读后感是对所读书籍的内容、作者的观点以及自己的感悟进行总结和回顾。写读后感要注重结构安排和文字表达的准确性。以下是小编为大家收集的读后感范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
信仰的种子读后感篇一
故事从秋天开始，风把种子吹了起来，开始了风中的飞行。
在飞行的过程中，好多种子死掉了：一颗种子被太阳烧掉了;一颗种子落在雪山上，冻得不能发芽;一颗种子掉进海洋淹死了;一颗种子掉在沙漠里，又干又热，不能发芽;大风停息，一颗种子被鸟吃掉了;冬天到了，种子们静静地躺在泥土里，可是一颗种子被饥饿的老鼠吃了;终于春天来了，种子们发芽了。
可是一棵小苗被野草抢走了阳光和雨水死了;小种子还没发芽，这时才终于发芽了。孩子们出来玩，一棵小苗被踩断了;小种子长出了三片叶子，旁边的一棵小苗长了七片叶子了，还开了花，可是一只手伸过来折断了那枝花，一个男孩摘了花送给了女孩。
夏天到了，小种子长成的树苗不停地生长，长得“比人高了，他长得比大树高了，他长得比房子高了”，终于，他开了一朵巨人花，人们，蜜蜂，蝴蝶都来看花。
终于又到了秋天，花瓣从巨人花上掉了，风越吹越大，巨人花的果荚打开了，“好多小种子弹出来，乘着秋风飞向遥远的地方。”
绘本最后还有一篇上谊编辑部的导读文章《从一朵小花看世界》，介绍绘本的文、图以及孩子会有的感受，很值得父母们品读。
整本书在我看来就是一篇华丽的生命之歌，虽然刚开始讲的都是种子的悲剧故事，但并不让人觉得沉重，而是对幸存种子的幸运感恩，等风停歇，仍然有很多危险，甚至等发芽，一棵野草，一只脚丫，一只手都足以毁坏一棵小苗。
而幸运的小种子，终于渡过了所有的危险关头，渐渐长大，绽放出巨人般的花朵，在秋天弹出成熟的种子，开始新的一轮生命之旅。
和孩子读书的时候，在风中掉队的种子，似乎没有多少惋惜和惆怅，但等到发芽，那样的疼惜就会多一点，等到花开被摘，痛心就更多，孩子读到摘花的时候都要打一下那只手，而等到小苗长大，开花，似乎也随着花儿的绽放而满心喜悦，等到再次的秋风吹起，伴随的不是苍凉感而是完整的满足感，因为有那么多饱满的种子随风飘散。
孩子在读到一颗小种子在冬天被小老鼠吃掉的时候问我：“那颗种子不安静吗?”我告诉她每颗种子都很安静，只是那颗种子不幸被老鼠发现了。
每个人，每个生命，能够在这个世界上生存，更多的是因为幸运，因为被特别的眷顾;有些事情我们可以努力，还有很多的事情我们只能接受。孩子后来在一次画画的时候，特意画了五棵小苗，但是划掉了其中四棵，告诉我五棵中只有一棵活下来了。
也许也正因为这样的幸运，生命才如此宝贵，更应该在生命中尽情地恣意生长和绽放，这样到了秋天，在肆虐的风中，飘散的才不是悲凉而是完满。
我们有一句俗话叫“人生一世，草木一秋。”这本绘本正是对这句话的'诠释，但是两者的意境还是有很大差别：“人生一世草木一秋”包含了太多对无常和人生短暂的叹息，而《小种子》更多的是对生命的感恩和礼赞。
信仰的种子读后感篇二
当赏读完一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，需要写一篇读后感好好地作记录了。你想知道读后感怎么写吗？下面是小编精心整理的《种子的信仰》读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《种子的信仰》是梭罗继《瓦尔登湖》之后留个世人的有一部力作。在这部书中，作者用详细的笔触介绍了关于种子的一切。梭罗明亮的眼睛不断深情凝视每一颗形状不一的'种子，他以日记的形式细细观察种子的活动区域，记录下种子成熟和传播过程中所有环节，幽默地与种子对话，快乐地与种子交流，从种子坚定的生存意志中，探寻大自然的神奇与玄奥。
在书中，给我印象最深的一句话莫过于“我不相信,没有种子,植物也能发芽，我心中有对种子的信仰。让我相信你有一颗种子，我等待着奇迹。”也正是这句话，让我感到深深的震撼并反观自身。对我们每一个老师而言，每一个学生都是一片肥沃的土壤，而一个学生能否成才，最重要的莫过于在他们的心田中种下种子。这些种子，可以是一份自信，可以是一份鼓励，可以是一份期许，也可以是一份真诚的赞美，让这些美丽的种子在学生的心底默默的破土而出。必将能长成一片茂盛参天的广袤森林。
也许，在常人看来，一粒种子从孕育到破土而出，再到成长为一株成熟的植物，是非常的琐屑无聊的事情。而在作者梭罗看来，这所有平淡的一切中都蕴含着无限诗意与无穷乐趣。他很认真地记录下第一株勿忘我开始结籽的时间，第一颗五针松种子掉落的季节，第一颗被红松鼠折断的果球，第一枚白枫木大大的翅果如何漂浮在河上。他用生动形象的语言，叙说着种子的传播、生长继而形成茂密森林和碧绿田野的足迹。而在阅读的时候，我也恍然领悟，每一颗种子都是值得期待，值得热爱的。不管他们是低矮的灌木，高大的乔木，所有的种子不分高低贵贱在作者眼中都是可歌可泣值得赞美的。而我们所教育的每一个学生何尝不是如此。他们就是一颗颗的种子，他们之中或许有着不同的出身，有着不同的资质，有着截然不同的性格，可是这每一颗种子都值得我们平等的对待与热爱，他们的未来都有着无限的可能。
信仰的种子读后感篇三
周六要去图书馆给孩子们讲艾瑞.卡尔的绘本故事《小种子》，这几天都在看这本书，看多了，那种感觉慢慢就上来了，仿佛体验到了作者当初写这个故事的心境。
小种子生下来很小很小，一阵大风吹来她跟着兄弟姐妹一起飞，有些飞的高的种子被太阳烧焦了，有些落到了雪山被冻死了，有些掉到了海里，有的种子掉在又干又热的沙漠没法发芽，整个过程磕磕绊绊，所幸她活下来了。落地了，没想到新的一轮考验又来了，有颗大种子被一只大鸟吃了，有颗种子埋在地里，被下面的老鼠吃了。
还好小种子因为小没有被发现，所以没有被吃掉，得以保存到春天来到。在春日的阳光雨露下，小种子迟迟不发芽，结果有些早发芽的小树苗被着急出来采青的孩子踩断了，有些先开花的被男生摘下来送给了他的女朋友。
等着等着，小种子终于发芽了，她长啊长啊，长得好高好高，并开了一朵巨型化。作者用夸张的手法演绎了对小种子最终得以存活并成长的欣喜，也让我们对生命有了更深刻的体验和敬畏。
这是一个完整的生命的体验，一颗种子从孕育到成熟到落地到发芽到成长，最终开花结果，然后又开始了新的一轮生命历程，这个过程何其象我们的生命啊!
