总结是一种思绪的整理，可以让我们更加清晰地认识到自己的所思所想。总结应该具有启发性和指导性，能够给读者带来实际的收获和启示。以下是一些专家总结的经验分享，希望能对大家的总结写作有所帮助。
赤壁阅读心得篇一
《赤壁》是中国古代文学名篇，不仅因为它具有深刻的历史意义，更因为它描绘了人性中最为真实的一面。作为一名读者，我深深被这部文学名篇吸引，最近，我通过阅读这部巨著，深深感受到了人性中最为真实的一面，这是一种无法用言语描述的体验。
第二段：对作者的赞美。
《赤壁》的作者关汉卿是一位文学巨匠，他的笔下刻画的形象不仅是历史中的人物，更是人类本身。他用细腻的笔触，将人性的各个方面完美地展现了出来，使人对人性有了更深刻的认识，也让人明白了历史与人性之间的独特联系。
第三段：对历史的思考。
第四段：对人性的认知。
人性在《赤壁》中被刻画得尤为真实，无论是忧愁还是悲伤，兴奋还是狂喜，作者都用诸如“笑语盈盈”，“泪流满面”的形容来描述人物情感之真。读者在阅读过程中会深切地感受到这种人性，并从而产生对人性的探究。究竟这种人性是如何形成的呢？对于我们自己而言，我们又是怎样的人性呢？这些问题是通过阅读《赤壁》才能找到答案的。
第五段：结尾。
作为一名读者，通过阅读《赤壁》我能够更深入地理解历史、认识人性，并进一步思考自己。同时，在阅读《赤壁》的过程中，我也感受到了文学的魅力。它可不只是一种单纯的文字记录，而是通过文字来创造、描绘一种世界，让读者从中产生出种种共鸣，深入思考不同的问题。这些思考会贯穿整个人生，使我们懂得更多、看得更清晰，也让我们更深刻地认识自己。
赤壁阅读心得篇二
东汉末年，新野一战刘备大败。无法反击的蜀军只好带着老百姓离开新野。但老百姓的行动很慢，这极大地耽误了行军转移的速度。有人劝刘备放弃老百姓，说这样会使转战快一点。但刘备说：“不行，老百姓不愿投靠曹操才跟我们走的，我们连老百姓都保护不了，那我们打仗还有什么意义？”
一、情义高于一切。
赤壁一役的胜利完全在于“义”和“团结”。“义”是一种神奇的万本事量，能让不一样的人联合起来，割头换颈。“团结”让无数根稻草抱成一团，不会被轻易折断。曹操虚为汉民，实为汉贼，不讲正义，更不懂得用人，狂妄专横，自然没人愿意相信他，真心效力于他。
二、得民心者得天下。
刘备虽然打的胜仗不多，但他得民心，肯为老百姓着想，即使到了自我最危急的时刻，他也仍然不愿弃老百姓而自顾。同样，在刚刚上映的《建国大业》里，我们再次见到了一个爱民如子的领袖形象，毛泽东得了民心，所以他领导的革命才获得了伟大胜利。
赤壁阅读心得篇三
赤壁，是一座别具匠心的博物馆，它不仅展现了历史上著名的赤壁之战，更让我们在赤壁阅读中领略到了这段历史的以及许多精彩故事。我在参观赤壁博物馆时，深深地被那些珍贵而罕见的文物、历史照片、模型等展品所吸引，也由此得到了不少的启示和思考。我认为赤壁阅读给我们带来的不仅仅是知识的积累，更多的是人生的体悟和思考。下面我将就赤壁阅读心得，谈谈我的体会。
一.读史使人明智。
在赤壁博物馆中，我看到了很多关于历史的文物和照片，包括三国时期赤壁之战的详细介绍，三国历史的发展变迁及三国人物的事迹等。阅读这些历史文献和资料让我领略到了那个时代人们的智慧和高度，也让我明白了读史对我将来成长的作用。作为一名大学生，不仅要注重本领、素质和口感的培养，更需要注重悟史、读史和写史的重要性。通过阅读历史，我们可以增长见识，锤炼意志，明辨是非，提高辩证思维和综合素质。只有在“古为今用，洋为中用”的道路上不断探索，才能更好地掌握中华民族的文化精髓，了解社会发展的趋势，升华自己的人文素质。
二.感受文化的魅力。
赤壁博物馆中，还有不少与三国文化有关的文物和手工艺品，它们的创作、工艺以及美学价值让我受到了很多启发。阅读这些文化资料，我不仅感受到了文化的魅力，也领悟到了文化的现代发展和全球化趋势。查鲁斯·耶鲁普斯基曾经说过：“文化是创新的一个重要因素”，在全球化的背景下，文化交流和创新是一个当代的重大话题。只有在保护好现有的文化基础上，才能赋予文化新的意义和新的价值，也才能更好地满足人们的文化需求。
