通过写读后感，我们能够深入思考书中的主题和意义，并对自己的思想进行反思和调整。在写读后感时，要结合自己的实际情况，思考书中的思想对自己的影响和启示。以下是一些读后感示范文章，希望对大家的写作有所启发。
信仰的种子读后感篇一
暑假里，我读了《小种子》的故事，被这粒细小的种子深深感动了。
一粒小小的种子躲过了炽热的太阳，飞过了冰山、大海、沙漠；逃过了馋嘴的小鸟和老鼠……这粒小种子很顽强，不管经历了多少磨难，都没有放弃，终于落在在大自然妈妈的怀抱中。
几个月过去了，冬雪化了，春天来了！
小鸟飞来了，太阳出来了，春雨落下来了。种子们开始长大了，我们的小种子长成的小植物飞快地生长着，但它的邻居长得更快，有的还开出了美丽的花了。小种子长成的植物没有心急，还是这样孤独地、努力地生长着，它长啊，长啊，一刻不停。阳光照耀着它，雨水滋润着它。它有很多叶子了，它越长越高。比人高了！比树高了！比房子都高了！
现在，它也长出了一朵花。附近的人们，甚至远处的人们都来看这朵花。这是他们看到过的最高的花，整个夏天，小鸟，蜜蜂，蝴蝶们不停地来拜访，它们也从没有看到过那么巨大，那么好看的花！
又是一个秋天到了，巨大的花失去了它的花瓣。它在风中摇晃着，一阵风吹来，果荚打开了，无数小种子从里面飞出来，随风飘去。大风吹来，把花种子们高高地扬起来，带到远方。有一粒特别细小的小种子，又要到哪里去呢？是不是又会有一个小种子的故事发生呢？大自然真是太神奇了！
妈妈说我就是一粒小种子，要展开翅膀迎着太阳，不怕风雨勇敢的飞翔，像那粒特别细小的种子一样克服自然界的各种困难，找到春天的沃土，发芽、开花、健康快乐成长！
信仰的种子读后感篇二
故事从秋天开始，风把种子吹了起来，开始了风中的飞行。
在飞行的过程中，好多种子死掉了：一颗种子被太阳烧掉了;一颗种子落在雪山上，冻得不能发芽;一颗种子掉进海洋淹死了;一颗种子掉在沙漠里，又干又热，不能发芽;大风停息，一颗种子被鸟吃掉了;冬天到了，种子们静静地躺在泥土里，可是一颗种子被饥饿的老鼠吃了;终于春天来了，种子们发芽了。
可是一棵小苗被野草抢走了阳光和雨水死了;小种子还没发芽，这时才终于发芽了。孩子们出来玩，一棵小苗被踩断了;小种子长出了三片叶子，旁边的一棵小苗长了七片叶子了，还开了花，可是一只手伸过来折断了那枝花，一个男孩摘了花送给了女孩。
夏天到了，小种子长成的树苗不停地生长，长得“比人高了，他长得比大树高了，他长得比房子高了”，终于，他开了一朵巨人花，人们，蜜蜂，蝴蝶都来看花。
终于又到了秋天，花瓣从巨人花上掉了，风越吹越大，巨人花的果荚打开了，“好多小种子弹出来，乘着秋风飞向遥远的地方。”
绘本最后还有一篇上谊编辑部的导读文章《从一朵小花看世界》，介绍绘本的文、图以及孩子会有的感受，很值得父母们品读。
整本书在我看来就是一篇华丽的生命之歌，虽然刚开始讲的都是种子的悲剧故事，但并不让人觉得沉重，而是对幸存种子的幸运感恩，等风停歇，仍然有很多危险，甚至等发芽，一棵野草，一只脚丫，一只手都足以毁坏一棵小苗。
而幸运的小种子，终于渡过了所有的危险关头，渐渐长大，绽放出巨人般的花朵，在秋天弹出成熟的种子，开始新的一轮生命之旅。
和孩子读书的时候，在风中掉队的种子，似乎没有多少惋惜和惆怅，但等到发芽，那样的疼惜就会多一点，等到花开被摘，痛心就更多，孩子读到摘花的时候都要打一下那只手，而等到小苗长大，开花，似乎也随着花儿的绽放而满心喜悦，等到再次的秋风吹起，伴随的不是苍凉感而是完整的满足感，因为有那么多饱满的种子随风飘散。
