阅读一本好书后，产生的读后感常常让人陶醉其中，久久不能自拔。写好一篇读后感需要有一定的技巧和方法。首先，我需要整理自己的思路，将读书过程中的感受和观点进行梳理。其次，要提取出书中的重要论点和观点，并加以评述和分析。最后，要用清晰简洁的语言表达自己的观点，使读者能够理解和接受。请大家阅读以下精选的读后感范文，或许会给你一些新的思考方向。
以水为师读后感感篇一
wendy有话说：apple去年从远程会员变成了俱乐部会员，学习和成长的心是坚定的，但内心是恐慌的，语言表达是典型的“工科生”。本次能杀下心来读书、体会、写感受，是十分值得赞美的。
这是我第二年读这本书，当聂老师告诉重读的时候我心中好像没有去年那样的恐慌!今年再读此书，当合上书闭上眼睛我在脑海里可以浮现一部分本书中目录的主要内容，按章节题目可以回想作者描述的自己从入门到卓越路上遇到的困难和挑战，化解危机所做的努力。
本书在基础部分，介绍偶然机会接触围棋，被围棋所吸引。作者之所以对围棋的热度不减，是因为父母完全遵循孩子兴趣的天性，平静的陪伴和默默的支持，当遇到失败和挫折父亲带着孩子去释放压力，母亲无条件的爱给予支持，很好的保护了孩子心中对围棋热爱的火焰，父母无私的爱给予孩子足够的自信，给再次回归带来了动力。反思我们的爱是有条件，自私、不自觉的攀比，从开始就设定目标，设定未来想要的结果，没有保护对兴趣的热爱，不注重过程。
同时在基础部分作者说的整体理论和渐进理论给了我们初学者希望，可以说在我的成长过程中，我在没接触本书前我经常用整体理论来思考问题，这样就紧固思想。生活和工作万事求安稳，不喜欢接受挑战。一直觉得就是这样了，到哪里都难。同时用这样的想法来衡量孩子，学习上那课吃力就觉得像爸爸或者是我，没有想过帮孩子度过难关的方式，只有焦虑!而作者所论述的就是要开阔思路，人是会改变和进步的，在遇到挫折时要接受挑战，通过学习和练习让自己有所改变，可以具备持续改进缺点的能力，有一个健康的心态，激发自己最好的状态，保持这种持续的状态，平和应对变故。
另外在通往卓越的路上还要避免漩涡效应，当遇到瓶颈困难是要停下来，冷静思考。不要深陷的一个又一个的漩涡和错误。之前有时候就会在孩子错误中陷入漩涡，见到一个错误，会把之前好久的问题唠叨没完，一个又一个的数落。越唠叨越生气，最终引发对孩子的辱骂和指责，有时还会迁怒爸爸。回想一下，当陷入漩涡时我们是没有理智的，言语犀利伤人的，不会冷静的思考，不会想解决问题方法。更不会想去帮助孩子，只剩指责和内心的不甘!通过读学习之道书和老师的解读我有意识对家庭问题时，提醒自己停下来想想!减少了对孩子的语言伤害和冷暴力管教。
改变本能反应章节中作者描述怀着谦卑的心和对象棋深深的热爱迎接变故，坚持住。要专注的思考，改变固有思想，改变本能反应，寻求有效的训练方法来提升。作者以妈妈驯服野马为例，方式不同结局是不同的，如果想与孩子相处的愉快就要制定好有效的规则，发自内心的爱孩子，长大后才不至于反叛厉害，就像我们工作中的弹簧一样，施加压力越大，反弹时打回来的力量就越大。在精进的路上不要怕困难，允许自己不够好，接受现有挑战，先退下来但不是一味退缩，而是聚集能量再反击。
作者的成功不是一蹴而就，而是通过化小圈将目标分解出来，反复的练习，不可急功近利。一味总想多学。每一个都是填鸭式塞下去。俗话说贪多嚼不烂就是这个道理。而是要有目标有方法练习才能达到熟练到精通。在突破的路上是需要训练自己专注的练习，只有专注才能精进，自己快了，时间才能慢下来。
还要学会释放压力，训练自己身处困境应对困境的能力，而且还需要间歇性休息和放松。面对困境找到释放的出口。使自己处于张弛有度的状态，而不是紧绷死磕。
作者在激发最佳的状态中提到爸爸利用间隙时间来给他放松，没有过高的目标和功利心，没有注重结果。而是带领儿子享受过程。在我们陪伴孩子的路上，最近反思就是功利心毁掉了孩子心中一个又一个新的爱好。
全书我只能按我理解提取到这些，对于这样的工具书我还需要继续读，仔细的解读每一章。
以水为师读后感感篇二
大家经常说这样一句话：“智者乐水”。把富有哲学理性的智者与水联在一起，其实是有典故的。
相传我国大思想家老子的师父常枞即将离开人世，众弟子环侍左右。老子问师父：“老师，你还有最后的教示吗？”
常枞用极微细的声音说：“你看牙齿和舌头，哪个刚强？哪个柔弱？”老子说：“牙齿刚强，舌头柔弱。”
常枞缓缓张开嘴巴：“你看，我的嘴里还有什么？”
原来常枞的牙齿已经掉光了，嘴巴一张开，果然是“一望无涯（牙）”，然而柔弱的舌头依然存在。
常枞说：“这就是我为你上的最后一课——柔弱胜刚强。”
老子含着眼泪说：“今后，我将以谁为师？”
常枞说：“你应该以水为师。”
“以水为师”，老子在他的《道德经》中赋水以哲学的思辩。“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道……”。
“以水为师”，孔子告知学生：“君子见大水必观焉”。从中体会水的德、仁、勇、智，明察、度量和公正。其儒家的哲学核心理念，“中庸之道”正是以水为中线，“上过之，下犹不及”，而形成“修身、齐家、平天下”的圭臬。
“以水为师”，荀子的“君者，舟也，庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟……”“冰，水为之，而寒于水”，“不积细流，无以成江河”的辩证思想，无不渗透着“水”的灵气。
哲学家的思想是相通的，东方如此，西方亦然。西方哲学有一道著名的论题：用对“人能否两次涉过同一河流”的回答，作为区分形而上学、庸俗辩证法和唯物辩证法的分水岭。
否定之否定规律是提示事物发展的基本方向和道路。水在这里也曾起到过十分形象的作用。马克思为了说明自己的观点，他用一个生动而形象的比喻：“不能在倒洗澡水时把澡盆里的婴儿一起倒掉”。倒掉洗澡水，留下澡盆里的婴儿——扬弃；倒掉洗澡水，连带着倒掉澡盆里的婴儿——抛弃。两种态度实为辩证的否定观与形而上学的否定观之分野。
“以水为师”不仅对哲学大师们有启迪，对我们每一个朋友，特别是从事水利工作的同仁，更具有深层的内涵和特别的意义，与水打交道的人，更需要：
——“上善如水”，“水”最柔弱，但是对人生却有最丰富的启示。
——“智者乐水”，水激流勇进，遇到阴硬物就会转个弯，但是流向并没有改变，这种不硬碰硬，不采取两败俱伤的处世态度，是智者的风范。
——“智者如水”，智者应该有水的精神、水的品格，涵养柔软的心性，修炼谦卑的美德。
以水为师读后感感篇三
老子说：“牙齿刚强！舌头柔弱。”常枞缓缓打开嘴巴：“你看，我的嘴里还有什么？”
原来常枞的牙齿已经完全掉光了，嘴巴一张开，果然是“一望无涯（牙）”，然而柔弱的舌头依然存在。常枞说：“这就是我为你上的最后一课——柔弱胜刚强。”老子含着眼泪说：“今后，我将以谁为师？”常枞说：“你应该以水作为老师。”
