总结可以让我们更好地了解自己的学习和工作方式。增强文笔和修辞的运用。总结范文的内容既有对成绩的总结，也有对经验的总结，可以帮助我们更好地了解自己的长处和不足。
以价值高二篇一
有人说：“无可奈何花落去”是诗人读懂人生的感慨;“读你千遍万遍也不厌倦”是歌手读懂真情的呼唤，“先忧后乐”是文人读懂时代的担当，“万有引力”是科学家读懂苹果掉落在地上的思考……”有人问我，我读懂了什么。我读不懂什么文学知识;读不懂什么诗歌情怀;更读不懂文人墨客的心思。所以又有人问我，那你到底读懂了什么。我会回答他：我读懂了生命。他们都笑了，生命怎么读!我静默了。
可能在别人看来，生命是读不懂的，是未知的。但我并不这么认为，也许生命是无法触碰的，无法猜测的，但只要你用心去找，去看就一定能找到。有可能，大多数人认为生命是不重要的，只要有钱就行。但是现实生活中也有人把金钱看的比生命还重要：在一户山区家庭中，发生了大涝，大水冲走了金钱、房屋以及家人。在那次大涝中有不少人去世了，但有些人去世了是不值得的。有这样一位父亲宁可要钱也不要生命。我感到可笑，心想：如果生命都没有了，有钱又有什么用呢?钱可以在挣，生命没了有再多的钱，也没有什么用。
钱可以换来生命吗?当然是不能的。生命也是有尊严的，在许多地方有校园欺凌事件，被欺凌人和欺凌人之间有矛盾了，应该用合理的方式解决，而不应该使用暴力，导致被欺凌人心里郁闷难受，最后自杀。听完这样的真实故事，我在想为什么被欺凌者不会用法律保护自己呢?为什么要自杀呢?自杀是对自己的残忍，也是对家人的残忍伤害。难道生命就这么不值钱吗?生命只有一次，失去了它就没了，人不可能重来。
其实，读懂生命并不难，只是你并没有认真的去看，去观察，去聆听。生命是无处不在的，也许是一棵高俊挺拔的大树，也可能是一颗刚刚破土而出露出嫩绿小脑袋的小草，也有可能是一朵含苞欲放的花朵。这些都是生命。读懂生命比认识生命更重要，或许你也可以读懂生命，读懂自己或每个人的生命的价值。
以价值高二篇二
世间万物都有其存在的意义与价值，一株花一棵树，一朵云，用心点缀了世界，它们都是生活中的无价之宝。我们也是如此，就像夜空中独一无二的星，有着不同的价值。
之前有一段时间，我曾迷茫时、疑惑时，我曾不止一次地问自己，一个人的生命究竟有何价值?我总认为只有像心忧天下的范仲淹、献身科学的袁隆平等为社会作出巨大的贡献的人才有其价值。而我，茫茫人海中的一个平平凡凡、庸庸碌碌的人是无价值可言的。我如同一粒埋在泥土深处的沙石，平凡低微至尘埃中。于是我每日得过且过，自暴自弃。
直到一个雨后的一天，我才发现了自己的价值，自己的闪光点。乡下的夏季，经常下雨。雨后初晴，我匆匆忙忙地赶路回姥姥家，既使雨停了很久，天空仍然是阴霾密布，灰蒙蒙的色调给人一种压迫感和忧郁感。
雨后的乡间小道狼藉一片，十分泥泞，地上会有许多坑坑洼洼的水坑和危险的碎石子，我艰难地行走时，一位骑着破旧三轮车的老人向路旁的一个小斜坡驶去，我仔细看了看她，满头白发和满脸的皱纹说明了她饱经岁月的沧桑，车轮和她的裤腿溅上了泥水，她这一路一定很辛苦。
面对这个小坡，她显得弱不禁风，骑不动，她只能下来推，可是瘦弱的她似乎无力面对巨大的阻力时不时滚下来的碎石，她束手无策地站在那，风雨中，我仿佛看到了干瘦的枯树立在那。出于好心，我上前帮她一起推车，终于，在二人的努力下战胜了困难。这个老人高兴垧我露出了一个微笑，之后又卖力地向前驶去，望着她离去的背影和她苍老的脸上绽出的微笑。我第一次发现原来我也有价值，它就在于用自己的微薄的力量给他人带来快乐。原来我也有自己的价值。
一粒再卑微的沙石，不断磨炼自己的内心，终有一日会成为美丽的珍珠。不仅是我，生活中的每一个有心人都有其价值，是这个世界的无价之宝。
以价值高二篇三
评价一个人是否成功时，不能只研究他的影响力、成就、活力、毅力、梦想、执行本事、沟通本事等因素，而应当首先看他是否拥有正确的价值观。一个人如果拥有正确的价值观，那么，他在其他方面越是有经天纬地的才华，他对社会的贡献也就越大;反之，如果他的价值观是扭曲的，邪恶的，那么，他在其他方面的造诣越深，他对社会的危害也就越大。所以说，在一个人的成就和发展过程中，价值观决定了人生的成败，而诚信是最为重要，人人都应具备的价值观。
人生价值观是每个人确定是非善恶的信念体系，它不但引导我们追求自我的梦想，还决定一个人生活中大大小小的选择。在求全意义上来说，我们的任何行为，都是自身价值观的流露。尽管每个人都无可避免地受到价值观的影响，不一样头脑中的价值观却可能大相经庭。而人们各自不一样的人生经历、生命感悟以及生活际遇，无不受到各自价值观的深刻影响。
人生价值观对人的行为和生活选择有着不可估量的影响。试想，如果泰斯没有将参透“天上的奥妙”放在生命中最重要的位置上，他就不可能投入地将自我的生命交付给哲学，不可能成为在一代代后人的教科书中占据显赫一章的哲学之父。所以，我们的价值观，就像经济学家亚当斯密说的“看不见的手”，它在不知不觉中就决定了我们选择以什么样的方式度过一生。
以价值高二篇四