有的人骄傲自大，高高在上，最后被盲目的自我烧焦了自己;有的人冷漠，自己的心也被冻住;有的人在危险的时候害怕了，没有坚持的勇气，就会放弃自己;有的人太浮躁，急于表现自己，结果反倒没有慢慢积蓄自己慢慢发力的人来得长久和从容。
每个人成长的过程中都会有各种各样的经历，生命中会发生很多很多的事情，能够生存下来的都是最棒的。所以，我们要尊重所有的存在，对所有的生命给予尊重和珍惜。
我想在这样的环境下浸着的孩子真的很幸福，很多的道理，比如关于生命，关于自我认知，关于尊重和接纳，关于人际交往，关于环保，就这样润物细无声的影响着孩子们的心灵。
带他们体验了小种子的生命之旅，在他们幼小的心灵里也就埋下了对生命敬畏和尊重的种子。不需要什么大道理和空洞的说教，这些东西早已内化到他们的灵魂中，这就是好的故事的力量。
由此也明白了为什么好的故事能够历久不衰。
信仰的种子读后感篇四
种子的信仰（例文）。
若能让我相信你有一粒种子，我就期待奇迹的展现。
林火过后，自然就会长了新苗，这并不足为奇，要是过去植株太小，长势也不好，如果林子继续存在的话，它们实在难以存活下去，但，一旦林火爆发，它的根系没有受到任何伤害，所以反而长得倒是更好了。此外，林火清理过地面之后，种子，更容易扎根了。
像种子一样活着，怀抱信念，孕育希望，适时破土，迎接新天地。
像种子一样思考，用阳光的'热度和土壤的深度去丈量自己的根系，让它延伸，延伸到生活的最中央，成为最强大的支柱。
信仰的种子读后感篇五
这个暑假我读了一本书，书的名字叫《小种子》，这本书讲的是一粒小种子长成巨型花的故事：
秋天来了，一粒小种子和其他的种子一起随着秋风四处飘荡，期间它历尽挫折，度过了各种危险，它穿过炽热的阳光，飞过寒冷的冰山、辽阔的大海、干燥的沙漠，从小鸟、老鼠的口中逃生，生根、发芽、开花，躲过孩子们的踩踏、采摘，最终长成了一棵巨型花。
读完这个故事我更要向小种子学习，在以后的学习生活中不怕困难，不怕挫折，坚持到底就一定能成功。
信仰的种子读后感篇六
当前，深度转型期的中国社会，在精神层面似乎存在着一种隐忧，即“兜里钱越多，思想反而越空虚，财富积累越快，信仰反倒越失落”，“信仰失落”已成为社会主义核心价值体系建构中的一个现实课题。
“信仰失落”问题，主要是共同理想的淡漠、历史方向感的丧失。《中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定》指出：“一些党员、干部忽视理论学习、学用脱节，理想信念动摇，对马克思主义信仰不坚定，对中国特色社会主义缺乏信心”。
采用“大背景、小细节”的表现手法，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员的感人故事，深刻阐述了共产党人的核心价值观。
按照学院党委的通知安排，我自己在家认真观看了这三集历史文献纪录片，高度认同“央视制造”的创作水平和“震撼心灵”的教育效果：本片的确兼具电视政论片、文献片、纪录片之长，将展现历史，刻画人物，阐述理论融为一体，以人带史，以事论理，主题鲜明突出，细节真实感人，表现手法新颖，是一部思想性，教育性，艺术性，观赏性很强的经典电视片，是对我们广大党员进行理想信念教育的重点教育片。
信仰的种子读后感篇七
暑假里，我读了《小种子》的故事，被这粒细小的种子深深感动了。
一粒小小的种子躲过了炽热的太阳，飞过了冰山、大海、沙漠；逃过了馋嘴的小鸟和老鼠……这粒小种子很顽强，不管经历了多少磨难，都没有放弃，终于落在在大自然妈妈的怀抱中。
几个月过去了，冬雪化了，春天来了！
小鸟飞来了，太阳出来了，春雨落下来了。种子们开始长大了，我们的小种子长成的小植物飞快地生长着，但它的邻居长得更快，有的还开出了美丽的花了。小种子长成的植物没有心急，还是这样孤独地、努力地生长着，它长啊，长啊，一刻不停。阳光照耀着它，雨水滋润着它。它有很多叶子了，它越长越高。比人高了！比树高了！比房子都高了！
现在，它也长出了一朵花。附近的人们，甚至远处的人们都来看这朵花。这是他们看到过的最高的花，整个夏天，小鸟，蜜蜂，蝴蝶们不停地来拜访，它们也从没有看到过那么巨大，那么好看的花！
又是一个秋天到了，巨大的花失去了它的花瓣。它在风中摇晃着，一阵风吹来，果荚打开了，无数小种子从里面飞出来，随风飘去。大风吹来，把花种子们高高地扬起来，带到远方。有一粒特别细小的小种子，又要到哪里去呢？是不是又会有一个小种子的故事发生呢？大自然真是太神奇了！
妈妈说我就是一粒小种子，要展开翅膀迎着太阳，不怕风雨勇敢的飞翔，像那粒特别细小的种子一样克服自然界的各种困难，找到春天的沃土，发芽、开花、健康快乐成长！
信仰的种子读后感篇八
信仰是一个人最高的操守，是一个人在面对艰难险阻时永不言弃的精神支柱。有了信仰，再大的难事也有坚持到底的理由；有了信仰，再大的苦也有坦然面对的勇气；有了信仰，能耐得住寂寞，能守得住宁静，能扛得起责任，能冲破一切思想的藩蓠。
种子，是静待破土而出的希望，它朝气蓬勃，有朝一日终会长成参天大树。源自《信仰的种子》一文，是的，参天大树之所以成材，究其根源发于种子，发芽、生长、茂盛、成材这是它的成长经历，而它的动力来源正是种子。
俗话说：播什么种，结什么果，做为莘莘学子，我们若想成为国家未来的栋梁之材，必有坚定的信仰，远大的目标，才能成为中华民族的好儿郎。
星星之火，可以燎原，勃勃生机，源于种子。若少年心怀信仰的种子，则中国将开遍信念之花。
信仰的种子读后感篇九
读后感。
