阅读这本书让我对世界有了更全面的认识和更广阔的想象力。那么我们该如何写一篇出色的读后感呢？首先，我们需要从自己的角度出发，用简洁明了的语言表达对作品的理解和感受；其次，可以适当借用一些经典的文学修辞手法，比如比喻、拟人、夸张等，来增强读后感的表现力；最后，不要忘记提及作品的亮点和不足之处，以及对自己未来阅读和写作的启示。以下是一些令人思索的读后感摘录，希望能够引发大家对作品的更多思考和感受。
文明湖北读后感篇一
《文明之光》是吴军编著的文化类著作，首版时间是20xx年7月。
本丛书将视角聚焦于人类文明史，以作者独具的观点从对人类文明产生了重大影响却在过去被忽略的历史故事里，选择了有意思的几十个片段特写，有机地展现了一幅人类文明发展的画卷，为读者全面了解人类文明史中那些绚烂多彩的璀璨文明，提供了一个崭新的视角。
到了一定的年龄，读书就抱有很多成见了，导致读书速度越来越慢，读书面越来越窄。好在身边有很多师长，一直在推荐好书，用执着的阅读态度感动着我。向她们致敬！
捡拾《文明之光》这本书，纯粹是因为以前的意大利旅行，我的内心充盈着对艺术的神往，可是又有说不出道不明理不顺的羞涩。它里面专门有一章讲文艺复兴，就是从矗立在佛罗伦萨老城的那个粉白绿的圣母百花大教堂开始的。是一本读起来很有代入感的书呢！
很少有书是倒着读的。我从文艺复兴开始，又倒过去读古埃及文明，古巴比伦文明，中国文明，古希腊文明，古罗马文明。仅仅几天工夫，我以最快的速度完成了阅读。
在作者的引导下，我明白了几个问题，比如毕达哥拉斯定理，中国叫勾股定理，日本韩国叫三平方定理。比如我终于了解几种文明之间的先后次序以及传承的小例子（到博物馆可不会走马观花看物件了）。比如我知道了被我们颂扬千年的地动仪其实也是地心说而已，唯心主义到处都是。
以上这些可能未来几个月会成为我的谈资，多与少取决于在我心中印象深刻与否。其实不太重要。
重要的是我对于学习有了新的认识。书中讲到文艺复兴时期很多人都被家人送到学院或者干脆送到一个流派的杰出人物身旁学习，比如达芬奇。在漫长的求学生活中，外出的孩子他们能够接触到什么呢？在美第奇家族的学校里，或许能够第一时间接触到伟大的作品，并进行系统临摹；或许可以听到惊世骇俗的言论；或许可以看到叹为观止的建筑技艺；或许可以读到失传已久的古籍读物。一个月，一年，年少的孩子就在这样的浸染中逐步成长。我觉得这是一件非常幸福的事情。如果学习本身就是一件辛苦的事情，那么希望我们每一个人都能够站在最优秀的队列中，用眼用心去感受最伟大的变化，把以上道理浓缩成一句话――要站在巨人的肩膀上。能够向“巨人”学习，观摩他的生活，走他走过的路，读他读过的书，研习他的精神，才叫做传承。人教版七下有一篇文章，张中行写的纪念叶圣陶先生。张先生能够作为晚辈和叶老一起工作，聆听教诲，是多么幸福的“二三事”啊。
还有就是什么才是真正有价值的东西，什么才可以流传？书中众多的例子告诉我，是文化。我们看大卫的雕像，看身材的伟岸？恐怕更看重那只被刻意放大比例的手所代表的精神。我们看《最后的审判》，看宏伟的篇幅？恐怕更要看米开朗琪罗沉淀后不可撼动的人文精神。罗马帝国一度强盛，可是历史长河的浮沉带来的终究是斗兽场的残败。然而罗马法的延续，却影响着亚平宁半岛的资本主义复兴，影响着孟德斯鸠的论著，影响着拿破仑的舌战群雄，它闪现着无与伦比的永恒光芒。
行经千折水，来看六朝山。读书，让我看到不一样的世界！
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文明湖北读后感篇二
我手捧那这本书时，感觉沉甸甸的。因为我清楚地知道，文明礼仪是中华民族的传统美德，它就像我们贴身侍卫一样伴随着我们成长，在我们的生活中的重要性。
我迫不及待地翻开书本，认真地阅读起来。不时被其中的文明礼仪小故事深深地感动了，除了平时的日常用语、态度举止以外，还包含着方方面面的内容。如上课听讲的学校课堂礼仪，过马路要走斑马线的交通礼仪，爱护绿化公物的社会礼仪，孝敬长辈的家庭礼仪……这些生活中的小细节，处处体现着文明礼仪规范。这本书，让我真正认识到文明礼仪的重要性，也给我提供了更加广阔的空间让我去学习。
看完了这本书，我的收获很大，感想也很多。此时的我，脑子里出现了宽阔马路上，可以随处可见地上的痰、垃圾，为什么会有这些脏物呢？就是因为有些人不自觉，没有养成良好的卫生习惯，而且又觉得自己所做的事情没有人看见，没有什么大碍。他们丝毫不觉得自己的行为已经影响了市容，影响了别人的良好的生活环境。()。
总而言之，我要对照《文明礼仪教育读本》，严格要求自己，改正自己的缺点。我愿“文明礼仪”这棵种子，在我们的心里生根发芽，结出丰硕的果实。我们的环境就会变得焕然一新，我们的城市就会变得美丽多姿，我们的家园就会变得和-谐温馨，希望礼仪之花开满人们的心间。
文明湖北读后感篇三
粗略阅读了吴军博士新书《文明之光》的一二册，心绪难平。在阅读中，我常常不自觉的停下来感叹或是凝思，有时候甚至因为震撼或是共鸣与书中的词句或是图景而感到手臂和身体微微颤抖，要平复下自己的心情才能继续阅读。
通过这两册的阅读，我认为“文明”包括以下特征。
