读后感是读书过程中记录思考和体验的一种方式。写读后感时，可以对书中的思想和主题进行探讨，提供自己的见解和思考。以下是一些读者对于这本书的读后感分享，希望可以为你的阅读提供新的思考角度。
史记孟尝君读后感篇一
谖在孟尝君门下做客，也就是门客的意思。孟尝君当时名满天下，追随他的门客达三千人之多，冯谖基本上没有什么机会见到孟尝君，更不要说得以展示自己的平生绝学高超智谋什么的了。
冯谖不是个甘于寂寞的人。当然他的本事还是有一些的。于是他就动不动弹起宝剑放声高歌“剑啊剑啊回去吧，吃饭时连鱼都没有；剑啊剑啊回去吧，出门连车子都没有；剑啊剑啊回去吧，赚的钱连养家都不够”。孟尝君也是个有钱的人，不在乎小钱。只在乎自己的名声。要知道在战国七雄争霸时期，拥有良好的声誉就以为着高官得坐骏马得骑家中红旗不倒家外彩旗飘飘以及其他，一点鱼肉算得了什么！
冯谖的鱼肉车子养家等问题基本得到解决，再想吸引孟尝君注意力，也就没有什么借口。他就想方设法地寻找接近孟尝君的机会。
刚好孟尝君封地的租子债务到了要收取时候，他就自告奋勇地前往收租收债。将没有能力交付租子兑付债务的人集中在一起，一把火将契约全烧了。回去告诉孟尝君说是给你买了你最需要的“义”。就凭孟尝君当时的地位，你说他少“义”，不找几个人趁着风高月黑之夜让你消失掉，也算是对得起他了。直到孟尝君官场失意，回到封地——薛地的时候，看到万民远道相迎的场面，才理解了冯谖的良苦用心。此时的冯谖才得以维持自己的尊严。
我为冯谖特不平，也为其不值。若我为冯谖，当为其“市义”之后，就应当离开孟尝君，等其领悟到自己的苦心却遍寻三千门客而见不到自己的人时，必车马锦帛，相邀再三。而此时，再出狡兔三窟之计，岂不妙哉！
试想冯谖“市义”归来，日子该是何等难熬。
日日身边相伴，然祸之急也，不一定想到的就是你。急而有所想，想而不可得，得而不能日日相教于左右，方为智谋也。
史记孟尝君读后感篇二
写评论重在立意，而立意又重在有新意，否则人云亦云，讲一些谁都知道的观点和理论，当然就失去了评论的意义。唐宋散文八大家之一的王安石，在评论方面，就很善于突破陈规，立意高远，从而写出观点新颖，同时又立得住脚的奇文。篇幅不到一百字的《读孟尝君传》就是这方面的代表。
孟尝君善于结交豪杰，广纳贤才，例如，他对于冯谖，可谓一忍再忍，不管冯谖做得如何过分，孟尝君都以容忍的姿态对待。孟尝君的宽厚也赢得了贤才的忠诚，因此冯谖让他一次次逢凶化吉，总是获得重用，最终有了安全的归宿。
最传奇的例子是孟尝君被困在秦国期间，为了脱身，他手下的.门客偷来白狐裘送给秦王的宠姬，从而获得秦王宠姬说情，得到秦王许可离开秦国。正当秦王反悔，孟尝君逃跑到函谷关时，又是门客假装鸡鸣，蒙骗守门吏打开了函谷关，孟尝君从而得以脱身。对于这段传奇历史，王安石做了简单扼要的叙述：“世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力，以脱于虎豹之秦。”世人都说孟尝君能得人才，天下贤才因此纷纷归附他，最终孟尝君也靠这些人的力量，从虎豹一般凶狠的秦国安全脱身。
接下来，王安石笔锋一转，开始批评孟尝君。王安石将所谓“士”的标准提高，不是说有一技之长，能偷东西，能学鸡叫就算作是“士”。真正的“士”，应该能够安邦定国，抵御侵略，孟尝君如果真的能得到“士”，那么就应该可以让齐国更强大，从而制服秦国，“不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦”。
这句话可谓击中了要害，让人重新审视孟尝君的那些传奇事迹，王安石确实没有说错，孟尝君所谓的那些“士”，除了鸡鸣狗盗，为孟尝君的个人和家族利益打算盘，对齐国几乎毫无贡献，没能帮助齐国抵御强敌，振兴国力。相形之下，魏国信陵君手下的士，能助他击退强秦，拯救赵国，两者素质根本不在同一个层面。
