读后感是回顾读书过程中，对书中的观点、情节、人物进行思考和总结的过程。在写读后感时，我们可以尝试以新的角度和观点来解读作品，展现独特的思考和感悟。以下是一些网友写的读后感，希望能够给到大家一些写读后感的启示和帮助。
纳兰成德传读后感篇一
“所谓诗，就是翻译之后失去的东西。我们喜欢一个人、一幅画、一本书、一首诗，真正喜欢的往往不是那人、画、书、诗本身，而是从中看到的我们自己。人是一种自恋的动物，总在其他人身上找着适合自己的镜子。”纳兰便是这样的一面镜子，很多人在纳兰身上读到理想的自己。读纳兰词传，读到的纳兰自然不可能再是历史上曾经存在过的纳兰，我想，我所读到的是经这本书的作者诗化了的纳兰，更是我心中的独一无二的纳兰。
我没有去读多少文学典故，也没有去读多少修辞特色，单是细读文字背后纳兰的一颗真心，便已足够我消化。这本书也编得极有特点，所谓“词传”，是词，也是传，是以纳兰词来传纳兰一生传奇。作者的本意多少与我相合，不为文字为性情。这也是我从众多关于纳兰的书中选择了这一本的一个很重要的原因。
一般的传记，总是将人物一生从呱呱坠地到盖棺定论详加叙写，一板一眼，娓娓道来，又或者加些戏剧效果以显示人物的神奇。而这本纳兰词传却是以一种独特的方式将纳兰展现在我们面前：以纳兰词为主线，展开一幕幕词中景，剖析一缕缕词中情，以细腻而又如诗如画的笔触带我们恍然入梦，入纳兰缁尘京国的繁华生活、见纳兰饮水自知的真情真性。
在词传里，我读到纳兰的超逸才华。读其词，自然想到王国维在《人间词话》中的评价：“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。此由初入中原未染汉人风气，故能真切如此。北宋以来，一人而已。”我一直认为，词不同诗，它本该是温婉的，可以不如诗那般为国为民、豪迈大气。因此我固执地认为苏辛词太过豪壮，尤其是辛词，豪而生悲，欠缺韵味。相比之下，我更喜欢柳永词，俗则俗矣却是真情真性。可是，词之路越行越窄，到后来，空有辞藻华丽，满目典故，少有真情。这大改变是王国维所说“汉人风气”。读纳兰词，便如在狭窄的词路中寻到一抹亮光。纳兰这清初第一词人，也是词路上继往开来之人。除填词外，纳兰还主持编纂了《通志堂经解》，更将熟读经史过程中的见闻与渌水亭诸友的传述记录整理成文，编成四卷集《渌水亭杂识》。这“杂识”包含历史、地理、天文、历算、佛学、音乐、文学、考证等诸方面知识。表现出他相当广博的学识基础和各方面的意趣爱好。
在词传里，我读到纳兰的缠绵情怀。词传中写纳兰与表妹、与妻卢氏、与妻颜氏、与才女沈宛之间的缠绵情爱。其实何必纠缠考证，考证历史过头了就变成了挖古代明星的八卦，何必如此。只看其词其情，一个：“真”字能感动读者就是好的。最忘不了的是那首《寻芳草·萧寺记梦》：
客夜怎生过。梦相伴、绮窗吟和。
薄嗔佯笑道，若不是恁凄凉，肯来么？
来去苦匆匆，准拟待、晓钟敲破。
乍偎人、一闪灯花堕，却对著琉璃火。
在词传里，我读到了纳兰容若的真情真性。在渌水亭里，纳兰容若结交布衣文人，与他们纵谈文史。顾贞观、严绳孙、姜宸英、朱彝尊等，皆是品格与才华并重之人。只为顾贞观两首金缕曲，救吴季子生离宁古塔的事更是其真情真性的流露。这个性情中人，只道自己是缁尘京国一狂生，只慨叹“然诺重，君须记”。
《纳兰容若词传》以词立传，以其文记其人，诗化了纳兰容若的传奇人生，展现了纳兰容若的缠绵情深，可堪一读！（陆逸）。
纳兰成德传读后感篇二
喜欢文学的人都知道，唐诗，宋词是文学史上的巅峰。到了明清，似乎少有拿得出手的巨匠，而纳兰容若的出现，似乎是这个时代鹤立鸡群般的存在。这个满清的权贵的后代为何能在汉人的文化圈里独树一帜，成为一代传奇，翻开这本《纳兰成德传》，也许你能找到答案。
纳兰成德又名纳兰容若，曾因跟皇帝重名改名纳兰性德。他是清初名臣纳兰明珠的儿子，满洲人却在京师出生长大。清朝皇帝对汉文化的推崇让这个衣食无忧，一代权臣的儿子可以毫无压力的浸淫在古代文人梦寐以求的学习生活环境里。他本来就聪慧过人，加上四书五经等浩如烟海的诗书史记的熏陶让成德比同时代汉人的中的文人更像一个文人。诗词、书法，绘画、音律、棋艺、茶道甚至禅宗，道教他都有涉猎，很多都达精进的程度，只不过由于诗词太过璀璨而有所掩盖。
顺治十一年12月12日，纳兰成德在明珠家里诞生，是年，3月18日康熙生。成得八岁进入八旗官学学习，生活里以诗酒为主，骑马涉猎也算功课。康熙十年，十八岁的成德入国子监。国子监聚集了来自全国各地的文化精英，可谓卧虎藏龙，成德可以学习交往的对象，自然比在八旗官学强了不止一点。在这里承德阐述了自己对“师”的理解。
“夫师岂易言哉?古人重在三之谊，并之于君亲。言亲生之，师成之，君用而行之，其恩义一也。然某窃谓师道至今日亦稍杂矣”。三之值，父师君也，见《国语·语》。一个人的造就生之，成之，君用而行之”“恩义一也”。师与父母、君主处于同一地位，可见成德对老师的尊敬。
在国子监，成德认识了诸多同道合的好友，经常在什剎海、积水潭附近谈诗论道。有诗云“我家凤城北，林塘似田野。莲庐四五楹，花竹颇闲雅”。清军入关后，旗人汇聚京师，农耕的人少了，使得这一地区的风光与明朝时期有了改变，大片稻田要少多了，所以这里保留了颇为天然的风光，成德在这里显得颇为闲暇惬意，与友人游览近郊畅谈诗文为一大快事。
康熙十三年，二十一岁的承成德与卢氏结成婚。卢氏温婉贤惠，品行端正，成德的母亲也十分喜欢，就像《红楼梦》中之宝钗，虽然未正规读过诗书，但基本的学养很不错。她不甚通诗词，但却能大致解释得清，这确实是需要一点慧根的，因此颇得成德喜欢（成德对通诗文的女子颇为喜欢，曾委托好友为其从江南物色通诗文音律的女子纳为小妾），夫妻关系那自然是相亲相爱，举案齐眉。她是成德最爱的女人，成德《茉莉》诗有“南国素婵娟，春深别瘴烟”，即写卢氏。奈何红颜薄命，跟成德在一起仅三年便撒手而去，对成德诗词的风格影响很大。纳兰性德一生以词闻名，尤其擅长小令，多伤感情调，其词风格与南唐李后主相近。词中最受后人称道的就是他的爱情词，尤其是写给妻子卢氏的词作，词中充满真情流露，哀婉清丽，令人哀叹。在卢氏去世后多年，成德写下这著名的诗词：
“谁念西风独自凉。萧萧黄叶闭疏窗。沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。当时只道是寻常”。
面对萧萧黄叶，“伤心人”怎堪重负？纳兰或许只有关闭“疏窗”，设法逃避痛苦来换取内心的短暂平静。“西风”“黄叶”“疏窗”“残阳”“沉思往事”，一派肃杀凄凉景象。与卢氏三年短暂的快乐也许只是为了让容若日后的回忆更为沉痛悲苦，人生的悲剧也许只是上天残忍地安排给天才生活中的艺术素材。词中所展现出来的意向仿佛能让我们想象出容若那茕茕孑立，形影相吊的凄凉身影，衣袂飘飘，“残阳”下，陷入无尽的哀思。
纳兰性德的其词多写爱情，写友情的也占了相当一大部分，这与其酷爱交兴性相近的文人有关，曹寅、张见阳、顾贞观、严绳孙、秦松龄等均为之莫逆之交，相互赠诗乃是真情流露所致。