孩子在读到一颗小种子在冬天被小老鼠吃掉的时候问我：“那颗种子不安静吗?”我告诉她每颗种子都很安静，只是那颗种子不幸被老鼠发现了。
每个人，每个生命，能够在这个世界上生存，更多的是因为幸运，因为被特别的眷顾;有些事情我们可以努力，还有很多的事情我们只能接受。孩子后来在一次画画的时候，特意画了五棵小苗，但是划掉了其中四棵，告诉我五棵中只有一棵活下来了。
也许也正因为这样的幸运，生命才如此宝贵，更应该在生命中尽情地恣意生长和绽放，这样到了秋天，在肆虐的风中，飘散的才不是悲凉而是完满。
我们有一句俗话叫“人生一世，草木一秋。”这本绘本正是对这句话的'诠释，但是两者的意境还是有很大差别：“人生一世草木一秋”包含了太多对无常和人生短暂的叹息，而《小种子》更多的是对生命的感恩和礼赞。
信仰的种子读后感篇三
这个暑假我读了一本书，书的名字叫《小种子》，这本书讲的是一粒小种子长成巨型花的故事：
秋天来了，一粒小种子和其他的种子一起随着秋风四处飘荡，期间它历尽挫折，度过了各种危险，它穿过炽热的阳光，飞过寒冷的冰山、辽阔的大海、干燥的沙漠，从小鸟、老鼠的口中逃生，生根、发芽、开花，躲过孩子们的踩踏、采摘，最终长成了一棵巨型花。
读完这个故事我更要向小种子学习，在以后的学习生活中不怕困难，不怕挫折，坚持到底就一定能成功。
信仰的种子读后感篇四
读后感。
信仰是一个人最高的操守，是一个人在面对艰难险阻时永不言弃的精神支柱。有了信仰，再大的难事也有坚持到底的理由；有了信仰，再大的苦也有坦然面对的勇气；有了信仰，能耐得住寂寞，能守得住宁静，能扛得起责任，能冲破一切思想的藩蓠。
种子，是静待破土而出的希望，它朝气蓬勃，有朝一日终会长成参天大树。源自《信仰的种子》一文，是的，参天大树之所以成材，究其根源发于种子，发芽、生长、茂盛、成材这是它的成长经历，而它的动力来源正是种子。
俗话说：播什么种，结什么果，做为莘莘学子，我们若想成为国家未来的栋梁之材，必有坚定的信仰，远大的目标，才能成为中华民族的好儿郎。
星星之火，可以燎原，勃勃生机，源于种子。若少年心怀信仰的种子，则中国将开遍信念之花。
信仰的种子读后感篇五
信仰是一个人最高的操守，是一个人在面对艰难险阻时永不言弃的精神支柱。有了信仰，再大的难事也有坚持到底的理由；有了信仰，再大的苦也有坦然面对的勇气；有了信仰，能耐得住寂寞，能守得住宁静，能扛得起责任，能冲破一切思想的藩蓠。
种子，是静待破土而出的希望，它朝气蓬勃，有朝一日终会长成参天大树。源自《信仰的种子》一文，是的，参天大树之所以成材，究其根源发于种子，发芽、生长、茂盛、成材这是它的成长经历，而它的动力来源正是种子。
俗话说：播什么种，结什么果，做为莘莘学子，我们若想成为国家未来的栋梁之材，必有坚定的信仰，远大的目标，才能成为中华民族的好儿郎。
星星之火，可以燎原，勃勃生机，源于种子。若少年心怀信仰的种子，则中国将开遍信念之花。
信仰的种子读后感篇六
没有任何人可以改变一种精神。
精神只能自己塑造，外来的东西终究是空架子，只是条件。
如文章所述，中国人缺少信仰，缺少文化核心竞争力，这给中国长远可持续发展留下了极大的隐患。没有精神支柱的人，最终会垮掉的，因为物质对一个人内心动力极其有限，虚浮的经济泡沫带不动滚滚前涌的历史洪流！
