通过写读后感可以帮助读者更深入地理解和消化所读之书。写读后感时，可以引用书中的名言或关键句子，以突出主题和观点。不同读者角度的读后感范文中体现了多样化的思维和阅读经历，希望能给大家带来启发和思考。
金庸传读后感篇一
这个顺口溜是“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”。其中飞：《飞狐外传》；雪：《雪山飞狐》；连：《连城诀》；天：《天龙八部》；射：《射雕英雄传》；白：《白马啸西风》；鹿：《鹿鼎记》；笑：《笑傲江湖》；书：《书剑恩仇录》。
这个顺口溜并非是按照14部小说的创作顺序来排序猜得到的，可是能组合成这样一个工整对称的对联，也是十分神奇，也使得它在热爱金庸先生的武侠小说迷们中流传甚广。
如果是第一次读的话，最好还是按金庸小说创作时间顺序读。像《书剑恩仇录》是刚起手，有青涩处；如果先看了《鹿鼎记》，那肯定其他的武侠小说就很难入眼了。或者只挑名著读：射雕三部曲、天龙八部、笑傲江湖、鹿鼎记。捎带上连城诀，也就差不多了。
1、射雕-神雕-倚天，搭配天龙（因江湖帮派和武功体系都很接近，年代在射雕之前）。
2、书剑-飞狐-雪山（线索型的人物承接一脉相承）。
读完《飞狐外传》后再读《雪山飞狐》，老子和儿子的故事不能颠倒了，你懂的；
3、两部较为独立的大长篇笑傲江湖、鹿鼎记。
4、明显不如大长篇可是仍旧好于那几部中短篇的碧血剑、连城诀、侠客行。
5、实在是看不看都能够仅仅因为是金庸作品的鸳鸯刀、白马、越女剑。
初读：《笑傲江湖》。
再读：《连城诀》。
三读：《倚天屠龙记》《天龙八部》。
四读：《书剑恩仇录》《飞狐外传》（这两部意外地时间相连）《白马啸西风》。
五读：《射雕英雄传》《神雕侠侣》。
六读：《雪山飞狐》《碧血剑》。
七读：《鹿鼎记》。
八读：《越女剑》《侠客行》《鸳鸯刀》零碎的后记和其他文体的作品。
金庸本名查良镛，生于浙江省海宁市，1948年移居香港。当代武侠小说作家、新闻学家、企业家、政治评论家、社会活动家，被誉为“香港四大才子”之一，与古龙、梁羽生、温瑞安并称为中国武侠小说四大宗师。
《越女剑》整体字数比较少，翻牌成电视剧的话集数很少，并且基本上没有翻拍版，所以相对其他作品来说，知名度也更小一些。“越女剑”并没有其他的作品长，它的资料仅有一万多字而已，制作一部电视剧有必须的高度的。异常是在内陆，电视剧最少有20集，电视剧多的都有七八十集左右。就如今的导演拍摄水平来说，肯定会在“越女剑”原先的基础上增加很多破坏原著情节的“狗血”镜头片段。
《越女剑》是作家金庸创作的短篇武侠小说，发表于1970年1月《明报晚报》上。至今为止，“越女剑”有且仅有一个版本，一次都没有看到其他的导演去翻拍这一部电视剧。小说写越女阿青剑术精妙，被范蠡引荐到宫中教授士兵，最终帮忙了越王勾践雪耻复仇。阿青暗暗爱上了范蠡，而范蠡早与西施有白头之约。阿青见到西施的美貌后，不忍伤害，飘然离去。小说借助历史上的传说和事实，不但抒发了历史情怀，还表现出人性的悲歌，把家国之仇与个人的爱结合在一齐，使小说增加了厚重感和无限的余味。
1986年，香港亚洲电视拍摄了该公司唯一一部金庸电视剧《越女剑》，由李赛凤、岳华主演。“越女剑”有一些镜头真的是很不好拍的，甚至拍不出来。在“越女剑”中，阿青的武艺造诣是当时领头人，异常是她精湛的剑术。异常是当阿青孤身一人去营救范蠡时，随后受到两千名装甲兵前来围攻，但女主阿青不费吹灰之力使两千名装甲兵全军覆没，然后飞落在范蠡前面的这一情节。这还能够用文字来描述，文字能够无拘无束地根据作者的想法去写。但如果它用电影电视剧的形式拍出来了呢？阿青那不一般的速度怎样搞定？那么两千名士兵的攻击性和战斗性的声音和阵型呢有些人会说能够的，先减慢两千名士兵的速度，再适当地增加一些特效就行了。但话又回来，这样拍摄出来的不是武侠剧，而是奇幻剧。能够说，这剧能拍出来，实属不易。
对70、80年代出生的人来说，金庸写下的15部作品陪伴了他们整个青春，更代表了他们的青春，如今，大侠走了，但他的精神长存，离开了大侠的我们，还能够从他的作品和影视剧体味到真正的侠客情怀。
先生笔下的那一个个名字：郭靖、黄蓉、杨过、小龙女、张无忌、令狐冲、萧峰、段誉、虚竹、王语嫣，仿佛一向存在于世界的某个角落，与一代又一代人的青春同在，那是一个虽然并不完美，可是人人都向往的梦。
金庸、古龙、梁羽生，如今都不在了，能够说他们缔造了一个武侠时代，而先生的离去，仿佛将我们从梦中惊醒，让我们意识到梦想与现实的分野，意识到白驹过隙、韶华已逝，意识到人生的艰辛与短暂，意识到前方还会有越来越多离别。
金先生的作品风靡于世，与武侠剧的热播不无关系，更是大家孩提时代追逐的梦想。《射雕英雄传》的几个版本，大家总会拿来做一番探讨和比较。人气如此火爆，娱乐圈中大家敬仰与他，也在于命脉在其手中，金老先生的作品，只要拍摄出来必火，这是娱乐圈的共识。
普遍认为的阅读顺序是从《射雕英雄传》开始，然后是《神雕侠侣》等等，先对武侠世界的设定有一个成熟的了解，再在这个基础上发散思维，这样会更容易和书中的世界引起共鸣，不至于懵懂到世界有隔阂，相互关联的故事发展的前后脉络，更容易让读者投入感情，寻觅其中难得的家国情怀。金庸小说顺序顺口溜让大家更快的了解金先生的小说，在琅琅上口的同时，我们对他的敬佩也会更添一层。
金庸传读后感篇二
太极阴阳少人修,吞吐开合问刚柔。
正隅收听任君走,消息变里何必愁?
