苏秦刺股的读后感范文（15篇）

阅读一本好书后，写一篇读后感有助于加深对书中内容的理解和记忆。写读后感不仅要总结自己的思考和感受，还可以提出一些问题和展望，给读者带来思考的启示。以下是一些精选的读后感范文，从中你或许能找到你的写作风格。

苏秦刺股的读后感篇一

悬梁刺股读后感要怎样写？今天看了一则成语故事《悬梁刺股》，这则成语讲的是两个故事。都是关于奋力学习的。下面是

文书帮

读过成语《悬梁刺股》吧!有位读书人他的家里很穷，所以他决心考取功名：他小时候因为要完梦想，让家人富有，他每天晚上很辛苦，日夜在读书，晚上的时候他老打瞌睡所以准备了一只针，每次只要一打瞌睡就刺自己的腿。

啊!他真勤奋啊!为了家人的富裕他日夜幸苦。

如果我们也有他的精神那该多好，我们以后一定要认真学习啊!

你们也耍认真学习啊!他们以前很苦，我们现在家境不错，你不要想说我家很富有，长大以后我也不会饿死的。

这样人家会骂你的'，要是你们吧好好学习以后一定会有苦吃的。

我们要向这个读书人和其他成语故事里的人物学习。

要好好学习天天向上，不能像坏品德人学习，要像好品德人学习，你以后品德就不会变的不太 好，我们一定要努力!

今天，我看了《悬梁刺股》这个故事。

我对主人公孙敬和苏秦刻苦学习的精神感到，无比佩服。

汉朝人孙敬为了好好学习，不让自己瞌睡，就把头发吊在房梁下，这样，他就不会睡着，这就是“悬梁”“刺股”就是苏秦的故事，他为了游说各诸侯国，成就大业，就刻苦学习，为了驱走睡意，就用锥子猛刺自己的大腿。

这样，大腿一痛，就又精神起来了。

孙敬和苏秦二人刻苦攻读，终于成为了政治家。

他们的故事和起来，就是“悬梁刺股”。

面对孙敬和苏秦，我联想到自己。

平时，老师布置读的作业时，我总会把读的数目少读一点，或不读。

想到这里，我的脸火红火红的。

现在想想，如果一碰到读的作业，就不读，就什么也学不到，最后只能一事无成。

悬梁刺股这个故事教育了我，鼓舞了我，我要向他们学习，努力学习，不怕困难，做一个对祖国有用的人。

今天看了一则成语故事《悬梁刺股》，这则成语讲的是两个故事。

都是关于奋力学习的。

悬梁是汉朝的孙敬为了防止睡觉打瞌睡，就用绳子把头发绑在房梁上，只要一困绳子就会拉他的头发，他就痛醒了。

刺股是战国时期的苏秦为了专心读书，他为自己准备了一个锥子，只要一分心就用锥子刺大腿。

而最后孙敬成了政治家，苏秦成了著名的外交家。

我被孙敬、苏秦读书的精神深深打动了，他们为了读好书那么努力，再想想我。

不爱读书，做作业，做事情总是做的很慢，拖得很晚。

老师，家长都对我很头痛。

现在生活条件好了，对我们学习有利的因素越来越多，我更应该抓住这良好的条件好好学习。

苏秦刺股的读后感篇二

这天，我读了悬梁刺股成语故事，很受感动。大概的故事是：汉朝有一个叫孙敬的人，他很爱学习，常常读书读到深夜，为了防止自己睡觉了，他想出了一个办法，把自己的头发绑在一根绳子上，再把绳子的另一头绑在房梁上，这样只要他一低头立刻就能够清醒过来。还有战国的苏秦，为了多读书，晚上也要读，他只要自己打瞌睡，就用锥子扎自己的大腿。

“悬梁刺股”这个成语用来形容刻苦学习。

读了故事，我就想：别人这么认真学习，还我呢，上课时动来动去，以后我会更加努力地学习。

苏秦刺股的读后感篇三

战国时期，中原大地上七雄并立，战争连年不断，各国都想统一中原。年轻的苏秦凭借自己的学识和口才游说当时最强大的秦国，希望得到重用。但是由于商鞅嫉妒他的才能，处处与他为难，没能如愿。他曾经十次上书秦王，诉说心志，都没有被采纳。后来决定离开秦国，游说六国联合抗秦。为了实现这个目标，他把家产卖了后，得到路费、衣物、车马、和仆人。在游说的过程中勘察各国的山川地形，风土人情。好几年，他仍然无机会实现自己的抱负。钱财用完了，只好辞了仆人，卖了车马，自己担着行囊徒步回家。