“失败是成功之母”。这句话常常被我们用来安慰失败者。但也常被失败者遗忘它真正的含义。在脑中过滤掉你崇拜的偶像和成功人士，因为他们都成功了。又有几位或一位在你脑中呢?应该是不存在吧!因为他们是失败的，失败者中，有的人也具有与成功者相同的毅力，但却因为欠缺百分之零点一的天分而失败了，经过几十年后，他们的名字再也不会被人们提起。
人的.生命中注定会经历无数的失败，失败被人们厌恶，但是人们却没有想象过失败带给我们继续下去的动力，成功被人们喜爱，却没想过成功带来的满足往往使之深陷其中无法自拔。在成功的光环下，失败是渺小的。当人们用鲜花和掌声将成功围住时，失败总会默默离开。
爱迪生发明了灯泡，在一次次失败之后获得了成功。但是人们却说他的毅力是他成功的主要原因。但是失败提示他所走的道路是错误的，让他发现并改正自己的错误，最终才走向成功。
失败的价值在于它是成功的必经之路，在失败中利用失败的原因找到成功的光芒才是最重要的。而在失败中又加深了地失败的厌恶，这样的人，只能一直在失败的深谷中盘旋。
在寒冷的冬天，农夫将蛇救起，救活后，蛇却将农夫咬死了。在这场争斗中，蛇是胜利者，而农夫失败了。但是假设农夫没有死，在第二年的冬天，又碰到了一条快要冻死的蛇。他会救它吗?答案我们不知道，但是农夫一定不会向上一次那样没有思考的就救下蛇了。
这就是失败的价值，在失败中反省自己的缺点，寻找自己的不足，争取下一次的成功。所以，失败是无价之宝。
以价值高二篇五
给人一千万，能买来一条生命吗?能让一条生命起死回生吗?不能，那么一亿元、十亿元、一百亿元可以吗?同样不能，这说明了生命的难得，这么多钱都买不来。
《钢铁是怎样炼成的》中，保尔说过一句名言：“人最宝贵的是生命，生命每个人只有一次。人的一生应该这样度过：当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧;这样，在临死的时候他就能够说：‘我的整个生命和全部精力。都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”从这段话看来，生命应当是在奋斗中为人类革命而斗争，这才能体现出人的价值，不然，不要以为生命的价值只有在这样壮丽的事业中才能够体现出来，有一句俗语说得好：“天生我材必有用，老鼠生儿会打洞。”生命的价值在于付出，在于积累，在于奉献，在于对社会做出了多少，并不在于你非得成为“谁谁谁”，才算对社会有了贡献。
生命是如此的脆弱，一次车祸、一次地震、一次自然灾害，都有可能导致生命的结束，而生命又是那么的难得，在这短暂而又难得的机会中，我们应该做的，就是尽可能地体现出自己生命的价值，做自己作为一个生命应该做的事情：作为一个学生，我们要尽心的去学习，每天都进步一点，取得优异的成绩。作为一个公民，我们要遵守社会秩序，增强法制观念，承担起自己在社会里应该承担的责任。作为一个班干部，我们要管理好班级，让老师感到省心……这些，都可以算是自己生命的价值，不要总是以为生命的价值是必须要多么重要，只要承担起你的责任，做一些你应该做并且力所能及的事情，就足够了。
以价值高二篇六
时钟，永不停歇地默默摆动，它见证着时间的永恒。
永恒的价值源于内心的坚守。坚守理想，创造永恒的价值，这是孔子踽踽独行，在广袤的大地撒播思想的种子;坚守信念，铸就永恒的价值，这是千万革命先烈前赴后继，用鲜血染成五星红旗迎风飘扬的风采;坚守原则，享受永恒的价值，这是梵高用纯粹的心绘出向日葵的热烈;坚守希望，发现永恒的价值，这是史铁生在绝望中，用颤抖的双手触碰地坛时喷薄而出的希望;坚守正义，追求永恒的价值，这是谭嗣同慷慨赴死的大义凛然。唯有永恒，见证一个民族的兴衰;唯有永恒，凝聚一个时代的精华。
欣赏永恒，升华品味;感悟永恒，提升境界;珍藏永恒，历久弥新。与智者促膝谈心，与仁者真诚相对，才能启迪心智，促使自己不断追寻永恒的价值。经历贬谪的柳宗元已不是朝廷里一枚任人摆布的棋子，在永州，他用自己的文化人格经营了一片可人的小天地。那些不朽的篇章，点缀了永州的山山水水，照耀着永州的文化，为后世留下一脉异香。客死南荒的柳宗元用巅峰的杰作超越了短暂的生命，为历史印刻永恒的价值。
伟大的圣者德兰修女一生都在爱中行走，她矮小瘦弱，却给予数百万陷于痛苦和绝望中的人以强大的希望;她腰弯背驼，疾病缠身，却被誉为“印度之星”“慈悲天使”“善良和光明的化身”。19万美元的诺贝尔奖金被她如数献给穷人和麻风病人，她甚至卖掉金质奖章，取消了颁奖仪式后的盛大宴会，将这些钱也全部捐献给穷苦人。在这种精神力量的感召下，无数的人加入了捐助活动。她没有高深的哲思，唯用诚挚的爱，来医治心灵最严重的病源：自私、贪婪、享受、冷漠、残暴、剥削，等等。也为通往社会正义和世界和平开辟了一条新的道路，传播了永恒的价值。
历史的长河奔腾不息，消逝的是那些奸佞的嘴脸;大浪淘沙，淘出的是熠熠闪光、高风亮节的中华魂。岳飞精忠报国、驰骋沙场，虽然一腔热血终究变成遗憾的感喟，但他“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的义胆忠魂早已彪炳史册。陆游一生以诗为剑，书写抗敌复国的激越情怀和壮志难酬的忧愤，他的诗篇没有妥协，有的只是震撼天地的民族气节，在那个年代，给予遭受异族压迫的人民以莫大的精神鼓舞。每当民族生死存亡关头，人们都会情不自禁地想起这些终其一生深切关注祖国命运的英雄，他们在历史的长河中站立出不朽的姿态，铸就了永恒的价值。