因为史书上确实没有孟尝君振兴国家击退强敌的例子，王安石轻轻一句，很有说服力，颠覆了读者对孟尝君的形象，接下来又揭示孟尝君不能得到真正贤才的原因，门下鸡鸣狗盗之辈太多，真正的贤才就进不去，因为两者是相排斥的。
八十多个字的文章，写得波澜起伏，环环紧扣，可见评论也像故事一样，需要波折和悬念。
史记孟尝君读后感篇三
今天，我接触了中国文学史上一颗璀璨的明珠——《战国策》中的《冯谖客孟尝君》。当老师将这篇古文递给我时，我惊呆了——这是一篇多长的古文啊！没想到的是，经过1个多小时的学习，我们几个同学竟然将它学懂了。我也对它深有感触。
这篇文章主要讲了：冯谖受到孟尝君的善待，他很感动。于是一心一意地跟着孟尝君，为他“买义”，使他受到老百姓的爱戴。在孟尝君被贬后，仍然死心塌地地跟着他，为他出谋划策，让他重返政界。为他掘好了三窟。
当我读到冯谖受到孟尝君的善待后，还不停地提出要求，我觉得他是一个贪得无厌的人，总是不知足安命。这时认为孟尝君是一个十分大方的人。可当我读到冯谖为孟尝君去讨债时并为他“买义”时，我对冯谖的成见立即烟消云散了，反而为他的做法而对冯谖平添了几分敬佩。而对孟尝君的看法也随之转变。而到了最后，我对冯谖简直佩服的五体投地。真是养兵千日，用兵一时啊！多亏了冯谖的帮助，孟尝君的政治地位才得以巩固。
历史上还有许多像这样的像这样的事例：比如刘备三顾茅庐请求诸葛亮出师，才得来后来三国鼎立的形势。历史上也有许多像冯谖这样的人：比如张飞。虽然他莽莽撞撞，可他赤胆忠心，为刘备立下了赫赫战功。另外，读了这篇文章，我也对“义”有了更深的理解：“义”不仅是指友谊，而指的是信义。“民无信不立”这句古训也许就是这个意思吧！
是呀！没有冯谖的帮助的话，孟尝君也许就不会成为齐国政界叱诧风云的人物；而没有孟尝君的善待，那冯谖也许就“英雄无用武之地”了。
史记孟尝君读后感篇四
孟尝君善于结交豪杰，广纳贤才，例如，他对于冯谖，可谓一忍再忍，不管冯谖做得如何过分，孟尝君都以容忍的姿态对待。孟尝君的宽厚也赢得了贤才的忠诚，因此冯谖让他一次次逢凶化吉，总是获得重用，最终有了安全的归宿。
最传奇的例子是孟尝君被困在秦国期间，为了脱身，他手下的门客偷来白狐裘送给秦王的宠姬，从而获得秦王宠姬说情，得到秦王许可离开秦国。正当秦王反悔，孟尝君逃跑到函谷关时，又是门客假装鸡鸣，蒙骗守门吏打开了函谷关，孟尝君从而得以脱身。对于这段传奇历史，王安石做了简单扼要的叙述：“世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力，以脱于虎豹之秦。”世人都说孟尝君能得人才，天下贤才因此纷纷归附他，最终孟尝君也靠这些人的力量，从虎豹一般凶狠的秦国安全脱身。
接下来，王安石笔锋一转，开始批评孟尝君。王安石将所谓“士”的标准提高，不是说有一技之长，能偷东西，能学鸡叫就算作是“士”。真正的“士”，应该能够安邦定国，抵御侵略，孟尝君如果真的能得到“士”，那么就应该可以让齐国更强大，从而制服秦国，“不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦”。
这句话可谓击中了要害，让人重新审视孟尝君的那些传奇事迹，王安石确实没有说错，孟尝君所谓的那些“士”，除了鸡鸣狗盗，为孟尝君的个人和家族利益打算盘，对齐国几乎毫无贡献，没能帮助齐国抵御强敌，振兴国力。相形之下，魏国信陵君手下的士，能助他击退强秦，拯救赵国，两者素质根本不在同一个层面。
因为史书上确实没有孟尝君振兴国家击退强敌的例子，王安石轻轻一句，很有说服力，颠覆了读者对孟尝君的形象，接下来又揭示孟尝君不能得到真正贤才的原因，门下鸡鸣狗盗之辈太多，真正的贤才就进不去，因为两者是相排斥的。
