读后感是我们对阅读过的书籍、文章、故事等作品所产生的感受和思考的总结。写一篇较为完美的读后感并不容易，我们需要认真阅读作品，思考自己的感受和理解，并将之转化为文字表达。首先，我们可以通过整理读书笔记，回顾和总结自己对作品的理解和感受，然后确定读后感的主题和中心思想。接着，我们可以从不同角度分析作品的内容、结构、人物形象等要素，深入探究作者的创作意图。同时，我们还可以结合自己的生活经验和思考，勾勒出自己与作品的共鸣和交叉点。最后，我们可以通过精心组织写作，运用恰当的语言和修辞手法，将读后感转化为一篇生动、有力的文章。以下是小编为大家收集的一些读后感范文，希望能够给大家提供一些写作的参考和思路。
学会吃饭读后感篇一
本书虽叫《好好吃饭》，但在我看来不如叫《如何吃“好”》。这里的好，可以从吃食物的量、吃的时间、吃的种类、吃的技巧等进行解释。可以做到如标题所说，享受美食和减重并不冲突。这本书是一个美国学者20多年研究成果汇总，其中描述了大量的、严谨的实验过程，使实验结果更有说服力，以防杠精。
同样采用了美式幽默，使阅读过程更加愉悦。下面总结了重要的几点健康饮食的技巧或者说研究成果，对于不想阅读严谨的实验过程的读者，看下面的这几个小tips就足矣覆盖本书的内容啦。
每天少吃10%的食物，这样大多数人，一年不知不觉会减掉10斤左右的体重，而没有任何痛苦的感觉。在吃一顿饭之前，给自己限定好这一餐要吃多少食物。是一碗还是半碗米饭，是一杯还是半杯饮料等，不要无限的吃下去。
用小包装、小容器盛装食物，这样会显得食物很大很多。给零食一个“安全边际”，就是说放到离我们更远的地方，不要放到唾手可得的地方。在取食物的时候会重新思考自己是否真正需要。
改变原有的不良习惯（书中叫做脚本），例如改掉在家里随处都吃东西的习惯，只在餐厅吃东西等。在外就餐时不要被名字诱惑。“经典卡津红豆米饭”其实就是“红豆米饭”，然而花里胡哨的名字会让我们对食物更有期待，吃得更多。
在心情不好的时候通常会喜欢吃大量高热量的食物（书中叫做“惬意美食”），这无可厚非。但可以通过减少惬意美食的分量，购买更小包装的食物，来减少摄入。
家庭中买菜、烹饪的“负责人”（营养把关人）在保持全家人的健康中，起着重要的作用。给小孩健康食物的联想，例如吃海带可以预防甲状腺肿大（我想同样可以用在大人身上）。此外还有对食物的量、种类、烹饪方式的把控等都非常重要。
“低脂”不见得是“低热量”。通常我们看见“低脂”标签会吃下分量更多的食物，认为反正是低脂，多吃一点也无妨，但比对照组（没有“低脂”标签）吃下的热量要多。
要进行健康的饮食改造通常要经过三个阶段，即消极的无意识—有意识—积极的无意识。
学会吃饭读后感篇二
第一段：引言（120字）。
吃饭是人类生存的基本需求之一，但是随着社会进步，我们已经远离了简单的吃饭行为。正确的饮食习惯不仅对我们的身体健康有益，还可以提高生活质量。因此，我们应该学会吃饭，养成健康的饮食习惯。
第二段：建立饮食均衡的意识（240字）。
健康的饮食习惯应该从均衡饮食开始。膳食应该包括五大类食物：谷物、蔬菜、水果、肉类和奶制品。膳食中的每一个组成部分都有其独立的营养价值，而一个营养均衡的饮食是我们保持身体健康所必需的。为了实现饮食的均衡，我们应该尽量避免食用单一类型的食物。相反，我们应该每天摄入多样化的食物以获取各种营养。
第三段：合理规划饮食组合（240字）。
虽然每天膳食中不同组成部分的摄入量有所差异，但我们应该确保每餐都含有五大类食物中的一个或多个。早餐是一天中最重要的一餐，应该包括谷物、蔬菜、水果和奶制品。午餐和晚餐的主食也应该以谷物为主，并搭配碳水化合物和蛋白质。此外，每天还要适量摄入蔬菜和水果，以补充维生素和纤维。
第四段：培养良好的餐食习惯（240字）。
当你学会吃饭时，还需要注意良好的餐食习惯。首先，饭量要适度，过量或不足都会对身体健康造成不良影响。其次，不要在吃饭过程中心不在焉，更不要分心看手机或电视，以免妨碍消化。另外，在吃饭时要慢慢咀嚼，这样能更好地消化食物，并增加饱腹感。最后，尽量选择清淡的食物，减少油炸、加工、烧烤等高脂肪和高盐的食物，以免给身体带来负担。
第五段：总结结论（360字）。
学会吃饭，养成健康的餐食习惯，对身体健康和生活质量有益。我们应该遵循均衡的饮食原则，摄入五大类食物，以获得各种营养。此外，合理规划饮食组合，保证膳食的多样性和均衡性也是很重要的。在此基础上，培养良好的餐食习惯，如适度进食、专心吃饭、慢咀嚼和选择清淡食物，将有助于提升我们的健康水平。因此，学会吃饭是我们每个人应该追求的目标。通过学会吃饭，我们可以改善饮食习惯，提高身体健康，提升生活质量。
