多一些宽容教案(通用16篇)

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多一些宽容教案(通用16篇)
时间:2023-11-26 18:58:13     小编:梦幻泡

教案的编写应符合教学大纲和教材要求,具有针对性和可操作性。编写教案前,教师应该充分了解教学内容和学生的学习特点。范文中展示了合理的教学目标、丰富的教学内容和多样的教学方法。

多一些宽容教案篇一

郭安凤。

教学目的。

1、学习文章严谨的思路,紧凑的.结构。

2、理解文章阐述了人与人之间宽容的重要,提倡在党性原则和社会主义道德规范的基础上互相理解和支持。

教学重点、难点。

1、对宽容和批评统一关系的理解。

2、理解文章以讲道理为主的论证方法。

教学课时:一课时。

教学过程。

一、导入。

出示林则徐自题联的上联:海纳百川,有容乃大。学生说下联:壁立千仞,无。

欲则刚。这幅对联16个字,气势磅礴,表现了林则徐磊落的胸襟与刚正不阿、无私无畏的品格。

二、朗读课文,整体感知。

学生讨论、交流。

明确:课文3段,按照为什么――怎么样的思路展开。

第一段:论述提倡宽容的意义。

第二段:论。

[4]。

多一些宽容教案篇二

一、导入新课。

俗话说:“舌头和牙齿也有打架的时候。我们人身在社会处在集体难免与他人有摩擦,有矛盾,有了摩擦有了矛盾该如何解决呢?(生自由回答)。

是的,宽容是一种高尚的人格修养,更是化解矛盾的一剂良药。

那么怎样才能做到宽容呢?今天我们一起来学习一篇议论文《多一些宽容》。

板书课题。

二、检查预习:

下面一起来学习这篇议论文。三要素。

三、整体感知。

自由朗读课文并思考活动1。

1、文章的中心论点是什么?复习:如何寻找论点?

方法提示:首先,论点应该是明确的判断,是作者看法的完整陈述;其次,在形式上应该是完整的句子。阅读议论文要特别注意文章的标题,文章的开头或结尾,因为这些往往是作者要阐述的论点所在的关键位置。还有一些文章在论述过程中提出中心论点,也有一些文章对论点的表述不很集中,就需要我们用明确的语句把它概括出来。(多一点宽容)。

2、你认为为什么要“多一些宽容”?

——第1段前两句话从人与人的关系的角度阐述了宽容的社会意义。(与别人相处)第3句从个人胸襟的角度强调“有容乃大”的道理(引证法)。可见第1段论述了提倡宽容的意义:只有提倡宽容,才能建立和谐的人际关系,才能使自己成为豁达大度的人。

3、怎样才能做到宽容?(要心怀坦荡,宽容他人,就必须做到互谅,互让,互敬,互爱。)。

4、思考这一句话在本段的作用如何?

明确:这一层不仅概述了本段的主要内容,而且在结构上也是全段的总领,一下四层依照“互谅,互让,互敬,互爱”的顺序分别进行论述。

活动二:

明确:内容上由轻到重,“互谅、互让”是宽容的最基本的要求,“互敬、互爱”则是进一步的高要求,尤其是互爱,则是最可贵。四者之间是逐层递进的关系。只有互爱才能真正做到另三“互”。四互”之间是相辅相成的,层次一提升,互谅互让是一种高尚的行为表现,互敬互爱更是一种高尚的思想境界,因此,要使自己具有宽容这种高尚的人格修养,就必须全面做到“四互”。

互谅互让互敬互爱是宽容的基本要求,这四个并列的层次之间,写法大体一致又有一定的变化,使文章思路严谨而不呆板。相同点:先解释,后写意义。不同点:句式不同,论证的方法不同。

三、补充事例,感受宽容。

要求:(1)事例概括简明;(2)语言简洁流畅;(3)能与上下文自然衔接。

老师示例:

互让,就是彼此谦让,不计较个人名利得失。相传,清代礼部尚书张英为解决家人与邻居的矛盾,特寄诗一首回家:“千里寄书只为墙,让他三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”于是,张家主动让地三尺,邻家也主动让地三尺,遂成就了安徽“六尺巷”这一千古美谈。

互让:负荆请罪,蔺相如为了顾全大局,甘愿忍受廉颇的嘲讽,当廉颇得知后,非常惭愧,于是负荆请罪,后来两人同心协力为赵国出力。这说明人只有不计较私利,互相谦让,才能处理好相互之间的矛盾。

互敬:周总理,作为一国总理,日理万机,非常辛苦。有一次,周总理工作了一整夜,清晨刚要回家,在路上碰见一个清洁工人,周总理主动上前去,紧紧握住工人的手说“同志您辛苦了!”周总理十分尊重别人,所以他也得到了全国人民对他的尊重。

《还珠格格》紫薇对所有的人都是那么仁爱,面对迫害她的皇后,她依然请求皇上宽恕她。

1、唐太宗还是秦王时,魏征曾劝太子李建成除去他。李世民即位后,居然不恨魏征,不计前嫌,能原谅他各为其主,还重用了他,一起创建了震铄千古,可以夸耀于世界的“贞观之治”。看来他的贞观盛世,是与他的胸襟广阔分不开的。

