读后感是对自己阅读体验的总结和回顾，并借此反思自己的成长与进步。如何写一篇独立思考、具有个人风格的读后感是我们写作过程中需要思考的问题。以下是小编为大家收集的一些读后感范文，供大家参考。这些范文覆盖了不同的题材和风格，可以让我们从中获取写作的灵感和技巧。希望大家能够从中汲取营养，写出优秀的读后感作文。现在，让我们一起来看看吧。
有教育意义的读后感篇一
思考死亡，是为了更好地活着。说起如何面对生死，在这本书里，对于活着、生存、苦难、过去和未来的思考，死亡就像骄阳，难以直视又无所不在。每一次选择都意味着放弃，而每一次放弃都使我们意识到生命的有限和短暂。只有知道怎样面对死亡，才能更好地活。活着到底有什么意义？我们或许都默默地问过自己这个问题。曾经是心理医生的维克多·弗兰克尔在纳粹集中营里九死一生，观察了各种人的心理行为、人格的扭曲与变化，如何面对死亡，更重要的是如何对待生命。
在生与死之间找到了生命的意义。更深更多地讲透生死，以及生死的意义，教人如何从对死亡的恐惧中解脱出来。接近死亡，可以带来真正的觉醒和生命观的改变。我们的生命消耗在各种冲突与不快、快乐与欢愉、抽烟喝酒、熬夜以及没完没了的工作之中。自己是自己的主宰者，你是唯一能能够改变自己、改变你所在社会的.人。现在的你，是过去的你所造的；未来的你，是现在的你所造的。任何时候都不应该放弃自己，好好地活下去，就算是痛苦也有意义。
有教育意义的读后感篇二
这是一个关于小猪和蜘蛛之间友情的故事，这是一个感动了半个世纪的童话，这就是美国作家e·b·怀特的《夏洛的网》。
威尔伯刚一出生，就由于是一只弱小的落脚猪而差点被砍死，来到朱克曼家的谷仓后，他虽然觉得每天吃得饱饱的很快活，但又常常因为没有朋友而觉得孤独。母鹅、小羊、老鼠都不愿意和他做朋友。就在威尔伯伤心哭泣的时候，他忽然听到了一个细小而又动听的声音：“我可以做你的朋友，我喜欢你。”于是，蜘蛛夏洛走进了威尔伯的生活，她亲切地对威尔伯说“敬礼”，她友善地和威尔伯聊天，她用自己的爱帮助威尔伯摆脱了孤独，感受到了友情的美好。
其实，我觉得夏洛并没有真正死去，因为威尔伯“永远忘不了夏洛”，没有一只新蜘蛛“能取代夏洛在他心中的位置，夏洛是无可比拟的”。夏洛的奉献，延续了威尔伯的生命，她也永远活在了威尔伯的心里。
感谢夏洛，她让我懂得了：奉献自己、帮助别人是一件多么快乐的事情！我也要做一个乐于助人、甘于奉献的人，让自己的生命变得更有意义!
有教育意义的读后感篇三
暑假里，我读了田雅青女士翻译的《生命的意义》后，我深受教育。
书中有这么一句话让我印像深刻：“思想是生命的再生，思想腐朽的人就会成为行尸走肉。”这句话的含义很深，但我似乎还是懂得了一些。
以前，我认为思想和生命是共存亡的。生命结束了，思想便会随着消失。看完这本书后，我懂得了生命是有限的，而健康的思想却是令人回味的。例如，雷锋叔叔，虽然他已经牺牲多年了，但他全心全意地为人民服务的精神仍在人们心中闪烁着金子般灿烂的光芒，永远不会熄灭。
我奶奶给我讲过一个故事：有一天，上帝造了三个人。他问这三个人同样的问题：“到了人间，你该怎样渡过你的一生？”
第一个想了想，回答：“我要充分利用生命去创造。”
第二个想了想，回答：“我要充分利用生命去享受。”
第三个想了想，回答：“我既要利用生命去创造，又要利用生命去享受。”
这三个人来到了人间。
第一个人表现出不平常的奉献精神和拯救力量，他对自己帮助过的人，毫无所求。他为执着的信念而奋斗。当他离开人间的时候，人们从四面八方赶来为他送行。至今他还被人们深深怀念着。
第二个人表现出不平常的占有欲和破坏欲。他为了达到目的.，不择手段甚至无恶不做。当正义之剑将他驱出人间的时候，他得到的是人们的鄙视和唾骂。他至今被人们深深地痛恨着。
第三个人没有任何不平常的表现。他建立了自己的小家庭，为了这个家庭的幸福和快乐，忙忙碌碌，起早摸黑地工作，日子还算过得充实。后来，他离开了人间，没有几个人记得他，再后来，就没有人知道他曾经给人们做过些什么。
我认为第一个人最懂得生命的意义，他具有生命最伟大的思想——无私奉献。生命给了他一个宝贵的机会，他给予生命一个伟大的意义！他的事迹会被人们所传颂，他的思想值得人们学习，他的精神会在人们心中播下种子，生根，发芽，长成一棵不朽的参天大树！
有教育意义的读后感篇四
“一个人的成长史就是阅读史”《读书知味》作者肖复兴老师的这句话，虽然只有短短十几字，但是，它所带给我们的道理是深远的。从这句话中，我悟到：读书会帮助我打下人生结实的底子，并且将潜移默化地影响我的一生。这本书是我们青少年的点津之书。
肖复兴老师能写出这么精彩的书供我们阅读，可见他的文学积淀也是深厚的。他引领我走进中外作家的名作，并对内容进行解剖、分析，同时分享他的读书经历与经验，告诉我们读书不是只读表面的字、词、句，而是要理解更深层次的内涵：“细读，锻炼我们的眼睛，让我们的眼睛能够看到文字背后的细微之处。”这本书培养了我阅读的兴趣，重建阅读的习惯，使我受益匪浅，记忆深刻。
老师教给我们许多读书的方法。还为我们推荐了适合我们读的书。老师认为：古诗要从少年读，诗词是中华民族先人留给我们最宝贵的财富，是上下五千年汇聚的文化宝藏，我们要懂得品味与传承。我在暑假期间，经常诵读诗词，沉浸在古诗的音律中难以自拔。
针对写作，老师也阐述了自己的观点和技巧。他说：在好的文章中，结尾很重要。编筐织篓，重在收口。虽然开头也重要，但相比结尾，开头可以平地起雷，先声夺人，更可以开门见山，平易朴素，不必显山显水。而结尾却必须得有出彩的地方，即使平易，也得有种特殊的味道，让人能对这篇文章赞赏有加，记忆犹新。
在此书中，寻找主题的路标和状摹人物这两篇最让我难忘。前者介绍的是《品质》中哥斯拉兄弟在城市化进展中被无情淘汰的故事，让我知道了什么才是真正的工匠精神，这是一种追求与执着，更是坚守;后者则介绍了《忆白石老人》中艾青和齐白石的故事。艾青从几幅字画入手，旁敲侧击，借水行舟，把感情写得真挚动人。这两则故事非常吸引人，让我深思。
受到这本书的熏陶，我变得更喜欢看书了。每当来到图书馆，是我最快乐的事情之一。我像是跑进深山探宝的贪心的孩子一样，恨不得把所有的书都揽在怀中，细细品读。
书——可以带我走过不一样的千山万水，走过别人的春夏秋冬。在读他人故事的时候，会想到自己，想到我们今天美好的生活。我会更懂得珍惜，同时也有了更多的憧憬和追求!