学会吃饭读后感篇三
饭，作为人类最基本的需求之一，对于每个人来说都是必不可少的。然而，吃饭并非只是填饱肚子，而是一个涉及到文化、健康和社交等方面的综合体验。如何正确地吃饭，确实是一门值得我们去学习和体悟的学问。我从自己的饮食体验中，总结出了一些心得体会，下面我将分五个段落来详细介绍。
首先，控制饮食的量和质。我们每个人都知道“吃饭不过饱”，然而，在美食的诱惑下，往往很难做到。所以，掌握好饭量非常重要。食物的种类也需要注意。开展餐桌上的多样化选择，摄入各种营养素，让饭混合着丰富的生命力。此外，用餐时间间隔也需要适当控制，不可以过短或过长，以保持身体的消化功能正常。
其次，注意餐桌礼仪。在吃饭时，不仅要注意自己的行为举止，更要尊重他人，遵循一定的餐桌礼节。举例来说，不大声喧哗，不说脏话或粗言秽语，不大声嚼食，不发出嗝气等。用筷子时要注意正确的用法，不让筷子敲碗或敲盘，更不能将筷子竖立于饭碗中间。所有这些小细节都能体现出一个人的风度和修养。
第三，慢慢咀嚼，细细品味。吃饭时，不要急于一口接一口地吞下去，要慢慢地咀嚼和领会其中的味道。吃饭，就如同品茶一样，别着急到处蹦跶。仔细品味每一口的味道和口感，你会发现那些被你忽略的细微之处，它们仿佛诉说着食物的故事，激发着你对于食物无限的向往。而且，慢慢地咀嚼可以充分利用消化酶，帮助食物更好地被分解和吸收。
接下来，尊重饭菜，避免浪费。每一餐都是农民辛勤劳动的结晶，都受到了环境的影响。我们应该尊重这份辛苦，避免饭菜的浪费。开展科学的饮食规划，根据自己的需求和胃口来选择每一道菜。不要贪多吃惯，导致浪费。当然，如果真的吃不下了，也要学会合理搭配并妥善保存剩菜剩饭，不可随意浪费。
最后，与家人朋友一起分享饭菜的快乐。吃饭是一个很好的社交活动，是拉近亲人与朋友之间距离的好机会。无论是与家人围坐在餐桌前，还是和朋友们在餐馆里，共享美食，都能增进感情，强化友谊。在这个过程中，我们可以相互交流，分享生活的点滴，畅谈心中的烦恼和快乐。这种分享的快乐能让我们的饭菜更美味，更有意义。
总结起来，学会正确地吃饭不仅是为了满足生理需求，更是为了养成良好的饮食习惯和生活方式。通过控制饮食的量和质，遵守餐桌礼仪，慢慢咀嚼并细细品味食物，尊重饭菜，避免浪费，与家人朋友一起分享饭菜的快乐，我们能够更好地享受美味的同时，也维护了自己的健康和社交关系。所以，让我们每个人都学会吃饭，并将这种理念传承给下一代。只有通过学会吃饭，我们才能更好地理解食物的力量，并在这个共同的餐桌上，拉近人与人之间的距离。
学会吃饭读后感篇四
刚开始读这本书时，觉得似乎和自己的意图不符，但是细细读来还是有很大收获的，就“正念”两字就足够了。减肥、暴饮暴食等问题，似乎不是自己所关心的，不过读完这本书，觉得应该对想减肥的人也许会有更大的帮助，所以闲来还是值得一读的。
这本书最对我最大的收获就是“正念”两字，专注当下，认真聆听身体发出的讯息，感受此时此刻的真实感觉。以前觉得吃饭有什么可学的，拿起食物吃就可以了。但是我们可曾在吃饭前真正感受到肚子有多饿？饿有几分？这种饥饿感是来自生理还是来自外界的干扰？比如是心情不好想吃东西，或是只因为食物在眼前放着，不经意地顺手拿起来而吃？还是因为别人在吃自己也盲目地拿起来吃？当我们在吃东西的时候，是否真正地感受到食物的味道？随着进食食物的增加，食物的味道是否发生变化，腹部的饱腹感又发生了哪些变化？等等一些在吃饭过程中的感觉，你是否细细体会过。
当我们在吃饭过程中，多专注当下，多问一问自己当下的感觉，问一下舌头的感觉，问一下鼻子的感觉，问一下牙齿的感觉，问一下肚子的感觉，问一下大脑的感觉……我们不禁发现，我们曾经是多么的暴殄天物，食而不知其味，白白浪费美食，似那猪八戒吃人参果。而不知不觉吃得过饱过撑有何尝不是浪费食物且危害身体呢。
书中有一个观点也很值得分享的，“正念”是察觉、是以第三者的身份观察这一切，并不带一丝批判、评价，也就是在“正念”状态下，你现在的感受、所做的事没有好坏之分，也没有对错之别，仅仅是实事求是的反映这一切就好。这样最大的好处是，不打击自己的积极性，以事实说话，更能展示真实的自己、了解自己真实的想法，产生内生的动力去改变现状。
最后，这本书应该非常适合暴饮暴食、肥胖症者好好学习。有理论，有具体练习方法，一步一步按照书上的练习去体会、去感受，我想一定能够获得意想不到收获。
学会吃饭读后感篇五
在假期中，我读了刘墉写的——《学会爱》。《学会爱》告诉我们，爱是无需任何条件的，是宝贵的，无私无价的，是可贵的。
