得众。信则人任焉。敏则有功。惠则足以使人。

孔子语录心得篇三

4、八佾舞于庭,士可忍也,孰不可忍也!――孔子《论语》

5、今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?――孔子《论语》

8、君子之道四焉,强于行义,弱于受谏,怵于待禄,慎于治身。 ――孔丘

9、“举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。” ――孔子《论语》

10、君使臣以礼,臣事君以忠。 ――孔子《论语》

11、与朋友交,严而有信。 ――孔丘

12、君子怀德,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠。 ――孔子《论语》

13、德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。 ――孔子《论语》

14、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。 ――孔丘《论语》

15、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。 ――孔子《中庸》

16、君子谋道不谋食,忧道不忧贫。 ――孔丘

17、小人同而不和,君子和而不同――孔子《论语・子路》

18、登东山而小鲁,登泰山而小天下――孔丘

19、夫仁者,已欲立而立人,已欲达而达人。 ――孔子

20、不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。 ――孔子《论语》

孔子语录心得篇四

孔子是中国古代历史上的一个伟大思想家和教育家,他的思想和智慧对于中国和世界都产生了深远的影响。许多人都曾感受到过孔子语录中的深刻意义和内涵。今天,我想分享一下我个人对于孔子语录的心得体会。

第二段:关于仁爱。

孔子说过:“己所不欲,勿施于人。”这句话告诫我们要做到爱人如己,不要对他人做出自己不愿意接受的事情。这是一种基本的人际关系准则,可以帮助我们建立良好的人际关系。同时,孔子还说:“君子喻于义,小人喻于利。”这句话告诉我们要有高尚的品德,要用正确的道德观念来衡量事物,而不是只考虑个人利益。

第三段:关于学习。

孔子非常注重学习和教育。他曾说过:“温故而知新,可以为师矣。”这句话告诉我们要学会反思和总结过去的经验,这样才能不断进步和成长。同时,孔子还说:“学而不思则罔,思而不学则殆。”这句话告诉我们学习一定要和思考相结合,只有学会思考才能真正吸收知识。

第四段:关于行动。

孔子注重实践和行动,他曾说过:“吾日三省吾身。”这句话告诫我们要经常反省自己的行为,找到不足之处并加以改进。同时,孔子还说:“不为五斗米折腰。”这句话告诉我们要有自尊心,不要用低贱的手段来追求自己的利益。

第五段:总结。

孔子语录涉及很多方面,包括仁爱、学习、行动等等。这些思想和智慧也可以帮助我们在现代社会中取得成功。总而言之,我们应该善于借鉴历代先贤的思想和智慧,以此来指导我们的行为和决策。

孔子语录心得篇五

『3.4』林放问礼之本。子曰:大哉问!礼,与齐奢也,宁俭;丧,与齐易也,宁戚。

『3.5』子曰:夷狄之有君,不如诸夏之亡也。

『3.7』子曰:君子无所争。必也射乎!揖让而升,下而饮。其争也君子。

『3.8』子夏问曰:巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。何为也?子曰:绘事后素。曰:礼后乎?子曰:起予者商也!始可与言诗矣。

能征之矣。

『3.10』子曰:(衣帝)自既灌而往者,吾不欲观之矣。

『3.11』或问(衣帝)之说。子曰:不知也;知其说者之於天下也,其如示诸斯乎!指其掌。

『3.12』祭如在,祭神如神在。子曰:吾不与祭,如不祭。

『3.13』王孙贾问曰:与其媚於奥,宁媚於龟,何谓也?子曰:不然;获罪於天,吾所寿也。

『3.14』子曰:周监於二代,郁郁乎文哉!吾从周。

『3.15』子入太庙,每事问。或曰:孰谓鄹人之子知礼乎?入太庙,每事问。子闻之,曰:是礼也。

『3.16』子曰:射不主皮,为力不同科,古之道也。

『3.17』子贡欲去告之饩羊。子曰:赐也!尔爱其羊,我爱其礼。

『3.18』子曰:事君尽礼,人以为谄也。

『3.19』定公问:君使臣,臣事君,如之何?孔子曰:君使臣以礼,臣事君以忠。

『3.20』子曰:关雎,乐而不淫,哀而不伤。

『3.21』哀公问社於宰我。宰我对曰:夏后氏以松,殷人以柏,周人以栗,曰,使民战栗。子闻之,曰:成事不说,遂事不谏,既往不咎。

『3.23』子语鲁大师乐,曰:乐其可知也:始作,翕如也;从之,纯如也,缴如也,绎如也,以成。

『3.24』仪封人请见,曰:君子之至於斯也,吾未尝不得见也。从者见之。出曰:二三子何患於丧乎?天下之无道也久矣,天将以夫子为木铎。

『3.25』子谓韶,尽美矣,又尽善也。谓武,尽美矣,未尽善也。

『3.26』子曰:居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉?

里仁第四。

『4.1』子曰:里仁为美。择不处仁,焉得知?