一日，顾贞观之母在家乡病逝，顾贞观需要回江南丁忧。成德有做《送梁汾》，“西窗凉雨过，一灯乍明灭。”窗外秋风凉雨，屋内则孤灯飘摇，备添凄凉，冷寂之感。“秋风吹蓼花，清泪忽成血”对友人的不舍之情，溢于言表。
“城上清笳城下杵。秋尽离人，此际心偏苦。刀尺又催天又暮。一声吹冷蒹葭浦。把酒留君君不住。莫被寒云，遮断君行处。行宿黄茅山店路。夕阳村社迎神鼓。”
此诗是送别好友张向阳所写。在散花楼前，他为他设宴饯行。城上听到笳声，城下听见砧杵声。凄凄复凄凄，寒凉中生出悲切之感。秋天是离别的季节，在这时跟好友李向阳分别，那真是天已暮，刀尺催寒衣，冷风吹蒹葭。容若为好友着想，心思细腻而纯真。最后的两句是虚拟的，他把苍凉寂寞的行程与即将到来淳朴民风比照，彰显出他情感的丰富细腻。寒冷与温暖对比，彰显他对朋友惜别的祝福，令人眼前一亮，凄凄之情也随之消散不少，真乃妙笔。
在成德最后几年的生命里，他作为皇帝的侍卫近臣跟随随康熙北上黑龙江，东登泰山，南下江南，西进西域，塞外据敌，江南及塞外诗也写了不少。到处奔波劳累也为成德英年早逝埋下了伏笔。
“何处淬吴钩？一片城荒枕碧流。曾是当年龙战地，飕飕。塞草霜风满地秋。霸业等闲休，跃马横戈总白头。莫把韶华轻换了，封侯。多少英雄只废丘”
康熙二十一年秋，容若奉命出使梭伦。这一阕《南乡子》就是此时写作的。这是纳兰词当中少有豪纵情怀的佳作，凄凉与哀伤，快意与悲情满胸腔。江山常在，江月常留，而千古风流者最终身名俱灭。韶华何其有限，何不举酒相酹，笑对人生。容若的词犹如风霜短刃，带起凄婉之风，别有一番境地，令人沉思。
《红楼梦》传闻是以纳兰明珠为原型写的，此书的作者樊志斌长期研究曹雪芹和红学，对的清代历史也是如数家珍。此书独辟蹊径，按照时间顺序最大程度还原纳兰容若的生活环境以及在当时境况下所做的诗词、文章、杂记。让人能够准确了解纳兰的性格，才学以及塑造他的这种环境，更能深刻理解他特定环境下所做的诗词文章，还用相当大的篇幅对于纳兰诗词文章做了详细的注解，可谓是了解纳兰人生，理解纳兰诗词文章的一本好书。
纳兰成德传读后感篇三
有个地方，有梦不尽的杏花春雨，英红柳绿，更有望不断的轻烟袅袅，流水人家。那个地方到处是温婉的山，柔情的水，红墙黛瓦，乌蓬歌远。云雾悠悠地如炊烟一般山水间缓缓升腾，直到月落乌啼霞满天，直到江枫渔火对愁眠，一闪灯花坠，却对着琉璃火。
他虽可悲，但却完美。他雄厚的家世，他横溢的才华。他高朋满座，他官职显赫……只怪天意弄人，他美丽的妻子在如花一样的年华里猝然而逝，而他，也在风华正茂之年撒手人寰——这就是清俊不凡的纳兰容若。
孤灯西风里，隔着时光帘幕，我试着触摸你的寂寞。西花园内的海棠开了又谢，渌水亭畔的红莲如霞似绢。而你如山峰一样静默的神情，依然让世人怦然心动。
这是我读了《纳兰词》后脑海里挥之不去的意象，细腻的笔触，温婉的诉说，对生活、对生命的慨叹有如山溪的清泉一般，清澈，却又带点青涩。
也许作为凡人，我们有太多的感伤、太多的惆怅。
长路漫漫。在这无尽的人海中，我们会遇见谁？错过了谁？观赏到哪些美景？又错过了哪些佳境？但是人生之路，驻足思考只是暂时的，更多时候我们只能在跋涉，在途中。
纳兰喜欢用笔叙写他的故事，他对生活、对生命的理解与感悟，这，正是我喜欢他的缘由。
纳兰成德传读后感篇四
若是问如今谁人的词能打动我心，恐怕五千年来，也只有纳兰容若一人吧！
初读《纳兰词》，是夏日的某一个寂静的夜晚，空气干燥，令人心烦意乱。无事便抽出父亲书柜中的一本书，拿来细细品读。封面是纯白色的，印着“纳兰词”三个字，右下角是仿印章似的敲的“典评”二字。典雅，素朴，或许就是因为这装帧，是我对纳兰词有了初步的好感。意犹未尽的读完正本书，脑中浮现的满是一篇篇哀婉的词曲。我的烦躁随着读完整本书而渐渐消失，让我在这个寂静的夏夜，感到一丝丝的悲怆与哀伤。
《画堂春》，令我印象最深的词“一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春。浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。若容相访饮牛津，相对忘贫。”
明明天造地设的一双人，偏要分离两处，各自销魂伤神，相思相望。他们在常人的一日里度过百日，他们在常人的十分中里年华老去。纵使翼北莺天，江南草长，蓬山陆沉，瀚海扬波，都只是平白变故着的世界，而并非真实发生过的事情。万年锦绣，无非身外物外，关乎万千世人，唯独非关你我。
诗篇悠扬哀婉，悦耳动听。开头，一生一代一双人，争教两处销魂。用的是骆宾王的一首诗，诗名早已记不得了。原诗并不出名，但那两句却被容若用得淋漓尽致，成为千古绝唱，由此可见容若的才华横溢。若是细细品读，你会发现，这位才子充满了纯真。
《纳兰词》，大多以情感为主，容若怀念那些他曾深爱着的女子，那些红尘往事而写下的。《蝶恋花》，《画堂春》等都是悼念他亡妻卢氏而即兴作的。这类悼文并不多，著名的如苏轼的“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。”，如元稹的“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀”。本都是抒怀于具体的个人，却写尽了一种普世的悲情。容若的一生都在情感的世界中徘徊，迷失。其实，他想要的并不多，只是一张床，一些书，一些笔墨干粮，与一个红颜知己。以容若的家底，这完全可以办到，但事实并非如此，他是八旗子弟，要为家庭，为天子，为国家做事，这就是生于臣子之家的悲哀。
欣赏容若，是因为容若有一种与众不同的气质，他的悲怆，他的困扰，他对所爱女子的痴情，令人感动，为之着迷。生于温柔富贵，却满篇哀感顽艳；身处花柳繁华，心却游离于喧嚣之外；真正的八旗子弟，却喜结交落拓文人；行走于仕途，一生却为情所累；风华正茂之时，却匆匆离世……容若就是一面适合许多人的镜子，我们总是能在他的身上发现自己抑或是臆想中的自己。痴情的容若，哀戚的容若，泪泫的容若，为情所困的容若，有人曾对我说，纳兰性德不过是一个花心的，见异思迁的人罢了，只是多了几份忧郁。我的回答只是一抹似有似无的轻笑。没有真正体会到容若的内心世界，是不会明白从古至今那些人为何追捧容若的。因为容若的身上，有我还有那些欣赏他的人所追求的一份真真实实的悲恸。
各家词人争斗时，谁知纳兰心中事……。
纳兰成德传读后感篇五
这两天读完了《纳兰容若词传》，不禁为这个翩翩佳公子短暂的31年生命历程感到心痛，更沉醉于他优美哀婉的诗词中无法自拔。
容若，名纳兰成德，后改名纳兰性德，字容若，小名冬郎，纳兰明珠的长公子，一位真正含着金钥匙出生的贵族公子。可他一生忧郁多情，被称为“满清第一伤心人”，历经四段感情。这些女子或多或少丰富了容若的生命，让这位康熙跟前的一等大内侍卫变得更加立体和饱满。
容若的初恋是自己的表妹，他们俩郎有情，妾有意，奈何命运弄人，表妹最终进入皇宫，成了后宫里的只知寂寞和等待的妃子，一入宫门深似海，从此青梅是路人。因为这段感情并无开始，何谈结束。世间少了一段美满的相守，多了两位伤心之人。
