总结能够帮助我们清晰地梳理思路，加深对事物的认识。该如何在面试中展现自己的优势？以下是一些写作上佳的总结范文，希望能够对大家的写作有所启发。
蝇王读书心得篇一
《蝇王》是英国作家威廉·戈尔丁所写的小说，目前已成为世界著名的文学经典之一。小说以二战时期的英国为背景，讲述了一群孩子们被困荒岛上，随着时间的推移，他们逐渐形成了一个完全脱离文明的社会，试图维持秩序但不可避免地陷入了混乱。小说通过这个故事探讨了人性的本质、权力的来源以及社会组织的构建等问题，深刻反映出战争前后社会的变化和人性的复杂性。
第二段：人性的本质和力量的演变。
通过小说中的人物塑造和情节演绎，可以看出人类本性中原有的复杂性和普遍性。在小说中，孩子们一开始表现地相当文明有规则地组成了一个类似社会的组织，但随着时间的推移，权利和力量的演变，他们逐渐陷入了一系列暴力和腐败的行为。在无政府主义的环境下，一旦权力得以集中于个别人之手，其必然引发了别人的渴求和反抗，从而导致了更加极端的行为和权力的集中。这些揭示了社会组织的演化和人性的普遍本质。
第三段：力量、权力和领导。
小说中将权力的来源和领导的要素都表现得淋漓尽致。在孩子们的集体中，尽管自由和平等原则占据了主要地位，但随着一些孩子拥有了特定技能和信息，导致了他们获取更多权利，形成了强权、等级和控制。在这个过程中，努力推进组织和目标的积极行为被完全被败坏了，而如何把当权者与被统治者协调，让统治者服从规则和法律，是领导者及其从事领导工作的核心任务。
第四段：荒野生存和“自然法则”
小说中的角色们不仅与孤岛而生存，而且必须立足于这个环境/社会中。在一开始的时候，他们必须学会如何独立自生、寻找食物、自己治理。但随着他们的行动越来越过分，生存法则被诠释成常态中的暴力行为和生存必要的道德屈服。这也属于向社会组织生存的有悖而又深刻的提醒。
第五段：结论。
《蝇王》提出了关于人性、权力和领导，社会组织等方面的一些深刻问题。这些问题可以被当作社会中发生的不公正事件的参照，同时也指导着我们如何生存和管理。小说中的经验告诉我们，通过结构的规则，矛盾的协商，追溯行为的后果，以及长期奉行妥协和宽容等方式，是组织和政治生态的重要途径。当我们将这些应用到我们的社会中时，我们将发现与这些问题有关的许多问题是广泛的和根深蒂固的。因此，我们需要在不断的完善治理结构、尊重个体权利和劳动表现等基础上，来推进更加和谐和平等的社会文明生活。
蝇王读书心得篇二
《蝇王》写于1954年，是戈尔丁最负盛名的作品。在本书中，戈尔丁通过一个架空的时间、一个与世隔绝的海岛和一群失去约束的儿童的设定，编织了一个展现人性本恶的寓言。寓言抽象出了人性恶生成的机制，阐述了今日世界人类的状况，提醒人们要避免跟随本能，不要在不经意间唤醒内心深处的“蝇王”。
威廉·戈尔丁，英国小说家，1983年获诺贝尔文学奖。戈尔丁被称为寓言编撰家，擅长用现实主义的叙述方法编写寓言神话。参加战争的经历改变了他对人类的看法，在之后的文学创作中一直着力于表现“人性的黑暗”主题。
诺贝尔文学奖获得者戈尔丁的《蝇王》这部作品，不是送给孩子的童话，而是一本用现实主义手法写就的人性寓言。他设定了一套社会学实验的背景条件，用提纯的样本、指定的参数、封闭的环境，一步步推演出一个关于人性的真相。戈尔丁用一个既极端又纯粹的环境里发生的故事，一边映射现实世界的状况，一边揭示人性恶自我释放的过程，警示世人。
对于始终争论不休的人性善恶，戈尔丁的态度是逃避，是争论，还是给出了一个别的选择?来看看文学大师怎样剖析人性。
书名“蝇王”的寓意是什么?
寓言故事中，是什么导致本来团结一致的孩子们分帮拉派?
什么样的社会学实验才能得出有效的结论?
人性是否本恶，是一道可以分析和验证的证明题吗?