『4.2』子曰:不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。

『4.3』子曰:唯仁者能好人,能恶人。

『4.4』子曰:苟志於仁矣,无恶也。

『4.5』子曰:富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之恶也;不以其道得之,不去也。君子去仁,恶者成名?君子无终食之间违仁,造次必於是,颠沛必於是。

『4.6』子曰:我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以尚之;恶不仁者,其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用其力於仁矣乎?我未见力不足者。尽有之矣,我未见也。

『4.7』子曰:人之过也,各於其党。观过,斯知仁矣。

『4.8』子曰:朝闻道,夕夕死可矣。

『4.9』子曰:士志於道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

『4.10』子曰:君子之於天下也,无适也,无莫也,义之於比。

『4.11』子曰:君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。

『4.12』子曰:放於利而行,多怨。

『4.13』子曰:能以礼让为国乎?何有?不能以礼让国,如礼何?

『4.14』子曰:不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。

忠恕而已矣。

『4.16』子曰:君子喻於义,小人喻於利。

『4.17』子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

『4.18』子曰:事父母几谏,谏志不从,又敬不违,劳而不怨。

『4.19』子曰:父母在,不远游,游必有方。

『4.20』子曰:三年无改於父之道,可谓孝矣。

『4.21』子曰:父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。

『4.22』子曰:古者言之不出,耻躬之不逮也。

『4.23』子曰:以约失之者鲜矣。

『4.24』子曰:君子欲讷於言而敏於行。

『4.25』子曰:德不孤,必有邻。

『4.26』子游曰:事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣。

孔子语录心得篇六

3、不义而富且贵,于我如浮云。——孔丘《论语》。

4、八佾舞于庭,士可忍也,孰不可忍也!——孔子《论语》。

5、今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?——孔子《论语》。

8、君子之道四焉,强于行义,弱于受谏,怵于待禄,慎于治身。——孔丘。

9、“举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。”——孔子《论语》。

10、君使臣以礼,臣事君以忠。——孔子《论语》。

11、与朋友交,严而有信。——孔丘。

12、君子怀德,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠。——孔子《论语》。

13、德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。——孔子《论语》。

14、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。——孔丘《论语》。

15、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。——孔子《中庸》。

16、君子谋道不谋食,忧道不忧贫。——孔丘。

17、小人同而不和,君子和而不同——孔子《论语·子路》。

18、登东山而小鲁,登泰山而小天下——孔丘。

19、夫仁者,已欲立而立人,已欲达而达人。——孔子。

20、不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。——孔子《论语》。

孔子语录心得篇七

孔子语录中蕴含着深邃的人生哲理和处世智慧,它们不止是一些简单的话语或格言,更是内涵丰富的思想精华。通过深入理解和领悟孔子语录中所蕴含的深意,我们可以获得关于人生、道德和精神世界的重要思考,从而使自己更好地成长和发展。在此,我想分享自己在学习中所得到的一些心得和体会。

首先,从孔子语录中我们可以学到“修身齐家治国平天下”的核心理念。孔子认为,人之所以能够自我完善,家庭和国家之所以能够繁荣昌盛,必须先从个人修身开始。在这个过程中,我们需要自觉遵循道德规范,注重自身的品德修养,明确自己的人生目标,不断学习和进步。只有当个人自我提高和完善之后,才能够关注和牵引到家庭和国家的繁荣和进步。

其次,孔子语录深刻地诠释了人际关系和社会交往的重要性。孔子认为,人之所以能够立足于社会,并取得成功,必须具备诚信、敬业和乐于分享的品质。只有这样,我们才能够与其他人建立健康且有益的人际关系,从而得到他人的信任和尊重。同时,这也能够帮助我们获得更多有益的资源和机会,进而在职业发展和生活中更加出色地表现。

第三,孔子语录中强调了知识和教育对于个人成长和社会进步的重要性。孔子认为,人类的知识和智慧是无穷无尽的,只有不断的学习和探索,才能够真正地了解和认识人类社会的历史和发展。同时,教育的目的也在于培养具备高尚品质的学生,教育的本质并不在于简单的灌输知识和技能,更在于激发学生的内在潜能,帮助他们成为有能力和有道德品质的社会成员。

第四、孔子语录中对于自我反省和修正的重要性有着非常深刻的诠释。孔子总是在不停的思考和探索中逐渐形成了他的学说,同时也更深刻地理解了自身的不足和错误。不断的反思和修正,是每个人成长和发展的必经之路,只有在保持终身学习和反思的状态下,我们才能够摆脱自身的局限,成为更加卓越的个体。

最后,孔子语录对人类精神生活的影响也非常深远。孔子提出了“仁、义、礼、智、信”等精神层面的要求,这些对于人类的精神追求和认知方式带来了重大的影响。在摆脱物质和功利主义的压力下,我们需要更加注重和回归精神领域的探索,探索自身的灵魂深处;同时,要以正义、诚信和同理心为核心,去深层次地思考和认知人生,防止盲目追逐和毫无意义的行动。