容若的正妻卢氏，正是与他之前在渌水亭唱和有过一面之缘的女子。卢氏的父亲是两广总督，跟容若的结合算是政治联姻。但老天还是偏爱这个多愁善感的纳兰公子，他与妻子算是情投意合。正当他沉醉于这份幸福之中时，意外却也悄然而至。妻子卢氏死于难产，而他们的婚姻才仅仅维持了四年的光景。红颜知己的离去，也带走了容若的爱情。
彼时的容若还年轻，身为家中的长子，不可能不考虑传宗接代的问题。于是，他仓促地开始了自己的第二段婚姻，续娶了官氏。不用想，这个官氏出身肯定不错，可是再好，他也不是卢氏了。所以，他们之间注定不会有太多故事和火花。
第四个女人就是小妾沈宛，一位很有才情的江南女子，名字很好听。她是一位歌妓，是容若的第一挚友顾贞观引荐的。沈宛是汉籍，所以在满汉不通婚的清朝，他们不可能名正言顺地在一起。但容若还是娶了她，为她择了一个良处。当时的容若已经成了康熙皇帝眼中的红人，事业节节攀升，与此同时留给沈宛的只有无尽的等待。容若还是珍视她的，他想给她所有的一切，但是唯独没有爱情。因为它已经跟随发妻卢氏永远地深埋在地下了。所以半年之后，沈宛走了，回到了江南。这段感情也结束了。
此后不久，纳兰容若就病了，他终究没有战胜病魔，离开了人世，享年31岁。多么风华正茂的年纪，以他的家世，不难想象以后容若的仕途将会到达一个什么样的高度。
但是一切都戛然而止。容若的离开，一个时代就此终结。
人生若只如初见，是啊，无论经过多少事，经过多少时间，在我心里，他虽死，犹生。他留下的精神财富足以滋养几世几代的人，他依旧是那个模样，仍是我初次读到的那个多情翩翩佳公子。
纳兰成德传读后感篇六
晚秋，梧桐落叶，萧瑟寒风，我沐浴一丝和煦的阳光，读完了《纳兰词》，是惆怅，是感慨，亦或许是惋惜，像晚秋里的落叶，无影无踪，无声无迹，就这样悄然落幕。“别来几度如珪，飘零落叶成堆，一种晓寒残梦，凄凉毕竟因谁。”
晚秋的雨，是悲凉的，是孤独的，是冷漠的，那一场场雨，似一种种情，那是容若对卢氏的情，那是容若对相逢知己的情，一场雨，一场情，造就了容若的伤，造就了容若的忧，造就了容若的孤独。“伏雨朝涵愁不胜，那能还榜杏花行。去年高摘斗轻盈。漫惹炉烟双袖紫，空将酒晕一衫青。人间何处问多情。
晚秋的夜晚是干净的，星辰闪耀，有容若寄托的情愫，有容若寄托的思念，顾城写到“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。”容若或许会写到“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找我的思念。”或许星空一夜的邂逅，定是容若难忘的回忆。“人生能几？总不如休惹、情条恨叶。刚是尊前同一笑，又到别离时节。灯灺挑残，炉烟藷尽，无语空凝咽。一天凉露，芳魂此夜偷接。
晚秋的水是澄澈的，秋水荡漾，漂向远方，飞鸟划过，不留一丝痕迹，晚秋的水就像容若的心，平静淡泊，在那个追求功名利禄的朝代里，容若选择隐居出世，就像他的《金缕曲》未得长无谓，竟须将、银河亲挽，普天一洗。麟阁才教留粉本，大笑拂衣归矣。如斯者，古今能几？有限好春无限恨，没来由、短尽英雄气。暂觅个，柔乡避。
东君轻薄知何意。尽年来，愁红惨绿，添人憔悴。两鬓缥萧容易白，错把韶华虚费。便决计，疏狂休悔。但有玉人常照恨，向名花、美酒拼沉醉。天下事，公都在。
容若的世界就是这样，一个孤傲，浪迹天涯的才子；一个痴情，静候佳人的痴情人。国学大师王国维评价容若道：“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情，此由初入中原未染汉人风气，故能真切如此，北宋以来，一人而已。”我们无法揣度，容若心中的所想，我们只能祝愿容若找到他的佳人。
木兰花、令拟古决绝词。
人生若只初相见，何事秋风悲画扇。
纳兰成德传读后感篇七
王国维曾评价纳兰性德“以自然之眼观物，以自然之舌言情。此初入中原，未染汉人风气，故能真切如此。北宋以来，一人而已。”有一些人说：纳兰性德的词句不太有深意，且多困于儿女私情。
我却不以为然。纳兰性德活得真切，待人更是情深义重。我爱他的词，更爱他字里行间的情。这情伴着我时，仿若手执玉兰，一路走，一路开。
“屧痕苍藓径空留，两眉何处月如钩。”早期的纳兰，仕途坦荡，生活美满，与其妻卢氏琴瑟和鸣。此时的“纳兰词”，轻松愉快。写的竟是攀条折荣，遗以相思的思恋。我读着他与他的“蝉鬓”;他与他的“蛾眉”，只觉得心中最为柔软的弦被一阵阵相思奏出和谐的曲调。我起初就是被这温柔与婉约所吸引，只看见浅层的欢喜。
“一种蛾眉，下弦不似初弦好，庾郎未老，何事伤心早。”妻子病逝，纳兰可谓心灰意冷。人虽未老，却已经开始伤心了。此时的“纳兰词”已初显悲伤。我读着他与他的“断肠”;他与他的“泪纵横”，也发觉，心绪被牵引至赌书泼茶香，归期信如潮后，又被带向知君何事泪纵横，断肠声里忆平生。我又怎么可能感受不到他的无奈。时时困扰着我的“何处觅知音”，也在纳兰这里，找到了容身之所。
“莫对明月思往事，也知消减年年。”不知不觉间，纳兰已如离群失伴的孤鸿。只能以拟写书来排遣自己的寂寞。此时的纳兰，已深感“月似当时，人似当时否。”他深知，再也找不回过去的杏花微雨，只能泼尽笔墨偷拭青衫泪。我读着他与他的“长叹”;他与他的“飘零”，总觉得，没有了之前的.激烈，那也许是多次宽慰自己无果的平静。我那不值一提的同情，又怎能施予这样的纳兰。我开始触碰到更深的，关于纳兰性德的心事。他是人间惆怅客，以笔墨为药，用文人的方式自医。我掀开他明媚的过去，看到了他清冷孤寂的现在。那种莹莹子立，才更让人着迷。
立身于如今的繁华都难免生出几许孤独。更不用说与我们相隔遥远时光的纳兰。人们只争相吟诵他的饮水词，却少有人探寻他的心事。他没有苏轼的豪迈，没有李白的洒脱。但他的这番恰似亭亭玉兰清清冷冷的温柔，散发的幽香，却足以慰这风尘。
我被纳兰的婉约温暖所吸引，最后却着迷于他的清冷孤寂。我解不完他的心事，但我可以沉浸其中，尽情感受其中的真挚。
纳香吐兰，性孤德芳。
我希望这玉兰可永执我手，常开不败，花香满径。
纳兰成德传读后感篇八
“春风鬓，少年心……梦百转，离别轻，蓦然回首，才被思念惊醒”。一曲《山水又一程》，毫无预兆地将我的思绪，带回到三百多年前，想起了那个连名字都极美的纳兰容若。他短暂而又灿烂的一生，美到极致。我猜想该是一个怎样的男子？显赫高贵的身世，他有；怀抱珠玉的才气，他也有。乃至于说五百年来，如果非要评选出一位完美的贵公子形象，我觉得他都可以当仁不让了。
诗经中曾写道：“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”君子当是来于世，却不被世俗所侵，但千年之前的人们怎么会预料到，千年后，有一位出生在冬季大雪纷飞之时的少年，仿佛自那传世的诗篇中走出来的一般。
顺治十二年甲午，农历腊月十二日，纳兰容若，自此，风容尽现，带着他与生俱来的绝世才华，仿佛天际翩然而落的一片新雪，带着清新的气息，缓缓地、缓缓地坠入尘世间。看落花满阶，看烟雨江南，看塞外荒烟，夜深千帐灯，看尽天下风尘。