父母原以为倾家荡产的苏秦能换来仕途的发展，一定可以谋得一官半职。谁知贫穷落魄，都骂他是个没有出息的败家子。妻子也象看不见他似的。饥寒交迫，向她的嫂子要点饭吃，嫂子说家中没有可烧的菜，拒绝给他做饭。

苏秦饱尝了人间冷暖，不觉潸然泪下：“一身贫寒，妻子不认丈夫，嫂子不认小叔，连父母都不认儿子，这全是我造成的啊。”

感慨之后，他钻入书中消愁。他偶然从书堆中发现一本《阴符》，忽然想到有个名士说钻研此书，肯定有长进。于是开始钻研这本书中的道理。

苏秦足不出户，不分昼夜，发奋读书。夜晚困的时候，为了使自己的头脑清醒，用锥子刺入自己的大腿，血流到脚面上。剧痛让他睡意全消，又可以全神贯注地读书了。《阴符》这本书，让他茅塞顿开，又结合自己周游六国所得到的信息知识，仔细揣摩，不过一年，天下形式了如指掌。

苏秦胸怀大志，再次告别父母去游说各国，晓之以理，动之以情，终于取得了六国的信任，接受了他的联合主张。最后，他，兼佩六国的相印，执金牌宝剑，总辖六国臣民。

当他衣锦还乡的时候，家人对他的态度截然不同了，父母把他当做孝子。妻子恭顺了，嫂子也敬重他了，居然不敢抬眼看他了。

苏秦刺股的读后感篇四

每读一次悬来梁刺股的故事，我对主人公的佩服就加深一层。

孙敬年轻时勤奋好学，经常读书到深夜。为对付瞌睡虫，他用绳子将头发挂在梁上，当打瞌睡时，头会垂下来，但挂在梁山的'头发会扯着头皮，用疼痛赶跑瞌睡虫。皇天不负有心人，透过刻苦学习，他成为一名通晓古今的大学问家。

苏秦年轻时，日夜埋头读书，他刻苦钻研学问深夜读书难免困倦，便将锥子放在身边。当昏昏欲睡时，就拿锥子扎自己的大腿，用疼痛驱除睡意。梅花香自苦寒来。他最后学有所成，成为战国著名的谋略家。这天，我们不必须去模仿古人悬梁刺股的读书方式，但他们不怕困难、刻苦好学的精神永远值得我们学习。对照实际状况，我想，在今后的学习过程中，应对困难，应用心想办法努力克服，而不是一遇到它就束手就擒败下阵来，成为困难这只“瞌睡虫”的俘虏，跟着它进入梦乡。

苏秦刺股的读后感篇五

战国时期的苏秦，为了读书时不打瞌睡，每当他打瞌睡时就用锥子刺自己的大腿，腿一疼就不瞌睡了。之后他成了战国时期有名的大学问家。西汉时的孙敬，也十分爱读书，打瞌睡时，他会把自己的头发悬在梁上，一打瞌睡低头时，发辫就猛地一，瞌睡就跑了。之后他也成了有名的大学问家。

读了《悬梁刺股》的故事，我觉得他们很了不起。为了坚持学习，想出种种办法不打瞌睡。他们这种刻苦努力，坚持不懈的学习精神，值得我们好好学习。以后，我要下决心好好读书，像他们那样刻苦努力，坚持不懈。我还要给自己定一个目标，然后，围绕这个目标读书，说到做到。

苏秦刺股的读后感篇六

今日，我看了《悬梁刺股》这个故事。我对主人公孙敬和苏秦刻苦学习的精神感到，无比佩服。

汉朝人孙敬为了好好学习，不让自我瞌睡，就把头发吊在房梁下，这样，他就不会睡着，这就是“悬梁”“刺股”就是苏秦的故事，他为了游说各诸侯国，成就大业，就刻苦学习，为了驱走睡意，就用锥子猛刺自我的大腿。这样，大腿一痛，就又精神起来了。(.)孙敬和苏秦二人刻苦攻读，最终成为了政治家。他们的故事和起来，就是“悬梁刺股”。

应对孙敬和苏秦，我联想到自我。平时，教师布置读的作业时，我总会把读的'数目少读一点，或不读。想到那里，我的脸火红火红的。此刻想想，如果一碰到读的作业，就不读，就什么也学不到，最终只能一事无成。

