总结是对过去经验的回顾和总结，以便更好地迈向未来。总结要精炼凝练，用简洁的语言表达核心思想。通过阅读下面一些范文，我们可以更好地理解怎样写出一篇完整的总结。
厦门品·岳飞·满江红篇一
(1)“品”，三个“口”。造字本义：一小口一小口地吃，慢慢地辨别滋味。
请以“品”为话题写一篇文章。
(2)题目：我的世界(加上适当的词或短语，补足题目)。
【优秀作文】。
品“纸折时代”
这是一个最好又最坏的时代。阅读，愿请不忘初心。
——题记。
爱读书的人心中都有个天堂，纸折时代。这家在避远海沧的书店常年汇聚着来自于厦门各区的阅读爱好者。太静，太美，太适合阅读了。这是慕名初至时对它所有的印象。
现代化的建筑，梵高的画作，美学的艺术雕塑，“纸折时代”将阅读与现代，与艺术，完美衔接。静，太静了。远离喧嚣的城市，这里仿若阅读者的世外桃源。男男女女，老老少少，系领带的着工服的，穿校服的，所有人都轻而缓慢地行走，拿书坐下，静静地阅读，感受油墨在指尖绽开的`芳香，纸张的味道和细腻的触感让人为之心动。在这里的所有人都在品味书香的过程中沉浸自我。
更为重要的是，纸折时代别有阅读者偏爱的人情味儿。
一场倾盆而下的大雨阻断了回家的路。适逢是在海沧的一个补习机构，我匆忙跑向“纸折时代”避雨。初秋的凉意浸得我直打寒颤。冲进书屋的那一刻我震惊了。不仅是温暖心扉的暖气，不仅是许许多多坐着避雨的人。不仅是店员温暖微笑后递来的纸巾。避雨的人们脸上没有一丝一毫的慌乱与狼狈。他们仍一声不响地埋头阅读，丝毫听不见我这个闯入者湿鞋后“滴吧滴吧”的走路声。内心感动不已，取下一本书，靠在书架上，掉进书中的世界。知道翻到最后一页的空白，才怅然若失地抬头。其间有人趁雨势变小走了，又有人涌了进来。又一看表，竟是九点多了。窗外黑压压的一片。临行，店员姐姐轻轻柔柔的手递来一把伞。我愕然。
“老板说，需要的话可以借伞哟。”她甜甜地笑。
“这么晚了，书店什么时候关门?”我突然很想很想继续待着，再享一遍那万物皆空的美好。
“老板说，这么冷的天，这么急的雨，暖气开久一点，多给避雨的人一个容身处。”她笑着，又道，“爱这里的人都会想到来这里避雨。”
一愕，我用力地点了点头。
爱这里的人，总是会想到这里的。
爱阅读的人，总会想起这片天堂。
纸折时代，没有那样匆匆忙忙的浮躁，远离喳喳嘁嘁的喧嚣，它就这样单纯地为阅读者提供着阅读。品读它，品味它，品评它，它是太美太美的一幅画——因为阅读。
到这里阅读吧。品一份宁静，品一江暖心春水，品一山书的春林，品十里溢满墨香的春风，品一个自我。
春水初流，春林初生，春风十里，不如你。
厦门品·岳飞·满江红篇二
岳飞。
怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！(栏通：阑)。
靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。(壮志一作：壮士；兰山缺一作：兰山阙)。
译文。
我怒发冲冠登高倚栏杆，一场潇潇细雨刚刚停歇。抬头望眼四望辽阔一片，仰天长声啸叹。壮怀激烈，三十年勋业如今成尘土，征战千里只有浮云明月。莫虚度年华白了少年头，只有独自悔恨悲悲切切。
靖康年的奇耻尚未洗雪，臣子愤恨何时才能泯灭。我只想驾御着一辆辆战车踏破贺兰山敌人营垒。壮志同仇饿吃敌军的肉，笑谈蔑敌渴饮敌军的血。我要从头再来重新收复旧日河山，朝拜故都京阙。
赏析。
岳飞此词，激励着中华民族的爱国心。抗战期间这首词曲以其低沉但却雄壮的歌音，感染了中华儿女。
前四字，即司马迁写蔺相如“怒发上冲冠”的`妙，表明这是不共戴天的深仇大恨。此仇此恨，因何愈思愈不可忍？正缘独上高楼，自倚阑干，纵目乾坤，俯仰六合，不禁热血满怀沸腾激昂。——而此时秋霖乍止，风澄烟净，光景自佳，翻助郁闷之怀，于是仰天长啸，以抒此万斛英雄壮志。着“潇潇雨歇”四字，笔锋微顿，方见气度渊静。
开头凌云壮志，气盖山河，写来气势磅礴。再接下去，作者以“三十功名尘与土，八千里路云和月”十四个字，出乎意料，令人叫绝，此十四字，如见将军抚膺自理半生壮志，九曲刚肠，英雄正是多情人物。功名是其所期，岂与尘土同埋；驰驱何足言苦，堪随云月共赏。（此功名即勋业义，因音律而用，宋词屡见）试看此是何等胸襟，何等识见！
过片前后，一片壮怀，喷薄倾吐：靖康之耻，指徽钦两帝被掳，犹不得还；故下言臣子抱恨无穷，此是古代君臣观念。此恨何时得解？功名已委于尘土，三十已去，至此，将军自将上片歇拍处“莫等闲、白了少年头，空悲切”之勉语，说与人体会。雄壮之笔，字字掷地有声！
以下出奇语，现壮怀，英雄忠愤气概，凛凛犹若神明。金兵入据中原，止畏岳家军，不啻闻风丧胆，故自岳飞言，“匈奴”实不足灭，踏破“贺兰”直捣黄龙并非夸大其辞。“饥餐”、“渴饮”一联合掌；然只有如此才足以畅其情、尽其势。未至有复沓之感者，以其中有真气在。
有论者设：贺兰山在西北，与东北之黄龙府，遥距千里，有何交涉？那克敌制胜的抗金名臣老赵鼎，他作《花心动》词，就说：“西北欃枪未灭，千万乡关，梦遥吴越”；那忠义慷慨寄敬胡铨的张元干，他作《虞美人》词，也说：“要斩楼兰三尺剑，遗恨琵琶旧语”！这都是南宋初期的爱国词作，他们说到金兵时，均用“西北”、“楼兰”（汉之西域鄯善国，傅介子计斩楼兰王，典出《汉书·西域传》），可见岳飞用“贺兰山”和“匈奴”，是无可非议的。
“待从头，收拾旧山河，朝天阙！”满腔忠愤，丹心碧血，倾出肺腑。用文学家眼光视之结束全篇，神气十足，无复豪发遗憾，令人神旺，叫人起舞。然而岳飞头未及白，金兵自陷困境，由于奸计，宋皇朝自弃战败。“莫须有”千古奇冤，闻者发指，岂可指望他率军协同中原父老齐来朝拜天阙哉？悲夫。
词不以文字论长短，若以文字论，亦当击赏其笔力之沉厚，脉络之条鬯，情趣之深婉，皆不同凡响，倚声而歌，乃振兴中华之必修音乐艺术课也。
厦门品·岳飞·满江红篇三
(1)“品”，三个“口”。造字本义：一小口一小口地吃，慢慢地辨别滋味。
请以“品”为话题写一篇文章。
(2)题目：我的世界(加上适当的词或短语，补足题目)。
【优秀作文】。
品厦门之味。
从小的厦门味儿，我都一一品了去。有海风的咸涩，市井的家乡味和闽南民俗的味道。
小时候，是吃着海风长大的。那味的咸、的'涩，以海水滴滴落在心尖上，久了，故乡就融成那盐块，容我在悲伤时常常味儿。
“海什么味道”。
“不知道，又没尝过!”