书中有一个故事，故事的内容是这样的：刘墉到兰屿旅游，在一个傍晚，去海滩散步时看到一家人正蹲在地上整理刚网到的鱼。他们把鱼小心地分成四堆，也可以说是四个等级。“为什么把鱼分开来摆呢？”刘墉当时好奇地问。男人用生硬的汉语，指着最好的`一堆鱼说：“男人鱼！”又指着剩下的两堆鱼说：“女人鱼！小孩鱼！”最后指着那显然又少又差的鱼说：“老人鱼！老人吃的！”
为什么老人家要吃最差的东西？只因为老人家没了生产力，就该吃剩的，吃坏的吗？
学会吃饭读后感篇六
吃饭是一个极为日常的话题，也是人类每天都必须要进行的事项。一谈到吃饭有多人想到的只是为了填饱肚子，为了继续活下去。然而“吃饭”这个极为平常的词在钱钟书的笔下变得栩栩如生，让读者回味无穷。读了钱钟书的《吃饭》后，你也许才会懂得吃饭不仅仅是为了层面上的填饱肚子，其实吃饭是政治家的装点，吃饭与音乐的关系、吃饭与赏花游山的关系等等、吃饭中大有学问，吃饭中有万般气象，吃饭中有高深哲理。
在文章的开头提到“吃饭有时候像结婚，名义上最主要的东西，其实是附属品。”“辨味而不是充饥，变成了我们吃饭的主要目的。”或许有人会问这吃饭跟结婚有什么关系？吃饭不是为了充饥那是为了什么呢？吃饭就像娶有钱人家的女儿一样，其实并不是真正的目的不在人而在钱，作者把吃饭跟结婚联系在一起生动的揭示以金钱为主的爱情观。随着物质世界的不断发展，越来越多的人崇尚金钱，“金钱至上”，把金钱放到高于一切的位置，为了钱甚至可以不择手段。为了金钱而结婚，但金钱并不一定能买到幸福。金钱是生活的必需品，但我们不能成为金钱的奴棣。如果人的感情用金钱去买，那么人类社会将变为人情与人性的沙漠。
钱钟书通过吃饭还辛辣地讽刺了那些表里不一的政治家以公谋私的行为。在中国许多有作为的政治家都懂得人们群众的力量之强大，百姓可以兴国也可以覆国，所以他们忧民之忧，乐民之乐。作为执政者本应该时时刻刻为百姓着想，忧百姓之所忧，急百姓之所急。但在现代社会仍然有一些政治家没有切实的为百姓着想，仅仅做表面功夫，“面子工程”来敷衍白姓。他们表面上为国为民兢兢业业，其实只是为了伪装，为了掩饰他们贪心和野心，他们并没有真正的为人民着想。政治家是一个国家的重要体现，也是一个国家兴旺发达的重要因素，钱钟书不仅仅讽刺了那些不称职的政治家也告诫了未来的政治家。
在文章的中间作者把社会上的人分成了两类，而他们各自都有这自己的人生观“一方面是有了肠胃而要饭去充实的人，另一方面是有饭而要胃口来吃的人。第一种人生观可以说是吃饭的.；第二种不妨唤作吃菜的。第一种人工作、生产、创造，来换饭吃。第二种人利用第一种人活动的结果，来健脾开胃，帮助吃饭而增进食量。”作者通过吃饭与吃菜揭示了穷人与富人之间之间的差距。当今社会的贫富两极分化极为严重，在世界上有些地区的粮食急缺，基本生活也难以满足，甚至人们的温饱问题还得不到满足，然而有些人确天天大鱼大肉的铺张浪费。
吃饭，不仅仅是人类生存的第一要义，也成为了生活的一种交往方式。为什么吃？在哪里吃？与什么人吃？吃什么？如何吃？早已形成了一种“吃”的文化。更甚于饭桌已经成为了现代社会的缩影，饭桌上充满了种种的意味，种种的玄机。许多人往往不满足仅仅简单的吃饭，为了给吃饭增添更多的情趣，他们往往在吃饭的时候饮酒作乐，以音乐助行。然而很多时候寻欢作乐成为了吃饭的主角，而吃饭的本质含义确成了配角。
作者在文章的最后还写到吃饭也有很多社交功能，在中国的古代也把吃饭当成一种社交功能，比如说“鸿门宴”、“酒杯释兵权”等。从古到今人们都把饭桌当成解决政治，军事，外交的重要场所，甚至是必不可少的事项。在现代吃饭除了成为解决政治，军事，外交的重要场所外还可以联络感情、谈生意甚至可以挣面子。久违不见的朋友出来吃饭那理所当然叫做联络感情，谈生意也理所当然的为了自己某方面的利益，吃为了炫耀吹捧自己那顾名思义是为了面子。而吃饭的量和地点确成为了衡量友谊情感是否深厚的标尺；吃饭的量和地点确成为了生意商谈是否成功的因素；吃饭的量和地点确成为了面子是否大的关键。饭菜的量大且丰盛而吃饭的地点富丽而豪华说明了友谊深厚，相反饭菜的量少且简单而吃饭的地点普通而简陋说明浅交之友。然而那些情感不深厚但确款待丰盛的是为了自己的面子，饭菜越丰盛，吃饭的地点越豪华你耳朵面子就越大。作者在文中提到“我们吃了人家的饭该有多少天不在背后说主人的坏话，时间的长短按照饭菜的质量而定；所以做人应当多多请客吃饭，并且吃好饭，以增进朋友的感情，减少仇敌的毁谤。”如此分析，不仅吃饭变了质甚至连人的情感也发生了质变。联络感情促进人与人之间的和谐那是必要的，谈生意促进社会经济的发展也是必要的，挣面子为了社会文化的多样化也是可以理解的，但不应该把这些东西过度的施压在吃饭上，不然连人的情感也随之发生质的变化。