生克二法随着用,闪进全在动中求。
轻重真假怎的是?重里现轻勿稍留。金庸小说诗句。
第六回《紫衣女郎》中,提到了一句天地枪歌诀:“中平枪,枪中王,崎岖远近都不妨;去如箭,来如线……”
金庸传读后感篇三
我读金庸作品部。“金庸作品本本名著”虽不尽然，然而一半为名著，也不是夸大的。由于爱他的作品，不禁对他也敬佩起来。金庸办《明报》成功，这是众所周知，至于他中学时就出书供自己念大学，更令我骇然，然而我觉得他最成功之处还是小说的成就。
我有很多同学对金庸作品都爱不释手，有的甚至着了迷。金庸作品无论男女，很多人已看过，因为他的作品大都搬上电视，有的甚至重播了好几次，几乎人人都认识金庸，近年似乎更受欢迎。他的作品历几十年风靡一时，可见他作品受欢迎的程度。至于他的作品为什么这样受欢迎呢?原因有二:一是故事好看;二是文学价值。前者是一般用来消遣的人认为的，后者是爱好文学的人认为的。而我属于后者。我认为看金庸作品不要只看里面的内容，还应细心地琢磨。所谓，要寻字中字，须得百年思。
武侠小说虽是通俗小说，但金庸作品却在通俗中见不平凡。他的文笔新，介乎于古文与白话之间，这不但使人容易明了，还可以使读者由此而奠下古文的基础。
除此外，金庸作品的布局结构也经一番细心思虑过，往往个故事的前因后果绵延了全本书，令人看了毫无夜里捉苍蝇--不着边儿的感觉。因此“金庸作品自成一个武侠世界”。《射雕英雄传》、《神雕侠侣》和《倚天屠龙记》是他作品中的三部曲。《雪山飞狐外传》又是相连的两个故事。此外还有许多的作品如《书剑恩仇录》、《鸳鸯刀》和《飞狐外传》两部又有关连。金庸的作品虽都独立成书，但都是互有联系的，恰似“藕断丝连”。因此金庸的武侠世界绵延千年。
金庸的精心杰作我们无不赞叹，然而他的真情更动人心弦。金庸常在作品中予以自己的真情实感，由爱、恨、憎、厌而起，有憎恨，有喜爱，有同情。憎恨的是谁?是那些追名逐利，残杀同门，为害世界的人，如岳不群、左冷禅、任我行、东方不败等;喜爱的是什么?是隐逸，与世无争，知足的人，像张无忌、令狐冲等;同情的是谁?是狄云、是林平之、是慕容复。他的作品反映时世，描写人性--一个尔虞我诈，互相残杀，互相利用的武林世界。
他的作品有很多伏笔。其中最突出的是独孤求败，此人从未出现，不知年代，不知何人，武林中从未传闻，但他却占了金庸作品一个重要的席位。在《神雕侠侣》中，杨过所得的玄铁剑和剑法就是间接受益于独孤求败，而他找到玄铁剑时所不见的“独孤九剑”剑谱，却原来早已被人拿去，谁知却到了《笑傲江湖》的风清扬那处。金庸的伏笔足见他思虑远到，在小地方创新天地，可见非凡之功，难怪有“金学”，“金庸作品是个宝藏”这句话果然不虚。
对于那些轻视武侠小说的文人，不看金庸小说是他们的一个损失。
金庸传读后感篇四
我们都想知道，但却都不一定真的知道。或者，我们以为自己都知道，我们每一个人都有过爱的感觉，情的经历，但我们就是说不出来，它究竟是一种什么东西。不排斥有的人一生都“身在此山中”而“不识(情的)真面目”。
最惨的还是那些终生渴望而从未获得、终生付出而没有任何反馈，被情爱的渴望、虚妄梦幻改变了自己的个性、颠倒了自己的人生的人。他们终日生活在情苦的煎熬之中，但就是弄不明白，这情究竟是一种什么东西。
她不懂的。小说在她生命的终结时，这样写道：
李莫愁撞了一个空，一个筋斗，骨碌碌地便从山坡上滚下，直跌入烈火之中。众人齐声惊叫，从山坡上望下去，只见她霎时间衣衫着火，红焰火舌，飞舞身周，但她站直了身子，竟是动也不动。众人无不骇然。
小龙女想起师门之情，叫道：“师姐，快出来!”但李莫愁挺立在熊熊大火之中，竟是绝不理会。瞬息之间，火焰已将她全身裹祝突然火中传出一阵凄厉的歌声：“问世间，情是何物，直教生死相许?天南地北..”唱到这里，声若游丝，悄然而绝。
李莫愁死了。一首歌还没有唱完，只有那旋律还萦绕在我们的耳畔。在这部小说中，李莫愁曾经不止一次的唱起这支歌。直到死时还在唱：“问世间，情为何物?”——她是带着这一巨大的疑问而去的。她死了，又将这个巨大的疑问留给了我们活着的人。
那首歌的`全部歌词是这样的：
问世间，情是何物，
直教生死相许?
天南地北双飞客，
老翅几回寒暑。
欢乐趣，
别离苦，
其中更有痴儿女。
君应有语，
渺万里层云，
千山暮雪，
只影向谁去?
这是金代大诗人元好问的一首《迈陂塘》，道出了多少人心中所欲言的隐秘的疑问。我们都生活在知其然，而不知其所以然的境地。这首词便是一个明证。金庸将它写进《神雕侠侣》，贯串了李莫愁的一生，也贯串了这部小说的始终，完全可以说这首词是这部书的“主题歌”。进而，也可以说是整个金庸小说的情爱世界的主题歌。——金庸只是写了一个又一个的爱情故事，披露了一种又一种隐秘而复杂的爱情心理，提出了一个又一个爱情的疑问，没有回答。
2.
神雕侠侣读后感 我是喜欢它的，不仅仅因为它是我读的第一本武侠小说(不是第一部)。当 我读的时侯不经惊讶：原来武侠小说还可以这么写!还可以加入这么多的感情因 素，不!它根本就是在写爱情，否则就不称之为神雕了!从理性上或从文学角度 上，它确不是金庸先生最好的，但我要说，它是最特别的，最与众不同的，也是 决无仅有的。 事实上根本没有必要将金先生的六部长篇小说分个上下高低，因为他们之间 没有可比性：《射雕英雄传》是传世之作!文笔清晰流畅，读他的感觉正如书中 郭靖黄蓉的爱情，自然清新，令人心旷神怡!《天龙八部》是以佛教的思想来写 。
《倚天屠龙记》则是江湖纷争，彻底颠覆了所谓的正邪善恶的绝对思想和界限 。《笑傲江湖》是公认的影射政治。《鹿鼎记》则是对中国官场和在此上表现出 的种种丑陋的讽刺，同时对中国人某些美德的肯定。而《神雕侠侣》则在试图探 讨人类时时刻刻不在的，千古不变的主题--爱情!从这点上我不得不佩服金先生 的勇气和写作技巧，这世界上还没有一位作家能将武侠溶入爱情而又让人读起来 荡气回肠，远远超过其他的爱情小说。以上六部不能不读的佳作，当真是前无古 人后无来者! 正因为《神雕》的主题是爱情，所以才受到如此大的争论，这可能连各位读 者都没意识到的。
我个人认为《神雕》中的爱情是直指爱情的本质和精华，作者 试图将各个时代、各个社会意识形态下的爱情解剖出来，层层剖开直取其共有的 精华。所以你看到的杨过与小龙女之间的爱情是近乎于纯粹的爱情，极致的爱情 ，基本不受外部环境的影响。因此他们的爱情在现实社会中是不存在的，但它又 隐藏在每一个现实的爱情之中。每一个人都想做到和得到，但现实是不可能的。 所以金庸先生塑造了这两个性格极其独特的主人公，以使书中的爱情读起来是如 此可信和深入人心。事实上这两个人的个性是不能被任何社会所容纳的，现实中 也是没有的，他们同样汲取了人类性格中的两个极端，你能说小龙女的美丽、真 纯、善良，杨过的激情、不妥协性、既要个性的完全发展又要为社会认可的心理 不存在于每个人的内心及潜意识的追求之中吗?只不过我们根本做不到罢了，社 会也不可能让我们做到，我们必须放弃其中的一些以适应这个现实的社会。而小 说中是可以的，尤其是武侠。
如此看来本书中的爱情、主人公的个性都是人类的 极端所在，所以能让人感动、敬佩，看似虚幻缥缈但又如此真实。这颇有些象量 子物理，一般人是很难理解的，我们必须换一个观念来思考。如果你企图用普通 的逻辑去思考解释，你很可能得到矛盾的结果。
金庸传读后感篇五
金庸大师的书掌堂正正，带有历史的厚重感，带有侠之大者的责任感，让人读起来热血沸腾，仿佛自己也行走在那个侠客的时代，为国为民，除暴安良。金庸的小说中每个人物都个性鲜明，性格饱满，让读者提起来津津乐道，萧峰、段誉杨过、郭靖、黄蓉。。。那一串串熠熠生辉的名字金庸迷们是脱口而出。
古龙大师擅长剑走偏锋，古怪精灵，角度奇特，就像是那“天涯浪子”，不屑于走寻常路。在古龙的书中，读者好像能看到自己的清楚，那种不畏世俗、不甘寂寞的孤傲与不逊古龙书中的主角中，除了楚留香、陆小凤等个别人的名字，绝大部分都不为人所记住。他笔下的人物，仿佛就是古龙的一个个分身，嬉笑怒骂，举杯畅饮，相忘于江湖。古龙代表着一代又一代年轻人的少年轻狂梦。
或许是跟金庸与古龙的出身也有关系。金庸出身于书香门第，是个文化大家族，自小受到良好的文化教育。而古龙身处社会中，看透了世态炎凉，文字中充满了对世俗的反抗。相对来说古龙有些太高产了，作品良莠不齐，还有代笔的，反而不如金庸的作品每部都是精品。
金庸传读后感篇六
金庸的武侠和大多数武侠小说都塑造了很多伟大的英雄人物，但这些英雄都需要一些反派人物来衬托。在这里，我想讨论一下金庸笔下让人又爱又恨的反派角色。
又爱又恨一词，最先是出于《倚天屠龙记》里张无忌对赵敏的评价。但在我心里，似乎从未把赵敏看作是反派的人物，自从遇上了张教主，赵敏的坏，好像也随着被张教主脱下的鞋子一起褪去了。正如毛阿敏在《爱上张无忌》里唱道：“请摊开，紧握你脚趾的手，交给他你的未来。。。”
讲到又爱又恨，我心中排第一的是天龙里的南海鳄神岳老三!四大恶人里排行第三的岳苍龙，自称岳老二，可爱程度直追老顽童周伯通。岳老三在南海为尊，人人叫岳老三老袓宗、老爷爷，脑子是直通到底的，但为人极讲信用，说到做到。
这家伙绝对是恶出了风格，恶出了新高度。手中一把鳄鱼剪甚是凶狠，刚出场时，动不动就把人的脑袋剪下来。
天龙可以说是一部从头到尾都是悲剧色彩的武侠，被评为“无人不冤，有情皆孽”，岳老三的存在倒是为这部小说制造了不少幽默场面。自打被段誉骗了做徒弟之后，岳老三的人生就陷入了悲剧。
比如说这段：
岳老二为人极重辈分，亦重承诺，虽然被段誉骗去叫了声师父，便真把他当成自己师父。最后死也是为此而死：
段延庆道：“岳老三，不得对王夫人无礼!这个姓段的小子是个无耻之徒，花言巧语，骗得你叫他师父，今日正好将他除去，免得你在江湖上没面目见人。”
南海鳄神：“他是我师父，那是货真价实之事，又不是骗我的，怎么可以伤他?”
