读后感可以是纯粹的个人情感表达，也可以是对社会、时代的思考和批判。那么我们该如何写一篇较为完美的读后感呢？首先，我们需要仔细阅读书籍，全面了解其中的内容和主题。有时候，不仅可以读一遍，还可以多读几遍，以便更好地理解书中的内涵和观点。其次，我们需要思考书中的主题和核心思想，并将其与自己的生活经验和价值观相联系。通过思考和分析，我们可以深入挖掘书中的意义和启示，对其中的观点和思想进行评价和解读。同时，我们也可以从书中学习到一些方法和技巧，用于自己的学习和思考。最后，我们需要用清晰、简洁的语言来表达自己的感受和思考。可以通过写作的方式来整理思路和表达观点，同时也可以通过口头表达或与他人讨论的方式来与他人分享自己的读后感。写读后感是一个良好的学习和思考习惯，它不仅可以帮助我们更好地理解和消化所读的内容，还可以培养我们的文化素养和思维能力。以下是小编为大家收集的读后感范文，希望能给大家提供一些写作的灵感和参考。
沉浮人生读后感篇一
路遥，这是一个熟悉的名字，我对他的印象来自于十年前，在大学寝室的床上一口气读完的《平凡的世界》，一本让我深深感动的书。一个从庄稼地走出来的写者，用平实的笔忠实的记录着庄稼地发生的一切，充满了偶然，而又是那么很自然的发生。时隔多年，当他的《人生》再次在我的面前展开时，我再次的沉浸了下去。
真的，看完《人生》之后，让我思考很久：人生的某一阶段内你就是你的高加林，当你面对巧珍和黄亚萍的时候你会选择谁？我会不会发现不了巧珍被黄土所覆盖的金子本质，为另一个世界的霓虹所吸引、迷惑、抛弃了那个其实自己最渴求，也最需要的白炽灯的温暖。
《人生》是路遥的一部中篇小说,发表于1982年,它以改革时期陕北高原的城乡生活为时空背景,叙述了高中毕业生高加林回到土地又离开土地,再回到土地的这样一个人生的变化过程。高加林同农村姑娘刘巧珍,城市姑娘黄亚萍之间的感情纠葛构成了故事发展的矛盾,也正是体现那种艰难选择的悲剧。一直以来,我都比较喜欢看有故事情节的作品,而《人生》也就是以它那一波三折的故事吸引了我。
高加林的人生是充满的矛盾的一生。不得不承认他为了理想，从一个农民踏踏实实地做起。最后靠自己的努力取得事业的成功，一心想离开农村，不满足现状，去施展自己的才华，并为之奋斗，的确让人敬佩。但是他为了人生，事业摈弃当时的社会观念，社会现实，最后落的这样的下场，也让很多人嘘唏。
现代社会中有很多高加林，社会的现实往往跟我们个人理想有矛盾，当社会无法满足我们的需求的，我们却能改变对待这个社会的态度。不能偏离最基本的做人原则。先做人，后做事，无论任何时候都是最重要的。
“人生的道路虽然慢长,但紧要处常常只有几步,特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的、没有岔道的。有些岔道口,譬如政治上的岔道口,事业上的岔道口,个人生活上的岔道口,你走错一步,可以影响人生的一个时期,也可以影响一生”这是写在《人生》扉页上的一段话，路遥借用柳青的这段话概括了高加林的人生，当然，也启发了我们的人生。我想,人生就如这段话一样,让我们慢慢去走,去体验,去感受其中的酸甜苦辣。直到有一天,我们老了,回首往事时能欣然一笑。
高加林在人生不得意的时候依然点燃理想的火种，照亮了生命里漆黑的路途。他的生活道路真的遇上很多岔道口。后来，他凭着真才实学平步青云了，但在爱情这个岔道口前，他走错了——他抛弃了昔日和他同甘共苦的爱人巧珍。
是的，社会是现实的，人生的岔口也有很多，选择也就很多。在面对成绩，成功时要保持冷静，要戒躁戒躁，找到原本的自己，真实的自己。在失意的时候，在给自己希望，想想美好未来，重新看待自己，相信一切都会变好。在普通中，在平凡中要耐得住性子，需要努力积累，只有在积累后才能抓住机会，如果高加林没有才华，他可能成为优秀的通讯干事吗？要有坚韧的性格，在困难面前理清思路，克服困难，坚定不移的走出自己的路。
最后，引用路遥写在《人生》序言里面的一段话，让我们共勉，同时这也是我要对我自己要说的话。
性格也不完全是天生的，主要是在长期社会生活中形成的。我们不仅要在工作实践中，更重要的是应该在日常生活中主动寻找困难，在不断克服各种困难的过程中锻炼自己的性格。不要羡慕安逸和享乐，不要陶醉在一时的顺利和胜利中，我们应不断的强迫自己自找苦吃！
对生活应该永远保持热情！”
人生就如一阵风，它是能穿越荆棘的。只有穿越过荆棘，这阵风才能吹绿万山遍野，才能吹来万紫千红，才能迎来人生的春华秋实！
沉浮人生读后感篇二
首先要感谢常老师推荐的这本关于我国a股十年上市历程的书籍，通过深入的阅读，我不仅温习了之前学过的理论知识，了解了一个公司从决定上市到最终在市场上挂牌交易所走的历程，更重要的是对这些公司在上市过程中的喜怒哀乐，对监管层“严父式”管理，对我国投资者浮躁的投机心态有了深入的了解，收益良多。
这本书时间跨度从2004年到2014年，正是我国从证监会的核准制向市场化的注册制艰难转型的重要历史时期。作者以时间为序，精心摘选了大量的企业上市案例，以案例的形式向读者生动形象的展示了这十年间我国a股的悲欢离合。虽然书里有较多的专业词汇，阅读起来相对还是有门槛的，但正是由于作者这种严肃专业、力求严谨的写作态度，使这本书避免了成为人们看过一遍就扔一边的畅销书，而是成为了一本应当在书架上长期保存并反复研读的书籍，让这本书成为中国资本市场的记忆。
04年的我国资本市场尤其是a股市场还处于证监会的严格监管之下，企业上市不仅要满足《公司法》、《证券法》的相关要求，而且还要通过证监会的审核，这个过程少则3个月多则一两年。但尽管如此，还是有许多企业争先恐后挤破了头在证监会排队等待审核上市。这是因为企业一旦获准上市，不仅大大充实了资本金，有助于企业更大规模的生产和投资，而且极大的提高了企业的知名度，为企业未来的发展奠定更加坚实的基础。工商银行2006年a+h股上市使得原本净资产为-5081.63亿元的效益堪忧企业华丽转身为年复核增长率27.6%，2013年开始蝉联英国《银行家》年度全球1000家大银行榜首的明星企业。苏宁电器从上市之前的全国41家门店，全年销售额60.34亿元，飞跃式发展为2007年市值突破1000亿，2011年全国门店数超过1600家，全年销售额1700多亿的中小板第一股。这就是上市的魔力：一家具有发展潜质的公司，在登陆资本市场之后迅速实现了腾飞。资本市场为其发展提供了资金助力，同时也增强了品牌效应和抗风险能力，公司知名度和美誉度逐年提升，创始股东一度成为行业首富，参与其中的投资者赚得盆满钵满，为其服务的投资银行和其他中介机构也从中分了一杯羹，简直是完美的上市造富效应案例。然而正是因为上市资源的稀缺性和公司上市之后巨大的现实利益，导致许多不符合上市标准的公司也要力争上市，审核一次不过再申请一次，直到成功上市为止。甚至有的公司为了上市进行财务造假，谎报业绩，有部分会计师事务所和律师事务所也为企业的造假出谋划策。中小板造假第一股—绿大地便是典型的代表，该公司通过篡改交易数据，谎报营业收入，虚增投资项目等方式欺诈发行股票。但是由于我国法律对此行为缺乏严厉的处罚，导致违法获得的收益远远高于可能承担的风险，使得造假获准上市在我国资本市场上长期存在。此外，我国股票市场缺乏正确的退市机制也助长了这类企业欺诈上市的行为。甚至我国资本市场长期存在一种匪夷所思的现象：造假的直接责任人在受到法律上不痛不痒的罚款和有期徒刑等刑罚之后，仍然可以凭借持有的股份在二级市场上套现获得巨大的经济利益。为了遏制这种破坏规则的行为，需要多方面共同努力，首先，要通过法律手段来惩罚这种违法行为，使其付出与违法所得相称的惩罚，增大其违法成本；其次，完善市场的准入制度，一味强调严格的事前审核并不能筛选掉那些精心作假等待上市的企业，应当逐步实现从核准制向注册制的过渡，证监会只需确保企业上市材料的及时性和完整性，以及做好事后的惩罚，至于企业的资质如何，会给市场上的投资者带来怎样的风险不是证监会所要考虑的内容，把对企业的分析评价交由市场的投资者去做。