在读完钱钟书的《吃饭》后，我才深刻的意识到原来吃饭也蕴含着如此多的人生百态，作者把这人生百态揭示的淋漓尽致。吃饭并不仅仅是吃饭，还是社会的一个缩影。在餐桌上也表现了这许多现在人们和社会的缺陷和不足，揭示示了现在社会的现状。
学会吃饭读后感篇七
读了这本《学会爱》让我感触很深，让我明白了，在教育孩子的问题上有很多欠缺。
因为我是80后，在孩子的教育问题上没有任何经验，全凭自己感觉，现在每个家庭只有一个孩子，对孩子都比较宠爱，甚则是溺爱，很多事情不让孩子去做，去尝试，唯恐孩子受到一丝伤害，读了这本书，让我知道了，怎样去和孩子沟通，孩子不会有抵触心理，当孩子犯错的时候，也不要一味的指责孩子，埋怨孩子，而是让孩子去承认自己的错误，并及时改正。在这以前我总是在孩子犯错的问题上纠结，说的太轻孩子记不住，下次还接着犯，太重又怕伤害到孩子的自尊心，这就是孩子和家长的沟通出现了问题。
学会吃饭读后感篇八
看过太多太多下饭日剧，小森林、五郎、料理仙姬、南极料理人，日式料理美学是他们在影视作品中从不肯放弃的文化输出，就像韩国没有一部电视剧电影里不会出现泡菜、拉面、辣炒年糕、参ji汤一样。
作者原本是高档餐厅的chef，后来专注家庭料理，本书中大部分内容都是她自己做的饭食，偶尔也有探店和旅行。这一套春夏秋冬完全是多功能书籍，最大的功能是食谱的呈现，还兼具美食指南、旅行指南、家庭伦理温情plog的功能，作者会配上一下照片和手绘指南，风格极其贴近另一位高木姓的治愈系选手——高木直子！暖心又暖胃！我自己是学到了不少纯正日式料理的做法，建议爱烹饪的小厨郎小厨娘常备。
但是作者最让我感动也是最难能可贵的一点是对于记录的坚持，正如每一位拍摄vlog和写日常笔记的朋友一样，原来我们都在做着同样的事情。坚持记录，坚持阅读记录。日复一日微不足道地记下一小笔——心情、想法、阅读体会，无论是洞见还是庸见，日后都会成为沉甸甸的记忆。我很少会写日记，但因为引以为傲的记忆力逐渐弃我而去，会把灵光乍现记在手机备忘录上，免得和生活的片羽吉光失联。曾经热衷于记录和人吵架摆阵之后的总结，法国人把它称作“楼梯上的灵感”，也就是模拟下次该怎么对付这号人物。
日本人很善于把细节做到极致，所以曾经莫名认定手账是属于非常日本的生活方式：听到一首喜欢的曲子，吃到一筷美味，读到一篇让人失神的文字。脚下像踩着棉花糖，又像从高处落到蹦床的一瞬间，身心舒展地凌空腾飞了。仿佛人人都开始珍惜这种被平平常常的满足包围和淹没的感觉，记下生活的细枝末节，最后再配上日系滤镜，和他人一起咀嚼生活的痛和快。
书中的家常滋味最多，无论追逐外食的新鲜感有多么来势汹汹，味蕾最终还是会回归家常。管它山珍海味鲍参翅肚，“家的味道”“妈妈的味道”“爸爸做的饭菜”都是无可匹敌的。这正应了那句：厌烦和陈旧的另一种说法，也可能是熟悉和安心。
学会吃饭读后感篇九
我轻轻地翻开《学会感恩学会爱》这本书，一个个感人的场景映入眼帘。当92篇充满爱的故事全部用心感动之后，我深深被它们感动了。童心的拥抱、幸福的理解、一起经营幸福、善良让她如此美丽四大片段是本书的主要内容。我阅读着，仿佛满纸都是温暖，满纸都是情。读完此书的我大大有感。
一、书中的故事：有一个孩子以为世界上没有圣诞老人，祖母为了让他知道圣诞老人并不是不存在，就让他自己为自己的朋友买朋友最需要的东西。他就给波比买了一件大衣，因为他没有大衣！在祖母的带领下，他把包好的礼物送到波比家门口，按了门铃，藏在草丛里我感悟只要我们心中有爱，都可以成为带给别人快乐的圣诞老人！
三、身边的故事：公交车上老奶奶一个人站在那里，身边坐满了人，没有空椅子。这时，一个青年站起来，连忙向老奶奶让座。老奶奶面带笑容坐了上去，直夸青年。我感悟尊老是我国传统美德，我们要一直流传它。
以上三个片段是我看到《学会感恩学会爱》所感悟的，所想的。我们一定要感恩、爱他人。
学会吃饭读后感篇十
假里我阅读了一本书，名字叫《学会爱》。()这本书是国际知名画家、作家、演讲家刘墉写给孩子的成长书的系列之一。
在书中，刘墉以亲切、有趣的文笔和养料丰富，事例详尽的故事将人生万物浓缩为一个个细节，一幅幅画面，为初涉人世的孩子奠定起基石，开拓广博视野。本书不仅让孩子感受到什么是爱，懂得什么爱，更让孩子学会怎样去爱，用行动来表达这种爱，从小教育培养孩子具有一颗仁爱之心。
文中有这样一则故事，给我留下了较深的印象：我陪女儿去参加溜冰比赛，场内大多是小孩的家长，掌声从哪里响起，就知道表演者的亲人在何方。有位老先生也带他孙子来参赛，还一直夸他孙子溜得好。当他孙子上场时，我发现他孙子又瘦又小，老先生边鼓掌边对我说：“别看他瘦，但是很结实。瘦，特别适合溜冰。”才说完，小男孩就摔了一跤。老先生惊叫了一声。接着又摔一跤，而且是个“元宝翻身”，老先生说：“看！他爬起来多块。”音乐转为快节拍，小男孩拼命追拍子，越追越糟，又连摔两跤。终于结束了，小男孩远远看了看祖父，再低着头，由另一边退场。老先生像触电似的站起来，弯腰抱起一堆厚厚的衣服，一边走，一边对我点了点头说：“他很棒，不是吗？他是我的孙子。”