直到一次在海里猛地被浪灌进了几大口海水，才惊叫到：“爸爸，爸爸!海是咸的。”可爸爸告诉我：“厦门的味道，要小口小口慢慢品。就像品茗那样，小口浅呷才有最浓的味儿——”小时候的我根本听不出他话里的深意。
我认识的第一个港，是沙坡尾。它是闹市里的避风坞，也是老厦门人梦萦魂牵的地方。那儿是爸爸心灵的避风坞。“小时候，我常来这儿。这里碎贝壳啊很多，别看它脏，它最有味道。”长大了后才明白，城市的味道，要用心品。常有穿着背心沙滩裤在海边吹风的老伯，他们凝望着海，一点一点品着海的味，鱼的味，厦门的味;在风中眼里早已噙满了泪水。打那我就知道，厦门人对海，都有说不出的情感。厦门的味儿他们年年月月品着，早已深刻在心。
而另一样味儿，藏在巷里。小时候，妈妈常带我到八市买鱼，说那是更大的露天海鲜市场“里面的海鲜味儿啊，那可浓唷!”市井侩俗，厦门的味，都浸润在那里。
八市的阿婆早早就开始忙活了。大红大红盆子里输送氧气的水管正咕嘟咕嘟冒着泡。有骑电动车的老伯夹着人群而过，后座上的白色泡沫盒里，里头都是最鲜的海味。卖鱼的阿婆耐着性子和妈妈说：“这鱼喽。都是最新鲜的，今天刚运来，酱油水煮起来可入味咯!”闽南话我大概听得懂一些，就要妈妈买。听到她问“集棍归抠文”(一斤多少钱)心里就特高兴儿。
而八市最入的味，我长大了后，便用心品。两旁都是散落的鱼鳞，是海港城市特有的味;也没人觉得它脏，那是老厦门的味道。暮色降至这，天空也把最温柔的城市一隅放在了这儿。卖鱼的阿婆系一黑色围裙，在红盆上的白炽灯下热情与来人讲谈价钱，我顿时觉得心中的盐块融化了。我成长间隔里品到的巷的味道，是那老厦门的人情味。它本身就是一个港啊!而这些味儿，都是它本身被赋予的。
我的舌尖暖暖的。温暖的市井让我忘却我拥有味觉。而我的心，捕获了它。
而厦门的味儿，着实还有一样。它其实是属于闽南的，它叫乡戏。
在曾厝垵渔村，路边靠海的庙儿，有一个戏台。曾听前辈说起，“厦门是厝子，若是还没被拆的，都有庙，有戏台。”赶着大年了，便要拉一出戏。“小时候爸爸让我坐在他肩上，我们在圣妈庙那儿听戏，戏角有生旦净丑，同京剧一般，而有以苦角为妙。有点印象的，是《陈世美与秦香莲》。台上灵活把着喉咙唱的，正是哭着陈世美忘恩负义弃发妻的秦香莲。
下面听戏的都是些老人，很入迷地听着，两三步外的海夹着风吹进来。长大了后我觉得：歌仔戏这样文化类的特色也有得耐心品其味。又想到鲁迅先生笔下的《社戏》未尝就不是他心中一份寄托--“我疑心画下心中的仙境，就在这里出现了”。品了它文化的味儿，它便长存于心，点点渗透。
一晃十五年过了，坐在考场上细数年幼到长大这段时日，我品到的味儿。它从大海的广博，巷的深邃抚摸着我的灵魂，我惊讶于心的品味!
可谓浮生若梦，为欢几何。
厦门品·岳飞·满江红篇四
在学习、工作、生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。写起作文来就毫无头绪？下面是小编精心整理的厦门中考优秀作文范文：品·岳飞·满江红-岳飞，希望对大家有所帮助。
我想，岳飞的《满江红》为我带来的，不仅仅是份奖状
-题记
……
壮志饥餐胡虏肉，
笑谈渴饮匈奴血。
待从头收拾旧山河，
朝!天!阙!
我记得我用力喊完最后一句时评委老师微微凝起的双眉，一副严肃的面容，让我有点手足失措，然后，他们爆发了一阵雷鸣般的掌声。
我的好友告诉我，我在台上喊得他鸡皮疙瘩都起来了，但是，就是这种刺人的感觉才能证明我的《满江红》给他带来一定的心灵冲击。
隔了一阵子，我沉下心又拿出岳飞的《满江红》一遍又一遍的读着。
仿佛品到岳飞的不甘心。十年功废于一旦，懦弱的宋朝停止抗金，岳飞一日内收到十二金牌召回.
仿佛品到岳飞真正的精忠报国，他壮志难酬，悲痛激昂的心情。
一读再一遍，每个字每一句话都让我被真正的震慑到，仿佛铝一般的黑烟笼在心上，挥之不去。读，让我震撼，我甚至不自禁翻出扔在旮旯的毛笔，用力在纸上写下第一笔。墨迹被晕开，我仍不顾字丑，执着着想写完最后一字。当我手颤颤写下臣子恨何时更，眼前似乎出现岳飞泪对乡亲，出示十二金牌，绝尘而去的.身影，却饱含对人民的不舍、不甘心。
我执着想体味真正的《满江红》，几十遍的朗读，书写，让我真正品味岳飞那种朝天阙的悲切。
一字一字，似是岳飞的血肉和泪留下的，岳飞不仅留下了千古传诵的《满江红》，其精神志向更是垂青史而久不衰竭，或许这才是真正的品。所以，我能在两年后的朗诵比赛上，用沉淀了两年的气势再现浩气如虹的《满江红》，即使相比岳飞，我还差一大截。
浅读岳飞不如意，意会心中言不明。
苦诵墨摹两截品，品得岳飞报国心。
厦门品·岳飞·满江红篇五
(1)“品”，三个“口”。造字本义：一小口一小口地吃，慢慢地辨别滋味。
请以“品”为话题写一篇文章。
(2)题目：我的世界(加上适当的词或短语，补足题目)。
【优秀作文】。
品汉字之美。
一横一竖，一撇依娜，汉字，我永远追随你。请允许我用心，去品味你的绝代风华。
——题记。
小时候，我爱你笔划间的风韵。
那是我初识汉字之时。我在母亲的带领下，看“山”字挺拔成巍峨雄壮的高峰，在天际享受轻云的环绕;看“水”字摇着婀娜的腰，在山林之间舞蹈;听“风”字摆动张扬的外壳，呼啸着从我耳边穿过;望树木聚集成“森”，显出繁茂而整齐的姿态……最令我惊叹的便是“人”了!“人”以优美的姿势稳稳地站立，有卓然不凡的气度，那脚踏实地的撇与捺，仿佛告诉着我“人的坚忍不拔”。
我在笔划间穿行，细细地品味笔划构筑成汉字的美。
后来，我爱你字字句句的精妙。