《读书知味》让我受到了多方面的启迪，对我的影响也是巨大的，让我受益无穷，阅读对我的成长，是不可或缺的。在这样的成长路上，我心中缤纷如花的幻想与梦想，流星一闪的感动与感悟，甚至纷乱如云的迷茫与困惑，都可在书中碰撞、交流、融会贯通。
有教育意义的读后感篇五
旅行的意义就是让自己变得自在而快乐。
在图书馆逛来逛去，突然看到一本书吸引我的眼球——《旅行的意义》，就这样忍不住拿起来看。
读完后，心里有很多感触。
书中说的大概内容是：主人公经历了公司倒闭，朋友的背叛和妻子的意外身亡再决定勇敢的活下去之后他做了一个决定及横穿美国大陆。
在此期间，遇到了形形色色的人，各有个性，遇到各种困难。
再此路途他对人生有了新的感悟。
不过，这本书给了我一些人生的感悟。
疲倦的抽离，美好的憧憬每一次出发都是新的开始，旅行是结束也是重生。
生活如一场美丽的旅行……
旅行本来就是一件相对自由的事，在旅途中我们可以做很多平时不能做或不方便做的事，就在这个时候我们能够发现一新的自我，一个好久不见的自我。
虽然我们似乎做不到像艾伦那样徒步旅行去那么远的地方，但我们可以出去走走，抑或是乘交通工具去。
也许这样我们不会对旅行感触太深，但是我们需要的是与大自然的接触，并非一定要让自己累得半死，去体验所谓旅行的意义。
我们要做的只是自己，毫无保留的自己!
如果人生是一场旅行的话，你是否认真考虑过这场旅行该当如何进行?你是否停下来认真思考过?停下来与自己的灵魂接触过?你旅行的意义又是什么?我想这些都是我们应该考虑的.，不然我们的生活不免会有些枯燥，有些让自己摸不着头脑。
销售学中有一句我很喜欢的话：没有需求就没有销售。
同样的道理，如果我们没有需求，就不用去做那么多事儿了。
所以做事之前停下来想一想，你需要什么?你的目标是什么?你要怎么做才能吧它们做好?这样做事情才有意义，才不会令自己迷茫、不知所措。
人生的旅行，漫长而又短暂，漫漫人生路，我们该如何走过?这是一个很值得思考的问题。
现在我们该做些什么，而我们又在做些什么，自己心里必须清清楚楚，还要不停地将它们拿出来作对比，仔细观察吧!这是生活在我们这个时代的人需要学会的一件很重要的东西，不仅在旅行中需要用到，在我们的日常生活中也要用到。
停下来，做自己，当然不是把自己做了，而是停下来等等自己的灵魂，让自己的心与灵魂接触，让自己彻底明白自己，然后就可以做自己想做的事儿了，只要跨过了心里的那道坎儿，似乎做什么事儿都特别顺利。
或许这就是旅行的意义，旅行需要的或许就只是自己与自己内心最基本的交流而已。
生活如旅行，前路中的点点滴滴都等着我们去触摸，去倾听，去呼吸，去体会。
有时候，蓦然之间，就是想开始一段简简单单的旅行，不用多远，也不用多久，一个人，一只包，一条路，一段旅程，一种心情，没有任何束缚，亦没有丝毫羁绊。
也许旅行的意义并不在于你在沿途中看了多少风景，也不在于你是否到达了预期的目的地，而是在于你旅行中的那种心境的变化和丰富的经历。
我想旅行对我们永恒的诱惑就是：不能停留，没有终点。
而那些我们曾经到达过的地方，也许在当时是我们心中最美的风景，但有时内心深处却有另一种声音告诉自己，也许下个地方会让我们死心塌地地停下。
因为前方的路永远充满了未知与挑战。
人生是一场没有终结的旅行。
人一生下来便不停地向前奔跑，和时间赛跑，和自己赛跑，无意识中便将生命和时间稀里哗啦地丢了一路，就像一条脱线的项链，沿途失掉一颗颗现实的感受，这些感受只有到老年才会发现它们是闪光的珍珠。
那时才懂得经历的才是真实的，拥有的才是自己的，把它们点缀在心空，融解于生活。
当旅行成为一种流浪，我们便把生活看成是一种生命的真实。
记得余秋雨曾经说过：流浪是一种告别，告别的原因，有的付诸言表，有的则难以言表，真正的流浪大多属于后者，被迫言表，只是搪塞。
我想：就这样一直简单地流浪，这也是一种生活的方式与状态吧!其中的寂静欢喜，安然于心，会让人很惬意。
有时候我们总向往那种结伴而行的旅行，一路花开，一路欢歌，这样在旅途中就不会感到孤寂。
但或许一个人的旅行，更能让我们学会成长。
有人说寂寞是心灵的慎独，女孩因优秀而寂寞，男孩因寂寞而优秀。
当你一个人背着旅行包，踏着坚实的脚步，走向未知的远方时，也许我们会触景生情，也许我们会黯然神伤，但这些也许是生命的必然。
当你度过了这段所谓艰辛的旅程。
你也许会突然顿悟：原来一切已注定，而在不经意间学会成长，学会坚强。
就像茶叶，如果没有水的浸泡，它只能蜷缩一隅。
而我们如果没有命运的冲刷，人生只会索然寡味。
那就把一个人的旅行当作一次灵魂的释然与自我心灵的对话。
那时我们就能坦然接受前行路上的风雨跋涉。
旅行的意义，从来都是由心而定。
我不奢求也不渴望能在人生的旅程中观赏多少名胜，多少古迹，只希望有一条能在脚下延伸。
即使眼前是漫无边际的田野，我依然能微笑着陌上花开……
“读万卷书，不如行万里路。”
如果没有羁绊，我愿意做徐霞客那样的行者。
领略古今文化，欣赏秀丽河山。