三.引领思考的方向。
在赤壁阅读中，不仅历史知识和文化内涵丰富，也存在着许多让我们进一步思考和研究的问题。例如：为什么蜀汉能够为之一战而大胜？吴国为何能够率先开启海上经济？对于这些问题，我们需要深入提出分析、探究原因，进而总结历史的教训和启示。在这个过程中，我们可以从历史中领悟到很多有益的经验和智慧，也有助于我们更好的发扬其长、避其短。同时，也可以启迪人们开阔眼界、拓展思路，提高人们语言、思维的应变能力和批判性。
四.培养情感的价值。
赤壁阅读中的故事不只是关于历史上的人物和事件，更融入了许多情感和人性的东西。例如：赵云的忠诚、钟会的胆识、曹操的智慧等等，所有这些情感都让我们激发起对人性的思考和对情感价值的赞赏。当然，从人的心理上分析，情感与认知同样重要。只有拥有了情感的价值，才能让我们的内心更加丰富、个性更加鲜明，更有助于我们在日后的生活中形成乐观向上的情绪以及积极向上的处事态度。
五.激发人文魅力。
赤壁博物馆的历史文物和艺术品让我深受感动，我也从中受到了文化和人文的启示。人文是人类文化的重要组成部分，它包含了语言、信仰、审美和道德等多个方面。正是由于文化和人的感觉性特征，才赋予了人文魅力。作为普通大众，我们仍需发扬文化和人文的魅力，重视人文价值，注重人文修养的提高。通过阅读字段文化，感受并体悟人文精神，我们才能更好地提高自身素质，助力国家文化事业的发展。
以上就是我对赤壁阅读的一些心得和体会。我相信阅读文献资料、模型、多媒体以及实物，可以让读者对赤壁之战有一个更清晰、更深刻的认识，也可以通过读书所带来的思考和发现，塑造出清晰、机智、理性、冷静、果断、坚韧的人格，为单纯、浪漫、随意的追求给予一股强有力的冲击或启示，这便是阅读的真正价值所在。
赤壁阅读心得篇四
苏轼在《前赤壁赋》中，通过苏子和客人的对话，表达了苏轼豁、达乐观的人生态度。
通过学习《前赤壁赋》，我觉得人不管在怎样的环境里，都应该乐观的面对人生、充份地享受生活。像苏轼那样，既不用羡慕长江没有穷尽，也不用哀叹人生的短促。因为生老病死是人之常情，人人都会经历的，所以我们就不用哀叹这短促的人生;假如万物和我们都是永恒的，那么长江那没有穷尽也是没有什么值得羡慕的了!既然人生是短暂的，那么我们就应该珍惜这短促的人生。我们又应该如何去珍惜这短促的人生呢?我认为，首先应该学习好知识和本领，为将来打好基础;其次，应该正视挫折，努力使自己成为一个对人民对社会有用的人，为社会做出我们应有的贡献，不枉度这短暂的人生。而不应该自私自利，为达到目的而不择手段，做损害人民群众的利益的事。否则，等待你的也将是像希特勒那样的遗臭万年。
在我们的人生当中，我们还可以干些什么呢?其实，要让自己不浪费这短暂的人生，我们不仅仅可以要自己名垂青史，还可以让自己活在广大老百姓的心目之中;正如一个人所说：“有的人他活着，但他却死了;有的人死了，但他却活着。”我们的一生就是为广大的老百姓做事，不论你是国家主席还是一个平凡的公民。一生中所做的事只要对百姓有利，那么，你的一生就是成功的一生。你的一生也就是为人类进步和为百姓谋利的一生，为不愧对人生的一生。
生命不在长短，而在于永恒。
赤壁阅读心得篇五
今天，我怀着激动的心情看，哦不，是欣赏了《赤壁》，久久不能平静，直到现在脑海中还不断浮现那些美好滴画面。
现在，我需要冷静一下。
没有错，我就是冲着“史上最帅的诸葛亮”金城武同学去滴。话说金同学出场滴时候真唯美阿，乱世、战争、烽烟...然后场面一下安详，黄艳艳滴草丛中，金同学趴成睡美男姿势亮相...后来才晓得其实他是在卧听敌军人数情况，好有智慧耶!!我十分怀疑每个金同学的镜头，对面都举了加大加亮的巨大反光板，把他滴眼睛照得囧囧有神电光四射，让电影院里死伤一片...