八十多个字的文章，写得波澜起伏，环环紧扣，可见评论也像故事一样，需要波折和悬念。
史记孟尝君读后感篇五
早年曾被几个单位相中，欲调，但翻开档案，遗憾之一只因少时深居农村没钱赴读高中初中毕业就考了一个中专，于是乎只好忍爱割舍。怀有几滴文墨涂鸦，有欲发挥泼酒，苦无纸笔，于是捡了一条苦径，投入自学考试之列，以提高文化以待日后，因此得读《冯谖客孟尝君》。
齐人冯谖，颇有才干，却家贫连生活都无着落。当时齐国孟尝君门下招留食客三千，于是投到门下求食。孟尝君问引荐人：“他爱好有什么？”引见人说没有爱好。又问有什么可以施展的才能，引见人也说没什么才能，孟尝君显着饥笑的神色收下了他。可是，就是这个怀才不露的冯谖，为争得属于自己的待遇，三弹剑铗，得到了孟尝君的认可和资助，这就为以后冯谖为孟尝君巧设三窟使孟尝君脱祸奠定了感情基础。
知恩必报，孟尝君需要物色一个懂会计知识的'人给他收债，冯谖便挺身而出。此刻，孟尝君还没见过这个食客冯谖，对这个不邀自荐的冯谖颇为不满：“他是谁？”身边的近臣回答说：“就是那个唱铁铗归来能给吃的吗的人。”这个唱“长铗归来”的冯谖，从此为孟尝君烧卷市义，使百姓受惠，以后又为孟尝君巩固政治地位，使孟尝君在齐国为相数十年，而无纤介之祸。
要是冯谖毫无才干，或才干智谋平平，就是得到孟尝君的知遇之恩不过一食客而已。冯谖得到孟尝君的知遇之恩之后，竭诚图报，凭借自己的远见卓识，超乎常人的言行举止，为孟尝君巧设“三窟”，使孟尝君远离灾祸，使齐国统治阶级内部矛盾得以缓和，人民受益，功莫大于此。介乎此，要想做一个报效国家的有志之人，不妨先炼苦功，炼就一身本事，然后像冯谖那样，寻找机会报国。切莫凭借这样那样的门路，混进乐队，成为一名蘫芋充数者。
史记孟尝君读后感篇六
齐人冯谖生活困顿，有一天他请人跟孟尝君说愿意当他的门客。孟尝君问他有什么才能品德优于他人的，冯谖都说没有。孟尝君笑着接受了他，但却从此不再过问他。
孟尝君的左右门人都瞧不起这个没有才能却在这白吃白住的家伙，所以只给他很差的食物以及住宿的环境。住了几天，冯谖分别弹其剑、其铗、其剑铗而歌：“吃饭的时候没有鱼啊！”“出门的时候没有车呀！”“连个像样的家都没有啊！”左右门人讥笑着把这些歌词内容讲给孟尝君听，孟尝君都一一满足了他的要求。经过这三次唱歌换来了满意的生活条件，冯谖便不再发出诸如此类的歌声了。
有一回孟尝君贴出布告，问有谁可以帮他去薛地收取债务？冯谖就说他可以去。于是孟尝君便把债据交给了他，并让他用收来的债钱买些府里没有的东西回来。
冯谖驾着马车前往薛地，让该地的官吏将所有债民召集起来，一一核对债据，绝大多数都对上了。但他却并不收取债钱，反而矫诏孟尝君的命令，说是孟尝君体谅百姓生活辛苦，就不收取这些债钱了。为表心意，更是一把火烧了这些债据。
之后，冯谖便赶回了孟尝君府，一大清早便求见孟尝君。孟尝君惊奇他收债的速度，便问他买了些什么东西回来。冯谖说他看了府里衣食美眷，器具珠宝都不缺，就给孟尝君买了“义”回来。孟尝君听来事情始末后，明白冯谖并没有把债钱收回来，很是不高兴。
此后一年，齐泯王借故撤了孟尝君的职。于是孟尝君便回到了自己的封地薛。在距封地还有一百里的时候，就看见百姓偕老带幼，夹道欢迎孟尝君的归来。由此孟尝君才明白冯谖所说的“义”是什么。
借此冯谖便对孟尝君说“狡兔有三窟，才能保住生命不受伤害。现在君上有了薛地这一窟，但还少了二窟。请君上让我出去游历四方为您寻找剩下的二窟。”
孟尝君答应了，并给了他车马钱财以供旅途所需。冯谖向西游历到梁国，对梁惠王说：“现在齐泯王把孟尝君这样一个有贤能的人革职闲置，这正是您的好机会呀！只要您能聘请到他，还愁不能富国强民吗？”梁惠王听言将相位让出，派出使者携带重金前往齐国聘请孟尝君。