生命易逝，价值永恒。钟摆记载着时间流淌的痕迹，呼唤人们对永恒的记忆。当黎明破晓，那喷薄的力量呼唤我们去追求那属于自己的永恒的价值。
以价值高二篇七
有人说重要的事就是做好自己应该做的事，但其实实现人生的价值更是要获得内心的享受，拥有独立自由的人格、灵魂与人生价值。列夫托尔斯泰是俄国伟大的作家，在人们纷纷赞誉他的.文学巨作时，托尔斯泰深刻地得知写作只是他生命中一件重要的事情，而对他来说更重要的事情是劳动。在他书房旁边有这样一个“车间”，写作之余，这位年过花甲的老人会整日与榔头、钳子等工具为伴。他曾亲手打造了一双牛皮靴送给大女婿，看到女婿为靴子贴上了“第十三卷”的标签，放在《托尔斯泰文集》旁时，托翁露出了灿烂的笑容：“那是我自己最喜欢的一卷。”他通过劳动感受到了农奴与大众为摆脱困难的付出。他一生中重要的成果不仅仅是独到的文笔，更是因劳动而丰满的灵魂。梭罗曾说过：“我来到这片树林是因为想过一种经过省察的生活，去面对人生最本质的问题。”在凡人看来，梭罗做的重要的事情就是找一个寂静的地方脱离尘世，但对梭罗来说，拥有属于自己的人格与灵魂、人生价值，才是每个人需要去完成的更重要的事情。
当今社会，重要的事又被赋予了一层新的含义——人生的目标绝不仅仅在于实现自己的目标，为自己的名与利打拼，更在于其社会价值。比尔盖茨创立了微软公司，让软件更加容易使用，更加便宜，更加有趣，并蝉联了的世界首富的宝座。如此看来，掌控公司，研发产品，名利双收是比尔盖茨一生中重要的事情。但是，比尔盖茨却把自己的财产全数捐给其名下慈善基金，一分一毫也不会留给自己子女。同时，他全身心投入到慈善事业中，关注全球健康事业，关注全世界的教育问题。比尔盖茨放眼世界，他把名与利转化为自己的社会价值，为全社会作出贡献，这正是比尔盖茨追求的更重要的事情。不仅仅是比尔盖茨，还有以钱学森、施一公为代表的现今的中国科学家，他们在国家的发展需要他们的时候，毅然停下自己在国外的研究，回到祖国怀抱，做对他们，对国家更重要的事情。能体现生命的社会价值，这是一个人要实现的最重要的目标。
放下笔，走出考场，也许你我都完成了人生中一件重要的大事，但人生不能仅仅停留在这里，人生之路还很漫长。永远不要停下前进的脚步，因为世上总有更重要的事情，让我们能够拥有自己的人生领悟，让我们懂得人生之于社会的重要性，让我们一直一直向前走。
以价值高二篇八
有一种力量能让嫩绿的小草顶开头上的巨大石块，只为迎接生命里的第一缕阳光;有一种力量能让平凡的蚕蛹挣脱茧的束缚，只为开始生命中的第一次飞翔;有一种力量能让生命短暂的夏蝉蜕亮歌唱整个夏天，只为创造生命中的第一次辉煌。
这种力量，响彻大地，它便是——信念。
成功是树，要想渐渐壮大，开出艳丽的花，结出甘甜的果，就要用信念之水去浇灌。成功是海，要想步步前进，尝试海水的波澜，感受波涛的汹涌，就要用信念之术去造船。成功是塔，要想徐徐登顶，体验天地的博大，洞察世事的渺小，就要从脚印里注满信念。成功也是灯，信念更是油，要想点灯，必须加油。
信念是一堆干柴所面对的那一星火种，是一粒种子所仰视的那一滴露珠。像山，远望的目光千年如一;如水，流动的节律永无止息。信念，是助我们征服惊涛骇浪的舟，引信我们乘风破浪，迎接光明的未来。
革命先烈的信念来自于对马克思主义的真诚信仰。正因为有了这样的革命信念，才有了共和国的诞生，才有了我们现在的幸福生活。生，正处在一生中信念形成的关键时期。社会、学校、家庭对我们寄予了太多的希望，给我们创造了太多成才的必要环境。如何树立正确的信念，如何面对多彩的人生，主动权完全在我们自己手中。要树立科学的世界观、正确的人生观、价值观和崇高的社会主义共产主义理想信念，就必须结合现实，学习、研究马列主义、毛泽东思想、邓小平理论，并能运用马克思主义的立场、观点、方法去观察分析，解决问题，与时俱进，开拓创新。
在自我铺设的道路上，除了坚定的信念、坚忍的毅力外，还需要温柔敦厚的胸怀、高瞻远瞩的眼光。想想!哪一条道路上没有阻碍?哪一个人走路没有遇上红灯?正如我用心揣摩、学习作文时，得到的赞赏固然不少，相对地，它带给我的难堪打击，也是毕生难忘的。但是，我深深的记取，凯撒大帝曾说：“我来、我见、我征服。
在年轻的道路上，要满怀希望而来，要征服自我的疑惧和不安!我们这幸福的一代，已享受太多前辈遗留给我们的恩泽德惠。但是视觉享受和脾胃满足，填不满壮志豪情的心。从襁褓中的呵护走出，从挫折中的失望走出，走向自我的道路，才是个有所作为、有所担当的挺立少年。
信念不是自然生成的，乃是我们从过去的经验中累积而学会的，从一次一次的打击中振作而形成的。它是我们生活中行动的指针，指出了我们人生的方向、决定了我们人生的品质。这样的思想，这样的见识，对于一个初三的中学生来说，尤其可贵。因此让我们抱着信念读书吧!创造属于我们自己的未来!