总的来说,孔子语录是中华文明的重要组成部分,也是人类智慧的集中体现。通过学习和领悟它中的思想精华,我们可以更好地认识和领悟自身,发现并改正自身的不足,使自己更加出色地成长和成为一个有价值的社会成员。在宏观层面,我们也能够从中领悟人类发展的历史变迁和规律性,更加深刻地理解和掌握人类社会的真谛和内涵。

孔子语录心得篇八

孔子是中国历史上最伟大的思想家和哲学家之一,他的思想理论为中国数千年的文化传承做出了巨大的贡献。孔子的思想对我们今天依然具有启示意义,他的语录更是常常被人们引用来表达自己的观点和理念。本篇文章将以孔子语录为主旨,探讨我对于孔子思想的心得体会。

第一段:孔子教育思想。

孔子主张“教育与修身”,他认为教育可以使人强大起来,但也需要过程中不断地修身养性。孔子还主张“为人先做一个好人”,他认为只有通过自己的实践,才能够真正地成为一个做好事的人。我的体会是,我们应该把教育与修身养性相结合,通过教育来提高自己的智慧和能力,同时也要通过修身来提高自己的道德品质和修养。

第二段:孔子智慧思想。

孔子的思想道路是一条世人追求的道路,他的语录充满了智慧。例如:“人而无信,不知其可也”,这句话告诉我们人要守信用,信任是人与人之间和谐相处的基础。“三人行必有我师焉”,这句话告诉我们要不断学习他人的长处,要虚心向别人学习。“学而时习之,不亦说乎”,这句话告诉我们要持之以恒地学习,只有不断努力,才能取得进步。我的体会是,我们要借鉴孔子的智慧思想,学会善待别人,学会不断学习和进步。

第三段:孔子伦理思想。

孔子强调重视伦理、尊重道德,他的语录充满了对于人类伦理的思考和探讨。例如:“己所不欲,勿施于人”,这句话告诉我们,不要做出自己不希望别人对自己做的事。孔子也提出了“君子喻于义,小人喻于利”,这句话告诉我们,要有高尚的品性和高尚的精神追求,要以义为首,以利为辅。我的体会是,我们要在生活中遵守道德准则,在人与人之间建立起良好的伦理关系,既要尊重别人的自由,也要为自己的行为负责。

第四段:孔子政治思想。

虽然孔子不是一位政治家,但是他对于政治的思考却十分深刻。他认为,一个君主想要取得民心,必须要做到“爱民、治民、爱民之所爱、为民之需”,让民众安居乐业。他还提出了“道不行,乘桴浮于海”,这句话告诉我们,只有做出正确的决策、行不背离人民意愿的政见,才能得到更多的支持。我的体会是,我们要在生活和工作中充分发挥自己的聪明才智,尽职尽责,为人民的利益和幸福而奋斗,做一个有责任感的公民。

第五段:孔子人生哲学思想。

孔子认为人生应该注重自己的精神融合,他的言行也充分体现出这一点。他还提出了“有朋自远方来,不亦乐乎”的思想,告诉我们要以友谊为纽带,相互帮助、关爱和支持。他的语录也曾说过“学而不思则罔,思而不学则殆”,告诉我们在学习过程中也应该注重思考与反思。我的体会是,我们要在追求自己的人生理想的过程中,注重个人精神的提高,追求有意义、有价值的人生。

总的来说,孔子的思想充满了对人类生活的智慧、思考和探索,他的语录让我们在人生的路途上不断汲取养分,追求更好的自己。通过对孔子语录的认识和学习,我相信我可以更好地为人处世,成为一个更有价值、更有意义的人。

孔子语录心得篇九

(孔子没有如下四种毛病:主观臆断,绝对肯定,固执已见,自以为是。)。

(向前看好象在前面,忽然间又好象在后面。老师善于一步一步地诱导我,用古代的文化典籍开阔我的视野,又用礼法来约束我的行为。)。

3、子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜”。——摘孔子《论语》。

(孔子站在岸上指着河水说:“时光的流逝就象这河水一样!日夜不停地流去。”)。

4、吾未见好德如好色者也。——摘孔子《论语》。

(我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。)。

(年轻人是可怕的,因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢?但如果一个人到了四十、五十岁还默默无闻,他也就没有什么可怕的了。)。

6、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——摘孔子《论语》。

(战斗中,三军的统帅可以被俘虏,但一个普通人的意志却不能被迫改变的。)。

7、岁寒,然后知松柏之后彫也。——摘孔子《论语》。

(只有到了气候寒冷的时候,才能了解松柏傲霜独立的品格。)。

8、未能事人,焉能事鬼。——摘孔子《论语》。

(连人都不能很好地事奉,还怎么能事奉鬼呢?)。

(死和生听凭命运的安排,富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失,对人恭敬而合乎礼法,那么四海之内的人都如兄弟一般了。)。