段延庆情急之下，呼的一仗刺出，直指南海鳄神的后背，内力到处，钢仗贯胸而出。
岳老三为了救师傅而死，或许他的确是恶人，但对段誉来说，他却是实实在在的好人。每每读到这一段，心中就有一种说不出的酸楚。这样一个人怎能不让人又爱又恨呢。
拜了段誉为师，不但没有得到一丁点的好处，在江湖上还抬不起头来，做事处处掣肘，甚至还搭上了自己的性命。或许，这就是他为自己生前所做坏事的最后救赎吧，这也是符合天龙里世间众生最终皆得超脱的主题。
金庸传读后感篇七
不知为何，这一部小说在金庸的作品里算是相当低的了，我觉得挺好的。这一步小说线索非常清晰，如果说有败笔的话，我觉得最大的败笔是温青青这个人的塑造，比较拧，我觉得不太讨好读者。
小说的开头从浡泥国的两位来中土赶考的书生写起，这一侧面反映了外面国家对大明王朝的向往，然而很遗憾，他们没赶上好时候，险些赔上命;小说的最后，这两个人和上次跟着一同回去的镖师再次来到中土，因为他们听到中土太平了，他们想亲睹一下太平盛世，很遗憾，李自成的盛世名不符其实，自始至终中土反而不如他们的小国家的人民生活幸福，在最后，袁承志偕同众友离开了中土，说是去南亚的那个小海岛上落脚生活去了，他们开辟了一个新天地，颇有世外桃源的味道，这是一种逃避，不过也是无可奈何的逃避，清兵入关，他们不愿降服，只得离开。树欲静而风不止。
我们可以把这部小说理解为是对袁崇焕将军的致敬，大家都知道，金庸先生非常崇敬袁崇焕，一个爱国将领，最后被皇帝错杀，更重要的是受到了百姓的错怪，何其委屈。袁崇焕死后，其子袁承志发挥余热，继续驱除鞑虏，以一代大侠的身份，这就注定了他的反抗很有局限性，因为这是打江山，不是称霸武林，一人之勇用处甚小，除非建立一支强大的军队才有资格跟清兵对抗，袁承志没有军队却不能归咎到他的眼界低上，因为他们所有人，都以为闯王李自成就是那个为天下苍生奋力拼搏的将领，袁承志以为自己的使命只是以一代侠士的身份协助李自成打天下，但是他们所有人都没有意识到，李自成的境界，原来是这样低，所以失败，所以我们看到，故事的结局是国家哀鸿遍野，黄钟毁弃，最多，只是袁承志一行人，去了南亚小岛，维持他们的乌托邦去了。
看这部小说的过程中我不自觉的联想到《书剑恩仇录》，其实挺像的，都是反清，然后都有一帮为此奋斗的侠士，但是我更喜欢书剑，因为那里面的所有人最后是生活在一起的，互相扶持，以图下一次对抗，他们也是一种桃花源，境界却比《碧血剑》的高，因为前者始终是与现实接壤的桃花源，是不会放弃信念的桃花源，后者呢，不是所有人都在一起了，很多侠士没有同去，比如，华山派众多门人，还有，阿九，所以我觉得，看似结局是个桃花源胜地，但是是有局限性的，是一种离别。
金庸的很多作品都有一种桃花源意识，到底，人是为了美好生活而存在的。
金庸传读后感篇八
《倚天屠龙记》中谢逊曾转述韩夫人说给他的一段故事：“其时波斯大哲野芒设帐授徒，门下有三个杰出的弟子：峨默长于文学，尼若牟擅于政事，霍山武功精强……当十字军之时，西域提起‘山中老人’霍山之名，无不心惊……霍山不顾旧日恩义，遣人刺杀波斯首相尼若牟。……首相临死时口吟峨默诗句，便是这两句‘来如流水兮逝如风，不知何处来兮何处终’。”
金庸是民国人，战时移居香港，办明报，写小说十四册，得大名，成‘太平绅士’。至今未曾有开卷之想，不过看了几版翻拍的电视剧。
最近阅鲁拜集，到第二十八首“我也学会播了智慧之种，亲手培植它渐渐葱茏;而今我所获得的收成——只是“来如流水，逝如风。”有开首那段注释。不由的也起感慨，金庸写的人物里面，以小昭最隽永，最堪回味。
当日韩夫人口中之语，是她和小昭的命运预言，“来如流水、逝如风，不知何所来、何处终”。
金庸的十四本小书，倚天屠龙为巅。小龙女、黄蓉、任盈盈都好，只是不及小昭。
金庸传读后感篇九
周公恐惧流言日，王莽谦恭下士时，若使当时便身死，千古忠佞有谁知。
正气凌然，英雄本色，但人一旦凭自己的来判定他人的善恶，那将使社会形态陷于危机。
一言既出，死马难追。
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观。
一切恩爱会，无常难得久。生世多畏惧，命危于晨露。由爱故生忧，由爱故生怖。若离于爱者，无忧亦无怖。
一见尼姑，逢赌必输。
武林至尊，宝刀屠龙。号令天下，莫敢不从。倚天不出，谁与争锋。
问世间，情是何物？直教生死相许。为甚么你就甘心受我棍骗？因为你心中喜欢我，是不是。
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家！桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其室家！桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其室家！
四张机，鸳鸯织就欲双飞，可怜未老头先白；春波碧草，晓寒深处，相对浴红衣。
秋风清，秋月明；落叶聚还散，寒鸦栖复惊，相思相见知何日，此时此夜难为情。
茕茕白兔，东走西顾，衣不如新，人不如故。
那都是很好很好的，但是我偏不喜欢。
金庸传读后感篇十
看过《天龙八部》的人除了对此书大开大阖，气象万千的气势所震撼之外，或许多多少少都有个疑问，那就是书名与内容似乎联系不大或者是根本找不到丁点的联系。为此我们先对“天龙八部”这个书名做点浅薄的解剖和分析。
所谓天龙八部，指代的是佛家的八种道神怪物。八部者，一天，二龙，三夜叉，四乾达婆，五阿修罗，六迦楼罗，七紧那罗，八摩罗迦。以这个解释来看，金庸最初是想借这8种神道怪物来象征世间的八种人。可惜我们找不到，抑或着是限于水平的缘故吧！不过也从来没有听说过有人找出了，只听有人说过金庸在执笔的过程中渐渐笔不由心，脱离了原来预想的方向完成一部意料之外的《天龙八部》，这种说法倒也不失合理其令人信服。还有一种说法说此书重在写一个佛教国家，即大理国，听来着实可笑。试想整部小说中写大理国的篇幅仅占三分之一而已，甚至略有不足，更没有着重写大理佛教何等昌盛，佛学何等发达。总而言之，书名与内容的联系仅在全书主旨的一个侧面才略有表现，而主旨为何，且听下文分解。