“上善若水”，“水”最柔弱，但是对人生却有最丰富的启示。“智者乐水”，水盈科而进，遇到阻碍物就会转个弯，但是流向并没有改变，这种不硬碰硬，不采取两败俱伤的处世态度是智者的风范。水看似软弱无力，却含有无尽的内力，“滴水可以穿石”、“抽刀断水水更流”，水奔流不息，切之不断，为了到达目标，夙夜匪懈，勇往前行，表现了非凡的耐力与毅力。积小小的溪流，可以汇成大大的河川；汇合了百川，又可以成就无边无际的大海。水流动不息，而且变化无穷，可以成云成雨，可以凝为冰雪。形状千变万化，但是始终没有改变它的本性。水的表面看似平静，却有惊人的爆发力，一旦汇成急流，犹如干军万马奔腾，迅速排山倒海而来，万物无法抵挡。这种深藏能量的特性，启发了人类效法它的预储潜力。以备有朝一日，发挥大用。
水最谦卑，世界任何动植物都不能没有它，但是它从不居功，也不标榜自己的能力。默默地嘉惠了生灵万物之后，若无其事的又往低处流去。
水最柔软，放入圆形的容器之中就成为圆形，放入方形的容器之中则成为方形，无论对方使出任何方法或手段，都能从容适应，即使洗涤了天下的污垢，依然自在快乐，在至柔之中隐藏着刚强，最具有耐性和弹性。
“智者若水”，我们应当学习“水”的精神，涵养柔软的心性，修炼谦逊圆融的美德。
以水为师读后感感篇四
一天晚上，我在互动电视上下五子棋，已经赢了好几盘。妈妈也来凑热闹，说：“给我玩一盘。”我把遥控器给了妈妈，妈妈小心翼翼地下着每一颗棋子。这时，爸爸走过来，对妈妈下的棋子指手画脚，妈妈不听爸爸的，不耐烦地说:“走开，我自己会下。”爸爸笑嘻嘻地对我说：“你妈妈会赢，太阳从西边出来，她要是赢了，我就拜她为师。”妈妈哼了一声，对爸爸说：“你也别太小看我了。”果然，没几个回合，妈妈就赢了。她理直气壮地说：“男子汉大丈夫，一言既出，驷马难追。从今以后，我是你的师傅了！”爸爸嘿嘿地笑着，没回应。
我是妈妈的师傅。
我自告奋勇地拿来围棋向妈妈挑战。事先说好，一局定赢输，如果她输了，那么她拜我为师。我开始和她交战了，因为妈妈下得非常快，我下得稍慢，你堵我挡，下了一半的棋子，还没分出胜负。密密麻麻的黑白棋子，把妈妈弄得眼花缭乱，我下了一个双活棋，妈妈才发现，但为时以晚，妈妈甘拜下风，让她的徒弟——我爸爸来。
爸爸是我的师傅。
我爸爸下棋的技术是一流的，我下棋的一些方法就是他教我的，但我爸爸下棋的速度非常慢，一颗棋子拿在手里思前想后，还在棋盘上比比划划，慢悠悠的让人看了心急，我催促快点，爸爸振振有词地说：“下棋也要动脑筋，不动脑筋哪会赢啊！快有啥用，会赢才是硬道理。”结果可想而知，我连输两盘，心甘情愿拜他为师。
这就是我家的师傅与徒弟。
以水为师读后感感篇五
今天我看了乔希.维茨金的《学习之道》。全书总共分为三部分，作者是通过回忆自己的围棋和武术的学习经历展开来叙述的，知识点都需要自己总结归纳。于是我边看边把自己产生共鸣的感受写下来，所以速度比较慢，今天看了1/2的样子。本来想后面的囫囵吞枣地看完，把全书的读后感都写完，算是给自己的任务完成。但想到文中有一句“领会学习本身的价值和美妙之处“，还是坚持质量更重要。
在致读者中，作者告诉我们他人生中的第一个二十九年中，学到的一点就是世事难料。所以我们更要加倍努力，准备好随机应变，准备好在能想象的高压下发挥出创造力。其次，通过这本书我们要真正掌握方法的话，必须要发现一些最能够有共鸣的信息，并与自身融合为一体，才有价值。
世事难料----努力----随机应变。
共鸣----融合一体----武器。
在引言中，我们可以得知乔希年纪轻轻就认识到名气是虚无缥缈的东西。他习惯了高强度思考后辛苦换来的成就与满足，喜欢与外界的称赞毫不相关的那种平静，有无线创造力的阶段。随着他逐渐地追求自我探索，内心的平静，他逐渐认识到“我所擅长的既不是太极，也不是象棋，而是学习之道。”
今天读完的这部分内容，让我感受最深的是乔希非常理性，而且心平气和地对待他所遇到的所有事。我觉得这得益于他从12岁开始写周记，记下象棋学习心得，并不断的观察自己的心理变化。其实这就是反省，或者是复盘吧。
天性平衡。
最开始的时候他的第一任老师非常重要，感觉像朋友一样，把自己当成乔希成长过程中的向导，而非权威。每当意见不一致的时候，会面对面进行探讨，而不是单方面的训话。这点我觉得很有感触，我对自己的小孩就是用这种方式交流的。他最大的优点就是懂得平衡状态:直到如何教会学生约束自己，又不减弱学生对象棋的热爱或压抑学生内心的想法。有的老师不管学生的决定是好是坏，都会表扬，聪明的孩子马上就会看出来，反倒会不信任老师了。从中我感觉到做人真诚很重要，对方都是感受得到的。
渐进理论。
问:比赛的意义何在?如果野心会带来失望，那为什么还要一如既往去追求卓越呢?
答:它能激励弹性，能够将多样化的追求与每天对于过程的享受联系一起。
渐进理论其实可以理解为就是成长思维。有成长思维的人更注重过程，会觉得通过练习和努力，循序渐进，新手也能成为大师。
追求卓越的关键在于，要坚持充满活力、长期的学习过程，不再满足于原地踏步、平平庸庸。在追求卓越的过程中得到的教训比奖杯和荣耀更有意义。从长期来看，痛苦的失败比获胜更有价值。能保持住这种视角非常重要。
乔希还有一个观点我觉得也非常有共鸣，就是我第一段中说的”领会学习本身的乐趣和美妙之处“，不要急功近利，过于关注结果，多多练习。
走出舒适区。
这一章我认为有一个对家长很有用的观点，就是大人要以身作则，培养一种健康、自由的思维方式。要懂得真心的、懂的理解、不断鼓励孩子，帮孩子建立“过程第一”的理念，可以帮助一个野心勃勃的孩子得到释放。
每当遇到失败的时候，提有建设性的问题，把握自己的心理状况，把这种反省时刻当成短期目标。心态要好，专注成长，而不是成功。成长源于对决的那一刻。不断探索自身能力的极限，才会有所收获和进步。
软区域。
这章主要讲我们如何不为突发状况而分心?
1、心平气和的面对一切已发生的事情。
2、学着将这事为我所用。
3、学着做到自己创造突破性创新想法。
具体还说就是当你遇到干扰时，你要做的就是静静的、高度专注、看起来很轻松，脸上的表情很沉稳，但精神世界确实激流暗涌。你平静接受眼前的事，将生命中每一圈涟漪都融入自己创新思维过程中去。
我想到有时候遇到一些事情，身边的人可能早就在大惊小怪什么的，越是这种时候，我是表现得很平静，实际脑中一直在思考。应该也是属于这种情况。
另外有一个小细节，乔希说到自己有时候故意把东西放得到处都是，然后在大脑中整理归类。难怪有些爱整理的人不能理解为什么有些人就是可以在一团乱的房间马上找到自己需要的东西。哈哈。
今天的就写到这里了。
以水为师读后感感篇六
她简直是一朵美丽的'茉莉花。
常见她身着一袭雪纺裙，美美的坐在操场北边的大榕树下看书。微风徐来，几丝头发抚过侧脸的脸颊。那时，落叶都不忍心惊扰她，时间都为她静止。她就像是青春剧场中的完美女主角。
她是安静的，过着像唐诗般的生活。
走在操场上，她那如白天鹅般高贵的气质令人惊叹，惊叹声中夹杂着议论：“那不是初三的年级第一吗?好漂亮!”连初一新生都认识她!