第一，传承性。不管是古埃及、美索不达米亚，还是中国的文明，都有一个产生发展的过程，任何文明的出现都不是一瞬间的事情，都是经过一代一代人的努力创造而传承下来的。就像今天使用的手机，作为一种通讯工具，也是经过烽火传信、马车送信、电报、固定电话等一步步演变而来的。牛顿曾说自己“站在巨人的肩膀上”，在一代代“文明巨人”的肩膀上，才有了我们当代的文明成果。
第二，群众性。在《文明之光》全书中，吴老师多次提到那些“默默无闻”的人，说正是因为他们，才有了一些让大家叹为观止的成果。确实，如果文明只是掌握在少数人的手里，那不是真正的文明，最多只是贵族的“玩物”。真正的文明是要服务人民大众的，就像电、通信、软件一样，它们要为全世界人民所用。书中虽然也提到了很多英雄人物，但他们只是普通大众的代表，也是从人民群众中发展起来的。
第三，多样性。任何一个璀璨的文明，都不是单一的，都必定包括了多个方面的内容。如古代中国的文明，就包括了农业、手工业和选官制度等方面。牛顿的贡献也不是单方面的，他对数学、物理学、天文学，甚至是化学、神学等，都有贡献。只有“百花齐放，百家争鸣”的局面才能真正促进一个地方的文明的发展。
我们从《文明之光》中能够得到什么样的启示呢？就我个人而言，我的感受如下：
第一，我们的知识面一定要开阔，要多阅读一些人文方面的书籍。虽然这些知识对我们的工作的直接帮助不大，但可以增强我们的人文素养，让我们学会思考，学会理解不同的思想。
第二，我们要多了解历史，要理清楚事物的起源。当我们对一个事物的来龙去脉都弄明白之后，就能够把握其特点和规律，这样对我们的学习和工作都是极有益处的。吴老师就是一个“打破沙锅问到底”的人，他为了弄清楚一个文明的具体情况，不仅亲自到实地考察，还查阅了大量的文献，这种精神值得科技从业者学习。
第三，我们要用同理心来看待问题、看待别人。任何人做任何事情，都有他们的原因，就像古代中国为什么要用科举制度来选拔人才一样。处在当时的环境和条件之下，也许他们做出某种举动就是合情合理的了。同理心其实也就是人文关怀。
第四，在遇到矛盾的时候，要学会选择折中的方案。不管是学习还是工作，一个人的精力都是有限的，不可能做到面面俱到，这个时候就要学会合理的取舍，要学会让步、甚至是妥协。从书中可以看到，美国的建国过程其实就是一个不断妥协的过程。
通过书籍，我看到了一个如此广阔与瑰丽的世界，我是如此强烈的希望与你分享我小小的收获，而我言语的概括与描述又是如此的无力，所以我能想到的，就是把这本书轻轻的交给你。
文明湖北读后感篇四
最近，我读了一本好书《文明湖北》，里面让我感触最深的就是“感恩父母”。
这本书告诉我：在人生波澜不惊，崎岖坎坷的路途中，是谁给予了我们最真诚，最无私的关爱，是谁对我们嘘寒问暖，时刻给予我们不求回报的的奉献;是谁不知疲倦的教导着我们如何人的道理;是谁为我们鸡毛蒜皮的事而烦恼？是父母，伟大的父母！
父母对我们的.关爱不只这些。是他们赐予了我们生命，让我们看到了世界的绚丽多彩。我们要感谢他们，是他们一直用温暖的羽翼保护着我们。我们要感谢他们，是他们一直赐予我们力量与勇气，是他们对我们永不言弃，是他们一次又一次的在十字路口为我们指明前进的方向他们更是我们停泊的港湾……值得我们感谢的实在是太多太多……但是，现在我们这些孩子大多都是独生子女。在家里什么事都不做，过着衣来伸手，饭来张口的生活，和小公主，小皇帝没什么两样。稍不顺心就发脾气，更谈不上感恩父母。
我读了《文明湖北》这本书懂得了应该怎样感恩父母，报答父母，同时也明白了：常怀感恩去爱父母，我们才会去爱他人，也才会被他人爱，让感恩之心常在，让世界更美好！
文明湖北读后感篇五
《文明礼仪》这本书是我最喜欢的一本课外书，它使我清楚地懂得了：文明礼仪是社会和-谐的金钥匙，是中华民族的优良传统。
书中文明礼仪的小故事深深地感动了我，让我真正认识到文明礼仪的重要性，也让我的性格有了很大的改变。
以前，在家里我是父母的“掌上明珠”，丰衣足食的我养成了懒惰的习惯。每天起床后，还是妈妈帮我叠被子，吃饱了饭就把碗丢在一边，从来没有帮父母分担过一些家务，可谓是过着“衣来伸手，饭来张口”的日子。在学校，我是一个纪律散漫的学生，总把老师的话当作耳边风，平时不喜欢佩戴红领巾、校牌，上课不认真听课，去食堂打饭时常常插到队伍的前面。我也知道这样做会遭到同学们的鄙视和白眼，但我并不在意。再加上平时我总搞些恶作剧，常常给同学们难堪，因此，我的朋友越来越少了，但我还是我行我素。