但纳兰的一生仅有31年，在这短短的31年之中，他家世显赫，他仕途亨通，他名满天下，他有爱慕他的妻妾，心意相通的朋友，对历朝历代怀才不遇最终郁郁而逝的无数人来说，他已是万分的幸运，他如上苍的宠儿，来到这人间，体验一番人世沧桑。也许正是因为如此吧，上苍终究不舍得让他离开太久，只不过匆匆三十年，就将他召回，留下一些隐隐约约的传说，在风中耳说者，述说他缠绵悱恻的爱情与相濡以沫的友情，还有他内心不为人知的痛苦——不是人间富贵花，却奈何生在富贵家！一生至少该有一次，为了某个人而忘了自己，不求有结果，不求同行，不求曾经拥有，甚至不求你爱我。只求在我最美的年华里，遇到你。
纳兰词以小令见长，在古代，“诗”与“词”的待遇，是大不相同的。
诗，向来被看成是文人立言的正途，而词则被看作小道，向来被正统人士看不起，但好的词却不约而同地透着股清峻，更不乏雄浑之作，纳兰容若正是在这“被正统文人看不起”的词上，大放光华。
纳兰是以“清朝第一词人”的称号扬名的。后人对他颇多推崇，有赞其为“国初第一词手”的，也有赞他“纳兰小令，丰神炯绝”的，而最多的，还是说其“《饮水词》哀感清艳，得南唐二主之遗”。
这本《纳兰容若词传》收录的纳兰词，是对他一生情感的真实写照，书中所附原文、笺注、典评，从多个角度将词作的主题思想、创作背景，词人境况以及词作的意境、感情全面地展示出来。同时，与词情词境相契合的人物画像、山水景物以及情景图等，通过多种视觉要素的结合，达到“词中有画，画中有词”的艺术境界。
轻轻翻开这本书，透过婉丽俊秀、明净清婉、感人肺腑的小令长调，仿佛能看到那个拥有着绝世才华、出众容貌、高洁品行的人立在那里，散发着一股遗世独立、浪漫凄苦的气息，华美至极，多情至极，深沉至极，孤独至极。一个才华横溢、欲报效国家而早早离世的翩翩公子，都尘封在这本《纳兰容若词传》里。
容若流传至今的349首词，在咪咕阅读里能读出他的清丽哀婉，仿佛能挑动人心最深处的那根弦，颤动不已。
“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”
——王国维有评——。
“北宋以来，一人而已。”
纳兰成德传读后感篇九
一人独坐，思绪万千，看《丰乐亭记》，想环滁之山水，而毫无可乐之趣，亦思纳兰，诗词尽显脑海“我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆平生”，思至此，但恐触景思人。纳兰，一介武将，亦知一位感伤词人，众人喜诗，唯他偏爱诗余，有人尝言“容若小词，直追后主”、又言：“北宋至此仅一人而已”。纳兰尚重感情，一生痴情，但求得一真爱，而人有悲欢离合，仅三年，纳兰卢氏便撒手人寰，往日欢娱尽现脑海“被酒莫惊春意重，煮书销得泼茶香，当时只道是寻常”，更添伤感，终日思妻，常作悼念词，以寄思念。吾常读纳兰小词，且读且泣，至此，已不能言！
又读纳兰，几多见解，但与尔共享。吾怨其不知怜取眼前人，及卢氏死后，方知其灵慧大方，常作悼亡词，词中之叙大抵是往日与妻欢娱之景，委婉感伤，使人不忍卒读。世间之人，常忘却当下，多于已逝之物感慨，或喻人之风流倜傥，或喻情之惆怅，或喻花卉之异香，重忆往事才觉草木之凋零，花不复香矣。吾敬其长情，终日思妇，茶饭不思，更无心进仕，梦妻复生，一身素衣，素未工诗，而得此佳言，叹妻之学，既醒，才知只梦耳。其后，偶读江南才女沈婉之词作，倾其兰心蕙质，属其兄顾贞观寻其红颜，即而，两人相视，虽素未谋面，已似相识多年之故交。纳兰终获其爱，然满汉不通亲之言，将其分隔，纳兰只言：一片伤心画不成。终以三十一之壮龄与世长辞，闻之伤感，而今吾亲视之已泣不成声。
而今又读纳兰，不叹其长情，不悲其早逝，生命亦长亦短，可悲乎？非也。且只道其才华洋洋也，岂非尔等可及也。汝知其为感伤词人，大体闻道：我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆平生。辛苦最怜天上月，一夕成圆，夕夕都成缺。人生若只如初见，何事秋风悲画扇。此皆为其著名词作。一生短短三十一之春秋，然其成就吾等之辈莫及。
清顺治十二年，明珠夫人诞下纳兰，只一孩童，谁知其为“清朝第一词人”，且道其亦为“一品带刀侍卫”，纳兰一生不求富贵，只道：冷处偏佳，别有枝芽，不是人间富贵花。奈何生在富贵家。虽如此，纳兰并非纨绔，于其十七岁，入太学读书，因其才华出众，得国子监祭酒赏识，举其至内阁学士徐乾学处。十八岁中举人，可知其才华非凡，然其毫无恃物之气。其为吾等学习之圭臬。不道其伤感之事，只道其洋洋学识，吾等可敬也。其于妻之长情，人人有之？非也，吾亦应习之。“被酒莫惊春意重，煮书销得泼茶香，当时只道是寻常。”可见一斑。
古道“家家争唱纳兰词，纳兰心事几人知”，吾愿知其心事，但且道不足知其事也。时过境迁，吾仍爱其长情，爱其才气，此吾所以作文也。
后记：满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。
纳兰成德传读后感篇十
王国维曾评价纳兰性德“以自然之眼观物，以自然之舌言情。此初入中原，未染汉人风气，故能真切如此。北宋以来，一人而已。”有一些人说：纳兰性德的`词句不太有深意，且多困于儿女私情。
我却不以为然。纳兰性德活得真切，待人更是情深义重。我爱他的词，更爱他字里行间的情。这情伴着我时，仿若手执玉兰，一路走，一路开。
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纳兰成德传读后感篇十一
《纳兰词》后脑海里挥之不去的意象，细腻的笔触，温婉的诉说，对生活、对生命的慨叹有如山溪的清泉一般，清澈，却又带点青涩。我们在喟叹世事无常的同时，又可曾想到，其实这也是生命的`一种过程?因为有困难甚至磨难，生命路上的欢歌笑语才更弥足珍贵。正如歌中唱到的：“不经历风雨，怎么见彩虹”?没有苦难的洗礼，又怎么会有“当时只道是寻常”的叹息?也许作为凡人，我们有太多的感伤、太多的惆怅。有人说，纳兰之所以一直困在悲伤中，是因为他不懂得倾诉，可纳兰的倾诉又有谁明白?或许纸笔更懂得他，文字最能道出他的心声。任时光荏苒，纳兰的诗词依然在历史的长河里翩翩起舞，在浩瀚的诗词海洋里涛声依旧，这不正是他对一代又一代的后人喁喁私语吗?“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”。
在《纳兰词》里，我最喜欢的便是那首《木兰花令·拟古决绝词》了，“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”。是啊假如人生永远像初次见面一般，那该多好!一切都保持着最初的好奇和新鲜状态，那些踌蹉满志的初生牛犊总是那么朝气蓬勃，那些羞涩的欲言又止有许多种神秘的可能，一切都像清晨的露珠般晶莹剔透，像朝阳般明亮灿烂。可惜的是，时光易逝，谁都抵挡不了光阴的利箭，瞬间的刻骨铭心，也只能归于长久的风轻云淡，如此，又奈何?长路漫漫。在这无尽的人海中，我们会遇见谁?错过了谁?观赏到哪些美景?又错过了哪些佳境?但是人生之路，驻足思考只是暂时的，更多时候我们只能在跋涉，在途中。纳兰喜欢用笔叙写他的故事，他对生活、对生命的理解与感悟，这，正是我喜欢他的缘由。
纳兰成德传读后感篇十二