冯谖快马在使者之前赶到薛地，对孟尝君说：“梁惠王的招聘证书不能接受。”于是孟尝君接连三次都推掉了梁惠王的招聘。这件事情震惊了齐泯王，他深感害怕，如果孟尝君真是有能力的人协助梁国强盛起来，那他的齐国还怎么在中原立足？于是赶紧跑来向孟尝君道歉，说以前革他的职是我的不对，糊涂了，请孟尝君不要记仇，继续为齐国效力，拜他为相。
至此，冯谖说“三窟已成”。
孟尝君为相十年，从未出过纰漏，这都是冯谖在孟尝君身边的原因。
冯谖帮助孟尝君的方法就是让其他人重视孟尝君，让自己国家的君主认识到孟尝君的重要之处，从而得到自己想要的。
别人在抢的东西总是好东西。这是可以利用的人之天性，但是在此之前首先要保证东西是好的，是拿的出手的，是够格让人抢的，这是根本。其他的只是宣传方式，一种广告，只是“末”而已。切不可舍本逐末。
史记孟尝君读后感篇七
孟尝君这个人，养士而不用，以名声而自喜。
食客三千，尽是鸡鸣狗盗之徒。对他有帮助的人有两个，一个是魏子，可惜被他罢免了；一个是冯諼，关于他的'故事就很多了，替孟尝君赢得薛里的民心，又为孟尝君奔走复位。
一视同仁固然很好，可真正的贤人又怎肯与鸡鸣狗盗之徒为伍？
有这么一段描述，“孟尝君过赵，赵平原君客之。赵人闻孟尝君贤，出观之，皆笑曰：“始以薛公为魁然也，今视之，乃眇小丈夫耳。”孟尝君闻之，怒。客与俱者下，斫击杀数百人，遂灭一县以去。”
读之悚然，小肚鸡肠至此，而其养客养了些什么人，由此可见一二。
太史公说过薛地，多强暴之人，问其故，言孟尝君召天下豪客，奸邪之人六万家至薛地。
孟尝君养客，只是为了名声而已，并不是为了用人，贤者不去，也是理所应当。
后来孟尝君死，诸子争立，被灭了族。这点很有趣，想是孟尝君养客以自重，名为养客实为蓄兵，为君王所忌惮，最终招此下场。
史记孟尝君读后感篇八
念高中时，读完《冯谖客孟尝君》一文，大家都对文中的主人公冯谖那种忠心侍主、敢说敢做的精神和深谋远虑的能力所折服，同时也对孟尝君说三道四，认为他处处不如冯谖。但我仔细推敲。认为孟尝君田文大智大勇，有他光辉的一面。
首先，孟尝君有“知人善用”的能力。冯谖是因为贫穷无法养活自己和母亲，才去投奔孟尝君的，既没有正式的文凭，也没有什么“爱好”和“才干”，更无什么过硬的背景关系。但孟尝君深知“自古英才出寒家”这个道理，“善者不来，来者不善”，冯谖他既然敢慕名而来，必有他的过人之处，没有对冯谖进行严格考核，就欣然接纳了他，正应了清朝思想家龚自珍的话“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”。孟尝君比起楚怀王等那些拒人才于千里之外的蠢才来说，不知要高明多少。对当今社会一些“任人唯亲”“唯文凭是论”的用人机制来说，也是一个借鉴。
其次，孟尝君有“礼贤下士”的虚心。俗话说“无功不受禄”。大家都知道，在商品交换活动中遵循的是“等价交换”规律，即你有多少商品，就只能换多少钱，换在劳务领域里来说，就是你付出多少劳务，就只能领取多少报酬。冯谖在孟尝君门下做了很久的门客，未立寸功，主人孟尝君甚是连他的面都不认识，他居然整天“弹铗而歌”，抱怨吃饭没有鱼，出入没有车，不能养家糊口，其他的门客都讨厌他，没想到孟尝君居然一一满足他，说明孟尝君具有三国时期刘备那种“三顾茅庐”的精神，他既然认定冯谖有才干，就以礼相待，迁就他。
再次，孟尝君有“大肚能容”的开阔胸襟。孟尝君是耗费祖辈和他自己几代人的心血，才创下这偌大的家业，得以确保自己在齐国高贵的政治和经济地位，一旦这种根基不稳，势必影响他在齐国的地位，甚至给他带来生命危险。冯谖在替孟尝君收债的过程中，未经主人同意，擅自将孟尝君的债务人缴纳的债款分发给债务人，并焚烧了债务契约，动摇了孟尝君的根基。这在“君让臣死，臣不得不死；父叫子亡，子不得不亡”的私有制社会里是犯了兵家大忌的，轻者杖责几十，赶出家门，重者就要被杀头。如南宋时期的抗金英雄岳飞就是不顾宋高宗的感受和想法，整天催着皇帝立太子和北伐，终被宋高宗指使秦桧以“莫须有”的罪名杀害。但孟尝君仅仅只是“不悦”，说算了，就不再追究，这种胸襟恐怕也只有后来的唐太宗李世民能比。