以价值高二篇九
世人皆向往成功，然而，在通往成功的道路上，总会暗藏着失败。有的人因失败而沉沦，因为他们回避失败;有的人因失败而奋进，因为他们正视失败。
失败不可避免。高考落榜时，应聘失败时，股票狂跌时，公司倒闭时，朋友，请你正视失败。失败并不意味着你是失败者，只表明你尚未成功;失败并不意味着你比别人差，只表明你还有缺点;失败并不意味着你要一直受压抑，只表明你愿意尝试;失败并不意味着你不能成功，它表明你该变换一下方向;失败并不意味着你一事无成，它表明你积累了经验;失败并不意味着你必须放弃，它表明你还要继续努力;失败并不意味着命运对你不公，它表明命运还有更好的给予。失败是沉甸甸的麦穗，等待着成功来收获。
失败者没鲜花，没有掌声，没有荣誉，没有辉煌。但是，成功者有成功者的喜悦，失败者有失败者的收获;成功有成功的意义，失败有失败的价值。成功若是一首雄壮磅礴的交响乐那么失败就是一首自勉自励的小夜曲。
“会当凌绝顶绝顶，一览众山小自是人生的一大美事。可当你爬到南天门时，天气突变，不得不退回山脚‘，这固然令人遗憾，但这遗憾犹如一支战歌，会更加坚定你登上玉皇顶的信念。
失败是一首歌，是催人振作，促人前进的歌。失败是一首歌，是一首难谱难唱但动听的歌，只有用不懈的努力，凭顽强的毅力把它唱完，你才能体会到它的美妙;失败是一首歌只为失败者而唱，唱出失败者的收获，唱出失败者的勇气!
朋友，当你在生活的道路上遇到挫折时，请你用信念撑起生活的风帆，逆流而上，永不停航。因为，人们的生活需要信念，只有坚定的信念，才能滋养生活的意志展示生活的魅力;有了信念，生命才有坚硬的脊梁、隆起的肌肉和沸腾的血液;有了信念，人生才有希望之光，才有坚定的步伐，才有奋力的搏击。
面对失败，逃避者只能被淘汰，恐惧者只能更懦弱;只有正视者，才能获得最后的成功!让我们用温馨的笑脸迎接人生的挫折，用百倍的勇气去战胜一切不幸吧!
以价值高二篇十
冬天，太久了，仿佛只是一挥间，曾历历在目的事，似仍在脑海中徘徊，其实早已如晶莹的泡沫自心上飘走。我知道，我是感性的，望着风中翩然而舞的片片黄叶，我总会忍不住潸然泪下――如飞蝶般，片刻辉煌，又何尝不是生命的消亡和终结？这让我害怕，更是不敢欣赏这带着死亡般冰冷的美，自认为刻骨铭心，可当暖意重回眉宇之间，冬去春又至，正因我的“多情”，那几抹萧瑟落叶早已被生命的炽热融化，我亦知道，这是我对生命的回避，自诩的“多情”反而更是一种“无情”。
真的是这样的吗？“落红不是无情物，化作春泥更护花”，我更爱这样的表达，这对生命有着无限的冀求。那落红并未死，其实，片刻的辉煌，何尝不是为未来的美丽埋下一棵种子。没了秋的收、冬的藏，我们怎能看见春的生机与烂漫。是的，“万山红遍，层林尽染”，这是生命的结束，更不可否认的是，抬起头来，眺望远方，我仿佛已看见那专属于春的姹紫嫣红，鸟语花香正款款而来。
为何不学习落叶呢？唱响生命最后一曲赞歌，淡看生命的轮回。“待到山花烂漫时，它在丛中笑。”现在便是最美的绚烂，她的付出只为下一个花季，甘为未来的美好作深深的蓄势。
在生命的最后，绽放出一生最美的时刻，最终静入大地，从容，安宁，这何尝不是生命的一种幸运！“零落成泥辗作尘，”不声，不响，这又何尝不是生命的一种智慧！但哪怕世上再无此树木，那如故的淡香仍提醒着我，提醒着我它曾经的存在，哪怕只是淡淡一瞥，哪怕只是一瞬而逝。但我知道，那抹明亮的金黄就在那儿，似已离开，却从未离开。
我愿成为那片片落叶，在冰雪消融、春风吹拂之时，微笑着，去赏那不尽的芳华……。
以价值高二篇十一
生无益于时，死无闻于后，是自弃也。
——题记。
莫利亚克说:“我们的人生随我们花费多少努力而具有多少价值。”毋庸置疑，我们大家活在这个世界上都有自己的价值。
不断尝试方可实现人生价值。实现人生价值，少一些“一日看尽长安花”的浮躁，多一份”长风破浪会有时”的豪情。有一位作家曾在微博中写过这样一句话:“人生的路，你没走怎么知道窄不窄，无痛的是人流，不是人生。”蒋方舟七岁开始写作，九岁出版第一本。
散文。
集《打开天窗》，顶着“天才少女”的她，20xx年被清华大学“破格”录取，大学毕业后就任新周刊杂志副主编。她努力给自己制造尝试和犯错的机会，大学四年她做过媒体人、写电影剧本、话剧剧本，对于她来说都是一种尝试，她说她要在三十岁之前犯完所有的错。她现在已成中国作家界最闪耀的明星人物之一。我向你致敬，名副其实的作家——蒋方舟。
为何蒋方舟实现了人生的价值？是尝试。她是个值得尊敬的作家，勇于尝试，敢于犯错，十八年写作之路，造就如今的她，大哉蒋方舟！
不断坚持方可实现人生价值。实现人生价值，少一些“将军白发征夫泪”的抱怨，多一份“蜡炬成灰泪始干”的作为。有一位商人曾在某节目中说过这样一句话:“抱怨没有用，一切靠自己，我改变不了现实，我就改变我自己。”崔万志因患有小儿麻痹症，造成下肢行动不便。中学时期她以优异的成绩考进了市重点高中，却被校长无情拒绝，并放言说:“我们学校怎么来了一个残疾人，就算你考上大学，学校也不会要你，还耽误学校的一个名额。”校长的话语激发了他的斗志。他凭借自己的努力成立了自己的品牌蝶恋服装ceo，20xx年被评为cctv中国创业新生代榜样。她现在已成为中国商业界最闪耀的人物之一。我向你致敬，名不虚传的商人——崔万志。
为何崔万志实现了人生的价值？是努力。