言归正传，现在我要讲一下这部电影滴主要内容与中心思想。
话说从前东汉有个中年怪叔叔叫曹操，很爱打仗、经常偏头痛、暗恋美女小乔多年...可是，他没有盆友。
而他滴敌人刘备他们家的军师诸小亮，凭着动物保护协会成员、妇产科医生等多重身份学识，四处结交盆友，以实现消灭怪叔叔滴oneworldonedream.
有一天，诸小亮吃了很多饭后，去吴国与孙小权碰面。孙小权是吴国滴大王，没事滴时候喜欢去拍摄野生华南虎。张震同学出场时的`一脸冷酷，又是让人感慨有这么多型男，这部电影的票房怎么可能不高!诸葛亮想劝孙小权跟他做盆友，酱紫两国就可以联手消灭怪叔叔。
只见金城武同学两眼闪有有爱的光，凝视着张震足有10秒钟，嘴里念念有词问着要不要要不要之类滴话...张同学真有定力哪，换了我早就扑上去说我要了，结果丫也等了10秒钟，说：我想想，我再想想...犹豫阿犹豫阿，犹豫害死人哪。
诸小亮很受挫，想着我无敌电眼电遍天下无敌手，居然搞不定你一个忧郁男。但是帅气风骚no.1滴诸小亮滴交友之旅是不会中断滴，他打算挑战极限，去赤壁找万人迷周小瑜，犹豫滴人就让他后悔去吧!
话说周小瑜是个人见人爱文武双全滴文艺青年，打仗厉害，吹笛了得，还会摆阵，尤其擅长回形针式。有一天他跟夫人小乔做俯卧撑，做到第三个滴时候把小乔给做哭了。小乔心想：做着没什么意思，哭一哭算了，要是哭不出来就好好做下去...
为鸟迎接诸小亮，周小瑜在家举办鸟一场别开生面滴8分钟约会。在一曲销魂滴合奏中，两个万人迷，四只高压电眼，几十根琴弦，勾动天雷地火...在场滴另俩人，在当时其实只是暗淡无光滴电灯泡而已。哦，燃烧吧，相爱滴人们!
在之后滴时间里，诸小亮与周小瑜成鸟知音好友。他们常常有爱滴对视许久，互相提醒要冷静以免x火焚身;或者一个在战场杀敌，一个在指挥台上默默滴欣赏着爱人滴英姿...
幸福甜蜜总不是长久滴。这天，诸小亮感伤滴对周小瑜说，终有一天我们要刀888枪88相见(我刹时邪恶滴热血沸腾，很想冲进去问几时几时，我去拿止血绷带先)...周小瑜内心狂野与煎熬，但仍要故做冷静滴说，到时瑜是瑜，亮是亮。诸小亮眼里闪过一丝哀愁...大江边鸽子纷飞，两个落寞滴身影在窗前凝成永恒雕像。
有点受伤滴诸小亮，背着周小瑜又偷偷滴勾引了未来大嫂赵薇(真滴很通杀，赞!)。只见某次赵薇生气后撅着嘴用万年安徽普通话问：“你是不是觉得我很过分?”专程追出来的诸小亮挑着眉毛淡笑道“我觉得你很有个性。”(阿~阿~我提前又吐血身亡)“还是你最了解我。”赵薇一下笑成了朵花。拜托，史上最帅的诸葛亮和你独处一室还挑逗你，能不心花怒放赶快默默偷笑啊!