如今，我读了《文明礼仪》这本书后，使我脸红耳赤。其中《列宁理发》这一小故事更深深地打动了我，日夜为国家大事操劳的列宁去理发馆理发，别人知道每一分钟对他来说是极其宝贵的，都争着让他先理发，但他却遵守秩序，轮到了自己才理发。列宁的精神令我好感动，想想自己以前的一举一动，又想起老师平时对我的谆谆教导，我惭愧极了。于是，我决定改变自己：在家里孝敬父母，对父母的忠告和教诲虚心接受，恭敬有礼；在学校，遵守规章制度，做到尊敬老师，和同学和睦相处，以礼相待，不为鸡毛蒜皮的小事而争吵；在一些公共场所讲秩序，举止文明，不乱扔瓜皮果壳，不随地吐痰……由于我懂得了这些，因此，以前在家里娇生惯养的、在学校横行霸道、蛮不讲理的我不见了，取而代之的是一个懂礼貌，勤学好问，乐于助人的好学生。因为我的改变，大家对我也刮目相看了，所以朋友也渐渐多起来了。在家里，经常得到父母的赞赏；在邻居之间，经常得到叔叔、阿姨的夸奖；在学校，经常得到老师的表扬，同学们的称赞。由此，我的成绩也大大提高了。我相信，大家读了《文明礼仪》这本书后，也应有所启发：在家里，做个懂事孝顺的孩子；在校园内，不再随手丢垃圾，在教学楼走廊上不再追逐打闹，走路推推搡搡，不再讲脏话、粗话，随意攀爬树枝，不再故意损外学校的公共财物；在公共场所遵守公共秩序。
同学们，生活处处有礼仪，在家中，在校园，在各种公共场所，我们要谨记住：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”文明礼仪不是一个人遵守的，它靠的是我们大家，只要人人都遵守礼仪，讲文明，讲道德，那么世界才会变得更加和-谐美好。
文明湖北读后感篇六
有一种花最美，令人惊艳，令人回味，令人追求，这是一种可以吸引目光的美，它――光彩夺目。
一种花最美，飘逸在浮云上，深埋在古垒下，这是一种可以吸引灵魂的美，它――深藏不露。
有一种花最美，给生命带来激情，给生活带来温馨，文明诚信的花儿――无时无刻与我同在。
诚信是奠基石。是文明美好的结晶。现实生活中，人与人之间的相处缺少不了诚信，诚信就是一杆天秤维持着人与人之间的平衡关系，一旦失去了这杆天秤，后果可想而知。
很久以前在一个王国里发生了一件这样的事，王国的国王因为没有孩子，就想找一位诚实的孩子做王子。他对前来应招的孩子说：“孩子们，今天给你们每人一粒种子，嗯，三个月后，如果谁能给我种出最美丽的花，谁就是王子。”三个月过去了，聪明的孩子们捧着一盆盆五彩的花儿前来参加最后的竞争。只有一位小孩盆中空空，于是他便眼泪汪汪地对国王说：“尊敬的国王，我每天辛勤的浇水，细心的施肥，即使睡觉的时候也把花盆搂在怀里，但是，我却什么也没种出来……”国王听了哈哈大笑：“诚实的孩子呀，你不会种出任何花草，是因为我给你们的都是炒熟的种子呀！”故事的最后，孩子靠诚信赢得了王子的宝座。
诚信好比一枝玫瑰，在花园中她最美，美得妍艳欲滴，美得热人心潮；百花丛中她最美，美得无暇，美得高尚；有了诚信，文明之美足以体现！愿你拥有诚信之花，愿我拥有诚信之花，愿文明诚信之花开满湖北。
讲到文明礼仪时，我不由得想到文明诚信，想起以前老师给我们讲过这样一个故事：有位年轻的湖北人要乘船过渡，可是他身上带了很多的东西，其中有金钱、名誉、健康、美貌、才起还有诚信。由于渡船承受不了这样大的重量，所以他必须扔掉一种东西减轻负担。年轻人再人而思，最后决定扔掉了诚信。就这样诚信被丢进了河里，显然这是一个令人怅然和遗憾的结局。
随着时代的发展，在当今的湖北，生活在荆楚大地上的人们，正在努力打造文明诚信的良好风貌。人们深知：文明诚信是为人之本，是一块基石。只有站在这块基石上，做人才能有信誉；它还是一个民族的命脉，而我们青少年做为时代的接班人就更应该遵循这个基本的道德规范，只有遵循了这个基本的道德规范，民族才能兴旺发达，国家才能繁荣富强，将来的中国才会更文明，然而只有文明才会更美丽。
如今，建设文明湖北也成了时代发展的要求，人民群众的共同心声。建设文明的湖北，就是要弘扬社会主义先进文化，发展和培育现代文明。由于社会的发展，文化越来越成为社会凝聚力和创造力的重要源泉，核心竞争力的重要因素和社会经济发展的重要支撑。
曾有人说中国人是东亚病夫，也有人说中国人失掉自信力了，确切地说，在相当一段时间内，这两句话不无贬意。今天，就让我们一起努力去树立一种形象，一种属于我们湖北人文明诚信的新形象！让我们从现在做起，从身边的细节做起，努力做一个文明的湖北人。
尊敬的各位评委老师：
晚上好，我是级计算机（3）班学生谭家宽，我演讲的题目是《文明，从你我做起》。
有这样一个故事。有一次，列宁同志下楼，在狭窄的楼梯上，碰到一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去让路，列宁制止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后紧靠着墙，让女工上了楼，他才下楼。
每每看到这个小故事，我都会发出一声感叹：文明，是一种个人道德的修养。在社会这个大家庭中，我们无时无刻与各种人打交道。虽然在这中间，你与有些人只是萍水相逢罢了。然而当你用文明礼貌的行为来对待他人时，你就可能拉近与他人的距离，很有可能就会成为生意上的合作伙伴、生活中的挚友。而这一切，都来自于文明的力量。
我们共同生活在湖北这个鱼米之乡。自古以来，荆楚大地物华天宝、人杰地灵，是中华文明的重要来源。从辛亥革命的“首义之举，到“麻雀起义”的战旗飘飘……荆楚文明博大精深，影响深远。而最近网友调侃的中国式过马路：甭管红绿灯，只要凑齐了一伙人，向前走就是了。这种现象无疑暴露了现在人们公共道德文明的缺失。首先，作为身处在学习中的我们，要好好学习，树立的正确公共文明意识。在公共场合，要注意行为文明，不可乱闯乱为。在生活中，我们要更注重语言文明，不可出口成脏，对待他人要文明，不卑不亢。