纳兰词是清代著名词人纳兰性德的作品。那读者读纳兰词，有何感悟?来看看本站小编精心为你整理纳兰词读后感，希望你有所收获。
初次了解到纳兰其人是在高考前模拟考试的语文阅读中，不知是那篇文章写的太好，还是我多看了一眼，于是心里对那个人生出一丝敬仰，时因高考，未来得及拜读，后因琐事繁多，亦未能静心品读，等到大一的第一学期，路过校园外的书摊，无意间看到一本《纳兰词》，我自认为从那时与它结缘。
我习惯了称他为纳兰，那是很漂亮的两个字，似乎也符合他浊世佳公子的形象，他全名为纳兰性德，字容若，其父明珠，为清朝大学士，在官场上，他是康熙皇帝身前的一等侍卫，常伴康熙出巡。从他的家境和自身成就来看，他确确实实是一个贵族子弟。有人说：“词中往往含有贵族的风气”，若是如此，则无论是家贫还是家富，平民或高官，总有一面是可以称得上是贵族的，家境富贵，身份显赫，是贵族;或是精神内心世界丰富，心中自有天下，也可以被称是一个贵族的。纳兰能够当上一品侍卫，并不全是靠其父的关系，据当时满人入关的情形来看，他精善骑射，自有当一名侍卫的资本，而使人为之惊异的是，一个御前侍卫，怎么会写出如此细腻的词来，读完纳兰所写的词，了解了他短暂却精彩的一生，就会更了解他这个人。纳兰的词分为两部，《侧帽集》与《饮水集》，后多称为《纳兰词》，纳兰由此被誉为“满清第一词人”、“第一学人”，后有王国维评价：“北宋以来，一人而已”，纳兰之词之所以高妙绝伦，是因为“未染汉人习气”，也就是说他有着满人的质朴天真，又有汉人的文化修养。
“人生若只如初见”，现在很多人都知道这句，同时也被很多人引用，经久不衰。读完《纳兰词》之后，觉得这句是佳作中的佳句，归根结底，是因为这句堪称是经典佳句，在那么一个瞬间，细心品读者，或是触景生情，或是回忆过去，黯然之色者，大有人在，更甚者潸然泪下。短短七字，便将过往一笔带过，读者若是有心于读起，往事难免浮现，一幕幕关于过去的画面出现在脑海，因此很多人便把这句认为是忧伤，我却不这样看，它不仅仅是忧伤，好的作品，好的诗句，当哀而不伤，不该是过于忧伤，读者感染了全身是悲伤的气息，让人难过不已，安然的句子可以与人达到共鸣，心境平和，而在安静中又带有一丝忧伤，情由心生，回首往事，只见“却顾所来径，苍苍横翠微”。当过往已然成为过往，记忆里的过去成为一场接一场的回忆，经历其中的人，方解其中味。人生如果是一场旅行，那么旅途的相遇相伴，沿途的风景，还有看风景时的心情，本是浪漫温馨的一幕幕画面，也确实是一场诗意的人生，而人生终究是人生，再诗意的比喻，它也只是人生，当现实冷冰冰的站在人的面前，人们把现在变成昨天，追逐现实已成今天，憧憬未来而成明天，而纳兰一句“人生若只如初见”好似一把穿过时间的剑，准确、肃然的打到时间，那一刻是时间与生活、人生无关的短暂瞬间，追溯往事，若时间停在初见那一瞬间，一切美好，滞留在那片刻的永恒，五百次回眸换来的今生擦肩，百年修得的同船共渡，巍巍汤汤的高山流水情，都只是那一刻的初见，百感交集。佛曰：“刹那永恒”，如此足矣。
因才疏学浅，我记忆中的那些词人，下笔迥异，笔下所述之情也各不相同，细想之，却没有与纳兰相同者，其实我妄图找相同点只是自扰罢了，个人境遇不同，经历不同，文笔又怎会相同?即使形似，而神终不相同。李煜一代君王，国破家亡，于是成就与词，其词哀伤，满怀愁绪，只因对自身经历的感慨;苏轼一声豪放，因为一梦亡妻，才有凄婉之作《江城子》;陆游忧国忧民，一场“一怀愁绪，几年离索”，而作《钗头凤》，以托深情。今看古代词人，佳作皆因经历为基本，在加上合适的时机，合适的情景，才造就而成。没有经历，写出的词就显得浮华，空乏苍白，而没有合适的外界因素，文思、灵感不能达到统一，也不能创作好的作品。
看了纳兰的爱情、友情就不难明白为何一个集富贵权势一身的皇帝近臣，却可以写出清新婉丽的细腻之作，读者读其词，都会或多或少有所感受，继而感慨，词间所含深情、经历，好像发生在身边，感同身受，所以，读完《纳兰词》，把词所引起的那些忧伤、对往事的感慨都去坦然面对。
“人生若只如初见”是一种诗意，往事却是一番经历。
我喜欢。
诗词。
特别是古诗词。很佩服那些远去的诗人们他们落落几笔便向我们勾勒出那么生动唯美的画面。
喜欢纳兰容若，喜欢李煜，喜欢李清照，喜欢……所以我读纳兰容若的这部诗集并非偶然，因为我一直很喜欢纳兰的文笔，透过他的文字，我似乎可以穿越时空去去感受他心情的圆缺，与他生活的喜忧。
“残雪凝辉冷画屏。落梅横笛已三更，更无人处月胧明。我是人间惆怅客，知君何事泪纵横。断肠声里忆平生。”每每读到这首词我都会有些心酸，纳兰虽然有着令人羡慕身份、地位、才华，但他却有着很多别人不了解的哀伤。纳兰是一个富有深情的人，也正是因为这点，所以在他的妻子逝世以后他无法从过往的美好画面中走出来，因此郁郁寡欢，最后英年早逝。可是他留给我们的却是最美的诗篇!虽然有时我也会感慨为何纳兰他要活在从前的记忆里无法自拔。但当我看到这首词“银床淅沥青梧老，屧粉秋蛩扫。采香行处蹙连钱，拾得翠翘何恨不能言。回廊一寸相思地，落月成孤倚。背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。”时，我深深感慨，“十年踪迹十年心。”当我们再次去回首那些逝去的爱情时，已是物是人非，总有太多的感慨在心中，但却自能暗自轻叹。
我们最常看见的结果是：终于——明白要寻找的那个人是谁时，灯火阑珊处，已经空无一人。很多时候也是熟悉就越让人伤悲，就像陆游与唐婉，他们再次在沈园相会时。那是何等的苦涩，纳兰也是如此。当他深爱的人离他而去时，当他再次站在那时他们曾有过很多回忆的地方时，他的心比谁都痛。但没有谁可以去解读他，纳兰变做了惆怅客。
那些赖以生存的温暖存在，曾经觉得是那么的无足轻重。可是但它改变了轨迹之后，就只能是一句“当时知道是寻常”，那是一句绝响的叹息。
从没有像现在一样，对悠闲恬静的田园生活有无尽的向往与渴望。步履蹒跚地蹀行在古道上，遥看日影衔山。落日也知道回家，那么人呢?也许作为凡人，我们总有太多的感伤，总是喜欢凡事都去探个究竟。
为什么总要等失落了，才拾起寻常的好?年轻人，不出去经历一番，又怎么能甘心平淡终老?人心的贪婪，或者说追求，如同空阔的海，无法满足。当爱消逝如飞雪时，剩下的只是白茫茫一片大地，真干净。
有很多的事儿，我们无人可问，也无人可答。每个答案都不会完全一样。类似爱情这种千古的疑难，是上苍留给人最大的谜题。
他们说上苍是公平的，人不能太过完美，所以给纳兰那样的人生际遇，也就是所谓的公平。其实，老天爷未尝不懂得嫉妒，因为它本身是寂寞的，黯然地俯视着苍生。天与地，从被分开那一刻，隔得已经太远，太长。或许这样说有一点唯心，但这只是作为一种慰藉而已。
前阵子，我还看过安意如的一部书，其中有一本是以纳兰的“人生若只如初见”命名。那首词我最喜欢这两句“人生若只如初见，何事秋风悲画扇?”相信很多人都喜欢它，的确，若人生之如初见，那该多好。一切的一切都只是一张白纸，如此无暇，如此透明，若不去经历那一番情感，也就不会伤到如此之深。可是，为何我却还是希望拥有那些经历?所谓刻骨铭心，或许只有经历了才知道吧!