最后，孟尝君有谦虚谨慎，不抢功的高贵品德。几年后，孟尝君虽然遭齐湣王猜忌，被迫带着门客和仆人流落薛地，但他的身份终究还是这一行人的主人，他在齐国的爵位也没有被削夺。当他来到薛地前面百里的地方，看见百姓夹道欢迎，明白了是冯谖给他买的“义”发挥的作用，立刻回头对冯谖表示表彰和感谢，肯定了冯谖的功劳和当初做法，“刑不上大夫，礼不下庶人。”这在古代社会的统治阶级里面是很少见的。当时，“食君俸禄，为君分忧”是天经地义的事，你冯谖吃孟尝君的饭，拿孟尝君的俸禄，给孟尝君办事是你冯谖应尽的职责，哪怕就是豁出性命，你冯谖也要在所不惜，再说你冯谖是拿主人孟尝君的债款和债契来做的人情，“羊毛出在羊身上”。你只是代劳而已，功劳应该算孟尝君的，而不该算你冯谖的。但孟尝君不顾这些繁文缛节，公开表扬和感谢下人，这种高风亮节也值得我们学习。比起我们现在一些自私自利，出了差错就推给下级，有了成绩和功劳就全部揽在自己头上的领导要高尚得多。
综上所述，孟尝君田文既然名列春秋战国时期著名的“四君子”之首，必定是出类拨萃，能力非凡。我们在读《冯谖客孟尝君》这篇课文时，不能按作者的思路，停留在文章表面，而应该不落窠臼，对文中包括孟尝君在内的所有人物进行全方位的考究，才能得出准确的判断。
史记孟尝君读后感篇九
孟尝君，姓田名文，齐王同。其人素有贤名，与赵国的平原君、魏国的信陵君、楚国的春申君并称为战国四公子。
公元前299年，齐、秦交好，孟尝君应秦昭王之邀相秦。第二年，秦昭王受人，孟尝君，欲杀之。幸赖食客中鸡鸣狗盗者之力，孟尝君才得以狼狈逃回齐国。自此，孟尝君深怨秦国。
孟尝君回国后，齐闵王任命他为齐相。不久，孟尝君就联合韩、魏攻秦，历时三年，终于攻破函谷关，秦国朝野震动。此时的孟尝君，可谓是一雪前耻，意气风发，在四方诸侯中声名大显。最后，秦国求和，归还先前侵占韩、魏的土地。而齐国地处东海之滨，与西边的秦国相隔十万八千里，在这场连续数年的战争中，齐国没能得到秦国的一寸土地，反而大大耗损了自己的国力，加重百姓的负担，实在得不偿失。
在人主眼里，旧主的人是的，更何况自己国家的人。这样的人，人主可能会因为暂时的利益任用他们，但却不会从心里真正信任他们。齐国战败之后，孟尝君也离开魏国，回到领地薛邑，割据一方，与各诸侯国之间保持中立的关系。
可是好景不长，孟尝君死后，其子争相，齐、魏两国趁机联手消灭孟尝君全族，并瓜分其土地。这恐怕是孟尝君生前所不能预料的吧！
史记孟尝君读后感篇十
孟尝君，姓田名文，齐王同宗。其人素有贤名，与赵国的平原君、魏国的信陵君、楚国的春申君并称为战国四公子。
公元前299年，齐、秦交好，孟尝君应秦昭王之邀相秦。第二年，秦昭王受人挑拨，囚禁孟尝君，欲杀之。幸赖食客中鸡鸣狗盗者之力，孟尝君才得以狼狈逃回齐国。自此，孟尝君深怨秦国。
孟尝君回国后，齐闵王任命他为齐相。不久，孟尝君就联合韩、魏攻秦，历时三年，终于攻破函谷关，秦国朝野震动。此时的孟尝君，可谓是一雪前耻，意气风发，在四方诸侯中声名大显。最后，秦国被迫求和，归还先前侵占韩、魏的土地。而齐国地处东海之滨，与西边的秦国相隔十万八千里，在这场连续数年的战争中，齐国没能得到秦国的一寸土地，反而大大耗损了自己的国力，加重百姓的负担，实在得不偿失。
在人主眼里，背叛旧主的人是危险的，更何况背叛自己国家的人。这样的人，人主可能会因为暂时的利益任用他们，但却不会从心里真正信任他们。齐国战败之后，孟尝君也离开魏国，回到领地薛邑，割据一方，与各诸侯国之间保持中立的关系。
可是好景不长，孟尝君死后，其子争相夺权，齐、魏两国趁机联手消灭孟尝君全族，并瓜分其土地。这恐怕是孟尝君生前所不能预料的吧!