金庸在写《天龙八部》的时候，也正是他对佛学研究最痴迷的时期。而《天龙八部》整部书对佛学推崇的境地也相当之高。书中三个主角，乔峰、段誉、虚竹都与佛教有莫大的联系。乔峰虽非佛教徒，但师出少林高僧玄苦大师门下，也可说是少林弟子；段誉从一出场就是一个厌于学武，痴迷佛学的人，他出身大理皇家，乃是佛教徒的后人，众人皆知大理国乃是佛教国家，历代帝王多有出家为僧者，而段誉本人也对佛学颇有研究；虚竹本就是个和尚，一心只想安安稳稳地呆在少林寺吃斋念佛，终老一生。尽管后来命运安排，不得不回归红尘，还做了一群女人的首领，但心却始终是一个小沙弥的心。“天龙八部”这个书名与全书内容的联系也仅在此以强化对佛家的推崇之意。而这个意思，绝非金庸可以安排，而是画虎不成反类犬，要写八种神道怪物来暗指八种人却脱轨而成另外一本书，最后仅仅是为书中对佛学的推崇做了一点后人强加的点缀。
这是对人性的深刻的挖掘，也是金庸对自己创作中人性两面的一大发展。
双面人性的丰富的白描也点明了本书的主旨。
《天龙八部》在结构上采取了写完某一个人之后，再写另一个人，而又前后交错，将不同的人联结起来的一种独特结构。这种结构，《水浒传》用过。《水浒传》每一段更有可观之处，整体结构新鲜。小说以段誉上无量山游山玩水，观看无量宫东西两宗比剑开始，一路发展下去直到与乔峰偶遇乡间酒楼，引出乔峰到后来观战珍珑棋局引出虚竹，段誉可谓是一路的引路人啊。《水浒传》中最先出场的.王进（不是梁山好汉之一）引出史进，史进又引出李忠等人，后又引出鲁智深，鲁智深引出林冲，一路发展，正式《天龙八部》结构的前辈。
《天龙八部》在结构上是成功的。分别讲述人物却不见散漫，可谓整体与局部结合的一大亮点。
对人物性格的塑造上天龙八部也是绝对成功的。在这里但说下全书的灵魂人物乔峰。《天龙八部》中乔峰的故事，是典型的悲剧。那样的悲剧，古今中外的小说中并不多见。乔峰从一个丐帮帮主突然跌落到胡狗的境地，之后重重的坎坷际遇纷至沓来，最后悲情自刎。一生之中，尽管有一个弱小却温柔的姑娘阿朱爱过她，最后却死在自己的手中，遗恨一生。乔峰临死之际所说的话完全表达了他的心情。“我乔峰是契丹人，今日却卖国帮助大宋，长于大宋却是契丹人，既不容与大宋，又不容与契丹，天地间竟无我乔峰容身之地。”这是一种怎样的悲苦！
乔峰是悲壮的！
我们在读《天龙八部》的时候会奢望得到些什么呢？特别是在文学思想的层面上得到些散漫呢？事实上，很浅。不需要奢望得到很多，仅仅把它当作一部“武侠小说”来读足够了。“侠骨柔情，铁血丹心”这八个字就是我们读《天龙八部》得到的最多，也是够份量的了。若有人硬要使者去汲取更多关于文学思想的成分，那你不妨不读《百年孤独》《浮士德》吧。
金庸传读后感篇十一
爱看金庸的小说，是我一大嗜好。闲暇之余，金庸的“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”等14部武侠小说我都毫不吝啬的拜读了。不求见解，只求好玩。印象最深的，莫过于金庸老先生的.《笑傲江湖》、《鹿鼎记》、《天龙八部》和《射雕英雄传》这四部精典了。
《笑傲江湖》之主人翁令狐冲，《鹿鼎记》之主人翁韦小宝，《天龙八部》之主人翁段誉、萧峰、虚竹，《射雕英雄传》之主人翁郭靖、黄蓉，他们都给我留下了很深刻的印象，颇受我喜爱。我觉得，金庸老先生的武侠小说有一种博大精深的蕴含，更有一种前不见古人后不见来者的感知美。尤其是《天龙八部》一书，其中描绘云南大理茶花，真有一种深临其境的感觉；段誉对王语嫣的痴情，写得活灵活现，那“痴了”、“呆了”，描写得逼真而又真切，很是让人为之而沉醉。实话实说，《天龙八部》这部小说我看了好几遍。但是我居然“看不饱”、“看不够”，看了还想再目睹一下，欲罢不能，说来心中自是欢喜之极和热爱之极。
金庸老先生作为“侠之大者”，笔下的文采的确非同一般。在刻画人物方面，不仅出神入化，而且炉火纯青，功力深厚。《射雕英雄传》描写俏黄蓉，栩栩如生、如见其人。而《笑傲江湖》也有独具匠心的风彩。小说主人翁令狐冲，被岳不群逐出师门，饱受凌迫，却屡试奇遇，苦练绝学，终成为一个真正笑傲江湖的大侠，看时不由得为他的传奇经历拍手叫好。书中描写他深爱着自己师妹，也是挚着得很。只是有情人难成眷属，心爱的师妹阴差阳错地嫁给了师弟任平之，让人挽腕叹息。《鹿鼎记》一书更是幽默诙谑，妙趣横生。主人翁韦小宝，街头混混，不学无术。从长大起，这位连亲生父亲都不知道的他充太监、进皇宫、救舵主、成红人，大小通吃，威风八面！此君一兼红花会香主，二兼朝庭命官，见风使舵、阿谀奉承的本领发挥得天衣无缝，惟常人所不及。再则艳福不浅，有七个美女相伴，羡煞旁人！……金庸老先生的武侠小说读来总是让人荡气回旋，爱不释手。
金庸传读后感篇十二
我很喜欢金庸的小说，金庸一共写了十五部小说，但很可惜在上大学以前都没有时间去好好的欣赏他们，都只是从影视作品中有所了解，更谈不上有什么进一步的思考了。记得那时真正读过的原著好像只有《笑傲江湖》的一部分，不过现在也差不多都忘了。
对于金庸的一部分小说，通过影视作品我多少有所了解，虽然它们与原著可能会有很大的不同，但是其中的主角人物不会有很大的出入。但是对于《碧血剑》我却是一无所知，影视和原著都没看过，所以现在我选择了先将《碧血剑》好好的看一遍。
全书主要讲述了袁崇焕的幼子袁承志为给父亲报仇，刻苦的练习武功，拜华山的“神剑仙猿”穆人清为师，在华山之巅学习武艺长达十年之久。他博采武林诸家之长，又因机缘偶得武林怪杰“金蛇郎君”夏雪宜的剑学秘籍，学成身法奇诡的蛇剑之术，武艺更加精湛超群。袁承志下山之后，以一身超高的武艺征服了众多武林豪杰，调解了数起武林中的恩怨纠纷，他武艺高超但心性忠厚，至诚待人，深得武林弟兄的崇敬，被拥戴为七省盟主。当时正值李自成率领的农民起义军声威大振，势如破竹，袁承志为报父仇杀崇祯皇帝，带领群豪帮助闯王李自成拦劫官银、筹集军资，屡挫官军，并与入侵清兵浴血奋战的故事。
看完后，觉得故事很精彩，但却存在很多迷惑，有好多地方都看不懂。全书主要讲述袁承志，但他的个性却不突出。但是后来老师在课堂上讲到在《碧血剑》中的主角其实是袁崇焕和夏雪宜，而袁承志只能说是第三位的主角，全书主要目的是要表现袁崇焕和夏雪宜这两个没有真正出场的人物，只不过这一切都由袁承志来体现了。所以听老师这样一讲，我再细细一想，就觉得明朗多了。
作为书中的第一主角—袁崇焕，对袁承志的生活的影响是很深远的，可以说他是为他的父亲而活的。在他出生后不久，他的父亲就被杀害了，他是被他父亲手下的人拼命救下来的，这以后他就担起了为父报仇的责任。袁崇焕的手下应松等组织的山宗就是以他为中心的，以他为少主，为将来的报仇做准备。他们除了教他读书外，还负责教他习武，并将他父亲身前的事迹讲给他听，所以从小他的心里就种下了为父报仇的种子。