有人说，纳兰之所以无法走出哀伤，是因为他不懂得倾诉，可是纳兰的倾诉又有谁能懂?或许只有文字才最懂得纳兰的心，只有文字才能给纳兰一种心灵上的慰藉。纵使时光荏苒，但纳兰的词却依然在亘古的时空闪耀着光环。那种境界我们无法超越，也就只能望着星空长叹!
纳兰的词是唯美的，纵使他的笔下总是夹杂几许伤感，但无可否认纳兰的才能。从纳兰的诗词里，我不仅感受到了他的情感，更多的是纳兰透过文字带给我们的思考，中国历代文人追求对物质性理的认识，并把它与人生观、世界观等哲学概念联系起来，指导生活、事业、并把它艺术化。在哲学的理性与艺术的热情的交汇点上有所生发。纳兰也不例外，他以诗词的形式，以杰出的艺术互为观照着他的哲学理念。
“谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗。沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。当时只道是寻常。”也许我们这一生会看到很多美好的风景，也会去很多的地方，但有一些经历我们这生却只能经历一次，可是拥有那一次便以无憾此生。
也许在这无尽的人海中，我们总会遇见谁?谁?谁?也会遇到那些美丽的风景，我们驻足，思考，然后又从新背起行囊，继续流浪。
人是懂得回忆的动物，寂寞是因为失去。只是，很多事，当时只道是寻常。
不是无情，亦非薄幸，只是我们一生中会遇上很多人，真正能停留驻足的又有几个?生命是终将荒芜的渡口，连我们自己都只是过客。成长本来就是一种美丽的疼痛，我们无法逃避，无法改变。
其实纳兰还有很多很美的诗篇，只是这几首最让我难忘而已。有的人把心情挂在嘴上，纳兰的心情在笔下。我始终相信，文字有着无穷的魅力，相信纳兰他也是这样认为。纳兰，你将永远闪耀在空中，虽然回忆会变得暗淡，但经典却将永恒，这便是纳兰容若，永远经典的纳兰词!
“谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立斜阳”……。
他可悲但他完美。他不但是清朝第一个大词人，而且是御前一品带刀侍卫;他出身贵族，父亲权倾朝野，家中宾客如云;他气质高贵，清俊不凡，才思独特誉满京华;他年少得志，身得皇恩，众星捧月如日中天;他高朋满座，以诗会友，肝胆相照危难相扶;他得娶娇妻，琴瑟合欢，人生得意闺阁缱绻。然而他的妻子命祚不长，如花年月猝然而逝，他也于三十岁而终。这样的人上天也许只造了一个，他就是留给后人无限悲伤的古之伤心人——纳兰容若。
朱栏翠瓦、雕梁画栋的宰相府邸，锁不住的是一颗轻灵飘逸的心。“别有根芽，不是人间富贵花”，出身满族名门的贵胄公子，却看尽了这繁华云烟。朝夕出入金殿碧宇的紫禁城，御前侍卫的光环，蹉跎了你的青春。“莫把韶华轻换了，封侯，多少英雄只废丘”，一声长叹，几许失落，是的，纳兰，我听懂了你惆怅的心声。“于世无所芬华，若戚戚于富贵而以贫贱为可安者。身在高门广厦，常有山泽鱼鸟之思”。你并非贪慕权位之人，也并不是淡薄如水。赋大才华者必有大抱负。就像你在《金缕曲》中所言，“麟阁才教留粉本，大笑拂衣归矣”，寄情于山林野趣是在有了一番大作为之后的隐逸与洒脱，如果失却了此种前提，这个念想就变成了退而求其次的不得已。空有旷世才华而无所成就，其实比天资平常之人的庸碌人生更可悲哀，那不啻为对自己的最大的扼杀。
至情至性，率真热忱的你，视友谊爱情为生命。与落拓不羁的汉族文士为伍，为救友人于边塞，求父感皇恩破例释放，是何等重情重义!挚热忠恳地作赋首首《金缕曲》，尽诉浓浓金兰情。
渌水亭畔，听雨轩内，响着雅集联句、诗词唱和的豪迈之音。烈酒浓情，几多惬意，然而，友人在世事变迁中，如分飞劳燕，不断地离散，“人生何如不相识，君老江南我燕北”，它们与你凄美的爱情一起，在心上剜了一道深深伤痕。
家家争唱饮水词，纳兰心事几人知?
曾经青梅竹马的表妹，被选秀入宫，使朦胧的蓓蕾凋萎了。辘轳金井，落花红冷，伊人已远去，“一生一代一双人，争教两处销魂”，只留下你在簟纹灯影里的声声叹息。
当婉丽柔美的卢氏来到你身边时，琴瑟相谐，伉俪情深，温暖了你怅惘的心。“十八年来坠世间，吹花嚼蕊弄冰弦，”红菂桥边，轻轻牵素手，缱绻和幸福溢满了英俊清癯的脸庞;渌水亭畔，双双身影留连于花前月下，陶醉在红袖书香里，年轻的心若朝阳般明媚。
可是一切如春梦逝水，年轻娇美的妻子却早早撒手人寰。破碎的心，顿时浸在寒更雨歇的葬花天气里，你泪流满面，心痛不已。一片伤心画不成，再也没有被酒春睡之重，没有了赌书泼墨之香，上苍啊，你可听到纳兰公子的痴情心语：“谁念西风独自凉?萧萧黄叶闭疏窗。沉思往事立残阳!”
“人到情多情转薄，而今真个悔多情”!曾经那么渴望友情，而友人却不得不天南海北地别离，如今这温暖的爱情，也终于烟消云散了。纳兰啊纳兰，你感到了从没有过的空漠与茫然!