蝇王读书心得篇三
首先，我读完了威廉·戈尔丁的小说《蝇王》，它让我深深地体会到了“人性的荒诞和脆弱”。这部小说讲述了一个群体在一座荒岛上生存的故事，群体里的少年们试图建立起一种秩序来维持社会，但最终他们失败了。小说中，戈尔丁通过描写不同人的行为和想法，揭示了人性中的弱点和黑暗面。
其次，在小说中，猪头带着头骨跳动的情景，一度让我想到了生存本能占主导的人性。没有了规则的束缚，所有的人都变成了野兽，只会为了自己的生存去争夺和妥协。人性在遇到极端环境的时候，显得格外脆弱和荒诞。随着时间的推移，原本清晰的道德观念一步步崩塌，在求生和自我保护的本能之下，他们渐渐失去了自我。
第三，小说中的主角拉尔夫，作为唯一一个能够坚持道德和理性的人，却始终难以击败那些力量。他在小说的后期表现得日渐苍白和无力。这让我感受到，任何一个个体，面对着大的群体时，可能会变得异常脆弱。即使他有着高尚的理念和思想，但当困境来临时，他很可能会面对妥协和退缩。
第四，同时，小说也告诉我们，规则的重要性。规则就是人类文明的基础，没有规则，人性就会变得很野蛮。人类的文明世界，就是维护规则和秩序的世界。小说强调了包容和理解在构建规则中的重要性，尤其是在多元性和包容性的文化冲击下，越来越需要我们遵循这个准则。
最后，小说中给我留下了很深的思考。如果把这个小岛上的遭遇放在现代社会里，我们又会有怎样的感悟和领悟？作为现代人，我们是否也有着同样的问题和困境？或许这部小说就是在提醒我们，要平衡好欲望和道德、个人和团体之间的关系，并不断地审视自己内心的冲突，才能维持人类文明的长期和平和繁荣。
总的来说，通过读完《蝇王》这一充满哲学思想和社会关怀的小说，我更加清晰地认识到人性的脆弱和重要的社会规则，也觉得面对困境时的举棋不定和脆弱是很正常的事情。希望这部小说的思想和理念能够引发更多观众的思考和关注。
蝇王读书心得篇四
每个人的童年仿佛都是听着“人之初，性本善”长大的。而戈尔丁笔下的《蝇王》却颠覆了以往荒岛文学中一片和谐的氛围，转而用灰色的笔调向读者们描绘了一座不一样的孤岛。
因为一场意外，原本衣食无忧的一群男孩们被困在一座荒岛上。起先，在拉尔夫的带领下，大家尚能和睦相处。后来，由于恶的本性使孩子们膨胀起来，开始互相残伤，最终产生悲剧性的结果。
“蝇王”及苍蝇之王，也是丑恶的同义词。在日常生活中，苍蝇在人们看来是肮脏的，卑鄙的。题目中的蝇王仿佛暗示了兽性战胜了人性，但真正的野兽却是在人性中潜伏着的兽性。可怕的兽性使人本身把乐园变成了屠场。
全书的主人公拉尔夫是一个心地善良的男孩，他象征着文明和理智。拉尔夫最关心的是怎样获救，他坚持要求生火堆，建筑茅屋，并要求大家讲卫生。他是以海螺为权威象征的头头，但他也参与了使西蒙死亡的狂舞，后来他无比自责、后悔了。拉尔夫反对涂脸，涂脸已经不再代表着儿童的天真，而是得以摆脱羞耻感、自我意识以及文明的工具。拉尔夫坚守着大部分的文明意识，但他的伙伴们却未能做到，小说的结尾中，拉尔夫失声痛哭：为童心的泯灭和人性的黑暗而悲泣，为忠实而有头脑的朋友猪崽子坠落惨死而悲泣。
有阳光的地方，必然有黑暗。人们惊叹日出的绚丽，却不知太阳在山后默默忍受了无数次的昏黄。
与蝇王真正有关的是西蒙，他是众人中唯一明智的人，也是真正捍卫了文明的最后一道防线。西蒙第一个提出：大概野兽就是人们自己。但孩子们惧怕野兽，因为他们觉得野兽是可怕的，而西蒙是唯一一个能向他们解开野兽的秘密的人，但孩子们却把西蒙活活打死。
这些男孩都是少年儿童，他们并没有经历过真正的阴暗，这兽性无疑源于孩子们自己。或许，文明、书籍的重要性就是限制兽性的膨胀。人类来源于第一支站起来走路的猴子。人类摆脱不了兽性，但人类可以控制它。思考、学习无疑是最佳的解决方案，人的大脑比动物复杂，这使人类的前途无疑是光明的。
人性中的兽性是“恶"的，但人心可以是"善"的。灿烂的日子里要抑制阴暗，没有光的日子里要憧憬太阳。
《蝇王》告诉我：对人性的黑暗面要保持警醒的态度。
蝇王读书心得篇五
如史蒂夫·金在序言所言，我们平时读的儿童冒险小说总有点不对劲的地方，而这本书让他知道了到底哪里不对劲。
与《汤姆·索亚历险记》等一类小说完全不同，尽管是相似的情景，《蝇王》太过残酷真实。
一群孩子因意外流落荒岛，最大不过十二岁，没有约束，没有大人的管教，尽情地在岛上探索，摘野果充饥，灌河水解渴，捡贝壳，堆沙子，打猎，生火，爬山，游泳，多么梦幻又天堂的环境！
然而这种愉悦的气氛只维持到第二章，杂乱无章的组织，难以统御的头头，事情吩咐下去没人干的无奈，看似意气相投其实彼此愤恨不合的伙伴，忽现忽隐目击野兽的言论，莫名消失的孩子，兽从水中来，兽从天上来，兽从心里来。
“他们包围了树丛，虽然老母猪侧面又扎进了一根长矛，但它还是逃脱了。拖在地上的长矛柄妨碍着老母猪逃命，尖深而横切的伤口折磨着它。它慌乱地撞到一棵树上，使得一根长矛更深地戳入体内；这以后任何一个猎手都可以根据点点的鲜血轻而易举地跟上它了。烟雾腾腾而令人讨厌的下午时光，正带着潮湿的暑热慢慢地流逝；老母猪流着血，发发疯似的在他们前头摇摇摆摆地夺路而逃，猎手们紧追不放，贪馋地钉住它，由于长久的追逐和淋淋的鲜血而兴奋至极。这下他们能看到野猪，差不多就要追上它了，可野猪死命一冲，又跑到了他们的前头去。老母猪摇摇晃晃地逃进了一块林间空地，那儿鲜花盛开，争妍斗芳，蝴蝶双双，翩翩起舞，空气却既闷热又呆滞，这时候他们正赶到野猪的后面。