2、战国时,蔺相如因多次为国争誉立功,被封为上卿,位于大将廉颇之上。廉颇心中不服,扬言如见到蔺相如就要羞辱他。蔺相如为顾全大局,多次退让躲避,甘愿忍受廉颇的嘲讽,当廉颇得知后,非常惭愧,于是负荆请罪,后来两人同心协力为赵国出力,留下千古美谈“将相和”。

3、有人批评林肯总统对待政敌的态度:“你为什么试图让他们变成朋友呢?你应该想办法打击他们,消灭他们才对。”“我们难道不是在消灭政敌吗?当我们成为朋友时,政敌就不存在了。”林肯总统温和地说。这就是林肯总统消灭政敌的方法,将敌人变成朋友。他两度被选为美国总统。今天在以他名字命名的纪念馆的墙壁上刻著的是这样的一段话:“对任何人不怀恶意;对一切人宽大仁爱;坚持正义,因为上帝使我们懂得正义;让我们继续努力去完成我们正在从事的事业,包扎我们国家的伤口。”

仔细研读老师出示的材料,先感受其中的宽容之处,再选择一则材料加工提炼,概括成为一个事实论据加入到第二段中恰当的地方。

是否对于一切事一切人都要宽容?

四、解读材料,辩证宽容。

材料一:七年级(1)班的班主任王老师工作认真负责,经常找学生谈心,耐心辅导学生。但小赵同学对王老师有看法,他说:“我迟到了,他就批评我;小测验时,我就翻了一下书,也被他狠狠批了一顿。王老师太严了,对我一点也不宽容。”

材料二:媒体报导:在家庭暴力中受害的弱势一方——妻子一而再再而三地宽容了丈夫的过失——酗酒、、虐待、侮辱——导致对方的暴行越演越烈,直到受害者不堪忍受时,悲剧发生了:受害人要么被活活打死,要么向施暴者举起了屠刀。

材料三:中国寓言故事:书生东郭到“中山国”的地方去谋求官职,途遇一只受伤的狼,在狼的恳求下他把狼放在书袋里躲避猎人的追捕,猎人走后,出了口袋的狼就张牙舞爪地扑向了东郭先生。

结合材料进一步谈谈你对宽容的理解。

对于“宽容”这个话题的认识,具有两面性,既强调其重要,又不可简单地一味强调。哲人说:无须金缕玉衣,宽容,便是对友人最宝贵的馈赠。何必千言万语,宽容,便是对犯错者最有力的支撑。但世间不乏屡教不改之辈,更有大奸大恶之徒,为一句玩笑话,马加爵连夺四命,想不劳而获,飞车贼屡次作案,对于他们,我们也要宽容吗?记住,我们所讲的宽容并不是无原则的迁就。如果不分青红皂白地一味强调宽容的`重要性,可能会导致对丑恶甚至罪恶的姑息,所以我们要明辨是非。

五、走进生活,学会宽容。

(1、帮同学解疑讲解的同时,自己的知识得以巩固和提高,口头表达能力也得到锻炼。

2、同学虽然没有帮自己,不正好可以锻炼自己独立思考的能力吗?

3、同学做得不对,自己却不计较,正好证明了自己有博大的胸怀,有宽容的美德。)。

师:看样子,同学们对宽容的认识已经较为深刻,也达到了老师的预期的目标。

总结:(结合板书)本文通过有力的透彻分析,阐述了什么是宽容,为什么要宽容,怎么样才能做到宽容。

结束语:大海的宽容,在于汇集大大小小的川流;

生命的汪洋,在于包含深深浅浅的缘分;

心,因为宽容显得真诚;

爱,因为宽容传得更远。

愿我们每个人都能用一种海纳百川的胸襟,去接纳这个缺损的社会;愿我们每个人都能用春风暖阳的情怀,去换取人与人之间的真诚。让我们用宽容之心,将爱的芬芳播洒整个世界!

宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分,是对别人的释怀,也即是对自已善待。

宽容是一种生存的智慧、生活的艺术,是对同类的认同,更在于对异类的尊重。

宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀,是对人对事的包容和接纳。

宽容是一种高贵的品质、崇高的境界,是精神的成熟、心灵的丰盈。

宽容就像春天的细雨,滋润着大地;宽容就像冬日的阳光,融化心灵的坚冰;宽容就像沙漠中的绿洲,给寂寞的旅人带来希望。让学会宽容,用的真心将爱的芬芳撒播到四方,让世界不再有战争,不再有杀戮,不再有哭泣的眼泪在飞。

哲学家康德说:“生气,是拿别人的错误惩罚自己。”宽容是一种美。深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐,才有风和日丽;辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗,才有浩淼无垠;苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律,才有郁郁葱葱。泰山不辞抔土,方能成其高;江河不择细流,方能成其大。宽容是壁立千仞的泰山,是容纳百川的江河湖海。让我们正确地看待宽容,学会用宽容的心态对待别人吧!