悬梁刺股这个故事教育了我，鼓舞了我，我要向他们学习，努力学习，不怕困难，做一个对祖国有用的人。

苏秦刺股的读后感篇七

先给大家讲一个故事，这个故事有很多人都听过。

悬梁刺股——东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子，一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了，马上就清醒了，再继续读书学习。这就时孙敬悬梁的故事。

战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。这就使苏秦"刺股"的故事。

这个故事告诉我们——只要付出时间和精力，就会有收获。也说的是只要下功夫，就会有收获，用以激励人发愤读书学习。

他们这种精神是好的.，但是根据我们现在的情况，他们这种发奋学习的方法不必模仿。

苏秦刺股的读后感篇八

东汉时期，有个人叫孙敬，他是一个非常有名的政治家，他勤奋好学，独自一个人不停地读书，有时还忘记吃饭和睡觉，为了克制疲倦，就想出了一个办法。以前男子的头发很长，他就用根绳子，一头绑在房梁上，一头牵在头发上，当他头一低，绳子就拉他的头皮，孙敬就立刻清醒了。另外一个人叫苏秦，他利用刺股的方式来克制疲倦。

通过读这篇文章，我知道了他们都有顽强的学习精神，什么困难都能克服，战胜，我也要向他们学习这种精神！我的.困难就是控制不住自己，想玩电脑，看电视，要上学了，我准备要克服这些困难，请爸爸把电脑设一个我不知道的密码，这样我就打不开了。如果我想看电视时，就对自己说：“看电视的话，打自己一下。”我想经过一段时间，我一定能够克服的。

我的理想就是我长大了要做一个踢足球的。

苏秦刺股的读后感篇九

今天，我读了悬梁刺股成语故事，很受感动。大概的故事是：汉朝有一个叫孙敬的.人，他很爱学习，常常读书读到深夜，为了防止自己睡觉了，他想出了一个办法，把自己的头发绑在一根绳子上，再把绳子的另一头绑在房梁上，这样只要他一低头马上就可以清醒过来。还有战国的苏秦，为了多读书，晚上也要读，他只要自己打瞌睡，就用锥子扎自己的大腿。

“悬梁刺股”这个成语用来形容刻苦学习。

读了故事，我就想：别人这么认真学习，还我呢，上课时动来动去，以后我会更加努力地学习。

苏秦刺股的读后感篇十

第一段：引言（100字）。

苏秦，战国时期著名的谋士，他刺痛自己的大腿以试验求学的决心和忍耐力。苏秦刺股的故事，被后人广泛传颂，成为一种象征，激励人们在追求目标的道路上坚定意志，锲而不舍。在我们现代人的日常生活中，我们同样也需要坚持不懈的精神，去追求我们所渴望的成功和成就。正是通过苏秦刺股的事例，我们可以理解到追求目标的困难和挫折，以及如何保持前进的动力。

第二段：执著追求目标（200字）。

苏秦的刺股行为展示了他对学问的追求是如此的执著。苏秦表现出了超凡的勇气和毅力，在无法得知他的学问会不会有所回报的情况下，他依然选择了继续前进。这种对目标的执著是我们现代人值得学习的。很多时候，我们容易受到困难和挫折的影响而气馁，这让我们无法真正实现自己的梦想和目标。然而，正是苏秦的刺股行为提醒我们，只有坚持才能追求成功，只有坚守信念，才能克服种种困难。

第三段：无所畏惧的勇气（200字）。

苏秦的行为显示出他敢于面对困难和挫折的无所畏惧的勇气。就像刺股一样，追求目标和成功从来都不是一帆风顺的，必然要面对种种困难和阻碍。但是，如果我们能拥有苏秦那样不怕失败的勇气，我们就会具备应对一切困难的能力，并从中不断成长。只有胆敢迈出第一步，才能走出舒适区，迈向未知和成功。尽管面对艰辛和痛苦，苏秦并没有退缩，他展现了他无畏的勇气，这种勇气应该是我们追求目标的动力。

第四段：持续努力和坚定信念（300字）。

苏秦的故事也告诉我们，持续努力和坚定信念是追求成功的关键。苏秦不仅仅刺了一下股子就结束了，他每天都坚持进行，直到股子刺出了淤血。这种持续的努力是成功的基础，正如苏秦坚持刺股一样。同时，苏秦也需要坚定的信念，他不畏艰辛，始终相信自己的努力会有回报。这种坚定的信念是成功的坚实基石，它能给我们力量和动力，使我们在困难和挫折面前不断前进。通过苏秦的身上，我们可以学到追求目标的需要付出巨大的努力，并在困难中保持信念。