10、君子成人之美,不成人之恶。小人反是。——摘孔子《论语》。

(君子成全别人的好事,而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。)。

11、政者,正也。子帅以正,孰敢不正?——摘孔子《论语》。

(政就是正的意思。如果你能带头走正道,谁还敢不行正道呢?)。

(如果名分不正理论上便讲不通,理论上讲不通,事情便办不成;……因此,君子给某种事物起名字时,就一定要在理论上讲得通,在实践上就一定能行得通。)。

(虽然熟读了《诗经》三百篇,但让他去处理政事,却办不好;派他出使国外,却不能独立地根据具体情况应对自如;这样的人,读的即使再多,又有什么用处呢?)。

14、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——摘孔子《论语》。

(只要身居上位的人自己行为端正,那么就是不发命令,下面的人也会照着去做;如果他的行为不正,即使发布命令,下面的人也不会服从。)。

15、君子和而不同,小人同而不和。——摘孔子《论语》。

(君子能够协调左右但并不盲从附和,小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。)。

(君子容易事奉,但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢,他是不会喜欢的;但他在用人上,却能做到量才使用。小人难以事奉,但要想博得他的.欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢,他是会喜欢的;但当他用人时,则会求全责备。)。

(在私利面前能够想到道义,遇到危难能够挺身而出,虽然长期生活在贫困之中,也没有忘记平生的诺言,这样就可以说是一个十全十美的人了。)。

18、君子耻其言而过其行。——摘孔子《论语》。

(君子以言论超过行动为耻辱。)。

(有人说:“如果用恩德来回报别人对自己的怨仇,行不行呢?”孔子说:“这样的话,你将用什么来报答别人对你的恩德呢?不如以公正对待怨仇,以恩德报答恩德。”)。

(孔子说:“端木赐啊!你以为我是一个博学强记的人吗?”子贡答道:“是的,不是这样吗?”孔子说:“不是的,我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”)。

(可以同他交谈却没有交谈,这是错过了人才。不可以同他交谈却要同他交谈,这是白费口舌。聪明的人既不错过人才,又不浪费语言。)。

22、有杀身以成仁。——摘孔子《论语》。

(能牺牲生命来成全仁德。)。

23、工欲善其事,必先利其器。——摘孔子《论语》。

(一个工匠想做好他的工作,一定要先有锋利的工具。)。

24、人无远虑,必有近忧。——摘孔子《论语》。

(一个人若没有长远的考虑,便一定会有眼前的忧患。)。

25、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。——摘孔子《论语》。

(一个人能够做到多责备自己而少责备别人,就不会招致别人的怨恨了。)。

26、君子求诸已,小人求诸人。——摘孔子《论语》。

(君子一切靠自己,小人处处要求别人。)。

27、已所不欲,勿施于人。——摘孔子《论语》。

(自己不愿干的,不要强加给别人。)。

28、小不忍,则乱大谋。——摘孔子《论语》。

(忍不住一时的小忿,就会毁坏整个大事。)。

29、过而不改,是谓过矣。——摘孔子《论语》。

(有了错误而不能改正,那便是真正的错误了。)。

30、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。——摘孔子《论语》。

(我曾经整天不吃饭,整夜不睡觉,去苦苦思索,结果没有益处,还不如去学习。)。

31、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。——摘孔子《论语》。

(君子想的是怎样推行仁德,小人想的则是怎样得到一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法,小人想的则是怎样才能对自己有利。)。

32、不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。——摘孔子《论语》。

(一个人不应该发愁没有官位俸禄,而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己,而应追求能够让别人了解自己的才能。)。

33、君子喻于义,小人喻于利。——摘孔子《论语》。

(君子知道追求道义,小人则只知道追求私利。)。

34、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》。

(见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐,见到不贤的人便应在内心反省,看自己有没有同样的缺点。)。

35、君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》。

(君子说话要谨慎,而做事则要雷厉风行。)。

36、朽木不可雕也。——摘孔子《论语》。

(腐朽的木头无法雕刻。)。

37、敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》。

(聪明好学,不以向地位低下的人请教为耻,所以称他为“文”。)。

38、其知可及也,其愚不可及也。——摘孔子《论语》。

(他这种聪明,别人能做到,而这种愚傻,别人便难以做到了。)。

39、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。——摘孔子《论语》。

(如果质朴胜过了文采,就会显得粗野,而文采胜过质朴,也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当,才算得上是个君子。)。

40、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——摘孔子《论语》。

(对任何事物,仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人,深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。)。

41、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。——摘孔子《论语》。

(对天资在中等程度以上的人,可以和他谈论高深的学问;而对于中等以下天资的人,则不可以和他谈论高深的学问。)。

42、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。——摘孔子《论语》。

(聪明的人喜欢水,因为他性情活跃象水一样流动不息,仁慈的人喜欢山,因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动,仁慈的人好静,聪明的人乐观,仁慈的人长寿。)。