那是我爱上散文之时。我捧着书，拼读一个个铅字间藏着的思想。简媜的一句“山峦要来取水，远处的河川便扭着腰逃走了”，便把我哄得如痴如醉，直叹汉字的奇妙。这几个字挨着坐在一起，便把宏大的山水之景描摹得活灵活现。龙应台的《母亲》以寥寥数千字便将一位母亲深深的爱子情勾勒了出来，让我几乎要掉下泪来。汉字是这样奇妙，这样美好，虽只是简单的排列组合，却能说出曲折的故事，撼天动地的感情，广阔的无边的景色。
我在字里行间徜徉，细细地品味汉字拼凑出文章的美。
现在，我爱你传承千古的`伟大。
我沉迷于古诗词之中。苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》叹“多情应笑我，早生华发”令我看到失意的苏轼的独自落寞;李清照轻吟“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”是那样无忧无虑，悠然自得，让我几乎忘记了她丧夫后“物是人非事事休，欲语泪先流”的哀伤;岳飞在《满江红》中高呼“待从头，收拾旧山河，朝天阙”的豪情壮志仿佛出现在我眼前……汉字穿越了千百年的时间，划开时空的界限，将千百年以前的诗人送到我面前。诗人们的情感被压入汉字之中，最终得以流传下来。
我在古诗词中沉醉，细细地品味汉字穿越千百年传承文化的美。
厦门品·岳飞·满江红篇六
(1)“品”，三个“口”。造字本义：一小口一小口地吃，慢慢地辨别滋味。
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(2)题目：我的世界(加上适当的词或短语，补足题目)。
【优秀作文】。
念十载，品一生。
念十载，你娇柔百媚;品一生，你隽永绵长。
——题记。
孤城寻芳，犹见坎坎石级通往的戏台，朱红的漆已被流光染上墨绿，台前，一座红瓦庙宇，佛前香雾缭绕。
闽南歌仔戏是唱了一世的曲，蕴在时光匆匆里，孩提时曾听三场。
只听三场，念十载，足以品一生。
吃饱饭早早站在戏台前，依稀可见帘后描眉戏子，用娴熟的手法勾勒出一弯新月，清秀眉目被浓妆层层掩去。当时只觉甚是神妙，现在想来竟从未见那似水女子。
一直候到戏开唱，迈着不疾不徐的小碎步。半掩面，头一偏，竟也撩起一世柔情，好似一朵青莲不胜寒风的娇羞。声一出，便惊起四座，独有的闽南神韵，独有的言语，只有这里的人们理解。小小的城，小小的村人们心有灵犀地共品这一壶南乡清茗。醇香柔润，细品便知，微抿即醉。
戏子唱到动情处时，眉间一蹙，水袖一摆，竟牵扯万缕情丝。仰起白玉的颈，樱唇如花开灿烂，嘴角绽放轻浅的梨涡，模糊了月影。
细品十载，我方知茶中苦涩，方知歌仔情愫，还需我细斟细酌。
再品十载，我许能悟出，那戏子哭得凄凉，是戏里殇还是戏外惘。
十年不闻歌仔戏。今年回乡，戏台已是风烛残年的老人，不见当年吴侬软语的戏子，怅然若失。
绕过粉墙黛瓦，依稀可见氤氲着一份温柔与质朴的江南雨烟。见那戏子掩面走来，轻笑一声。盈盈地对我碎念“看戏三场，你念我十年，这戏足你盼一生，这文化足你品永世。”
如梦方醒，品十年，品了什么，茶的清爽与苦涩?戏子的娇柔与百媚?是歌仔文化的隽永与绵长，一生或是渗不透，来世仍品江南魂。
歌仔韵永恒，戏子情绵长。
哪里飘来茶香，深吸一口，细品于喉，微醉，沉睡。
细品文化之精髓，三生三世不足矣。
念十载，品一生，亘古，永恒……。
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厦门品·岳飞·满江红篇七
(1)“品”，三个“口”。造字本义：一小口一小口地吃，慢慢地辨别滋味。
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(2)题目：我的世界(加上适当的词或短语，补足题目)。
【优秀作文】。
品一脉感动。
心中的感动似一杯茗茶，淳朴的香气缭绕我心田，慢慢地品尝，是温暖的滋味……。
——题记。
恍惚间，是同年明媚的小院，一口古井在炎热中散发着丝丝凉意。缓缓地放下小木桶，轻轻摆动，井中发出叮叮咚咚的奏曲，奶奶握着我的手，一顿一顿地将小木桶从井中拉出。临近井口，小木桶的水似神秘的小明镜，照映着奶奶温馨的笑脸。从小木桶中捧一捧清泉，扑在脸上，冰冰凉凉地，仿佛这一夏的炎热全部消失得无影无踪，忽然，奶奶卷起了衣袖子，将水泼到我的.身上，我们打起了水仗，玩得不亦乐乎。水珠在空中翻滚着缓缓地掉落在地上，绽放开了一朵水花，散落的小水滴四处飞溅，似滚落的珠子，顽皮得可爱。记忆中的奶奶永远是朴素的衣裳，满是慈爱的微笑，带给我的，却是满满的感动。
跃跃于舌尖上的记忆莫过于奶奶做的粽子了。一大清早起来，奶奶便踏着端午的歌谣辛勤的劳作起来。端午的香先是粽叶的香，墨绿的叶子有竹子可爱的形状和艾草气味的清香。奶奶将两束叶子散乱地铺在白瓷的盆里，浇一壶滚烫的水，水蒸气缓缓升起，裹着粽叶的清香……浸了一夜的糯米像鼓着肚皮的小胖娃娃畅饮了一夜的琼浆玉露，奶奶将红豆加入糯米中，墨绿的叶包裹着红白的馅，用白线扎好放入锅中发出咕咚咕咚的奏曲是最贴近端午的歌谣。待到棕香满堂时，奶奶解开一个粽子，轻轻地放入白瓷碗中，一小口一小口地放入我的口中……端午满满地是奶奶带给我的感动，又是一年粽叶飘香时，我满心欢喜。
乡村的夜屋内是闷热的，奶奶与我一同爬到屋顶上，夜晚的天空十分美丽，天空中有无数颗小星星闪呀闪，我指着月亮对奶奶说：“月亮好圆好美呀!”奶奶却紧张地刮了我的鼻子，跟我讲起了月亮的故事，“月亮是不能乱指的，因为它会吃掉你的耳朵，你要用手刮一下鼻子以示你的歉意……”夜里的蚊虫非常多，奶奶轻轻扇动大蒲扇驱赶蚊虫，也带来了徐徐的微风。夏日的夜不再烦躁、闷热，我望着漆黑地夜似要吞噬了一夜，却丝毫无所畏惧，因为听，我有奶奶的保护，无需感到害怕。奶奶总是在一旁关爱着我，在我伤心难过时给我依偎的肩膀，想到这，我不禁暗自感动。
细细地品味心中的一脉感动，那是奶奶带给我最真切的温暖呀!