文明湖北读后感篇七
当我第一眼看到《玛雅文明之祭》这个书名时，它就对我产生了极大的吸引力，让我忍不住去翻开它的扉页，去阅读它，去感触它，去领略玛雅文明的神奇古老的魅力。
在这个地球上，演绎着许许多多的文明，例如华夏文明，埃及文明，希腊文明……有的文明，经过历史长河的洗刷，犹如明珠一般始终保持着耀眼的光芒，得以被人们保存，继承，或发展。然而，并不是所有的文明都是如此的幸运。有的文明，随着时间齿轮的不断翻转，逐渐被尘烟所覆盖，消失在人们面前，淡化为曾经。
挥飞的尘烟却并不能将灿烂的文明掩盖。璀璨的文明如同神秘的宝藏，等待着人们拂去它的灰尘，它依旧能带给人们无限的惊喜。神秘的玛雅就是一则丛林中的巨大谜语，等待着人们的探索与发现。
古老的玛雅文明，起始于西元前15，并延续了三千多年。就是在那个久远的时代，玛雅人凭借他们的聪明智慧创造出了一个又一个奇迹。有些奇迹甚至在科技如此发达的今天都无法作出解答。
玛雅辉煌与神秘的文明能让你惊讶的合不拢嘴。相信你曾听说过玛雅的太阳金字塔――热带雨林世界中最大的超文明金字塔，但你能想象：玛雅人在既没有金属工具，又没有运输工具的情况下，仅仅凭借新石器时代的原始生产工具，建造出如此精准的金字塔吗？相信你也曾听说过，由现代天文仪器测出的一年是365。2422天，但你能想象：玛雅人仅凭他们奇特的历法，测算地球年是365。2420天。一年的误差不过0。0002天，也就是说，5000年的误差也不过一天。玛雅人的数学采用二十进制，他们使用“零”的概念，并用到了“亿”，他们掌握高度的数学和天文历法知识。
答案无人知晓，这个秘密的解开，有如拼图游戏一般，将一点点的展现在人们面前。
现在的研究表明，玛雅没落的原因可能有三：干旱，战争以及生态危机。
干旱：西元810到9，曾经降雨量减少长达一个世纪之久，使得玛雅地区的资源供应紧绷，而旱灾让情况更为严重，造成社会局势紧张，导致玛雅文明的灭亡。
战争：在7世纪和8世纪，当地曾发生过许多战事。现在看来，这竟然是玛雅的“世界大战”，牵涉到两大主要城邦控制下的所有城市。长年鏖战导致了玛雅文明的毁灭。
生态危机：玛雅文明在人口大发展之后，面临着生态环境恶化、生活资源枯竭的严重问题，作为人口主体的农民食不果腹，社会状况一落千丈。在神权政治的体制下，玛雅王族和祭司将这种种“衰败之象”都归结为神的不满。他们更多地建神庙，更频繁、更隆重地祈祷，期盼能借神力扭转乾坤。当然，这样做的结果是浪费了更多的人力和已十分贫乏的资源，直至陷入不可救药的恶性循环。
经过百年衰败动荡之后，中央低地各城邦都湮没在热带丛莽之中，绿色植物悄悄覆盖起一切，像掩藏起一个久远的秘密。
德国的西拉姆说过：人类假如想要看到自己的渺小，无需仰望繁星闪烁的苍穹，只要看一看在我们之前就存在过、繁荣过，而且已经灭亡了的古代文化就足够了。回顾玛雅文化，我们为它的成就而惊叹，更为它的衰亡而惋惜。但是，我们研究玛雅文明不仅是为了满足我们的好奇心，不仅是为了填补文化的空白，更重要的是，我们得从玛雅悲惨的结局中吸取教训。玛雅文明消失在丛林中俨然已成为历史，只有在历史中不断回顾，了解历史，接受历史，把他转变为改造世界的现实力量，人类社会才会不断进步。
现如今，我们对于玛雅虽然不再陌生，但笼罩在它身上的雾霭却并未消散。对玛雅文明的研究，一切不过刚刚开始。
文明湖北读后感篇八
尊敬的各位评委老师：
晚上好，我是级计算机（3）班学生谭家宽，我演讲的题目是《文明，从你我做起》。
有这样一个故事。有一次，列宁同志下楼，在狭窄的楼梯上，碰到一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去让路，列宁制止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后紧靠着墙，让女工上了楼，他才下楼。
每每看到这个小故事，我都会发出一声感叹：文明，是一种个人道德的修养。在社会这个大家庭中，我们无时无刻与各种人打交道。虽然在这中间，你与有些人只是萍水相逢罢了。然而当你用文明礼貌的行为来对待他人时，你就可能拉近与他人的距离，很有可能就会成为生意上的合作伙伴、生活中的挚友。而这一切，都来自于文明的力量。
我们共同生活在湖北这个鱼米之乡。自古以来，荆楚大地物华天宝、人杰地灵，是中华文明的重要来源。从辛亥革命的“首义之举，到“麻雀起义”的战旗飘飘……荆楚文明博大精深，影响深远。而最近网友调侃的中国式过马路：甭管红绿灯，只要凑齐了一伙人，向前走就是了。这种现象无疑暴露了现在人们公共道德文明的缺失。首先，作为身处在学习中的我们，要好好学习，树立的正确公共文明意识。在公共场合，要注意行为文明，不可乱闯乱为。在生活中，我们要更注重语言文明，不可出口成脏，对待他人要文明，不卑不亢。
文明湖北读后感篇九
我读了《文明礼仪》这本书后，使我脸红耳赤。