到了这儿，在热得逼人的暑热之下，老母猪倒了下去，猎手们蜂拥而上。这种来自陌生世界的可怕爆发使老母猪发了狂，它吱喳尖叫，猛跳起来，空气中充满了汗水、噪声、鲜血和恐怖。罗杰绕着人堆跑动，哪里有猪身露出来就拿长矛往哪里猛刺。杰克骑在猪背上，用刀子往下猛捅。罗杰发现猪身上有块地方空着，他用长矛猛戳，并用力地往里推，直把自己身体的全部重量都压在长矛上。长矛渐渐地往里扎，野猪恐怖的'尖叫变成了尖锐的哀鸣。接着杰克找到了猪的喉咙，一刀下去，热血喷到了他的手上。在孩子们的重压之下老母猪垮掉了，野猪身上叠满猎手。林中空地上的蝴蝶仍然在翩翩飞舞，它们并没有分心。”
实在是一幅血淋淋的场景，林间空地的蝴蝶飞舞，一群年岁不大的孩子却在追逐着淌血的老母猪，热切的、兴奋的、贪婪的，狠狠压下去，扎下去。
《蝇王》展现的完全是脱离秩序和法律后的野蛮，肆无忌惮，气氛压抑，令人窒息。
蝇王在文中只出现了一次，象征原生之恶，是在西蒙面前。西蒙之死的意味很深，从此，杰克带领的一帮孩子彻底变成了野蛮人，专制和力量主宰的世界，而拉尔夫和猪崽子无力改变，他们太软弱了，猪崽子想讨回公道，却不明白有些东西已经变了，海螺的破碎和猪崽子的死也象征着秩序和明彻底远离了。猪崽子最后无力的抗争以他自己的死作结。
谈谈拉尔夫吧。他不是一个强有力的头头，他只是因意外流落荒岛的十二岁少年，恰好捡到了海螺，吹响了它，召集众人，又因为是最大的之一，所以成为了头头。不强迫众人干些什么，只是自由生活，他比杰克更富有个人魅力，然而并没有什么用。他所行使的权力仅仅是召开大会，大家一起讨论。
最后的时候我觉得他会死，死于那群曾经是孩子如今是野蛮人的手里，然后这群野蛮人最终自取灭亡。
作者没有这样安排，大人来了，在谁都不曾期盼的时候。迟了。该发生不该发生的都已经发生了。
“他失声痛哭：为童心的泯灭和人性的黑暗而悲泣，为忠实而有头脑的朋友猪崽子坠落惨死而悲泣。”
再说说猪崽子吧。他很有头脑，是这群孩子中想法最务实最接近大人的，如果他能领导也许结果会不一样，然而很可惜，他只是受人欺辱和嘲笑的角色，即使拉尔夫也难免随着众人哄笑，这样的角色注定，无论意见多么正确，却不会得到别人的敬重，而在孩子看来，他的务实太无聊了。他所强调和依仗的秩序和文明，孩子们不理解，恼火的时候常说‘你们这群小孩’其他人因他的怪像哄堂大笑。最终，坠崖身亡，他为他所相信的公道和秩序付出血的代价。
西蒙之死近于梦幻。在他死之前，混在一群孩子里，我并没有过多地注意到他，直到他以‘野兽’的身份被众人打死。
从这点看，这座岛的孩子实际一无幸免，包括拉尔夫，包括猪崽子。
“潮水的大浪沿着岛屿向前推移，海水越涨越高。一条由充满了好奇心的小生物组成的闪亮的边镶在西蒙尸体的四周；在星座稳定的光芒的照耀之下，它本身也是银光闪闪的；就这样，西蒙的尸体轻轻地漂向辽阔的大海。”
蝇王读书心得篇六
完全自由的社会，是人心的释放还是文明的崩坏?还好绝对自由怎样都无法完全实现，所以这种困境不值担心，不过小说《蝇王》用一种不一样的形式去揭示了最有可能发生的结果。
作为诺贝尔文学奖得主威廉·戈尔丁最知名的一部小说，《蝇王》是一部非常典型的反乌托邦寓言。故事展示了一群坠落孤岛的孩子一步步从团结走向文明失落的道路，其结果令人唏嘘又令人后怕，整部小说几乎讲述了人类从文明退化到野蛮，从天真迈向邪恶的全过程，不是耸人听闻，而是确有可能发生在文明时代的暴行。
故事中4个主要人物分别代表了领袖、智者、愚者和反派，而其他孩子代表了民主而自由的民众。故事永远从领袖按部就班指挥工作开始，虽然领袖有着绝对领导权和号召力，但实际维持现状的却是隐藏在领袖背后的智者，智者千虑必有一失，《蝇王》中的一失正是来自他们的不强势与平分权利上，面对心智未全的孩子，如果你不能抓住他们的关注点，那无异于领袖失去民心，尽管你仍然致力于为民服务的事业，实际地位却岌岌可危，没有强硬的手腕，那离民主的恶性爆发也仅差一个理由，无论这个理由多狭小永远会被居心叵测之人利用，而愚者的愚蠢是恰好成为有心之人最好的武器，《蝇王》中愚者的愚笨或者说是善良使他被蝇王的“附体”，反派正是利用这点，配上民众的恐惧与对当权者不作为的不满，成功翻身，威逼利诱站稳脚跟，形成某种集权式的铁腕政权，只不过反派完成了一次从文明社会走向野蛮的退变，文明向前进化可能需要几千年，但向后倒退只需一瞬间。文明的倒退不需要什么准备，也许放任自由就是一种倒退，不想承担责任，只愿消耗权利，于是最后形成的只能是乌合之众。民主决议不会永远正确，这才是人性有趣的地方。
小说选取半大孩子作为主角是它最独特的地方。孩子代表着单纯、天真，那是他们没有释放内心能量，也没有接触成人世界的时候，人心如白纸，此时画上什么颜色都是最显眼的，也是最不可磨灭的，永远不要忽略一个孩子的学习能力，也不要放任他们肆意生长，这可能是这本书对于我们最大的教育意义。至于孩子的恶，我是不信人生来即恶的，只是所处环境与自身所能达到的素质的局限罢了，反正我小时候遇到的事和看到的人都向我展示了一种现象，孩子永远都愿意毫无保留的去交一个朋友，除非有外力给他施加了什么作用。