信仰是一个人最高的操守，是一个人在面对艰难险阻时永不言弃的精神支柱。有了信仰，再大的难事也有坚持到底的理由；有了信仰，再大的苦也有坦然面对的勇气；有了信仰，能耐得住寂寞，能守得住宁静，能扛得起责任，能冲破一切思想的藩蓠。
种子，是静待破土而出的希望，它朝气蓬勃，有朝一日终会长成参天大树。源自《信仰的种子》一文，是的，参天大树之所以成材，究其根源发于种子，发芽、生长、茂盛、成材这是它的成长经历，而它的动力来源正是种子。
俗话说：播什么种，结什么果，做为莘莘学子，我们若想成为国家未来的栋梁之材，必有坚定的信仰，远大的目标，才能成为中华民族的好儿郎。
星星之火，可以燎原，勃勃生机，源于种子。若少年心怀信仰的种子，则中国将开遍信念之花。
信仰的种子读后感篇十
没有任何人可以改变一种精神。
精神只能自己塑造，外来的东西终究是空架子，只是条件。
如文章所述，中国人缺少信仰，缺少文化核心竞争力，这给中国长远可持续发展留下了极大的隐患。没有精神支柱的人，最终会垮掉的，因为物质对一个人内心动力极其有限，虚浮的经济泡沫带不动滚滚前涌的历史洪流！
传统文化与当代民族精神的融合，也许是自救之路？
但是，如果当代中国选择一种宗教信仰，又会怎样呢？
信仰的种子读后感篇十一
翻了几页《种子的信仰》，突然想起《万物简史》。一直以为《万物简史》是很深奥的科普知识，真正读来，才发现语言风趣幽默，风格清新明快，很是吸引不喜欢科普读物的我!记得文中说，浩瀚的宇宙就像我们的指甲，人类的历史就是指甲尖最边缘的部分，一不小心就会被镊掉……多么渺小呀，让我不禁产生兴趣，读一读人类的起源。
同样，《种子的信仰》虽然写的是种子的传播，但是词句却很委婉，唯美，似乎能看到作者那份细腻的情感，将种子成林的坚韧娓娓道来：每一粒种子不仅是秋的语言，更是纯洁的希望和明证!每一粒种子都有自己的力量和梦想!
"我一直站在那里观察着，直到它消失，我还保持着极高的兴致，有如对此情有独钟的劳利亚特。然而，一想到它下落的情景，刚才的兴致便消失殆尽了。想想这个小精灵，它将遇到多少危险啊!也许是夜里，风停了下来，空气中的露水开始凝结，已被沾湿的它便再也逃不出下降的厄运，最终它落到了某片林地上，随后又被林中永无休止的风卷起，又飞入了某个陌生的山谷。如果幸运，或许会碰到一条小溪，在风歇的时候落下去，这一段危机四伏的旅程也就如此结束了。然而，今天的沉沦不正预示着明天的崛起吗……一年又一年，一代又一代，它们就这样活跃在湖面、林间和山巅，生生不息。"。
人类又何偿不是这样，生息繁衍，代代传递着爱与担心。我们如此爱孩子，但是对于她人生旅途中的种种挫折，我们又只能无耐地袖手旁观，无法替代、无法帮助，因为这是她必须自己经历的成长过程，经历了，才会真正成长!"谁又能知道它们到底可以飞出多远，谁又能说出它们传播的极限?"只能顺其自然，随风去吧，虽然担忧，但是充满希望，因为种子自有它的力量!
小时候，铛铛吃西瓜，总是不吐籽，我们就吓唬她，如果再不吐籽，西瓜就会在她肚子里发芽，结大西瓜，把肚皮撑破。后来，她总是担心，小心翼翼地吐籽。我们把种子发芽结果的共识种在了孩子心里，每个孩子都认为种子的生成是一件最自然不过的事情，如果我们把孩子们的生成也种在他们的心里，让他们明白自己的成长就像种子一样自然，也会长叶、开花、结果，那孩子们成长的过程是不是会更从容些呢?其实我们大人总是站在前面等孩子，看她走得那么慢，就会着急!我们也没有耐心观察一朵花的开放，但是我们并不着急，因为我们知道花早晚是会开的!其实孩子们就是花，我们不用去看他们，不用去急他们，早晚会开的!我们静等花开即可。
那些暂还没有开的花，可能是因为"有些植物只生长于湿地，它们的种子或许仍然在到处传播，但是只有遇到湿地时才能扎根。"。
李振村说，只有自己想发芽的种子，才能长成大树!没有一颗种子不想发芽，这就是种子的信仰。所以我们一定要相信种子的力量!我们每个人心中都有一颗种子，在成长的过程中，可能会遇到很多困难，就像小胡桃。"在良港山上，我仔细研究了长势不同的几棵树苗，包括最弱小的、最挺直的、最完好无损的。我发现，那些树苗与我曾经锯断的3棵差不多，至少都有过一次‘死亡’的经历，当然，这从生长在地面之上的部分是看不出来的，但是，只要在根部向下挖1英寸就非常清楚了。它们的根部总是有好几根茎，结构非常特殊，如果稍微换个地方，恐怕就会碰到彻底死掉的残芽。有时当一个芽死掉后，同时会长出两个甚至更多的芽来，往往都很茁壮，但是弯曲着，很像钩子。就是这样的嫩芽，很多都会成长起来，当一棵棵挺拔茂盛的大树屹立在面前的时候，曾经的伤痕也就不再明显了。"我们有时被挫折打败，有时被打垮，我们会负气地放弃一切，什么都是浮云，但是这都停留在表面，并没往心里去，随着时间推移，我们就能长出新的根，还会再长大，只要心不死，一切都会好起来!就像洪校长曾说，要学会为自己搭台，如果别人拆台，我们要做的不是放弃，而是马上另搭，再搭的肯定会更坚固，更长久。
读着《种子的信仰》，让我不自觉地观察家里的植物，惊奇地发现绿萝也是在顽强地生长着。婆婆为我们种了一棵绿萝，希望它越长越长，能围着客厅爬一圈。现在它长得就够长了，但是稍部的营养似乎不够了，离根太远了，所以叶子就越长越小，越长越稀，我以为也就这么长了，不会再长了。但是它为了给叶子补充营养，居然在茎上又长出了根，在离根很远的茎上又长出了根，可能是想让这些根再扎进泥土，作为一个补给站，给后面的叶片补充营养，使整棵长得更长。只是这些根发出的地方没有泥土，就暴露在空气中，但是它照样努力地生成，狠狠地向下延长，它的信仰就是扎根土壤，为叶片的生长提供营养!不禁产生敬意，感受到生命延展的力量!