文章最后一节提升得非常好：认一个人，是多么深的情！当他犯案、当他失败、当他病重、当他跌倒，当大家都不肯定他的时候――认他，是多么伟大的爱！
是啊，亲人之间，这种爱是无须理由的！
由此，我联想到教师对学生的爱。学生也就像我们的孩子，我们是另一种意义上的亲人，要不学生怎么会把老师比作像妈妈一样关心爱护我们呢？我们的孩子会犯错、会淘气、会不听话，学生身上也会有这样那样的毛病。不管他们是好是坏，作为家长、老师，首先要做的就是接受他们，肯定他们，也就是要认他们，不嫌弃、不抛弃、不放弃他们。由衷的帮助、教育、鼓励、肯定、信任他们，让他们树立信心，认识自我并超越自我。对于教师来说，认他们，不仅是多么伟大的爱，更是一种博大的胸襟，一种崇高的境界！
我想，这本书不仅是专为孩子们量身定制的，就是成年人看了也会受益匪浅，深受感动的。它让我们深刻领悟到爱的真谛！在爱的怀抱中享受人间真情，在爱的世界里感受春暖花开！
学会吃饭读后感篇十一
最近我们学了一篇课文，叫《学会看病》。
这篇课文讲的是儿子感冒了，妈妈让他独自上医院，学会了看病的事。母亲采用这种方式，锻炼儿子独自面对生活的能力，表达了母亲对儿子深深的爱。
一般孩子生病了，父母除了着急，就是带孩子上医院。而课文中的这位母亲原本想给孩子找药吃，可最后又让孩子自己去医院看病。母亲自己也不想让孩子独自去看病，可是这样以后孩子离开了她，生了病怎么办呢?所以，这位母亲还是狠下心来让孩子自己去看病。孩子回来后，母亲很高兴，儿子也学会了看病。
有人会说：“这一定是世界上最狠心的母亲了。孩子生了病，不但不帮助他，还让他自己去看病。”是的，有些人看了这篇课文确实会这样说，可是，说这话的人有没有想到：一味只顾溺爱孩子，孩子长大以后怎么办呢?孩子会自力更生吗?为此，我的回答是不会。如果我有孩子，我也会让她尽量多做一些她所力所能及的事，不会溺爱她的。我认为，课文中的母亲是世界上最伟大的母亲，因为，她让自己的孩子做自己能做的事。这样，孩子以后就会自己去看病，即使父母不在家也没关系。
走进作者的心灵，听她诉说自己如何给予儿子“爱”;同时，我们走近的也是一位母亲的情感世界，那字字句句让我们深深地感受到：母爱是呵护，更是一种责任。“学会看病”不仅是我们自己独立生活能力的提高，也是对母爱的最好报答!
有人说，母亲对待子女的爱是来自南国的一缕清风，吹拂着孩子们小小的脸庞;有人说，母亲对待子女的爱如一股涓涓溪流，滋润着孩子们稚嫩的心田。而学了《学会看病》这一课，我认识了一位做法很特别的母亲，对母爱又有了更深刻的认识。文中的母亲是一位医生，明知自己幼小的孩子生病了，明知自己可以医治这种小病，家里也有治病的药，但她却让病中的孩子第一次自己独自去医院看病。
刚开始读这篇文章时，我感觉这位母亲的做法太过偏激了。让病中的孩子独自一人去医院，而且这还是孩子平生的第一次，万一在路上出现什么意外，那怎么了得?如果是想锻炼儿子才这样做，那也不能趁儿子生病的时候呀!
为什么同是母亲差距怎么这么大呢?难道文中的母亲不爱自己的孩子吗?
带着疑问，我继续读着这篇文章，越读到后面，越感觉到这位母亲对儿子的爱。作者运用了很多心理描写，文中的母亲随着时间的慢慢逝去而焦急不安，越来越后悔自责。当儿子出现在她面前的刹那间，她悬着的心终于放了下来。爱，不能猜。我为自己刚才的判断懊悔不已。这位母亲对儿子的做法，也是母爱。
读完全文，合上书本，仔细想想。让孩子一个人去医院看病也并不是坏事，虽然存在风险，但不经历风雨，又怎能见彩虹?也许一个顶天立地的男子汉，早晚都要有面对社会跨出家门的时候。早一点锻炼，就能少经受波折，快一点成长。
母爱的本质是不会变的。认识母爱，我们也要学着接受。
学会吃饭读后感篇十二
“天下无如吃饭难”这是挂在北京白云观的一副牌匾，说的就是民以食为天。我没见过这块匾。可别人讲给我的时候，我信。这人世间，吃饭，乃是天大的事。古人说的在理，今人感悟更深。不过话又说回来，这要吃好的关键，还得看做得好不好，要不然大家伙为什么都愿意去饭馆酒店，这就得感谢厨子，一个把吃饭上升了一个层次的神圣职业。
我的母亲是一位很会做饭的女性，手特别巧，虽然比不上厨子，但做出来的饭确实好吃。爸爸曾经开玩笑说“当初看上你妈，就是因为她做得一手好茶饭”！您可别笑，咱们大多数青海男人找媳妇儿的第一要求就是茶饭好。要不怎么说想让一个男人对你死心塌地，首先要管住他的胃呐。