心中的感动适合放在心中发酵，久而愈酣，一小口一小口慢慢品尝……。
胸中的郁结散去，品乡，却久久滞碍于怀。
厦门品·岳飞·满江红篇八
(1)“品”，三个“口”。造字本义：一小口一小口地吃，慢慢地辨别滋味。
请以“品”为话题写一篇文章。
(2)题目：我的世界(加上适当的词或短语，补足题目)。
【优秀作文】。
品趣·品人生。
品一份趣味，抵一生寂寞。
——题记。
苏东坡以烹饪为趣。因写台诗案，苏东坡被贬黄州，他不禁感叹道：彼时彼地，凄凉偏僻。一日，苏东坡的妻子在家炖肘子，却因一时疏忽使肘子焦黄粘底。她急忙加入各种调料想掩盖肘子的焦味，不料这么一来，肘子竟变得香味俱全。苏东坡细细品味一口，大声叫好，并兴趣大起。在此基础上加以改进，细心研究，“文火慢炖，滑而不腻，加少许葱花”，于是一道家喻户晓、喜闻乐见的大菜横空出世——东坡肘子。而后来苏东坡每每品味烹饪的乐趣及自己做的美食，都乐在其中。
人如其菜，苏东坡的仕途也非不坎坷。正如其所言一生功过也莫过于“黄州、惠州、儋州”。但他懂得以小火慢炖般日积月累地造福人民，懂得为自己留一方净土，沏一壶清茶，他更懂得挫折不仅是人生这道菜的作料，更是主角的一部分。若是他不能做到豁达开朗，积极乐观，或许早已思虑成疾，英年早逝了吧?他将生活中的不顺，被贬后的痛苦化成一份份“趣”，开始品味他的趣享人生，或游览山水，或豪饮美酒，亦或研究菜品。将他的“趣”推上了人生顶峰。故曰：趣琢菜品，趣品人生。
而巴菲特从小立志赚大钱，成为富豪并以此为趣。从报童到股神，似乎他生命中的.每一刻都与赚钱息息相关。他说：“我认为赚钱来并把它们一点一点变多是一件很有意思的事情。”因为趣味，他创立了自己的投资公司，因为趣味，他一步步登上福布斯排行榜的世界首富。没错，巴菲特就是如此乐于品味自己的赚钱乐趣。
仅以赚钱为趣的巴菲特决定向五个慈善机构捐出自己所有财产的85%成为美国历史甚至是世界历史上的最大的一笔慈善捐款成为美国人心目中最受尊敬的人之一。巴菲特的奢侈品只有一架私人飞机没有金缕华衣豪宅名车。他将自己的乐趣所得到的勇敢地转变为一种对社会的“大爱”使他的品味更有意义更加饱满。故曰：趣雕人格趣品人生。
苏东坡、巴菲特一生都在细细品味自己的乐趣，而那份乐趣不仅仅使他们的人生更加美丽，更是对他们人生品味的提升与肯定。
人生少不了黯淡的风景，然而只要你以趣相对，定能化茧成蝶，遨游在这广阔天地间。所以，让我们在趣味中乐品意义人生!
厦门品·岳飞·满江红篇九
(1)“品”，三个“口”。造字本义：一小口一小口地吃，慢慢地辨别滋味。
请以“品”为话题写一篇文章。
(2)题目：我的世界(加上适当的词或短语，补足题目)。
【优秀作文】。
品那缕暗香。
在这人世间，有一种爱，它无需言语，只是心灵的契合，甚至跨越生老病死。
——题记。
奶奶站在那棵茉莉花树面前已经有好长一段时间了。一阵清风拂过，茉莉花香飘来，是多么的清新、淡雅，令人回味。我猛地吸上几口，仿佛它马上就要逃跑似的。
爷爷去世得早，在爸爸还在上学的时候。奶奶一人把三个孩子拉扯长大，听不容易。有时候，奶奶说话大声，像个男人一样，我挺嫌弃的`。但是这也是无奈之事，她没有办法体现自己柔软的一面，每时每地保持着刚强。
我站在奶奶的后面，她并没有发现我。她只是静静地伫地在那颗树前，一直用充满欣赏的目光望着那一朵一朵洁白的花儿。她的眼神是我从来没有见过，收起了往日的坚定、刚强，露出了点女性的温暖柔情与害羞，仿佛是一汪清流，默默无息地流过平野、山岳、森林、沙漠，流进我的心田。
又一阵清风拂过。茉莉的那缕暗香吹到奶奶的白发，抚摸着奶奶的脸颊，在她的耳边轻声低喃。这缕暗香，仿佛是爷爷派来的使者。它夹杂着爷爷对奶奶浓浓的爱意，和美好深切的祝愿。
一片茉莉被风吹落，无息地落在了这片深沉的土地上。
奶奶走上去，轻轻地用纸巾把它包了起来，收好。她把鼻子凑了上去，轻轻地，细细地品了一下那已凋零的花所残余的暗香。那一刻，她闭上了眼，仿佛拥有了整个世界。
暗香，还在。
爱，也还在。
厦门品·岳飞·满江红篇十
原文：
怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭！驾长车、踏破贺阑山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。
译文：
愤怒得头发直竖冲开高冠，凭借着栏杆之处，潇潇的雨声刚好停歇。抬头朝着远方放眼，仰起首来对着天空大声呼啸，奋发图强的志气激动剧烈。年已三十，虽建立了一些功业却象尘土，八千里路的行军战斗有如披云戴月。一定不要轻意地让少年的头发华白，换来空空的悲伤凄切。
靖康二年北宋的大辱奇耻，还未洗雪，为人臣的愤恨，何时才能息灭！驾驶战车，冲破阻拦象踏破贺兰山的空缺。英雄的志气要象饥饿一样狠狠吃掉敌人的肉，要在说说笑笑之间口渴了喝尽敌人的血，等待着从头收拾整理旧时的山河，然后朝拜皇帝的宫阙。
摘要：宫怨诗是唐诗的重要组成部分，它与山水田园诗、边塞诗、送别诗一样，也是唐人喜欢吟咏的题材。唐代宫怨诗歌的数量很多，其中也有不少是洛阳宫怨诗，揭露了宫廷妇女的不幸和痛苦，具有很高的思想价值。本文从具体唐代洛阳诗歌着手，阐述了唐代洛阳宫怨诗的表达宫女的哀怨之情、寄托文人自身的思想感情、抒发盛衰之感等思想内容，为我们进一步了解唐代宫怨诗提供条件。
一、悲壮词人。
中华民族是诗的国度，是诗的故乡，在历史的长河中杰出的诗人辈出，但又能文又能武的就不多了，一个充满悲剧色彩的英雄――岳飞，就在那个时候出现了。岳飞，字鹏举，河北相州汤阴（今河南安阳）人，中国历史上著名的抗金将领，在军事方面有着过人的军事才能。又是两宋以来最年轻的建节封侯者。由于坚持抗敌，不同意议和而死于奸臣秦桧“莫须有”的罪名之下，年仅39岁。
岳飞能文，在戎马倥偬中写作了许多洋溢着爱国热情的诗篇，收于《岳忠武王文集》（或《岳武穆集》）。最为著名有两首，一首是表现壮志难酬的.《小重山》，另一首则是千古传唱的《满江红怒发冲冠》。