在我看来，旅行有三点意义：回味历史、欣赏美景、释放心灵。
一件漂亮的衣服最多能穿几年，而一段美好的回忆将一生收益。
随着经济的快速发展，总会有些人沉迷于物欲之中。
那么对历史的回顾，在一定程度上可以解决这一问题，正所谓”以史为鉴，可以知兴替。”
一个没有历史、不懂得尊重历史的民族，可以遇见其前途是灰暗的。
上天赐予我们一双明眸，是用来发现美好的。
对任何人来讲，赏心悦目的环境总是能够带给人们一份好心情。
一草一木、一花一树皆有灵性，在花草树木之间，可以让自己变得更加有禅意。
当下，亚健康的人不在少数。
每当置身于优美的环境中，一定能使心灵的垃圾得到释放。
吸一吸森林中丰盈的氧气;闻一闻花草的芬芳;听一听鸟儿欢快的歌声。
那么我们还有什么可烦恼的呢?
世界那么大，我想去看看日本的樱花，意大利的水上威尼斯，韩国的济州岛... ...快乐如此简单，只是在旅行中结交新的朋友、感悟生命的意义。
旅行的意义就是让自己变得自在而快乐。
有教育意义的读后感篇六
《格列佛游记》在这本书中，写得是主人公，一位外科医生格列佛的冒险故事，其中一些令人心惊肉跳。在小人国里，他成了庞然大物，刀a88枪88a不入，一连吞几十头黄牛仍填不饱肚子；在巨人国里，他变成了巨人们的玩偶，被玩弄于手掌间，并与苍蝇和蜂子展开斗争；后来，他来到神秘的飞岛国，这里的人利用鸟的下部的天然磁铁和海底下的磁铁的力量，随心所欲地移动，这同时也是一个可随时传唤鬼魂对话、专门搞些莫名其妙的研究的离奇国家；还有令人深感汗颜的慧骃国，在这个人马颠倒的世界里，更有许多不可思议的故事。读着读着，我仿佛随着格列佛一起走进了那个奇幻的世界。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，长得像鱼的飞岛国居民，以及慧骃和耶胡们，都给我留下了深刻的印象。
我觉得最特别的要数飞岛国的居民。他们的眼睛都长在一侧，而且是一个爱好乐器的民族，在他们的衣服上也有各自喜欢的乐器。那里的侍从必须要时刻敲打大臣们的脑袋，否则他们总爱异想天开。……读了这本书后，我很佩服格列佛的智慧、勇气和冒险的.精神，他是个与众不同的男子汉，他一见到大海就抑制不住内心冒险的冲动。作为一名医生，他专门搭乘去各地旅行的船只，以为船员看病为由，去环游世界，到处冒险。
读了这本书以后，我渐渐觉得这些书其实很有意思，而且不会看不进去，反而读过几遍之后，越发爱上了这些书。书是人们进步的阶梯，在书的世界遨游是每个人的梦想。打开手中的书，一头扎进去吧，总有一天会发现其中的乐趣。
有教育意义的读后感篇七
《人生的意义》，这本书是导师看我论文二稿之后推荐给我的。这部作品充满睿智和生气又能激发思考，作者伊格尔顿在书中展现了许多世纪以来的思想者，从莎士比亚、叔本华到马克思、萨特、贝克特，对人生意义问题的探索。这样看起来这本书有点像会难懂的哲学，实际上，这本书通俗易懂，作者是以幽默风趣的口来谈“人生的意义”这个宏大命题的。书中的引证很有启发性，值得我们去翻阅。
人生的意义是什么？我想这是困顿很多人的问题。我们从出生、成长、结婚生子直至死亡，到底是为了什么？我们的一生是否抱着一定的目的去追求生活？我们的一生是否完全把自己献身于某种生命目标？人生的意义是什么？一千个人有一千种答案。医者救死扶伤，园丁照顾花草树木，商人创造财富……不同的职业有不同的追求，把自己的本职工作做到完善做到做好，是很多人的一生所求。我们各司其职，创造出人生价值又是国家管理者的追求。“如果人生确实有某种意义，那也是对你、对我、对任何其他人的意义，是我们认为或希望人生所拥有的任何意义。”
人生本来没有意义，人生就像泥土，我们可以随意捏造自己的模样；人生就是一张白纸，我们可以随心图画；人生就是书法，我们可以随性挥洒。如果人生有意义的话，那是我们努力倾注进去的，而不是与生俱来的。人生是浮云，人生是空壳，人生的意义是我们自己赋予的，人生的意义是我们有目的的投射。
爵士乐队的即兴演奏是毫无目的，他们不是合力表演一首曲子，而是通过曲子来表现自我。这种毫无目的的表演，是自由，是本身的愉悦。我们是否也需要一种毫无目的.的生活？我们是否能够做到毫无目的生活呢？对我来说，目前，我是做不到的。我的人生被我所追求的理想束缚着，也就是被我的目的捆绑着。如果我失去了追求理想这个人生目的，那就是行尸走肉了。
有的人认为人生的意义是成就自我，有的人认为人生的意义是奉献自我。这两种人生意义的追求是相悖，但是他们都没有错，我们没有权利去指责任何一方，每一个人的人生都意义。人生有意义吗？兜兜转转，我又陷入“意义”的泥淖里了，人生本来是没有意义的，意义都是我们自己倾注进去的。
我一直在想：是不是我的经验限制，以至于我理解不了《人生的意义》这本书的深刻内涵，导致对人生的意义的理解出现了偏差。有人说：“同一本书在不同的年纪读会有不同的见解。”也许，十年以后，我再读这本书，又会又不同的见解了。
有教育意义的读后感篇八