宽容能扑灭愤怒的火焰,使人们的关系变得融洽。

没有李世民与魏征的互谅,哪有贞观之治的华彩乐章。

多一些宽容教案篇三

郭安凤。

教学目的。

1、学习文章严谨的思路,紧凑的.结构。

2、理解文章阐述了人与人之间宽容的重要,提倡在党性原则和社会主义道德规范的基础上互相理解和支持。

教学重点、难点。

1、对宽容和批评统一关系的理解。

2、理解文章以讲道理为主的论证方法。

教学课时:一课时。

教学过程。

一、导入。

出示林则徐自题联的上联:海纳百川,有容乃大。学生说下联:壁立千仞,无。

欲则刚。这幅对联16个字,气势磅礴,表现了林则徐磊落的胸襟与刚正不阿、无私无畏的品格。

二、朗读课文,整体感知。

学生讨论、交流。

明确:课文3段,按照为什么――怎么样的思路展开。

第一段:论述提倡宽容的意义。

第二段:论。

[4]。

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多一些宽容教案篇四

1、能说出文章的中心论点,并知道怎么样才能做到宽容。

2、能品析文章结构及论证语言。

3、学会宽容待人,能够运用所学到的知识劝说他人。

一导入。

看故事新闻,谈发现体会。

出示祁黄羊举贤不避仇、将相和之负荆请罪的flash故事短片和下面的标题新闻。

新浪网标题新闻:。

不满母亲牢骚话一男子竟然打落母亲两颗牙。

男子拒交两角存车费抡钢锁将看车人打成脑出血。

七旬老人在北京西客站餐厅休息挨服务员巴掌。

学生谈谈发现体会。

宽容是一种博大的爱,是化解矛盾的良药。宽容是我国的传统美德,但在现实生活中还有一些不尽如人意的地方,所以我们要多一些宽容。由此导入课文。

二、初读课文明白道理。

请你来当小老师:

1、讲出作者观点。

明确:要做到宽容,就必须做到互谅、互让、互敬、互爱。四者有一个逐层递进的关系。“互谅、互让”是宽容的最基本的要求,“互敬、互爱”则是进一步的高要求,尤其是互爱,则是最根本的一点。只有互爱才能真正做到“互谅、互让、互敬”。

3、文章最后一段并不是讲要“多一些宽容”,是否多余?

明确:不多余,是文章观点的补充论证。如果不分青红皂白地一味强调宽容的重要性,可能会导致对丑恶甚至罪恶的姑息,要明辨是非、分清敌我,该批评、惩罚的还是要批评、惩罚。这样,文章做到了既旗帜鲜明,又滴水不漏。

三、再读课文评点品味。

请你来当评论员:

要求:选择自己认为写得很好或自认为不尽如人意的地方,摆明理由,写好批注。

示例:

1、宽容是一种高尚的人格修养,一种“宰相胸襟”,一种大将风度。

注:三个“一种”,对宽容的性质进行定位,突出了要做到“宽容”的要求之高。

2、互让,就是彼此谦让,不计较个人名利得失。心底无私天地宽。摒弃私心杂念,自觉做到以整体利益为重,把好处让给别人,把困难留给自己。争名于朝,争利于市,斤斤计较个人得失,是难以与他人和睦相处的。

这一层用了对比说理的方法。“摒弃私心杂念……把困难留给自己”,是从正面讲道理,说明“让”能消除矛盾;“争名于朝……是难以与他人和睦相处的”,从反面讲道理,说明“争”的后果。

四补充课文添加事例。

要求:语言叙述简洁,讲清事实即可。

示例:有位老师发现一位学生上课时常低着头画些什么,有一天他走过去拿起学生的画,发现画中的人物正是呲牙咧嘴的自己。老师没有发火,要学生课后再加工画得更神似一些。而自此那位学生上课时再没有画画,后来他成为颇有造诣的漫画家。

五、运用课文实践出真知。

请你来当调解员。

要求:引用课文中关键性语句,结合自己的生活经验,对下面画面中两位同学进行劝说。注意用语委婉,以理服人。

六、作业自助餐。

1、以“宽容”为主题,仿照课文中“爱能包容大千世界,使千差万别、迥异不同的人和谐地融为一个整体;爱能融化隔膜的坚冰、抹去尊卑的界线,使人们变得亲密无间;爱能化解矛盾芥蒂,消除猜疑、嫉妒和憎恨,使人间变得更加美好”句式写一段话。(必做)。