他独上高楼，栏杆拍遍，忧愁难抑，仰天长啸，长啸声中爆发怒吼。“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇”，前四字，即司马迁写蔺相如“怒发冲冠”的妙，表明这是不共戴天的深仇大恨，还有那鸿门宴中樊哙的“头发上直”。如此仇恨，岳飞又作何感想呢？独上高楼，凭栏而立，不禁热血沸腾慷慨激昂。“潇潇雨歇”四字笔锋微顿，可见岳飞之气度非凡。这凌云壮志的开头气盖山河，写的气势如虹，浩浩荡荡，引起读者的无限深思。接下来就是岳飞内心世界的独白，“抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。”这是岳飞对自己感情的抒发，在这一声长啸中，包含了岳飞内心多年来压抑之情，让人为之动容。再接下来，作者以“三十功名尘与土，八千里路云和月”这十四个字，仿佛让我们看到了一个多情的老英雄，回顾自己的戎马生涯。功名是我想要的，岂与尘土同埋，抗金之路何等漫长，路途之中又何足言苦，堪与云月共赏。时光一去不复返，特别是抗金的最佳战机，一旦错过就将永远消失，在作此诗时，岳飞已到而立之年，时光易逝，作为武将的自己任重道远，北伐大业，刻不容缓，必须要抓紧时间，为国建功，于是他感慨悲壮的写下“莫等闲，白了少年头，空悲切”在这句中岳飞是对自己的自勉，但话中又隐藏着岳飞复杂而又凝重的情感，既表达出作者对人民深深地爱，想要收复失地，建功立业，扬大宋国威，对自己的任重的勉励，同时又夹杂着内心对南宋王朝不思北伐的悲愤之情，时间马上过去，光愁和想是不行的，一切即将晚矣，悲从中来。这上阕，通过壮志未酬、岁月无情流逝的愤懑，表现出作者迫切想要建功立业的心态，又夹杂着复杂的感伤之情，以引起下阕的怒嚎。
一腔悲愤，喷涌而出，“靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭！”字字有情，字字皆恨，徽钦两帝被掳，犹不得还，这是何等的耻辱啊，岳飞身为南宋臣子却束手无策，这仇恨在岳飞的心中经久不灭。而立之年，作为臣子的自己又怎么不想去洗刷祖国的耻辱呢！又应该有怎么样的行动呢？“驾长车踏破贺兰山缺”几个字中洋洋洒洒间透漏着作者内心的志向，也仿佛让我们看到了宋兵英勇向前的恢弘气势。金兵入据中原，亦可能败退，“匈奴”实不足灭，踏破“贺兰”直捣黄龙，两个动词“驾”“踏破”无不表现岳飞内心对金兵的仇恨，同时又向我们展现了岳将军军事方面的雄韬伟略以及自己对于这场战争已经有所准备。于是乎，岳飞的壮志与豪情化于笔端，怒吼而出“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，从古到今，多少有着血性的中华儿女，读到此处，内心激情澎湃，有着多少的愤慨！一个英雄驰骋疆场，奋勇杀敌，体现着一种主体力量，正如“饥餐”，只是为了表现岳飞内心的“壮志”，是一种气概的展现；而“渴饮”也不过是笑谈的话题而已，又有谁会付诸实施呢？但于笔端透漏出来的是一种力量，一种胜利的气息在弥漫，有着如此的志气与豪情，胜利不就在眼前么？“待从头，收拾旧山河，朝天阙”这满腔的悲愤倾出肺腑，收拾旧山河是为了什么呢？一言以蔽之“朝天阙”。山河破碎，民不聊生，国恨还在，我等岂能酣睡？等收复失地，江山统一之后，再回京庆贺。这一阙无不体现岳飞最为动人的感伤，岳飞用这简单的语句写下这不简单的理想，收复金瓯，重建社稷，精忠报国。
悠悠岁月，中华儿女传承和吟诵，继承和光大这笔宝贵的精神财富，我们责无旁贷。
三、悲壮词人岳飞独自承受那份悲伤。
我们每个人都有理想，人生也因为有理想而变得多姿多彩，理想有崇高与低下之分，但这只能交予后人来评说，历史本身也存在着局限性，岳飞的作品则是他自身的真实写照，一首《满江红》英勇悲壮，直抒胸臆，一气呵成，真实的再现了岳飞精忠报国的英雄气概，也不难体现岳飞“收复山河”“精忠报国”的炽热情怀，而词作“激昂”之中略带“深沉”，“深沉”之中又略带“忧伤”。这忧伤，是岳飞内心的叹惋和寂寞，他的声音是那个时代的最强音，激荡的话语击破苟且者安稳的睡梦。岳飞想要身先士卒，报效祖国，在腐败的环境下又变的那么脆弱，现实是残酷的，不仅仅有太多的不如意，而且有着太多不可调和的矛盾。岳飞急于打破这一社会局面，而这必然触及到同僚们各方面的利益，朝中的文臣武将纷纷阻挠陷害；古代忠君思想的影响，使岳飞主张迎回徽、钦两位皇帝，而这样将会直接威胁到君主的地位，所以皇帝的内心对岳飞也有所猜忌。岳飞的抗金，只有自己和岳家军的孤军奋战，所以在词中慷慨激昂的背后有着作者孤寂的心，岳飞在面对残酷现实时也会有着焦虑和不安，而他只有自己去承受这份忧伤。
参考文献：
[1].王曾瑜.岳飞《满江红》词真伪之争辩及其系年【j】文史知识.20xx。
[2].代伶俐.《满江红》的研究综述【j】.现代语文.20xx。
厦门品·岳飞·满江红篇十一
岳飞此词，激励着中华民族的爱国心。抗战期间这首词曲以其低沉但却雄壮的歌音，感染了中华儿女。前四字，即司马迁写蔺相如“怒发上冲冠”的妙用，表明这 是不共戴天的深仇大恨。此仇此恨，因何愈思愈不可忍？正缘独上高楼，自倚阑干，纵目乾坤，俯仰六合，不禁热血满怀沸腾激昂。——而此时秋霖乍止，风澄烟 净，光景自佳，翻助郁闷之怀，于是仰天长啸，以抒此万斛英雄壮志。着“潇潇雨歇”四字，笔锋微顿，方见气度渊静。
开头凌云壮志，气盖山河， 写来气势磅礴。再接下去，作者以“三十功名尘与土，八千里路云和月”十四个字，出乎意料，令人叫绝，此十四字，如见将军抚膺自理半生壮志，九曲刚肠，英雄 正是多情人物。功名是我所期，岂与尘土同埋；驰驱何足言苦，堪随云月共赏。（此功名即勋业义，因音律而用，宋词屡见。）试看此是何等胸襟，何等识见！
过片前后，一片壮怀，喷薄倾吐：靖康之耻，指徽钦两帝被掳，犹不得还；故下言臣子抱恨无穷，此是古代君臣观念。此恨何时得解？功名已委于尘土，三十已去，至此，将军自将上片歇拍处“莫等闲、白了少年头，空悲切”之勉语，说与人体会。雄壮之笔，字字掷地有声！
以下出奇语，现壮怀，英雄忠愤气慨，凛凛犹若神明。金兵入据中原，亦可能败退“匈奴”实不足灭，踏破“贺兰”直捣黄龙并非夸大其辞。“饥餐”、“渴饮”一联合掌；然只有如此才足以畅其情、尽其势。未至有复沓之感者，以其中有真气在。