传统文化与当代民族精神的融合，也许是自救之路？
但是，如果当代中国选择一种宗教信仰，又会怎样呢？
信仰的种子读后感篇七
每个人是一棵种子，发展周期不一样。
数学课中有些课就是种子课，特别重要，特别要重视！种子种好了，下面的发展就顺多了！
例如我在讲授《用字母表示数》的时候就是代数的种子，于是我参考了俞老师（种子课）的教学设计：自始至终以两种颜色的纸包作材料。俞老师认为用字母表示数这课的序是这样的：
一、认识一个数的状态——不确定的，有范围的。
二、接受一种数学规定——不确定的，有范围的数在数学中可以用字母表示。
三、在同一事件中，通常用不同的字母来表示不同的数。
四、在同一事件中，表示不同的数的两个字母存在》、《、=三种关系。五、在同一事件中，明确两个数之间存在相差或倍比的关系时，在用一个字母表示数的前提下，另一个数可以用字母式表示。
六、体会用字母式表示与用字母表示的区别——字母式既可以表示数的大小，又可以表示与另一个数之间的关系。
因此，同一个事件中两个数若有联系，尽量用字母式表示比较方便。这样的设计让学生能够更容易的接受。达到了很好的效果！
信仰的种子读后感篇八
当我们每天奔波于高楼大厦和水泥公路之间时，已经忘记了我们已经离自然太久太远，追逐了那么多的人造美景和人工奇迹，缺始终比不上最纯真自然之美给我们的简单的感动。离我们远去的梭罗在一百多年前就给我们讲了这个道理，我们却依然迷茫在水泥钢筋的世界。
《种子的信仰》确实不如《瓦尔登湖》著名，但这是一本崇仰自然、敬畏生命的奇书，也是满满凝结梭罗心血的一本书，为了这本书，他投入数十载的时间对野生果实、野草及森林演替进行观察研究，书中对生命与生命之间的关联的细致观察发掘不得不令我们这些俗气的读者肃然起敬。
或许在我们这个大工业时代的背景下，梭罗会是某些人眼中的失败者，但是梭罗自己的文字却是对这些人最好的回应：“那些为了狂想而忙碌却最终无果的人，他们念叨着‘经历一番’，可实际上却没什么经历。这些匆忙的商人和股票经纪人，要么慌着借贷，要么在股市里赌博，一输再输，蠢蠢欲动却没有目标。在我看来，纯属无事找事，连傻子都不屑去做。当你想引导或拯救一个着迷的商人（把他拉出进退维谷的境地），带他到风里，让他四下看看，弄清楚自己身下有没有成功的种子。”或者这就是我们常念叨的“别人笑我太疯癫，我笑别人看不穿”吧。
不论橡树、松鼠，还是松果、种子，读书间飘来的都是浓郁的森林的味道，在远离人类的浩浩自然里，生命无时无刻不在举行着盛大的典礼。
其实，我也想有一所房子，面朝大海，春暖花开。
信仰的种子读后感篇九
近期有幸拜读了俞正强老师的著作《种子课2.0：如何教对数学课》，让我对数学课堂、数学教学及教育有了全新的认识和更深层次的感悟，日常教学中一直困扰我的疑问也随着书中一些好的建议一扫而光。在本书中，俞老师结合了许多生动的教育、教学案例深度剖析了“教对数学的问题讨论”和“教对数学的路径把握”。作为羽翼尚未丰富的青年教师而言，想要做好这些是极其困难的；这不仅需要整体把握小学甚至衔接到初中的教材知识，更需要教育教学经验的日积月累。因此青年教师在平日的工作之余，一定要要梳理整套中小学教材的知识框架，帮助自己树立“全局观”，站在更高、更广阔的视野下用心备课。以下是我对这本书的几点读书心得：