其中《列宁理发》这一小故事更深深地打动了我，日夜为国家大事操劳的列宁去理发馆理发，别人知道每一分钟对他来说是极其宝贵的，都争着让他先理发，但他却遵守秩序，轮到了自己才理发。列宁的精神令我好感动，想想自己以前的一举一动，又想起老师平时对我的谆谆教导，我惭愧极了。于是，我决定改变自己：在家里孝敬父母，对父母的忠告和教诲虚心接受，恭敬有礼;在学校，遵守规章制度，做到尊敬老师，和同学和睦相处，以礼相待，不为鸡毛蒜皮的小事而争吵;在一些公共场所讲秩序，举止文明，不乱扔瓜皮果壳，不随地吐痰……由于我懂得了这些，因此，以前在家里娇生惯养的、在学校横行霸道、蛮不讲理的我不见了，取而代之的是一个懂礼貌，勤学好问，乐于助人的好学生。因为我的改变，大家对我也刮目相看了，所以朋友也渐渐多起来了。在家里，经常得到父母的赞赏;在邻居之间，经常得到叔叔、阿姨的夸奖;在学校，经常得到老师的表扬，同学们的称赞。由此，我的成绩也大大提高了。
我相信，大家读了《文明礼仪》这本书后，也应有所启发：在家里，做个懂事孝顺的孩子;在校园内，不再随手丢垃圾，在教学楼走廊上不再追逐打闹，走路推推搡搡，不再讲脏话、粗话，随意攀爬树枝，不再故意损外学校的公共财物;在公共场所遵守公共秩序。
同学们，生活处处有礼仪，在家中，在校园，在各种公共场所，我们要谨记住：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”文明礼仪不是一个人遵守的，它靠的是我们大家，只要人人都遵守礼仪，讲文明，讲道德，那么世界才会变得更加和谐美好。
文明湖北读后感篇十
含深情的种子。在不同的历史时期，爱国热情有不同的表达方式，在当今从《文明湖北》这本书中我知道了文明是一种意识，是一种习惯，更是一种精神、一种传统。我们中国在古代曾被称为“礼仪之邦”。文明离我们并不遥远，就在我们的生活中，就在生活的细微之处。小学时我们就已经学会了文明十字用语“谢谢”“对不起”“请”“再见”“你好”。
当建设“文明湖北”的号角吹响时，我们应尽自己所能，让湖北蓝图绘就、底蕴深厚！爱国是最基本的文明素养，所以我们必须先从爱国开始，季羡林先生历来主张对中小学生讲：“热爱祖国。孝顺父母，尊敬师长，同伴和睦”从而可以看出一这是位老学者对全国中小学生能够做到热爱祖国、讲文明、健康成长的殷切期望！
作为正处青少年的我们，热爱祖国，应从我们现在的身边小事做起，培养一颗爱的种子，一颗对祖国和人民饱稳定发展为关键的新时期，我们应做到以下三点：
一、维护稳定，理性爱国。
二、以史为鉴，勿忘国耻。
三、刻苦学习，报效祖国。
在个人方面，我们要争做文明有礼的青少年，卫生是文明的标志；文明礼仪是人的道德行为；虚心好学、自强不息是中华人民的精神品质；雷锋精神、乐于助人是我们学习的榜样；校园文明对我们也有极大的影响；文明上网会对我们有极大的好处！
建设文明湖北生态文明建设是题中应有之义，环境保护事业需要全民的参与，青少年更是其中的中坚力量，我们生活在这美丽的星球上，神奇的大自然中，它们赋予我们生命和生活，可有些人们不知珍惜，甚至去破坏大自然！把地球弄得现在衣衫褴褛，请记住好心人的忠告：保护地球母亲吧，否则人类最后的表情便是哭泣！记住拯救地球，就是拯救自己！
保护环境是每一位地球人的职责，我们要从现在开始，从身边的每一小事开始，争做环保之星，让地球远离污染！
每当苦难出现在人们面前，他们是第一个到来，是第一个来帮助我们的人，而他们就是默默奉献青春传递爱的志愿者！对社会而言，志愿活动有三点积极意义：
一、传递爱心，传播文明。
二、有助于建立和谐社会。
三、促进社会进步。
对志愿者个人也有三点积极意义：
一、奉献社会。
二、丰富生活体验。
三、提供学习的机会。
在我们生活的周围，我们应该学习他们志愿者的奉献精神，学做小志愿者，为身边的人解决一些问题！
最后很重要的一点事遵纪守法，遵纪守法是公民基本道德规范的内容，我们应对现在的.我们制定几点：
二、树立正确的人生观。
三、慎重交友，远离不良人员拒绝不良场所。
四、不要盲目模仿。
五、要学会用正确的方法保护自己，遭到伤害时，首要的是保护自己的人身安全，学会自救。
崇尚科学，走向文明！
同学们，我们是否要用自己的一言一行来树立自己的形象，争做一名美丽湖北人，从而不是让我们的湖北更美吗？不。不仅是这样，我们还要继承中华美德，发扬祖国的传统。争做最美中国人，为做一个真正的中国人而骄傲！
文明湖北读后感篇十一
文明礼仪与我们的生活是分不开的。遇到了老师、同学或亲朋好友一定要主动打招呼，不能就当没看见，从那人的身边走过。别人来你家做客，你可以用“请进”、“请坐”、“请慢用”、“请慢走”等等一些礼貌用语。当你要问别人问题时可以用的礼貌用语是“请问”。如果，别人教了你一道你不会做的题目作文，你应该当面对那个人说说“谢谢”，而不是有气无力，看都不看那个人一眼说，或者是连谢谢都不说一声，这样的话你就会给别人留下一个不好的印象。
我们要尊敬老师。上课时我们应该听老师的发令，老师叫你读书你就应该读书。我们学生不应该在老师说话的时候插嘴，扰乱班级秩序，要提出自己的意见也要等老师说完再举手，老师叫了你，你才可以说。更不可以在老师上课时做小动作。
让我们做一个讲文明、懂礼貌的好孩子吧!