小说并不冗长中间却有令人乏味的地方，反复展现政治斗争和玩乐心理，却只字不提没有大人的困惑与无助，一只海螺代表文明，但所有人都忽略重回文明的方法又令人不解，难道这个岛屿是他们梦寐以求降落而不是意外坠落的地方?能理解叛逆期的孩子总喜欢做些摆脱束缚的事情，偶遇荒岛自己做主一定是令人着迷的，可一个平台，一座山头，可玩过了过家家似的打猎，就一点没有厌倦枯燥荒岛生活的折磨吗?最最令我不解的是，不知道原文如此还是译者笔力有限，我实在是觉得文字的力量特别苍白，是故意降低孩子带来的震撼还是有什么东西译文表达不出来?反正有几句话翻译的不像中文。
蝇王读书心得篇七
《蝇王》是英国作家威廉·戈尔丁的一部长篇小说，被誉为20世纪最伟大的小说之一。这部小说深刻地探讨了人性、社会形态和政治体制等课题，引发了很多人的深思。在我的阅读中，我深刻地感受到了这部小说的思想深度和对现代社会的深刻洞察。
第二段：人性的探讨。
小说通过类比，尤其是从“蝇王”和“野兽”这两个形象入手，深刻地描绘了人的欲望和野性本能。小说中的孩子们在一开始还保持着良心和伦理意识，但是在没有了规矩的荒野中，他们渐渐变得疯狂而残忍，后来更是演变成了一种野蛮社会形态。这告诉我们，人类的本性是有欲望和野性的，而人类社会的发展与进步正是控制欲望和驯服本能的结果，这是每一个人都应该认识和警惕的。
第三段：权力的探讨。
小说中的孩子们没有成人的监管，于是他们建立起了一种简单而原始的权力体制。比如，在孩子们最开始，”猎人”、”火柴掌管”和“水手团长”等都是通过选举产生的，这种选举机制先是处于无意识中，然后逐渐发展成了一种规定，成为了一种控制权力的手段。但是，即使在这样低度的权力下，孩子们也发生了权力斗争和暴力行为，除此之外，我们还可以看到权力滥用、暴力统治和诱发暴力等等问题的发生，小说中这一点表达了对人的权力习惯和权力形态的探讨。
第四段：政治体制的探讨。
小说通过孩子们的示范，也探讨了一些现代政治体制和秩序上的问题。比如小说中反映出来的，是一个中央统一权力缺失、基层权力膨胀、统治者独断、技术工具（比如道德标准）失效等等。这些问题虽然和现代社会不尽相同，但是却和现代政治体制问题有很大的关联。
第五段：结尾。
小说中的孩子们最终被救出，并要面对重新融入到现实社会的挑战。小说的结局给我们的启示是，我们不能因为缺失权力或监管而失去我们的道德和人类基本价值。如果我们迷失了自我的道德方向和价值观念，我们会在普遍的混乱之中深深地陷入其中、无法自拔。我们不能只考虑当下，要着眼长远，追求更高、更广阔的目标。
蝇王读书心得篇八
《蝇王》讲述了一群孩子在海岛上失去约束后的故事。写于1954年，作者戈尔丁，通过一个架空的时间，讲述了一群孩子在海岛上失去约束后的故事。故事抽象出了人性的丑恶，提醒人们避免自己的本能，不要不经意间唤醒内心的“蝇王”。
内容简介：
蝇王是一个很明确的坏词汇，《圣经》希伯来词汇，有个叫baalzebub，意为苍蝇的首领，引申义是万恶之源。
故事发生于想象中的第三次世界大战，一群六岁至十二岁的儿童在撤退途中因飞机失事被困在一座荒岛上，起先尚能和睦相处，后来由于恶的本性的膨胀起来，便互相残杀，发生悲剧性的结果。作者将抽象的哲理命题具体化，让读者通过阅读引人入胜的故事和激动人心的争斗场面来加以体悟。小说中几个主要人物都具有象征意义，而那颗布满苍蝇的猪头则象征人性恶，象征了人心中的黑暗世界。
故事的启示：
作者告诉读者，共同的假想敌+人们的刚需+主流的导向=人性恶的爆发。这里我们不要过多衍生，放在小说里就是杰克小孩们脑子里的恶魔+美味的猪肉+灌输杀野猪的思路导致了小岛上的局势失控。这3个条件可以说只要不满足一个，局势就能被控制住。故事里只有拉尔夫和猪崽子是明白人，可惜真理往往在少数人手里。
作者的观点也非子虚乌有，这里举一个例子：纳粹德国感觉周围都是敌人，当时的德国经济崩溃，希特勒给民众一个方向，剩下的就是自行发展的结果了。
蝇王读书心得篇九
野蛮如空气般无处不在。
文明只是野蛮的美化品。
“蝇王”即“苍蝇之王”，在《圣经》中，被当作“万恶之首”。现在，《蝇王》已被列为“英国当代文学的典范”。
故事的背景设定在遥远的未来世界，在一场战争中，当疏散儿童的一架飞机途经一座荒芜人烟的小岛时，遭到了袭击。飞机坠毁了，大人们都在这次空难中不幸遇难，唯有这架飞机的孩子侥幸生存。
岛上的孩子中最突出的要算是十二岁的英国海军司令的儿子——拉尔夫，有着一头耀眼金发的他举止优雅、自信乐观。是他吹响了海螺，成为了这群孩子的领袖。延续着文明社会的秩序，孩子们以自己对于民主的理解，建立起一系列的规则秩序，开始了短暂的和平相处。
然而随着唱诗班在杰克的带领下一次次血腥地猎杀野猪，并得到了肉体和精神上的满足之后，原本不属于这个年纪孩子的本能开始膨胀。人类千年积累下来的社会文明不禁推敲，在数次打猎之后就开始丧失，小岛上的和平也在渐渐被打乱。
对于这种种不可预料的突变，拉尔夫没有任何回天之力，他身边的“军师”猪崽子也以殚精竭虑。当拉尔夫再度吹响象征着文明的海螺时，过来的孩子已寥寥无几。可怜的拉尔夫毕竟还是个孩子，他没有这个心机，更没有实力去劝服杰克等人和他们继续原来有条有理，和谐安定的生活。