2、课外搜集与宽容有关的格言警句、成语、谚语,积累在自己的摘抄本上,并挑选出其中两句:一句送给画面中的一位同学,另一句作为自己的座右铭。(必做)。

3、把本课内容与自己生活经验结合起来,就应如何培养自己的宽容、在与人发生矛盾时该如何妥善处理,写一篇心得体会。

4、课外查找几个有关“宽容”的小故事,与同学交流。

多一些宽容教案篇五

大山终究留若得,所以能峰峦雄伟;海洋终须纳细流,所以能浩瀚无垠无垠。

汉代刘向曰:“心若山河者明,行如绳墨者章。”妙哉妙哉,“心若山河”乃心胸开阔如地,“行如绳墨”乃做事恪守标准。水可载舟,亦能覆舟。真诚待人,则许多人之水可载舟;相反,则许多人之水可覆舟。万千世界,天下苍生。吾辈常用,整日奔波往返于学馆当中,虽稍识书一二,但星火燎原终无法燎原,应以“包容”之焰使之烈燃,以铸有用之才。“社会发展乃少时成材之炉子”,吾辈须以包容的心,投身社会发展这一炉子当中,多给另一方一份包容,多给全球一份爱。虽非每个人能成正果,但相较做事兵戎相见,和人争名夺利,则千百里也。

余常闻有父母教其儿女做事不能吃大亏,任包容于脑后,为利是可,吾禁不住哑然失笑,悲矣!其误认为这一举动能使儿女的众多益处,却不知道其儿女若这般,时间一长以后,必成一供气量窄小的人。自当教其包容,任其对盛衰得与失谈笑自若,对他人过错付之一笑,岂不善哉。

包容衡量谈何?一言,心里不求回报,敢作敢当。人若不求回报,“量”亦似上善若水,山留若得。如今吾辈,必挟一包容的心,为人处事社会发展。此之善哉!

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多一些宽容教案篇六

1、学习文章严谨的思路,紧凑的结构。

2、理解文章阐述了人与人之间宽容的重要,提倡在党性原则和社会主义道德规范的基础上互相理解和支持。

1、对宽容和批评统一关系的理解。

2、理解文章以讲道理为主的论证方法。

一课时。

(一)预习。

1、给下列字注音。

和谐()。

豁达()。

迥异()。

融化()。

胸襟()。

摒弃()。

芥蒂()。

嫉妒()。

2、解释下列词语。

豁达:性格开朗;气量大。

壁立:(山崖等)像墙壁一样陡立。

淡泊:不追求名利。

摒弃:舍弃。

斤斤计较:形容过分计较微小的利益或无关紧要的事情。

隔膜:情意不相通,彼此不了解。

迁就:将就别人。

姑息:无原则地宽容。

迥异:完全不同的意思。

芥蒂:比喻心里的嫌隙或不快。

(二)导入。

教师出示林则徐自题联的上联;海纳百川,有容乃大。让学生说下联:壁立千仞,无欲则刚。这副对联虽仅16个字,却气势磅礴,表现了林则徐磊落的胸襟与刚正不阿、无私无畏的品格。

(三)阅读课文,整体感知。

1、学生讨论、交流。

2、明确:课文共三段,按照“为什么——怎么样”的思路展开。

第一段:论述提倡宽容的意义。

第二段:论述怎么样才能做到宽容。

第三段:对观点作补充论述。

(四)精读第二段,

思考:作者按什么层次来论述怎么样才能做到宽容?

学生讨论、交流。

明确:这一段有五个层次,先总说后分说,分说的内容由轻到重,安排十分讲究。

第一层(开头两句)是这一段的总述。三个“一种”;对宽容的性质进行定位。“要……就必须……”说明“互谅、互让、,互敬、互爱”,是宽容的基本的要求。这一层不仅概述了这一段的主要内容,而且在结构上也是全段的总领,以下四层依照“互谅、互让、互敬、互爱”的顺序分别进行论述。

第二层谈互谅。第一句先说什么是“互谅”。第二句从人的心理需求的角度说明为什么要互谅。第三句说明具有宽容这样的品德的意义。

第三层谈互让。在说明什么是“互让”之后,着重阐述互让的意义。运用了对比说理的方法。

第四层谈互敬。先说什么是互敬,再运用对比说明为什么要互敬。第五层谈互爱。在说明什么是互爱之后,着重说互爱的意义。运用一个排比句从正面加以论述。这一段四个并列的层次之间,写法大体一致又有一定的变化,使文章思路严谨而不呆板。四个层次的顺序,也安排得十分恰当。“互谅、互让”是宽容的最基本的要求,“互敬、互爱”则是进一步的高要求,尤其是互爱,则是最根本的一点。只有互爱才能真正做到“互谅,互让和互敬”。

(五)探究活动。

1、读了课文后,你认为宽容在人的社会生活中具有怎样重要的意义?如果你觉得你周围有的人心胸狭窄,请引用课文中关键性语句,对这些人进行劝说。劝说时要注意用语委婉,以理服人。(学生讨论、交流。)。

引导学生通过对生活中具体现象的分析和思考,认识文章的现实意义,加深对文章主旨的理解。注重学生独特的见解,不求统一答案。

2、搜集有关宽容的名言、故事等。

学生小组合作,交流。

明确:有关宽容的名言,如下:

宽以济猛,猛以济宽,政是以和。

意志坚如铁,度量大似海。

尊敬别人,才能让人尊敬。

不会宽容别人的人,是不配受到别人宽容的。——(俄罗斯)屠格涅夫。

一个伟大的人有两颗心:一颗心流血,一颗心宽容。——(黎巴嫩)纪伯伦。

爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。——《孟子·离娄下》。

(六)小结。

本文通过有力的透彻分析,阐述了人与人之间宽容的重要,并逐层说明了人们怎么样才能宽容相处,提倡在党性原则和社会主义道德规范的基础上互相理解和支持。

(七)布置作业。

探究练习二。

多一些宽容教案篇七

一、教学目标。

1、学习文章严谨的思路,紧凑的结构。

2、理解文章阐述了人与人之间宽容的重要,提倡在党性原则和社会主义道德规范的基础上互相理解和支持。

二、教学重点、难点。

1、对宽容和批评统一关系的理解。

2、理解文章以讲道理为主的论证方法。

三、教学时数。

一课时。

四、教学过程。

(一)预习。

1、给下列字注音。

和谐()。

豁达()。

迥异()。

融化()。

胸襟()。

摒弃()。

芥蒂()。

嫉妒()。

2、解释下列词语。

豁达:性格开朗;气量大。

壁立:(山崖等)像墙壁一样陡立。

淡泊:书不追求名利。

摒弃:舍弃。

斤斤计较:形容过分计较微小的利益或无关紧要的事情。

隔膜:情意不相通,彼此不了解。

迁就:将就别人。

姑息:无原则地宽容。

迥异:完全不同的意思。

芥蒂:比喻心里的嫌隙或不快。

(二)导入。

教师出示林则徐自题联的上联;海纳百川,有容乃大。让学生说下联:壁立千仞,无欲则刚。这副对联虽仅16个字,却气势磅礴,表现了林则徐磊落的胸襟与刚正不阿、无私无畏的品格。

(三)阅读课文,整体感知。

1、学生讨论、交流。

2、明确:课文共三段,按照“为什么——怎么样”的`思路展开。

第一段:论述提倡宽容的意义。

第二段:论述怎么样才能做到宽容。

第三段:对观点作补充论述。

(四)精读第二段,

思考:作者按什么层次来论述怎么样才能做到宽容?

学生讨论、交流。

明确:这一段有五个层次,先总说后分说,分说的内容由轻到重,安排十分讲究。

第一层(开头两句)是这一段的总述。三个“一种”;对宽容的性质进行定位。“要……就必须……”说明“互谅、互让、,互敬、互爱”,是宽容的基本的要求。这一层不仅概述了这一段的主要内容,而且在结构上也是全段的总领,以下四层依照“互谅、互让、互敬、互爱”的顺序分别进行论述。

第二层谈互谅。第一句先说什么是“互谅”。第二句从人的心理需求的角度说明为什么要互谅。第三句说明具有宽容这样的品德的意义。

第三层谈互让。在说明什么是“互让”之后,着重阐述互让的意义。运用了对比说理的方法。

第四层谈互敬。先说什么是互敬,再运用对比说明为什么要互敬。第五层谈互爱。在说明什么是互爱之后,着重说互爱的意义。运用一个排比句从正面加以论述。这一段四个并列的层次之间,写法大体一致又有一定的变化,使文章思路严谨而不呆板。四个层次的顺序,也安排得十分恰当。“互谅、互让”是宽容的最基本的要求,“互敬、互爱”则是进一步的高要求,尤其是互爱,则是最根本的一点。只有互爱才能真正做到“互谅,互让和互敬”。

(五)探究活动。

1、读了课文后,你认为宽容在人的社会生活中具有怎样重要的意义?如果你觉得你周围有的人心胸狭窄,请引用课文中关键性语句,对这些人进行劝说。劝说时要注意用语委婉,以理服人。(学生讨论、交流。)。

引导学生通过对生活中具体现象的分析和思考,认识文章的现实意义,加深对文章主旨的理解。注重学生独特的见解,不求统一答案。

2、搜集有关宽容的名言、故事等。

学生小组合作,交流。

明确:有关宽容的名言,如下:

宽以济猛,猛以济宽,政是以和。

意志坚如铁,度量大似海。

尊敬别人,才能让人尊敬。

不会宽容别人的人,是不配受到别人宽容的。——(俄罗斯)屠格涅夫。

一个伟大的人有两颗心:一颗心流血,一颗心宽容。——(黎巴嫩)纪伯伦。

爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。——《孟子·离娄下》。

(六)小结。

本文通过有力的透彻分析,阐述了人与人之间宽容的重要,并逐层说明了人们怎么样才能宽容相处,提倡在党性原则和社会主义道德规范的基础上互相理解和支持。

(七)布置作业。

探究练习二。

多一些宽容教案篇八

2、透彻的分析,辩正的说理。

3、宽容与批评的统一。

1、理解宽容与批评的统一。

2、理解以讲道理为主的论证方法。

投影片。

一课时。

1、导入  :人生活在社会中,总要与人相处,与外界发生各种联系,因此,建立和谐的人际关系十分重要。在与他人的相处中,应该学会宽容。多一些宽容,就少一些心灵的隔膜;多一份宽容,就多一份理解,多一份信任,多一份友爱。那么,怎样才能做到宽容他人呢?今天,我们一起来学习郭安凤的《多一些宽容》,从中你就能找到答案。

2、学生自读课文,出示自读指导。(放投影片)。

自读指导:细读课文,整体感知课文,体会课文严谨的思路,紧凑的结构;透彻的分析,辩正的说理。

讨论以下问题:

(1)作者阐述了怎样一个观点?