教师不仅要传授知识、技能，还要充分发挥学生积极性，引导学生自己动脑、动口、动手，才能把知识变成学生自己的财富。教师要把学习的主动权交给学生，要善于激发和调动学生的积极性，要让学生有自主学习的时间和空间，要让学生有进行深入细致思考的机会、自我体验的机会。所以，教师必须处在学生思维发展水平的发展区，在教学中创设问题情境，充分地调动学生的求知欲。
要促进学生主动学习，就必须激发和培养学生的学习兴趣，而数学课培养学生学习数学兴趣的途径是多种多样的，比如轻松和谐的师生关系、适当的教学方法、教师适时的表扬、鼓励，对学生学习给予肯定的评价，以及灵活多样的教学形式都是提高学生学习兴趣的有效手段。
教师要善于把抽象的概念具体化，深奥的道理形象化，枯燥的事物趣味化。如色彩鲜艳的教具;新颖的谜语、故事;有趣的教学游戏;关键处的设疑、恰当的悬念、适时地竞争等等，尽可能使学生感到新颖、新奇，具有新鲜感和吸引力，也可以把教学内容与学生的生活实际密切联系，把学生的注意力集中到要解决的问题上。在教学中，对教学内容要讲来源，讲用处，通过联系实际，解决学习、生活中的问题，让学生感到生活中处处有数学，这样学起来自然有亲切感、真实感，从而激发学生学习数学的积极动机，产生学习兴趣。
俞老师的书中提到学生的问题为何越来越少，对于这个问题的解答俞老师列举了笔算除法的那节课（举例15÷3=5）。很庆幸自己在备课时搜到了俞老师的这节课，对于自己之前备课不求甚解的态度深感惭愧。结合结合学生学习的加、减、乘这三种运算不难想到学生会将15÷3写成和加、减、乘一样的形式，当然这样是错误的。但到底该怎样让学生心悦诚服地意识到这种做法的错误并理解接受教材中的算法呢？这就需要在课堂上展现学生的想法，呈现出冲突，引发深度的思考，再结合除法的意义理解除法竖式写法的合理性。当然这比平时的直接展示除法竖式的授课方式慢很多，但身为教师我们应该知道提出问题远比解决问题更有价值。若干年后学生不会记得他解决过哪道题，但他应该拥有提出问题的能力和解决问题的方法。正如俞老师所说数学是思维的体操。如果学生认为有什么好想的那数学还是数学吗？“种子课的慢其实不是慢，是数学的本质。而平常我们上课的快不是快，是省略了数学内涵。种子课的慢，是为了将来的快。而平时我们上的快，可能将来会慢。”这一点我深有体会，备课时的不求甚解可能会导致课堂进程的卡顿，所造成的损失更不是一两套练习题所能轻易弥补的。所以一定要认真对待每节课！想要学生会提问题，教师自己要学会发现问题。
作为一位极其受欢迎的数学教师，俞老师的课不仅逻辑思维缜密，而且语言风趣，数学之根本其实是一种文化。可是多数时候我们把数学和严谨无误直接相关联，认为数学课上就应一板一眼、一丝不苟，但事实上我们的孩子喜欢的并不是数学呆板严谨的课堂，也没有哪间死气沉沉的教师能够真正让教育教学真实地发生。因此，努力让丰富多彩的数学文化之花在课堂绽放，让师生的思维碰撞出美丽的火花，让幽默风趣的语言俘获孩子们的“芳心”，这样的课，是我们教育工作者不断努力、孜孜以求的结果。我会朝着这个目标不断努力，成为像俞老师一样优秀的教师！
信仰的种子读后感篇十
今年暑假，学校布置了教师的读书活动，我是一名数学一线老师，所以我选择阅读了俞正强特级教师的《种子课》一书，使我受益匪浅，也使我们多年未解的疑惑顿时解开，还给了我许许多多的启迪。下面谈一谈我对《种子课》一书的几点读书心得。