史记孟尝君读后感篇十一
有人会说始皇帝嬴政当称英雄，他奋六世之余烈，横扫六合，一统天下，实郡县，车同轨，书同文，造之后20xx年之制度。的确他影响我们中华民族两千年的封建制度，可是他在位期间暴政苛民，浪费民力为满足喜好，修阿旁、建陵寝，骊山之下尽是白骨，秦之暴政猛于虎，造成了秦王朝二世而亡。所以，他在我心中非英雄也。
还有人说西楚霸王项羽可谓英雄，项羽这人优点颇多，也是深受太史公喜爱，他能征善战，勇猛无敌，年少成名，破釜沉舟以3万大破秦军30万，威震华夏。可是他为人刚愎自用，不能听人言，鸿门宴上错失良机，进而导致自己败走乌江，饮恨垓下。所以他也不是我心中的英雄。
其实我心中的英雄是越王勾践，他开始被吴王击败，但没有丧失斗志，卧薪尝胆，在人生最失意的时候给自己动力，让自己不能忘记亡国之痛。人的一生是伴随高潮与失落的，勾践带给我的启示更大。有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
漫漫历史星空，英雄人物太多太多，我唯独喜欢勾践，他是我心中的真英雄。
史记孟尝君读后感篇十二
孟尝君，姓田名文，齐王同。其人素有贤名，与赵国的平原君、魏国的信陵君、楚国的春申君并称为战国四公子。
公元前2，齐、秦交好，孟尝君应秦昭王之邀相秦。第二年，秦昭王受人，孟尝君，欲杀之。幸赖食客中鸡鸣狗盗者之力，孟尝君才得以狼狈逃回齐国。自此，孟尝君深怨秦国。
孟尝君回国后，齐闵王任命他为齐相。不久，孟尝君就联合韩、魏攻秦，历时三年，终于攻破函谷关，秦国朝野震动。此时的孟尝君，可谓是一雪前耻，意气风发，在四方诸侯中声名大显。最后，秦国求和，归还先前侵占韩、魏的土地。而齐国地处东海之滨，与西边的秦国相隔十万八千里，在这场连续数年的战争中，齐国没能得到秦国的一寸土地，反而大大耗损了自己的国力，加重百姓的负担，实在得不偿失。
在人主眼里，旧主的人是的，更何况自己国家的人。这样的人，人主可能会因为暂时的利益任用他们，但却不会从心里真正信任他们。齐国战败之后，孟尝君也离开魏国，回到领地薛邑，割据一方，与各诸侯国之间保持中立的关系。
可是好景不长，孟尝君死后，其子争相，齐、魏两国趁机联手消灭孟尝君全族，并瓜分其土地。这恐怕是孟尝君生前所不能预料的吧！
史记孟尝君读后感篇十三
项籍，子羽。自刎乌江而死，项籍出生于将门贵族。
项羽善战，凭借自己的武力打下一片天地，但缺乏谋略，只可谓“有勇无谋”。他太过信任自己的武力，并没有军事谋略的天赋——说到这里，还能回想起一个细节：项籍小时候学书学剑都因“不能敌万人”而不用心；后又习兵法，却也只略知其意就罢了。过于自满，缺乏耐性，从小胸怀大志的项籍，也在此时注定了失败。
籍做事风格粗暴，甚至残忍；他疑心太重，甚至逼走了范增；他不体恤民情，没有扎实的群众基础，赢了战场，却输了人心。
但他仍是一个英雄，勇猛，豪爽，有着不凡的气概。美人虞姬一直伴在他身旁，最后为了不拖累项王而自刎；骏马乌骓随项王一生，项王死后跳入江中不知所往。他值得被追随，但他终是败了。
籍败于垓下，听四面楚歌，以为汉已取得楚地，失了决心，感慨悲歌。第二日趁夜突破重围，迷路之时又被路边老农指入死路。
“吾起兵至今八岁矣，身七十馀战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。”
乌江边，心爱之人离他而去，又中了韩信的“四面楚歌”。无法容忍自己的兵败，这位气概不凡的英雄，决定死在自己手下。
许多人对这位英雄感到惋惜，但这也许是项王最好的选择——若项王不能改变自己的性格，那么他也同样无法改变结局。这是历史的选择，是项羽性格的注定。他是一位英雄，却败给了自己。