在我国的a股市场上，证监会更多的是扮演一个父亲的角色，为投资者层层把关，通过核准制进行事前审查。可是这样做的结果如何呢？回顾我国a股十年上市历程，涉嫌造假上市的企业屡禁不止，尽管证监会为遏制造假、打击造假行为出台了一个又一个新规定，规范了一个又一个行为，但效果不尽如人意。有虚构收入类造假的万福生科，有成本费用造假的国能集团，有关联交易造假的银河科技，有招股说明书造假的绿大地。仅通过对造假公司的财务报表或者招股说明书的审核根本无法发现这些被精心掩盖的问题。只有通过对企业所在行业的状况，该行业上下游贸易的特性，企业竞争对手的情况，企业自身经营情况，企业的关联方和关联交易，实际控制人在公司的地位等方方面面的考察才能发现被掩盖的问题，而这些，仅凭证监会的事前审核和事后惩罚是很难从根本上遏制住的。肖主席的惊天一问引起了市场的广泛思考，也加速了从核准制向注册制的转变。注册制下的监管机构实施形式审核，将实质审核权交由证交所，推动证监会从市场规则的制定者向市场活动的管理者是成熟市场的发展经验，应当考虑在条件成熟时将其引进。
我国的资本市场投机氛围比较浓厚，大部分中小散户乃至机构投资者不关注公司的长期成长价值，而是醉心于研究公司股票价格上的变化。小部分投资者通过短线操作逐利本无可厚非，但当市场的绝大多数参与者都仅关注股票价格本身的变动，则反映了我国市场主体的不成熟。08年美国的金融危机使其股指大跌46%，却使我国股指暴跌73%，这与我国投资者不够成熟，不能冷静分析市场变动情况是息息相关的。此外，由于投资者自身的不够成熟导致较大损失，便强烈呼吁政府救市的言论也反复上演。有时迫于强大的舆论压力，证监会不得不多次暂停新股发行，调整市场规则，而这反过来使投资者丧失了。
总结。
经验教训的宝贵机会，进而使我国资本市场成长之路征途漫漫。
改革不可能一帆风顺，会遇到各种各样的挫折甚至倒退，然而为了我国资本市场的长期良性发展，充分发挥其融资功能，要不断改革监管制度，完善市场准入制度，加大违法打击力度，规范市场各方主体的行为。正如习总书记所言，金融是国家重要的核心竞争力，金融制度是经济社会发展中的基础性制度。只有坚定不移的推进改革才能更好的发挥资本再分配的职能，为实体经济的发展服务。
沉浮人生读后感篇三
江平教授是我国法学界的泰斗。读完江平教授口述、陈夏红整理的《沉浮与枯荣》一书，心情五味杂陈，久久不能平静，既为江平教授命运多舛的前半生唏嘘不已，又为其只向真理低头、法治天下的情怀而深深折服。透过江平教授的生平自述，也看到了我国波澜壮阔的法制建设画卷，对今天来之不易的法治局面倍感珍惜。下面结合我自身的法律学习、司法实务工作，谈几点读后感：
1、始终保持乐观心态。
建国后至改革开放前，我国法制建设经历了曲折。江平教授作为第一批公派赴苏联学法的留学生，学成回国后经历了被"划为右派"、"新婚妻子因政治立场主动提出离婚"、"劳动改造时被火车压断一条腿"等一系列政治、情感、身体的重大打击。江平教授的经历是那个时代的缩影，然而，虽然有过痛苦，江平教授并没有被上述打击压垮，始终保持一颗乐观的心。这为其改革开放后积极参与立法、讲学、推动法学教育事业等，并取得丰硕成果，奠定了坚实的基础。
目前的中国是历史上最好的时代，也是最坏的时代。从经济上看，中国是全球第二大经济体，综合国力前所未有的增强。但从环境上，发展的代价也是巨大的，空气污染、水源污染、土壤污染等成为经济转型的强大动力。对于经常默默吸雾霾的我们个人来说，不管外界的环境有多糟糕，个人境遇有多凄惨，像江平教授那样始终保持乐观心态是非常重要的。我们不能改变客观世界，但可以改变对客观世界的认识。同样的事情，不同的看法决定了我们每个人的世界不同。从心理学上说，我们每个人都活在自己的世界里。所以，乐观是乐观者的通行证，悲观是悲观者的墓志铭。
2、对民法理解的变化。
上大学时，我并不清楚民法的本质。所以，考研时我选择了经济法专业。当时想当然的认为，我是学法律的，又对经济感兴趣，而经济法就是与经济相关的法，正好满足我的需求。然而，造化弄人，我虽然进入了人民大学研究生经济法专业的面试，但最终被调剂到相对冷门的法学理论专业（法学理论专业对我以后法学思维的形成有极大帮助）。2007年研究生毕业后，我进入江苏一家基层法院工作，主要从事民事审判工作，逐步了解、体会到民法才是市场经济的基本法，才是我上大学时想学的"经济法".因此，我也默默选定民商法作为我的专业方向，认真研读相关理论书籍，结合民商审判实践，不断深挖再深挖。
江平教授在书中谈到了"律师兴则国家兴",律师是一个国家法治文明的标志，律师应该是"人权卫士".律师是职业与商业的结合，不能唯利是图，不能变为纯粹的商人。律师与医生一样，医生是治病救人，而律师是扶贫救弱。律师应当多一点哲人气质，律师最可贵的是为弱者辩护，要发扬"思之"精神，为权利而斗争。等等。江平教授高屋建瓴，抓住了律师职业的本质，值得我们仔细玩味。
虽然我在基层和中级法院工作8年，但律师对我而言是既熟悉又陌生的职业。以前听基层法院的老法官讲，"律师兴则国家衰",他讲基层的很多律师唯利是图，腐蚀法官，这样的律师多了，法治肯定不彰。这是有一定道理的，所以，江平教授强调律师首先是职业，而不是商业。律师作为"在野法曹",首先应当以维护社会公正，保护委托人的合法权利为目标，然后顺带把钱收了。而不是相反，甚至只收钱不干活，这样的律师越多并非法治之幸。所谓知易行难，律师的职业性与商业性及其相互关系，需要用我一生的时间加以领会和践行，做江平教授指出的"人权卫士"型律师。
作者：沙兆华，江苏碧泓律师事务所。
沉浮人生读后感篇四
院子里高楼的一角天空上一只风筝在飞，儿子坐在旁边安静地写着作业，洗衣机在工作，发出有节奏的嗡嗡声，我开始写我的文章。我是一个老师，一个语文老师，我从来不觉得语文课必须是一件很严肃的事，语文课上我经常跟我的学生们开玩笑。例如有一次教他们写字的时候，我说：“同学们，古人有这么一个说法啊——字如其人，意思是写字漂亮的人，她人也一定是长得好看的，比如说我，我的字就和我的人一样漂亮啊！”这时候旁边一个不太大的声音传过来了：“杨老师，你觉得你长得漂亮吗？”我果断地回答：“还有一句话是这么说的，人是因为可爱而漂亮的。”顿时，笑声掩盖了一切。语文课上我也经常跟我的学生们天马行空。有一次，不知怎么的谈到头发的问题了，一个同学突然问道：“杨老师，你怎么都不留长头发的呢？”我回答：“这你就不知道了，没有特别的实力和极大的自信的女人，一般是不敢留短头发的。我给你说说看啊，比如以前的乒乓球世界冠军邓亚萍、比如超实力唱将韩红、比如一线影星孙俪，比如文化名人于丹······”这次他们没笑了，一脸信服的望着我。
是的，于丹，今天我要说的就是于丹以及于丹的《趣品人生》这本书。
到我们这个年龄，看书已经不抱着什么目的性了，不会刻意去选什么提升自己知识技能的、更新自己教育理念的、或者是大家都觉着怎么样怎么样的书，看书也属于随缘了。有时候遇到一本书，读起来觉得有些艰难，实在读不下去了，那就不勉强，先放在那里冷着；有时候遇到一本书，读起来觉得不太符合自己的风格，那就简单的读一读，不去做太多深入的思考；但有时候遇到一本书，你就觉得像遇到了知音，读着读着你好像能看见自己，读着读着你好像与书中的意境似曾相识，读着读着生活中的那些人和事便都到心里来了，读着读着你便会觉得心已动、身已远。于丹的这本《趣品人生》就是给我很多美妙感觉的一本书。