再后来，一位最有思想，身为中立派的男孩西蒙看见了杰克等人给“野兽”的贡品，一个在长矛上的流着鲜血，布满苍蝇的猪头，这就是本书中象征着人的原恶，原罪的代表者：蝇王。西蒙在幻觉中跟眼前的蝇王交谈。蝇王告诉了他这一切发生的真相，揭露了人性的丑恶。但西蒙最终被谋杀，猪崽子坠崖身亡，拉尔夫被角逐……这一切看似为野蛮战胜了文明，其实不然。这只不过是有实力的战胜没有实力的罢了。
不幸!这一切的灾难都在于人类本身的丑恶，因此文明，真理，科学等甚至于权威都要以实力做基础，以野蛮的力量做保障。但野蛮的力量如果四处横行，而没有文明的传承，那么这个种族便将消亡。
文明与野蛮，野蛮从来没有消失，文明却非常容易毁灭。
蝇王读书心得篇十
小说讲述的是作者想象中的“第三次世界大战”中，几个英国孩子因故流落在一座荒岛上，原本素不相识的孩子们在友情的支配下齐心协力顽强抗争快乐的生活着，在对食物、地位及“野兽”的恐惧中渐渐产生了分歧，同伴友谊出现了裂痕且愈演愈烈直至分裂成两派，一派是以崇尚野蛮与本能的杰克为首的“猎手”们，另一派则是坚守人类理性的拉尔夫等人，而最具两派特点的有猪崽子和罗杰，猪崽子是拉尔夫忠实善良的朋友，是一个戴眼镜的有点书生气的胖子。作者重点描写了眼镜，眼镜可以生火，人类正是从火开始摆脱茹毛饮血的生活，逐渐变得有理性而相信科学，但可怜的猪崽子太过相信所谓的科学，相信成人的世界。殊不知，正是大人们发起的战争，使他们流落荒岛，因此大人并不比小孩儿明智。猪崽子最终惨死在罗杰撬动的大石下。罗杰是杰克手下的一个狡猾的跟班，和杰克一样喜爱上了打猎，也因此变得嗜血，忘恩负义，成为一个杀人不眨眼的野蛮人。在文中，罗杰是一个两面派的角色，你阅读时，觉得这个跟班比元凶杰克更可恶。
蝇王读书心得篇十一
《蝇王》这本书我想分为三个阶段描述。
第一阶段——"海螺之盟"。
故事以一群六岁至十二岁的儿童在飞行途中因飞机失事被困在一座荒岛之上为背景，拉尔夫和猪崽子以海螺为号，召集了散落在荒岛各地的其余小孩，而且以此建立了一个以拉尔夫为首的松散民主约束关系——拉尔夫吹响海螺大家就得集合开大会，开会时手持海螺者拥有发言权，其它人不得打断。小伙伴们通过这种方式，提出了三条求生之路：1.搭窝棚。2.生火堆起狼烟。3.打猎野猪。故事发展到这里，还是一片祥和。以拉夫尔为首，猪崽子为辅的文明和理性的代表站住了脚跟。
第二阶段——"海螺之殇"。
我们都知道民主自有它的进步性，亦有它的局限性。它的进步性不言而喻，民主是实现人人平等的重要阶段;它的局限性则表现为群众自身在思想意识、知识水平、和智慧方面的巨大差异会导致集体难以形成科学的决策。在局限性这一方面，小孩们体现得尤为出色。对于火堆和狼烟是重中之重这一点小伙伴们完全没有达成共识，对于搭窝棚这种急迫需求也是毫不在意。而我们也知道”海螺之盟”的契约效果也仅仅存在于口头上，并没有对应的奖惩措施去维护它的权威。这两点是导致拉夫尔为首的文明理性集团被推翻的主要原因。随着故事的发展，人性和文明的对立面开始展现出来。杰克为首的野蛮派以涂料为掩护，尽情的释放人性癫狂、破坏、征服的欲望。疯狂之下的野蛮人，不仅享受猎杀野猪的快感，更无情的对善良的西蒙下手，对知识分子猪崽子下手，对拉夫尔。海螺的碎裂、西蒙的死、猪崽子的死、拉夫尔逃亡象征着文明和理性的崩坏，人性本能欲望的胜利。
第三阶段——"另一种海螺"。
故事的最后，在拉夫尔无路可逃之际，成年人来到了荒岛。他们带着军舰、枪炮、强大的海军武装力量。当海军队长问道：谁是这里的头时，杰克臣服了，臣服在拉夫尔之下。文明又继续占了上风，在暴力的守护下。
蝇王读书心得篇十二
故事讲了一群儿童因飞机失事被困在一座荒岛上，起先大家和睦相处，后来由于恶的本性开始膨胀，便互相残杀，发生悲剧性的结果。
一百五十七页的"咱们去偷袭他们，把火种取来……"一直到一百五十九页的"一条动脉在他脑子里砰砰地搏动。"这个片段令我影响深刻。
这一个片段写了杰克等人做献给"野兽"的贡品的过程和西蒙对黑暗排斥的事情。暗示着读者杰克一伙人相信黑暗，黑暗是他们的庇护。
其中，"咱们都涂成花脸……"中的"花脸",它代表面具，把爱遮挡住的面具，使自己兽的个性尽情地挥洒出来。
接下来是杰克等人留住黑暗的一个小片段。
"咱们在那儿筑个火堆。"这句话是杰克说的，就在这时，他停住不讲，还注视树下的阴影，而且他最后也没在这筑火堆，他在故意留下黑暗，也说明他已经向黑暗、野蛮屈服了。
"弄一根木棒，把两头削尖。"这句话中的"把两头削尖"这个小分句表达了这根木棒是凶器，也代表人心的凶恶、残暴。
现在写的是老母猪的片段中的一句话："老母猪半开半闭的，昏暗的眼睛带着对成年人生活的无限讥讽。"这句话中的"对成年人的无限讥讽"这句话有两层意思，表面上是说成年人引发核战争，促使孩子们掉进这岛上，如果成年人不引发核战争，这头老母猪也不会死的.那么惨。第二层含义是揭发人心中的黑暗，第一是成年人心中的恶，第二还有孩子们本性散发出的恶。
现在是描写西蒙的片段。
"西蒙的眼光被古老的，令人无法逃避的招呼所吸引住了。"这是指人心中的恶是人与生俱来的。恶被恶吸引住了。第一个"恶"字是西蒙心中与善并存的恶，第二个"恶"字是杰克一伙人心中的恶，因为老母猪是他们杀的，猪头也是他们插上的。
"西蒙垂下脑袋，小心地闭着双眼，又用手护住眼睛。"这句话前面写了母猪头的恶心，也就是说，西蒙内心排斥黑暗，不想让黑暗占据自己的心灵，他又怕杰克，怕他那颗被恶污染的心，怕他那沾满鲜血的双手。