史记孟尝君读后感篇十四
《孟尝君传》为司马迁所作，写战国时齐贵族孟尝君善于招贤纳士，网罗人才。其盛时，号称门下食客三千。因此，历来众议均是：“孟尝君能得士”。
北宋王安石却一反众议，写下《读孟尝君传》一文。认为孟尝君“岂足以言得士”，其得到的不过是鸡呜狗盗之辈而己。
对历史上的人和事，见仁见智，本属自然。王安石是历史上有名的革新派，他曾提出惊世骇俗的三不足：“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。因此，他对孟尝君有此看法不足为怪。对他的观点，我也不尽苟同。其实，孟尝君门下也不都是鸡呜狗盗之辈，也有不少有用之材，如为孟尝君营造“狡兔三窟”的冯便是。我这里要推崇的不是王安石的观点，而是他的文风。
《读孟尝君传》一文，论点鲜明，语言犀利，层次分明，转折顺畅。此文，字不满百，却至少写了三层意思。首先写历来众议所云，即“世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力，以脱于虎豹之秦”。这里用了鸡鸣狗盗的典故。接着笔锋疾转，亮出自己的观点：“孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士”。并提出有力的理由：“不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚取鸡鸣狗盗之力哉”。最后，奇峰突起，断然作结：“鸡呜狗盗之出其门，此士之所以不至也”。陡转，陡断，陡收。又留下余味：物以类聚，人以群分，与鸡呜狗盗为伍，孟尝君何许人也！
看过《读孟尝君传》的人都知道，我已全文引用此文。因为此文实在太精练了。一句废话，甚至一个废字都没有。一篇不足百字的杂文，立论如此奇特，论据如此透切，笔力如此遒劲，又留下思索空间。王安石不愧是唐宋八大家之一。看看现在有些人，提笔动辄上万言，从头看到尾，却不知所云。
史记孟尝君读后感篇十五
大家一定知道齐国的孟尝君吧，今天我读了《孟尝君列传》，体会到了孟尝君对国家的忠心，孟尝君列传读后感。他足智多谋，待人和气，忠心耿耿，为了国家的利益处处谦让，他虽然出身低贱，门第低下，但他是一个很有本事的人。
在孟尝君出生的时候，他的父亲靖郭君怕他成不了才，便叫妻子不要养活他，他的妻子偷偷养活了他。孟尝君从小就苦读兵书，一有空就学习，十二岁时就上知天文、下知地理，说起兵书来滔滔不绝。这时候他的父亲靖郭君才开始器重他，让他主持家事，接待各国使者。孟尝君对卫国使者说了降齐国和联盟的好处，卫王立刻降了齐国，从此孟尝君的名声也传扬各国。晋楚两国请孟尝君为太子，孟尝君急忙推辞，说自己不能背叛国家，做出不忠义的事。齐威王同大臣苏代前来迎孟尝君，封他为丞相。在后来的日子里，孟尝君又利用秦与韩、曹、楚三方的怨恨，派人乘机出兵，夺取了三郡，受到了齐王的信任。奸臣吕计心怀嫉妒，诬陷孟尝君反叛齐国，当时的齐闵王是个昏君，他听信谗言，便准备对孟尝君削职，许多人暗暗唾骂齐闵王昏庸，朝廷的忠臣个个辞官回乡。孟尝君见因为自己使得朝廷大乱，便弃官回乡。
从孟尝君的身上我体会到了我们要勤学苦练、奋发图强地学习，用功读书，为国家奉献自己知识的力量，长大好好报效祖国。要热爱自己的国家，面对极大的诱惑时，不能做出对国家有伤害的事情，不能背信弃义、恩将仇报。当别人误解你时，你要冷静，不能冲动，要心平气和地对别人说出自己并没有做这件事情，要以大局为重，宁可舍弃自己利益。不能因为别人的对自己的偏见从而放弃，要勇敢的面对困难。宁舍弃小利，换取祖国太平。