非凡的气质，课堂上的妙语连珠，稳拿榜首的成绩和她相比，我连绿叶都不如。
这想法也不知何时产生的，每次都拿她的优点和自己相比。自卑感正一点点滋生。我欣赏她，羡慕她，甚至还有点嫉妒她。
那日下午，同桌用笔尖戳了戳我的胳膊：“哎，你最近咋了?以前一句话能让你笑的肚子疼，现在不笑一下。”这仿佛正中我的要害，同桌，你不知道，我的大大咧咧更没法和她相比。可我忘了那天是怎么回答的，只记得那天太阳很是炽热，灼得我睁不开眼。
一份成绩单从天而降，英语满分。名次紧紧逼在她之后。
我实在掩饰不住内心的兴奋与激动，猛拍一下课桌，忍不住地向同桌炫耀，向同学摆剪刀手。好久没有这样开怀，久违的笑容爬向嘴角，这感觉棒极了!
她忽然向我走来，心跳怦怦加速。“你好厉害啊!英语满分!祝贺祝贺!”她开朗地笑，依旧那样美丽，像是一派明媚的春光，眉毛如远山，如黛。
我顿时释然了。她有她的优点，我有我的特长。我们彼此都很优秀。我仿佛明白每个女孩儿都是一朵花，有的是茉莉，优雅;有的是桃花，明朗艳丽;有的是荷花原来，我们只是不同的花开在了不同的枝桠。
窗外，树枝上吐出了新芽，鸟动情地歌唱--这才发现，初春了。自信我要和她一起绽放!
以水为师读后感感篇七
某同学，男，生于20xx，本姓张，名振鹏。按他的说法，自己来头可不小：非洲刚果驻xxx外交大使。
他缺点倒不多，然脸皮比校门口的破旧古城墙还厚，上至各国总统，下到老师同学，他好像总能跟他们扯上关系。同学是一个忠诚的杰迷，偶尔一时兴起，还会拿起扫把当吉他。全班同学一致认为，倘若周杰伦在场，一定会被他气得七窍流血。可他，非但不以为然，还会用他那时而怪腔怪调、时而妩媚娇柔的音调戏谑道，要是杰伦真来了，估计会惭愧的拜我为师。
对了，差点忘了，此同学还有一张怎么也磨不薄的嘴皮。都讲纪晓岚铁齿铜牙，我看他，有过之而无不及。死的说活，活的弄残，残的成仙，至于指鹿为马，于他而言，那更是小菜一碟。
该同学的数学成绩一向是他的骄傲。不过，这点真是没吹牛。每次写数学题，我们还在抓耳挠腮，他已经不费吹灰之力解决了。
让我暗地里最佩服的，是他翻脸无情的倔强。自从当上体育委员，他的庐山真面目就暴露无遗。有一次，午休，恰好他轮值。我写完作业，无聊地从书包里拿出本杂志，还未打开，身后就传来阴恻恻的不满声：不准看课外书！回头一看，他的脸似笑非笑，右嘴角微微上扬，食指正对着我点点戳戳。当时非常惊愕，觉得他只是开玩笑，也就别着劲懒得理他。直到发现他把我的名字记在本上，才总算领教了他的厉害之处，他眼里，规则大于一切。他也特别照顾我，因为诸如此类的声音时常从身边响起，“不许讲话”、“不准写其它科目作业”、“你笑得很好看吗，认真听课”……有时忍不住，我会回敬一句半句，奇怪的是，我的成绩在期中考试中竟然进了前一百名。
现在他已经从我后桌调走了，尽管大家还是如从前般那么吵闹，但在我内心深处，却越来越欣赏他顽皮乐观的野蛮性子。
以水为师读后感感篇八
书中告诉我们：要想让学生喜欢，首先要喜欢学生，只有这样，学生才会更加喜欢老师。书中有以下几点让我记忆犹新：
第一，做“甘草”.甘草只是个比喻，于我而言，虽不十分贴切，倒也挺有意思。甘草的特性一是：性温、味甘。所谓的温即温厚，而且是温中有善。性温让你在脾气上来的时候，懂得控制，学会要冷处理；做到温而不猛，更要注意对学生因材施教和心理的调和。甘草的特性二是：要包容他人，尤其是孩子。于老师说到，以欣赏的眼光看别人，看到的都是优点；以挑剔的眼光看别人，看到的都是缺点。
第二，激励！教学艺术的本质，不在于传授的本领，而在于激励、唤醒和鼓舞。只要蹲下来看学生，牢记“没有差生，只有差异”这句话，就很容易发现每个学生的长处和闪光点，不同的教育方法，会让我们有想不到的收获。
第三，把课上得有意思。无论时代如何变迁，课堂始终是学校教育的“主阵地”.把课上好，是我们最重要的“看家本领”.有了这个“看家本领”,想让学生不喜欢老师都难。于老师是一位德高望重、深受学生喜欢的`语文老师，我虽是个平凡的小学英语老师，却也希望做一个学生喜欢的老师。
大家都知道“教无定法”,我们虽然任教学科不一样，但在教学方法上是融会贯通的。于老师的这本封笔之作我收获颇多！在他的课堂上，学生的个性得以张扬，创造性得以激发，不时迸发出智慧的火花，就连那些平素很“笨”的学生也似乎变得聪明了！书中一个个鲜活的小故事向我们道出了其中的奥秘所在――做一个学生喜欢的老师。作为教师，我们要让每个学生都感到“我喜欢他”.每个学生都渴望老师喜欢他。如果你的行为并不说明你喜欢他们，那你无论多么喜欢他们都没有用。但是，如果你的行为表现出你喜欢他们，那么，无论你是否真的喜欢也无关紧要了。“做出喜欢他的样子，可以是一个动作、一个微笑、一句话、一件小事、一件小礼品……尊重是做人的原则，微笑是一张永恒的名片，掌声是有力的赞美，信任与期待也是表达对学生关爱的一种方式。是的，调整好心态，把握好尺度，推己及人，多换位思考，我们的课堂定会绽放别样的光彩。
以水为师读后感感篇九
书中汇集的文章多为一线教师教育评论和随笔，这些思考未必有多高深的理论，或许难免有个人主观色彩，或许也失之于片面，但这些思考无疑是鲜活和最具有生命力的，鉴证着老师们的成长足迹，一步一个脚印，实实在在；字里行间，充满着对教育的热爱和激情。
作为教师要明白：教育不需要多少“创新”，只需要明白一件事情，那就是——学生首先是人，其次才是学生，教育是一个生命对另一个生命的影响。教育就是开启智慧、健全人格，要学生学会独立思考、独立判断，进而达到独立行动，成为一个心灵博大、精神坚强的人。简言之，教育的目的就是为了让学生像人一样生活，像人一样活得美好。
很多时候，我们的老师从中划出符合自己课程性质所需要使用的回答，用平淡而近乎赞赏的语气抹去了其他的答案。我们几乎从来没有随着学生的思考车轮去探索生活，很少想到学生走向独自学习生活所需要的知识和技能。其实更多的时候，我们缺少跟学生进行开放性、探究性问答的技巧与自信，因为思考的车轮没有方向，我们尚且没有充分的心理准备和帮助他们如何探索生活而培养的独立思考的能力，我们早已经习惯了火车导轨式的教育。
我们应该放手让他们在每一个机会面前尝试与思考。只有放手，你才会知道什么是他们所需要的；只有放手，你才会发现什么是他们的专长。教育就是“使人成为人”。同样的，教师呢，作为活在孩子中间的成年人，和学生一起面对世界（文本和实在的生活都是世界）并在他们需要的时候给予力所能及的帮助。
所有好的教育和好的教师都是有共同点的，两个关键词：放手和主体。教师放手，还学生主体。主体的体现，不是“教师为了学生做些什么”，而是你让学生做了什么，学生体验和经历了什么，而且这种体验和经历必须出自他们的主观愿望。