这个大片段让我们知道了《蝇王》和其他一些书不同的地方在于他主要写人心中的恶，而其他荒岛求生的书许多都是写人心中的美好。这本书借小孩的天真探讨人性的恶这一严肃主题，戈尔丁没有信仰，给这本书留下了省略号和问号，蒋老师说过，基督的文章都是向往光明的，相信如果戈尔丁成为基督，一定能找到他想要的答案。
蝇王读书心得篇十三
第一段：引言（200字）。
读书是人类文明进步的源泉，它不仅能够丰富我们的知识和视野，还能够提升我们的修养和智慧。在我参加大学期间，我深深体会到阅读对个人成长的重要性。通过与各类书籍的亲密接触，我渐渐明白了读书的真谛，也积累了一些读书心得和体会。
第二段：阅读的力量（200字）。
阅读的力量是巨大的，它可以给人以启迪和力量，构筑一个更加完善的自我。在阅读的过程中，我体验到了读书对我的影响。正如法国作家伏尔泰所说：“我每天读书三小时，其余时间则劳动。”读书不仅可以满足个人的求知欲望，还可以提高个人的思辨能力和批判思维。通过不同领域的书籍，我学到了很多关于人类历史、哲学、科学和文化的知识。这些知识不仅丰富了我的视野，也培养了我虚心和善于思考的品质。
第三段：阅读的价值（200字）。
阅读有着深远的价值，它可以改变人的命运和价值观。通过阅读，我认识到了追求真理、美善和完美的重要性，也明白了自身的困境和不足。读书让我更加理解了自己的梦想和追求，也启发了我的人生态度和价值观。在阅读经典名著时，我往往能感受到伟大思想家的智慧和见解，这激发了我追寻真理和追求卓越的精神。
第四段：读书的技巧（200字）。
阅读是一门技巧，通过学习和实践，我们可以提高自己的阅读效率和阅读质量。首先，我们应该有明确的目标，并选择适合自己的书籍。读书要有兴趣，在兴趣的驱动下，我们才能更好地投入其中。其次，我们需要培养良好的阅读习惯，例如定期阅读、记笔记和与他人分享所读之书。最后，我们要善于总结思考，将所读之书的内容运用到实际生活中。通过这些技巧的运用，我发现我的阅读速度和理解能力都得到了显著提高。
第五段：对未来的展望（200字）。
读书给我带来了无限的想象和对未来的展望。读过的书籍留下了许多宝贵的思想和感悟，我希望自己能够用所学去创造更加美好和有意义的生活。我想继续坚持阅读，不断扩大自己的阅读领域，并将所得到的知识运用到实际生活中。我希望能够通过读书获得更多的启示和灵感，成为一个对社会有用、对他人有益的人。
总结：
通过读书，我明白了读书的力量和价值，也掌握了一些阅读技巧。阅读给我启发和希望，给我提供了改变自己和世界的机会。希望我能够积极投身于读书之中，不断完善自我，追求真理和卓越。我相信，通过阅读，我能够实现自己的人生目标，并为这个社会和这个世界做出自己的贡献。
蝇王读书心得篇十四
段1：引入蝇王的背景和故事（200字）。
“蝇王”的作者威廉·戈尔丁在小说中通过描述一个由儿童组成的丛王试图建立一种秩序，揭示了现代社会中权力和领导的复杂性。小说以一群遭遇飞机事故的英国小男孩为主角，他们在荒岛上组织了一种特殊的政权，蝇王。在这个背景下，我深入思考了关于权力、暴力和人性的深度话题。
段2：权力与领导的阐述（300字）。
蝇王悬挂的首要主题之一是权力和领导。书中的小男孩们急于建立一种秩序，并迫切寻找一个领导者来指导他们的行动。最初，他们选举了拉尔夫作为蝇王，并将他们的希望寄托在他身上。然而，随着时间的推移，权力变得腐败，拉尔夫无法控制小组中的暴力行为。小说通过这一情节向读者展示了权力的脆弱性和领导者的责任。
段3：暴力与破坏的分析（300字）。
蝇王中的孩子们最初是渴望建立一个理想的社会，但随着时间的推移，他们变得堕落和残暴。捣毁他人的财物、燃烧岛上的丛林、还有以虐待和谋杀结束的暴力行为展示了他们的腐败。这种暴力行为意味着人类的阴暗面，它们深深地扎根于我们内心深处，只有控制住它们，才能建立和谐的社会。
段4：人性的探索与反思（200字）。
蝇王也是一本对人性进行探索与反思的小说。小男孩们在荒岛上失去了社会的规范和监管，暴露出了他们内心深处的野蛮本性。在这个环境下，他们被迫面对生存的压力和无法自主控制的欲望。小说描绘了一个矛盾的世界，展示了人类内心的力量与弱点，令我们思考人性的本质。
段5：与现实世界的联系和思考（200字）。
蝇王的故事虽然发生在一个虚构的环境中，但其中所揭示的问题与现实世界密切相关。权力腐败、暴力和人性的阴暗面都是当今世界上存在的问题。蝇王通过小男孩们的经历提醒我们，无论是在岛上还是在社会中，我们都必须保持对人性的尊重和关注。同时，蝇王也提示我们在领导角色中责任的重要性，只有有效的领导才能确保社会的和谐和秩序。
总结：
通过阅读《蝇王》，我深思了权力、暴力和人性等主题。小说中所描绘的荒岛上的孩子们暴露出了人类内心的阴暗面，引发了我对现实世界中存在的类似问题的思考。我们必须保持对人性的敏感和尊重，并意识到领导的责任与权力的脆弱性。只有这样，我们才能在现实世界中建立和谐和秩序。
蝇王读书心得篇十五
蝇王是一只家蝇，出生在一个破旧的厨房里。虽然身份卑微，但他有着不一样的梦想——成为厨师。一天，机缘巧合下，他机智地勇敢救下了一个被捕获的厨师苍蝇，从而得到了厨师团队的关注。在后来的日子里，他努力学习，才艺超群。最终，他成为了一位著名的大厨，被人们誉为“蝇界王者”。