你终于一病不起，“醒也无聊，醉也无聊，梦也何曾到谢桥”，只有在梦里，才能让这颗与生俱来的诗人性灵，得以无际飞翔。
容若的一生是可悲可叹的一生，尽管短暂，却深沉地令人刻骨铭心。宛如其词作一般，想要步步靠近，却总是不忍伸手揭去面纱。以致顾梁汾悲悼：“吾哥所欲试之才，百不一展;所欲建之业，百不一副;所欲遂之愿，百不一酬;所欲言之情，百不一吐”，四个“百不一”写尽了容若一生的可悲可叹。然而容若最大的人格魅力也正在于此，没有刻意的雕琢，没有虚伪的掩饰，他身居贵胄却早已从心灵上脱去了那件厚重的黄金甲，世俗羁绊着他的肉体却永远侵蚀不了他的灵魂。它由心而发，化作容若手中的毛笔，化作毛笔上饱蘸的浓墨，于纸笺上一触倾泻。三百年来物逝人非，唯有这《饮水词》流芳后世，它所散发出的词人那清新脱俗的人格魅力更是换来了千万“异代知己”。
一个人在心境澄静的时候，心里的话才会顺畅的淌出。心里积存着排遣不开的郁结时，寄情于某些东西，干净得像一面镜子，反而会感到解脱。你在一个无形的枷锁里燃烧尽了自己一世才华。“被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。”所以我宁愿相信，他的英年早逝是一个华美的谢幕。
纳兰成德传读后感篇十三
对纳兰容若不是很熟悉的人，恐怕会比较熟悉另一个名字，纳兰明珠。如果我再加一句《七剑下天山》，恐怕你已经点头微笑了。对，纳兰容若就是纳兰明珠的儿子。
纳兰容若，精通经史，天资聪颖，工书法，擅丹青，精骑射，尽管他经历简单，但也出生贵胄，又是康熙近侍，多次从圣前往边塞，他的词中有着江南文弱词人无法涉足的边塞风光。在塞上，容若孤卧寒衾梦不成，听着号角声，对“故园”、家人思念的愈发热烈。面对着塞上延绵空灵的飞雪，他发出了映衬一生的感慨：“冷处偏佳，别有根芽，不是人间富贵花。”
在我的印象里，容若一直是一个愁心漫溢的人，他的词一直散发着一种恨不胜收的感觉，其中当数他的悼亡词。而我一直觉得容若是一个不该委屈的人，有太多比他委屈的人，布衣终生，并且仰人鼻息的生活，而容若，是不该的，一个男人该有的，他都有了，显赫高贵的家世，惊人眼目的才华，刻骨铭心的爱情，贤淑大度的妻子，此外，他还有一群相待极厚的朋友，那是皇帝费心网罗，却还轻易不肯折节的人。
容若的感情生活是他词创作的一大源泉，当他的妻子卢氏因产后受寒而亡，这悼亡之音便破空而起，成为《饮水集》中拔地而起的高峰，后人不能超越，就连他自己，也不能。她遗留在他体内的那枚情感的瘤，在以后的十一年里，如春草般孜孜不倦的蔓延、蔓延，紧紧地缠住他的身心，顽固到连他自己也无法拔除，无法回避。
青衫泪尽声声叹，融化得了冰山，唤不回已逝的人。他终于看见属于他的惩罚——就是要他在完满的人生中体会到最大的不完满，像梨花在春光最盛的时候凋谢。
看得见开始，看不见结局——一生恰如三月花。
纳兰成德传读后感篇十四
《纳兰词》是三百多年前的康乾盛世里，安东生平的背景下，一枝妖艳璀璨的奇葩，散发着迷人的幽香，无数文人骚客都情不自禁地为它驻足，流连忘返。
激动、兴奋、紧张……各种各样的情绪穿插在脑海里，带着这种难以名状的心情，我翻开了那本让我激动万分的精神粮食——《纳兰词》。翻开蕴含着古典气息的扉页，首先映入眼帘的是一幅风光旖旎的图画，画中有一个清瘦的男子，孤零零的一个人对着窗子独自冷落，窗外落叶缤纷。图画的旁边有一首词，是纳兰性德写的：
谁念西风独自凉?萧萧黄叶闭疏窗。沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。当时只道是寻常。
刚读该词的第一句时，便有一种凄清的感觉，纳兰性德对亡妻浓浓的爱意及思念，紧紧地吸引着我的眼球，我深深地陷入了其中。读毕，久久不能从中回过神来，仿佛我变成了词中的主人翁，心里充满着惆怅与无奈。整首词中，让我感触最深刻的一句是“当时只道是寻常”。
“当时只道是寻常”说出了多少人的心声，道出了多少人在逝去后的猛然顿悟。是啊!美好的时光在当时是多么的稀松平常，而记忆却再不能重温!这一刻，脑海里响起了浑厚的男低音，那声音深深地叹了一句“当时只道是寻常”，有说不出的沧桑和寂寞。心中恍然大悟，我懂了，决定痛改前非，好好地珍惜眼前的每分每秒。
不仅如此，我还要尽可能做到，年过古稀时，蓦然回首，眼里没有过多的沧桑，只有微笑。在这漫长的路程中，我会走好每一步，不轻言放弃，越活越精彩。这样，才不会羡慕过去遗失的美好，也不会哀叹“当时只道是寻常”。
人生若只初见，何事秋风悲画扇?等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
“人生若只如初见，何事秋风悲画扇?”世间多薄情男子，辜负女子的一片深情。纳兰作此决绝词，借用痴情女的怨诉，向友人割袍断交。用男女间爱情为喻，说明交友之道也应该始终如一，生死不渝。
整首词读下来，心中感慨万千，有些许担心，有些许欣慰。担心的是，人生苦短，很难预料将来自己的境遇会怎样，是否能够遇上一个能彼此真诚相对一辈子的朋友。若遇到歹人，又如何是好?心中忐忑。欣慰的是，现在身边有一群“疯疯癫癫”但对人对物都真诚的朋友，和他们在一起时，是打心底里高兴的。
谁都希望以及渴望，遇到彼此都真心相对的朋友，能做到“初见惊艳，再见依然”。或许，这样就不会出现“人生若只如初见，何事秋风悲画扇?”的境遇了。
呵呵!真不愧是纳兰写的词，仅浅读，便让我思绪万千了，久久不能释怀。怪不得王国维评价说：“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。”可见纳兰一生始终以真性情独步浊世，情绪被纳兰幽深的文字所感染，也是在情理之中。
我不知道，叶子的离去是风的追求还是树的不挽留，我也不知道纳兰能否感受到我那真诚的心，但我知道，纳兰，你永远是天空中闪亮的星，即使回忆变得暗淡，但经典却将永恒，这便是纳兰性德，永远的纳兰词!