她是一个值得尊敬的商人，遇到挫折，永不放弃，曲折的商业之路，造就如今的他，大哉崔万志！
不断努力方可实现人生价值。实现人生价值，少一些“无言谁会凭栏意”的忧愁，多一份“对酒当歌，人生几何”的豪情。有一位科学家曾在演讲中说过这样一句话:“今天我们努力学习英语，是为了将来全世界都努力学习汉语。”黄伯文并用自己的行动去诠释着这个演讲的内涵。1998年她成为改革开放之后第一位在美国读完硕士，读完博士之后归国的留学生，归国十年之后他在所研究的领域里走到了世界的前沿。他现在已成为中国科技界最闪耀的明星人物之一。我向你致敬，不折不扣地劳模——黄伯文。
为何黄伯文实现了人生的价值？是努力。他是个值得尊敬的科学家，艰难困苦，玉汝以成，三万里回国之路，造就如今的她，大哉黄伯云！
别以为马云光用网络搞营销就可以整出个电子商务；别以为乔布斯啃口苹果就能创造他的“苹果”帝国；别以为马化腾光靠复制就造就了如今的腾讯。他们所遇到的挫折，一路上的艰辛，只有他们自己懂，他们不断尝试，不断坚持，不断努力，最终实现了自己的人生价值。正如日本作家星野志夫所言:“如果一个人没有竭尽全力地度过冬天，忍受风雪的严寒，那么他也难以感受到春天的巨大幸福。”真正的强者也是有眼泪的，只是他们懂得带着眼泪继续奔跑。
在泰国有一句。
谚语。
:“生命的价值在于使用生命。”在人生这出戏里，我只是所有人人生中的龙套，但我是我自己人生的主角。在我失败之时，我一个人也能继续唱下去，去实现我的人生的价值。
一个人，不去尝试，不去努力，不去坚持，他有什么资格说自己可以实现人生价值。但你不同，做过梦，发过疯，哭过，笑过，奋斗过，爱过，恨过，也后悔过，芸芸众生中那么普通的一个你，却拼尽全力去实现人生价值。
20xx年我在博客中写下《有梦想的孩子》:“我是带着梦想来读书的，也许我现在并不知道未来的自己想要什么生活，可不可以实现人生的价值，但总有一个美好的憧憬……”
啊，朋友，我们从时代的舞台走过，留下了什么呢？你有想过怎样去实现人生的价值吗？
高二:吴其林。
以价值高二篇十二
“有一个传说，说有那么一只鸟，它一生只能唱一次，……它把身体扎进最长，最尖的荆棘上，便在那荒蛮的枝条之间放开了歌喉，曲中而命竭……”这只鸟就是考琳·麦卡洛笔下的荆棘鸟。
传说很美，却很残酷，然而当人们为这只执着的鸟洒下一掬同情之泪时，是否想过一个更为残酷的事实：鸟最美的姿态是搏击长空，只有凌云之鸟才能引出天籁之音，与之相比荆棘鸟的歌声不过是一支迷茫的小曲。
也正是如此，当我们决定为某项目标奋斗时，是否应该先冷静的计算一下其真正的价值呢？
有价值的东西当然是美好的'，如江上的清风，山中的明月，耳得为声，目得成色，但终究不值得我们以生命来做筹码，因为生命是无价的。
然而着并非意味着生命高于一切。丹可磨也，不可夺其赤；石可破也，不可夺其坚。道德、责任和人格，比生命更为神圣，以道德、责任和人格的完美补偿生命的损耗，这就是活着的天职。
如果荆棘鸟看过天空，它一定会懊悔自己当初为什么不计算、权衡一下那支小曲绝唱的价值，毕竟翱翔才配得上鸟的生命啊！
把握生命中的种种财富，去权衡它们的价值，不要盲目的去葬下身为人的道德、责任和人格。
以价值高二篇十三
平等是个好东西，每个人都值得拥有。
倘若没有平等，我们便如同在血色黄昏中踽踽而行，支离破碎的道德准则只会更加虚无缥缈，恃强凌弱的社会通行原则无人能够幸免。可以说，不平等是混乱的先决内因，是剥削与流血的起源。
性恶论者站稳脚跟的重要原因之一，便是每个人、我们心存一种邪恶的欲念——即居高临下地俯瞰异己，这能轻而易举地使那羸弱的尊严和膨胀的骄傲感大获餍足，尤其是在歧视者拥有群体作为靠山时。但反过来，每个人都不愿成为其受害者，这便是问题的症结根源所在。
作为人类社会残存不多的硕果，人文主义者爱它，法兰西草地上的战士爱它，古老东方的诗人爱它。它无私地为我们提供了一种意识形态上的栖居所，人际交往深处的温柔乡，为差异与差异之间消弭了判若鸿泥的矛盾。
通常而言，受教育程度越高、亦或是心智模式愈趋成熟的人，对平等的渴求度就越高。这便不难理解上古的犬儒逸士、圣徒、作家们似有金石之音，掷地有声的呼唤不绝如缕了。毕竟，平等拓宽了精神与审美的境域，为人性丰富之美丽殿堂添砖增瓦，心怀平等火种的人自然能够宽怀诸人、诸事、诸多愤懑。
从更广的的层面出发，平等不应当也十分忌讳局限于本群体、民族、乃至国家。作为一种通用性的语言，它立足于包容而非共同利益，仰仗着的是完备健全的道德水准。
金雀花王朝杀君诛父倒行逆施，却假《圣经》和宗教为借口；斯大林的肃清政策，靠的是高大全的乌托邦念想，甚至，就连替天行道四字都不免沦为暴民动乱的借口，真是太可悲了，太糟糕了，总之，没有哪一种不违法的“异端”理应被褫夺权利。
读简爱时，我们期待着罗切斯特夫妇双双举案齐眉，每每提起屠格涅夫，也定然不会遗忘他对乞丐的称呼——兄弟；就连文学大家萧伯纳，也曾有过被小女孩反诘的窘迫。
生活中有太多非显性歧视蔽而未现，譬如对亚文化群体，对女性，对低收入者，一面是颜慈眉善、堂而皇之地施与同情，另一面却是低姿态的狂妄。所以，当这些话题、新闻投射到公众视线中时，总能一石激起千层浪。
平等应当是一种习惯，而非矫揉作态的情怀，更不是昭彰标榜自身的工具，我们应当珍惜它。
以价值高二篇十四