《幸福的婚姻》这一本书，是西雅图爱情实验室心理学报告，是美国心理学家约翰・弋特曼的经典作品。
这一本书和其它类的婚姻情感书籍最大的不同是，它基于大规模的家庭关系研究，并有着长达40年的跟踪报告，它基于真实的实验数据而得出的结论，这是一本用数据来作婚姻导向的书。
弋特曼被称为“婚姻教皇”，他预测离婚的准确率高达91%，有一半的离婚发生在结婚后的头七年，这也是我们常说的七年之痒。
问题婚姻在日常交流中就能显现出来。
交流过程中，批评、鄙视、辩护、冷战，只要有一方或者多方出现，那么沟通必然不会顺畅。
谈话以苛刻的开始，谈论的中心在于指责对方，尤其是攻击对方的人格时，这会引起人的自我保护机制，隔绝对方传送过来的信息。
当人受到批判时，习惯性地自我辩护，在交流中为自己辩护，实际上是反过来责备伴侣，而辩护的潜意识是我是对的，是你导致问题出现的，这也会导致冲突升级。
鄙视一旦存在，说明这个婚姻正走向毁灭或者名存实亡的结局。这是让对方知道你讨厌他，这会让冲突到最大化直至不可逆转。与一个讨厌自己的人相处是一件非常不愉快的事，一想到两人还生活在一起，甚至还呆在同一个房间，也会让人感觉压抑和愤怒。
当一方出现情绪淹没感时，就容易陷入冷战，拒绝与对方进行交流沟通，即使心里有万种想法，但在对方看来是无视对方的存在。交流断掉，彼此心存爱意也无法发现。
还有些婚姻破裂的迹象，对彼此生活糟糕的回忆，对婚姻无处不在的消极看法，以及夫妻间感情修复尝试的失败。
一是完善你的爱情地图。
了解对方的喜爱，知道对方的信念，明白对方的节奏。彼此了解，更能产生共情能力。了解对方，会知道对方在遇到大冲突时会有怎么样的反应，越能与对方保持情感上的联系。
夫妻之间可以适当地留些空间，给予彼此人格、经济、精神、人际独立发展的空间，但同时尽可能地理解对方。了解对方并不代表是控制对方，你越清楚对方是什么样的人，你对他的各个细节都了如指掌，在平时细微处越能知道对方的情感变化。
二是喜爱和赞美对方。
喜爱和赞美对方是幸福婚姻的基础，即使是那些不善于语言的人，在日常行为，在一举一动中，对伴侣的喜欢都能让对方察觉到。
会步入婚姻，对方有你欣赏的优点，有你喜爱的性格。对欣赏和喜爱消失时，婚姻也渐渐步入到平淡无激情的地步。
中国人含蓄，不善于表达。靠用猜的方式，往往有误差，大胆直白的语言能让双方语言一目了然。
出自内心的喜爱，那是陷入甜蜜恋爱的首要条件，婚姻繁琐忙碌也要不忘初心。
三、彼此靠近而非远离。
每一天有意识地向对方靠近。你想要感情亲密些，那么就应该有人往前迈，你们两个才能意识到对方是自己生活中不可或缺的伴侣。
情感好坏真的不是一件顺其自然的事，更需要的是经营。相爱相守，白头偕老。
四、让配偶尔影响你。
两个人在一起难免磕磕碰碰，若是遇到可以解决的'，冷静下来总归能解决得了。若不能，那么，不管你喜不喜欢，那么妥协则是你惟一的方式。
你对配偶表达妥协，并不是说明你的观点是错误的，只要不是涉及到你不可动摇的原则，那么让配偶影响你，你愿意为他改变。
五、解决可以解决的问题。
问题存在，彼此想出一个合理的解决方式。以温和的方式开始，以妥协收场。
在争论的时候，记得目地是要解决问题，而不是制造问题。于解决问题不利的因素少提出，如对于对方的批评，消极对待问题。
两个人合理解决问题，围绕这个中心点，那么问题就不再成为问题。
六、学会化解僵局。
有些问题是根本性的问题，那是无法得到解决的一个问题，是性格上的某些不同。毕竟是两个不同的人，有着不同的社会背景、童年经历、成长方式，那些种种的不同导致一些根深蒂固的想法存在个人的性格中。
如宗教信仰不同的两个人可能会为了简单的一顿饭而争吵，性格相反的两个人会为同一事情反复争论。这些问题最终是无法化解，能化解的是个人情绪和看法。
当你把对方以与你不同的地方，甚至是特立独行的怪点，看成是一种幽默的个性，不必为对方的马大哈而郁闷，也不必因此对方心直口快而烦恼。
学会与问题相处则是最佳的方式。
梦想是指希望、志向和愿望，它们都是你身份的一部分，给你树立目标，让你的生活充满意义。
梦想可能是一件小事，如每周末看一场电影浪漫，也可能是一件大事，如想买一套心仪的房子。也可以是业余爱好，平时生活习惯等等。
尊重彼此的梦想，是幸福婚姻的秘诀。即使你不赞同对方的梦想，那么也要理解对方的梦想。这会让你们拥有共情的能力，想知道对方想做什么是高情商夫妻的表现。
你可以为对方的梦想提供财力的支持，在生活上给予帮助。
最高级的梦想是把对方的梦想纳入自己的梦想中。
夫妻之间可以创造属于自己家庭的仪式，为每一个过生日的家人一起制作蛋糕，每年固定时间拍个全家福。
爱情不是婚姻的全部内部，矛盾不是婚姻的惟一主题，有着共同意义是婚姻的追求。
有教育意义的读后感篇九
零零散散地花了14个小时多把老先生的一个论文演说集《人生有何意义》看完了。应该说受益良多。对胡先生的语言喜欢的无以复加，对其从哲学丶社会科学角度分析研究问题佩服的五体投地。恨自己未早生百年，亲受教诲。但正如先生所言：总之，就像猫狗会死一样，个人也会死的，但是他却依然存在所谓人类或社会的“大我”之中，而大我是不朽的。大我的继续存在，成为无量数小我个人成功与失败的永存纪念物。感谢先生留下了这样的纪念物，成为吾辈人生观、世界观、价值观的一盏明灯。