学生的主体作用，简单地讲，是指在教学过程中学生作为学习活动的主体出现，他们能够能动地发展自己的潜能。学生应是教学活动的中心，教师、教材、教学手段都应为学生的“学”服务。教师应引导学生积极参与到教学活动中去，并充当教学活动的主角，而不是把教学看成“教师灌、学生装”，把学生看成是被动的接受知识的对象。
我们应该清楚地认识到：事物内在的矛盾性是事物发展的源泉，它决定着事物发展的性质和方向，因而是事物发展的根本原因，外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。
在教学过程中，学生是认识的主体，教师则是这一活动过程的组织者和指导者。学生的知识、能力、品质、性格发展的根本原因在于学生本身内部的矛盾性。教师水平、教学内容、教学方法、教学设备等对学生来说虽然重要，但外因再好，终究还要靠内因起作用。
任何高明的教师，都不能替代学生学习。在现实中，我们经常看到，同样一个教师，同样一本教材，同样一个教学环境，不同的学生却出现不同的学习效果。导致这种差异有种种原因，但其中重要的一条就是学生自身主观能动性发挥程度不一。因此，调动学习者的学习主动性，并确立自身的主体作用意识是教学中的重中之中。
确立学生的主体地位，能够廓清笼罩在师生课堂关系上的“迷雾”，引领教师将“教本位”变为“学本位”，从而优化教学行为，提高课堂效率。同样，由客体变成了主体，学生也就不会站在“教”的对立面机械、被动地接受，而是能够全身心地投入，将以“授业”为主的“课堂”变成以“求知”为主的“学堂”，从而将他们被压抑的学习积极性、求知自觉性和思维能动性尽情彰显，进而养成良好的学习习惯。只有有了学生的主体地位，才能有建立在平等基础上的师生情感交互和心灵契合，最终实现以生命弘扬生命、以情感激越情感、以精神建构精神的教育目标，让师生共同享受有尊严、有道德的课堂生活。
教育意味着一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂，人生是一本厚重的书，翻的不经意会你会错过精彩，读的很用心你才会体味更多。把握好人生，在生活的路上不断思考，不断进取，使平凡一生在教育的沃土上变得多姿多彩！
以水为师读后感感篇十
暑假，我拜读了全国著名特级教师于永正老师教育文集中的一册《我的为师之道》。这本书，是于老师的“封笔之作”，是他从教五十多年的全面总结，是一名小学教师在教坛上辛勤耕耘数十年的心得与经验。在没读这书之前，我感觉像这种教育著作的书，理论性都很强，内容晦涩、费解，是很难读的，但是读了之后感觉并不像我之前想象的那样。这本书，语言平实，事例鲜活，读这本书就像读故事和小说一样，引人入胜，很多地方能让我们产生共鸣，不免啧啧称赞，佩服于老师对教育的热爱和全身心的投入，赞叹于老师教育艺术的高超。
二十年前，初为人师，我的心底就有一个愿望：做一名让学生喜欢的老师！所谓“亲其师，信其道”，让学生喜欢是教育的第一步。教师想让学生喜欢，首先要喜欢学生。“喜欢”是相互的。老师喜欢学生，学生会加倍地喜欢老师。每个学生都渴望得到老师的喜欢，但要老师喜欢每位学生，确实很难，可是，若像美国教育家拖德威特克尔说的“做出喜欢他的`样子”则比较容易。于老师在书里道出了让学生喜欢你的五个秘诀：
秘诀一：老师要让每个学生都感到你喜欢他。其实，每个学生，不管是高年级还是低年级，不论是男生还是女生，都十分在意老师是否注意他。如果你的行为并不说明你喜欢他们，那你无论多么喜欢他们都没有用。但是，如果你的行为表现出你喜欢他们，那么，无论你是否真的喜欢也无关紧要了。其实，做出喜欢学生的样子很简单，可以是一个动作，一个微笑，一句话，一件小事，一件小礼物……总之，一定是“行为”。
秘诀二：老师要有点孩子气，童心不泯。张光鉴曾说：“要蹲下来看学生，老师要和学生相似，而不能要求学生和老师相似。”拥有一颗童心，对学生就多了一份理解，就会知道，学生喜欢什么，渴望什么。班里曾经有两个男生在我的教鞭上涂满了粉笔，想看我拿起教鞭时两手“雪白”的样子，结果我真的中招了！我马上伸出手掌在他俩脸上一按，结果这两个人都成了发面馒头一样，那场面别提有多欢乐了！从那以后，孩子们明显和我亲近了许多。拥有一颗童心，才能真正走进学生的心。
秘诀三：身为教师，要身正。德高为师，身正为范。正如孔子所说，“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”善于效仿是小学生的基本特点。老师就是一本教科书，一旦出现在学生面前，学生们的目光就像雷达似的，无时无刻不在追随着老师，并不由自主地模仿老师的行为。无论是仪表、书写，还是朗读，老师都要在学生面前做好表率，因为教师的一言一行无时无刻不在影响着他们。让学生看到我对待每一节课、对待每一次作业批改都一丝不苟，使他们明白工作就应当爱岗敬业；在上课过程中，我尽量旁征博引，当堂背诵经典诗文语录、讲历史故事等，使孩子看到我的知识积累，给予他们用心打基础、适当做拓展的启发；复习过程中，示范画思维导图，教会并指导他们培养梳理知识的好习惯。
秘诀四：要学会正确激励学生。教学艺术的本质，不在于传授的本领，而在于激励、唤醒和鼓舞。只要蹲下来看学生，牢记“没有差生，只有差异”这句话，就很容易发现每个学生的长处和闪光点，不同的教育方法，会让我们有想不到的收获。激励要动情，轻描淡写、面无表情的鼓励与肯定，学生会不以为然，甚至不领情。学生在方方面面有了突出的表现，教师都可以视为可庆贺的大事，不但郑重表扬，还要通知家长，把激励的作用发挥到最大；表扬、激励要及时，事情过去久了，再去赞扬就失去意义了；激励要当众。当众表扬，既有对个人的激励作用，又有对全班的表率、鼓动、引领效果；激励要针对。所谓“针对”，就是说激励要有的放矢，一是针对学生的特长加以“放大”，二是针对学生的薄弱环节“放大”他的闪光点，使其日渐增长。要用放大镜看孩子的优点，尤其是后进生。孩子的兴趣是在激励中产生的，是在不断取得进步中巩固的。激励是伟大的教育法宝。因而，在教学中一定要注意对学生的激励。
秘诀五：要把课上得有意思。无论时代如何变迁，课堂始终是学校教育的“主阵地”。把课上好，是我们最重要的“看家本领”，有了这个“看家本领”，想让学生不喜欢老师都难。于老师认为，老师要把课上得轻松一些，让学生有愉悦感，这样学习效率才能高。教师是传道、授业、解惑的，但并不意味着上课时总是保持着一副老学究式高深莫测的严肃表情，可以多和学生进行课堂互动，用一种具有亲和力的表现方式吸引学生，把说、练寓于活动之中。语文课堂也要多放手，敢放手，把课堂和学习还给学生。除了传统的讲授法，还可以按照教学内容的不同采用新的方式，比如将游戏比赛加入课堂。游戏能发展学生的思维能力，开发智力，激发学生的学习兴趣，还可以消除大脑疲劳，使教学达到事半功倍的效果。