文明湖北读后感篇十二
在后记的“写书心得”中，作者回答了这个问题。他说他“写书是仿照科研的一套方式来的”，在他看来，“学习理工科的人既然能够做科研，也应该能写书。”那吴军先生具体是怎么做的呢？简单讲分为几个大的步骤：选题、列大纲、做功课、开写。
听起来很简单，好像谁都可以做到，可是吴军先生的书大家为什么喜欢看，每一本书都能获奖，其实还是有很多他的独到之处。譬如选题，他会坚持“三个必须”：首先必须是比较熟悉的专题，而且在这些专题的研究中，他必须能得到其他作家得不到的资料。“换句话说，不仅是不熟悉的内容我不会写，那些别人比我更适合写的内容，我也不会去写。”其次必须是读者感兴趣的题目，而且要用大家爱读的方式写出来；第三必须是具有现实意义的内容。“我虽对历史感兴趣，但更会向前看，我不会沉溺于历史故事中，更希望通过了解历史，帮助我们看清未来。”
具体到《文明之光》这套书，作者说他“一贯主张以和平方式解决各种问题，并一直在强调文明的力量。作为文明的一个重要组成部分，科学技术是我非常看重的，其实他可以被看成是我所有作品的主线。”这套书有一个最大的特点，就是有关王侯将相的赫赫武功基本上没有选，偶尔提及也仅仅只是作为背景材料，为什么会这样？“因为我们是讲文明的故事，而不是讲战争史。”
作者为什么会这样选材？“在历史上，人类对强者的崇拜、对权力的兴趣比对文明的兴趣更大。翻开世界各国尤其是中国的历史教科书，基本上都是在讲述王侯将相攻城略地的丰功伟业，帝国的扩展和兴衰，很少讲述世界各地区对文明的贡献。时过境迁，人们会发现，经过历史的涤荡，这些王侯将相其实剩不下什么影响，虽然他们的故事很好听，很好看。”
因此作者选择了人类文明史上的几十个片段来讲述他对文明的理解，“虽然这些片段远不足以概括人类文明的进程，但是将他们有机地拼接起来，我认为是能够看到文明发展的脉络的。”具体而言，“第一册讲述从人类文明开始到近代大航海共八个专题；第二册讲述了从近代科学兴起到原子能应用的另外八个专题；第三册介绍了直到20世纪的音乐、艺术和一些科技进步，尤其重点介绍了以计算机为核心的信息革命，并且在最后引出我们当下必须关注的环境和发展问题；第四册介绍了影响近代文明发展的科技、艺术和政治领域的重要进步，并重点介绍了从1到n的发明创新过程。”虽然整套书基本是按照时间顺序来组织的，但每一章都是独立的，可以挑着读、跳着读，选择自己感兴趣的读。
吴军的书之所以好看，有一个很重要的原因就是，他不仅让你知其然，还要让你知其所以然。他会告诉你结论、告诉现象背后的本质，还要告诉你原因。譬如在讲到互联网时，他会告诉我们互联网的.本质是什么？三点：是平台（亚马逊、淘宝），是数据和信息（谷歌），是通讯（facebook、微信）。他说如果有人能看到互联网的另一个或下一个本质，那么这就是下一个超越谷歌的公司。在讲到启蒙运动时，他会先告诉你启蒙运动的代表人物、代表作，发生了什么、结果是什么，然后再来剖析启蒙运动为什么会发生在十八世纪的法国，而不是在十七、十九世纪，不是在德国。
但不用担心书的品质，不要以为这样写出的书一定是七零八碎的，作者还要下很大的功夫。“全书写就之后，我会坐下来把每个章节重新写一遍。”“即使这样完成的书稿，相比大家看到的书，还是非常粗糙的。接下来我会征求编辑和一些读者的意见，调整框架结构。”“与此同时，我和编辑会找一些领域专家看看内容有无常识性的错误。”“等得到所有的反馈意见后，我会修订一遍。”作者说：“对我而言，每写完一册书，其实就等于学完了一门课，或者做完了一个课题，而书本身则相当于课题的研究报告，只不过我会想方设法写得生动有趣，让读者爱看。”
看完这套书，我最大的感触就是作者从自己独特的视角给我们打开了一扇窗户，让文明之光照进来，但是如果需要对人类文明的起源、进步和发展有更深入的了解和理解，还需要读万卷书、行万里路，不断的去学习和思考。“我思，故我在。”一个人若是没有独立的思考，其实在和不在都是一样的。
文明湖北读后感篇十三
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好！
今天，我们演讲的题目是《做文明观众》。
文明是人类所创造的精神财富的总和。它的主要作用，一方面是追求个人道德完善；另一方面是维护公众利益、公共秩序。正因为人类追求文明，人才有了美德，才有了人格魅力，社会才有了进步，才有了良好的风尚，营造出了和谐美好的环境。
还有一天就是六一儿童节了！这几个星期，每个班都从曲目、配乐、服装、道具、舞蹈动作编排、器乐的配合、舞美设计做了精心和细致的准备，开元的校园里处处洋溢着悦耳的歌声。更有的班级请来了专业人士助力，目的是为了打造一场精彩纷呈的“六一视听盛宴”。相信那天的舞台一定是绚丽无比，美不胜收，既有童真童趣又有青春写意，既有温情抒怀又有高亢激昂，每个班用自己的方式表达着对祖国的热爱与祝福，对学校和同学的深情与留恋，对生活和生命的理解和表达，更是每个班级精神面貌和艺术水平的展示。相信大家和我一样充满了紧张和期待。
亲爱的同学们，当我们走进那个井然有序的礼堂，看到绚美的舞台、整齐的座椅、干净的地面，请珍惜，这背后是多少工作人员的劳动！当我们听一曲精心准备的歌曲时，看到那一张张真挚热情的脸庞时，请珍惜，这背后是每个班老师和同学真情的付出！