带这颗种子，袁承志来到了华山，随着师父穆人清学习精深武艺。十年以后，他从华山派艺成下山，他从小种下的种子也发芽长大了，他的性格在这十年也就基本上已经定型了，其后的故事情节中，他的性格并没有太大的变化。他下山后去为他的父亲报仇。但是他所经历的并不只是他一个人的江湖故事，而是一个有关江山社稷的历史演变的故事，以他为父报仇为主线发展故事，而其中很多时候却是为了体现袁崇焕这个历史人物的存在。袁崇焕是一个为了江山社稷奋不顾身、数十年生命都献身于明王朝、汉民族和中原的苍生百姓，可以算得上是一个真正意义上的历史的英雄，虽然全书中袁崇焕并没有出现过，但是他的身影一直都可以从袁承志身上找到，所以袁崇焕才是真正的主角。袁承志只不过是在袁崇焕的为江山社稷而奋不顾身的故事中充当一个表达的工具。
另外，在读完小说以后，我一直都不明白为什么袁承志和阿九之间那么相爱，但是他却为了青青而放弃了阿九。但是经老师这么一说我也就明白了，是夏雪宜对他的影响使他有了这样的决定。
在开始遇到青青时，青青是以男装出现在袁承志的面前的，而那时袁承志却是刚刚下山，未经世事，所以对聪明伶俐的青青很有好感，又加上青青长得很好看，即使男装也很吸引人，所以袁承志对他印象很深。后来袁承志和青青结成了兄弟。又因为后来的某些原因袁承志知道了青青的身世，也是在同一时间青青的母亲温仪死了，在这世上唯一疼爱青青的人死了，而又因为袁承志在偶然中得到了青青的父亲的遗物，也因为他的为人正直和青青对他的喜爱，所以在温仪临死前将青青托付给了袁承志。从这以后青青就和袁承志一起行走江湖，从这以后袁承志对青青担负起了责任。当时袁承志对青青的感情是什么连他自己也不是很清楚，直到后来他认识了阿九以后他才真正明白他真正爱的是阿九（作为读者，我们从袁承志在要刺杀崇祯时，因为阿九恳求他不要杀她的父亲，所以他放弃了那个刺杀杀父仇人的绝好机会的这一做法足以看出他对阿九的爱，因为他放弃的是他一直想要达到的目的）。而他对青青的感情就像哥哥对妹妹的感情，是一种责任，而不是爱，但是他对阿九的那种感情却是发自内心的'真正的爱。
但是在他的生命中出现的另一个重要人物—夏雪宜，除了在武功上面对他有很大的帮助外，在他的感情生活上也有很大的影响。
虽然夏雪宜是由温仪和何红药的回忆描述出来的，但是他鲜明的个性不得不说是小说中的一大亮点，他的感情生活更是其中的主题。夏雪宜真正爱的人是温仪，但他却辜负了爱他的何红药，毁了她的一辈子，不仅使她失去女人最珍贵的美貌，也使她一辈子活在痛苦中。当袁承志知道这一切以后，他在自己的感情方面做了很慎重的思考，袁承志知道青青爱他，同时他也明白他爱的是阿九，但是如果他选择阿九的话，他就会伤害到青青，像夏雪宜伤害何红药一样，那么青青就会像何红药一样痛苦。因为他曾经答应过青青的妈妈，会照顾青青一辈子，因为他的为人善良，所以他得对青青负责，他不能伤害青青。所以最后他放弃了阿九。
正是袁崇焕和夏雪宜这两个在个人品格、精神境界和价值指向上是完全不同的人对袁承志有这样深远的影响，所以袁承志才会有这样的生活，有这样的人生。
金庸传读后感篇十三
金庸，一共写了15本武侠小说，它们是，《飞狐外传》《雪山飞狐》《连城诀》《天龙八部》《射雕英雄传》《白马啸西风》《鹿鼎记》《笑傲江湖》《书剑恩仇录》《神雕侠侣》《侠客行》《倚天屠龙记》《碧血剑》《鸳鸯刀》《越女剑》。将它们名字的首个字提出来，金老作了个联子，“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”。
金庸武侠小说的故事与人物可以说是脍炙人口，深入人心，我觉得啊，那绝对是武侠小说中绝无仅有的巅峰之作。除了故事曲折跌宕，引人入胜，人物栩栩如生，包罗万有外，更重要的是其中含有的人生哲理。从我的角度来看，金庸这15本书，告诉了我很多道理，其中最重要的一个是，出世的思想。萧峰致力于维持辽宋两国的和平，最后自尽而亡；慕容复以复兴燕国为己任，最后重伤而疯；郭靖为元灭金，却被成吉思汗追杀，后来守卫襄阳，一家殉国；杨过险丧性命，杀死蒙古皇帝蒙哥，最后南宋仍然沦亡；韦小宝为大清立功无数，一夜间却由一人下，万人上的韦爵爷沦为流落江湖的亡命之徒；红花会群英浴血奋战，反清复明，最后惨败而归；张无忌领导明教驱逐蒙人，最后被手下朱元璋追杀，只得容身冰火小岛；李岩、袁承志竭尽全力，效忠闯王，最终被闯王猜忌，李岩自刎，袁承志远逃中土，数日后，天下落入大清之手，这些个人要不就是英年丧命，要不就是被迫逃离，或自主或被迫地走上出世的道路。《雪山飞狐》中田归龙及其弟子、宝树、杜希孟等人，《连城诀》中万震山，戚长发，凌退思等人，为了致富天下，算尽心机，最终困死于宝藏中。《射雕英雄传》的欧阳锋，《笑傲江湖》中的岳不群、左冷禅，《侠客行》中的各派掌门，《倚天屠龙记》中的成昆、周芷若等人，不惜友情亲情，甚至乎自己的健康，只为称霸武林，最后或功败垂成，或死于非命，或郁郁终生。这些人与事，都告诉我，人，不能太执着于争取出类拔萃，命里有时终须有，命里无时莫强求。胡斐，狄云，郭靖，令狐冲，石破天，张无忌，这些人没有刻意追求什么，甚至乎不屑于绝世武功，最后却自然地成为受人敬仰的侠之大者。所谓，命里有时终须有，命里无时莫强求。抱着顺其自然的心态去发展，去生活，去做每一件事，不要太过于刻意，太过于执着，太过于苛求，不要给自己很高的目标，或许你想要的就会自然降临，就算没有降临，至少你也算是活得洒脱，过得轻松，没有浪费生命，否则，只会给自己带来太大的压力，影响情绪，状态，甚至被压力压得人格扭曲，不但不能获到所想，还会浪费大好光阴，错过身边太多美好，甚至自取灭亡。我说啊，人这一生，太短暂了，不是叫你贪图享乐，好逸恶劳，但也不必要非得轰轰烈烈，显显赫赫，所谓的成功，不一定就需要名动一时，富甲一方，只要懂得感恩，快乐地活着，多关注身边微小的美好，令自己开心，令自己身边的人开心，那也就算是成功了。一个人一生能做的东西太有限，别想着改变世界，因为一个人永远是微不足道；别总想着拥有更多，而失去已经拥有，因为上天给每个人的时间都是差不多的，你去争取其它东西的时候，那就意味着你会丢掉你现在已经拥有的，而且还不一定能拿到你想要的，毕竟，谋事在人，成事在天，就算你真的，耗尽精力，拥有很多，但时间一到，每个人所有的拥有，都随着自身化为烟土而变成浮云。