学生喜爱的老师不一定是最美丽的，但一定是和蔼可亲的；学生喜爱的老师不一定是孩子王，但一定是有着独特的魅力。我钦佩，我折服，钦佩于老师的智慧，折服于老师的中庸。生命的长度我当不了家，但生命的宽度由我说了算。既然命运让我们做了教师，就让我们做学生喜欢的老师。
：提供了一种很新鲜的方式来写演讲稿。
以水为师读后感感篇十一
李镇西《教有所思》读后感，我追寻的“为师之道”
－－读李镇西《教有所思》有感。
小长假是许多人眼中的出游好时节，而我却躲避尘嚣与浮华沉浸于书香之中。因为之于摩肩接踵的山阶，书香堪比青山翠；之于人头攒动的花园，书香更比百花秀。在此，我将手中的《教有所思》分享给大家。
李镇西是中学语文特级教师，全国优秀语文教师，被誉为“中国苏霍姆林斯基式的教师”。
他出版着作十多部，多次获得国家级图书大奖。
《教有所思》是李镇西的又一本展现其教育情怀、人生体味和社会视野的随笔集。
李老师沿用一贯的坦率直白不造作的文笔，运用散文式的文体，采用小标题的形式，向读者传递着一位站在一线的教育家对教育的独特感受：
对“童心万岁”的讴歌，
对“师恩难忘”的追忆，
对“教不好”与“不会教”的诠释，
对“假教育”“伪教育科研”的抨击……。
在一件件寻常小事中发现人生的真善美，于一处处“司空见惯”中抨击时弊的假恶丑。阅读着一个个与当今社会水乳交融的教育话题，我思绪纷飞的同时，也更坚定了心中的“为师之道”。
做一个有童心、懂孩子的教师。
苏霍姆林斯基说过，一个优秀的`老师时刻不要忘记，自己曾经是个孩子。在对待学生的个别教育问题上，李老师常常有一些与众不同、让常人不可理解的做法。这会不会招致一些不必要的麻烦？李老师却只他忠实于自己的心灵，爱自己的孩子。他经常说，“我做事就两个准则，一个遵循我的内心，第二要对得起孩子。”
在一步步走向成熟的过程中，我们却因失去了童心而变得“一本正经”，让师生的真诚沟通成了遥不可及的奢望。很多事情，如果站在孩子的角度思考问题，用“儿童的眼光”去看待，用“儿童的情感”去体验，才能走进儿童的心灵世界，给予儿童精神的关怀。这样的老师，才是值得孩子们真正去“爱”的教师。
做一个有恒心、勤实践的教师。
李镇西是一个勤于实践的人。他给自己确定了“每天五个一”工程：
上好一节课；
找一位学生谈心或书面交流；
思考一个教育问题或社会问题；
读书不少于1万字；
写一篇教育日记。
《教有所思》所展现的，看似只是他教育日记的选编，但细细品味就会发现，通篇折射出李老师教育教学的实践体悟。
做一个有思考、善反思的教师。
日常教学工作中，每一位一线教师或多或少都有成功或失败的教育案例。当我们以“忙碌”为由难得动笔时，李老师却坚持写教育日记。他说：“这些小文章当然很不成熟，但它们是真实的，是我激情与思想的结晶。我无意表明自己多么有‘思想’，我只想表明，我在‘思考’”。李老师还是个善于反思的人，他“带着一颗思考的大脑从事平凡的工作”。他笔下的欣喜、率真，激动、冷静，无不引发我们情感、思想上的共鸣和激荡。
是的，“没时间”把宝贵经验整理成为文字的人，经年累月便成了“教书匠”；而“数十年如一日”笔耕不辍的人，旷日持久便成了教育家。让我们且教且行，且行且思，让繁琐的工作变得简单，让重复的工作变得高效。
做一个有诗意、富才情的教师。
李老师说：“什么是教育？一个日子、一个孩子就是教育。每天与孩子一起编织童话故事就是教育，让人生充满诗意，这就是我们教育应有的常态。”李镇西老师勤于笔耕，喜欢写诗。他把教育当成一首美丽的诗来写，充满着浪漫主义色彩。书中多的是关于教育、关于人生况味的种种细节，这些带着李老师诗情画意的细节，让我们感受到了一位教师的诗意与才情。
不由联系到我自己，常常喜欢将日常工作与生活的点滴感悟，用“写诗”的形式记录下来。好友调侃我是个“诗人”。其实这完全称不上“诗”，仅仅是我用尽可能精简的文字、尽可能美好的表述将事件予以留存的一种方式罢了。因为从书中我领悟到：教育是需要智慧的，一个有诗意、富才情的教师，必然是一个智慧教师。我愿朝着“智慧教师”的目标不懈努力。
做一个有理想、追梦想的教师。
“我们的教育应该是目中有‘人’的教育，是充满人性、人情和人道的教育，是为了一切人全面发展的教育，是充满着民主精神、散发着科学芬芳、闪烁着个性光芒的教育！”这是李老师的教育理想。
他的教育理想，使作为普通教师的我的心灵为之震撼，为之憧憬。我似乎听到了他发自心底的呼吁：在这个教育理想缺失、淡薄的时代，让我们重建理想，让中国教育走出困境奔向未来！
这是这一代教育工作者的使命，更是中华民族走向复兴的希望。中国梦，不就是教师的教育强国梦么？！让我们追随李镇西这样的优秀教师，为实现心中的教育梦想而砥砺前行。
撰稿：陈薇。
以水为师读后感感篇十二
我很喜欢老子的一个故事。
传说老子的老师常枞要过世的时候，老子去请教老师最后的教化。常枞唤老子近身，叫老子看自己的嘴巴，问说：“你看我的牙齿还在吗？”
“没有，牙齿都掉光了。”老子回答。
“那么，你看我的舌头还在吗？”
“还在，还鲜红一如从前。”老子说。
常枞说：“这就是我要教你的最后一课呀。在这世界上，柔软是最有力量的。我死了之后，你要以水为师，水是这世上最柔软的东西，但是天下最刚强的东西也不能抵挡水。”
说完后，常枞就过世了。
这虽然是无法考证的传说，却点出了老子思想的精要所在，老子的《道德经》虽然讲的.是“道”和“德”，但以水来做象征的篇章很多，例如：
道冲，而用之或不盈。渊兮似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。
——道要像深渊一样深不可测，是万物的本源，要清澈得似有若无。
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
——最上善的人，像水一样。水能滋养万物；而且本性温柔，顺自然而不争；能蓄居在众人不愿居住的低下之处。有水这三种特质的人，就与道相近了。
持而盈之，不如其已。
——人的内心要像水一样，盛在任何器皿都不能太满，满了就会溢出，所以在满之前，就要知止。
知其雄，守其雌，为天下豁。
——知道雄壮刚强的好处，宁可处于雌伏柔顺的状态，这样的人才可以作为天下的溪谷，使众水流注。
譬道之在天下，犹川谷之于江海。
——道在天下万物，就像江海对于川谷，江海是百川的归宿，道也是万物的母亲。
天下之至柔，驰骋天下之至坚，无有入无间。
——天下最柔软的东西，才能驾驭天下最坚强的东西，唯有以“无有”才能进入没有间隙的实体。
大国者下流，天下之牝，天下之交。