有论者设：贺兰山在西北，与东北之黄龙府，遥距千里，有何交涉？那克敌制胜的抗金名臣老赵鼎，他作《花心动》词，就说：“西北欃枪未灭，千万乡关，梦遥 吴越”；那忠义慷慨寄敬胡铨的张元幹，他作《贺新郎》词，也说：“要斩楼兰三尺剑，遗恨琵琶旧语”！这都是南宋初期的爱国词作，他们说到金兵时，均用“西 北”、“楼兰”（汉之西域鄯善国，傅介子计斩楼兰王，典出《汉书·西域传》），可见岳飞用“贺兰山”和“匈奴”，是无可非议。
“待从头，收 拾旧山河，朝天阙！”满腔忠愤，丹心碧血，倾出肺腑。用文学家眼光视之结束全篇，神气十足，无复豪发遗憾，令人神旺，叫人起舞。然而岳飞头未及白，金兵自 陷困境，由于奸计，宋皇朝自弃战败。“莫须有”千古奇冤，闻者发指，岂可指望他率军协同中原父老齐来朝拜天阙哉？悲夫。词不以文字论长短，若以文字论，亦 当击赏其笔力之沉厚，脉络之条鬯，情趣之深婉，皆不同凡响，倚声而歌，乃振兴中华之必修音乐艺术课也。
厦门品·岳飞·满江红篇十二
怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙。
注释
怒发冲冠：形容愤怒至极，头发竖了起来。
潇潇：形容雨势急骤。
长啸：感情激动时撮口发出清而长的声音,为古人的一种抒情举动。
三十功名尘与土：年已三十，建立了一些功名，不过很微不足道。
八千里路云和月：形容南征北战、路途遥远、披星戴月
等闲：轻易，随便。
靖康耻：宋钦宗靖康二年（1127年），金兵攻陷汴京，虏走徽、钦二帝。
贺兰山：贺兰山脉位于宁夏回族自治区与内蒙古自治区交界处。
朝天阙：朝见皇帝。天阙：本指宫殿前的楼观，此指皇帝生活的地方。
译文
我愤怒得头发竖了起来，独自登高凭栏远眺，骤急的风雨刚刚停歇。抬头远望天空，禁不住仰天长啸，一片报国之心充满心怀。三十多年来虽已建立一些功名，但如同尘土微不足道，南北转战八千里，经过多少风云人生。好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切。靖康之变的耻辱，至今仍然没有被雪洗。作为国家臣子的愤恨，何时才能泯灭！我要驾着战车向贺兰山进攻，连贺兰山也要踏为平地。我满怀壮志，打仗饿了就吃敌人的肉，谈笑渴了就喝敌人的鲜血。待我重新收复旧日山河，再带着捷报向国家报告胜利的好消息！
赏析
岳飞的满江红，激励着中华民族的爱国心。抗战期间这首词曲以其低沉但却雄壮的歌音，感染了千万中华儿女。
前四个字，即司马迁写蔺相如“怒发上冲冠”的妙，表明这是不共戴天的深仇大恨。此仇此恨，因何愈思愈不可忍？正缘独上高楼，自倚阑干，纵目乾坤，俯仰六合，不禁热血满怀沸腾激昂。——而此时秋霖乍止，风澄烟净，光景自佳，翻助郁闷之怀，于是仰天长啸，以抒此万斛英雄壮志。着“潇潇雨歇”四字，笔锋微顿，方见气度渊静。
开头凌云壮志，气盖山河，写来气势磅礴。再接下去，作者以“三十功名尘与土，八千里路云和月”十四个字，出乎意料，令人叫绝，此十四字，如见将军抚膺自理半生壮志，九曲刚肠，英雄正是多情人物。功名是其所期，岂与尘土同埋；驰驱何足言苦，堪随云月共赏。（此功名即勋业义，因音律而用，宋词屡见）试看此是何等胸襟，这是何等识见！
过片前后，一片壮怀，喷薄倾吐：靖康之耻，指徽钦两帝被掳，犹不得还；故下言臣子抱恨无穷，此是古代君臣观念。此恨何时得解？功名已委于尘土，三十已去，至此，将军自将上片歇拍处“莫等闲、白了少年头，空悲切”之勉语，说与人体会。雄壮之笔，字字掷地有声！
以下出奇语，现壮怀，英雄忠愤气概，凛凛犹若神明。金兵入据中原，止畏岳家军，不啻闻风丧胆，故自岳飞言，“匈奴”实不足灭，踏破“贺兰”直捣黄龙并非夸大其辞。“饥餐”、“渴饮”一联合掌；然只有如此才足以畅其情、尽其势。未至有复沓之感者，以其中有真气在。
有论者设：贺兰山在西北，与东北之黄龙府，遥距千里，有何交涉？那克敌制胜的抗金名臣老赵鼎，他作《花心动》词，就说：“西北欃枪未灭，千万乡关，梦遥吴越”；那忠义慷慨寄敬胡铨的张元干，他作《虞美人》词，也说：“要斩楼兰三尺剑，遗恨琵琶旧语”！这都是南宋初期的爱国词作，他们说到金兵时，均用“西北”、“楼兰”（汉之西域鄯善国，傅介子计斩楼兰王，典出《汉书·西域传》），可见岳飞用“贺兰山”和“匈奴”，是无可非议的。
“待从头，收拾旧山河，朝天阙！”满腔忠愤，丹心碧血，倾出肺腑。用文学家眼光视之结束全篇，神气十足，无复豪发遗憾，令人神旺，叫人起舞。然而岳飞头未及白，金兵自陷困境，由于奸计，宋皇朝自弃战败。“莫须有”千古奇冤，闻者发指，岂可指望他率军协同中原父老齐来朝拜天阙哉？悲夫。
这首词不以文字论长短，若以文字论，亦当击赏其笔力之沉厚，脉络之条鬯，情趣之深婉，皆不同凡响，倚声而歌，乃振兴中华之必修音乐艺术课也。
厦门品·岳飞·满江红篇十三
我愤怒得头发竖了起来，帽子被顶飞了。独自登高凭栏远眺，骤急的风雨刚刚停歇。抬头远望天空，禁不住仰天长啸，一片报国之心充满心怀。三十多年来虽已建立一些功名，但如同尘土微不足道，南北转战八千里，经过多少风云人生。好男儿，要抓紧時间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老時徒自悲切。
靖康之变的耻辱，至今仍然没有被雪洗。作为国家臣子的愤恨，何時才能泯灭！我要驾着战车向贺兰山进攻，连贺兰山也要踏为平地。我满怀壮志，打仗饿了就吃敌人的肉，谈笑渴了就喝敌人的鲜血。待我重新收复旧日山河，再带着捷报向国家报告胜利的消息！
怒发冲冠：气得头发竖起，以至于将帽子顶起。形容愤怒至极，冠是指帽子而不是头发竖起。
潇潇：形容雨势急骤。
长啸：感情激动時撮口发出清而长的声音,为古人的一种抒情举动。
三十功名尘与土：年已三十，建立了一些功名，不过很微不足道。
八千里路云和月：形容南征北战、路途遥远、披星戴月。
等闲：轻易，随便。
靖康耻：宋钦宗靖康二年（1127年），金兵攻陷汴京，虏走徽、钦二帝。
贺兰山：贺兰山脉位于宁夏回族自治区与内蒙古自治区交界处。
朝天阙：朝见皇帝。天阙：本指宫殿前的楼观，此指皇帝生活的地方。
厦门品·岳飞·满江红篇十四
【作者】岳飞【朝代】宋。
怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。
译文。