史记孟尝君读后感篇十六
大家一定知道齐国的孟尝君吧，今天我读了《孟尝君列传》，体会到了孟尝君对国家的忠心，。他足智多谋，待人和气，忠心耿耿，为了国家的利益处处谦让，他虽然出身低贱，门第低下，但他是一个很有本事的人。
在孟尝君出生的时候，他的父亲靖郭君怕他成不了才，便叫妻子不要养活他，他的妻子偷偷养活了他。孟尝君从小就苦读兵书，一有空就学习，十二岁时就上知天文、下知地理，说起兵书来滔滔不绝。这时候他的父亲靖郭君才开始器重他，让他主持家事，接待使者。孟尝君对卫国使者说了降齐国和联盟的好处，卫王立刻降了齐国，从此孟尝君的名声也传扬。晋楚两国请孟尝君为太子，孟尝君急忙推辞，说自己不能国家，做出不忠义的事。齐威王同大臣苏代前来迎孟尝君，封他为丞相。在后来的日子里，孟尝君又利用秦与韩、曹、楚三方的.怨恨，派人乘机出兵，夺取了三郡，受到了齐王的信任。吕计心怀嫉妒，孟尝君反叛齐国，当时的齐闵王是个，他谗言，便准备对孟尝君削职，许多人暗暗齐闵王，朝廷的个个辞官回乡。孟尝君见因为自己使得朝廷大乱，便弃官回乡。
从孟尝君的身上我体会到了我们要勤学苦练、奋发图强地学习，用功读书，为国家奉献自己知识的力量，长大好好报效祖国。要热爱自己的国家，面对极大的时，不能做出对国家有的事情，不能背信弃义、恩将仇报。当别人你时，你要冷静，不能冲动，要心平气和地对别人说出自己并没有做这件事情，要以大局为重，宁可自己利益。不能因为别人的对自己的从而放弃，要勇敢的面对困难。宁小利，换取祖国太平。
史记孟尝君读后感篇十七
《史记》故事这本书，写了许多我不知道的事，还写了还介绍了许多炎黄子孙。
在中国文化史上，《史记》是一座后人无法企及的高峰。
司马迁几乎花费了毕生心血完成了这部集大成之作。他从五帝起，写到汉武帝太初年间，跨越长达三千年的历史。他读万卷书，行万里路，走遍天下，呕心沥血，开创了纪传体通史的先河。
《史记》既是对先秦文化的重要的总结，又是西汉社会政治经济生活的第一手资料。鲁迅先生高度称颂《史记》的文化价值，直呼其为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
这本书给我了极大的震撼！希望有更多的人去阅读这本书。
史记孟尝君读后感篇十八
假期里，我从《少年读史记——帝王之路》这本书中汲取了营养，领略到了历代英雄的气概与豪迈，也从他们的事迹中悟出了很多道理。
书中“四面楚歌”的故事最吸引我。因为项羽不听范增的劝告，使得刘邦有机会利用陈平进言的离间计造成项羽与范增不合，缺兵少将的项羽无可奈何，最终落得落荒而逃的下场。“四面楚歌”的故事不禁让我想到了自己。
作为班长，我的学习成绩一直令人满意，也正是因为成绩还不错，我忽视了自己的行为习惯，总喜欢在课堂上和别人聊天，对此，老师专门找我谈话，记得老师曾语重心长地说：“你虽然成绩好，可是如果在纪律上不能认真遵守，又怎么能在班级中树立威信呢？”听了老师的话，我想到了“四面楚歌”的项羽，这次一定要听老师的劝告，改掉缺点！从那天起，我时刻提醒自己，注意自己的言行举止，不再在课堂上聊天。果然，老师们都说我进步了，在班干部选举中，我也再次被选为班长。
在我们的人生历程中，在日常生活中，我们要好好做人，脚踏实地做事。《少年读史记——帝王之路》这本书中的事例让我明白了，从古至今，不管是令人敬仰的帝王，还是我们新时代的小学生，在追求成功的道路上，要听得进劝告，不要自以为是，一意孤行。
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