俞正强老师把课分为“种子课”和“生长课”。对课的这种分法他用“其莳也若子，其置也若弃”来描述对“树”的态度。如果将某一知识系统比作为一棵树，这棵树的生长过程表现为若干节“课”，那么一定有一些课需要“莳也若子”充分理透脉络；一定有一些课可以“置也若弃”，让学生充分自主。
什么是种子课？俞特是通过举例的方法来说明的。通过读这本书，使我明白了那些需要“莳也若子”充分理透脉络，即通常处于起点或节点的课，可以称之为“种子课”。种子课就是可供迁移，可供生长的关键课。其特点是需要深耕细作，不怕花时间，以深刻达成简约。比如《平行四边形的面积》可以看成种子课，因为它是可供迁移的，如果学生掌握好了平行四边形面积的计算，并能够充分理透脉络，那么《三角形的面积》、《梯形的面积》、《组合图形的面积》的计算就会轻而易举，孩子们学习数学的兴趣就会越来越浓。
与种子课相对应的是生长课，生长课就是“置也若弃”的课，通常处于点与点之间，是让学生充分自主的课。相对《平行四边形的面积》，我认为《三角形的面积》、《梯形的面积》、《组合图形的面积》都可以看成生长课。同时，我认为“生长课”更适合使用导学案，适合“先学后教，先练后讲”理念的落实。
教师教的是人，教师所生产出来的“产品”并不是流水线上的各种零件似的产品，教师的“产品”是活生生的学生，学生有自己的思想，他们是有生命，像一颗种子一样，能自己发芽、生长，只是，学生的发芽、生长，需要我们教师为其保驾护航，为其提供充足的养料及合适的生长环境。
有人认为学生是一张白纸，是等着我们去描绘，可以任意涂鸦的。事实上，学生绝非一张白纸，而是一颗种子，她带有太阳的能量，带有生长收藏的密码，带有春夏秋冬的记忆。因为是颗种子，所以她随时都在生长，随时都准备生长。
俞特认为，数学教学和打仗的道理是一样的；一定要打好关键的几仗，关键的几仗打好了，就形成势了，其他仗就会势如破竹般地获胜。种子课上好了，生长课就会轻而易举。可见，“种子课理论”带给了我们课堂改革的新方向。
急于表现对知识结果的了解，从而对知识的探究过程失去耐心，更别提好奇心了。所以，我们在教学中千万要注意不要把“孩子”当“成人”。
支撑等量关系式理解的经验是一种可以概括为“互逆”的经验。而这种互逆的经验在学生的生活中十分普遍。比如从家向东走到学校，那么，从学校向西走回到家；上坡走到学校，那么走下坡回到家；等等，这些关于“互逆”的经验支撑了学生对等量关系式的理解。
而支撑等式性质理解的经验是一种可以概括为“守恒”的经验。比如一支队伍可以因为间隔不同而呈现不同长度，但其人数不变，由此体会到长度变了但数量没变，或者对同一对象虽然形态变了，但重量没变等，但这还不足以支撑对等式性质的理解，当学习个体的守恒经验从关于一个对象发展到两个或多个对象之间后，意义就不一样了。可是学生对这种“守恒”经验却很少。从而使得学生在某段时间习惯于用等量关系式解方程，而在之后的又一段时间内，习惯于用等式性质来解方程。这需要我们尊重孩子的成长规律，允许孩子采用不同的解题依据，而不是想当然地省略某个阶段。
总之，读了《种子课》这本书，给了我们对课堂、对学生又有了一次新的认识和启发，我们愿再次细细地读，慢慢地品——《种子课---一个数学特级教师的思与行》，在名师的指引下，不断的提高自己的数学课堂教学水平，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
信仰的种子读后感篇十一