——伟大的国家应该像江海一样自居于下游，表现得像母性一样温柔，就会成为天下归结的所在。
江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
——江海所以能成为百川之王，是因为它善处于低下的位置，吸引百川汇注，所以成为百川之王。
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。
——天下没有比水更柔弱的东西了，可是要攻破坚强的事物，没有一样胜过水。
……。
因此，老子的哲学，我们可以说是水的哲学，也是守柔的哲学，也是他反复说明“守柔曰强”、“柔弱者，生之徒”、“弱者，道之用”、“柔弱胜刚强”等等的理由。但这种柔弱、柔顺、柔软、柔忍并非怯懦，而是“虚其心，实其腹，弱其志，强其骨”的。
天下人皆知水的珍贵，却往往轻忽那丰沛的水；善能以水为师的，实在是太少了。所以老子才会感慨地说：“弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。”（弱能胜强，柔能克刚，天下人都知道，但天下人都难以实践）。
感慨还是好的，有时候令人悲哀，如果我们对人说应该以水为师、珍惜每一滴水、保护环境和水土，不要滥垦滥葬，不要设高尔夫球场，不要破坏森林，这时候，“下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。”（识见浅薄的人听到珍贵的道理，便大笑起来，如果他不笑，也不能算道了）。
为民牧者一边在破坏水土的球场上打高尔夫球，一边渴雨祈雨，有没有反省从前的作为呢？
人生一世，既苦也甜。
咸也好，淡也好，走过皆好。
以水为师读后感感篇十三
近几年，市面上越来越多教育的书籍让老师们眼花缭乱，想选择一本语言中肯一些的书也比较难。在假期里，教体局推荐的一些书目中，我选择了这本《师道：为师亦有道》来读，是因为被封面上的一行字给吸引了：“审视教育本真，倾听教师忧思，分享成长策略，明晰教师立场，重塑教师信仰。”这句话字字说到了每位老师的心里。
这本书共五章：立场、信念、冷眼、策略、忧思。标题简介二概括。这本书都是收录了一线教师的教育评论和随笔，正如前言所说：“让教师说话，为教师说话，说教师的话”远比对教师说话更重要，也能更有效的促进教师的发展。
什么的教育？教育的目的是什么？——“教育没有多少新的话题，教育更不需要多少‘创新’，只需要教师始终明白一件事情，那就是——学生首先是人，其次才是学生，教育是一个生命对另一个生命的影响。教育就是开启智慧，健全人格，要学生学会独立思考，独立判断，进而达到独立行动，成为一个心灵博大，精神坚强的人。简言之，教育的目的就是让学生像人一样生活，像人一样活的美好。”
“累”，现在的孩子活的太累。作者张常关老师说了这么一句话“一切的发明创造都源自自由思考，一切的成功教育都源自内心的需要。让我们多学一学古人，给教育一些‘闲暇’，还孩子一点自由吧！”这句话，说出了孩子们的心声，学生们在老师和家长的“百般呵护”下没有了自由和思考的时间。孩子们最宝贵的青春和娱乐玩耍的时间就这几年，而孩子们最美好最富想象力的大脑，被看不到边际的书海冲刷成了光滑的石头。在假期前的一天，我问了班上的孩子都谁报了辅导班，结果90%的孩子的假期被辅导班所占据，有50%的孩子报了两个以上的辅导班，还有几个孩子参加了四个。看到孩子们举起的小手，我的心里更多是是无奈，“不输在起跑线上”成了家长们让孩子上辅导班的动力。让孩子睡个懒觉，让孩子去公园里玩玩，给孩子插上想象的翅膀，可以让他们飞的远些。
“尊重”。在看到这个词语的时候，很多人都会认为就是在教育学生的时候不打骂学生。而在几年前，尊重学生已经不仅仅只是单纯的不打骂学生这么简单。在课堂上，老师一味的侃侃而谈就是不尊重学生；学生在学习的过程中，老师不给孩子留有思考的空间就是不尊重；在学生回答问题出现错误的时候，老师粗暴的打断就是不尊重。
《不要抢占学生的舞台》这篇文章，我明白了尊重要打从心眼里表现出来。文章有这么一段话：“不要抢占学生的舞台，好课应当让“彩”出在学生身上。学生自己能做的事教师不要去做，学生自己能说的话教师不要去说，学生自己能想出的问题教师不要急于给出答案。教师要把学习的权利还给学生，要尽可能多地安排学生去活动，师生对话，学生与文本对话，学生与学生对话，在互动中锤炼语言，发展思维，增长智慧。”
老师上课要讲，而且一定要讲。但讲时忌滔滔不绝，旁若无人，话匣子一打开就兴奋不已，难以收住。牢记不要把课堂当成教师一个人表演的舞台，而忽略了尊重学生，每节课要让“彩”出在学生身上，培养学生的自学能力，大胆质疑的精神。学生回答问题偏离轨道时，要果断地将其引回主题。
什么样的课堂决定着我们培养什么样的学生。“先学后教”这种模式培养了学生会学习，善思考，高效率。只要我们教师尊重学生，给学生机会和时间，学生就一定会给我们惊喜。
以水为师读后感感篇十四
――学习之道，学习之“道”
张家楼小学丁瑜。
在挑选书的时候，我以为会是一本成功学书籍或是讲述一本很中规中矩的说明性书籍，但是拿到手后经过阅读才发现《读书之道》作为一本说明类书籍却又有点像小说。作者通过叙述性的描写来讲述了自己从最初的象棋天才到后来遭遇失败，反思之后又开始接触太极拳，最后又再一次登顶，颇有一种武侠小说中遭遇失败的大侠东山再起的效果，很能抓住读者的心。
本书分为三大部分，分别介绍了作者的象棋之路、太极之路和一些衍生。在书的最开始，作者就表现出来在象棋方面他有着极强的天赋，及其浓厚的兴趣。在一个好老师的指导下，还在小孩阶段的作者学会了如何思考：对于每一个重要决定，要能明白自己的思考过程。虽然在象棋上有天赋，但是失败是一个人走向成功的必经之路。后来作者偶然接触了太极拳，并开始越来越喜欢这项运动。太极最主要的是释放，从而让身体和思想能够慢慢地融合到一起。其本质并不在于和对手硬碰硬，而是在于将对方的能量协调到一起，先屈服于这种合力再用柔力来克服这股力量。学习的基本原则就是要钻研微观的细节事物从而来理解是什么促成了这些宏观上的问题。
在看这本书的'过程中，我也发现作者并非是遇到一件事就立刻投入进去，而是理清思路和脉络，搞清楚先做什么在做什么，刚开始接触太极拳时作者学的是什么呢？不是“太极身体力学的基本准则”,而是“冥想法中的六十个基本动作”.冥想是什么，就是调整呼吸，理顺你大脑中的想法，理顺心中的想法。冥想的一个基本训练方法就是感受呼吸，感觉你的一呼一吸，每当你的思想走远，就拉回到呼吸上来，通过这样一种方法，让你关注当下，关注当下的身体，关注当下的思想。作者说，“我意识到当自己轻度放松时，我可以把注意力集中到身体的任意一个部位并深刻体会到它被忽视的存在”.