生命的价值，并不是在马路上消失的那瞬间证实的。
世界上如果只存在忙碌的身影，它不会美丽；世界上如果只存在漫天的银灰，它不会健康；世界上如果只存在喧闹的噪声，它不会安静；世界上如果只存在扑鼻的血腥，它不会可爱……金钱诚可贵，生命价更高，为了别人，也为了自己，不要让生命毁在自己手上。
上帝是公平的，它仅仅给予每个人每一次活的机会，生命就把握在自己身上。如果你超速驾驶，你会死里逃生吗？如果你疲劳驾驶，你会长命百岁吗？如果你酒后驾驶，你会活的长久吗？不会，肯定不会！人生的旅途不会一帆风顺，有时，要左拐，有时，要右转。喂！小心！你要小心前面有没有车，又或者，有没有障碍物？这时，你一定要擦亮眼睛了，因为，就在一念之差的一刻，你就有可能会失去生命。为了自己的生命，也为了别人的生命，你该留意了。生命是可贵的。
当你的生命快要结束的时候，当你后悔莫及的时候，时间已留下后悔的你消失了，它没有提醒过你吗？有，马路两旁的警语不是吗？电视上的广告不是吗？所有的这些，都是。只是你何曾留意过？为了自己的安全，也为了别人的安全，你该注意了。生命是宝贵的。
你很忙吗？你十万火急吗？如果没有，就请你慢慢等待，那红灯就是上帝在给你生命的警告。不要因为自己一时的着急而结束了自己的生命，也不要连累别人。如果车祸发生了，那一切都会遥不可及，自己年过半百的父母，嗷嗷待乳的孩子，和自己的理想，那一切一切，都会成为过去。这是你所希望的吗？不是的，那就请你珍惜自己的生命，也请尊重他人的生命。只是那几分钟的时间，就可以换来一条甚至几条活生生的生命！
你的动作很快吗？如果没有，就请你上车时马上系上安全带，那新闻上的实例就是在给你的提示。不要因为自己一时的粗心而浪费了自己的人生，也不要连累坐在你身旁的人。系好安全带，就是保护好自己的生命。记得，在失去生命的同时，你也失去了生命的价值。
以价值高二篇十五
每个人的生命只有一次，上帝不会因为你是否富或贫，是否尊或卑，而破例让你拥有第二次生命的。
生命一去不复返，失去了它，就算用全世界所有的财富也不能买回来;失去了它，你再也听不到父母的叮咛，听不到同学们、老师的关切问侯以及这世界上所有动听的声音了;你再也看不见亲人慈祥的面庞，那美丽如画的风景和那所有令你久久不能忘怀的画面;你再也闻不见妈妈炒菜时的菜香，花朵盛开时芳香四溢的气味，还有这世上那些令你留恋的味道;失去了生命，就等于失去了一切，什么都没有了!
司马迁曾经说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”这说明了世上有两种人，一种人的死是有价值、有意义的，而另一种人就白白走了这世上一遭。
这让我想起了南平的那一场凶杀案。在3月23日早上7点24分，南平实验小学门口，一名男子持刀用了不到一分钟的时间内陆续伤害了13名学生，其中8死5伤。更令人气愤的是，在法庭上，他竟然表示“没有起因就没有这结果”，而且只愿意承担百分之三十的责任。当然，主审法官已经宣判，郑民生犯故意杀人罚，叛处死刑。
同时，我也想起了雷锋。记得他曾经说过：“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限为人民服务之中去。“他的确用自己的行动来证明了，就连他死前在给人指挥方向的时候，车子碰倒了一根晒衣服的杆子，砸到雷锋的头部。最后，因为抢救无效，年仅22岁的雷锋，人民的“好儿子”，就这样和我们永别了!
郑民生和雷锋这两个人形成一种多么鲜明的对比!为什么有的人直到现在都会受到人们的尊敬，而有的人只能受到人们的唾骂呢?原因只有一个，那就是他们的生命价值不同。所以人们对他们的态度自然也就不同了。
同学们，生命之花如此美丽，同时又如此的脆弱。在珍爱自己生命的时候，也希望我们能够尊重他人的生命，做一个有道德、有教养、有文化的人!
以价值高二篇十六
每个人的生命都受人于父母，每个人的生活酸甜苦辣只有自己领悟，我们存在于这个繁华绚丽的世界，我们都曾迷惘过，彷徨过，失落，无助过，可我们依然存在。
我或许是一名大学生毕业生，面对人潮拥挤的招聘会，我不敢递交出我的大专文凭，因为我发现别人都是名牌大学毕业的，我悄然离开了这人才泛滥的地方，我或许是一个秀住在阴暗潮湿廉价的地下室农民工，每天早出晚归四处奔波，也会想躺在那散发出霉味的床上长眠也会在街边小吃摊买醉，站在天桥上嘶叫，我要成功，我也将会是个流落街头的乞丐，捡生活富足比我活得有价值的人不要了的残余剩羹，我无能活在别人的唾弃鄙夷之下，可我未曾想过努力奋斗吗？只是我该如何存在。
“是否找个借口随波逐流，或是勇敢前行保持愤怒，谁知道我们该梦归何处，谁明白尊严已沦为何物，是否找个理由随波逐流，或是勇敢前行挣脱笼牢，我该如何存在，”我存在这个城市的每一个角落，我的彷徨无助许多人都曾有过，而谁才能明白自己存在的价值，才能懂得我的存在才是一种无法代替。
哪怕我是一名大学毕业也肯定会有刚起步的小型公司聘用我与他们一起成长拼搏，哪怕我是租住在地下室的喷啊啊，也同样会有人对我的埋头苦干，勤奋老实忠厚而感到赞赏和需要，哪怕我就是社会底层的那种人，也同样有我存活于这个世界的理由，也肯定会有人需要我的可怜来衬托自己的幸运，用我的落魄来明白自己的成功。我的价值是被人需要。