种子的传播是通过多种途径实现的，如风、动物等都是种子传播的媒介。确实是这样的，没有种子，植物就不可能发芽，为了不断探索，确保观点的正确性，他付出了毕生的精力。发现的过程非常简单，然而每一个细节的变化需要耐心观察，这是多么的不容易。十多年面对相同的事，做着同样的事，是如此的枯燥乏味。
他却不这样认为，在他心里这是如此的让他感兴趣，因为随着时间的推移，真相已渐渐接近了，在这种情况下，这个热爱科学的人会拥有更加坚定的信心来完成这个实验。
知识的传播也是通过各种各样的形式使我们了解和掌握的。即使过程是艰辛的，但只要有任何的希望，种子就会向远处传播，不断扩展它的领土。当然在不同的环境会呈现不同的特征，但这些都只是达到目的而采取的不同措施而已。它也许结了果就绽放种子，它也许结了果却多年未绽放种子，这些都是一种表面特征。关键在于选择合适的时机传播种子。
人亦如此，不能一味的随波逐流，要有自己的主见，即使所有人都反对，我们也始综坚持自己的观点。当然，这种选择也得有度否则也不会有好的结果。
信仰的种子读后感篇十二
由中国东方航空集团公司原副总经理刘江波写作、《苦难辉煌》的作者金一南作序的《信仰的追问》一书，近期已由人民出版社出版。该书全文4万多字，其资料真实，语言流畅，文字优美，被认为是一本具有可读性、感染力，传递正能量的好书。在12月13日人民出版社组织召开的《信仰的追问》作品研讨会上，该书得到中国权威出版部门、民航业界代表以及媒体的一致好评。
作者刘江波在经过超多艰苦的考证后，用细腻的笔触讲述了发生在第一次国内革命战争时期的几个真实的小故事，再现了上一代共产党人对于共产主义理想信仰的执着追求，并以追问的形式引发当代人的思考。书中涉及的人物，既有贺龙、贺敏学、郭化若、唐凯等红军军事将领，也有普普通通的红军士兵和老百姓。该书出版后，不仅仅在老年读者中引起共鸣，更是在青年读者中引起了热烈反响。
信仰的种子读后感篇十三
从小就被老师鼓励要多问为什么，要打破砂锅问到底，要知其然知其所以然；工作以后，老板也是一直教导员工要有钻研的精神，要会较真，才能将专业本领练扎实。似乎我们从来都是鼓励这样的思维和行为方式――问为什么。接下来我会以我的亲身经历来讲述这样的苦毒。
我自幼喜欢看《十万个为什么》，看过很多套。对这个世界充满了好奇和求知的欲望，不论是关于人体、自然、物理、化学，所有的知识都让我兴奋。也特别喜欢问老师问题，经常拿张纸列出很多问题，自习课或者课间就会去找老师问，老师也特别喜欢我提问，总是很耐心的回答。可想而知，我的成绩是非常优异的，经常是全年级第一。那个时候在学校很有名气，像明星一样的存在。很多人慕名而来，要交朋友或者要交流学习的。
少年出名的后遗症特别多，是福是祸只有神知道，人何曾知晓。没有信仰的结果就会以名次为偶像，终究会在这个事情上跌倒。有太多的事情我无法解释，至今也不知道为什么。那段时间，我的记忆特别好，课堂的吸收率几乎接近100%，一篇没有读过的文言文，上过一节课也几乎都能从头到尾背出来。图片的记忆能力很强，每一个画面都可以像放电影一样的来回播放，画面非常清晰。
有次放假，我就一时兴起，想在大脑中同时演绎几场不同结局的电影。结果我的思维就不可控了。我从那时起就无法控制自己什么时候想什么时候不想。我连睡觉休息的时候都会不停的想。从此就开始失眠，会恐慌，因为晚上休息不好，就会影响第二天的精神状态，就会影响成绩，进而就会焦虑，形成恶性循环。