因此，你在金庸武侠小说里面看到活得最开心，最潇洒的人，绝对不是什么王侯将相，武林盟主，而绝对是好像令狐冲这种鄙视名利，随遇而安的人。令狐冲，可以讲，是我在众多金庸武侠小说人物中，我最喜欢的一个。《笑傲江湖》一书中，令狐冲大部分时间处于重伤快死的阶段，但全书中，没有感受到令狐冲一丝的悲哀，无论何时何地，他都积极乐观，笑脸相迎，潇洒不羁，真可谓是笑傲江湖。在重伤病危的令狐冲身上，看不到像杨过小龙女般受分离的悲怆，看不到像胡斐萧峰般对报仇的执着，看不到像郭靖陈家洛般对大义的死忠，在他身上看到的是今朝有酒今朝醉，人生得意须尽欢的乐观与潇洒，生死，仇恨，家国，名利，无一能够给他半点的羁绊。他的生命中，未尝有一刻收到过任何一种事物的羁绊，每一刻，他都是过得那么的愉快与充实。我觉得，他活一天，胜人家活十年。有句话说的好，你无法控制生命的长度，但你可以决定你生命的'宽度。令狐冲就是这么一个人。金庸书中，大部分主角，曾经不明白这个道理，但是当经历重大挫折后，不少都走上了令狐冲的道路，像狄云、韦小宝、陈家洛、杨过、石破天、张无忌、袁承志。可以说，金庸书中过半数的主角最后是走上了令狐冲的道路-出世。没有这样做的，像胡斐、萧峰、郭靖，那都是劳碌苦闷大半生，最后来个英年早逝。虽然，金老没有明显地说，但从他对尊儒与尊道的不同人物的不同结局安排，可以得出一个结论，那就是，他更偏向于老子的出世，无为思想。我个人认为，这是最正确的人生观，当然，仅仅是个人主观看法，因为读后感观后感这类的东西，本来就不是用来说真理的，就是用来表达主观思想的。
感悟到这种道家出世，无为的思想，是我读金庸作品集最大的收获，因为这将影响我一生的航标。
金庸传读后感篇十四
金庸先生的全集，一箱子书快递到家的时候，我发现房里的五层小书架根本摆不下这么一大箱子书，于是放在小书桌下面搭脚的踏板上。4月初买的这套书，到目前为止看了大概16本，还有二十本没看。之前有写过单本书的读书笔记，现在整套书读一小半的时候，觉得自己颇有一些肤浅的感受，于是便以读书感的形式记录下来，此为上篇，文字肤浅，也为后面的读书留有余地。
最开始看金庸，不知道从何下手，电视剧大多都看过，书嘛有几册略为翻过。后来，反其道而行之，倒着来看。于是打《鹿鼎记》起头，开始慢慢往下看。这样看，刹车便有点刹不住了。金庸先生的武侠小说，写的着实精彩。故事情节，无一不让人沉迷其中，一捧起书便难以放下。这么多年来，虽然也有个别时候废寝忘食看书，但是，成套成套这么看下来，历时这么久，看金庸的书还是头一次。从来没有这么着迷，钟爱看书，这是其一。其次呢，金庸先生的小说故事情节，基本上没有重复的。你看的时候，不会感觉到，这故事情节太假，刀斧痕迹太明显怎么样。相比较现在的网络小说，虽然热门，但是你会明显感觉到就是虚构，太假，而金庸先生的武侠小说却不如此。经典就是经典。
看着看着，越发佩服金庸先生！真是学识渊博，文学大家不为过！书中的各门各派，武功招数，天下大事，讲的是有理有据，各有出处，绝不是信口雌黄，乱编一同。举个例子，《天龙八部》里面的乔峰所使丐帮神功——降龙十八掌，那是出自《周易》。“降龙十八掌”中的“时乘六龙，潜龙勿用，见龙在田，终日乾乾，或跃在渊，飞龙在天，亢龙有悔，群龙无首”……这些耳熟能详的武功招式你会不会觉得很亲切?其实，十八掌的全部招式除第十式“双龙取水”出处不明以外，其它十七掌皆来自《周易》。除此之外，在金庸作品中出现的历史事实，历史人物，都是有迹可循。金庸先生作品中地域跨度极为辽阔，要想写好各个地方的地理地貌，风俗习惯，人文风景等等，这都需要有极为深厚的文学功底，非学识渊博无以成此书。
另外，在人物塑造方面，大家应该是了解较多。金庸笔下所写的众多人物(极其次要的人物除外)，各个是有自己的特点的。可以说是在人物塑造方面，极为成功！你谈论起这些人物中的.任何一个，脑海之中无不浮现出这个人物来，长相如何，武功如何，性和如何，经历如何，独具特色，几乎没有重样！15部书，人物几何?这恐怕真是难以做到吧！
看了十来本，只是有了上述一点薄见，如食美味佳肴，我现在只是刚嗅到它传出来的香味，看到它的模样，却还没真正尝到其中的滋味。慢慢来吧，书，是越品越香，越读越有滋味的！
(作者语：今天是这个公众号“满月”的日子，我很是高兴，自己能够坚持下来！前期的作品主要是以前的存货，有一些是自2017年年底每周一文坚持写下来的，后来辗转内蒙，用笔记本手写之后拍照上传，再到如今每晚坐在电脑前把这些文章一篇又一篇，一个字又一个字熬出来，确实挺不容易！虽然写的不怎么样，内容很杂也很乱，也真是感谢一直支持我，一直打开我的推文阅读并且点赞的亲朋好友！谢谢你们，正是因为有了你们的关注与支持，我才有继续走下去的动力！最后与大家分享我特别喜欢的一首诗，作为以上几句话的总结吧！我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤！
金庸传读后感篇十五
去年才重温过，所以不太有新感觉，主要就是坏人之恶、好人之冤。目录和文中有几段语言很西式。
戚芳不相信狄云那里真的很悲愤，不过到最后我也还是喜欢戚芳讨厌水笙。
丁典凌霜华也是和他们俩做对比的，这一对恋人就不会相互怀疑相互怨怼，但是凌小姐也很虐，愿意毁容保丁典时已经知道这一世与丁典再无相见的`余地了。
金庸传读后感篇十六
《金庸作品集》是当代著名作家金庸的作品集。
小说写一个人、几个人、一群人或成千成万人的性格和感情。他们的性格和感情从横面的环境中反映出来，从纵面的遭遇中反映出来，从人与人之间的交往与关系中反映出来。长篇小说中似乎只有《鲁滨逊飘流记》，才只写一个人，写他与自然之间的关系，但写到后来，终于也出现了一个仆人“星期五”。只写一个人的短篇小说多些，尤其是近代与现代的新小说，写一个人在与环境的接触中表现他外在的世界、内心的世界，尤其是内心世界。有些小说写动物、神仙、鬼怪、妖魔，但也把他们当做人来写。
西洋传统的小说理论分别从环境、人物、情节三个方面去分析一篇作品。由于小说作者不同的.个性与才能，往往有不同的偏重。基本上，武侠小说与别的小说一样，也是写人，只不过环境是古代的，主要人物是有武功的，情节偏重于激烈的斗争。任何小说都有它所特别侧重的一面。爱情小说写男女之间与性有关的感情，写实小说描绘一个特定时代的环境与人物，《三国演义》与《水浒》一类小说叙述大群人物的斗争经历，现代小说的重点往往放在人物的心理过程上。
小说是艺术的一种，艺术的基本内容是人的感情和生命，主要形式是美，广义的、美学上的美。在小说，那是语言文笔之美、安排结构之美，关键在于怎样将人物的内心世界通过某种形式而表现出来。什么形式都可以，或者是作者主观的剖析，或者是客观的叙述故事，从人物的行动和言语中客观地表达。