(2)你认为宽容在人的社会生活中具有怎样重要的意义?如果你觉得你周围有的人心胸狭窄,请引用课文中的关键性的语句对这些人进行劝说,劝说时要注意用语委婉,以理服人。

(4)摆事实、讲道理是议论文的主要论证方法。本文的论证方法是以摆事实为主,还是以讲道理为主?作简要说明。

3、学生讨论,教师归纳、总结。

(话题:面对同学的一些错误,多一些宽容还是多一些批评?)。

1、导入  :在与同学的交往中,面对同学们的一些错误或不良品质,应该多一些宽容还是多一些批评?可能任者见任智者见智,今天我们“实话实说”演播室选两位观点相左的嘉宾(学生),想就这个话题实话实说,其他同学也可以随时发言。

2、主持人(老师)与嘉宾(学生)实话实说,进行争辩与研究。

(1)首先请各位嘉宾自我介绍一下,并阐明自己的立场。

(2)问赞成方:你认为面对同学的错误,多一些宽容,有什么理由?

(3)问反对方:你认为面对同学的错误,多一些批评,有什么理由?

(4)双方进行争辩。

3、归纳:结合课文第三段,认识到宽容与批评的统一。

“宽容是一种高尚的人格修养。”课外收集人格修养方面的格言警句、成语、谚语,与同学交流。

多一些宽容教案篇九

城东中学进王小二。

教学目标:

1、能说出文章的中心论点,并知道怎么样才能做到宽容。

2、能品析文章结构及论证语言。

3、学会宽容待人,能够运用所学到的知识劝说他人。

教学内容及步骤。

一导入。

看故事新闻,谈发现体会。

出示祁黄羊举贤不避仇、将相和之负荆请罪的flash故事短片和下面的标题新闻。

新浪网标题新闻:。

不满母亲牢骚话一男子竟然打落母亲两颗牙。

男子拒交两角存车费抡钢锁将看车人打成脑出血。

七旬老人在北京西客站餐厅休息挨服务员巴掌。

学生谈谈发现体会。

宽容是一种博大的爱,是化解矛盾的良药。宽容是我国的传统美德,但在现实生活中还有一些不尽如人意的地方,所以我们要多一些宽容。由此导入课文。

二、初读课文明白道理。

请你来当小老师:

1、讲出作者观点。

明确:要做到宽容,就必须做到互谅、互让、互敬、互爱。四者有一个逐层递进的关系。“互谅、互让”是宽容的最基本的要求,“互敬、互爱”则是进一步的`高要求,尤其是互爱,则是最根本的一点。只有互爱才能真正做到“互谅、互让、互敬”。

3、文章最后一段并不是讲要“多一些宽容”,是否多余?

明确:不多余,是文章观点的补充论证。如果不分青红皂白地一味强调宽容的重要性,可能会导致对丑恶甚至罪恶的姑息,要明辨是非、分清敌我,该批评、惩罚的还是要批评、惩罚。这样,文章做到了既旗帜鲜明,又滴水不漏。

三、再读课文评点品味。

请你来当评论员:

要求:选择自己认为写得很好或自认为不尽如人意的地方,摆明理由,写好批注。

示例:

1、宽容是一种高尚的人格修养,一种“宰相胸襟”,一种大将风度。

注:三个“一种”,对宽容的性质进行定位,突出了要做到“宽容”的要求之高。

2、互让,就是彼此谦让,不计较个人名利得失。心底无私天地宽。摒弃私心杂念,自觉做到以整体利益为重,把好处让给别人,把困难留给自己。争名于朝,争利于市,斤斤计较个人得失,是难以与他人和睦相处的。

这一层用了对比说理的方法。“摒弃私心杂念……把困难留给自己”,是从正面讲道理,说明“让”能消除矛盾;“争名于朝……是难以与他人和睦相处的”,从反面讲道理,说明“争”的后果。

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多一些宽容教案篇十

教学目标:

1、能说出文章的中心论点,并知道怎么样才能做到宽容。

2、能品析文章结构及论证语言。

3、学会宽容待人,能够运用所学到的知识劝说他人。

教学内容及步骤。

一导入。

看故事新闻,谈发现体会。

出示祁黄羊举贤不避仇、将相和之负荆请罪的flash故事短片和下面的标题新闻。

新浪网标题新闻:。

不满母亲牢骚话一男子竟然打落母亲两颗牙。

男子拒交两角存车费抡钢锁将看车人打成脑出血。

七旬老人在北京西客站餐厅休息挨服务员巴掌。

学生谈谈发现体会。

宽容是一种博大的爱,是化解矛盾的良药。宽容是我国的传统美德,但在现实生活中还有一些不尽如人意的地方,所以我们要多一些宽容。由此导入课文。

二、初读课文明白道理。

请你来当小老师:

1、讲出作者观点。

明确:要做到宽容,就必须做到互谅、互让、互敬、互爱。四者有一个逐层递进的关系。“互谅、互让”是宽容的最基本的.要求,“互敬、互爱”则是进一步的高要求,尤其是互爱,则是最根本的一点。只有互爱才能真正做到“互谅、互让、互敬”。

3、文章最后一段并不是讲要“多一些宽容”,是否多余?