纳兰成德传读后感篇十五
王国维曾说：纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。此初入中原未染汉人风气，故能真切如此，北宋以来，一人而已。
历代文学，大家都说唐诗，宋词，至于清代词人，在当今能过名世的也只有一个纳兰性德了。纳兰性德的词风，可以称为南唐后主李煜的传人，直抒胸臆，独发性灵。以王国维这样的大家，也推崇纳兰性德为北宋之后的词坛第一人。
这个人却不是汉人。
纳兰性德，他的姓是纳兰，这两个漂亮的字可不是汉人的复姓，而是满语的汉译。这个姓最著名的人物还不能算是纳兰性德，而是慈禧太后。
清朝定鼎之后，大学士明珠成为一个权倾朝野的人物，正是他，给了纳兰性德这个家中长男以人见人羡的贵公子的出身和精英级的满汉两种传统的教育。出身始终是决定一个人命运的最强有力的因素，这是命定的，也是很难摆脱的。这种天生的富贵造就了纳兰性德一副贵公子的气质和风骨，正如普希金论诗的时候所说的：诗歌要有贵族气。所以，纳兰性德的诗词便天然带有了这种“贵族气”。诗歌就其精神意义来讲，是高贵的，他需要高贵的声音和高贵的情怀，而不仅仅是高贵的出身，在这层意义上，纳兰性德更加符合贵族的标准。
王国维曾说，纳兰词之所以高妙绝伦，正因为“未染汉人习气”。
纳兰成德传读后感篇十六
他一直受皇帝的宠爱，他的父亲又是权倾天下的大学士明珠，他的俊彦性格更从无在官场树敌之事，就连宫中的奴婢也喜欢他，热爱他，开他的玩笑。但是，他依然疲倦，他卷了，累了，渴望退下来了。就象天空虽然广阔艳美，但不会被鱼儿所羡。他要辞官，他要去寻他的红楼，但红楼又在那里，梦又在何方?“今宵便有随风梦，知在红楼第几层”那么，他所思念的到底是一个真实的红楼，还是一处虚拟的红楼。流芳百世的红楼梦，令人叹息的人生百态。正如康熙所说的：这就是容若人生的翻版。他有可遇不可求得的爱情，他有出色的文采武功，他是真正的八旗子弟，他生活无忧，管运通达。
可是，他不快乐，他的心游离在喧闹之外。最终，他在风华正茂之时，匆匆离开。此情可待成追忆，只是当时已惘然。---纳兰容若;一生一代一双人，争叫两处消魂--纳兰容若(有的感情我们很好理解，但对容若或是以他为代表的古人--为什么一定回爱上自己的表妹呢?呵呵，不解啊。)“昏鸦尽，小立恨因谁?”秋去冬来，夕阳西下，寒鸦空掠，容若一个人站在曾经是他“家“的院子里，想着那个他一而再，再而三错过的女子，甚至，是那个此生注定无缘的女子。他们的爱情太累，注定了只有在昏鸦飞尽的黄昏，一个人冷冷的站着，不想去管，也不想去想自己就这样站在黄昏里究竟是为了谁?或者说，自己是在爱着谁，还是在恨着谁。但是，他是真的恨吗?恨他的心上人就这样将他们的梦砸碎在这个曾经的家里吗?不是的，他只是在感叹，感叹命运同他的人生开的这个不大不小的玩笑，他所拥有的一切，不是与他的志向相反就是注定了他为了他的出生必须放弃他所爱的一切，包括他的心上人-沈宛，他知道他们的缘分以尽，他只是无法忘怀，因为他太在乎了，一次次的放弃，一次次的无能为力，他已经累了，纵然他集万千宠爱与一身，在这个他不爱的世界里，唯一能带给他快乐的玩偶他都保不住，他还能爱什么呢?他又如何去恨?恨自己，还是恨现实。他只有站在那，静静的回忆，将之与真实的快乐的江南重合，而后，又让冬日的冷风吹醒自己，或许，最好是能把自己吹到江南，吹到她的身边吧。这是一个典故，讲的是荀奉十分爱他的妻子，有一回他的妻子在寒冷的冬天发起了高烧，他就把自己全部的衣服脱了，跑去庭院里的冰面上爬着，等自己冷透了又跑回妻子身边用自己的身子贴着她。
但最终他的妻子还是死了。他也在之后追随爱妻而去。[荀奉倩与妇至笃，冬月妇病热，乃出中庭自取冷，还以身熨之。妇亡，奉倩后少时亦卒。以是获讥于世。]—引自《世说新语》《惑溺第三十五·荀粲情深》这是一个很出名的典故，本义是讽刺男人不该这样痴情，但用在容若的词里，就别有一番滋味了，因为容若认为这样的爱虽然不理性，但是却可以表达他的深情，再大的困难也不能阻止的爱你的决心。我愿意用我生命的所有来珍惜你，爱护你。在容若的词里，我总是可以看见一个个完整的故事以如此艺术，形象的手法展现在眼前，不得不佩服他的用典手法精湛。还有就是他真实的情感流露。这些无一不打动着我继续读他的词。在这首掉亡词里，他是在思念妻子卢氏，词中句子都透露出他的悲伤。
容若，一个用天真和孤独钓成的孩子，在这个不属于他的世界上，失去了他唯一的玩伴。采桑子谁翻乐府凄凉曲?风也萧萧。雨也萧萧.瘦尽灯花又一宵。不知何事萦怀抱，醒也无聊。醉也无聊，梦也何曾到谢桥!先来个名词解释：“谢桥”是一种象征：只要桥头站着那位心爱的女子，那座桥便配得上称为“谢桥”!还有就是与心上人相会之地。这首词读来有一种无奈的凄凉之感，凄凉的彻夜无眠，眼看着灯影变换，渐渐成为了一个消瘦的人影，到后来，越来越凄凉，就越来越无聊，醒着也无聊，醉了也无聊，那干脆就思念一下远方的佳人吧。可是，对于容若来说，这又是怎样的无眠与无聊呢。为了什么。要怎样解决。难道真的是相思吗。何人让他相思无眠?难道是在谢桥上遇到的那位佳人，还是他在谢桥上遇到的相会的情侣让他起了相思意，而那位谢娘又让他想起了过往的感情。这种看不见摸不着的感觉纠缠了他整整一个夜晚，同时，这似乎也是一种说不清，道不明的情素，一种矛盾的心理，有自责，也许也有自朝吧。因为自己竟然被这些莫须有的事物所折磨，还偏偏会产生这样无奈的思念，毕竟，这世上自己能思念的人都已经不在了，自己又怎么会这样呢?或许，是陷入了回忆吧，只有在这样一个特殊的时刻，才能想起一些人，一些事，一些刻意被掩埋的感情。当我们已经在新的生活轨道里渐渐生出了习惯，有时候，也难免在不经意间镜子里照见了从前的影子。那一刻，我们又会是怎样的心情呢?(恩，如果，我是说如果，我待在一个角落里，你是否会一刻不停的找我?)典故。
今天看了两个关于古代美男子的典故，当然也是容若词里面的啦。第一个就是“沈郎腰”相传在南朝时，美男子沈约在一次书信中提到自己日渐清瘦腰围瘦损，此事便成为了一个典故，它的习惯用法便成为了沈郎腰或是沈腰。还有古人对情感的表达甚为婉转啊，比如说前面的约会在谢桥。现在又把自己思慕的女子遥比天上的仙子，即符合古人的婉转情感，又把全诗的意境拔高了不少。此比有：玉清宫最后还有个《侧帽词》，我个人比较喜欢这个啊，它的典故就更神奇了。
这是北朝独孤信的典故：独孤信姿容绝代，大为时人所慕，一天他出城打猎，回来的时候不小心被风吹歪了帽子，独孤信要急忙赶在宵禁之前回城，并没有留心到这个小小的细节。等到第二天，城里却突然出来一件怪事：满城的男子们尽是歪戴帽子的造型，流行就是这样，比风吹得还快。我觉得这个于现如今的时尚有得一拼，不过如果现在满大街的人都穿成一样，恐怕又有好多人要不习惯了，因为现在的年轻人们都怕撞衫，毕竟和那么多人穿成一样的，时尚就不再是那么经典的时尚了。
纳兰成德传读后感篇十七
夜色已浓，窗外淅淅沥沥的雨声，缠绵而落，嵌入大地。
我聆听者富有节奏的雨声，一滴一滴，宛若海浪拍打，却不雄壮，细如蚕丝。“随风潜入夜，润物细无声”形容得正是这些银针般的细雨。
我捧着一本《纳兰词》。思绪随着这场秋雨飘入容若构思的那个世界。在那里，漫天的梨花飞落，天空微蓝，泛着霞光。树下，人面桃花相映红。街市纵横交错，热热闹闹，一派和气。转眼，场景又转换到了金碧辉煌的宫殿。容若笔下那娇慵动人的宫廷女子，望穿秋泪，却被禁锢在高强下，终是笼中之鸟。
品读纳兰性德的诗词，好似那一地的残烛香。明月高挂，蓉蓉月色，塞外的词人是多么想念自己的亲人啊！“风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声”。没有太多的直白，字里行间却露出浓浓的思乡之情。
词如人生，容若更是把人生汇入到小小的笔尖，从中涌出江河般或壮阔或抒情的词句。它们早已超越了朝代，至今在这压力巨大的城市，拥有一本意境如此优美的'书，在忙碌中品读，是一件多么惬意的事啊！
窗外的雨依旧在下着，滴答、滴答。流入梦境，花枝上晶莹的雨露悬挂。
隔着时空，我似乎闻到了幽幽梅花香。我在纳兰容若所开创的世界中，在一弯清月梨花下，安然入睡。
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