可惜故事到此中止，要看诸小亮与周小瑜滴刀888枪88相见，或者诸小亮滴其他交友秘史，还得等到年底。在这之前，我也需要冷静一下...
总之，这个故事告诉我们，只有长得帅，才能多交盆友;只有多交盆友，才能消灭坏人。
怪叔叔是没有盆友滴。
赤壁阅读心得篇六
赤壁，一座承载着中国历史和文化的重镇，也是中国古代战争史上一次重要的战役。无数人通过赤壁这个历史事件，了解到了那段战争的英雄壮丽和智慧勇猛。而读赤壁这部作品，则是对赤壁战役的一个深入的剖析和解读。在阅读过程中，我不禁对人性、战争和历史思考了许多，也收获了许多心得体会。
首先，赤壁是一部展现了人性的作品。在古代战争中，人性常常在极端的环境下被彰显出来。赤壁之战中，刘备、周瑜等主要人物塑造的就是人性的各种面貌。刘备和周瑜都是有着良好品德的人，在面对战争时，他们都表现出了坚忍不拔的毅力和强烈的责任感。他们不仅为自己的利益而战，更是为了国家和人民的安危而奋斗。而曹操则是一个典型的权谋之人，他为了自己的私利，不惜牺牲他人的利益。这些不同的人性在战争中相互碰撞，形成了战场上的巨大的反差。通过阅读赤壁，我深刻意识到，在战争的火热中，人性会被放大或者压抑，但总有一些人能够在黑暗中闪耀出光芒，保持着他们的人性。
其次，赤壁让我思考了战争的真正意义。在读赤壁时，我被赋予了丰富的想象空间，想象当时的场景和人们的心情。战争曾经是为了国家的利益，为了国家的边疆安全和人民的幸福。而在这场战争中，胜利者并不一定是更加正确或者更加英勇的一方。相反，战争往往是无意义和残酷的，它摧毁了无辜的生命、破坏了美好的家园。人们在战争中的行为，也往往是不堪的。阅读赤壁让我更加深刻地认识到了战争的意义，它警示我们要珍惜和平、追求和谐，使战争成为永远被遗忘的历史。
再次，阅读赤壁让我对中国历史的洞察更加深入。赤壁战役是中国古代历史上一次重要的战役，它是中国历史上出现的众多历史事件中的一个缩影。通过阅读赤壁，我了解到了我国古代历史中的许多细节，包括时代的背景、人物的生平和战役的过程。赤壁之战是中国历史上重要的一环，它对整个历史的发展产生了深远的影响，也是显示中华民族智慧和勇气的一个缩影。通过阅读，我对中国历史有了更深入的了解，也感受到了历史的厚重和悠久。
最后，通过阅读赤壁，我对文化的重要性有了更深的认识。赤壁是一部兼具历史性和文化内涵的作品，它不仅是一种战争叙事，更是一种文化思考的呈现。文化的传承和发展是一个国家强盛和繁荣的保障，它是一个民族和国家灵魂的传承。赤壁将中国古代文化和历史融为一体，通过对人物的塑造和事件的描写，展现了中国文化的独特魅力。通过阅读赤壁，我深刻认识到了文化的重要性，也更加珍惜和弘扬中国的优秀文化。
总之，阅读赤壁给我带来了许多收获和启发。人性、战争、历史和文化成为我思考的焦点，也让我对人类社会和自己的人生有了更深入的思考。赤壁不仅是一部文学作品，更是一个思想的宝库，它通过文字将过去的故事传递给后人，让我们从中获得智慧和力量。在今后的读书生活中，我将继续探索和学习，不断丰富自己的知识和体验，更好地理解和应对人生的课题。
赤壁阅读心得篇七
赋是介乎韵文与散文之间的一种文体，从战国时荀卿的《赋篇》创其名开始，先后出现了宏篇巨制的汉赋、骈偶讲究的骈文。这篇《前赤壁赋》是韵文，从头至尾换了十二次韵;像汉赋一样，采用主客答问的方式来阐述作者的思想、认识;又似骈赋和律赋，行文之中常使用排比与对偶，具备了"赋"的基本特征，但它又不为"赋"这种文体所拘泥，多处运用散文笔法，句式有时长短、有时整齐，参差错落，可以称得上是散韵巧妙结合、诗文和-谐统一的佳篇，对辞赋体的发展与突破作出了巨大的贡献。
以往的游记散文，大多以纪游写景或于纪游中借景抒情为主，而东坡的不少散文，却开创了一种新的写法。在这些文章中，作者并不着意写景，而是以阐明哲理，发表议论为主。借题发挥，借景立论的.独特风貌贯串于字里行间。《前赤壁赋》就是这种新型游记的一篇代表作。