我尝试各种进入睡眠的方式，例如运动，吃药，数羊……很多老师看到我状态不好也都会告诉我一些方法，全都用过，没有任何效果。我问为什么，没有答案，我对自己说，我怎么成为这样的，我想回去，反反复复想这个过程，回不去。我想请教更专业的人，我去了最好的医院，找了脑科、神经科的医生。我很着急的描述我的状态，希望他们能帮助我治愈，可是医生除了让我拍核磁共振，并不把我当回事，觉得我很健康，开了些安神补脑的口服液就算了。我现在回想起来都好伤心。我找遍天下，尽我所能的问为什么，并没有用，没有答案。
这个问题困扰我很久，一直都没有解决。后来我看了心理医生，经过一些题目的测试，诊断为轻微的抑郁症。感觉有些可笑，那一刻我是轻松的，至少我真的是有病。然后就是一些抗抑郁的药物治疗，唯一有用的可能是安定片吧，吃完可以睡着了，其他都没有用。医生也就前两次的心理辅导比较耐心，后面都很忙，语言也没有关爱。
医生每周有一天时间在三甲医院门诊工作，其他时间都在精神病医院。里面的人真的是有精神病的，经常听他说狂躁症等。我觉得我也不是精神病。后来实在是我的需求得不到满足，他连跟我讲话的时间都不多，后来一气之下，再也不吃药也不去看医生了。我有很强烈的本能觉得，我只是想回到过去那样，可是我真的`不是精神病。
虽然有很多苦恼，可是我从来没有想过轻生。那时的我不会哭不会笑，我对这个世界是木讷的。我没有正常的情绪反应。慢慢地，我学会了放下追求虚无的名利，我知道，我健康的活着比其他都重要，好想会哭会笑。我不喜欢待在教室了，经常在校园里走走。班主任找过我，除了在乎我成绩没有之前好之外，他不懂我，完全不懂。
不是我不想，也不是我做不到，只是我的生命，我的健康不比成绩重要吗？我的世界从来没有爱，直到大学，因为生活没有那么压抑，比较丰富多彩，没有人会发现我的不正常，已经不会被看得出来了。只是我的心有太多的不甘。我总觉得以前的那个我会回来的。现在的我不是真实的我。
一直都在寻找丢失的自己，直至我认识了神，才有了生命的翻转。我第一次听到福音的时候，就被深深的吸引了。爱我们的主，我们可以依靠的神；我们可以完全交托，可以不依靠自己；可以不用问为什么，可以有神指引我前进的道路。我的聪明才智是神所赐的，神若拿走便拿走。我本就一无所有，也没有什么可夸口的。直到我认识神，我感受到平安与喜乐，那是我不认识神就不会知道的滋味。
我曾经很多时候想，要是早一点认识主该多好，就不会有如此多晦暗的日子。神也亲自告诉我，他所预备的时间是最好的时间。没有过去的种种，我不会珍惜；没有曾经的苦也不知道主恩的滋味是何其的甘甜。神让我深深的明白世间的很多标准不能成为我们的偶像。神也借着我，作为他祝福的管道。所谓爱人如己，是不加任何条件的，不因为聪明，不因为成绩好，而是我单单的爱你，因为神先爱我们。神让我看透了，让我一见到他，就紧紧的跟随他。
我不知道“为什么”，因为神的意念高过我们的意念；也不会再问“为什么”，因为我信靠神，因为神掌管一切。看似多年前是一次偶然或是意外，殊不知在母腹中，神就拣选了我。他拿走了我所有的骄傲，让我今日能够有颗谦卑的心；他拿去了我认为重要的东西，因为神最重要，他掌管一切；他让我那么的缺失爱，因为有一天他要丰丰富富的充满我。我们不知道神要怎样的使用我们，一切都有神的美意，神让我们成为别人的祝福。
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