不过，说到做饭，母亲的`厨艺还是有一段历史的，有如今的好手艺，可是得益于姥爷的言传身教。我的姥爷是位土生土长的青海人，一名教书先生，他的爸爸也就是我太姥爷在旧社会是马步芳手下的一位大队长，您想想，在那个年代，当个一官半职，这吃上肯定是要比一般老百姓家里好很多，最起码也会像电影里财主家那些碟碟碗碗的吃饭场面一样，再加上姥爷是家中的独子，这吃上肯定差不了。妈妈讲，在几十年前，物资匮乏，油水很少，那年代过年家里宰一头猪可是件非常奢侈的事儿，过来的人都知道，那时候宰猪还专门要给宰猪人五块钱另加一溜槽头肉才行。但对于宰猪的屠夫来讲，为主人服务，一头猪绝对要物尽其用才对得起那五块钱。首先将猪头，猪耳朵，猪肚，猪蹄子卤出来，大肠装成豆面肠，小肠装成猪血肠。猪肘子留着他用，剔出的排骨也要卤出来，五花肉做成扣肉和糟肉。这时候，就会有一些肥膘被扔掉，虽然为数不多，但姥爷每每看到这个情景时，眼泪花都快出来了：“可惜可惜可惜啊！”姥爷是真舍不得把肥腻的猪膘扔掉，“可你留着干嘛？”众人不解。可姥爷只是笑笑。原来他自己创新了一种吃法：把肥腻的猪肥膘在开水中煮熟，切成一寸五长的条块，加入面粉鸡蛋挂糊，在油里炸至金黄色，趁热沾着白糖吃酥软可口，竟然还有股苹果的清香。吃过的人都以为是炸苹果，没人会吃出那是用大家嫌弃的猪膘做的。除了猪膘，这猪皮，姥爷也发明了一种新吃法，将煮熟的猪皮挂干在油里炸至金黄，再将猪皮发的像羊筋般绵软，可以炒菜，凉拌，烩菜。您看看，老人家爱吃更研究吃呢！
好多年了，吃饭在姥爷家从最低要求变成了最高享受，盆盆罐罐，都成了姥爷研究食谱的器皿。要吃出花样，还要吃出健康。对我们这些孙子辈来讲，在姥爷家吃饭那简直就是享受，一大桌子，每次的美味又都不一样，真是难忘啊！要说到姥爷的拿手菜，那一定就是苏合丸了。将糯米饭蒸熟，晾到温热，苏合丸的重点是里面的馅儿，加入红绿丝、核桃仁、花生仁、芝麻、冰糖，最重要的是加入橘子皮，这也是姥爷的发明，把带着橘香的馅儿拌好，加入板油用手揉，搓成圆团，再用油炸至金黄，放入碗里蒸，蒸好摆盘撒上白绵糖，关键的关键是撒酒，用火柴点燃，这样绵糖才能化开渗入到苏合丸里还不浪费绵白糖。写到这儿，真是不得不佩服老一辈的勤俭持家。
青海人家的早餐可谓是花样繁多，咸香适宜。这里要提到的是每到冬至和红白喜事的值客们必吃的炒酒。将大肉，牛肉，羊肉切成肉末，炒熟，加入萝卜丁、豆腐丁、蒜苗末、香菜末，勾芡打鸡蛋，炒酒的精髓就是在煮好后倒入两杯酒。没吃之前光看做法您可能非常费解，在饭菜里倒酒，味道能好吗？但只要您尝了以后必定会竖起大拇指说一声：美咋了！
母亲最爱吃姥爷做的饭，我想除了姥爷的好手艺，更因为这每道菜都饱含着父亲对女儿浓浓的爱，用爱烹饪的美食又怎么会不好吃呢？细想姥爷离开我们有十多个年头了，印象中的他是位严肃又慈祥的老人，现在的我们已经没有了过去的耐心，可以为了一道菜在厨房忙活半天。快餐式的生活，让我们很难静下心来去研究一道菜，甚至认真吃一顿饭。为什么很多人会觉得幸福感变得越来越少？我想大概是因为我们的欲念渴望越来越多，越来越浮躁。很怀念姥爷做的菜，但更怀念的是一家人为同一件事情努力的态度。人越简单就越幸福，从现在开始卸下面具，让自己变得简单，从认真吃饭开始。
学会吃饭读后感篇十三
在繁忙的现代社会中，饮食问题一直是人们关注的焦点。作为一名成功的企业家与学者，樊登深知饮食对于个人的健康和事业发展的重要性。经过多年的研究和实践，他总结出了一套独特的“学会吃饭”的理念。本文将探讨樊登的心得体会，并分享他对于健康饮食的见解。
第二段：养成良好的饮食习惯。
樊登认为，良好的饮食习惯是健康饮食的基础。首先，要保持规律的饮食时间，避免暴饮暴食。其次，要控制食物摄入量，保持适度的饱腹感。此外，要尽量选择天然食材，避免过多加工和烹饪，以保留食物的营养价值。最后，要保证多样化的饮食，摄入各种不同的营养元素，确保身体的正常运转。
第三段：合理搭配饮食。
樊登认为，合理搭配饮食是保持身体健康的关键。他鼓励人们在进食时注重食物的多样性，尽量摄入各种不同的食物。同时，他强调了碳水化合物、蛋白质和脂肪的平衡摄入，避免偏食或者过度依赖某种食物。樊登还提倡增加蔬菜和水果的摄入量，以补充维生素和纤维素，同时减少糖分和盐分的摄入。通过合理搭配饮食，可以更好地满足身体的营养需求，避免健康问题的发生。
第四段：培养审美素养。
除了追求健康饮食，樊登还强调培养审美素养的重要性。他认为，美食不仅仅是满足生理需求的工具，更是一种艺术的享受。樊登建议人们去寻找美食的美妙之处，学会品味食物的细腻和独特之处。他倡导将就餐时刻视为一种仪式感，注重用餐环境和用餐方式的美感。通过培养审美素养，可以提升人们对于美食的鉴赏能力，享受到更加高质量的生活。