蝇王的成功并非来自偶然或天赋，而是他在成长过程中总结出的宝贵经验。首先，他相信努力和坚持的力量。家蝇出生的环境决定了他在厨师界的身份，但他没有被囿于此，而是努力去超越自己，追寻自己的梦想。其次，他注重学习和进取。蝇王不仅不断学习新的烹饪技巧，还经常去尝试创新，提升自己的技能和品味。最重要的是，他拥有坚定的自信和勇气。蝇王没有被他人的质疑或不信任打倒，而是充满自信地证明了自己的价值。
第三段：解读蝇王的成功之处。
蝇王之所以能够取得如此辉煌的成就，与他的心态和行为方式密不可分。首先，蝇王具有极强的责任感。作为领导者，他始终把团队的利益放在首位，为了团队的成功，他经常努力工作，尽力解决问题。其次，他以身作则，做出了榜样。他在工作中总是尽职尽责，积极参与每一个细节，无论工作大小。蝇王还善于发现团队中其他人的潜力，给予他们机会展示自己的才华。最后，他具备很强的沟通和协作能力。他能够与其他团队成员积极合作，并且善于传递信息和指导他人。
第四段：探讨蝇王的经验对我们的启示。
蝇王的成功给我们带来了很多启示。首先，我们应该相信自己，坚持追求自己的梦想。无论遇到什么困难，只要我们努力去做，就一定能够取得成功。其次，我们需要不断学习和进取，不断提升自己的能力和品味。只有不断学习，才能走得更远。最后，我们应该树立正确的心态，以身作则，带动他人，发挥团队的力量。只有团结合作，才能实现共同的目标。
蝇王的心得体会是获得成功的重要因素。通过努力和坚持，他不断克服困难，取得了令人瞩目的成就，成为了一个被人们敬仰的领导者。他的经验告诉我们，成功并非偶然，而是要依靠自己的努力和智慧。只有通过不断学习和进取，以及正确的心态和行为方式，我们才能走向成功的道路，实现自己的梦想。蝇王的故事为我们指明了方向，鼓励我们朝着目标前进，成为更好的自己。
蝇王读书心得篇十六
《蝇王》是一部与其他小说差异极大的另类小说，几乎算的上是一座标新立异的里程碑。书中描述的不是人性的光明美好，而是其黑暗邪恶。作者写的虽是未来，但异乎寻常的现实与当下生活十分贴切，给人极大的反差。而蝇王本身并不存在，文中也并没有详细描述它，不难看出作者想赋予它的思想意义——一切罪恶的发端。
小说讲述的是作者想象中的“第三次世界大战”中，几个英国孩子因故流落在一座荒岛上，原本素不相识的孩子们在友情的支配下齐心协力顽强抗争快乐的生活着，在对食物、地位及“野兽”的恐惧中渐渐产生了分歧，同伴友谊出现了裂痕且愈演愈烈直至分裂成两派，一派是以崇尚野蛮与本能的杰克为首的“猎手”们，另一派则是坚守人类理性的拉尔夫等人，而最具两派特点的有猪崽子和罗杰，猪崽子是拉尔夫忠实善良的朋友，是一个戴眼镜的有点书生气的胖子。作者重点描写了眼镜，眼镜可以生火，人类正是从火开始摆脱茹毛饮血的生活，逐渐变得有理性而相信科学，但可怜的猪崽子太过相信所谓的科学，相信成人的世界。殊不知，正是大人们发起的战争，使他们流落荒岛，因此大人并不比小孩儿明智。猪崽子最终惨死在罗杰撬动的大石下。罗杰是杰克手下的一个狡猾的跟班，和杰克一样喜爱上了打猎，也因此变得嗜血，忘恩负义，成为一个杀人不眨眼的野蛮人。在文中，罗杰是一个两面派的角色，你阅读时，觉得这个跟班比元凶杰克更可恶。
蝇王读书心得篇十七
《蝇王》讲述了一群孩子在海岛上失去约束后的故事。写于1954年，作者戈尔丁，通过一个架空的时间，讲述了一群孩子在海岛上失去约束后的故事。故事抽象出了人性的丑恶，提醒人们避免自己的本能，不要不经意间唤醒内心的“蝇王”。
内容简介：
蝇王是一个很明确的坏词汇，《圣经》希伯来词汇，有个叫baalzebub，意为苍蝇的首领，引申义是万恶之源。
故事发生于想象中的第三次世界大战，一群六岁至十二岁的儿童在撤退途中因飞机失事被困在一座荒岛上，起先尚能和睦相处，后来由于恶的本性的膨胀起来，便互相残杀，发生悲剧性的结果。作者将抽象的哲理命题具体化，让读者通过阅读引人入胜的故事和激动人心的争斗场面来加以体悟。小说中几个主要人物都具有象征意义，而那颗布满苍蝇的猪头则象征人性恶，象征了人心中的黑暗世界。
故事的启示：
作者告诉读者，共同的假想敌+人们的刚需+主流的导向=人性恶的爆发。这里我们不要过多衍生，放在小说里就是杰克小孩们脑子里的恶魔+美味的猪肉+灌输杀野猪的思路导致了小岛上的局势失控。这3个条件可以说只要不满足一个，局势就能被控制住。故事里只有拉尔夫和猪崽子是明白人，可惜真理往往在少数人手里。
作者的观点也非子虚乌有，这里举一个例子：纳粹德国感觉周围都是敌人，当时的德国经济崩溃，--给民众一个方向，剩下的就是自行发展的结果了。
蝇王读书心得篇十八
《蝇王》书的结尾，孩子们都得救了。成人军官的到来将他们从混乱中救起，或许后来他们都梳理干净，换上新衣，登上巡洋舰再次回到他们熟悉的“文明世界”中，整个在孤岛上的故事就如一场噩梦一般——醒来了便都结束了。
再回顾起孤岛上“文明”的消逝，无非就是一个叫杰克的小子一心想要打猎，然后与“头头”拉尔夫决裂的过程。而拉尔夫自己的“文明”，也是相当薄弱，虽然有条理规则，但是没有公平，也没有民主。“野蛮”的诞生，也就是为了饱腹，为了驱赶恐惧而已。野蛮，在这里不是从无到有的，而是潜藏于心的;当规则不起作用的时候，野蛮和暴力似乎就成了一个最简单的答案，给他们提供了生存的方向。而“文明”呢，却显得那么摇摆不定，火堆燃了又灭，海螺缺乏公平，眼镜一摔就支离破碎。本是孩子间领导权的争夺，直到一个孩子被蜂拥而上的“野蛮人”撕得血肉模糊，“文明”的一方才真正为这种暴力的、原始的力量颤栗。蝇王蛊惑了所有人，人性的恶与罪占据了整个孤岛。