先说说于丹书中的这一杯茶。她写陆羽、写《茶经》、写山阴与山阳之处茶的不同、写携友人山顶煮茶的味、写白瓷碗中茶叶翻腾的美，写很多作家对于茶的理解和诠释——日本艺术家冈仓天心，用英语写下了著名的《茶之书》。他在书中这样写道：“本质上，茶道是一种对‘残缺美’的崇拜，是在我们都明白不可能完美的生命中，为了成就某种可能的完美，所进行的温柔试探。”在他看来，茶“既没有葡萄酒的倨傲自大、咖啡的顾影自怜，也没有可可那种做作的天真”。在他的眼里，茶这种源自东方草木之间的饮料是最能让心思静的。中国那位饱受争议的作家周作人先生写过一篇《喝茶》的散文，“我所谓喝茶，却是在喝清茶……喝茶当于瓦屋纸窗下，清泉绿茶，用素雅的陶瓷具，同二三人共饮，得半日之闲，可抵十年的尘梦。”好一个“十年尘梦”，世事喧嚣，人生纷扰，唯有喝茶时心思才能宁静。我也是好喝茶的，我每次在电脑前面坐下来开始敲打键盘之前，总是要先去泡一杯茶，然后把脸掩在腾腾的热气里，深呼吸一口，便感觉茶之清香氤氲在我的周围，荡涤了一切琐碎。然后便可以凝心聚神，写下那些应时的或者是应心的文字。所以读到于丹的这些文字时，且不说我赞同她要诠释的那种闲来品茶慢下脚步享受人生的理念，单单就是字里行间那些细品清茶时的美好已经让我入心入骨。当然，茶品种众多，而我独爱一杯绿茶。
再来说说于丹书中这一壶酒。于丹说，酒，她既讨厌又喜欢。讨厌的是应酬的酒，这样的酒，往往醉了都不知道酒的滋味。端着为感情为态度为利益而要大口闷下去的好酒，都替那酒可惜。真正好的酒却让她喜欢，那往往是闲来无事或毫无目的之时，亲朋好友间的小酌，没有利益在酒中，杯中物才润泽了人生。今天我不说李白这样的酒仙，陶渊明这样的酒圣；也不说刘伶那样的酒痴，阮籍那样的酒瘾，我只说说我与酒的小故事。应该是前年了，《我是歌手》正在热播，一个人窝在沙发里看韩磊大叔深情演唱，那余音绕梁，那情韵悠长，真让人有酣畅淋漓的感觉啊。忍不住发了一条朋友圈：听好声音，有好心情，要是还来杯红酒岂不更是美妙？过不了一会，一个电话打进来了：“老师啊，在哪里咯，需不需要我送瓶红酒来咯？”仔细一看号码，还是十年前教过的学生思哲的爸爸，我乐了。此时此刻，酒自然不是重要的，但是叙叙旧、回忆一下从前的人和事，会让人倍感亲切和温馨啊。所以，听到好歌，是种享受，找到旧友，是种缘分；遇到好酒，是种意境。
最后说说于丹书里这一张琴。琴在古代是非常高雅的东西，书中写到的与琴有关的故事很多，比如高山流水，比如对牛弹琴，比如蔡邕的焦尾琴等，这些故事不仅体现的是古人的风骨情趣，也体现了琴的风骨和韵味。《伯牙绝弦》这个故事大多数人都是知道的，从你的琴音中听得懂高山，看得到流水的人何其难得，在生活中体会得到你的悲，感受得到你的喜的人，何其珍贵。我自然没有以琴会友的能力，因为我创造不了“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”这样的意境啊，但是我习惯于用文字记录我的生活或者是感受，于是，那些久未联系的朋友，或者现在想要了解和理解我的人，他们会有耐心到我的记录工作生活的空间里面去逛逛，去把每一篇文章看遍，每一条说说看完，或许唏嘘、或许感慨、或许赞赏、或许感同身受······然后逐渐成为那个懂我的人。
是的，就是这样，看于丹的这本书时，我和她一样知道了，茶中有岁月、酒里有人生、琴声书韵里有真情。我想，我们总归是要静下来，才能细细体味这些美好的感觉，让生活变得有滋有味，让心灵变得丰盈美好。
所以，此刻，院子里高楼的一角天空上一只风筝在飞，儿子坐在旁边安静地写着作业，洗衣机在工作，发出有节奏的嗡嗡声，我在写我的文章。
沉浮人生读后感篇五
在1月28日下午，我在办公室新闻网站上认真阅读了《兖矿沉浮》这篇文章。文章很真实、很客观，让我们了解了一些以前未曾听到，也未曾看到的事情，深刻揭示了昔日煤炭界翘楚兖矿的兴衰，作为一名晋煤集团这样一个煤炭行业的职工，给我带来了极大地震撼和反思。
文章《兖矿沉浮》直面兖矿错失的发展良机和发展中存在的各种问题，围绕着兖矿发展的时间脉络和历任领导的决策执行展开了深刻的剖析，通过展现兖矿沉浮，提醒我们：在市场经济的洪流中，企业的发展要把握住历史的机遇！阅读完文章后，我的心情久久不能平静，在企业改革的浪潮中，我虽然只是一名普通的企业员工，对于改革，我有话要说：
1、对于煤炭企业的改革和发展而言，精简机构和人员势在必行。正如文中张新文批评兖矿人员设置存在“职责不清晰，人浮于事，内生动力不足”等问题，这些严重阻碍了企业的正常发展。因此，精简机构和人员是煤炭企业改革的重点，有助于增强企业市场竞争力，节约资源，提高经济效益。
2、和兖矿同样，作为大型地方国有企业，企业与地方政府之间、企业内部人员之间都存在着“彼此盘根错节动辄伤筋动骨”的关系。在企业改革过程中，要正确处理好与地方政府的关系，同时要不拘一格、公平、公正的提拔领导干部，给普通职工、平头百姓一个施展才华的机会。
3、在煤炭行业的寒冬，要充分利用好职工度危求进的心理，“不甩包袱、不将职工推向社会、不轻易降工资、不影响稳定”，并且依次为契机公开全员个人收入以及享受的相关待遇，让大家清晰、透明的了解各岗位、各技能的劳动所得，提高员工自我学习和技能提高的积极性。
沉浮人生读后感篇六
《培根人生论》是英国思想家弗朗西斯·培根哲学智慧与人生经验的结晶，凝聚了文艺复兴以后欧洲古典人文主义的价值观念和政治理想。
但即使放在日新月异的现代社会，其中的观点也使我们受益良多。我们生活在一个群居社会，每天都要和形形色色的人接触。因此必须懂得如何得当地待人接物，那么细节就显得尤为重要。细节上的一丝不苟可赢得很高的称赞。因为细节更容易被人注意，而施展大才的机会犹如节日，并非每天都有。举止彬彬有礼的人，一定能赢得好的声誉。这正如西班牙的伊丽莎白女王所说：“礼节乃是一封通行四方的推荐信。”礼仪是微妙的东西。它既是人类间交际所不可或缺的，却又是不可过于计较的。如果把礼仪形式看得高于一切，结果就会失去人与人之间真诚的信任。因此在交际中要掌握分寸，既要直爽又能不失礼。
无论地位高低、财富多少，我们每个人都应该心存善念。善良，是人类的一切精神和道德品格中最伟大的一种。如果人不具备这种品格，那么就如同卑贱的鼠辈，既可怜又可憎。人心固然应该善良，而行善却不能仅凭感情。意大利有句嘲讽话：“过分善良，就是傻瓜。”的确，人性中仁善的倾向有时候也会犯错误，为了不做滥施仁爱的傻子，我们就要注意，不要受有些人假面具和私欲的欺弄，而变得太轻信和软心肠。轻信和软心肠常常诱使老实人上当，因此行善还要靠理智的指引。
当今社会的贫富差异依旧显而易见，有的人风餐露宿，有的人却高床暖枕；有的人家徒四壁，有的人却腰缠万贯。不过一个人的需要其实是有限的，超过这种需要的钱财便是多余之物，也就是说过多的财富是无用的。对一个人而言，财产达到了某种程度后，便不是他能消受得了的。他可以储藏财富，也可以分配或赠送它，或者用它换取富翁的名声。但是对于他本人而言，这种巨大的财产只是身外之物，是没有什么用处的。
我们更应当用正当的手段谋求财富，慎重地使用，慷慨地用以济世，而到临死的时候应当潇洒地与之分手。立足于经济社会，我们每个人都是消费者，从物质消费到精神消费，从现实生活的消费到网络世界的消费，消费可谓无处不在。因此我们要量力而为，在日常消费中应以个人的财力为制约。支出应有度，要管理得当。如若不得已产生债务时，大可不必急于一下还清。一次还清债务可能重走借贷的老路，因为一旦发现自己能够轻易摆脱债务的负担，那么难免会旧病复发。一点一点地偿还债务会使人养成节俭的习惯，这无论对自身的心灵还是财产都会有益处。总之，对待自己的经济开支应该始终小心翼翼。
人的一生有很多事情是不可能用确定论来准确描述的，但机遇却是成功的首要因素。幸运之机好比经济市场，稍一耽搁，就瞬息万变。机会老人先给我们送上了他的头发，如果我们没能一下抓住，等再抓的时候就只能碰到他的秃头了。因此能够在做一件事的开端善于识别时机，这是一种极为难得的智慧。在任何事情上我们要学会善于识别与把握时机，在开始做事前要察视时机，而在进行时要抓住时机。