第五段：追求内外兼修。
樊登强调追求内外兼修的重要性，不仅仅只关注饮食本身，还要注重与之相关的方方面面。他鼓励人们通过锻炼身体，增强体质，提高代谢能力。同时，他也强调心理健康的重要性，通过减压技巧和良好的情绪管理，避免因压力和情绪波动而导致不良饮食习惯。樊登认为，只有在内外兼修的基础上，才能真正实现健康饮食的目标。
综上所述，学会吃饭不仅仅是满足生理需求的行为，更是一种艺术。樊登通过总结实践和研究，提出了一套独特的饮食理念。从养成良好的饮食习惯、合理搭配饮食、培养审美素养，到追求内外兼修，樊登的心得体会为我们指明了健康饮食的方向。只有通过不断的学习和实践，我们才能真正做到学会吃饭，享受健康与美味。
学会吃饭读后感篇十四
饮食是人类生活的基本需求，而学会正确的吃饭礼仪和规则则是每个小朋友成长过程中不可或缺的一部分。在日常生活中，很多家长都会教育孩子养成良好的吃饭习惯，培养孩子尊重食物、懂得分享和懂得节约的意识。在我的成长过程中，我也学到了许多关于餐桌礼仪和饮食习惯的心得和体会。
第二段：培养良好的餐桌礼仪。
孩子的餐桌礼仪在很大程度上体现着他们的教养和修养。学习良好的餐桌礼仪是培养良好品德的一部分，也是展示自己的文雅和有教养的方式。在餐桌上，我们应该保持良好的坐姿，不嘻闹、不玩耍，尽量保持安静。同时，我们应该学会使用餐具，用正确的方式切割食物并且用餐具而不是手抓食物。尊重食物和他人是餐桌礼仪的重要内容，我们应该不挑食、不浪费食物，并且懂得与人共进餐、懂得给予和接受食物。
第三段：养成健康的饮食习惯。
正确的饮食习惯对于孩子的身体健康非常重要。在饭前，我们应该洗手并且准备好食物。在就餐的时候，我们应该慢慢咀嚼食物，不要匆匆吞咽，以免引发消化问题。此外，我们应该适量摄入各类营养素，不只是食用自己喜爱的食物或者某类型的食物。多样化的饮食可以让我们获得更多的营养，保持身体健康。此外，饭后我们应该及时清理餐桌，养成良好的清洁习惯。
第四段：学会尊重他人和与人分享。
学会与人分享和尊重他人是成长过程中的重要一课。在饭桌上，我们应该懂得给予和接受食物，并且不挑食和浪费食物。如果有其他小朋友需要，我们应该主动和他们分享食物，而不是独自享用。尊重他人的饮食习惯也是很重要的，我们应该尊重其他人的喜好和饮食习惯，并且不嘲笑或者指责他们。只有懂得尊重他人，才能与他人和谐相处。
第五段：学会节约粮食和保护环境。
随着人口的增加和资源的匮乏，节约粮食变得尤为重要。我们应该尽可能少浪费食物，不只是因为浪费食物不道德，更因为这会对自然环境造成不可逆转的破坏。我们可以主动适量取食，吃饭时不要盛太多食物，而且吃不完的食物也要妥善保存。我们还可以多听取家长的教导，学会根据自己的需求合理选择食物，并且意识到浪费食物的后果。
总结：通过学习和实践，我逐渐懂得了在餐桌上如何养成良好的吃饭礼仪和饮食习惯。同时，我也明白了餐桌上的重要性，懂得尊重食物、与他人分享、节约粮食和保护环境。这些对我来说并不是简单的规矩，而是在成长过程中培养出来的一种责任和使命感。希望每个小朋友都能学会正确的吃饭礼仪，养成健康的饮食习惯，并且懂得尊重他人和环境。
学会吃饭读后感篇十五
原料：胡萝卜、西红柿、鸡蛋、姜丝、葱末、花生油、盐、味精、白糖。
做法。
原料：鲜藕150克，蜂蜜、苹果酱适量。
做法。
1、把鲜藕洗净，去皮、去节，然后切成小片，上锅蒸熟;。
2、将蒸熟的鲜藕取出捣成泥，与蜂蜜混匀，可以用苹果酱适当调味。
健康提示。
原料：藕粉或淀粉1/2大匙、水1/2杯、切碎的水果1大匙。
做法。
原料：木瓜1个，牛奶适量。
做法。
饭桌误区一：追着孩子吃饭。
饭桌误区二：饭桌上训孩子。
饭桌误区三：“吃无吃相”
有的小孩吃饭时，周围的人七嘴八舌地聊天，使喂养人不能集中注意力喂孩子，也不能与孩子进行交流，孩子的注意力很容易分散，对于孩子来说是非常不好的一件事。
学会吃饭读后感篇十六
在孩子的成长过程中，学会吃饭是一个重要的里程碑。通过学会独立进食，孩子可以培养良好的饮食习惯、学会与他人共享餐桌、增加社交技能等。因此，孩子们学会吃饭是必不可少的，并且有很多心得和体会值得分享。
第二段：培养自主进食的兴趣和习惯。
为了培养孩子独立进食的兴趣和习惯，父母需要从小就培养孩子自由选择食物和自主进食的意识。给孩子提供选择的权利，并鼓励他们尝试新的食物。此外，父母还应该树立良好的榜样，让孩子看到自己正确进食的方式。在孩子进食时给予积极的反馈和鼓励，可以增强他们的自信心。
第三段：培养餐桌礼仪和分享的意识。