通过冥想，作者想表达的是从容在各种国际大赛中至关重要。危机关头是否能够保持清醒的头脑是区分强者与弱者的标准。对此，我还算颇有体会，大学时打过校级大大小小的辩论赛，在比赛过程中，我比任何一个人都明白，即使处于下风仍保持冷静、从容自如，这种心理战术比起声音大、气势足或者台词华丽都来得有效。如果发自内心深处且灵活的从容成为了习性，从容应对所发生的一切，像呼吸一样自如，那么不管是生活还是工作，都将有一番不一样的效果。
在现代这个社会，每个人的压力都与日俱增，而作者则强调，面对压力，还要学会释放压力。心理学家发现，一个有优势的表现者最显著的特征是有规律地使用恢复期。让自己在全力以赴和彻底放松之间浮动。作者的处理方式是思考一段时间后，如果发现自己思考变慢了，变迟钝了，就休息片刻，放下一切，直至恢复自我，然后重新开始思考。我们应该学会这样的释放压力：把自己推到体力的极限，然后休息，然后继续前进，再休息，做如此循环。可以尝试着把这样的处理置入生活的方方面面。诚然如作者所说，我们处于一个太急进的大环境，并且信息泛滥，这样的大环境下导致我们少了很多自身思考的时间，也就少了很多学习进步的机会。正确的做法，其实就是把你手头在做的事情放一放，然后研究的更深入一点，你就会发现很多新的东西。
通过这本书，作者传达了一种信念，成功的方法必须包含这一条：承认现实，超越现实，鼓起勇气并善用之。作为在工作中会接触到形形色色的人，甚至产生一些情绪的我来说，更应当学会适应并利用自己的本能情绪，最大程度地发掘深藏于内心的力量源泉，而不能逃避自己的情绪或是被它们完全控制。通读本书，我真真切切感受到了作者非常善于思考、总结、钻研，这些习惯极大的帮助了他自身的成长。在认同作者这些观点的同时，我也切实认识到，认同的同时也是时候身体力行学习这些“学习之道”了。
以水为师读后感感篇十五
印象中，我从未期盼过每周回家后能吃到美味的菜肴。无论是什么时候，她总是在餐桌上摆着那几种单调的饭菜，还会匆匆忙忙地催着家里人：“快来吃饭，一会儿饭菜就该凉了……”
“我一周回一趟家，还要吃这样难吃的早饭，还不如学校食堂……”我絮絮叨叨，丢下了碗筷，头也不抬地走回了房间。我却不知道，在我转身以后，她对着早饭愣了一会儿，又无奈地摇了摇头，默不作声地收拾餐桌。
又是个周末，一如既往地回了家。睁开惺忪的双眼，才发觉刚五点多。听着窗外狂风吹打着树枝，又撞在墙上的声音，我不禁裹紧了被子，却隐约看见了客厅中一抹昏暗的灯光。
是谁起床这么早？我带着疑惑，小心翼翼地爬下床，扒着门缝向外看：她在一丝不苟地剥着豆芽皮，只见她带着一副老花镜，眯着眼睛，微微皱着眉头，两只布满皱纹的粗糙大手，轻轻一捏，又慢慢将皮剥下，再接着捧起一把豆芽，细细挑拣着。旁边小小的台灯仿佛没有太大作用，她在微弱的灯光照耀下，揉了揉早已酸痛的眼睛，却二话不说接着干起活来。
“来，这是早上我炒的豆芽菜，怕你不爱吃，又从外面买了点早饭，再喝碗粥吧……”她笑盈盈伸出手，我也没有像往常一样抱怨她唠叨，而是把碗递给了她。看着桌子上丰盛的早饭，看着她弯着腰盛粥的佝偻身影，回想起早上看见的一切，泪水再次模糊了我的双眼。
都是她，我亲爱的外祖母。她所做的一切，是因为她希望我能茁壮成长，让我感受到更多的温暖。这次，我看见了，看见了她对我无微不至的照顾，看见了她给予我的爱。
以水为师读后感感篇十六
林水镜1956年2月28日出生于印度尼西亚的一个羽毛球世家，他曾3次获全英羽毛球锦标赛男子单打冠军，两次作为印尼的主力队员问鼎羽毛球团体最高水平的汤姆斯杯。
目录基本资料个人概述职业生涯主要战绩收缩展开基本资料。
姓名：林水镜性别：男身高：1.72米项目：羽毛球籍贯：福建莆田。
个人概述。
林水镜是继梁海量之后印尼羽坛出现的最佳运动员，被视为印尼的.“国宝”。70年代后期和80年代初期，他扬威世界羽坛，被誉为“世界羽坛上的天皇巨星”。
职业生涯。
林水镜1956年2月28日出生于印度尼西亚的一个羽毛球世家，他的父亲是50年代中期的羽毛球好手，姐夫曾是印度尼西亚队参加汤姆斯杯赛的主力队员。林水镜自幼喜爱羽毛球运动，在他父亲的辅导下，少年时就打下扎实的基本功，为他后来扬名国际羽坛打下了坚实的基础。1974年，18岁的林水镜开始在国内比赛中崭露头角，一举夺得全国羽毛球少年组和甲组公开赛两项冠军。接着，他开始参加大型国际比赛，1975年获第三届世界羽毛球邀请赛男单冠军。他的黄金时代始于1978年，这一年里他夺得全英羽毛球锦标赛男子单打冠军和第八届亚运会男子单打冠军。1979年和1981年，他又两度在全英锦标赛上夺魁。他还在1982年的第二届世界杯羽毛球赛上荣获男子单打冠军。他不仅单打技术好，双打也很出色，曾分别在汤姆斯杯赛中出任单、双打，为印度尼西亚队夺得第十、第十一和第十三届汤姆斯杯赛冠军立下了汗马功劳。
主要战绩。
第八届亚运会男单冠军，第十、十一和十二届汤姆斯杯冠军，1974年获印尼全国羽毛球少年组和甲组公开赛两项冠军。1975年摘走世界羽毛球锦标赛男子单打桂冠。他是进攻型选手，打法多变，积极凶猛，步法动作灵敏熟练。他曾3次获全英羽毛球锦标赛男子单打冠军，两次作为印尼的主力队员问鼎羽毛球团体最高水平的汤姆斯杯。还在1986年世界锦标赛中获得男子双打冠军。
以水为师读后感感篇十七
师道，为师之道，为师应有道，为师亦有道。
“教书育人，为人师表，学高为师，身正为范”是对教师这一职业的精神指导和人格引领，其中包含了很多的内容。为师之道是个谈不完亦道不明的话题。师学、师技、师德、师仪……林林总总，深刻而又复杂。我仅从师道之师德的一个方面粗浅地谈谈自己的感受。
教师的职业道德涉及方方面面，诸如热爱教育事业，爱护、尊重学生，尊重家长、与家长合作，尊重、团结同伴等。谈到教师要爱护、尊重学生，要做到这一点，我认为教师有一颗与学生“同悲共喜”的心是十分重要的。
何谓“同悲共喜”？我觉得教师要在学生的世界里感受他们的喜怒哀惧、需要与意愿，以一个支持者、肯定者、合作者的身份与学生“同悲喜”、“共进退”。让学生感觉到“吾道不孤”，有前进的勇气和动力。
教师与学生展开的对话对其影响是方方面面的。教师时而给其榜样示范，时而给其信息刺激，时而给其温情关怀，时而给其肯定鼓励。其中教师表现出来的对学生想法、行为的认可、接纳、理解与尊重是学生情绪稳定、自主互动、勇于挑战、不断进取的重要保障。
经常会出现这种情况，学生满怀信心与期望地将自己的“奇思妙想”传递给老师，然而这智慧的火苗却被教师的一盆冷水无情地浇灭了。学生的想法与建议是不可忽视的教育资源。童年是一座宝藏，孩子就像是一个集聚了巨大能量的“小太阳”，敏感的老师善于捕捉孩子迸发的“火花”，引导其燃起智慧的火焰。