古罗马哲学家塞涅卡曾说过：“一帆风顺固然令人羡慕，但逆水行舟则更令人钦佩。”如果奇迹就是超乎寻常，那么它常常是在对逆境的征服中显现的。面对幸运所需要的美德是节制，而面对逆境所需要的美德是坚韧。一切幸福都绝非没有忧虑和烦恼，而一切逆境也都绝非没有慰藉与希望。如同最美好的刺绣是以暗淡的背景衬托明丽的图案，而绝不是以暗淡的花朵镶嵌于明丽的.背景上。
人的美德犹如名贵的檀木，只有在烈火的焚烧中才会散发出最浓郁的芳香，最美好的品质也正是在逆境中而被释放出光辉的。
沉浮人生读后感篇七
这本书是之前很喜欢的一个公众号出版的，叫“whatyouneed”，说不上是什么铁粉，偶尔被标题所吸引还是会点进去看看，当时知道出了这本书，有想买一本纸质的冲动，还是没买，也幸好没买。
很想读这本书是因为很喜欢它提出的这个概念，在每天忙碌的生活中，可以每天抽五分钟，十分钟去慢下来，思考，“喊停人生一小时”这停下来的一小时可能会带来人生更多的可能性。
书里面邀请了不同背景、年纪、不同生活环境的年轻人，在说他们的生活，面对人生抉择他们如何选，又经历了什么，看到这样的简介我是很想去读这本书的。
但可能期待过高，看完后还是有所失望，里面很多文章都是在公众号上发表过，并且是没有很扣主题进行写作的，更像是拼拼凑凑一些文章，生硬套了个主题，让你抽一个小时去读完里面的所有文章。有点高开低走，里面所谓同龄人普通人在我看来都不那么普通，不知道算不算内卷，过度谦虚也让人看了很不舒服。
也还是花了时间看完这本书，里面也还是有很多喜欢的观点，读里面的文章让我有种高中时代看杂志，拼命想要寻找文章中的优美语句，划线摘抄，然后可以在下次月考中用上，但是找了很久发现写得很好但我应该用不上的感觉。
有两种文章会让我们继续读下去，一种是你看了觉得有共鸣想继续看看，一种是你完全没有经历过的故事，你会带着好奇带着探索欲继续读下去，然后你发现这两类文章合并起来几乎等于所有的文章。
有篇文章里面提到一个问题：漂流的目的是停止漂流吗？在大城市快节奏生活的人们什么时候可以喊停，其实好像随时都可以，裸辞去旅行，现在想想当时刚毕业参加工作的我也算是裸辞去旅行，人生一直处于紧绷状态，觉得如果我不喊停就可以一直继续下去，身体替我按下暂停键，环境被迫让我选择辞职，没有方向的我只有停下来旅行去思考接下来该怎么走。
所以漂流的目的不是为了停止漂流，是为了可以享受漂流本身，浪飘过来时，可以体验从低到高也可以应付从高到低，起起伏伏的漂流才能玩得尽兴。越来越觉得人生像闯关像打怪升级，每一关都不容易，过了一关还有一关，终点是未知，奖品是未知，怪兽是未知，身边陪伴的战友也是未知。
有篇文章提到一个概念，兜兜转转位移为零。比如小明绕着操场跑了一圈两圈三圈，不管多少圈，小明的位移为零。作者说他停滞不前的状态也像是位移为零，突然想到我的位移也为零吧，在家乡这边读小学初中高中，出去一趟读大学，兜兜转转又回到家里工作，虽然有过沮丧，但是心态好很多了，哪怕位移为零，但是肯定有所收获，不是真正意义上的没有意义，冷静思考“位移为零”真是文艺青年造作出来增加焦虑的词语。
“好像大家都必须要过得很有意义。生活要有意义，工作要有意义。但到底，什么才是意义？”
很喜欢文章中这段话的提问，但不是生活中所有时候都是要过得有意义的，大部分时间有意义就行了，有时候是需要快乐需要平静需要独处需要浪费时间的，傍晚对着窗口，感受从窗外吹来的晚风，阳光很刺眼，就闭上了眼睛，放空，再睁开眼睛的时候，看到窗外的天空运动，路上的车辆行人，就这两分钟我感到很快乐。
也开始喜欢“无用”这个概念，无用不是消极的同义词，也不是有意义的反义词，喜欢这个词是最近喜欢一句话“无用之用，方是大用”，如果你执着的认为某物无用，你就会看不到它的可用之处而不能为你所用。有些事情看似无意义无用，什么时候又是可以转换为有意义，有用，万物皆可转化。有意义有用也会转化成无意义无用，所以干嘛要在意有没有意义有没有用。
九月到了，20xx年过去了三分之二，还有三分之一，本命年还有四个月的时间，说不上有太高的目标和期待，希望可以平安度过本命年，听很多朋友说过他们的本命年各种不顺利水逆，我只要身体健康，平平安安就行。剩下的愿望20xx年再许，做人不能太贪心。
沉浮人生读后感篇八
以前一直很喜欢读关于推理类的小说，因为这很惊险，很刺激，能带给人新鲜的感觉，喜欢有惊喜，喜欢有期待的感觉。随着一层层薄纱被揭开，随着一层层迷雾被推开，呈现在我们面前的往往是意想不到的结果，喜出望外的感觉总是让人舒服，又惊奇。每次读一本推理小说，总是会受益匪浅，越看越喜欢。荒岛上仅有十个人，其中有一个是凶手。但他们接连死去，无人生还。那么谁是杀人犯？是最后一个死去的人吗？如果不是，那么他（她）如何在死去之后，还能使自己的杀人计划照常实行？他（她）为什么杀人，又为什么给自己也贴上死亡标签？在《无人生还》中，阿加莎·克里斯蒂显然把自己逼入了创作的险地。面临此景，侦探小说作者有两种选择，一是用天才的构思自圆其说，另一就是假托“心理悬疑”“奇幻”一类低劣手段胡说八道。
“十个小兵人，外出去吃饭。一个被呛死，还剩九个人。九个小兵人，熬夜熬得深。一个睡过头，还剩八个人。八个小兵人，动身去德文。一个要留下，还剩七个人？？”这首英国的古老童谣成了贯穿小说的线索。十个被害者先后像歌谣中描述的那样死去，使之带有谶语的色彩。它使这小说的文字冷飕飕的。你的耳旁似乎总有一个呓语式的童声，它在轻轻吟咏这歌谣，那漫不经心的声调中带着一丝死亡的气息，犹如在童真的面庞上忽然出现嗜血的表情一般，让人在极端的对比中感到无形的恐惧。
从风和日丽到惨雾弥漫，小岛由度假胜地变成了人间地狱。这部英国的小说，会很容易地让你联想起英国的天气：多雨、阴冷。暗夜中的大海隐去了波澜壮阔的一面，冷峻地窥视岛上的一切。当海边也成为谋杀现场之一时，从沙滩上退去的海浪便留下一抹忧郁，让人担忧死亡之吻的再度来临。尼罗河上的扑朔迷离，扰乱的是读者的智慧，而《无人生还》中的大惑不解，扰乱的是人们的心弦。
克里斯蒂似乎是深信人性本恶的。在谋杀案中，几乎每位出现在现场的人都有作案动机。克里斯蒂在对每一位嫌疑人加以排除时，都顺便嘲讽着他们的阴暗一面。凶手预先在留声机中放置了录音，在众人上岛后逐个宣布了他们的罪状。原来每位上岛者的心头都藏有一个秘密：军官为了泄私愤故意将下属派往危险之地；医生醉酒后动手术致使病人死亡；女孩儿为了帮情人获得遗产故意制造了一起事故？？所有的人都受到了指控，小岛变成了审判之所。
在绝境中，有人心头坦然，因其多年来已无法承受罪恶感带来的痛苦；有人不以为然，因其从不曾以自己的罪错为忤；还有人惶然，有人凄然。但无论怎样，从贵族到底层，岛上的所有人都揭去了身份的装扮，在最残酷的现实面前表露了最真实的一面。渴望生命是其中一部分人的想法，渴望解脱则是所有人的企盼——困境或道德上的'解脱。如果说“波洛三部曲”里还有波洛的幽默作为调剂，那么《无人生还》则从头至尾充满压抑的悲腔。克里斯蒂的嘲弄越来越少，取而代之的是声色俱厉的批判。同时她也变得更无情——那首童谣无异于一份判决书，将这些待死的囚徒送至刑场，先让他们看到黑洞洞的枪口，而后蒙上头罩，再将枪口抵上他们的额头。那种等待中的煎熬带来了无法承受的沉重感。也许，当你在深夜读这本书时，会听见他们大口的喘息声。
“他们究竟是谁杀的呢？”直到小说临近终结，这谜团一直困扰众人。最后是一份神秘的自白解开了谜。真正令人吃惊的，不是行凶者那难以为人察觉的作案手段，而是他（她）的身份和动机。人性的悲哀在最后的剖白中无法抑止，海中的荒岛犹如失落的人心，在罪错的反思中变得无所凭依。文明在小岛上荒芜，道德的流放地万物萧条，无人生还。这部小说在此时变得深刻起来，当后世的读者一再感叹克里斯蒂“目眩神迷”的写作技巧时，似不应忽略她笔下流露的哀叹之声。
沉浮人生读后感篇九
漫步在医科大学的校园内，清风徐来，扑来阵阵花香。
在和朋友的聊天中无意间谈到了向岛先生的《沉浮》。