读着《种子的信仰》，每一句话似乎都话中有话，向我们传递着一种力量。我猜校长之所以推荐这本书，就是想让我们认识到这种力量，存在我们心中，并向外辐射到孩子们心中，新学校的心中，传递一种坚韧的正能量!用我们的力量，实现我们的理想，这就是种子的信仰!
信仰的种子读后感篇十二
这学期我拜读了俞正强老师的《种子课》，寒假里我断断续续将书本读完。看完之后，感触很深。在这本书里面，记录了一个数学特级教师的思与行。全书主要分两块内容：一是种子课，生长的课堂。详细讲解了什么是种子课？如何上好种子课？二是种子课，为了每一个人的生长。强调了感悟学生发展，反思教师成长。而全书中，让我感悟最深的却是“破茧而出：教师专业发展的五个阶段”章节中所提到的几点内容。下面我就针对这些内容谈一下自己的一些心得体会。
人们常说，教师是人类灵魂的工程师，我觉得是非常对的。学生们从小开始接受老师的教育，老师不仅传递知识，而且教学生为人处世的道理，关注学生的身心发展，老师就像学生的父母，像学生的朋友，让学生在成长的道路上走的更好。毋庸置疑，教师专业发展将有利于整个社会的发展。教师成为自己专业发展的主体，就要求教师本人了解自己的优缺点，确立发展目标，才能找出目标与自身现有条件之间的距离，思考缩短这一距离的途径方法，并不折不扣地实施于行动。认识自己，影响着教师在自己专业发展进程中的行动方式，从而影响着教师专业发展的水平。因此，能否树立正确的自我观念，是影响教师专业发展的首要问题。
教师的改变要立足于中国教育的改变，为孩子而改变，但首先是为自己改变。教师改变着眼点就是学生，所以一切的改变都是学生的改变，改变学生什么，改变学生生命的状态，生命的欲求。改变的中心，或者说灵魂是什么？以美点亮学生的内心，就是要激励学生欲求美好事物。改变自己的目的是去接受学生，意味着教师必须去了解（研究）学生，必须顺着学生所表现的种种可能性来改变自己原先准备的预案，从而去影响学生，而不是惯性的要学生跟着教师的思维走。因而，教师在对学生施加教育影响之前、之中或之后，应随时根据学生的情况改变自己，从而使自己的影响吻合于学生的发展现实与潜在的发展可能性。这样，就避免了在教学中一味要求学生适应教师，在学生适应不了的时候步入教学冲突的疾痼。
有这么一段话：“一个教师，教大学有大学的学识，教中学有中学的学识，教小学就只有小学的学识”。这句话说的正是由于老师长期从事教学，他的知识层面随着时间的变化越来越局限，最后只停留在其日常教学层次上。“师者，传道授业解惑也”，我们是直接面对学生的教育者，学生什么问题都会提出来，而且往往会“打破沙锅问到底”，没有广博的知识，就不能很好地解学生之“惑”，传为人之“道”。
“教而不思则罔”，教师成功的教学离不开反思，在日常教学中你有做到，教有所思，思有所改吗？在日常生活中有很多是我们“不能改变的”，那么我们就要尽力去改变很少能的“我能改变的”那部分，尝试着改变自己的心态，改变自己的教学方法，改变自己的设计思路，在改变中寻找突破，在改变中寻找创新。人们常说：“教师要给学生一碗水，自己须有一桶水。”躺在原有的知识上,光有奉献精神的老师，未必就能成为一个好老师。所以我们要多学习，多反思，学习别人先进的教学理念，学习别人课堂教学中好的教学环节，精彩的教学设计，反思自己教学中的不足之处，并且加以改正，我想只要能够坚持下去，一定会有意想不到的收获。
在教师这条路上，知道自己有很多方面的不足，但看完《种子课》这本书后，让我觉得我对数学教学、对学生教学学习有了更多的启发，值得我细细地读，慢慢地品。书上的点点滴滴，让我不断认识自己、改变自己、充实自己、反思自己，让我慢下步伐，精心设计教学、悉心呵护种子、静待开华结果。
信仰的种子读后感篇十三
种子的传播是通过多种途径实现的，如风、动物等都是种子传播的媒介。确实是这样的，没有种子，植物就不可能发芽，为了不断探索，确保观点的正确性，他付出了毕生的精力。发现的过程非常简单，然而每一个细节的变化需要耐心观察，这是多么的不容易。十多年面对相同的事，做着同样的事，是如此的枯燥乏味。
他却不这样认为，在他心里这是如此的让他感兴趣，因为随着时间的推移，真相已渐渐接近了，在这种情况下，这个热爱科学的人会拥有更加坚定的信心来完成这个实验。
知识的传播也是通过各种各样的形式使我们了解和掌握的。即使过程是艰辛的，但只要有任何的希望，种子就会向远处传播，不断扩展它的领土。当然在不同的环境会呈现不同的特征，但这些都只是达到目的而采取的不同措施而已。它也许结了果就绽放种子，它也许结了果却多年未绽放种子，这些都是一种表面特征。关键在于选择合适的时机传播种子。
人亦如此，不能一味的随波逐流，要有自己的主见，即使所有人都反对，我们也始综坚持自己的观点。当然，这种选择也得有度否则也不会有好的结果。
信仰的种子读后感篇十四
当我们每天奔波于高楼大厦和水泥公路之间时，已经忘记了我们已经离自然太久太远，追逐了那么多的人造美景和人工奇迹，缺始终比不上最纯真自然之美给我们的简单的感动。离我们远去的梭罗在一百多年前就给我们讲了这个道理，我们却依然迷茫在水泥钢筋的世界。
《种子的信仰》确实不如《瓦尔登湖》著名，但这是一本崇仰自然、敬畏生命的奇书，也是满满凝结梭罗心血的一本书，为了这本书，他投入数十载的时间对野生果实、野草及森林演替进行观察研究，书中对生命与生命之间的关联的细致观察发掘不得不令我们这些俗气的读者肃然起敬。