所以，请让我们微笑安静地走进，安静享受地倾听与观看，热烈地给予掌声赞美和鼓励，然后安静有秩序地离开，做一名“文明观众”，这是“六一儿童节”我们送给自己和同学们最美的节日礼物！
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文明湖北读后感篇十四
有一种花最美，令人惊艳，令人回味，令人追求，这是一种可以吸引目光的美，它——光彩夺目。
一种花最美，飘逸在浮云上，深埋在古垒下，这是一种可以吸引灵魂的美，它——深藏不露。
有一种花最美，给生命带来激情，给生活带来温馨，文明诚信的花儿——无时无刻与我同在。
诚信是奠基石。是文明美好的结晶。现实生活中，人与人之间的相处缺少不了诚信，诚信就是一杆天秤维持着人与人之间的平衡关系，一旦失去了这杆天秤，后果可想而知。
很久以前在一个王国里发生了一件这样的事，王国的国王因为没有孩子，就想找一位诚实的孩子做王子。他对前来应招的孩子说：“孩子们，今天给你们每人一粒种子，嗯，三个月后，如果谁能给我种出最美丽的花，谁就是王子。”三个月过去了，聪明的孩子们捧着一盆盆五彩的花儿前来参加最后的竞争。只有一位小孩盆中空空，于是他便眼泪汪汪地对国王说：“尊敬的国王，我每天辛勤的浇水，细心的施肥，即使睡觉的时候也把花盆搂在怀里，但是，我却什么也没种出来……”国王听了哈哈大笑：“诚实的孩子呀，你不会种出任何花草，是因为我给你们的都是炒熟的种子呀！”故事的最后，孩子靠诚信赢得了王子的宝座。
诚信好比一枝玫瑰，在花园中她最美，美得妍艳欲滴，美得热人心潮；百花丛中她最美，美得无暇，美得高尚；有了诚信，文明之美足以体现！愿你拥有诚信之花，愿我拥有诚信之花，愿文明诚信之花开满湖北。
文明湖北读后感篇十五
回忆似流水般散开来，父母情又一次占据了我们的脑海。记得在那个阴雨绵绵的下午，我和妹妹一起玩耍时，我的手不小心被玻璃划伤了，殷红的鲜血立刻流了出来，我号啕大哭起来，爸爸妈妈听到哭声，赶紧跑过来，看到我血流不止，他们立刻放下手头的事，抱起我就直奔医院。医生给我缝线时，那种痛似万箭穿心，他们一直在我身旁安慰我，看到我这样痛苦，他们竟心痛得流下了眼泪，回家后，爸爸妈妈每天的`无微不至的照顾我。过了一段时间。拆线的时候，我痛得值哭，妈妈抱住我，在我耳边呢喃，说：“孩子，不要害怕，勇敢点儿，一会儿就过去了。”我想那时候，母亲的心肯定和我的伤口一样痛吧。也许这些都是一些微不足道的事情，但是对父母来说，孩子的一点点小事却是大事。
生活中这样的事情太多太多，父母的爱是那么的伟大，那么的无私；父母的恩情是生命中最真挚的，最难以割舍的。今生，我们注定在父爱的山脉里勇敢跋涉，在母爱的长河里顺水前行！所以，作为儿女的我们不要对父母的爱不屑一顾，要把对父母的孝顺体现在平时的一点一滴的小事中，我们孝顺父母，感恩父母不能等，因为谁也不能预料未来究竟会发生什么。
文明湖北读后感篇十六
文明的祖国只是我的祖国中的一册，全套共有五册，其它四套书分别叫我爱你，祖国、富饶的祖国、美丽的祖国，还有强大的祖国。
别看这一套书只有薄薄的五本，但是它却把我们祖国表现的很透彻。文明的祖国主要讲述了祖国几千年的风云变幼的历史，展示了古代硕果累累的科技创造和诗歌小说，音乐歌舞、书法绘画等文艺经典，以及民俗民居、生活娱乐等中华文明的诸多方面。这只是一套中的一册中的大概内容，我并没有把一套完完整整的买来看完，只选取了其中一册来看。在这册中最令我感兴趣是“智慧生活”中的一小片断——色香味之美，说到吃我的肚子会说话了！它里面说会么琵琶大虾、赛螃蟹，还有九转肥肠什么的，花样可不少呢！听着就不错。
还有那“桑蚕变美衣”那小小的蚕吃下桑叶吐出来的蚕丝，竟然是我们身上穿的必不可少的.材料。传说这是皇帝的妻子嫘祖偶然发现的，但在原始社会时期蚕已经进入了人们的生活，这却是事实。
祖国有许多文化，应该是数不清的，祖国它应该是永远也读不完的大书。了解国情，才能拥有一颗中国心；熟知中国文化，才能打开广阔的视野。
文明湖北读后感篇十七
湖北的将来，也就是中国的将来，都需要我们发扬光大。父母给了我们生命，让我们在土地上生根发芽，我们要学会感恩，学会报答父母。
这本书告诉我们要做一个爱国守法，崇德守信的湖北人，做一个和善开明、务实敬业的湖北人，做一个敢为人先、追求卓越的湖北人，让现代文明之花荆楚大地，绚丽绽放。这本书让我印象最深刻的是第三章做文明有礼青少年。
卫生是文明的标志，讲究卫生是现代文明社会每一个公民最基本的素质，我们要努力形成“讲卫生光荣，不讲卫生可耻”的价值观，，讲究个人卫生有利于健康，有利于预防疾病发生。讲究个人卫生表现一个人对生命的珍爱，对环境的关系，讲究个人卫生是对自己的尊重，对他人的尊重，也更能够赢得他人的尊重和好感。讲究个人卫生有利于人际交往，有利于将来的求职工作，对自己的事业也有帮忙。
闻鸡起舞、愚公移山、卧薪尝胆、天道酬勤、百折不挠……每一个耳熟能祥的。
成语。
典故后面都有一个个中华儿女勤奋好学，自强不息的感人故事。
有一位像我们一样大的小女孩，她叫徐梦婷，年仅九岁，来自湖北省当阳市的一个贫困农民家庭。
她的生活十分艰苦，妈妈失踪，爸爸猝死，奶奶骨折，爷爷离世，她稚嫩的双肩，扛起了生活的大山……早上6时起床，洗衣服、扫地、喂猪、喂鸡、然后步行10分钟到学校，中午放学后，回家给爷爷、奶奶做饭，喂饭，然后再去上学，下午回家，洗菜、做饭、洗碗、做作业，给爷爷奶奶倒痰盂、擦澡、擦药……这就是徐梦婷每天的生活，日复一日。虽然徐梦婷每天有这样大的生活压力，却没有对生活以及对知识和学习的渴望。徐梦婷成绩十分优异，一直担任班长，奖状挂满了土坯房里的半面墙。