我们该肯定自己，有不同于他人之处，我不是世界前十位富豪，我不是万人瞩目爱戴的大明星，更不是国家领袖人物，我只是在千世界里最普通平凡的那群人其中之一，或许你因为我太普通不出众而忽略了我的存在，可我依然在努力奋斗，因为我的在存在不是为别人而创造出来的，而是因为我自己，我的存在我的价值不比任何人差，因为我敢肯定自己。
以价值高二篇十七
风险常常与成功同在，只有勇于去冒险，勇于去承担，才会实现自身的价值，得到别人的肯定和支持。
——题记。
“对！勇气——勇于冒险的精神。”人生道路何处不是危险？但面对于这些危险，人们又会怎么做，“放弃吗？”“不！”这只是那些不起眼的角色的行为，面对危险和困难，有的人选择了逃避，因为他们害怕，因为他们胆怯，所以有的人只能半途而废。“这样又怎会成功，得到他人的肯定呢？”
但！我说过：“这只是那些不起眼的角色的行为；因为一片不闪烁的星空当中总有那么几颗最闪的星星。”
这不正是学生所需要的精神吗？面对困难和危险，应该正视的去面对，因为在追梦的途中还不是有大风浪吗？而在面对这样的情况时我们应该像那些勇士们学习敢面对困难然后越过他们实现自身的价值，当感到自己是这样一路遇难越难的过来，当站在顶峰时，所有的人都会知道你，你会突然发现眼前景色是那么美好。
你会不尽的感叹：“只有勇于冒险的勇士才会实现自身的价值，得到别人的肯定！”
以价值高二篇十八
温总理在十一届人民代表大会上提出“要让人民生活得更加幸福，更有尊严”，可见，当今社会已不仅仅满足于温饱的小康生活了，而是更侧重于对人格的尊重，即尊严。一个人，即使一无所有，也要持有自己的一份尊严。
在尊严面前，人人都是平等的。如果说人是一棵大树，那么尊严就是其屹立不倒的根，只要根基不倒，树就不倒；如果说人是一艘航行中的船，那么尊严就是其把握方向的帆，只要帆在，船就不会失去控制而随波逐流。物质、地位可以把人划分为三六九等，惟有尊严，对每个人来说都是相同的。
人需要尊严，如果失去了尊严，那就犹如行尸走肉。即使是那些一无所有的人，也依然持有自己的一份尊严。美国的石油大王哈默曾经是个落难者，一次他与其他人抵达一个小镇，当其他人都欣然接受镇长发放的救济食物的时候，他却没有接受，而是询问是否能先工作再接受食物。镇长将他留在了自己的农场，哈默直到干完活后才接受了食物。而正是因为他接受帮助时持有的那份尊严，造就了他20年后成为著名实业家的未来。假使哈默只是像其他人那样简单地索取，那么他一辈子或许就只能以等待别人的施舍为生，更不用说成就自己的事业了。
每个人都有无价的尊严，然而有些人在帮助别人的同时，却忽视了对被帮助者的尊重。这就是为什么温总理要强调“让人们生活得更有尊严”了。古语道：授人以鱼，不如授之以渔。现如今，大多数人已经不吝惜于对他人的帮助，但是否有人思考过：自己是处在怎样的角度来给予他人帮助的？席勒曾经说过：“不知道他自己的尊严的人，便不能尊重别人的尊严。”帮助他人应该站在“推一把”而不是“拉一把”的角度，即站在更低的姿态给予帮助。这不仅是对别人的尊重，也是对自己的尊重。对于那些处境极为窘迫的人来说，或许食物和金钱的帮助更为直接，但是远不如付出劳动得来的酬劳来得更有尊严。
物质的价值可以用金钱来衡量，但尊严的价值是无价的。我认为人生超然的境界即在于：一无所有的时候以怀揣尊严为最大的财富，不以物喜，不以己悲；而物质富庶时却以尊重他人的尊严作为最大的财富，超然物外。
以价值高二篇十九
蜜蜂虽无蝴蝶的灵动美丽，但却以其勤恳的品质创造了自己的价值，青石虽无珍珠的圆润闪亮，但却为人铺路成就了自身的价值，稻草虽无螃蟹的香。但却因孕育稻米而创造了自己的价值。因此行动起来去创造自己的价值吧！
我们要以淡看外物，不慕虚荣的心态来成就自身价值。稻草为了提升自己的价值攀附在白菜和螃蟹身上，殊不知这样做不仅没有提升自己的价值反而丢失了原本的属于自己的价值。舍勒发现氯气却不去争夺奖章，因为他明白自身的价值不是依附在奖章上而是要靠自己创造，最终他凭借自身的淡然成为了一名伟大的化学家，王亮在高考落榜后看淡外物，坚信自身的价值绝不是依附在一张通知书上的，他开辟新的道路，最终成为了一名优秀的技工。其实，世间之道本是如此。即使你攀附再多的亲戚贵族，只要你内心肤浅的本质没有变，就永远创造不出自己的价值。
我们要以奋力拼搏，努力奋斗的韧劲来成就自身价值。自己的路永远是靠自己的脚走出来的。没有谁会因贴在大官名人身上，自己就穿上了一件高贵的外衣。唯有靠自己奋斗拼来的，才是自己最本质的价值。杨善洲的一生虽然身为党员却不攀附亲贵，他一生都用自己的双手在植树，那满眼的青葱不正是他价值的最好体现吗？稻草若是仅靠依附在白菜螃蟹身上，而不用自己的身躯去孕育稻米，又何来的价值可言呢？其实，什么高贵亮丽只不过是虚浮的外表，自身的价值，又岂是靠攀附就可提升的，唯有自己拼出的才是属于自己的，因此，行动起来，让自己因自己的奋斗彰显自我的价值。
我们要以发挥己长，坚守自我的智慧开创造自身价值。每个人都可以凭借自己的独特优势开创造出自己的价值，哪里用攀权附贵来提升价值，只要牢牢的守住自我，做好自己的本职，价值自然就可以体现。看那些依附在豪门富商身上明星，他们的价值又有多高，而那些最朴实的劳动者不正是发挥着己长来彰显自己的价值吗？虽说“近朱者赤近墨者黑”，可自身价值又岂是这样就可以提升的，要做那莲花出淤泥而不染，清高自守成就自己的价值。