或许在我们这个大工业时代的背景下，梭罗会是某些人眼中的失败者，但是梭罗自己的文字却是对这些人最好的回应：“那些为了狂想而忙碌却最终无果的人，他们念叨着‘经历一番’，可实际上却没什么经历。这些匆忙的商人和股票经纪人，要么慌着借贷，要么在股市里赌博，一输再输，蠢蠢欲动却没有目标。在我看来，纯属无事找事，连傻子都不屑去做。当你想引导或拯救一个着迷的商人（把他拉出进退维谷的境地），带他到风里，让他四下看看，弄清楚自己身下有没有成功的种子。”或者这就是我们常念叨的“别人笑我太疯癫，我笑别人看不穿”吧。
不论橡树、松鼠，还是松果、种子，读书间飘来的都是浓郁的森林的味道，在远离人类的浩浩自然里，生命无时无刻不在举行着盛大的典礼。
其实，我也想有一所房子，面朝大海，春暖花开。
信仰的种子读后感篇十五
初看到书的名字，以为讲述的是有关起始课的教法，深入的读下去，才感觉自己的理解是那么片面和局限。这本书的书名很有活力，种子给人一种生命力和萌动的感觉，有着生长的希望。
学生就像一颗种子，她带有太阳的能量，带有生长收藏的密码，带有春夏秋冬的记忆。因为是颗种子，所以她随时都在生长，随时都准备生长。但是，种子也会发不出芽，发了芽也可能夭折。
教师也像一粒种子，是一粒很饱满的种子，也有很强的发展能量。从襁褓中模仿着走上教学之路，慢慢地能独立上课，慢慢地能分清知识点、落实知识点，慢慢地了解学生接受知识的规律，慢慢地知道承载知识学习的是哪些相关的经验与思想，慢慢地知道有些课该怎么上能达到更好的效果。
听过俞正强老师的两次课，每次都给我很大的冲击和震撼感，让我有种大彻大悟的感觉，原来有的课还可以这样上，真让我大开眼界。在这本书里俞老师通过课堂实例或者课堂片段、知识点之间的架构，让我理解了什么样的才叫种子课，对比自己原来上的课，感觉自己对教材的把握不够，甚至是不对的。《用字母表示课》我上了好几遍，每一次都感觉有进步，看了俞老师讲解的课，我忽然感觉到我原来上的这一课，仅仅局限在用字母可以表示变化的数，可以表示数量关系或者公式。但是为什么数学家发明用字母表示数却说不清楚。我上的课仅仅算是照本宣科，学生具有了解题技巧，但缺乏对数学上字母的理解。如果学生跟俞老师上了这么一节课，我相信学生在解方程以及列方程解决实际问题方面会很轻松。
种子课，意味着生长课，“种子”们需要教师给的温度和雨露。我们老师怎样才能给予学生生长的力量，可以从以下几个方面下功夫：
了解学生已有的活动经验是一种学习准备，例题的设计要建立在学生的生活经验中，不仅能让学生潜移默化的进入新知识的学习，还能让学生感觉到数学来源于生活，生活中处处有数学。虽然有些教学是建立在生活原型中，学生还是不解其意，原因是对学生学习起作用的是生活经验，而非生活原型。我们要用学生的眼光看待问题，这不是一件容易的事情，让教师从成人的思维回归到孩童时期的思维是件难事。这需要老师在了解学生已有的知识和经验下给予学生充足的空间，上一些准备课，或者让学生进行先期学习。
兴趣是最好的老师，如何激发学生的兴趣，又如何持续的激发学生的兴趣。兴趣激发一下是不难的，难的是持续激发。在教学中，不仅要在教学起始阶段，采取各种方法激发学生学习新知识的兴趣，更下功夫的是在教学的整个过程中，根据教学内容和学生实际采取对策，应用各种手段，不断给学生以刺激，增强学生由于过程消耗逐渐降低的学习兴趣和积极性。
学法的指导要看每个教师的功力和经验，是一个需要教师积累的过程，而不是复制和模仿出来的。这就需要教师的不断努力寻求自身的专业发展。对自己定位、寻求方法、不断的努力、思考与反思，只有自身的功力达到了，教学才能游刃有余，名师才能出高徒，课堂和教学中遇到的问题才能迎刃而解。
学生即种子，课程即种子，给以水分、阳光和雨露，才会有生长的力量，才能有花开的声音，作为一个教师，要修炼好自身，才能给学生清澈的水源，温暖的阳光和甜甜的雨露，才能看到遍野的绿色和丛中的花朵。
信仰的种子读后感篇十六
“我不信赖，没有种子的处所，会有植物破土而出，然而我对种子怀有大年夜大年夜信念。若能信赖，你有一粒种子，我就等待事业的横空出世“。”
每一粒种子都是一个小小的欲望，固然那些渺小的种子，是那么的眇乎小哉，轻如尘埃。跟着风飘荡，最终落入哪一片膏壤，默默生根。你毫不留心的走在熟悉的路上，认为没有什么不合。但三五年后，你将不再忽视它。它什么时刻来的？今已在夏天为你伸出一片绿荫。你可想到，它也曾那样的埋伏，在烟雨绵绵中昂着头吮吸春天的甘露，身负巨石挤破了头皮也要成长。为了见着阳光，为了见着清风里的爱情，在那些暗无天日的日间黑夜积攒出力量，一有机会就蛮横成长。
我曾问种子，你可也曾迷茫，我的同伙，在风里，在雨里，甚至在动物的嘴里。你会害怕么？在风里你超出肥饶原野，最后低飞在那荒野的沙丘上方。你会惊骇么？你漂在河里，被河水搅得晕头转向，这一辈子似乎永远都靠不了岸，就如许腐烂在这水里了么？你的'心跳还在么？当你在那山雀的嘴里，假如没有那个熊孩子的油滑，你就进了山雀的肚子，从此没了往后。你是不是也像我们这些地面上跑的人一样，暴雨一来，损掉落落了魂，匆忙散去。
你从来平常，脆弱身躯，其貌不扬，却藏有大年夜大年夜幻想。风可以扬起你，河水可以带走你，却带不走你成长的心、漫长的等待，阴郁的樊笼，反而给你更强烈的冲动。成长，成长，即使身负巨石。成长，成长，即使泥土贫瘠。成长，成长，在一切可以成长的时刻，不论地点，不论启事。