第五段：总结（200字）。

苏秦的刺股行为给我们带来了很多启示。追求目标的过程非常困难，但正是这种坚持、勇气、努力和信念，让苏秦取得了成功，并在历史上留下了不朽的功绩。他的故事鼓舞着我们，提醒我们要坚韧不拔地追求我们的梦想和目标。无论我们面对的是什么困难和挑战，只要我们相信自己的努力，并坚持不懈地追求，我们就能够攀登到生活的巅峰，实现我们的理想。因此，让我们珍惜并学习苏秦的精神，不断挑战自己，在追求目标的道路上不断前行，成就属于我们自己的辉煌！

苏秦刺股的读后感篇十一

战国时候有个叫苏秦的人，他学习十分刻苦，经常整夜读书，钻研学问。但深夜看书容易困倦，他就想了一个方法，用锥子往自己腿上扎，词的鲜血直流，用疼痛驱逐睡意，坚持学习。皇天不负有心人，之后苏秦最后学有所成，成为战国时著名的纵横家。

汉朝有一个叫孙敬的人，他也十分勤奋学习，经常读书到深夜。他也想了一个办法对付睡虫。孙敬找来一根绳子，把绳子的一头拴在屋梁上，另一头拴在自己的头发上。这样，打盹的时候，头一低，绳子就会牵住头发，拉疼头皮，头皮一疼，孙敬就清醒了。透过刻苦学习，孙敬成了汉代著名的政治家。

我的感受是：只有刻苦努力，才能有所收获。

苏秦刺股的读后感篇十二

今天，我读了悬梁刺股成语故事，很受感动。大概的故事是：汉朝有一个叫孙敬的人，他很爱学习，常常读书读到深夜，为了防止自己睡觉了，他想出了一个办法，把自己的`头发绑在一根绳子上，再把绳子的另一头绑在房梁上，这样只要他一低头马上就可以清醒过来。还有战国的苏秦，为了多读书，晚上也要读，他只要自己打瞌睡，就用锥子扎自己的大腿。

读了故事，我就想：别人这么认真学习，还我呢，上课时动来动去，以后我会更加努力地学习。

苏秦刺股的读后感篇十三

东汉时期，有个人叫孙敬，他是一个非常有名的政治家，他勤奋好学，独自一个人不停地读书，有时还忘记吃饭和睡觉，为了克制疲倦，就想出了一个办法。以前男子的头发很长，他就用根绳子，一头绑在房梁上，一头牵在头发上，当他头一低，绳子就拉他的头皮，孙敬就立刻清醒了。另外一个人叫苏秦，他利用刺股的`方式来克制疲倦。

通过读这篇文章，我知道了他们都有顽强的学习精神，什么困难都能克服，战胜，我也要向他们学习这种精神！我的困难就是控制不住自己，想玩电脑，看电视，要上学了，我准备要克服这些困难，请爸爸把电脑设一个我不知道的密码，这样我就打不开了。如果我想看电视时，就对自己说：“看电视的话，打自己一下。”我想经过一段时间，我一定能够克服的。

苏秦刺股的读后感篇十四

最近我读了一本《经典成语故事》里面有许许多多被世人相传的成语故事。然而，当我合上这本书时，脑子里又会浮现出苏秦和预测教“头悬梁，锥刺股”的场面。

战国时，苏秦发愤读书，感到嗑睡时，就用锥子刺自己的大腿，后来成为战国的政治家，汉朝时的孙敬，用绳子系着头发，悬在染上，他后来成为一位儒学大师。

我觉得苏秦和孙敬的知识加道一起可比老子。他们能在那么刻苦的`条件下好好学习，所以他们的一世英名才能流传千古。

我们应该学习他们这种刻苦的美德，在钢琴考级的时候，我总是不刻苦，不好好练习，结果到最后才“临时抱佛脚”，不像苏秦和孙敬一样，不考试还那么刻苦。作为跨世纪的新一代，我们深感肩上担子沉重。我们唯有好好学习，才能把祖国建设的更回美好。同学们，在我国历，被“挨打”的经历已经不少了，所以让我们好好学习，共同创造一个美好的明天吧！