以价值高二篇二十
有人曾说：“生命的价值在于对自我的肯定。”学生的价值真过于好好学习，取得高分，家长们的价值应是抚养自己的子女，让他健康成长成为栋梁之材，工人们的价值是建筑一个个美丽的城堡，每个人的价值都有所不同，但我们一定要肯定自我的价值！
自我肯定，是最大的价值。
常常听对一些人对人生的抱怨，但其实都是一些鸡毛蒜皮的小事，但正是这样的小事让他们对生活失去友情，导致每天都觉得不开心，其实不然，每个人都有自己的价值，只是常有人看不到自己的价值，父母们的子女健康成长，成为栋梁之材时，这便是他们的价值，工人们成功的建筑一个又一个美丽的城堡时，这便是他们的价值。
价值是没有统一的标准的。
富人在金钱上是富有的，穷人在财富上是贫困的，但必未不了富人精神上贫困，穷人在精神上的富有，价值观是个人的标准来判断的，没有绝对的富有，也没有绝对的穷人，追求成功的人们失败了，但未必他就一定是个失败者，因为至少他追求过，努力过，无悔过，失败过，但是是自己努力创造的，不掺任何杂质，这何尝不是令人向往的成功叱，一位年轻人站在悬崖边疼不欲生，一位老者走过来问他遇到了什么麻烦，年轻人满脸忧伤的回答：“我不如别人活得有价值，我感到很自卑，”老者微笑着说：“一块金子和一块泥土，谁该自卑？”年轻人刚要回答，老者接着说：“如果给你一粒种子去培养生命，金子和泥土谁更有价值？”年轻人恍然大悟，道谢离去，可见价值是没有统一的标准的。
自我价值在于自我创造。
有人碌碌碌无为，整天混混噩噩的过着日子，有人都感觉每一天都是美好的一天，后者更有成就感，过得更为快乐，自我价值是自己创造的，贫困不可能贫困一辈子，但也要自我肯定自我创造，没有谁生来就是成功的，也没有谁注定是失败的。
没有谁能断定刚出生的婴儿，只要我们竖立目标，并为之努力奋斗，就一琮能达到我的目标，在我们老时回首往事，向后辈们讲述着自己的故事，在故事中肯定自我的价值，这也是一种很不错的自我肯定。
以价值高二篇二十一
近赏北极冰雪，冰无处不在，然远观沙漠渺茫，冰却珍贵无价。追根溯源，你会惊叹是太阳之徒造就其价值，也划分了大类“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”的地域差异。
冰若如此，人亦然。
探过流年的沧桑，将岁月剪成历史，信手翻阅，试问古今之圣贤有几人不因磨难鞭挞、时光凋蚀而名留青史？数不胜数罢。可谓“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”是故历史毁弃一个人的同时，也会造就一个人。
一如顾城所云：“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。”其中黑暗莫过于人生的诸多苦难，而光明则是鉴定、激发你内心潜在价值的有引导者。此时，于苦难，怯懦者会哀惋叹息、怨天尤人，灌予它“死神”“地狱”的名讳；而英雄之所以为英雄，正因为他不累前者不徒两腿哆嗦，而是选择顶天立地。在与逆境的厮杀中磨平自己的棱角，彰显自己的价值罢了！
问世间磨难为何物？曰：相之以彰显价值之光吧。
以价值高二篇二十二
初读红楼梦，我就被晴雯那敢爱敢恨的性格而吸引了。她的一生虽然短暂，但她无时无刻不坚守着自己的底线，她勇于做自己，做一个光明磊落，坦坦荡荡的自己!
她天真幼稚，张扬率性，因此能够大胆表述自己的想法，甚至不惜顶撞自己的主子。端午佳节间，宝玉因金钏儿之事，心情很糟糕。恰巧晴雯给宝玉换衣时失手把他扇子折了，宝玉便训斥了她几句，她的自尊心受创之后没有像其他仆人一样忍辱吞声，而是勇于反抗，把宝玉气的浑身打颤，扬言要敢她回去。后来即使宝玉向她赔礼道歉，她也仍不失高傲的姿态，冷冷嘲讽，用言语维护自己丢失的尊严，用行动坚守自己的底线。
她不像袭人一样奴颜婢膝的讨好主子并且唾弃那些自甘堕落的人。秋纹跟着宝玉去给贾母和王夫人送花，得了几百个赏钱和两件衣服。回来以后，秋纹就老太太，太太赏东西的事情说的特别的自豪。她说，这几个钱倒不是什么大了不起的，她难得这个脸面，而且她觉得今天特别有体面，得到了老太太和太太的赏钱和赏的衣服。晴雯当时就“呸”：“你还充有脸呢，一样这屋里的人，难道谁又比谁高贵些?把好的给她，剩下的才给我，我宁可不要，冲撞了太太，我也不受这口软气。”她的冷笑就是对那些阿谀奉承主子，自甘出卖灵魂的人的最响的一个巴掌。
她嫉恶如仇，勇于反抗，决不向黑暗势力低头。当王夫下令抄检大观园，王熙凤带着王善保的老婆一群人撞进怡红院，抄检查仆人的东西时，其他人都俯首贴耳，肆意的让他们践踏自己的尊严，只有晴雯采取反抗的姿态，她挽着头发闯进来，豁一声将箱子掀开，两手提着底子往地下一倒，将所有东西尽都倒出来。她，堂皇正大，视死如归，这就是晴雯的本色，这就是晴雯的风骨。
她就是这样一个晴雯，一个敢作敢当的晴雯，她厌恶蠢奴悍妇的争权夺利，惟利是图，她蔑视那些主子行为的鬼鬼祟祟，偷偷摸摸，她更加鄙视那些狗仗人势欺负奴才的奴才!她时刻做自己，她用坚守撰写生命的价值，用生命的价值谱写一首慷慨激昂的乐曲，无穷无尽地流露出美丽的激情和光彩夺目的绚烂!照亮了大观园漆黑的夜晚，也挺起了中华民族不曲的脊梁!
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