43、默而识之,学而不厌,诲人不倦。——摘孔子《论语》。

(默记所学的东西,坚持学习而不厌烦,教诲别人不知疲倦。)。

(如果财富能够争取得到,即使让我手执马鞭去做一个车夫,我也去做,但如果追求不到,还不如去干我喜欢的事。)。

45、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》。

(发愤研究学问,常常忘记吃饭,一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁,连自己的渐趋衰老也没有感觉到。)。

46、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。——摘孔子《论语》。

(如果三个人一同走路,其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点,我就学习,他们有缺点,我就作为借鉴而改掉。)。

47、子以四教:文、行、忠、信。——摘孔子《论语》。

(孔子从四个方面教育学生:学习文化,修养德行,忠诚不渝,言行一致。)。

48、君子坦荡荡,小人长戚戚。——摘孔子《论语》。

(君子的心胸坦荡开朗,小人的心胸则狭隘忧愁。)。

49、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。——摘孔子《论语》。

(鸟快要死的时候,叫声是悲切的,人快要死的时候,说话是善良的。)。

(读书人不能不心胸宽广意志刚强,因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命,担子难道不重吗?他为这种理想而奋斗,直到死去为止,路途难道不远吗?)。

孔子语录心得篇十

7、三人行必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。 ――孔丘

8、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。 ――孔子《论语》

9、先行其言而后从之。 ――孔子《论语》

10、不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。――孔子《论语》

11、守之以愚,功被天下;守之以让,勇力振世;守之以怯,富有四海。 ――孔子

12、视其所以,观其所由,察其所安,人焉叟哉!人焉叟哉!――孔子《论语》

13、人无远虑,必有近忧――孔子《论语卫灵公》

14、不患贫而患不均,不患寡而患不安。 ――孔丘

15、天地之性,人为贵。人之行,莫大于孝。 ――孔子《孝经》

16、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。 ――孔子《论语》

17、学而不已,阖棺乃止。 ――孔子

19、吾与回言终日,不违如愚,退而省其私,亦足以发。回也不愚。 ――孔子《论语》

孔子语录心得篇十一

富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。

恶乎成名者,不得成名为君子。

君子无终食之间违仁——孔子名言。

我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以尚之。

不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。

参乎!吾道一以贯之——孔子名言。

三年无改於父之道,可谓孝矣。

父母之年,不可不知也,一则以喜,一则以惧。

古者言之不出,耻躬之不逮也——孔子名句。

可妻也,虽在纟累纟曳之中,非其罪也。

邦有道,不废;邦无道,免於刑戮。

君子哉若人!鲁无君子者,斯焉取斯。

焉用佞?御人以口给,屡憎於人。不知其仁,焉用佞。

道不行,乘桴浮于海。从我者,其由与——孔子名句。

由也好勇过我,无所取材。

改是,听言信行,更察言观行,发於宰我之昼寝。

前所闻未及行,故恐後有闻不得并行也。

敏而好学,不耻下问,是以谓之文也——孔子语录。

晏平仲善与人交,久而敬之。

皆齐大夫。崔杼作乱,陈文子恶之,捐其四十匹马,违而去之。

文子辟恶逆,去无道,求有道。当春秋时,臣陵其君,皆如崔子,无有可止者。

邦有道则知,邦无道则愚。其知可及也,其愚不可及也。

乞之四邻,以应求者,用意委曲,非为直人。

老者安之,朋友信之,少者怀之。

已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。

十室之邑,必有忠信如丘者焉。不如丘之好学也——孔子名句。

有颜回者好学,不迁怒,不贰过。不幸短命死矣。今也则亡,未闻好学者也。

犁牛之子も且角,虽欲勿用,山川其舍诸。

回也,其心三月不违仁,其馀则日月至焉而已矣。

命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也——孔子名言。

力不足者,中道而废。今女画。

女为君子儒,无为小人儒。

谁能出不由户?何莫由斯道也。

质胜文则野文胜质则史文质彬彬,然後君子——孔子名句。

中人以上可以语上也,中人以下不可以语上也。

敬鬼神而远之,可谓知矣。

先劳苦而後得功,此所以为仁。

齐一变至於鲁,鲁一变至於道。

逝,往也。言君子可使往视之耳,不肯自投从之——孔子名句。

君子博学於文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。

何事於仁!必也圣乎!尧、舜其犹病诸!