苏秦刺股的读后感篇十五

苏秦始将连横说秦惠王曰：“大王之国，西有巴、蜀、汉中之利，北有胡貉、代马之用，南有巫山、黔中之限，东有肴、函之固。田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万，沃野千里，蓄积饶多，地势形便，此所谓天府，天下之雄国也。以大王之贤，士民之众，车骑之用，兵法之教，可以并诸侯，吞天下，称帝而治。愿大王少留意，臣请奏其效。”

秦王曰：“寡人闻之：毛羽不丰满者，不可以高飞，文章不成者不可以诛罚，道德不厚者不可以使民，政教不顺者不可以烦大臣。今先生俨然不远千里而庭教之，愿以异日。”

苏秦曰：“臣固疑大王之不能用也。昔者神农伐补遂，黄帝伐涿鹿而禽蚩尤，尧伐驩兜，舜伐三苗，禹伐共工，汤伐有夏，文王伐崇，武王伐纣，齐桓任战而伯天下。由此观之，恶有不战者乎？古者使车毂击驰，言语相结，天下为一，约从连横，兵革不藏。文士并饬，诸侯乱惑，万端俱起，不可胜理。科条既备，民多伪态，书策稠浊，百姓不足。上下相愁，民无所聊，明言章理，兵甲愈起。辩言伟服，战攻不息，繁称文辞，天下不治。舌弊耳聋，不见成功，行义约信，天下不亲。于是乃废文任武，厚养死士，缀甲厉兵，效胜于战场。夫徒处而致利，安坐而广地，虽古五帝三王五伯，明主贤君，常欲坐而致之，其势不能。故以战续之，宽则两军相攻，迫则杖戟相橦，然后可建大功。是故兵胜于外，义强于内，威立于上，民服于下。今欲并天下，凌万乘，诎敌国，制海内，子元元，臣诸侯，非兵不可。今不嗣主，忽于至道，皆惛于教，乱于治，迷于言，惑于语，沈于辩，溺于辞。以此论之，王固不能行也。”

说秦王书十上而说不行，黑貂之裘弊，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归，羸縢履蹻，负书担橐，形容枯槁，面目犁黑，状有愧色。归至家，妻不下紝，嫂不为炊。父母不与言。苏秦喟叹曰：“妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆秦之罪也。”乃夜发书，陈箧数十，得太公阴符之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足，曰：“安有说人主，不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？”期年，揣摩成，曰：“此真可以说当世之君矣。”

于是乃摩燕乌集阙，见说赵王于华屋之下，抵掌而谈，赵王大悦，封为武安君。受相印，革车百乘，锦绣千纯，白璧百双，黄金万溢，以随其后，约从散横以抑强秦，故苏秦相于赵而关不通。

当此之时，天下之大，万民之众，王侯之威，谋臣之权，皆欲决苏秦之策。不费斗粮，未烦一兵，未战一士，未绝一弦，未折一矢，诸侯相亲，贤于兄弟。夫贤人在而天下服，一人用而天下从，故曰：式于政不式于勇；式于廊庙之内，不式于四境之外。当秦之隆，黄金万溢为用，转毂连骑，炫熿于道，山东之国从风而服，使赵大重。且夫苏秦，特穷巷掘门桑户棬枢之士耳，伏轼撙衔，横历天下，廷说诸侯之王，杜左右之口，天下莫之能伉。

将说楚王，路过洛阳，父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里。妻侧目而视，倾耳而听。嫂蛇行匍伏，四拜自跪而谢。苏秦曰：“嫂何前倨而后卑也？”嫂曰：“以季子之位尊而多金。”苏秦曰：“嗟乎！贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。人生世上，势位富厚，盖可忽乎哉？”

翻译。

苏秦起先主张连横，劝秦惠王说：“大王您的国家，西面有巴、蜀、汉中的富饶，北面有胡貉和代马的物产，南面有巫山、黔中的屏障，东面有肴山、函谷关的坚固。耕田肥美，百姓富足，战车有万辆，武士有百万，在千里沃野上有多种出产，地势形胜而便利，这就是所谓的天府，天下显赫的大国啊。凭着大王的贤明，士民的众多，车骑的充足，兵法的教习，可以兼并诸侯，独吞天下，称帝而加以治理。希望大王能对此稍许留意一下，我请求来实现这件事。”

秦王回答说：“我听说：羽毛不丰满的不能高飞上天，法令不完备的不能惩治犯人，道德不深厚的不能驱使百姓，政教不顺民心的不能烦劳大臣。现在您一本正经老远跑来在朝廷上开导我，我愿改日再听您的教诲。”