你老是冷淡不言，直到你变成一株娇艳的花，笑盈盈地摇在风里，直到你长成一棵参天的树，人们仰视你的伟岸。你说，你要感激风，因为他，你没有掉落落在母亲脚下的方圆。你在风里超出原野，甚至超出山丘，你领略了一路前所未有的风景。你说，你要感激河水，因为他，你见过水草多情，重逢了沿岸的风光。你说，你要感激山雀，因为他，你分开了出身那片林子，你从没有想象过林子外的世界，既有你想象中的绿色还有蓝色。
2周前撒的蓝雏菊种子萌芽了，时光也进入三月，正处于24骨气中的惊蛰，看来被惊醒的不只是藏在土层里的虫蚁，还有那些种荚里的小生命。
“任何人想要活得充分倔强，必须容身在本身脚下地盘。我在康科德度过四十年时光。进修野外丛林的天然措辞，才能充分表达真实心坎。”
信仰的种子读后感篇十七
由中国东方航空集团公司原副总经理刘江波写作、《苦难辉煌》的作者金一南作序的《信仰的追问》一书，近期已由人民出版社出版。该书全文4万多字，其资料真实，语言流畅，文字优美，被认为是一本具有可读性、感染力，传递正能量的好书。在12月13日人民出版社组织召开的《信仰的追问》作品研讨会上，该书得到中国权威出版部门、民航业界代表以及媒体的一致好评。
作者刘江波在经过超多艰苦的考证后，用细腻的笔触讲述了发生在第一次国内革命战争时期的几个真实的小故事，再现了上一代共产党人对于共产主义理想信仰的执着追求，并以追问的形式引发当代人的思考。书中涉及的人物，既有贺龙、贺敏学、郭化若、唐凯等红军军事将领，也有普普通通的红军士兵和老百姓。该书出版后，不仅仅在老年读者中引起共鸣，更是在青年读者中引起了热烈反响。
信仰的种子读后感篇十八
今年暑假，学校布置了教师的读书活动，我是一名数学一线老师，所以我选择阅读了俞正强特级教师的《种子课》一书，使我受益匪浅，也使我们多年未解的疑惑顿时解开，还给了我许许多多的启迪。下面谈一谈我对《种子课》一书的几点读书心得。
俞正强老师把课分为“种子课”和“生长课”。对课的这种分法他用“其莳也若子，其置也若弃”来描述对“树”的态度。如果将某一知识系统比作为一棵树，这棵树的生长过程表现为若干节“课”，那么一定有一些课需要“莳也若子”充分理透脉络；一定有一些课可以“置也若弃”，让学生充分自主。
什么是种子课？俞特是通过举例的方法来说明的。通过读这本书，使我明白了那些需要“莳也若子”充分理透脉络，即通常处于起点或节点的课，可以称之为“种子课”。种子课就是可供迁移，可供生长的关键课。其特点是需要深耕细作，不怕花时间，以深刻达成简约。比如《平行四边形的面积》可以看成种子课，因为它是可供迁移的，如果学生掌握好了平行四边形面积的计算，并能够充分理透脉络，那么《三角形的面积》、《梯形的面积》、《组合图形的面积》的计算就会轻而易举，孩子们学习数学的兴趣就会越来越浓。
与种子课相对应的是生长课，生长课就是“置也若弃”的课，通常处于点与点之间，是让学生充分自主的课。相对《平行四边形的面积》，我认为《三角形的面积》、《梯形的面积》、《组合图形的面积》都可以看成生长课。同时，我认为“生长课”更适合使用导学案，适合“先学后教，先练后讲”理念的落实。
教师教的是人，教师所生产出来的“产品”并不是流水线上的各种零件似的产品，教师的“产品”是活生生的学生，学生有自己的思想，他们是有生命，像一颗种子一样，能自己发芽、生长，只是，学生的发芽、生长，需要我们教师为其保驾护航，为其提供充足的养料及合适的生长环境。
有人认为学生是一张白纸，是等着我们去描绘，可以任意涂鸦的。事实上，学生绝非一张白纸，而是一颗种子，她带有太阳的能量，带有生长收藏的密码，带有春夏秋冬的记忆。因为是颗种子，所以她随时都在生长，随时都准备生长。
俞特认为，数学教学和打仗的道理是一样的；一定要打好关键的几仗，关键的几仗打好了，就形成势了，其他仗就会势如破竹般地获胜。种子课上好了，生长课就会轻而易举。可见，“种子课理论”带给了我们课堂改革的新方向。
急于表现对知识结果的了解，从而对知识的探究过程失去耐心，更别提好奇心了。所以，我们在教学中千万要注意不要把“孩子”当“成人”。
支撑等量关系式理解的经验是一种可以概括为“互逆”的经验。而这种互逆的经验在学生的生活中十分普遍。比如从家向东走到学校，那么，从学校向西走回到家；上坡走到学校，那么走下坡回到家；等等，这些关于“互逆”的经验支撑了学生对等量关系式的理解。
而支撑等式性质理解的经验是一种可以概括为“守恒”的经验。比如一支队伍可以因为间隔不同而呈现不同长度，但其人数不变，由此体会到长度变了但数量没变，或者对同一对象虽然形态变了，但重量没变等，但这还不足以支撑对等式性质的理解，当学习个体的守恒经验从关于一个对象发展到两个或多个对象之间后，意义就不一样了。可是学生对这种“守恒”经验却很少。从而使得学生在某段时间习惯于用等量关系式解方程，而在之后的又一段时间内，习惯于用等式性质来解方程。这需要我们尊重孩子的成长规律，允许孩子采用不同的解题依据，而不是想当然地省略某个阶段。
总之，读了《种子课》这本书，给了我们对课堂、对学生又有了一次新的认识和启发，我们愿再次细细地读，慢慢地品——《种子课---一个数学特级教师的思与行》，在名师的指引下，不断的提高自己的数学课堂教学水平，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