述而不作,信而好古,窃比於我老彭。

甚矣,吾衰也!久矣,吾不复梦见周公——孔子名言。

用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫。

暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也必也,临事而惧,好谋而成者也不图为乐之至於斯也。

加我数年,五十以学《易》,可以无大过矣。

不患人之不己知,患不知人也。

工欲善其事,必先利其器。

君子坦荡荡,小人长戚戚。

敏而好学,不耻下问。

三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

岁寒,然后知松柏之后凋也。——孔子名句。

学而不思则罔,思而不学则殆。

学而不厌,诲人不倦。

益者三友:友直、友谅、友多闻。

见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

道之以德,齐之以礼,有耻且格。——孔子语录。

子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆."。

子贡问曰:"孔文子何以谓之文也"子曰:"敏而好学,不耻下问,是以谓之文也."子曰:"温故而知新,可以为师矣."。

父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。

少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。

岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子。

小不忍则乱大谋。

己所不欲,勿施于人——孔子名言。

孔子语录心得篇十二

译文孔子说:“聪明又好学,向地位比自己低,学问比自己差的人请教时,不觉得没面子,所以称他为‘文’。”

18.季文子三思而后行。子闻之,曰:“再,斯可矣。”

译文季文子做事要思考三次再行动。孔子听说了,说:“两次,就可以了。”

19.子曰:“宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。其智可及也,其愚不可及也。”

译文孔子说:“宁武子这人,国家太平时,就聪明,国家混乱时,就装做愚笨。他的聪明可以赶得上,他的愚笨别人赶不上。”

20.子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”

译文孔子说:“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野,文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当,才是君子。”

21.子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”

译文孔子说:“知道学习的人不如喜欢学习的人,喜欢学习的人不如以学习为快乐的人。”

22.子曰:“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。”

译文孔子说:“明智的人喜欢水,仁慈的人喜欢山;明智的人好动,仁慈的人好静;明智的人快乐,仁慈的人长寿。”

23.子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”

译文孔子说:“将知识默记在心,学习时,不感到满足;教人时,不感到疲倦,这些我做到了哪些呢?”

孔子语录心得篇十三

听讼,吾犹人也。必也,使无讼乎!

其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。

刚、毅、木讷,近仁。

何以报德?以直报怨,以德报德。

工欲善其事,必先利其器。

人无远虑,必有近忧。

群居终日,言不及义,好行小慧;难矣哉!

不以言举人;不以人废言。

巧言乱德。小不忍,则乱大谋。

过而不改,是谓过矣!

生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也。困而不学,民斯为下矣!

见得思义。

性相近也,习相远也。

唯上知与下愚,不移。

恭、宽、信、敏、惠:恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。

学而时习之,不亦说乎?

巧言令色,鲜矣仁!

道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。

为政以德,誓如北辰,居其所而众星共之。

道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。

温故而知新,可以为师矣。

学而不思则罔,思而不学则殆。

知之为知之,不知为不知,是知也。

人而无信,不知其可也。

朝闻道,夕死可矣。

父母在,不远游,游必有方。

始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。

敏而好学,不耻下问,是谓之“文”也。

中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。

知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。

民可使由之,不可使知之。

笃信好学,死守善道。危邦不人,乱邦不居,天下有道则见,无道则隐。

不在其位,不谋其政。

后生可畏,焉知来者之不如今也?四十五十而无闻焉,斯亦不足畏也已!

三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

知者不惑;仁者不忧;勇者不惧。

寝不尸,居不容。

过犹不及。

克己复礼,为仁。

非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。

己所不欲,勿施于人;在邦无怨,在家无怨。

君,君;臣,臣;父,父;子,子。

片言可以折狱者,其由也与!

孔子语录心得篇十四

1、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

2、百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?

3、巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。

4、君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。

5、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。

6、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

7、我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以尚之。

8、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?

9、三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。

10、色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!

11、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。

12、中人以上可以语上也,中人以下不可以语上也。

13、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。

14、回也,其心三月不违仁,其馀则日月至焉而已矣。

15、君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?

16、不愤不启、不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。

17、邦有道则知,邦无道则愚。其知可及也,其愚不可及也。

18、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说。

19、唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨。

20、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

21、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。

22、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。

23、君子无所争者,言君子之人,谦卑自牧,无所竞争也。

24、其未得之也,患得之;既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣。

25、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。

26、始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。

27、孔子谓季氏:八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?

28、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

29、君子之行也,度于礼。施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。

30、见父母志有不从已谏之色,则又当恭敬,不敢违父母意而遂已之谏也。

孔子语录心得篇十五

1、我不下地狱,谁爱下谁下。

2、孔子说:拿着这个烂盾牌还想做mt?

3、我自横刀向天笑,笑完我就去睡觉!

4、孔子说:猎人擅长放风筝,不怕远的,就怕被近身。

5、孔子说:想45分钟dk就要知道路,迟了人质就要死了。

6、老师说:被别人逼着无敌加回城,其实我一点也不爽。

7、孔子说:你们以为我要隐身么,对付你们两三个菜鸟还用隐身?

8、有一只羊在唱歌:把你的心我的心串一串,串一个羊肉串,再串个羊肉串。

9、我爷爷告诉我,这世界最触动心灵的话,不是我爱你,而是你的肿瘤是良性的。

10、你说。你喜欢我?其实。我一开始。其实我也。唉跟你说了吧,其实我也挺喜欢我自己的。

11、孔子说:德鲁依肉搏不强,魔法一般,看到有好的野兵不能做宠物,玩了这么久又不能换职业,我真郁闷啊!