但我们既生于今日之中国，就应该有些精神。
一是认真较真精神。说话做事都要认真研究，知道过去它为何物？现在它是怎样？将来要去何方？这样才去做判断下结论。
二是求实务实精神。空话说多少都是空话，时间都会证明。事情不在大小，关键在做。
三是革新创新精神。要勇于积极接受学习新事物丶新观念，至少学会一门有历史文化背景国家的语言文字，能够弥补自己关心的领域占有资料不足的缺憾！
立言，老先生可以不朽了，真希望老先生的文字能尽早走进更多年轻人的思想领地，甚至进入教材。让这种科学丶独立的精神早早地在青年一代的心灵深处埋下种子，从而发芽、开花、结果！
有教育意义的读后感篇十
每次看完一本书再开始投入到下一本能一口气读完的书里之前，总要翻上好几本书，直到找到一本看起来就会想不断划线并且爱不释手，忘记再去翻下一本了，那么就是它了。这本胡适的《人生有何意义》直接被选中是因为开篇的这段话：“生命本没有意义，你要能给他什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。” 吸引我是因为“人生有什么意义的问题”是老大最近会不时提及的。我也会给他类似的回答，可是用这么精简又让人一下子就能听进去的语言来总结回答，就是我这一辈子要追求却可能永远也达不到的高度。
胡适用哲学的角度去解读人生，自己的知识体系中缺失的东西太多了，哲学绝对是最大的那块空白。当然自称知识体系脸皮是太厚了一点，应该说是知识碎片。
他花了一大篇详细介绍了伊凡·屠格涅夫（ev），说他是人性的叙述者，也是时代的描写者，在他的像诗、像画、像天籁的字句表达的是他的二元论的人性观，认定这二元论是一个人生的全部生活的根本法则，他的二元论就是把人分为为我主义者和自我牺牲者。他用哲学的眼光、艺术的手段，把同时代思潮变化的痕迹、社会演进的历程，极忠实地也极细腻地写出来。接下来要去把屠格涅夫的书找来读读。
然后有几篇胡适介绍了科学的哲学，工程师的哲学，是比较新鲜的哲学观点。“科学的人生观”有两个意思：第一拿科学做人生观的基础，第二拿科学的态度、精神、方法，做我们生活的态度、生活的方法。他还讲到中国二千五百年以前的时候，已经走上了自然主义的哲学一条路了。像《老子》《庄子》，以及更后的《淮南子》，都是代表自然主义思想的。这种自然主义的哲学发达得太早，而自然科学与工业发达得太迟：这是中国思想史的大缺点。
“所以人生的意味，全靠你自己的工作；你要它圆就圆、方就方，是有意味；因为真理无穷，趣味无穷，进步快活也无穷尽。
真理无穷，宇宙无穷！”
这本书后面几部有很强烈的当时时代背景，不大看得进去。
有教育意义的读后感篇十一
昨天,我拜读了一位老同学发表的《婚姻》这篇文章后有一种莫名的惆怅。他们夫妇都是我的同学，而他的妻子又是我的闺蜜。真不知道如果她看到文章里所表述的他对婚姻的一种纠结和无奈时会怎样的心情！我可算是他们爱情，婚姻的见证人之一吧！他们邂逅于一次老同学的偶然相遇，这让我们所有的同学都相信缘是天定的这一说法。
在我印象中，他们的恋爱过程没有风风火火和死去活来。婚后我那女同学多次怀孕流产，让她的身心都受到了很大的伤害。记得那是她刚怀她宝贝女儿三四个月的某一天我去看她，躺在床上的她是那么静，脸上看不到往日喜悦，对我笑的是那么牵强。更让我想不到是她居然对我说想打掉这个来之不易胎儿。看着她满脸的泪花我明白了发生什么。在她为了能给他生个儿子不顾自己的身体的痛，内心煎熬伤害了自己，到后来居然用生命为赌注只为能有一个他们自己的孩子！换来的却是两个自亲自戚的人的背叛！接下来好长好长的一段时间，我就陪她笑，陪她哭。他们的女儿终于顺利出身了！而她却变了！只要她的视线离开女儿就不会再看见以前那个热情，开朗，美丽的她。好强的.她想过要放弃，但她没有，因为我太了解她对他感情了！前几年他生了一场病，她昼夜陪护着，总是在没人时偷偷流泪。
后来她自己干起了工程，而他在家工作白天是爸夜里当妈，在外界都认为他们这一家好幸福！昨天我看了他的文章才知道他在现实婚姻有多的痛苦，其实换位思考，对于他来说放弃自己所爱的和一个自己不爱的人生活真的痛苦啊！所以我决定等她事业上的关卡过后，我会好好劝劝她！让她明白有一种爱其实它叫放手！
老同学的这段让我明白爱情可以说是一个奇迹，它可以让两个互不相干的人彼此吸引、长相厮守，连父母都能排除在外。在爱情里任何人都没有洒脱和自如，除非你没有真的去爱，面对爱情的时候我们更多地是信任和真诚。
有教育意义的读后感篇十二
前些日子百无聊赖的时候和同事闲聊，同事是一个一毕业就走进结婚殿堂的女孩子，突然就聊到了她与自己老公从恋爱到结婚的事情，两个人彼此是高中同学，简简单单的一向走到此刻，大学时期两个人还属于异地恋，聚少离多，两个人也没有什么“山无棱，天地合，才敢与君绝”的轰轰烈烈，而已经结婚半年的她却说这么久却真的没有觉得和以前有什么不一样，很多时候都会觉得自己也根本就没有结婚。这也让我对婚姻有了新的认识，其实生活中的很多东西都是一样的，简简单单才是最好的。