信仰的种子读后感篇十九
感谢学校、感谢教研组、感谢数学学科带头人，让我的寒假有俞正强老师的《种子课》陪伴。这个寒假不是空闲空虚空洞的，而是充实收获丰满的，这本书举了很多小学数学课堂教学的实例，让我走进了一位特级教师的数学课堂里，感受到了俞老师带给我们的科学教学理念和教学方法。
俞老师这本书不是纯粹枯燥的文字，而是用一个个鲜活的例子，让我们明白数学课不光光是数学知识的学习，更多的是要培养学生数学思考的方法。
本书分为两大块，一是从课的角度进行阐释：什么是种子课及如何上好种子课这两个问题。另一块是从人的角度进行分析：学生的成长和教师的发展。
在叙述种子课时，俞老师没有对种子课下定义，也没有根据定义来演绎，而是采用了举例的方法让我们看到：像这样的课就上种子课；就某一单元而言，这几节课应该是种子课；就某一知识领域而言，每一节种子课应该如何呈现，才能成就孩子们的学习乐趣。
叶圣陶先生说，学生“跟种子一样，全都是有生命的，能自己发育自己成长的；给他们充分的合适的条件就能成为有用之才。”种子课就是合适学生生长的条件之一。如果将教师的专业发展视为一个生命体，那是可以描述为若干个显性阶段的。当发展至一定时候，便能了然课与课之间的差别，了解学生的特点帮助学生成长。这句话成立的前提是教师的不断思考和实践。
一堂课从知识属性上来说可以分为：概念课和计算课等；从教学要求来说可以分为：新授课、练习课、复习课；俞老师的观点是无论什么课无非就是种子课和生长课之分。有的知识是显现在外部的阅读性学习，有的知识是隐性的体验性学习，而将两种结合起来的便是种子课。
关于先期学习，即在授课之前就已经积累的经验，俞老师提到先期学习有时会导致个体差别较大，有的孩子理解很有质量，有的孩子理解肤浅。有的问题老师刚提出来，学生便把本节的知识讲出来了，打乱了老师的预设和探究的氛围。原本预设是课堂中经过师生互动形成的过程和结论，在学生的思维成果或开展的实验操作结论与老师预设相左或意想之外有意义的学习这样非预设生成时，教师如何面对解决，合理驾驭课堂，为学生进行合理解释，非常关键。往往会出现两极性——尴尬与精彩。预设和非预设生成是课堂中不可缺少的一部分，老师支持与否对学生的学习发展有着深远的影响。
俞老师认为：现代课堂中，保持安静、整齐的课堂是开展学习的必要前提，如果学生为了做一个“好学生”而时刻警惕自己的一举一动，学习起来必不能安心地思考，而太嘈杂的课堂也不可能有好的思维，这就需要教师恰当的把控和调节。
作为一个新入门的数学老师，首先要模仿参照，再积累实践，不断地反思改进才有可能慢慢达到较为理想的效果。只有不断地思考尝试改进教学方法，才能提高课堂教学水平。总之，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！
信仰的种子读后感篇二十
每个人是一棵种子，发展周期不一样。
数学课中有些课就是种子课，特别重要，特别要重视！种子种好了，下面的发展就顺多了！
例如我在讲授《用字母表示数》的时候就是代数的种子，于是我参考了俞老师（种子课）的教学设计：自始至终以两种颜色的纸包作材料。俞老师认为用字母表示数这课的序是这样的：
一、认识一个数的状态——不确定的，有范围的。
二、接受一种数学规定——不确定的，有范围的数在数学中可以用字母表示。
三、在同一事件中，通常用不同的字母来表示不同的数。
四、在同一事件中，表示不同的数的两个字母存在》、《、=三种关系。五、在同一事件中，明确两个数之间存在相差或倍比的关系时，在用一个字母表示数的前提下，另一个数可以用字母式表示。
六、体会用字母式表示与用字母表示的区别——字母式既可以表示数的大小，又可以表示与另一个数之间的关系。
因此，同一个事件中两个数若有联系，尽量用字母式表示比较方便。这样的设计让学生能够更容易的接受。达到了很好的效果！
信仰的种子读后感篇二十一
从小就被老师鼓励要多问为什么，要打破砂锅问到底，要知其然知其所以然；工作以后，老板也是一直教导员工要有钻研的精神，要会较真，才能将专业本领练扎实。似乎我们从来都是鼓励这样的思维和行为方式――问为什么。接下来我会以我的亲身经历来讲述这样的苦毒。
我自幼喜欢看《十万个为什么》，看过很多套。对这个世界充满了好奇和求知的欲望，不论是关于人体、自然、物理、化学，所有的知识都让我兴奋。也特别喜欢问老师问题，经常拿张纸列出很多问题，自习课或者课间就会去找老师问，老师也特别喜欢我提问，总是很耐心的回答。可想而知，我的成绩是非常优异的，经常是全年级第一。那个时候在学校很有名气，像明星一样的存在。很多人慕名而来，要交朋友或者要交流学习的。
少年出名的后遗症特别多，是福是祸只有神知道，人何曾知晓。没有信仰的结果就会以名次为偶像，终究会在这个事情上跌倒。有太多的事情我无法解释，至今也不知道为什么。那段时间，我的记忆特别好，课堂的吸收率几乎接近100%，一篇没有读过的文言文，上过一节课也几乎都能从头到尾背出来。图片的记忆能力很强，每一个画面都可以像放电影一样的来回播放，画面非常清晰。
有次放假，我就一时兴起，想在大脑中同时演绎几场不同结局的电影。结果我的思维就不可控了。我从那时起就无法控制自己什么时候想什么时候不想。我连睡觉休息的时候都会不停的想。从此就开始失眠，会恐慌，因为晚上休息不好，就会影响第二天的精神状态，就会影响成绩，进而就会焦虑，形成恶性循环。