据她介绍说，《沉浮》这本书语言老练，人物形象鲜活明朗，最美妙的莫过于对季节变化的描写，逼真自然。
著名的资深评论家李星曾经说过：“《沉浮》是立足于本土文化精神现实，在结构和叙事上借鉴了西方现代主义文学精神的先锋之作。”
给予了《沉浮》一个很高的文学定位因此，激发了我对《沉浮》这本书的阅读的兴趣。
向岛，六十年代出生在陕西，中国作家协会会员。
著有中篇小说《声明飞扬》，散文随笔集《清朗的和混沌的》，长篇小说《沉浮》，《抛锚》。
其中，长篇小说《沉浮》作为向岛先生的处女作，在新浪读书车下载，点击逾千万，反响强烈，其他优秀的作品也曾被多家报刊相互转载。
《沉浮》是一部反映当代社会生活的长篇小说。
是挑战平面化简单化妖魔化的官场陈述，还原机关人物一份真正的灵魂图像。
通过对陆天翔等人的形象塑造，配之分明的四季变化，从侧面透露出长宁官场的黑暗与腐朽，揭开了一个你沉我浮，尔虞我诈的社会真实面貌。
首先，文章以长宁的冬天拉开整篇文章的序幕。
“天空跟矮锅一样扣在人们的头顶，低沉压抑。
天气见不到晴朗，没完没了地吊着脸。”
陆天翔的顶头上司萧市长意外被调走，作为市长得力助手的他也将同时宣告秘书生涯的结束，心中像长宁的冬天一样死气沉沉，毫无生气。
同时也抒发了对官场黑暗的愤愤不平。”
这时候 天尚未黑尽，混沌世界没有被夜幕收容，灯光下质检灰尘舞得欢，越发显得丑陋肮脏。
“陆天翔深知，萧市长这一年为长宁的建设出过不少力，关心群众，任劳任怨，为长宁的发展贡献出了建设性的作用，却被刘崇庐等如灰尘般丑陋肮脏的官员，将其排挤走，让长宁变成了一个混沌的世界。
其次，作者对长宁的春天的描写，为下文陆天翔官场失意后的悠闲生活埋下深深的伏笔，作者写到：”当人们想这场雨会下起来时，却又突然住了，阴沉沉的天空发红，一片狰狞怪异的样子，许多上了年龄的人说，还没见过这样的天气，这个年恐怕要出事。’“狰狞怪异的样子”在陆天翔的脑海里就像刘崇庐等人一样，对萧市长等人进行深入调查，巴不得将其击垮倒，远离长宁，而“非如妖魔般快速地在全国蔓延开来，形式紧张。
而陆天翔却悠闲地呆在家中，过着从前不曾好好享受的新年。
再次，天气炸热起来，随着天气渐渐热起来，陆天翔的命运也开始了巨大的变化。”
天热起来一发不可收拾，一下子就成了夏天的架势。
“陆天翔没有被调查到违纪的事情，最终被调整到文明办当一个可有可有的第六副主任。
虽然远离机关，但却落了个清闲自在，冷眼旁观官场中的尔虞我诈。
令陆天翔舒心的是他的妻子小荷毅然离开外强中干的大兴公司，在小韵的鼓励下开始自主创业，办起来的”青果“发廊和足浴城”足矣“生意红火，免去了对家里的担心。
在八月的大雨下，市政委塑造了一个所谓的”英雄形象“，陆天翔竟不发一声吧，频频点头称赞，可见他对官场完全看透了，对政治彻底失望了。
最后，冬天的雪花是洁白的，如同陆天翔的心情一样，等待着过年的喜悦，文章中有着这么一段：”一早起来，地上已落了厚厚的一层，把这世上龌蹉的一切覆盖了个干净，大雪也给这个即将到来的中国人的节日带来了几分祥瑞。
“正是这场雪似乎把长宁的一切黑暗都给揭开了，刘崇庐得了不治之症死去，与之相关的大兴公司也随之破产，官场似乎突然间变得明朗起来，”非典"的阴影也渐行渐远，陆天翔也安稳地过上了自己的小日子，对长宁的未来充满了希望。
《沉浮》是一部反映现代官场的长篇小说，作者通过主人公陆天翔的官场地位由盛转衰的变化过程，透露出中国当代的政治局面的混乱。
又通过对长宁季节变化的描写与陆天翔内心的情感相互照应，使文章结构更加严谨，条理清晰，富于画面感。
因此，我认为一篇好文章不仅仅需要一个好的故事情节，还要富有渲染力的季节描写与之相媲美，才能使文章富有生气，吸引读者的广泛阅读，向岛先生的这部作品也使我对现在的大学生活有了一定的思考。
沉浮人生读后感篇十
著名的教育学家夸美纽斯在他的《大论》中有这样的表述：“找出一种教育方法，使教师因此可以少教，而学生却可以多学；使学校因此少些喧嚣，厌恶和无益的劳苦，独具闲暇、快乐及坚实的进步。”这种教育思想一直以来都是教育工作者的追求，特别是新课程实施以来，我们每一位教师都想能够实现“少教多学”。然而在现实中，很多老师有这样的感叹：为什么我讲了好几遍的题型还是不会呢？为什么我上了那么多的课而成绩却没有提高呢？也就是说，很多老师觉得教师的教与学生的学是成正比的，教师教得越多，学生就应该学的越多，其实大家也知道，这种关系并不成立。那我们应该怎样正确看待“少教多学”呢？以下是我的一些粗浅看法：一、“少教多学”的积极意义1.从教师方面看，能有效的体现新课程背景下教师的教学行为“少教多学”的重心在学生的学习，因此在这种教学模式下，能有效的改变以教师为中心的一言堂局面。更加注重教师要精心设计教学，做到少讲精练，把重心放在凸显问题的解决和个别辅导上，当好组织者和指导者。2.从学生方面看，能体现学生的主体地位学生是学习的主人，教学要体现学生的主体地位，那么如何才能落实学生的主体地位？“少教多学”为我们提供了一种现实的途径。当学生有疑问时，可以通过自主探究、小组合作或与老师一起探究，即学生的自学和互学，真正把学生放在了首要位置。3.从课程理论看，能有效的转变学生的学习方式教学的终极目的是学生学会学习并具备相应的能力，新课程理论告诉我们要切实转变学生模仿依赖、死记硬背的学习方式，学会自主探究与合作交流。在“少教多学”中，教师组织学生在自学的基础上进行广泛的合作与多变交流，使学生逐渐由学会达到会学，并具备了相应的学习能力。二、实施过程中出现的比较突出的问题1.不能正确理解少教多教存在不少的弊端，但如果把少教理解成不教，理解成教师的不作为，把少教当成偷懒的正当理由，少教只能是少学。少教多学并非是让老师投入得更少，而是要求教师教得更好，教得更有智慧，从重视教学内容的数量到重视教学的质量转移。为做到这一点，教师就要不断学习和思考，不断改进和完善教学方法。2.课堂活动量上的不对称，学生无法多学“少教多学”是以学生为主体，注重学生的探究与合作，而其重心又是在中差生，采取的是高就低的办法，由于课堂时空的限制，多数学生特别是中等以上的学生明显的被边缘化，只能作壁上观，任凭个别学生在那里接力，不能有所表现，因此这部分学生的思维就处于停顿或空耗状态，难以发挥优等生的引领作用，这仍然是抬高一边压低一边的做法，并且以偏概全，好学生同样有问题。如何正确地实施“少教多学”这种教学模式1.做好课前准备首先要熟悉教材，认真备教材。上课前不仅要全面的阅读教材，还要深刻地研究，对教学内容进行分类。把教学内容分为学生已会的，容易学会的，难学会的三类，分别思考不同的教学策略，想一想哪些内容是非讲不可的，非讲不可的内容又该怎么讲。你会发现，需要讲的其实并不多。我们应该相信学生，课本上的绝大多数知识，只要他们愿意，自己都能够学会。其次，课前还要备学生，充分的了解每个学生，研究学生的学习情况，从学生的实际需要出发设计教学，根据学生的情况确定教学的难易程度，是自己的教学真正适合自己班级的教学，也能使班级里的学生得到真正的发展。2.教师在课堂上要积极引导“少教多学”需要师生之间良好的情感，老师发自内心的关爱学生，从学生出发，使他们乐学，从而乐于参加到课堂的学习中，进而喜欢独立思考，自主探究，小组合作，使师生，生生真正能够互动起来。在课堂上，老师要积极引导学生独立思考，去尝试解决问题。当然，学生在解决问题时，免不了出错，这些错误，恰恰把问题暴露出来，为以后的学习扫清障碍，但学生可能意识不到，为错误而伤心难过，此时教师发自内心的说一句“错的好！”就能是学生乐观对待错误，使学生思维更加活跃，表达更加自由，更愿意尝试解决新问题，这种适时引导，是实现少教多学的保障。3.给学生更广的天空去飞翔作为老师，我们似乎对学生有很多的不放心，总是担心学生不懂。似乎什么内容都要讲，唯恐哪里少讲了，漏讲了，课堂往往会演绎成教师的个人演讲。实际上，学生知道的比我们预想的要多的多。