明确:不多余,是文章观点的补充论证。如果不分青红皂白地一味强调宽容的重要。

多一些宽容教案篇十一

有一种美德叫宽容,我一直不懂。直到那天,我终于明白了,学会了包容。

那是一个美丽的下午。我和朋友出去玩了。我们买了好东西,准备去肖伟家玩。回家的路上,我们谈笑风生。突然有一个小男孩出现在我们面前,骑着自行车向我们飞奔而来。砰的一声,魏倒在地上,胳膊被擦得出血了,但小男孩安然无恙。

我冲向小男孩,想和他说几句话。魏拦住我,走到男孩面前说:“小哥哥,你没事吧?你在那里受伤了。下次骑车要小心。男生说我没事,下次再关注。

回到家,我对她说:“明明她错了,你还跟她打招呼。”。魏说:有一种美德叫宽容。宽容是一种爱。如果你对别人宽容,你就会幸福。

多一些宽容教案篇十二

宽容是一种美德,但这种美德在生活中逐渐被人们淡忘,我不禁感叹:多一些宽容吧。

宽容能帮助自己。唐太宗李世民文韬武略建立了大唐盛世,而在唐朝刚刚建立时,魏征建议其他的兄弟除掉李世民这个大祸患,但李世民发动了“玄武门之变”,将其他几个弟兄斩杀。当时许多大臣建议李世民除掉魏征,因为他参与了谋害李世民,可李世民宽容的对待他,使之大为感动,后来多次进谏李世民,被李世民称赞为“一面镜子”。这使得大唐国泰民安、盛世空前。

宽容敌人,就能化敌为友。交一个朋友总比消灭一个敌人要容易得多,宽容他人,原谅他人的过错,我们就能交到更多的朋友,否则没有朋友我们就会感到孤独。

宽容能帮助他人。二战时期美国有一个士兵十分胆小,在一次战役中,他一见敌人就立马逃之夭夭,最后战役失败了,士兵也被逮了回来。一些军官准备把这名逃兵按军法处置,这时战役的总指挥说:战役失败,是我们指挥的失职,怎么能把责任归咎于一个年轻的战士呢?!将军怀着一颗博大宽容之心,赦免了这个士兵。后来这个士兵在开辟欧洲的战斗中奋勇杀敌、异常勇猛。是什么改变了士兵的性格?是宽容!宽容地原谅别人的过错,宽恕他人的罪过,让他重获新生。宽容也会慰藉别人紧张的心灵,一句鼓励,一句“我原谅你了”会使别人更加对您尊敬,改正他原先的疏忽予过错,真正地脱胎换骨。相反,如果凡事都斤斤计较,不肯原谅别人的过错,会越发加重他的自卑感,带来无法挽回的后果。

宽容,并不意味毫无原则地原谅别人,过度的无原则的宽容会使人更加无法无天、不可一世;宽容并不意味着无限度的忍让,无限度的忍让是懦弱的一种表现;宽容是人格的升华,宽容是对他人的接纳,宽容更是自己有海纳百川精神的诠释。

天空容留每一片云彩,不论美丑,故天空广阔无比;高山容留每一块岩石,不论大小,故高山雄伟壮观!多一些宽容吧,让我们的灵魂更加高贵、让我们的人生更加绚丽多彩!

多一些宽容教案篇十三

今天中午,宋老师为六年组上的一堂心里辅导课给了我很深的印象,让我记忆犹新,让我懂得了道理,受到了启迪。

宽容是一种美德。宋老师说过,如果把仇恨比作一块石头,很深的仇恨就是大石头,很小的仇恨就是小石头。你每天满脑子里想的都是仇恨,你会带着你的仇恨――也就是带着大大小小石头去报复别人,你会被沉重的石头压垮,最终你害的不是别人而是你自己。

有人说过:大海是宽阔的,比大海更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是是人的胸怀。是的,宽容是放弃,宽容是忘却,宽容是发现别人的长处,宽容需要技巧我会永远记住这堂特殊的课,它仿佛使我增添了一双翅膀,带着我的梦想,飞到遥远的地方。

多一些宽容教案篇十四

“忍一時风平浪静,退一步海阔天空。”宽容是深藏爱心的体谅,宽容是一种文明胸怀,一种仁爱的的光芒,更是一种人生的`境界。宽容了别人就等于宽容了自己,宽容的同时,也创造生命的美丽。的确,唯宽可以容人,唯厚可以载物。我们的生活需要多一些宽容。