读者阅读一部小说，是将小说的内容与自己的心理状态结合起来。同样一部小说，有的人感到强烈的震动，有的人却觉得无聊厌倦。读者的个性与感情，与小说中所表现的个性与感情相接触，产生了“化学反应”。
武侠小说只是表现人情的一种特定形式。作曲家或演奏家要表现一种情绪，用钢琴、小提琴、交响乐或歌唱的形式都可以，画家可以选择油画、水彩、水墨或版画的形式。问题不在采取什么形式，而是表现的手法好不好，能不能和读者、听者、观赏者的心灵相沟通，能不能使他的心产生共鸣。小说是艺术形式之一，有好的艺术，也有不好的艺术。好或者不好，在艺术上是属于美的范畴，不属于真或善的范畴。判断美的标准是美，是感情，不是科学上的真或不真（武功在生理上或科学上是否可能），道德上的善或不善，也不是经济上的值钱不值钱，政治上对统治者的有利或有害。当然，任何艺术作品都会发生社会影响，自也可以用社会影响的价值去估量，不过那是另一种评价。
金庸传读后感篇十七
金庸的精心杰作我们无不赞叹，然而他的真情更动人心弦。和其他作者的武侠小说一样，金庸先生的武侠小说有许多优点。我在这里列举一些。
一、宏扬爱国主义精神。《射雕英雄传》中侠客们反抗金国入侵者的战斗，就是爱国的义举。郭靖在襄阳城中，率领全城军民，大战蒙古侵略者，更是保卫祖国的壮举。
二、褒扬锄强扶弱，见义勇为的精神。如《飞狐外传》中，胡斐路见不平，拔刀相助，追杀凤天南的举动，就是一种侠义精神。宣扬武侠精神，是金庸先生武侠小说的主要内容。
三、抒发悲天悯人的情怀。以明教经文为代表。经文是这样说的：“焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，惟光明故，喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多。”
四、情节引人入胜，结果出读者意料，让读者捧起就放不下，是金庸先生武侠小说征服数以亿计的读者的有力武器。其中的《侠客行》和《雪山飞狐》，更是在全书结束的时候，还给读者留下一个悬疑，让读者回味无穷。
五、美丽动人的.爱情故事，打动了无数少男少女的心。郭靖和黄蓉、令狐冲和任盈盈、张无忌和赵敏等的爱情故事，写得令人神往，给人以美的享受。
金庸常在作品中予以自己的真情实感，由爱、恨、憎、厌而起，有憎恨，有喜爱，有同情。憎恨的是谁?是那些追名逐利，残杀同门，为害世界的人，如岳不群、左冷禅、任我行、东方不败等；喜爱的是什么?是隐逸，与世无争，知足的人，像张无忌、令狐冲等；同情的是谁?是狄云、是林平之、是慕容复。他的作品反映时世，描写人性——一个尔虞我诈，互相残杀，互相利用的武林世界。
他的作品有很多伏笔。其中最突出的是独孤求败，此人从未出现，不知年代，不知何人，武林中从未传闻，但他却占了金庸作品一个重要的席位。在《神雕侠侣》中，杨过所得的玄铁剑和剑法就是间接受益于独孤求败，而他找到玄铁剑时所不见的“独孤九剑”剑谱，却原来早已被人拿去，谁知却到了《笑傲江湖》的风清扬那处。金庸的伏笔足见他思虑远到，在小地方创新天地，可见非凡之功，难怪有“金学”，“金庸作品是个宝藏”这句话果然不虚。
金庸传读后感篇十八
屈指算来，我读金庸小说已9本了，这算不少也不多，因为金庸作品才14部。对于爱他作品的读者，这未免残酷了些。“金庸作品本本名著”虽不尽然，然而一半为名著，也不是夸大的。由于爱他的作品，不禁对他也敬佩起来。特别是看完香港电视台一辑介绍金庸的电视后，对他更是佩服。金庸办《明报》成功，这是众所周知，至于他中学时就出书供自己念大学，更令我骇然，然而这只是我以小才之量大能者罢了，我觉得他最成功之处还是小说的成就。
我有很多同学对金庸作品都爱不释手，有的甚至着了迷。金庸作品无论男女，很多人已看过，因为他的作品大都搬上电视，有的甚至重播了好几次，几乎人人都认识金庸，近年似乎更受欢迎。他的作品历几十年风靡一时，可见他作品受欢迎的.程度。至于他的作品为什么这样受欢迎呢？原因有二：一是故事好看；二是文学价值。前者是一般用来消遣的人认为的，后者是爱好文学的人认为的。而我属于后者。我认为看金庸作品不要只看里面的内容，还应细心地琢磨。所谓，要寻字中字，须得百年思。
武侠小说虽是通俗小说，但金庸作品却在通俗中见不平凡。他的文笔新，介乎于古文与白话之间，这不但使人容易明了，还可以使读者由此而奠下古文的基础。
除此外，金庸作品的布局结构也经一番细心思虑过，往往个故事的前因后果绵延了全本书，令人看了毫无夜里捉苍蝇――不着边儿的感觉。因此“金庸作品自成一个武侠世界”。《射雕英雄传》、《神雕侠侣》和《倚天屠龙记》是他作品中的三部曲。《雪山飞狐外传》又是相连的两个故事。此外还有许多的作品如《书剑恩仇录》、《鸳鸯刀》和《飞狐外传》两部又有关连。金庸的作品虽都独立成书，但都是互有联系的，恰似“藕断丝连”。因此金庸的武侠世界绵延千年。
金庸的精心杰作我们无不赞叹，然而他的真情更动人心弦。金庸常在作品中予以自己的真情实感，由爱、恨、憎、厌而起，有憎恨，有喜爱，有同情。憎恨的是谁？是那些追名逐利，残杀同门，为害世界的人，如岳不群、左冷禅、任我行、东方不败等；喜爱的是什么？是隐逸，与世无争，知足的人，像张无忌、令狐冲等；同情的是谁？是狄云、是林平之、是慕容复。他的作品反映时世，描写人性――一个尔虞我诈，互相残杀，互相利用的武林世界。
金庸的写作手法多变，不拘于一格，或倒叙、或插叙、或补叙、或布悬念等等，使得奇峰迭起，引人入胜，复有“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”之感。《侠客行》中就运用了很多悬念，特别是石破天与石中玉对换角色一事，最易使人“头晕眼花”，若非看完全书，读者可能始终会“糊涂不醒”。
他的作品有很多伏笔。其中最突出的是独孤求败，此人从未出现，不知年代，不知何人，武林中从未传闻，但他却占了金庸作品一个重要的席位。在《神雕侠侣》中，杨过所得的玄铁剑和剑法就是间接受益于独孤求败，而他找到玄铁剑时所不见的“独孤九剑”剑谱，却原来早已被人拿去，谁知却到了《笑傲江湖》的风清扬那处。金庸的伏笔足见他思虑远到，在小地方创新天地，可见非凡之功，难怪有“金学”，“金庸作品是个宝藏”这句话果然不虚。
对于那些轻视武侠小说的文人，不看金庸小说是他们的一个损失。
金庸传读后感篇十九
我乔峰要杀你，随时都可以!
谁说星宿派武功胜得了丐帮的降龙十八掌?
我今天是跟惜日朋友喝断义酒，你和我有何交情?也配和我乔峰喝酒?
我乔峰要走，你们谁能抵挡?