子的对答把全文的主旨表露出来，"变"与"不变"的理论和"物各有主"的观点好似一剂"愀然"的灵丹妙药，使客人终于"喜而笑"。
《前赤壁赋》通篇以景来贯串，"风"和"月"是主景，"山"和"水"辅之，全文紧扣风、月来展开描写与议论。以风、月之景开卷，又于文中反复再现风、月形象。歌中的"击空明兮泝流光"则是由景入论的转折。客的伤感起于曹操的"月明星稀"，终于"抱明月而长终"、"托遗响于悲风"的悲哀，仍然不离"风"、"月"二字。苏子的对答，亦从清风、明月入论：
惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
赤壁阅读心得篇八
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
答:咏史诗。特点是咏史抒怀或借史实抒发作者情感。
2、试说说'东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔'的深刻含义。
答:这两句诗表达了作者对历史兴亡的慨叹，他认为历史上英雄的成功都有某种机遇'或'只要有机遇，相信自己总会有作为，反映出作者抑郁不平的心境。
3．前两句诗在全诗中的作用是什么？
答:诗的前两句借一件古物来兴起对前朝人物和事件的慨叹。
4．若将“铜雀春深锁二乔”换成“国破家亡在此朝”好不好？为什么？
答：不好。以二乔的命运形象代表东吴的命运，更能体现诗句的形象性，能以小见大，感情表达更含蓄。：
5、这是一首与三国的故事有关的诗，“东风”指火烧赤壁事（或周瑜火攻赤壁大败曹操的事）；诗中的“周郎”是指《三国演义》中的哪位英雄人物？周瑜。诗人杜牧和李商隐合称“小李杜。
赤壁阅读心得篇九
阅读下面的文言语段，完成（14分，其中选择题每小题3分）。
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉。余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
7.下列各项中加点词的解释正确的一项是（）。
a.举酒属客属：致意，引申为劝酒。b.纵一苇之所如如：好像。
c.正襟危坐危：端正。d.凌万顷之茫然凌：越过。
8.下列各项中加点词的用法和意义相同的一项是（）。
a.苏子愀然何为其然也。
b.侣鱼虾而友麋鹿耳得之而为声。
c.此非曹孟德之诗乎惟江上之清风。
d.此非孟德之困于周郎者乎寄蜉蝣于天地。
9.对文段的理解和赏析不恰当的一项是（）。
a.这段文字用主客问答的方式来写。主客问答是赋的传统手法，一般说来，作者往往借客人的话从反面引出自己的思想感情。
b.作者善于运用比喻的手法，将抽象而不易捉摸的感情和思想变化，写得具体可感，如“寄蜉蝣于天地”。
c.这段文字将情、景、理有机结合，实质上是苏轼贬谪生活中苦闷心绪的流露，但从全文来看，苏轼并没有沉浸在这种苦闷之中。
d.作者描绘了“舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗”的景象，意在抒发自己急欲建功立业的豪情。
10.翻译下列句子（5分）。
（1）西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？（3分）。
（2）况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。（2分）。
参考答案：：
7.b(如：往)。
8.c(结构助词“的”，a词尾/这样；b连词并列/承接d“被”/“在”)。
9.d（“抒发自己急欲建功立业的豪情”不当）。
10.