因此，在少教多学理念指导下的课堂需要我们认真分析，进行内容筛选，减掉不必要的提醒和不必要的指导，给予学生学习的主动权与选择权，给学生创造更大的空间，让学生投入静思默想的空间，最大限度地发挥自己的才能，同时获得更多的收获。4.以大数学的眼光看教材，精选课题，知题善任教师的思路不能局限于一章一节，一种方法一道题，要根据学情对相似内容进行整合，从优秀中考题中选一些能做的'题进行训练，并通过“一题多解，一题多变，多解归一”来拓宽思维，感受数学之美。5.既要创新也要继承，创建特色，走自己的路“少教多学”是对传统教学的颠覆，从创新思维的角度看，是一种教学模式的创新。其实，“少教多学”也并非是一种全新的事物，在教学的某些环节上或不同的课型上，例如习题课和例题教学上，一般都采用少教多学的方法。但是，创新是对原有方法或关系的变革与调整，而不是彻底否决，因此创新一定要有所继承，没有继承的创新好比无源之水，其生命力是不会长久的。从理论来看，新旧迁移是构建知识的基本形式；从实际来看，学生的学习水平与知识状况不是在同一水平线上的，而且知识内化成认知结构需要一个不断重复强化的过程，事实也正是这样，因为缺少必要的预备与介入，一部分学生学习上困难重重，造成了学习上的退步。而教学则是一门艺术，凡艺术都会有个性与特色。教学无法，贵在得法，实践证明，凡是在教学上卓有建树的教师，无不具备自己的特色与个性。有的善于设问与引入；有的善于激疑涉趣与启发诱导；有的善于组织教材与素材；有的善于变式教学与组织练习；有的善于归纳与复习；有的善于因材施教与分类指导；有的注重合作学习，有的强调自主探究……．他们在教坛上形成了各自的特色，取得了异乎寻常的成绩，得到同行的肯定。教学有其基本的规律与原则，但这并不妨碍教师发挥自己的聪明才智，大胆尝试，勇于创新，形成自己的特色。那种搞一个模式、一刀切的做法显然是不科学的做法，其本质是有悖于教学规律的。新意不等于创新，引进不等于成功；个人有个人的特色，各校有各校的校情；关键是要立足于现实，脚踏实地，走自己的路。“少教多学”注重的是一种可持续发展能力的培养，它意味着更少地依赖于死记硬背的学习、反复的考试和“以不变应万变”的教学方式，更多地关注经验式的发展、自主学习、差异化教学和终身技能的培养。教师多一分智慧，自己就少一分劳累，学生就多一分收获，减一分负担。
沉浮人生读后感篇十一
人生有一种艰难，是舍弃无比熟悉的生活，重新开始。
当63岁的britt-marie遭遇丈夫的出轨，跳上雷诺车出发，来到博格重新开始工作，从刚开始的种种脏乱差，到慢慢适应，不断地反省自己，最终突破自我，终于为自己活了一次，这真是振奋人心的时刻啊。
人啊，总是习惯处于舒适圈。
就这样，一年变成了几年，几年变成了一辈子。直到某天早上她醒来，才发觉光阴虚掷，来日无多，却不明白为什么会这样。
63岁的刻板、固执、有强迫症的老太太都能做出改变，年轻的我岂能就这样在生活的打压下停滞不前呢？也许只有真正做出改变的那一刻才能发现：生活明朗，万物可爱，人间值得，未来可期。
“我年纪大了，不适合去巴黎了。”
“巴黎年纪多大？”
巴克曼真是一个有文采的人，书中精彩的句子不胜枚举。
雨又下了起来，博格的雨就是这样，反正它也没有别的事可做，闲得慌了就下一点儿。听到这里，薇卡忍不住了，因为她的耐心异常短小精悍。博格的下午变成了晚上，既迅速又无情，黄昏仿佛拿出一块创可贴遮住了阳光。
沉浮人生读后感篇十二
我想了想，如果我身边有个像老王一样把我当家人，而关系又不是很亲密的朋友，我愿意接受他的善意，但实在是不会给予他同等的温暖。
就像丑陋的钟楼怪人卡西莫多，纵然心灵再美，又有谁将之当成亲人、爱人?老王出生卑贱又生不逢时，还长了一张可怕的脸，而人的本能就是疏远丑陋的事物，亲近美丽的事物，实在怪不得杨绛的疏离给他带来伤害。
可杨绛感到愧怍不安，她说那是“一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”。我觉得是因为杨绛一家原来和老王相处得不好不坏，一方想着亲近，一方想着拉开距离，但倒也和和睦睦，她甚至还颇为好心地拿自家并不充裕的钱救济一下老王。也许她自己也觉得她们一家虽遭受迫害却仍关心底层百姓的精神很可贵，可老王死前一天去找她算是托付“遗产”时，她却避之不及。她对老王的印象和对话都充斥着沉郁、压抑和尴尬。就这样，老王对人世最后一点期待、温情与留恋都被杨绛扼杀了，他大概也没想到生命即将终结处，杨绛竟然还要和自己保持距离。杨绛愧怍的，是自己的那番言行让老王不能安息。
老王死去十多天都没人转告杨绛，直到她亲自找上门。老王的同院老李甚至还挺有“闲情雅致”地讥讽她，“就是到您哪儿的第二天”——死的。这话说的，就好像是杨绛害死了老王一样，而杨绛可能也是因为李老头儿的话作祟而反思自己的。她把老王的死归咎到自己身上，归咎到自己的胆小怯懦和不由自主的疏离上，以此来忏悔。
至于那个将自己降为“货物”的老先生就是钱钟书，杨绛却选择用隐晦虚构的方式落笔，是因为她终于意识到自己事事用钱打点老王、帮助老王剥夺了他作为穷人的最后的尊严，从某种程度上来说，杨绛是站在文人清高的位置上俯视老王的，即使她本意是善。而这份善意会因为两者的阶级地位悬殊发生微妙的转变，到了老王心里，他会觉得在杨绛眼里，自己的所作所为都是为了获得报酬。他在接过杨绛给他的钱的时候，会暗自面红，觉得自己可耻，觉得自己在杨绛一家面前抬不起头来，他永远无法得到这家人的认可，认可自己是他们家的一份子。自始至终，老王都只被当成一个车夫，仅此而已。那他的心里活动如此丰富，为什么不为了尊严和双方的差距而拒绝这些钱?是因为他真的缺钱，没有人会因为所谓的骨气这些看不见摸不着的东西而和目前最需要的东西——钱过不去，这正是他最悲哀的地方，我不知道杨绛有没有因此而恶意地猜想过，老王的那句“你还有钱吗”其实是欲拒还迎。
他要和生活对抗，在贫苦中挣扎，还渴望得到爱与平视，像朵浮萍一样地在这个世界上沉沉浮浮，漂泊不定，结局也必然和浮萍无二——在风吹浪打下碎为齑粉。不过老王还是有着他的小幸运的。很多人一生克己而活，但到死都被人误解，没有人愿意去想他的结局是不是由于苦衷，是不是该把惨烈改成壮烈，只是嗤笑着一笔带过。不是人人都能被众人铭记，不是人人都能被载入史册。但好在还有杨绛记着他，在悼念，在忏悔。
那个时代的人，不管他们地乐观豁达地自以为幸运，还是心怀愧疚地愧对对方，都只是时代的缩影，映射了所有人命运的沉浮——“”时卑贱如泥，劫难后猛兽般的反扑。他们与世沉浮，休戚与共，有人选择糊里糊涂地过去，有人选择清醒地洞察，去发现劫难后，人心未泯的光。
公众号：看得见的作文。
沉浮人生读后感篇十三
人生沉浮，如一盏茶水，苦如茶，香亦如茶。
岁月匆匆，白驹过隙。细想前尘的往事，青春的韶华，虽被生活荡涤的毫无色彩，却也残香依然。一如盏清茶，经过了滚热的水的浇灌，才能散发幽幽的芬芳。
人生百载，恍如梦幻。或富贵至极，或穷困潦倒，总是无法超脱在繁纷杂芜的尘世之外，世俗的虚幻的名利，任凭物欲的横流，人都有失去自我的时候。无法真正的做到，无欲无求，洒脱自然在喧嚣混沌的尘世间，渐渐的失去我们身上仅有一点宁静和纯真。
人生不如意之事，十之有八九。世事的纷扰，人间沧桑，有谁真正的想过，我们需要的是什么?古语说：懂茶者，必是“精行俭德之人”。所以，懂茶之人，必懂人生!
对于茶，我们都会喝，这里暂且不论茶道，
资料。
想说的是沏茶之水，即水温不相同，沏出的茶香就会不同。茶在杯盏中的'沉浮之间，如人生之经历风霜雪雨，所以，人生的坎坷艰辛，如杯中之茶，经火热之水浸泡，开始饮，虽苦涩无甘，但后味却清香宜人，杯盏之中余香仍留，耐人寻味。
古之茶经，常与禅相通，相通在于禅理，故有“禅茶”之说。不知哪位大师所讲：“茶意即禅意，舍禅意即无茶意，亦即不知茶味”。关于，茶中自有的禅意，我自是不懂其理，也不敢妄说!