钢琴家李斯特的故事大家都读过吧。说的是一位女钢琴家因为担心自己没有名望,怕没人来听自己的音乐会,便以“李斯特的女学生”的名义刊登广告,吸引观众。无巧不成书,就在这位“李斯特的女学生”开演唱会的期间,李斯特也来到了这座城市,而且就在她住的旅馆下榻。这位女钢琴家得到消息,惶恐不安,连忙跑到李斯特的房间里痛哭流涕地请求李斯特宽恕。

李斯特听了她诉说的苦衷,非但没有责备她,反而和颜悦色地对她进行指导,并为她示范。之后,李斯特对她说:“现在我已经教过你钢琴了,从此以后,你完全可以自称为‘李斯特的女学生’了。你开钢琴演奏会的时候,我还可以为你特地出席演奏一曲。如果你的演奏曲目单还没有印刷出来的话,请再加印一行;李斯特将亲临演奏。”那位女钢琴家听了李斯特的话,感激涕零,不知说什么才好。足见李斯特对下一代音乐人才的关心和宽容。

廉颇、蔺相如“将相和”的故事也堪为宽容的典范。蔺相如因为“完璧归赵”有功被封为上卿,位在廉颇之上,廉颇很不服气,扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如始终避让,避免发生冲突,部下以为他害怕廉颇,他却说;“秦国不敢侵犯赵国,是因为赵国文友蔺相如,武有廉颇,如果秦国得知我们文武不合,还不趁机攻进,我是以国家利益为重。”廉颇听说后,负荆请罪,这就是有名的将相和。正是有了蔺相如的宽容和大度,才使得赵国免于秦国的入侵。

我们在生活和学习中不也应该多一份宽容和大度,少一些渺小和狭隘吗?同学之间朝夕相处,学习、生活在一起,交往中难免会产生一些误会和矛盾,当这种情况发生时,首先应该多想想自己的不足,主动承担责任,“化干戈为玉帛”,增进同学之间的友谊,求得谅解,同时多站在对方的角度想一想,即使受点委屈,也要从大局想,以友谊为主,做到有理让三分。古人说,“见贤思齐,见不贤而內自省”即是这个道理。

有了宽容,就如同有了人际交往中的“润滑剂”,可以减少生活中许多不必要的摩擦和纷争,清朝大学士张英一封“一纸书来只为墙,让他三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇”的家书使家人茅塞顿开,解决了邻里矛盾,成就了“六尺巷”的佳话。

是啊,如果我们都有“你敬我一尺,我让你一丈”的宽容之心,这世界将变得更加美好和和谐。让宽容无处不在!

多一些宽容教案篇十五

宽容,对自己是有益的。

宽容别人,同时也在磨炼自己,让自己有一颗能容忍别人的`心。

如果你不宽容别人,就会生气,生气呢,就会产生疾病。

有一首告诫人们不要生气的诗,叫——《莫生气》。

其中,有一句话,叫:”莫生气,气出病来没人替。“所以,为了自己身心的健康,要宽容别人,以免得病。

一生气,身体里的细胞就扭曲了,就像一张纸,慢慢的扭曲,最后,扭断了,就相当于人因生气而死了。

我们天天都要看看,自己一天生了多少气,自己的纸巾扭了多少圈。

如果生气,疾病就会与日俱增。

所以,宽容是一种美德!

多一些宽容教案篇十六

人和人之间相处时,在所难免造成茅盾和矛盾,在这个时候最必须的是互相的包容和了解。

为人处事要擅于学会欣赏,不可以对他人的一点过错小肚鸡肠,忘不掉,应当给他人留有纠正的机遇,而自身也豁达大度,协助另一方一起发展。

那什么才算是包容呢?

有些人说包容似水,因为它能够使大家平静下来,进而认清事儿的原本原因,另外,也认清了自身;有些人说包容如火,由于更进一步的包容代表着不但不计较本人的得与失,也可以用自身的爱与真心实意来溫暖他人的内心;也有人说包容乃一首诗,由于包容不仅主要表现在生活起居中某一件事情的解决上,只是提升为宇宙空间的胸怀,——对人如诗一样的气概。

这种我还认可“水”是溫暖的方法,“火”是溫暖的内函,“诗”是远大的气概,心平似水的包容,已属难能可贵;锦上添花的包容,宝贵无比;而无上人生境界的包容,更令人动容,但我觉得,包容是了解的主要表现,仅有了解他人,才可以包容他人,日常生活在所难免有磕磕绊绊的情况下,要想活的更轻轻松松就得学会欣赏別想学会欣赏,最先要保证了解。

包容是一种传统美德,是一种气概,是融洽人际交往的润化济,但大家也不可以毫无原则一味地包容,結果变成放肆的好人,假如说白了的包容变成姑息养奸,那这世界岂不乱了套?因而,包容要有一个标准,有一个度。

人与人之间必须了解,它能使无可奈何的盆友在难堪中得到些溫暖,在不正确笼罩着时见到一点光辉。

盆友,请记牢:世界最众多的是深海;比深海更宽敞的天上;殊不知比天上更开阔的是大家的胸襟。

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