对于我来说，从来没有想过大学毕业就到了要结婚的年龄，因此说看到周围有同学结婚的时候，真的是有一些彷徨。而在大学期间所练就的独立潜质，却也似乎让自己更适合于一个人生活。而自己超强的自我保护欲也似乎根本不允许别人来走入我的生活，很多人都能够玩的很好，但是若要再深一层的进入到我的世界，这貌似就已经入侵了我的安全领地，这或许就是我大学一向没有恋爱的原因所在了。因此说感情这种东西需要的是缘分，看着同事的水到渠成，我就觉得会有一天有一个人我能够允许他走进我的世界，也想要自己主动的去了解他的世界，这就是我宿命中的那个人了，到了那一天也就能够来经营我的细水长流了。感情这种东西需要慢慢等，而婚姻需要的则是水到渠成。
以前读过一篇文章，作者以命运让我是什么样貌，我就享受什么样貌的观点来对待婚姻。这种有婚结就过日子，没婚结就活出自我的态度其实也是很好的。对于每一种人生而言就应都是幸福的，因此说不论是哪一种人生我们都就应满心期盼。幸福不幸福，主要还是看自己的心里，与过什么生活，结婚还是单身，也确实没有太大的关联。
毛爷爷以前说过：不以结婚为前提的谈恋爱就是耍流氓。但是我却觉得那种只是正因要结婚才谈恋爱的恋爱，目的性也太强了，或许正因这太强的目的性而忘记感情的本身。很多人都说这个年纪了，是就应找一个人了，不好正因看小说太多，感情的要求太高而不切实际。但其实就应也不是的。我但是是在等一个人，一个能够在一颦一笑间就能够彼此心领神会的人，能够在爱里彼此都不费力气的一份爱。
也许有一天发现，那个最适合的人其实就一向在自己的身边；又或许会遇到一个相见恨晚的人。世间的事情有很多都是说不准的，因此，我期盼着，但是却不强求。以前无意中读过一本同性恋的小说，虽然我不能够明白这样的一种情感，但是却对于他们的感情所感动着，从小就一齐长大的`“青梅竹马”，虽然两个人期间正因一些误会分开，但兜兜转转一圈，最后的两个人还是有了好的结局！故事的结局我们总是能够猜到的，而最为感动的是书中的一句话“我是做好了和你过一辈子的打算，也准备好了你随时说要走”。当时读到这句话的时候我就在想若我爱上了一个人~刻骨铭心，我绝对做不到！感情总是自私的，一旦爱了，便想要占有，怎能够容他说走就走！就如《原来》中所说“太爱一个人是件可怕的事，怕他走，怕他变，怕他老，怕他抽身离开，怕他比自己醒得早。”因此也就明白了为什么歌中会唱“最后的疼爱是手放开”。
以前和一位友人闲聊，他曾笑说“感情的保鲜期是一年零六个月”。我们姑且不去追究这是否有科学依据，但是想一想，十分亲密的两个人，正因感情走到一齐，频繁的接触中自然也会对于一些事物有不一样的看法和观点，甚至分歧，自然也会产生些矛盾，因此说想要让感情来维持婚姻，其实并不是太切实！婚姻中需要的是当繁华落尽的时候，两个人依旧能够携手到老，细水长流！这其中需要的是两个人之间相互的体谅和包容，同时也需要明白在婚姻中两个人的职责！如果说在感情中需要的是怦然心动，那么婚姻中需要的则是细心经营！
对我而言，最为理解不了的就是彼此的不忠，身体精神都不行！对于我们这些普通人来说，能不能在一齐完全取决于我们自己，不会正因分开，离婚的事情而产生公关危机。因此说最终实在不想，不能在一齐了，我们便能够成全彼此！我成全你的你侬我侬，你还给我的太平生活！最厌恶那些家里红旗不倒，外面彩旗飘飘的人，哦，实在对不起，我洁癖！
生活中能够发奋的，发奋便好;需要缘分的，等待便罢！没有感情的时候我们好好的享受生活，做最完美的自己;遇到感情的时候便来用心的经营，让她生根发芽！每一种人生都会是幸福的，我期盼着任何的一种！
有教育意义的读后感篇十三
从古至今有多少人在婚姻里幸福的活着，相反有许多人在婚姻里痛苦地挣扎着。至始至终有不少人为此苦恼伤神，到底婚姻改如何经营，如何走下去。
在我身边遇到的见到的也有很多很多，首先说一下我爸妈，爸妈在年轻的时候也吵过，在我很小的时候因为一次想去见我（从小在祖母那儿长大）爸妈都想去，可只能去一个而大大出手，那是争吵最激烈的一次，时隔二十多年，我妈时刻提起，虽然是一件不愉快的事情，我却看到了她幸福的微笑。我知道偶尔的争吵，不是婚姻的结束，只要互相体谅互相依偎，换来的就是幸福。
这一次我想说的是我从小为榜样的姐姐，姐姐从小就聪明懂事，4岁半上1年级，16岁完成了高中毕业，她就是我身边的偶像，她感性又漂亮，谁娶到她是谁的福气。去年姐姐和姐夫结婚了，姐夫是个不错的人，处事不错，人也帅。但世界上没有十全十美的人，上帝赋予你许多优点同时也给你了缺点。昨晚姐姐和我一起睡，我大概知道事情的原委。姐夫昨晚公司吃饭，十二点半姐姐跟他打了几个电话，姐夫不单没接，还挂了。作为女人我当然知道姐姐因为担心姐夫，但姐夫视乎不太明白。我觉得短时间的他是不会理解的，因为之前他曾与我讲过两人争吵之间的看法。这件事我肯定是力挺我姐姐的，同时也让我感慨万千。男人在做一些自己的事情时，如果考虑到对方了，或许就不会发生不愉快的事情了，要知道矛盾发生了后，痛苦的人不止是男人，女人比你更加痛苦。