我愤怒得头发竖了起来，独自一人登高凭栏远眺，骤急的风雨刚刚停歇。抬头远望天空，禁不住仰天长啸，一片报国之心充满心怀。三十多年来虽已建立一些功名，但如同尘土一般微不足道，南北转战八千里，经过多少风云人生。好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要凭空将青春消磨，等年老时徒自悲切。靖康之变的耻辱，至今仍然没有被雪洗。作为国家臣子的愤恨，何时才能泯灭！我要驾着战车向贺兰山进攻，连贺兰山也要踏为平地。我满怀壮志，打仗饿了就吃敌人的肉，谈笑渴了就喝敌人的鲜血。待我重新收复旧日山河，再带着捷报向国家报告胜利的'消息！
赏析。
这是一首气壮山河、传诵千古的名篇。表现了作者大无畏的英雄气慨，洋溢着爱国主义激情。绍兴六年（公元1136年）岳飞率军从襄阳出发北上，陆续收复了洛阳附近的一些州县，前锋逼北宋故都汴京，大有一举收复中原，直捣金国的老巢黄龙府（今吉林农安，金故都）之势。但此时的宋高宗一心议和，命岳飞立即班师，岳飞不得已率军加到鄂州。他痛感坐失良机，收复失地、洗雪靖康之耻的志向难以实现，在百感交集中写下了这首气壮山河的《满江红》词。生于北宋末年的岳飞，亲眼目睹了华夏的山河破碎，国破家亡，他少年从军，以“精忠报国”、“还我山河”的已任。转站各地，艰苦斗争，为的是“收拾旧山河”。这首词所抒写的即是这种英雄气。上片通过凭栏眺望，抒发为国杀敌立功的豪情，下片表达雪耻复分，重整乾坤的壮志。三十功名尘与土，八千里路云和月，莫等闲、白了了少年路云和月，莫等洒、白了了少年头，空悲切。“三十”两句，自伤神州未复，劝人及时奋起，可为千古箴铭，而“八千里路”严峻激烈的复国征战，尚露热血之奋搏，遂以“莫等闲”自我激励，实现其驱除胡虏，复我河山之壮志。
厦门品·岳飞·满江红篇十五
关于此词的创作時间，有人认为是岳飞第一次北伐，即岳飞30岁出头時所作。如邓广铭先生就持此说。
有人认为是公元1136年（绍兴六年）。绍兴六年，岳飞第二次出师北伐，攻占了伊阳、洛阳、商州和虢州，继而围攻陈、蔡地区。但岳飞很快发现自己是孤军深入，既无援兵，又无粮草，不得不撤回鄂州（今湖北武昌）。此次北伐，岳飞壮志未酬，镇守鄂州（今武昌）時写下了千古绝唱的名词《满江红》。
还有一种说法，认为《满江红》创作的具体時间应该是在岳飞入狱前不久。词中有多处可以用来证明这一观点“三十功名尘与土，八千里路云和月”。这两句历来是考证《满江红》作者问题最为关键的内容。
二是岳飞当時对功名非常重视，并在其诗词中经常有所流露。如写于绍兴二、三年秋屯驻江州時的《题翠岩寺》中“功名直欲镇边圻”，以后的《小重山》中“白首为功名”，表明当時岳飞头发已白，仍然有心功名。直至绍兴十年大破金军前，岳飞在《寄浮图慧海》中依然表明“功业要刊燕石上”。这些同期及以后的诗词表明，当時的岳飞非常重视功名。
四是不理解“三十”与“八千”。这是关键中的关键，几乎所有研究此词的学者都把“三十”看作是“三十岁”，因此认定此词作于岳飞30岁出头。实际上这里是指“三十年”，即三十年的功名。封建社会的功名是从幼時求学开始的，并非一出生就能追求的。岳飞自幼時习武读书到入狱前，正好30年上下，是个约数。“八千”也是个约数，只是表示征战路程的.艰辛和漫长。
五是不理解“尘与土”与“云和月”的含义。前者是指一钱不值，因为岳飞到入狱時才清醒地认识到自己历来非常重视的功名原来毫无价值。后者是指竹篮打水，岳飞十年征战，功毁一旦。如此，此二句就一目了然了:一生追求的功名其实一钱不值，一生漫长的征战最后前功尽弃。
根据第三种说法可以大致框定：《满江红》应该诞生在岳飞于绍兴十年七月下旬奉诏被迫班师到入狱之间的一年多時间里。“怒发冲冠”和“仰天长啸”。此二句从未有人做过详细考证，却是界定《满江红》具体创作時间的重要依据之一。从字面看，显示岳飞的愤怒到了极致。在那段時间里，岳飞究竟何時最为愤怒？在班师途中，岳飞撕心裂肺悲愤交加：“所得诸郡，一朝全休！社稷江山，难以中兴！乾坤世界，无由再复！”随后，岳飞又被剥夺了兵权，听命于可耻屈辱的和谈。但真正令岳飞“怒发冲冠”的，当是得知对自己的陷害之時。有位好心的部将设法通知正在庐山的岳飞关于王俊上告张宪“背叛”的消息。岳飞立刻明白这是“项庄舞剑，意在沛公”。从不许胜利到屈膝求和，再到陷害忠良，要加害自己，此時的岳飞终于忍不住“怒发冲冠”而“仰天长啸”，应该是顺理成章的。查张宪入狱应该是在绍兴十一年九月上旬后，岳飞是十月上旬下庐山的。因此，《满江红》的诞生理当就在其间的二十多天里。“潇潇雨歇”。此句亦从未有人考证，诗词是情景交融的，“潇雨”一词诗人总是用来形容秋天的冷雨，“歇”显然是指雨的断断续续。于是此句也就清楚了:秋雨绵绵時断時续。此句既点明了作者是在秋雨中创作，也反映了作者心情的郁闷和沉重。“莫等闲白了少年头，空悲切。”人们历来总是把“等闲”看作虚词，其实不然，它应该是岳飞当時真实处境的具体写照。在此前数年岳飞所作的词中，已有“白首为功名”，表明岳飞那時的头发已经斑白。在随后军事上指挥的一系列重大战役，以及在政治上受到的一系列沉重打击，显然在催白岳飞的头发。因此，岳飞当然不甘心少年時就有的理想就此破灭。查岳飞一生征战，三十岁時正忙得不可开交，谈何“等闲”，唯独到快四十岁時却成为一个无职无权之人而被迫闲散在野，其内心之悲切和壮志之不已的激烈冲突可想而知。
上述考证表明，《满江红》的内容完全符合岳飞入狱前的年龄、心情和处境。岳飞创作《满江红》的具体地点是在庐山东林寺，解读的密码，就隐藏在词的字里行间东林寺建于东晋大元九年(384年)，南面庐山，北倚东林山，环合四抱，有如城廓，是佛教净土宗（又称莲宗）的发源地。岳飞与庐山有不解之缘。绍兴六年，岳飞因母亡守丧，岳母坟就在庐山。绍兴七年，也因故回到庐山。岳飞与东林寺主持慧海关系非常密切，曾专门作诗《寄浮图慧海》。《满江红》中有三处“密码”可以用来界定其诞生地点就在东林寺。 “怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。”历来都公认《满江红》是登高而作，却不知岳飞的具体所处，只得含糊解释成某处高楼，其实当時岳飞就在东林寺，因为《满江红》的开篇就隐藏着创作地点的秘密。庐山东林寺有一则著名的典故。东林寺门口有一条清澈的小溪，名虎溪，要进东林寺就必须经小溪上的虎溪桥。据传说，东晋時东林寺主持慧远在寺院深居简出，人们称之为“影不出山，迹不入俗”。他送客或散步，从不逾越寺门前的虎溪。如果过了虎溪，寺后山林中的神虎就会吼叫起来。有一次，慧远与来访的诗人陶渊明和道士陆修静谈得投机，送行時不觉过了虎溪桥，后山的神虎立刻就长吼不止，三人相视大笑。这个文坛佳话，称为“虎溪三笑”，一直流传至今。由于此虎是守寺护僧之神，因此在虎溪桥畔有一头石虎怒目而视凭栏而踞。了解了虎溪桥畔的神虎和这则典故，就很容易看出，岳飞看着秋雨中威武不屈的石虎触景生情，利用情景交融的手法把自己比作了护国看家的神虎，眼看着赵构们“越界”而“仰天长啸”，这才有后面的“饥餐胡虏肉”和“渴饮匈奴血”之词。