学会吃饭不仅是学会进食，还包括学会与他人共享餐桌。父母可以在餐桌上给孩子示范一些基本的餐桌礼仪，如用餐时坐直、擦嘴、不声张等。同时，父母可以鼓励孩子与家人分享食物，让他们学会尊重他人的选择和喜好。通过培养餐桌礼仪和分享的意识，可以帮助孩子更好地融入社交场合。
第四段：培养健康饮食的习惯。
学会吃饭也意味着学会保持健康的饮食习惯。父母可以给孩子提供丰富多样的食物选择，包括五谷杂粮、蔬菜水果、蛋白质等，并婉转告知孩子各种食物的营养特点。同时，父母还要有意识地控制孩子的零食摄入，以免影响正餐的进食量。通过培养健康饮食的习惯，可以帮助孩子保持良好的身体状况。
第五段：学会享受进食的乐趣。
学会吃饭不仅仅是填饱肚子，还可以成为一种享受的乐趣。通过品尝各种美食，孩子可以开拓味觉，培养对食物的敏感度和鉴赏力。父母可以鼓励孩子品味食物的味道和质感，并与他们分享自己的感受和经验。此外，父母还可以组织家庭聚餐，让孩子感受到家庭和谐的氛围，享受到与亲人共进晚餐的快乐。
总结：
小朋友学会吃饭的心得体会是一个复杂的过程，需要父母的引导和帮助。通过培养自主进食的兴趣和习惯、餐桌礼仪和分享的意识、健康饮食的习惯以及学会享受进食的乐趣，孩子可以逐渐成长为一个懂得享受生活、有健康饮食习惯的人。让我们一起为小朋友的成长努力吧！
学会吃饭读后感篇十七
要说，过去一家人下趟馆子那可是件奢侈得不行的事。要不就等小辈们馋的不行了，要不就是碰上家里有桩值得下馆子的喜事儿。要不就是谁谁谁得了一笔不小的外块。
现如今下馆子跟玩似的，说下就下，眼睛都不带眨巴一下，说有钱人任性也就罢了，没什么钱的，下起馆子来，比谁都肽气。
过去的馆子其实还便宜，那年头钱很值钱，70/80年代，下趟馆子一桌下来，也就百八十块钱，吃的还痛痛快快，饱嗝连连。但那个年头一家挣得也不多，按现在的票面，大人们每月也只挣五六十元，有超过月收入百元的户主，那就算得上大户人家了。
家里的饭菜再怎么丰盛，总不如饭店里的油水多，味道好，孩子们每天背着书包路过饭店，馋的直咽口水。
过去下趟馆子哪还有打包的话，每顿桌面上吃得干干净净，还只恨不够吃。哪像现在，酒足饭饱不算，还可以直往打包盒里塞剩下半桌的菜肴。
记忆中，父母几乎从未带上一家人下过馆子，偶尔请回客，也是他们在家忙乎。当年父母滴酒不沾，这一光荣传统和优良家教传到我们这辈身上算是破了戒。包括下馆子，成家后，一家人三天两头下馆子，十多年苦苦挣得一点银子，有一半都贡献给了街边巷陌数不清的小饭店，小餐馆，甚至路边摊。
孩子们嘴都吃刁了，吃不了几顿就嫌家里的饭菜没味儿了，嚷着要去下馆子。开着车子满街转悠，话说”众口难调“，一家人也会有多种口味，这个想吃味重的，那个想吃味淡的，你想吃涮羊肉，她想吃海底捞，纠结一路，七嘴八舌，好不容易妥协下来，选中的那家不是火锅，就是料理。
从前下馆子下也就下了，哪像有了微博开始，下一次馆子，人们都喜欢在微博上晒一晒，美一美，馋一馋人家。到了微信时代，朋友圈打开，刷屏最多的就数下馆子的图文了。民以食为天，好像不发下馆子的动态图文，你就不食人间烟火一般。
在这儿说的下馆子和蹭饭局不是一回事，下馆子多半是指一家人或亲朋好友纯粹为的是一张嘴，没别的蓄意，企图或者贪婪。不像饭局，每一出饭局看似风轻云淡，随意而热情，其实私下里都深藏着一种玄机，一次计谋，一回较量。
比起动机不纯或是醉翁之意不在酒，而且深不可测的那些饭局，真不如带上一大家人，约上几个八竿子打不着的兄弟姐妹下馆子”搓“上一顿，来得爽口，殷实，洒脱。
当然，也不是什么样的馆子都毫无选择”下“的，既然下，都会去挑选一些能给你好食欲，好口味，好感觉，好特色的馆子。
在小城生活了三十来年，下过的馆子多了去了，成家后，大大小小的馆子，熟门熟路，如数家珍，打一枪换一个地方，吃腻了东家吃西家。
省城这些年，单说下馆子，从市区吃郊区，吃到到江宁，吃到河西，吃到仙林，吃到江浦，吃到汤山，吃到句容，再往下，又兜回小城了。
有道是”隔锅饭香“，”家花不如野花香“，”酒香不怕巷子深“。回头一想，这些年，一家人，好像就忙着这张嘴了，个个能排上”吃货“排行榜，吃的那叫一个比一个”富态“。
一家人下馆子用不着大吃大喝，吃一顿新鲜的，在家灶台上做不出来的烹饪手艺，也算调调口味，换个心情，偷个懒儿，饭后拍屁屁股结账走人，用不着洗锅刷碗，擦桌子扫地，还省去许多两口子拌嘴的烦心事。
还没见过几家因为下馆子吃穷了的人家，倒是见过不少”穷吃"不舍的人家。
自己挣来的，吃的是自己的，又是与家人，亲人下的馆子，足以坦坦荡荡，心底敞亮，胃口还来的个好。
作者：张波。
公众号：张波纯文学杂志。
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