我尝试各种进入睡眠的方式，例如运动，吃药，数羊……很多老师看到我状态不好也都会告诉我一些方法，全都用过，没有任何效果。我问为什么，没有答案，我对自己说，我怎么成为这样的，我想回去，反反复复想这个过程，回不去。我想请教更专业的人，我去了最好的医院，找了脑科、神经科的医生。我很着急的描述我的状态，希望他们能帮助我治愈，可是医生除了让我拍核磁共振，并不把我当回事，觉得我很健康，开了些安神补脑的口服液就算了。我现在回想起来都好伤心。我找遍天下，尽我所能的问为什么，并没有用，没有答案。
这个问题困扰我很久，一直都没有解决。后来我看了心理医生，经过一些题目的测试，诊断为轻微的抑郁症。感觉有些可笑，那一刻我是轻松的，至少我真的是有病。然后就是一些抗抑郁的药物治疗，唯一有用的可能是安定片吧，吃完可以睡着了，其他都没有用。医生也就前两次的心理辅导比较耐心，后面都很忙，语言也没有关爱。
医生每周有一天时间在三甲医院门诊工作，其他时间都在精神病医院。里面的人真的是有精神病的，经常听他说狂躁症等。我觉得我也不是精神病。后来实在是我的需求得不到满足，他连跟我讲话的时间都不多，后来一气之下，再也不吃药也不去看医生了。我有很强烈的本能觉得，我只是想回到过去那样，可是我真的`不是精神病。
虽然有很多苦恼，可是我从来没有想过轻生。那时的我不会哭不会笑，我对这个世界是木讷的。我没有正常的情绪反应。慢慢地，我学会了放下追求虚无的名利，我知道，我健康的活着比其他都重要，好想会哭会笑。我不喜欢待在教室了，经常在校园里走走。班主任找过我，除了在乎我成绩没有之前好之外，他不懂我，完全不懂。
不是我不想，也不是我做不到，只是我的生命，我的健康不比成绩重要吗？我的世界从来没有爱，直到大学，因为生活没有那么压抑，比较丰富多彩，没有人会发现我的不正常，已经不会被看得出来了。只是我的心有太多的不甘。我总觉得以前的那个我会回来的。现在的我不是真实的我。
一直都在寻找丢失的自己，直至我认识了神，才有了生命的翻转。我第一次听到福音的时候，就被深深的吸引了。爱我们的主，我们可以依靠的神；我们可以完全交托，可以不依靠自己；可以不用问为什么，可以有神指引我前进的道路。我的聪明才智是神所赐的，神若拿走便拿走。我本就一无所有，也没有什么可夸口的。直到我认识神，我感受到平安与喜乐，那是我不认识神就不会知道的滋味。
我曾经很多时候想，要是早一点认识主该多好，就不会有如此多晦暗的日子。神也亲自告诉我，他所预备的时间是最好的时间。没有过去的种种，我不会珍惜；没有曾经的苦也不知道主恩的滋味是何其的甘甜。神让我深深的明白世间的很多标准不能成为我们的偶像。神也借着我，作为他祝福的管道。所谓爱人如己，是不加任何条件的，不因为聪明，不因为成绩好，而是我单单的爱你，因为神先爱我们。神让我看透了，让我一见到他，就紧紧的跟随他。
我不知道“为什么”，因为神的意念高过我们的意念；也不会再问“为什么”，因为我信靠神，因为神掌管一切。看似多年前是一次偶然或是意外，殊不知在母腹中，神就拣选了我。他拿走了我所有的骄傲，让我今日能够有颗谦卑的心；他拿去了我认为重要的东西，因为神最重要，他掌管一切；他让我那么的缺失爱，因为有一天他要丰丰富富的充满我。我们不知道神要怎样的使用我们，一切都有神的美意，神让我们成为别人的祝福。
信仰的种子读后感篇二十二
《种子的信仰》是梭罗继《瓦尔登湖》之后留个世人的有一部力作。在这部书中，作者用详细的笔触介绍了关于种子的一切。梭罗明亮的眼睛不断深情凝视每一颗形状不一的种子，他以日记的形式细细观察种子的活动区域，记录下种子成熟和传播过程中所有环节，幽默地与种子对话，快乐地与种子交流，从种子坚定的生存意志中，探寻大自然的神奇与玄奥。
1、在学生心里种下美丽的种子。
在书中，给我印象最深的一句话莫过于“我不相信,没有种子,植物也能发芽，我心中有对种子的信仰。让我相信你有一颗种子，我等待着奇迹。”也正是这句话，让我感到深深的震撼并反观自身。对我们每一个老师而言，每一个学生都是一片肥沃的土壤，而一个学生能否成才，最重要的莫过于在他们的心田中种下种子。这些种子，可以是一份自信，可以是一份鼓励，可以是一份期许，也可以是一份真诚的赞美，让这些美丽的种子在学生的心底默默的破土而出。必将能长成一片茂盛参天的广袤森林。
2、每一颗种子都值得热爱。
也许，在常人看来，一粒种子从孕育到破土而出，再到成长为一株成熟的植物，是非常的琐屑无聊的事情。而在作者梭罗看来，这所有平淡的一切中都蕴含着无限诗意与无穷乐趣。他很认真地记录下第一株勿忘我开始结籽的时间，第一颗五针松种子掉落的季节，第一颗被红松鼠折断的果球，第一枚白枫木大大的'翅果如何漂浮在河上。他用生动形象的语言，叙说着种子的传播、生长继而形成茂密森林和碧绿田野的足迹。而在阅读的时候，我也恍然领悟，每一颗种子都是值得期待，值得热爱的。不管他们是低矮的灌木，高大的乔木，所有的种子不分高低贵贱在作者眼中都是可歌可泣值得赞美的。而我们所教育的每一个学生何尝不是如此。他们就是一颗颗的种子，他们之中或许有着不同的出身，有着不同的资质，有着截然不同的性格，可是这每一颗种子都值得我们平等的对待与热爱，他们的未来都有着无限的可能。
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