（1）向西可望见夏口，向东可望见武昌，山川环绕，草木茂盛，一片苍翠，这不是曹操被周郎打败的地方吗？（“西”“东”“缭”各0.5分，被动0.5分，句子整体通顺1分）。
赤壁阅读心得篇十
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
【注】二乔：即大乔、小乔，她们分别是东吴前国主孙策和军事统帅周瑜的夫人。
1、作者用形象思维，用假设语气提出的议论句是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
3、诗中蕴含机遇造人的哲理，且隐含着诗人对自己生不逢时、怀才不遇的慨叹之情的诗句的诗句是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
4、借古讽今，告诫统治者不要寄希望于侥幸的句子是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
5、诗人借物起兴来对前朝人物和事迹慨叹的诗句是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
6、试从“即小见大”的角度进行赏析杜牧的《赤壁》。
[答]这是一首咏史诗，抒发的是对国家兴亡的感慨。这可谓大内容，大主题了，但这大内容、大主题却是通过“小物”“小事”来显示的。诗的开头两句由一个小小的沉埋于沙中的“折戟”，想到汉末分裂动乱的年代，想到赤壁大战的风云人物。后两句把“二乔”不曾被捉这件小事与东吴霸业、王国鼎立的大主题联系起来，写得具体、可感，有情味，有风韵。
赤壁阅读心得篇十一
1、指名朗读 。
2、作者简介。
3、《浣溪沙》上阙写景，描绘了哪三幅画面？画面有何特点？
4、下阙转入抒怀，抒发了怎样的情怀？
6、齐读并背诵这首词。
1、教师范读，学生跟读。
2、简介作者并解题。
3、《赤壁》开头为什么从一把不起眼的折戟写起，这样写有何作用？
5、齐读、背诵 。
四、课堂练习 。
课后练习：对对子。
五、布置作业 。
1、背诵并默写五首诗词。
2、完成课后练习四 作者邮箱： 。
赤壁阅读心得篇十二
壬戌之秋[2]，七月既望[3]，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来[4]，水波不兴[5]。举酒属客[6]，诵明月之诗[7]，歌窈窕之章[8]。少焉[9]，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间[10]。白露横江[11]，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然[12]。浩浩乎如冯虚御风[13]，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立[14]，羽化而登仙[15]。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之[16]。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光[18]。渺渺兮予怀[19]，望美人兮天一方[20]。”客有吹洞箫者，倚歌而和之[21]。其声呜呜然，如怨如慕[22]，如泣如诉;余音袅袅[23]，不绝如缕[24]。舞幽壑之潜蛟[25]，泣孤舟之嫠妇[26]。
苏子愀然[27]，正襟危坐[28]，而问客曰：“何为其然也[29]?”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞[30]。’此非曹孟德之诗乎?西望夏口[31]，东望武昌[32]，山川相缪[33]，郁乎苍苍[34]，此非孟德之困于周郎者乎[35]?方其破荆州，下江陵，顺流而东也[36]，舳舻千里[37]，旌旗蔽空，酾酒临江[38]，横槊赋诗[39]，固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿[40]，驾一叶之扁舟[41]，举匏樽以相属[42]。寄蜉蝣于天地[43]，渺沧海之一粟[44]。哀吾生之须臾[45]，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终[46]。知不可乎骤得[47]，托遗响于悲风[48]。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯[49]，而未尝往也;盈虚者如彼[50]，而卒莫消长也[51]。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬[52];自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎?且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也[53]，而吾与子之所共适。[54]”
客喜而笑，洗盏更酌[55]。肴核既尽，杯盘狼籍[57]。相与枕藉乎舟中[58]，不知东方之既白。
赤壁阅读心得篇十三
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。(冯通：凭)。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉;余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也?”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”(共适一作：共食)。
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