永远的雷锋，永恒的旗帜。永远的雷锋，属于昨天，属于今天，更属于明天！让我们高唱雷锋之歌，共同唱响雷锋精神的时代旋律！雷锋精神，洒满长江两岸。你就是雷锋，无论男女老少，无论天南海北，要怀着一颗乐于助人的心。
相信我一定能在湖北这片美丽土地上生根发芽，茁壮成长。
谢扬帆指导老师：秦育静。
文明湖北读后感篇十八
今天，我们学了一篇课文，叫《文明的力量》。这篇课文主要讲了：一位加拉拿大六岁的小男孩瑞恩，为了给非洲的孩子挖一口井，拼命地干额外的家务活来攒钱。但他那点微薄的“收入”是远远不够的。他的执着打动了加拿大的人们，人们纷纷捐款帮助他，在他自己的努力和别人的帮助下，很快地一口井打好了。为此联合国成立了“瑞恩的井”基金会。
这篇课文最让我感动的是：当瑞恩得知70元钱不能挖一口井，2000元钱才能挖一口井时，他没有气馁，只是兴奋地说：“那我再多干一点活，挣更多的钱吧！”读到这使我震惊了，一个刚满六岁的孩子竟有这样大的的抱负。什么让他有如此大的抱负呢？是信念的力量和梦想的力量。这让我想起了一句关于信念的名言：信念不是铁锤缭乱的火花，而是炉火中熊熊燃烧的烈火；不是夜空中转瞬即逝的流星，而是西西里岛上彻夜不息的明灯。信念让你为了摆脱饥寒交迫的日子而奋发图强。
看完这篇文章我又想到了一位由于信念的力量的支撑而成名的的小林浩，就是在汶川地震后从废墟中救出两名同学的小林浩。支撑着他的信念只有四个字，就是：我是班长。
这就是信念的力量，这绝对是一种博大的，无私的力量。
文明湖北读后感篇十九
读了文明湖北这本书，我的心久久不能平静。湖北是我家乡，我十分爱我的家乡，更爱那些可爱的人！
我读到“文明先自爱国始”这个章节时，我的心中波涛起伏，汹涌澎湃。一股热血在心沸腾。
因为他们都有一个共同的特点，那就是他们的一颗爱国的心。
两千我年前，爱国诗人屈原听说楚国国都沦淊，抑制不住心中的愤怒，看到国都沦淊，自己却无能为力，屈原没有死，他那爱国精神永远活在世上，永远活在我们心中，五月端阳龙舟上的呐喊声就是对他的思念。
钱学森是享誉海内外的科学家。也是中国航天事业的奠基人。一九四七年，三十六岁的钱学森在美国当教授，他有金钱也有地位。一九四九年，当钱学森在美国当新中国的成立，他十分开心，当他准备回国的消息让美国官方知道，美国官方用窘法阻挠钱学森回国。他的衣食住行被限制。还遭到软禁和逮捕等，种种遭遇后，他的爱国之心丝毫没有减少。一九五五年，钱学森终于满含热泪的回国了，一回国就扎进了军事研究，为祖国做出了巨大的贡献。
我们还是小学生，但我们依然也有一颗爱国的心。我们会好好学习，长大后报效祖国，让祖国更加强大。
古人云：德之不厚，行将不远。文明素养是中华民族代代相传的美德，作为拳时代的接班人，我们要继承传统，倡导文明，说文明话、做文明事、当文明人，为文明中国，礼仪之邦增光添彩。
文明湖北读后感篇二十
通过学习《华夏文化与文明礼仪》使我们重温了我国的文明史，使我们加深了解我国是历史悠久的文明古国，我国人民勤劳、智慧，修建了著名的万里长城、京航运河，发明了造纸术、火药、指南针、印刷术等，创造了光辉灿烂的文明。
我国人民讲礼仪、守信用、讲信誉、重信义，中华民族有爱祖国、爱劳动的优良传统，有诚实守信、团结互助的传统美德。
文明礼仪，不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。
更是城市的脸面，更是国家的脸面。所以，学习礼仪不仅可以内强个人素质、外塑单位更能够润滑和改善人际关系。
作为具有5000年文明史的“礼仪之邦”，讲文明、用礼仪，也是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。
我们身在社会中，身份、角色在不停地变化之中。
我们这一刻讨厌别人，下一刻往往成了别人讨厌的对象。这些无非都是“不拘小节”的行为所致。
当我们身为游客的时候，总是依着自己的兴致，随地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上乱写乱涂；当我们是市民的时候，又是对随地吐痰、乱写乱画的现象深恶痛绝。
当我们和同事相处的时候，总会埋怨同事的“不拘小节”，无论是工作上还是生活上的说话、借东西；而我们自己又往往懒得去理那些“小节”。
当我们乘坐公共汽车的时候，总是为能抢到座位而沾沾自喜，挤到、踩到别人的时候从不屑于说对不起；当我们被人挤到或踩到的时候，总是对对方不说声抱歉的话而耿耿于怀甚至拳脚相加；当我们是老人的时候，站在晃晃悠悠的车上，总是渴望能有人为站立不住的自己让个座。
随着社会的发展和进步，人们的精神需求层次和自我认知价值的越来越高，就越来越希望得到理解、受到尊重。毫无疑问，在当前的形势下，礼仪已不是个别行业、个别社会层次的需求，而是全民所需。
宽容、关爱、温馨的社会氛围中！
文明礼仪，强调的是“尊重为本”。
想让别人尊敬你，首先就得尊敬人。
那些陋习图的是一时之快，丢的是自己的人格和尊严。一个连自己都不尊重的人，别人还会尊重你。
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