下面我说一下我妹妹，妹妹上了初中就辍学了，认识了她的学长，两人早早结了婚，除了在结婚不久跟妹妹吵了一次后，现在结婚几年都相处的很好。妹夫确实比较聪明，心细，很多时候都考虑的比较周到。现在他们一起做生意，为一家人努力挣钱，看着他们过得那么幸福我也很开心。真心祝福他们幸福的生活下去。
最后来说说我吧，我跟老公是相亲认识的'，结婚5年了，有一个可爱的女儿，婆婆一家都是老实人，从不跟人结怨结仇，一家人过得还算舒心。可是近2年我发现舒心后面有非常大的隐患危及这我们家庭。2年前我们一家人从外地工作回来，婆婆带人，我背井离乡工作，只要她好好带着孩子，一心让家庭越来越好，苦点都可以。可是事与愿违，这2年我发现老公处事和一些想法完全不合逻辑，婆婆有时候错误的事情都答应去做。至今让我们一家人欠债，他还说大话，1-2年就把钱还清。可事实是去年他由于学徒工资低一分钱都没存上。发现问题后我一直在不断开导他，希望他能独当一面，和我一起为这个家努力。可是想改变一个人真的很难。举个列子吧，去年过年回家，那天是我们请亲朋好友在家吃饭的日子，堂姐（老公表姐）跟老公说让我们一起去（老公表妹）家做客，堂姐跟老公比较亲，老公动心了告诉了我。我知道不可能去的，因为爸妈和姐姐妹妹都在我们家，而且明天姑姑那儿吃饭，实在走不开。老公却跟堂姐说他想去但怕我爸生气，怕我生气。我非常生气，在外人面前说自己家人，人家怎么看，我爸如何想。这种类似的事情很多，我发现老公在遇到事情的时候就把责任推给别人，从来没有反省过。我的婚姻很糟糕，不说了，后续再继续写吧。
总之婚姻是两个人的，婚姻也不只是一时付出就可以了的。一旦进入婚姻的殿堂，就要时刻对自己对爱人对家人和双方父母负责。如果打破了其中一点，婚姻就会出现裂痕。如果不能及时改正补救，终有一天，这次婚姻不再回来。
有教育意义的读后感篇十四
我读提摩太凯勒牧师的《婚姻的意义》，是想更明白圣经所说的婚姻的意义。阅读这本基于牧师九周讲道而写成的书，如同聆听他讲道一样，心被所感，思有所动，随着他所讲的不断深入，又跨入新的领域，促发许多灵感，唤起了对追求真理新的渴望，收获很大，不仅对婚姻，而且对福音、对生活都有了更深的认识。凯勒在这本书的引言中写道，这是一本适合已婚者的书，一本适合未婚者的书，一本合乎圣经的书，我就从这三个方面讲讲我读这本书的体会。
本书对已婚者讲了什么。
凯勒写这本书的一个目的，是帮助那些婚后面临着日常各样挑战而寻求实用资源来帮助自己应对、并且希望借此成长的夫妇们。当人们在日常婚姻生活中面临各样的问题和挑战时，首先想到的是如何应对和解决，有没有什么好的经验可以借鉴、好的办法可以使用。市面上流行的有关婚姻的书大多是偏重实用指导，以帮助人们解决具体的问题，就表明了这样的需求很强。在实际生活中，夫妻们也常常会寻求圣经的指导和帮助，但一些时候是寻章摘句，用来支持自己。比如，有的姊妹说起夫妻存在的问题，会这么说：圣经说丈夫是妻子的头，可也说丈夫当爱自己的妻子。如果他没有很好地爱妻子，我是不是要顺服他?丈夫会这样说，妻子也不顺服我，我还要那么爱她吗?遇到一些具体问题，每一方似乎都可以从圣经中找出一段话支持自己。
凯勒当然也是要帮助夫妻们解决实际存在的具体问题，并且以亲身经验现身说法。但是，他首先做的是回到圣经中所说的婚姻的原意，先看教义和原则，再来解决如何面对和处理具体的问题。
凯勒带读者一同回到圣经：婚姻首先是神的美意。圣经始于一场婚礼(《创世纪》里亚当与夏娃的连合)，又终于一场婚礼(《启示录》中基督与教会的连合)。婚姻的根源是神的作为，是神的心意。凯勒引用保罗的话：“人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体，这是极大的奥秘……。”(以弗所书5:31-32)凯勒解释到，在圣经里，“奥秘”这个词不是用来表示某种圈内人士才懂得的神秘知识，而是指某种奇妙的、让人恍然大悟的真理，是神借着圣灵所启示的真理。这个奥妙是什么呢?保罗说，“但我是指着基督和教会说的”(32节)。是指基督爱教会，为教会舍己。在婚姻里，人为配偶所做的，就像基督为教会所做的。婚姻就是经历福音，像基督那样舍己，服侍别人。
在这样一个根本的前提之下，参考全本圣经，像“丈夫是妻子的头”，“妻子也要凡事顺从自己的丈夫”这样的话就好理解了。“丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头”。基督是怎样做教会的头呢?《腓利比书》说：“他本有神的形象，不以自己与神同等为强夺的;反到虚己，取了奴仆的形象，成为人的样式。”(腓2:6-7)丈夫做头，就是像基督那样做仆人，是像仆人一样的做头，是舍己全然奉献的。
关键是“要被圣灵充满”!