原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录時只能二选其一，于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。
《满江红》蕴含的典故，清楚地表明其诞生地就在庐山东林寺。多少年来，人们研究《满江红》，为寻找岳飞的精神支柱和力量源泉，费尽周折而不得。对《满江红》的上述破解，终于使人看到了岳飞真实的内心世界。
厦门品·岳飞·满江红篇十六
宋代：岳飞。
怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！(栏通：阑)。
靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。(壮志一作：壮士；兰山缺一作：兰山阙)。
译文。
我愤怒得头发竖了起来，独自登高凭栏远眺，骤急的风雨刚刚停歇。抬头远望天空，禁不住仰天长啸，一片报国之心充满心怀。三十多年来虽已建立一些功名，但如同尘土微不足道，南北转战八千里，经过多少风云人生。好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切。靖康之变的耻辱，至今仍然没有被雪洗。作为国家臣子的愤恨，何时才能泯灭！我要驾着战车向贺兰山进攻，连贺兰山也要踏为平地。我满怀壮志，打仗饿了就吃敌人的肉，谈笑渴了就喝敌人的鲜血。待我重新收复旧日山河，再带着捷报向国家报告胜利的消息！
赏析。
岳飞此词，激励着中华民族的爱国心。抗战期间这首词曲以其低沉但却雄壮的歌音，感染了中华儿女。
前四字，即司马迁写蔺相如“怒发上冲冠”的妙，表明这是不共戴天的深仇大恨。此仇此恨，因何愈思愈不可忍？正缘独上高楼，自倚阑干，纵目乾坤，俯仰六合，不禁热血满怀沸腾激昂。——而此时秋霖乍止，风澄烟净，光景自佳，翻助郁闷之怀，于是仰天长啸，以抒此万斛英雄壮志。着“潇潇雨歇”四字，笔锋微顿，方见气度渊静。
开头凌云壮志，气盖山河，写来气势磅礴。再接下去，作者以“三十功名尘与土，八千里路云和月”十四个字，出乎意料，令人叫绝，此十四字，如见将军抚膺自理半生壮志，九曲刚肠，英雄正是多情人物。功名是其所期，岂与尘土同埋；驰驱何足言苦，堪随云月共赏。（此功名即勋业义，因音律而用，宋词屡见）试看此是何等胸襟，何等识见！
过片前后，一片壮怀，喷薄倾吐：靖康之耻，指徽钦两帝被掳，犹不得还；故下言臣子抱恨无穷，此是古代君臣观念。此恨何时得解？功名已委于尘土，三十已去，至此，将军自将上片歇拍处“莫等闲、白了少年头，空悲切”之勉语，说与人体会。雄壮之笔，字字掷地有声！
以下出奇语，现壮怀，英雄忠愤气概，凛凛犹若神明。金兵入据中原，止畏岳家军，不啻闻风丧胆，故自岳飞言，“匈奴”实不足灭，踏破“贺兰”直捣黄龙并非夸大其辞。“饥餐”、“渴饮”一联合掌；然只有如此才足以畅其情、尽其势。未至有复沓之感者，以其中有真气在。
有论者设：贺兰山在西北，与东北之黄龙府，遥距千里，有何交涉？那克敌制胜的抗金名臣老赵鼎，他作《花心动》词，就说：“西北欃枪未灭，千万乡关，梦遥吴越”；那忠义慷慨寄敬胡铨的张元干，他作《虞美人》词，也说：“要斩楼兰三尺剑，遗恨琵琶旧语”！这都是南宋初期的爱国词作，他们说到金兵时，均用“西北”、“楼兰”（汉之西域鄯善国，傅介子计斩楼兰王，典出《汉书·西域传》），可见岳飞用“贺兰山”和“匈奴”，是无可非议的。
“待从头，收拾旧山河，朝天阙！”满腔忠愤，丹心碧血，倾出肺腑。用文学家眼光视之结束全篇，神气十足，无复豪发遗憾，令人神旺，叫人起舞。然而岳飞头未及白，金兵自陷困境，由于奸计，宋皇朝自弃战败。“莫须有”千古奇冤，闻者发指，岂可指望他率军协同中原父老齐来朝拜天阙哉？悲夫。
词不以文字论长短，若以文字论，亦当击赏其笔力之沉厚，脉络之条鬯，情趣之深婉，皆不同凡响，倚声而歌，乃振兴中华之必修音乐艺术课也。
作者简介。
岳飞1103—1142年)，字鹏举，南宋杰出的军事家、战略家，民族英雄，抗金名将。他精通韬略，也精于骑射，并长于诗词、书法，其高尚品格和爱国主义精神为历代的.人民所传诵。他在出师北伐，壮志未酬的悲愤心情下写的千古绝唱《满江红》，千百年来一直激励着无数中华儿女不畏艰难困苦，自强不息的精忠报国情怀。他率领的队被称为“岳家军”，人们流传着“撼山易，撼岳家军难”的名句，表示对“岳家军”的最高赞誉。岳飞廉洁奉公、行若明镜、事母至孝、严以律子、厚以待人、令出如山、赏罚分明、身先士卒、骁勇善战等优良品质都是中华民族的传统美德，仍然符合当代人的道德标准，是构建和谐社会所必需的重要元素。
岳飞治军，赏罚分明，纪律严整，又能体恤部属，以身作则，岳家军号称“冻杀不拆屋，饿杀不打虏”。连金军也感叹：“撼山易，撼岳家军难！”岳飞反对宋廷“仅令自守以待敌，不敢远攻而求胜”的消极防御战略，一贯主张积极进攻，以夺取抗金斗争的胜利。他是南宋初唯一组织大规模进攻战役的统帅。
宋金时期，金灭辽、灭北宋占据中原，又频繁发动南侵战争，所到之处烧杀淫掳，许多城市重镇经金军洗劫，几成为空城。给国家、民族带来巨大灾难和痛苦。因此，抗击金兵，收复中原，是时代的要求，也符合广大人民的愿望。《宋史》称岳飞是“忠愤激烈，议论持正”，所言颇当。而赵构、秦桧、万俟卨等人将永远是千古之罪人。
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