怎样从小小的茶壶中去感悟人生的挫折，如何从清淡的茶水里去品位人生哲理?也许，只有自己用心慢慢的体会了!
茶，喝的是一种心境，品的是一种情调。在沉沉浮浮中，选择了清淡和超然，一种简单而优雅的生活态度。擎一盏清茶，任幽香冲去了浮尘，沉淀了思绪，心情，悠静才可长远。
半盏清茶，观浮沉人生。
一颗静心，看清凉世界!
沉浮人生读后感篇十四
对于人生，哲学的思维，是可以带领我们的生活走向更加光明的地方；对于哲学，人生的路程是修行和体会的过程。两者在我看来，密不可分。
本书作者傅佩荣，哲学系教授。最早开始认识这位学者，是在网上看到他在上海图书馆的一次讲座《活出入道的生命智慧》。记得当时他曾为一位观众解释庄子的一句话：化无用之用为大用。在我看来晦涩难懂的古话，教授却能很简单的举例说明把它解释的很清楚明了，至今记忆深刻。如果我们只把我们认为有用的东西留下，把其他认为没有用的东西丢掉，那么这个唯一有用的东西也会变得很无用。被人认为无用的东西，反而是很宽泛的，能带给我们喜悦的，虽不被人们重视却能成为大用的。虽然解释的话语只是寥寥几句，让我着实非常佩服。不愧是被哲学家称赞为：一个优秀的哲学教师的本事不在于让学生接受他的见解，看到他多么的有本事，而是让学生们收到他的思想熏陶，是思想始终处于活跃的状态。
在本书中，我印象很深刻的是他谈到了儒家的风格，价值观。提到儒家，我们的第一惯性思维肯定是会联系到孔孟。孔子是没有什么著作的，一般是他的学生去把他的话语整理出来，找出其中一贯的思想。但孔子一直觉得没有人理解他懂他。直到第五代孟子的出现，在写著作的时候才算是最贴近孔子的中心思想，加以自己的发挥，将其名为“仁政”。只有上面行仁政，老百姓的生活才能安乐。而孔孟的核心思想，即人文主义，人与人适当的关系。所谓“人能弘道，非道弘人”。就是人可以弘扬理想，却不是靠这里想来弘扬人。可见我们的生活中必须要保持着始终的理想。并且是自愿有这样的理想，并且很自觉地冲着这个理想而去努力学习，生活。发自内心的去做一些为了理想的奋斗，这样才有意义。
在本书中，也解释到了人并不是本性善，而是本性向善等理论。正如善与恶，其实都是价值上的概念，而任何价值的呈现，都是自由选择的前提。所以在我们特别小的时候，我们是没有办法评价理性的思维做出选择。对于这点，性本善就无法达到。等我们长大以后，可以自由选择的时候，我们会面临着善和恶两扇大门的选择，所以在我们做事情时候，很可能会至善，也可能是变恶。到此能看的出本善这一点是无法得到验证的。但是不管多么凶恶的人，他都会有善良的一面存在心底这是我们不可否认的。人无完人，同样的，也没有完全恶的人。
由此可见，哲学一个看起来枯燥无味的话题，需要充满活力，思维跳跃有趣，才能将这些无味难懂的文字化做我们生活中的指引。而让人产生兴趣就需要对凡事保持好奇的态度。哲学就是培养智慧，发现真理，然后来验证真理的过程。这些理论都结合了很多实际，浅显易懂，但却能从中捉摸出一些人生的大道理供我们参考，同时也能感受到很多作者的思维。
读过这本书后，我想我能更好的为自己的人生做一些规划和设计。把这些哲学的思维，更加实际化的运用到平日生活中。让自己做一个很充实，有理想，有底蕴的青年，更加深刻的去体会哲学的思维。
以上便是我的读书感想。
沉浮人生读后感篇十五
教学目标：
认识到物体的沉浮与液体有关；同体积的液体越重，浮力越大。
培养实验、观察，发现问题的能力；并对所提问题作出假设，设计实验进行验证的能力。
激发课外继续进行科学探究活动的兴趣。
教学准备：a、教师用：马铃薯水槽（分别盛清水和盐水）。天平1架、量筒1只、大小相同的小塑料杯2只，食用油、水银等。
b、学生小组实验观察用：水槽、玻璃杯、大小马铃薯各1个、搅拌棒、食盐、盐勺等。
教学重点：改变盐水的浓度，使马铃薯悬浮在水面上。
难点：马铃薯沉浮还跟液体有关。
教学过程：
一、出示课题引入。
二、创设问题情境，引导学生发现问题。
课件引导（学生淹马铃薯）。
观察到了什么？
是沉还是浮？（学生汇报观察结果。）。
老师也试一下――――怎么浮了？
谁愿意到老师这儿试试，给大家看一看？（结果都浮了。）。
这是为什么？是老师的水缸大？水多？马铃薯有轻重？还是有另外原因？
讨论：两缸水一沉一浮的原因。
马铃薯的沉浮。
1、是跟马铃薯的大小有关系。
2、是跟水的多少有关系。
3、是跟放进去的'动作有关系。
4、是跟水有关系。
老师的这缸水跟你们的水不一样，能观察出来吗？
三、选择研究方法，组织探究。
这水有什么不同？想知道吗？
怎样才能知道老师的水里有什么？（不知道水里有什么，不能用嘴尝！）。
设计实验，证明老师的水槽里是盐水。
实验一验证水中有盐（演示）。
v操作步骤：
v1、取铁皮木夹；
v2、取水1－2滴；
v3、点燃蜡烛；
v4、加热把水烤干，观察留下什么。
第一阶段小结：盐水能使马铃薯浮起来，清水中马铃薯是沉的。
新问题：盐水中马铃薯为什么会浮？
实验二：自己制作盐水，使马铃薯浮起来。
1、分发刻度杯；
2、指导实验方法：
取水200毫升，再一勺一勺地加盐，边加边搅拌，同时观察实验中的变化。记录下用了多少盐，刚好使马铃薯浮起来为止。加太多会融化不了。（进行计时）。
汇报加盐多少。
加盐。
（勺）。
1
2
3
4
5
6
7
8
沉浮。
情况。
第二阶段小结：现在你知道了，盐水的浓度达到一定程度，马铃薯就浮起来了。
四、在实验中探究新发现，解决新问题。
1．新问题：为什么清水中马铃薯沉，盐水中马铃薯就浮？
讨论：盐水为什么能使马铃薯浮。（启发观察加盐后杯中满了多少）。
用天平称清水和盐水哪个重。（条件：一样重的空杯子，再加入同样多的清水和盐水。）。
测定结果：同体积的盐水比清水重。所以盐水的浮力比清水大。（其实细心的同学已经发现，你加了许多盐，水的体积却增加不大，所以这水变重了。）。
除了盐水，其他物质能使水的重量增加吗？
2．认识不同的液体，同体积的重量不一样的，液体越重，浮力就越大。
3．取食用油、酒精、蜂蜜各一杯；用马铃薯实验，（或食用油、酒精、水，用蛋实验）。
猜测：哪一杯的浮力大，哪一杯的浮力小？
五、总结与扩展：
1．总结：我们通过做实验发现马铃薯在清水中下沉，在盐水中上浮，这是因为同样多的盐水比清水重。重的水就比轻的水浮力大。如果我们这里有很重很重的“水”，它就能浮起清水中下沉的物体（出示水银）。你们今后学到一些知识后要想想它会有什么用处，这样才能使我们变得更聪明。
2．课件展示：
死海――世界上盐度最浓的盐水湖；
我国也有许多盐水湖；
为了旅游的需要，人们制成人工盐水湖……。
六、练习与应用：
1、物体的沉浮，与物体轻重，体积大小有关，还与什么有关？
2、使马铃薯浮起来的液体还可以有那些？（继续实验）。
3、食用油－清水－盐水－水银，哪种液体浮力最大？
沉浮人生读后感篇十六
之前看过卡耐基的“成功之道”全集，“美好的人生”好像也是其中的一个模块。这次仔细品味“美好的人生”，学习卡耐基先生的与人沟通的高效法则所谓收获颇多。
这是一本耐人寻味的书。与人沟通是一门很大的学问，需要我们一辈子用生活来体会的。在生活中每个人都会遇到很多因为沟通问题而产生的麻烦，这种麻烦有时可能是一辈子的事。说话也是一种艺术更是一种修养。而在我们生活中总是不太注意说，往往口不择言，说错话，伤害他人。而我们也非常容易原谅自己，总觉得没什么大不了，总会以“我嘴笨，不会说话”来敷衍自己。其实说错话和做错事一样很严重。所以我觉得在说话方面也要不断改正和提高，说话可以最直接的体现个人修养。