这里，凯勒抓住保罗的核心思想，点出基督徒夫妻生活的一个关键点：夫妻自己要像基督徒一样生活，才能过好婚姻生活。要靠着圣灵的能力服侍别人，迎接婚姻中的挑战。若不靠着圣灵，经上所说的丈夫和妻子关系之类的话无法实现。也就是说，已婚夫妇的基督徒生命要有一定的成熟，不是软弱的、匮乏的，只知索取，而是晓得神的基本真理，并且愿意把婚姻当作彼此造就的服侍。靠着圣灵，在实际生活中，改变自己，去服侍别人。
这当然不是容易的事，因为我们这些罪人的自我中心牢固，有时甚至自己都察觉不到。凯勒特别提醒，不能靠着自己去服侍别人，那样不可能有真正的、可持续地服侍的。凭着自己，许多时候，你会十分愿意服侍，但若遇到一些挑战，比如没有得到期望的配偶的回报，你就可能反过来会生出怨恨。这就是我们常说的爱，许多并不是真正的爱。我们没有真正的爱，只有靠着圣灵，把福音真正注入我们内心深处，让基督的生命在我们里面活过来，我们才有来自神的真正的爱，去真正地爱别人。
因此，“借着婚姻，福音的奥秘显明了”。婚姻的使命是夫妻双方彼此携手，互相帮助，共同走向新造的人。凯勒指出：婚姻是神所设立的，它具有内在的力量――真理的力量、爱的人力量和恩典的力量。真理的力量，让人面对自己的本相;爱的力量，让人从心里更新，得到医治;恩典的力量，让人彼此饶恕与和好。神创造婚姻是使我们与他更接近，并给我们带来绝妙无比的满足。
未婚者可以从本书学到什么。
未婚者最关心的是如何找到一个如意的人，遇到神所赐的那一半。凯勒对这个问题没有给出直接的答案，但他对未婚者说的话，不仅有助于未婚者将来获得婚姻的幸福，而且对于未婚者在单身状态下的生活也很有帮助。未婚者从本书中可以学到很多。
首先，要树立正确的婚姻观。凯勒指出，在当今流行世俗文化的影响下，未婚者择偶观有许多错误之处和不切实际的幻想，造成择偶困难重重。有人说，未婚基督徒择偶比非信徒更难，因为除了要求属灵上的生命成熟外，世俗所谓的外表、职业、收入等条件一点儿也没有降低标准，仍摆在同样高的位置。凯勒这本书的主要目标是让人有正确的世界观，不仅是给已婚者，也是给未婚者，因为“今天单身的人要正确地看待婚姻，他们既需要看到婚姻严酷的现实，又需要看到婚姻的未来。”这是获得未来幸福的婚姻所必需的。
婚姻是住在圣灵里，婚姻里面不是两个匮乏的人，不晓得自己的价值和人生目标。婚姻不是靠着从对方肯定而获得全新的生活意义。因此，未婚者要在生命上预备，抛弃不切实际的幻想，在生活中尊崇神的位置，等候神。凯勒指出，单身的人若不能平衡而明智地看待婚姻，就不能过好单身生活。
实际上，凯勒为未婚者寻求婚姻伴侣指出了一条路，即先从友谊开始，而不是从外表、职业和收入等外在条件开始。
第二，珍惜单身生活。凯勒指出，单身是美好的。借用神学家侯活士的话：基督教是第一个认为“单身是一种合宜的生活方式。基督教欢迎单身生活，认为这是一种美好的生活方式。”因为神才是生活的根本保障。早期教会的历史显明单身是向世人宣告：“我们未来的保障不是靠家庭，而是靠神。”在本书，凯勒对平时所说的“独身的恩赐”给了一个清楚明白的解释。独身的恩赐并不是像我们凭感觉想的那样，不是有克服独身带来的种种不便和困难的能力，而是靠着神的恩赐自由地专注于福音事工的能力，像保罗那样。凯勒说：“独身恩赐不只是属于少数蒙召的人，而且独身不一定持续一生。独身恩赐也可能只是为了一段有限的时间。”这种解释使人释放，也表明人生最重要的是与主基督建立亲密关系。所以，要珍惜你的独身时光。趁着还没有家庭的缠累，多为主做工。
有教育意义的读后感篇十五
胡适给出的答案：
生命本没有意义，你要能给他什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。
人生就算是做梦，也要做一个像样子的`梦。不要丢掉这梦，要好好去做！即算是唱戏，也要好好去唱。
原以为整本书都是讨论人生的意义的，却没想到只在第一章略微提到，似乎是各种短文的，略有失望。不过书的内容还是不错的，行文流畅，逻辑性强，深入浅出旁征博引，很多观点在今天看来，也很有启发，新颖深刻。不得不佩服作者深厚的文学功底，思想的高度。
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