12、孔子曰:解其衣,脱其裤,摸其乳,吻其阴,上下其手,举阳入阴,入四分,退三分,反复也,三分水,七分潮,兴奋也!美哉,悠哉。

13、孔子曰:打架用砖乎,照脸乎,不宜乱乎,既然乎,岂可一人独乎,有朋一齐乎,不亦乐乎,乎不着再乎,乎着往死里乎,乎死拉倒也!

14、到站台的时候,汽车已经启动。于是我只好边追边喊:"师傅,等等我!师傅,等等我呀!这时一乘客从车窗探出头来冲我说了一句:悟空,你就别追了。

孔子语录心得篇十六

1、其使民也义。

2、君子和而不同,小人同而不和。

3、君子矜而不争,群而不党。

4、君子周而不比,小人比而不周。

5、君子坦荡荡,小人常戚戚。

6、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

7、放于利而行,多怨。

8、求仁而得仁,又何怨。

9、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

10、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

11、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说。

12、乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

13、见善无不及,见不善如探汤。

14、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

15、士而怀居,不足为士矣。

17、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

18、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至。

19、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

20、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。

21、贤哉,回也。

22、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。

23、不以其道,得之不去也。

24、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

25、有朋自远方来,不亦乐乎。

26、见利思义,见危授命。

27、修己以敬以修己以安人修己以安百姓。

28、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

29、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

30、君于疾没世而名不称焉。

31、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。

32、君子泰而不骄,小人骄而不泰。

33、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。

34、君子之仕也,行其义也。

35、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,

36、其使民也义。

37、君子和而不同,小人同而不和。

38、君子矜而不争,群而不党。

39、君子周而不比,小人比而不周。

40、君子坦荡荡,小人常戚戚。

41、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

42、放于利而行,多怨。

43、求仁而得仁,又何怨。

44、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

45、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

46、士而怀居,不足为士矣。

47、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

48、子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”

49、岁寒,然后知松柏之后凋也。

50、己所不欲,勿施于人。

孔子语录心得篇十七

1、言必信,行必果。(论语·子路)。

译文:说话一定守信用,行动一定坚决果断。

2、既来之,则安之。(论语·季氏)。

译文:原意是既然把他们招抚来,就要把他们安顿下来。后指既然来了,就要在这里安下必来。

3、朝闻道,夕死可矣。(论语·里仁)。

译文:早上悟得真理,就是当晚死去也没有什么遗憾了!

4、是可忍,孰不可忍。(论语·八佾)。

译文:这种事如果可以容忍,那还有什么不可以容忍的事呢?

5、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三反,则不复也。(论语·述而)。

译文:(教学生)不到他苦思冥想而仍领会不了的时候,不去开导他;不到他想说而又说不出来的时候,不去启发他。告诉他(方形的)一个角,他不能由此推知另外的三个角,就不要再重复去教他了。

6、敏而好学,不耻下问。(论语·公冶长)。

译文:聪明,爱好学习,向下面的人请教而不以为耻。

7、己所不欲,勿施于人。(论语·颜渊)。

译文:自己不想做的事情,也不要强加给别人。

8、仰之弥高,钻之弥坚。(论语·子罕)。

译文:抬头仰望,越望越觉得高;努力去钻研,越钻研越觉得艰深。

9、学而不厌,诲人不倦。(论语·述而)。

译文:学习永不满足,耐心地教导别人而不倦怠。

10、人无远虑,必有近忧。(论语·卫灵公)。

译文:人没有对将来的考虑,必定会有近在眼前的忧患。

11、学而时习之,不亦说乎。(论语·学而)。

译文:学习知识并按一定的时间去温习它,不也是很高兴的吗?