当意识到野蛮的力量是多么可怕之后，我也意识到文明的存在是多么不堪一击，从动物到上帝，人类文明的发展经历了那么久的打磨和冶炼，得出来的“瑰宝”立即马上就可以被摔的粉碎。
回到结局，剩下的孩子们都回到了他们原本的家园，整个事件仿佛是一场梦，所有的孩子在“文明世界”中都还可以成为朋友，孤岛又恢复了安静，像是一个被弃置和遗忘的世界，不过是多了两具小孩的尸体，在月色和浪潮中静静地躺着。
蝇王读书心得篇十九
《绳王》的作者威廉。戈尔丁曾经说过“经历过那些岁月的人如果还不解‘恶’出于人犹如‘蜜’产与蜂，那他不是瞎了眼，就是脑子出了毛病。”
故事发生于想象中的第三次世界大战期间，一群六岁至十二岁的儿童在撤退途中因飞机失事被困在一座荒岛上。起先尚能和睦相处，后来由于恶的本性膨胀起来，便互相残杀，发生悲剧性的结果。
情节的发展是从拉尔夫和杰克这一对基本矛盾出发的。
拉尔夫象征着文明和理智，而杰克则象征着野蛮和专制。矛盾在于，拉夫尔，坚持生一个火堆，作为求救信号，要大家讲卫生，在固定地方解手。这想法和要求，代表着文明和传统的力量。杰克则叫对打野猪入了迷，其他事情也置之不理。在矛盾冲突的过程中，男孩们对“野兽”的害怕占了极重要的地位，从全书来看，所谓海中来的野兽，空中来的野兽都是一种喧染，无非为了突出真正的“野兽”来自于人本身，猪崽子之死和海螺的毁灭也意味着野蛮战胜了文明。
同《蝇王》的命名直接有关的是西蒙，一个先知先觉，神秘主义者。
在大伙对“野兽”的有无争论不休的时候，西蒙第一个提出大“大概野兽就是咱们自己”。他想说最肮的东西就是人类本身的邪恶，孩子们却把他轰了下来。为了搞清“野兽”的真相，西蒙无畏地上山去看这个看个究竟。天气异常闷热，西门的癫痫病再度发作，在神志恍惚之中，他觉得满是苍蝇的猪头仿佛成了一只会说话的硕大的苍蝇之王。他继续炒山头进发，结果他看见了，所谓“野兽”原来只是县腐烂发臭的飞行员尸体。西门想爬下山去去诉说实情，杰克等人反倒把西门误当“野兽”活活打死。具有讽刺意义的是，孩子们手杀死的“野兽”却是唯一能向他们揭开“野兽”的秘密，从而使他们名于沦为真正野兽的人。
小说结尾时，拉佛尔热泪盈眶，“他为童心的泯灭和人类的黑暗而悲泣，为忠实而有头脑的朋友猪崽子的坠落惨死而悲泣”。杰克等人把脸涂得五花八门，这标志着猎手们已可悲地蜕化为野蛮人。拉夫反对涂脸，实是坚守着文明的最后一道防线。
人性“恶”是整本书的道德主题。在东方思想史上。荀子说过：“人之性恶，其善者伪也”。小说命名似取意兽性战胜了人性，孩子们害怕莫须有的野兽，到头来真正的“野兽”确实在人性中潜伏着的曾性。
人类的前途无疑是光明的，但通向光明的道路上不见得没有黑之蔽日的时候;人类的未来是可观的，但盲目的乐观主义者不见得比认真的悲观主义者更高明。
蝇王读书心得篇二十
在过去的几年里，中国政府打虎拍蝇的反腐力度加大，其中最具代表性的案例莫过于王富裕。王富裕曾是一个身居高位的官员，享受着权力和财富带来的种种优待。然而，他最终因为贪污腐败被绳之以法。通过对王富裕的案例的深入了解，我们可以从中得到许多宝贵的启示和教训。
第二段：权力的腐蚀力。
王富裕的案例反映了权力对于个人的腐蚀力。王富裕拥有令人垂涎的财富和地位，他的权力让他陷入了贪婪和腐败的深渊。当一个人拥有太多的权力和财富时，往往容易失去理性和廉洁的底线。这样的人往往无法抵挡住利益的诱惑，走上不归路。
第三段：反腐败的力量。
王富裕的案例也展现了反腐败之举的巨大威力。反腐败不仅仅是对个人贪腐行为的制裁，更是对整个社会道德的警示。在王富裕被追究责任之后，国内外的腐败分子纷纷战战兢兢，将自己的权力滥用行为降低到最低限度。这一现象引发了公众对腐败行为的警惕，进一步推动了反腐败行动的开展。
第四段：法治与廉洁的重要性。
王富裕的案例再次凸显了法治和廉洁的重要性。法治是一种重要的机制，能够限制官员滥用职权、腐败行为的发生。王富裕的违法行为展示了法治的力量，无论一个人身居何等高位，只要违法必将受到法律的制裁。同时，廉洁也是维护社会公正和诚信的重要基石。只有官员本身具备廉洁的品质，才能担负起为人民谋福祉的使命。
第五段：教训与启示。
王富裕的案例使我们从中得出一些重要的教训和启示。首先，官员需要树立正确的权力观念，时刻保持谦虚和谨慎。其次，权力必须在制度的约束下行使，才能避免滥用。再次，社会需要加强对腐败行为的监督和严厉的惩罚，以引导公务员廉洁奉公。最后，全民参与反腐败行动的力量是巨大的，加强法律意识和道德观念教育十分必要。
结尾：
通过王富裕的案例，我们可以看到打虎拍蝇的重要性和必要性。腐败行为将破坏社会的公平正义，削弱政府信誉，阻碍国家的发展进步。我们每个人都应当积极参与反腐斗争中，共同营造廉洁、公正、透明的社会氛围。只有这样，我们才能够实现社会的长治久安和人民的幸福美好生活。
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