那么我们如何与人友好的相处呢？卡耐基先生给我们归纳了一些方法，熟识它对我们与人沟通更和谐更有效率。首先，我们一定要记住不要与人狡辩，赢得辩论的惟一方法就是避免辩论。在生活中尊重别人的意见，避免指责别人的错误，即使在最温和的情况下想改变别人的主意也是很困难的。每个人在发表观点的时候已经伴随着强大的自尊心。你越直接他的抵制性就越强。当然，如果我们错了就迅速而坦诚地承认。生活中因为我们的虚荣心明知自己错了却不能坦诚地释怀，总想别人给自己台阶下，其实我们坦诚地承认错误就是最好的台阶，台阶是自己给的而不是别人。如果把与人沟通的方法运用到销售中，道理是一样的。许多人已有这样的共识：做销售就等于在做人。与陌生人沟通我们要以一种友善的方法开始，要说他人想听之事，使对方立刻说“是”要得到对方的认同。在交流过程中要使对方多说话，学会倾听，真诚的从对方的观点来看待事情，同情别人的想法和愿望，提出的建议要使对方认为是他们自个儿的主意。我们每一个人都是理想主意者，都喜欢为自己所做的事找一个动听的理由。因此，如果你想改变别人的想法，就要激发他的高尚动机。
在供大于求的市场下，客户主动上门需求已经不可能了。我们要主动出击，不断挖掘准客户或潜在客户，而这些潜在客户虽然有着很强的购买力，但他们却并不容易接受我们的`行销。正是因为他们的需求与我们的产品对接，所以他们会更加的苛刻。所以我们需要通过我们的努力来改变他们的想法以让他们接受我们的产品。那我们就从赞美开始吧！就像牙医用麻醉剂一样，病人仍然要受钻牙之苦，但麻醉剂却能消除这种痛苦。哪怕是称赞最微小的进步。给客户一个好名声，送他一顶高帽子，让他去实现，他便会尽量努力，而不愿看到你失望。当客户有错误的时候，不要直接指出，要是对方保住面子，先谈自己的问题，在间接提出一些建议使错误更容易改正，最终达到顾客乐意做你所建议的事。
在家庭方面的哲学，虽自己还未谈婚论嫁，还没有组建自己的家庭，但其中的一些处事原则也同样可以放在改善我们与父母的关系上，提高大家庭的和睦上。
总的来说在与人相处中，只要我们多注意一些细节，礼节，用心，真诚地对待每一个人，我们的生活会快乐许多。是的，也许我们做不到完美，但成为一个大众受欢迎的人还是可以的。
沉浮人生读后感篇十七
暑假来临，为了打发这无聊的时间，这段时间一直在看由张嘉译、白百合等主演的《浮沉》，让我感触颇深。
本剧主要讲了女销售乔莉由刚入职到成为销售总监的一个曲折坎坷的历程。
她充满着斗志、朝气、理想进入销售的职场，希望能大干一场，希望能把有用的东西卖给真正需要的人，但是在这个过程中，因为上司为了自保，却做了有损于她的事，让她看到了职场的黑暗、血雨新风，只到她遇见了晶通厂的王贵林厂长，才让她重新点燃了希望，让她感受了别人对他的信任、尊重。
最终，他俩经过风风雨雨走到了一起。
通过看这部电视剧，让我感受颇多。
沉浮人生读后感篇十八
有一个屡屡失意的年轻人去见释圆老僧，老僧用温开水冲了一杯茶，让他喝，那年轻人细细品味了几口说：“一丝香味也没有。”
老僧又用滚开水另冲了一杯，这时年轻人看见那茶叶在杯子里上上下下沉浮。
随着茶叶的沉浮，一丝细微的清香便从杯了里袅袅地溢了出来。
于是老僧往杯子里共冲了五六次水，沁得满屋津津生香。
年轻人品尝着清香四溢的茶水，会意地点了点头，说他一切都明白了。
沉浮人生读后感篇十九
这是一个关于重新开始的故事。关于爱、勇敢与成长。
你们觉得，人生，能用一纸清单来规划吗？
布里特玛丽，一个超级无趣的63岁的女人。她从未出过远门，每天6点准时吃饭，打扫一定要用菲克新牌的小苏打，每天都要列一张清单，不允许有任何的波澜。但是，一个让她50多年都没有取下过左手无名戒指的人——肯特，却出轨了。她开始害怕，自己死掉的时候，就像新闻上那些老人一样，没有人注意到。于是她来到了博格，找到了一份工作。博格是一座足球小镇。这里有一群野孩子，一群小混混，一个酒鬼和一个盲人。这些人，这些事，让她的生活开始脱离了正轨。
弗雷德里克·巴克曼是这本小说的作者。他十分擅长用细致入微的文字，把这个人物的一切都扎根在你的心中，控制你哭，控制你笑，仿佛有一种魔力。比如说，这一段：“推购物车的总是肯特。布里特玛丽会走在他的身旁，扶住购物车的一角。并非为了掰直车子指引方向，而是因为喜欢抓着肯特也正抓着的东西。正因如此，无论去哪里，他们基本都会在一起。”读完这一段，很真实，但是也让人很心疼：为了别人而活呀，也许自己看来很快乐，但是却迷失了真正的自己。
《清单人生》这本书告诉我们，人生的意义在于一切未知的东西。我们不需要为了别人而活，也不需要笼罩在别人的阴影下面。每个人的心中都得有一个信仰吧。为它而活吧！像布里特玛丽一样，尽管已经63岁，也要重新开始，一路驶向人生的远方。也许，会在一个转角处遇见更好的风景，或是直接抵达自己的心之所向。没有人可以指挥你——只有你，紧握着生活的方向盘，嘴角咧开。就算你已经老了，踩下油门，向前吧。
沉浮人生读后感篇二十
势利，其实不仅在公司里存在，只要在有人的地方就存在，否则就不会有“穷在闹市无人问，富在深山有远亲”的感叹了，公司是社会的一个组成部分，也不会是世外桃源，自然也无法避免势利的人。
其实扪心自问，自己也多半有势利的时候。也许在公交车上，看到一群刚从工地下班浑身是泥的建筑工人上车了，自己赶紧躲远一点；也许上级交办的小事赶紧做了，其他部门交办过来的重要工作先放着在说，只要期限到来之前完成就好，诸如此类的事情其实也就是“势利”了。社会也在不停地作出“势利”的划分，如果哪个小区安排有拆迁房，那么这个小区的房子价格就上不去。有的家长交代自己的孩子不要和成绩差的孩子玩，担心会染上不良习惯，担心给自己的孩子带来麻烦，于是从小就给孩子心里栽下了“势利”的种子。
势利的人多半会让人讨厌，但大家又都免不了有势利的时候。势利并非完全坏事，势利也是提高效率的有效手段。人们常说的不要“以貌取人”、“真人不可貌相”，实际上正说明了我们经常“以貌取人”，并且“以貌取人”的确有他的道理。有些阅历的人，很容易通过穿着打扮、人的神态等外部特征，来确定对方大致是什么样的人。这也是我们经常采用的手段，比如说等公交车的时候，看到旁边像小偷的人，我们赶紧站远点，以免被偷，虽然可能判断失误，但就算失误又不会损失什么。
碰到以上两种情况，新人所能做的是：把自己的心磨砺得坚韧一点，放下不必要的防备，真诚的和老员工交往。不要一遇到问题，就把事情往最坏的地方想，来日方长，也许今天让自己很郁闷的事情，到明天来看完全是自己的误解和多虑。就算是真的遇到很不爽的事情，也可以阿q一下：“他素质这么低，一辈子也就这样了。我以后肯定比他好得多。”用积极的心态去和老人交往，从老人那里学会更多的东西，当然不好的就别学了。容忍和接纳与自己做事方式不同的人，是自己能进步的必要条件。也许人家就是那样为人处事的人，并不是鄙视你。当你有一颗坚强的心来对待那些看来对你不好的人，并把这些作为生活和工作中的常态的时候，你就会把一些工作中的不愉快看淡了。
如果你真遇到了那些让你感到很势利并让你很不爽的人，那也不要紧。这样把势利摆在外面的人，在企业里很少有混得好的，多半那些是干得不太如意的人。因为干得好的人，往往都有较高的修养，懂得从别人的角度考虑问题。所以，这样的人只要不是自己的直接上司，就把他当空气，不必把他当回事。
也许有一天，你发现自己也是老人了，学会了各种“势利”的做派，那么首先恭喜你，你成熟了。熟悉一些势利的规则，可以让我们过得更好。但与此同时，你应该学会放下势利，因为你会越来越发现，越是成功的人，获得越简单，势利可能会给你带来一时的扬眉吐气和心情愉快，但却可能埋下了无穷的祸患，随时都能变成阻碍你事业发展的巨大阻力。
所以，即使有一天你成为老人了，遇到新来员工，也不要有“媳妇熬成婆”的想法，应该多给新人指点和帮助。从心理学的角度，在陌生的环境里，第一个对自己友善的人，人们通常会把这个人当作自己的朋友，所以给新人的帮助，也许会给你带来新的朋友。
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