12、工欲善其事,必先利其器。(论语·卫灵公)。

译文:做工的人想把活儿做好,必须首先使他的工具锋利。

13、往者不可谏,来者犹可追。(论语·微子)。

译文:过去的已经无可挽回,未来的还来得及改正。

14、君子坦荡荡,小人长戚戚。(论语·述而)。

译文:君子心胸平坦宽广,小人局促,经常忧愁。

15、岁寒,然后知松柏之后凋也。(论语·子罕)。

译文:到了一年最寒冷的时节,才知道松柏树是最后凋谢的。

16、学而不思则罔,思而不学则殆。(论语·为政)。

译文:只读书不思考就会迷惘,只空想不读书那就危险了。

17、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。(论语·子罕)。

译文:聪明人不会迷惑,有仁德的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧。

18、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(论语·子罕)。

译文:军队可以被夺去主帅,男子汉却不可被夺去志气。

19、人谁无过?过而能改,善莫大焉。(左传·宣公二年)。

译文:哪个人没有犯过错误呢,犯了错误能够改正,没有什么善事能比这个更大的的了。

20、知之为知之,不知为不知,是知也。(论语·为政)。

译文:(我教导你的知识)知道的就是知道,不知道的就是不知道,这种态度才是明智的。

孔子语录心得篇十八

3.兴于《诗》,立于礼,成于乐----孔子。

4.鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善----孔子。

5.孔子曰:学而时习之,不亦说乎?孔子。

6.子曰:君子博学于文,约之于礼,亦可以弗畔矣夫!孔子。

7.子曰:有德者必育言,有言者不必育德----孔子。

8.敏而好学,不耻下问----孔子。

9.子曰:与朋友交,言而有信----孔子。

10.学而不思则惘,思而不学则殆----孔子。

11.父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之----孔子。

12.敏而好学,不耻下问,是以谓之文也----孔子。

13.孔子曰:学而不思则惘,思而不学则殆---孔子。

14.孔子曰:三人行必有我师焉!孔子。

15.孔子曰:温故而知新,可以为师矣!孔子。

16.子曰:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧----孔子。

17.子曰:君子和而不同,小人同而不和----孔子。

18.朝闻道,夕死可矣----孔子。

19.孔子曰:饱食终日,无所用心,难矣哉----孔子。

20.子曰:恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞----孔子。

21.子曰:君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,孔子。

22.未知生,焉知死?孔子。

23.移风易俗,莫善于乐----孔子。

24.孔子曰:知者不惑,仁者不忧,勇者不惧----孔子。

25.博学于文,约之以礼----孔子。

26.子曰:君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之----君子哉!孔子。

27.子曰:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动----孔子。

28.孔子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦!孔子。

29.子曰:刚、毅、木、讷近仁----孔子。

30.少成若天性,习惯如自然----孔子。

孔子名言带智慧二。

31.孔子曰:不学礼,无以立----孔子。

32.孔子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也----孔子。

34.子曰:己所不欲,勿施于人----孔子。

35.子曰:己欲立而立人,己欲达而达人----孔子。

36.子曰:居处恭,执事敬,与人忠----孔子。

37.富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之----如不可求,从吾所好----孔子。

38.内不欺己,外不欺人----孔子。

39.夫子莞尔而笑----孔子。

40.子曰:礼之用,和为贵----孔子。

42.其知可及也,其愚不可及也----孔子。

43.中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也----孔子。

44.子曰:君子周而不比,小人比而不周----孔子。

45.孔子曰:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?孔子。

46.学而不思则惘----孔子。

47.不学礼,无以立----孔子。

48.发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔----孔子。

49.父母在,不远游,游必有方----孔子。

50.子以四教:文行忠信----孔子。

51.孔子曰:敏而好学,不耻下问----孔子。

54.子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我----孔子。

56.孔子曰:习相近也,性相远也----孔子。

孔子语录心得篇十九

1、岁寒,然后知松柏之后雕也。

2、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。

3、巧言令色,鲜矣仁!

4、不迁怒,不贰过。

5、人能宏道,非道宏人。

6、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。

7、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

8、工欲善其事,必先利其器。

9、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。

10、是可忍,孰不可忍也。

11、道之以德,齐之以礼,有耻且格。

12、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

13、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至。

14、始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。

15、过而不改,是谓过矣!

16、一箪食、一瓢饮,在陋巷,人不堪忧,回也不改其乐,贤哉回也。

17、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。

18、三日不读书,便觉面目可憎,语言无味。

20、听其言而观其行。

22、学而不厌,诲人不倦。

23、人之生也直,罔之生也幸而免。

24、知之为知之,不知为不知,是知也。

25、小不忍则乱大谋。

26、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

27、温故而知新,可以为师矣。

28、人而无信,不知其可也。

29、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

30、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

31、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。

32、君子坦荡荡,小人长戚戚。

33、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

34、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。

35、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

36、不以其道,得之不去也。

37、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。

38、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

39、学而时习之,不亦说乎;有朋自远方来,不亦乐乎;人不知而不愠,不亦君子乎。

40、朝闻道,夕死可矣。

41、不患人之不己知,患不知人也。

42、见利思义,见危授命。

43、己所不欲,匆施于人。

44、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

45、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至。

46、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

47、三人行,必有我师焉。择其善者而行之,其不善者而改之。

48、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!

49、人无远虑,必有近忧。

50、吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

51、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。

52、父母在,不远游,游必有方。

53、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

54、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

55、益者三友:友直、友谅、友多闻。

56、学而不思则罔,思而不学则殆。

57、敏而好学,不耻下问。

58、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

59、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。

60、不学礼,无以立。

61、父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。

62、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

孔子语录心得篇二十

译文孔子说:“复习旧知识时,又能领悟到新的东西,才可以做导师啊。”

6.子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”

译文孔子说:“君子团结而不互相勾结,小人互相勾结而不团结。”

7.子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”

译文孔子说:“读书却不深入思考,越学越糊涂;思考却不读书,就会心生迷惑。”

8.子曰:“由,诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”

译文孔子说:“仲由,教导你的道理都知道了吗?知道的就是知道的,不知道的就是不知道的,这种态度是聪明的啊!”

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