译文。
壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章。不多时，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡，越过苍茫万顷的江面。(我的情思)浩荡，就如同凭空乘风，却不知道在哪里停止，飘飘然如遗弃尘世，超然独立，成为神仙，进入仙境。
这时候喝酒喝得高兴起来，用手叩击着船舷，应声高歌。歌中唱道：“桂木船棹呵香兰船桨，迎击空明的粼波，逆着流水的泛光。我的心怀悠远，想望伊人在天涯那方”。有吹洞箫的客人，按着节奏为歌声伴和，洞箫呜呜作声：像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉，尾声凄切、婉转、悠长，如同不断的细丝。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇听了落泪。
苏轼的容色忧愁凄怆，(他)整好衣襟坐端正，向客人问道：“(曲调)为什么这样(悲凉)呢?”同伴回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么?(这里)向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，(目力所及)一片苍翠。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么?当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船延绵千里，旌旗将天空全都蔽住，在江边持酒而饮，横执矛槊吟诗作赋，委实是当世的一代枭雄，而今天又在哪里呢?何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴，与鱼虾作伴，与麋鹿为友，(我们)驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒。(我们)如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一颗粟米那样渺小。(唉，)哀叹我们的一生只是短暂的片刻，(不由)羡慕长江没有穷尽。(我想)与仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。(我)知道这些不可能屡屡得到，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”
苏轼说：“你可也知道这水与月?不断流逝的就像这江水，其实并没有真正逝去;时圆时缺的就像这月，但是最终并没有增加或减少。可见，从事物易变的一面看来，天地间没有一瞬间不发生变化;而从事物不变的一面看来，万物与自己的'生命同样无穷无尽，又有什么可羡慕的呢?何况天地之间，凡物各有自己的归属，若不是自己应该拥有的，即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，送到耳边便听到声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者(恩赐)的没有穷尽的大宝藏，你我尽可以一起享用。”
于是同伴高兴的笑了，清洗杯盏重新斟酒。菜肴和果品都被吃完，只剩下桌上的杯碟一片凌乱。(苏子与同伴)在船里互相枕着垫着睡去，不知不觉天边已经显出白色(指天明了)。
作者苏轼生平。
公元1037年1月8日，苏轼生于眉州眉山。苏轼的父亲苏洵，即《三字经》里提到的“二十七，始发奋”的“苏老泉”。苏洵发奋虽晚，但用功甚勤。苏轼晚年曾回忆幼年随父读书的状况，感觉自己深受其父影响。当然，假若没有苏洵的发奋读书，也就不可能使苏轼幼年接受良好的家教，更不能年未及冠即“学通经史，属文日数千言”，也更不可能有日后的文学成就。
1056年(嘉祐元年)，虚岁二十一的苏轼首次出川赴京，参加朝廷的科举考试。翌年，他参加了礼部的考试，以一篇《刑赏忠厚之至论》获得主考官欧阳修的赏识，却因欧阳修误认为是自己的弟子曾巩所作，为了避嫌，使他只得第二。
1061年(嘉祐六年)，苏轼应中制科考试，即通常所谓的“三年京察”，入第三等，为“百年第一”，授大理评事、签书凤翔府判官。其母在家乡病故，1069年(熙宁二年)服满还朝，仍授本职。苏轼的许多师友，包括当初赏识他的恩师欧阳修在内，因反对新法与新任宰相王安石政见不合，被迫离京。朝野旧雨凋零，苏轼眼中所见，已不是他二十岁时所见的“平和世界”。
1079年(元丰二年)，苏轼到任湖州还不到三个月，就因为作诗讽刺新法、以“文字毁谤君相”的罪名入狱，史称“乌台诗案”。
苏轼坐牢103天，几次濒临被砍头的境地。幸亏北宋时期在太祖赵匡胤年间既定下不杀士大夫的国策，苏轼才算躲过一劫。
元丰七年(1084年)，苏轼离开黄州，奉诏赴汝州就任。由于长途跋涉，旅途劳顿，苏轼的幼儿不幸夭折。汝州路途遥远，且路费已尽，再加上丧子之痛，苏轼便上书朝廷，请求暂时不去汝州，先到常州居住，后被批准。当他准备要南返常州时，神宗驾崩。常州一带水网交错，风景优美。他在常州居住，既无饥寒之忧，又可享美景之乐，而且远离了京城政治的纷争，能与家人、众多朋友朝夕相处。于是苏东坡终于选择了常州作为自己的终老之地。
哲宗即位，高太后以哲宗年幼为名，临朝听政，司马光重新被启用为相，以王安石为首的新党被打压。苏轼复为朝奉郎知登州(蓬莱)。四个月后，以礼部郎中被召还朝。在朝半月，升起居舍人，三个月后，升中书舍人，不久又升翰林学士知制诰(为皇帝起草诏书的秘书，三品)，知礼部贡举。
当苏轼看到新兴势力拼命压制王安石集团的人物及尽废新法后，认为其所谓旧党与新党不过一丘之貉，再次向皇帝提出谏议。
【本文地址：http://www.xuefen.com.cn/zuowen/14929181.html】