苏秦说：“我本来就怀疑大王不会接受我的意见。过去神农讨伐补遂，黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤，尧讨伐驩兜，舜讨伐三苗，禹讨伐共工，商汤讨伐夏桀，周文王讨伐崇国，周武王讨伐纣王，齐桓公用武力称霸天下。由此看来，哪有不用战争手段的呢？古代让车辆来回奔驰，用言语互相交结，天下成为一体，有的约从有的连横，不再储备武器甲胄。文士个个巧舌如簧，诸侯听得稀里胡涂，群议纷起，难以清理。规章制度虽已完备，人们却到处虚情假意，条文记录又多又乱，百姓还是衣食不足。君臣愁容相对，人民无所依靠，道理愈是清楚明白，战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩，攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞，天下就愈难以治理。说的人说得舌头破，听的人听得耳朵聋，却不见成功，嘴上大讲仁义礼信，却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力，以优厚待遇蓄养勇士，备好盔甲，磨好兵器，在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益，安然兀坐而想扩展疆土，即使是上古五帝、三王、五霸，贤明的君主，常想坐而实现，势必不可能。所以用战争来解决问题，相距远的就两支队伍相互进攻，相距近的持着刀戟相互冲刺，然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利，对内因行仁义而强大，上面的国君有了权威，下面的人民才能驯服。现在，要想并吞天下，超越大国，使敌国屈服，制服海内，君临天下百姓，以诸侯为臣，非发动战争不可。现在在位的国君，忽略了这个根本道理，都是教化不明，治理混乱，又被一些人的奇谈怪论所迷惑，沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来，大王您是不会采纳我的建议的。”

劝说秦王的奏折多次呈上，而苏秦的主张仍未实行，黑貂皮大衣穿破了，一百斤黄金也用完了，钱财一点不剩，只得离开秦国，返回家乡。缠着绑腿布，穿着草鞋，背着书箱，挑着行李，脸上又瘦又黑，一脸羞愧之色。回到家里，妻子不下织机，嫂子不去做饭，父母不与他说话。苏秦长叹道：“妻子不把我当丈夫，嫂子不把我当小叔，父母不把我当儿子，这都是我的过错啊！”于是半夜找书，摆开几十只书箱，找到了姜太公的兵书，埋头诵读，反复选择、熟习、研究、体会。读到昏昏欲睡时，就拿针刺自己的大腿，鲜血一直流到脚跟，并自言自语说：“哪有去游说国君，而不能让他拿出金玉锦绣，取得卿相之尊的人呢？”满一年，研究成功，说：“这下真的可以去游说当代国君了！”

于是就登上名为燕乌集的'宫阙，在宫殿之下谒见并游说赵王，拍着手掌侃侃而谈，赵王大喜，封苏秦为武安君。拜受相印，以兵车一百辆、锦绣一千匹、白璧一百对、黄金一万镒跟在他的后面，用来联合六国，瓦解连横，抑制强秦，所以苏秦在赵国为相而函谷关交通断绝。

在这个时候，那么大的天下，那么多的百姓，王侯的威望，谋臣的权力，都要被苏秦的策略所决定。不花费一斗粮，不烦劳一个兵，一个战士也不作战，一根弓弦也不断绝，一枝箭也不弯折，诸侯相亲，胜过兄弟。贤人在位而天下驯服，一人被用而天下合纵，所以说：应运用德政，不应凭借勇力；应用于朝廷之内，不应用于国土之外。在苏秦显赫尊荣之时，黄金万镒被他化用，随从车骑络绎不绝，一路炫耀，华山以东各国随风折服，从而使赵国的地位大大加重。况且那个苏秦，只不过是出于穷巷、窑门、桑户、棬枢之中的贫士罢了，但他伏在车轼之上，牵着马的勒头，横行于天下，在朝廷上劝说诸侯王，杜塞左右大臣的嘴巴，天下没有人能与他匹敌。

苏秦将去游说楚王，路过洛阳，父母听到消息，收拾房屋，打扫街道，设置音乐，准备酒席，到三十里外郊野去迎接。妻子不敢正面看他，侧着耳朵听他说话。嫂子像蛇一样在地上匍匐，再三再四地跪拜谢罪。苏秦问：“嫂子为什么过去那么趾高气扬，而现在又如此卑躬屈膝呢？”嫂子回答说：“因为你地位尊贵而且很有钱呀。”苏秦叹道：“唉！贫穷的时候父母不把我当儿子，富贵的时候连亲戚也畏惧，人活在世上，权势地位和荣华富贵，难道是可以忽视的吗？”

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