姐夫，姐夫你不要不管阿紫。
阿紫，姐夫不太在行，挖了一整天就只挖到这一只，不过阿紫你放心，就算让姐夫挖遍整个长白山我也再所不惜。阿紫以前不明白为什么?为什么阿朱姐姐那么喜欢你，你那么粗鲁，现在阿紫才，才真的，真的明白了(真羡慕阿紫，有一个这么好的姐夫，只是，她没有好好的珍惜。)。
因为你姐姐阿朱是我这一生唯一深爱的女子，也是我唯一想娶她为妻的女子，这种感情之前不曾有，以后也不会再有，没有人可以取代她，你明不明白，就算我死了我也要和阿朱一起长眠地下，永不分离。
你真的'愿意和我在一块儿?你不嫌弃我的出生来历?
契丹人和汉人也没有什么贵贱之分，我喜欢做契丹人，是真心诚意的。
真的?你真的愿意跟着我在一起，你不怕吃苦?
能够跟在萧大哥身边让你照顾，又怎么算是苦呢?
起码还有一个人敬重你，感激你，佩服你，愿意一生一世都陪着你，和你一起忍受屈辱，共付患难。
萧某一生所期待的快乐就是梦想和一位姑娘到塞外放马牧羊，但可惜已成为泡影。萧某立下重誓：终身不娶，孤独到老!
阿朱，在萧大哥的心目中，你的命比任何事都重要得多，莫非你还不知道?
如果是我萧峰一人，就算是龙潭虎穴我也要闯一闯.可是如今我有了阿朱，这条命就宝贵得多了.
阿朱，你别怕，萧大哥马上就回来陪你.
我们明早就快马加鞭，赶到关外牧马放羊.(牧马放羊于关外，如此美丽，而萧峰，却只能黯然神伤了!)。
我乔峰要取一样东西，无论是皇宫大内，还是千军万马之中，都是来去自如，谁能拦的住我。
如果可以的话，我乔峰只希望做一个丐帮的二三袋弟子!(让人听了心疼，昔日的大英雄萧峰，却只希望做一个丐帮的二三袋弟子!)。
要是我埋了她，以后就再也见不到她了.
慕容复!我三弟对你处处忍让，你却暗藏杀心，我萧峰堂堂男子汉，与你等卑鄙小人齐名，真是辱没了我的名声!
金庸传读后感篇二十
金庸是我小时候的伟人，因为他给我创造出了无数精神偶像。记得上初中的时候，妈妈不让我晚睡看书。但是看武侠怎么能中途停下。于是我经常定一个三四点的闹钟，然后起来看一两个小时再睡到天亮。怕被妈妈发现，还会躲到被子里。我的近视应该就是拜这所赐。小的时候很喜欢江湖英雄。在我眼里他们都是英俊潇洒，武功超群。记得那时候一口气把“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”看下来，还到处给人推荐。但是因为当时的好朋友大多是女生，她们对我这奇葩的爱好不甚理解。后来哈利波特又吸引了我的目光。在我脑海里经常把魔法世界和英雄侠客结合在一起。我就是那个主人公，要么是大英雄受人敬仰，要么是有苦衷的大坏人，声名狼藉，有的时候也会是得到秘传的富二代官二代，遇见不平事情的时候让人大吃一惊，有的时候也会是一个貌比天仙的弱女子，武功不强但是精通医术下毒或者五行八卦。我回想着如果我是岳灵珊我会如何如何，如果我是周芷若我会如何如何，如果我是香香公主或者小龙女又会怎样。
金庸的武侠和哈利波特是我的童年，这些作品几乎伴随着我的每一天。所以最近有时间，我又打开了金庸，想看看在我阅读量增加了那么多后再看，有什么新的体会。确实和原来的感觉不一样了，现在我眼中的金庸和刘慈欣一样，脑洞很大但是文笔一般。
金庸老先生在古文方面的造诣非常高，这点在起章节名称就能看出来。几乎每部书的章节名称都是整齐的固定字数的字。书中人物唱曲作诗时借鉴的诗词都非常巧妙，无不和当时氛围很搭调也和主角性格相符。除此之外就是各种武功秘籍了，当时我还觉得很神奇，以为金庸老先生这么厉害，真的可以写出修行之法。现在想来也是某些古文的节选了。
金庸的作品背景大多放在有外族入侵的时候，江湖上的英雄拯救国家，纵然易超群兄但是敌不过大势所趋。除了读笑傲江湖和侠客行没太感觉到政府的存在，在其他作品中都会有官兵杀人或者胁迫官员的情节。有南宋时期的射雕，神雕，元代时候的倚天，最多的是反清复明时期的，鹿鼎记，书剑恩仇录，碧血剑等都有和起义相关的题材。
金庸的打斗场面非常精彩，一招一式好像在看电影。但是涉及感情的细节在我现在看来有点突兀。有很多地方让我不理解，莫名其妙相遇的一个男的和一个女的就互相爱上对方了，除了眉来眼去几下没有任何铺垫。还有至亲过世后，当事人当时肝肠寸断，投身报仇事业，然后很快就可以和其他侠客谈笑风生了。如果让我现在看金庸我是无论如何都不会爱上他的。看来小的时候的我比较侠义，现在已经是个世俗之人了。
我想我小的时候喜欢金庸也很有可能是因为，我从字里行间里看到了我自己也可以成为一个大侠的未来。金庸笔下的主角都是运气极好的，即便出身不好，资质不好，总能在机缘巧合下得到全世界都想要的东西。可能是一匹汗血宝马，一个非常厉害的兵器，最关键的就是武功秘籍了。这秘籍可能是碰巧遇见一个绝顶高人，然后再碰巧几乎或者压根就不收徒弟的老前辈传授了绝顶厉害的独门绝技。也有可能是误入石窟，见到墙壁上的图形，秘籍。或者打死一只猴子也有可能得到武林至宝。往往最开始接触的`并不是顶顶厉害的武功，而是学了些平庸的招式，和别人打架差点小命不保。然后消失了一段时间再重新回来的时候再和同一批人交手，对手都会想，想不到这小子竟然武功大进，是我小觑了他。小的时候我以为这样的机遇随处都有，我也可以遇到，等以后考上清华北大，出任美国总统都是看我心情的事情。现在的我知道这都是不可能的。我喜欢金庸笔下的侠义精神，但是我知道这不是现实。小的时候我也觉得高大英雄和小巧的美女是标配，我要是多才多艺也可以找到十分厉害的丈夫。现在重新看，发现金庸笔下的男主角们在感情方面渣男还挺多的。韦小宝就不说了。大多数男子见异思迁，或轻易承诺，或不知道保持距离最后伤了别人的心。如果是这样的话，这些大侠们都应该是以自己为中心的自大狂吧，为了自己的名声行侠仗义，不考虑姑娘的根本需求。不过我怎么能期望在武侠小说看到言情的桥段呢。但是现在让我看杨过调戏众女子，郭靖在华筝问题上的摇摆，还有袁承志移情别恋等会让我觉得很不舒服。
金庸是我小时候的梦，我希望我也在那个名叫“江湖”的地方。但是如果我真的在的话，我可能已经死了。
金庸传读后感篇二十一
金庸一支笔写武侠，一支笔纵论时局，享誉香江；少年游侠，中年游艺，老年游仙；为文可以风行一世，为商可以富比陶朱，为政可以参国论要。金庸一生的传奇，可谓多姿多彩之至。在他的文学作品中处处可见金庸中庸平和的风格。佛学对金庸的影响很大。
金庸博学多才。就武侠小说方面，金庸阅历丰富，知识渊博，文思敏捷，眼光独到。他继承古典武侠小说之精华，开创了形式独特、情节曲折、描写细腻且深具人性和豪情侠义的新派武侠小说先河。凡历史均有篡改，在政治、古代哲学、宗教、文学、艺术、电影等都有研究，作品中琴棋书画、诗词典章、天文历算、阴阳五行、奇门遁甲、儒道佛学均有涉猎。被誉为“综艺侠情派”。从20世纪50年代末至70年代初，金庸共写武侠小说15部，取其中14部作品名称的字首，可概括为“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，外加一部《越女剑》。
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