好的老师总是有那么多“好点子”，这也不是因为他们的想象力多么的丰富，关键是他们有一颗敏感而包容的心，善于抓住孩子生活中的小细节，对学生的自发活动、想法与建议予以接纳，并表现出喜悦、理解、赞同与支持，孩子的这些看似不起眼的一举一动，也许就蕴含着教育的契机，这是对教师敏锐的感知和宽广的胸怀的考验。教师善于与学生“同悲共喜”，与学生建立相互信任和接纳的关系，那么学生就会不断表达自己的想法，释放自己的能量。这是为师的一种艺术，为师之道亦体现在这些小细节当中。
以水为师读后感感篇十八
这个国庆假期，我读了高尔基的着作《在人间》。《在人间》是俄国作家高尔基写的。它实在的记录了高尔基小时的暗澹童年。
《在人间》是一本不同的小说，不是描写贵族舞会似的生活，而是一本贫民贴心的读物，跟着仆人公去经历底层社会的种种压力。这本书说高尔基为了生活而要在鞋店、东家的房子里和轮船上工作。除了他的外祖母、外祖父、玛尔戈皇后这些有文化、有教养的人以外，在周遭的都是那些低俗、爱打骂、背地里说人坏话的小市民。在无法抗拒的压力下，人们似乎只能选择出错。就在看不到希望的处所。有一双犀利的双眼，探索着聪慧的光芒――那就是仆人公巴望出路与改变的双眼。他生活在他们两头，独立着，总是以傍观者的角度去测度生活的意义。他的思想被书引领着，生活在另一个广阔而自在的天地。见识的浅薄，生活圈子的狭小让高尔基四周的人都不懂册本的好处，总在抑止他看书的愿望。而他就像不平的小草一样，坚持看书，也有如荷花，出淤泥而不染。
在如此生活的艰难困苦之中，高尔基仍然能够不竭地进修，忘我地看书，能够说是“书”成绩了高尔基。而此刻的我们面对一个个好看的电视剧，一个个好玩的游戏，一部部好看的电影……魂都全给了这些琐事，怎样还有时间来博览群书呢？书的力量是巨大的！它能让社会进步了，让人类进步！所以即便我们生活在优越的环境中，也要向高尔基一样，坚持读书，好读书、读好书，成为一名热爱读书的人。
在这个困难的年代，仍然有一些人，指导高尔基走上文学、学问的道路，这本书中让我影像最为深刻的是他的外祖母和一位厨师：斯姆雷。斯姆雷是高尔基工作的船上的一位厨师，是他让高尔基爱上的读书。每晚穆斯雷会让高尔基坐在一个装通心粉的箱子旁念书。高尔基为了读书蒙受了太多的耻辱、欺凌。他读书读得入了迷，读到身子冻僵了为止。读到忘记身边的事情。有时仆人发觉了，还把他的书统统撕碎、烧掉，有的时候以至殴打他一顿！但他不断坚持着读书，永不放弃！
在如此生活的艰难困苦之中，高尔基仍然能够不竭地进修，忘我地看书，能够说是“书”成绩了高尔基。而此刻的我们面对一个个好看的电视剧，一个个好玩的游戏，一部部好看的电影……魂都全给了这些琐事，怎样还有时间来博览群书呢？书的力量是巨大的！它能让社会进步了，让人类进步！所以即便我们生活在优越的环境中，也要向高尔基一样，坚持读书，好读书、读好书，成为一名热爱读书的人。
这个国庆假期，我读了高尔基的着作《在人间》。《在人间》是俄国作家高尔基写的。它实在的记录了高尔基小时的暗澹童年。
《在人间》是一本不同的小说，不是描写贵族舞会似的生活，而是一本贫民贴心的读物，跟着仆人公去经历底层社会的种种压力。（这本书说高尔基为了生活而要在鞋店、东家的房子里和轮船上工作。除了他的外祖母、外祖父、玛尔戈皇后这些有文化、有教养的人以外，在周遭的都是那些低俗、爱打骂、背地里说人坏话的小市民。在无法抗拒的压力下，人们似乎只能选择出错。就在看不到希望的处所。有一双犀利的双眼，探索着聪慧的光芒――那就是仆人公巴望出路与改变的双眼。他生活在他们两头，独立着，总是以傍观者的角度去测度生活的意义。他的思想被书引领着，生活在另一个广阔而自在的天地。见识的浅薄，生活圈子的狭小让高尔基四周的人都不懂册本的好处，总在抑止他看书的愿望。而他就像不平的小草一样，坚持看书，也有如荷花，出淤泥而不染。
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以水为师读后感感篇十九
从教几年，常常感到自己在教育教学经验上的不足，我深深地热爱着自己的事业，希望通过自己的努力成为一位的优秀教师。但对教育的肤浅理解，又让我困惑：何为良好的教育？我常常扪心自问，并苦苦追寻。
不经意间《师道：为师亦有道》走进了我的生活，迫不及待细细品读。摆在我面前的仿佛是一位良师、一位益友、一面镜子、一面战鼓。让我的心开始变得平静了，明朗了！《师道：为师亦有道》，这本书共五章：立场，信念，冷眼，策略，忧思。标题简洁而概括。这本书都是收录一线教师的教育评论和随笔，正如前言所说：“让教师说话，为教师说话，说教师的话”远比对教师说话更重要，也能更有效的促进教师的发展。
何为教育？教育的目的是什么？--“教育没有多少新的话题，教育更不需要多少‘创新’，只需要教师始终明白一件事情，那就是--学生首先是人，其次才是学生，教育是一个生命对另一个生命的影响。教育就是开启智慧，健全人格，要学生学会独立思考，独立判断，进而达到独立行动，成为一个心灵博大，精神坚强的人。简言之，教育的目的就是让学生像人一样生活，像人一样活的美好。”
当我读到《教育就该是平淡无奇的》这篇文章之后，心情释然很多，感觉身心放松了许多。文章中说：教育就应该是平淡无奇的。是的：我们的教育不应该带有刻意的痕迹，教育不应是为了功利的目的，不需要粉饰，不需要伪装，一切都应该是水到渠成的自然的状态。
“平淡无奇的教育会自然得多”。我们怎么生活，就该怎么教育，陶行知先生说得再清楚不过了，生活即教育。“平淡无奇的教育就是这些事情：把地扫干净，把操做好，把字写端正，把书读好，把话说清楚，把文章写通顺，把人做好--回到生活中的教育。就是这样的实在。孩子们能够做好这些，不就是我们所说的三好学生吗？从这些小事中，不就把孩子培养成为一名优秀的人才了吗？其实对学生的教育没那么神圣，需要我们从平常小事做起。一点一滴的积累起来，就是教育。
课堂上，师生之间没有地位尊卑，没有老师的权威，课堂不是老师的一言堂，每个孩子都可以畅所欲言，学生用自己喜欢的方式学习。师生互动，学生有了一个问题，大家一起讨论想办法解决一个问题；再展示下一个问题，直至问题一一解决。老师在学生遇到困难不能解决时提供引领和帮助。课堂不是表演的舞台，有精彩但是不需要每时每刻的精彩，应该是一种自然状态的流露，是一个平淡无奇中涌现神奇、生动的过程。
“真正地教育应当在生活中，在每一个老师、每一个孩子的生活里！”谈永康这么写道“如果说生活的本质是一种安静与平淡，那么教育就该是平淡无奇的一种过程，滋润每个日子，滋润师生的心灵！”
因此，我们做教育人的人要从平淡无奇的教育做起。要求孩子认真做好每一件小事。例如对人要有礼貌，不虽说乱扔垃圾，书写要工整……做到了应该表扬，坚持做了要好好夸奖。告诉孩子，坚持做这些小事是很不容易的，能一辈子做到这些小事，是一个了不起的好人，在我们平淡无奇的教育中，是孩子轻松愉快的成长。
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