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诗词之美古诗之美篇一
清明时节，倘遇难得的晴天，不妨呼朋唤友出去走走，呼吸新鲜空气，感受大自然的清新和明朗，让心情也跟着轻松豁达。清明之美在于天高云淡风和日丽，清新的空气和怡人的暖风让每个人都有脱胎换骨的全新感受。每一株小草都精神百倍，每一朵鲜花都笑靥撩人，每一棵树木都威武雄壮，处于同一蓝天下的人们，有什么理由不振作起来？我们尽情呼吸，把工作的疲惫和生活的压力轻松卸去；我们自由奔跑，让身体保持健康协调；我们大声歌唱，让美好心情在清明时节弥漫开去，直达以后生活中的方方面面。
清明时节，假如淫雨霏霏连日不开，也不必懊恼，不要让心情跟着阴郁。清明之美在于纷纷细雨，在于细腻缠绵的淡淡忧伤。撑一把纸伞，去雨线连绵的池塘，往日平静的水面，在雨丝迫击下，溅起亮亮的水花，不知在鱼虾眼中，这一溅而灭却又接连不断的水花，是否为最美丽的景致。可以去缤纷的花园，那艳丽的花瓣，在雨水冲刷下显得更加水灵洁净，仿佛刚刚出浴的仙子。有花瓣被雨打落，可能引起你的伤感，但只有花儿落尽，才能长出果实，这是植物们成长的代价，也是它们所追求的终极目标，我们应该高兴才是。我们在雨里慢走，地下的泥泞湿濡了鞋，却冷却不了我们的内心，望一眼烟雨笼罩的田野，分明多了几分韵致，让你从现实走进神话，从忧伤进入欣喜。
清明时节，假如回乡上坟祭奠祖先，请准备好心情，在崇敬中自如，在感伤里淡然。清明之美在于情感，在于对先人的无尽缅怀。我们身体里流的是祖先的血脉，我们说着字正腔圆的中国话，写的是棱角分明的方块字，那是几千年的'情感积淀，那是一脉相承的民族属性，那是波澜壮阔永不枯竭的思想长河。我们是懂得感恩的民族，在清明节缅怀祖先，为的是不忘历史，为的是警醒后人。我们素衣淡妆，用焚烧纸钱表达心情，用盛开的鲜花表达愿望，我们在清明节寻求与先人们心灵相通的机会，让那些为民族解放而牺牲的烈士们能触及到心灵深处最柔软的角落。
清明时节，可以度个悠闲的假期，随意去乡野、去村落，欣赏风景的同时，深入了解清明的习俗。清明之美在于文化，在于匠心独具的美食，在于祭奠祖先的虔诚，在于放飞风筝的惬意。早晨或傍晚，可以静坐窗前，读几首清明的诗词，体会古人对清明的思考；我们也可以在庭院踱步，细细思虑清明给生活所带来的改变。
清明是传统的节日，也是永远年轻的节日，清明需要传承，需要开拓，需要反思，更需要去守护。
诗词之美古诗之美篇二
东坡的诗词和易安，小山不同，适合关西大汉操铜琵琶演奏。这样的美谓之“阳刚”，现在多用来描述男子雄健的美，其实它是中国传统审美的重要组成部分。
和阳刚类似，壮美这一审美感受也可以给人带来类似的体验。不过阳刚之美多用来形容。
体的自我修养，例如“锦帽貂裘，千骑卷平岗”之类，描述的是意气风发的英雄。又如“天行健，君子以自强不息”之句，更加明显的展示出阳刚之美实际上是儒家对于君子之美的一种要求。这反映出儒家的人生观，君子要坚韧有操守，要自强厚德，有所作为。壮美常见于边塞诗歌当中。例如“大漠孤烟直，长河落日圆”一句，描绘边塞壮美的景色。“萧关逢候骑，都护在燕然”一句展示出壮美背后的人生观，不同于阳刚的自我修养，他是儒家对于保家卫国，无私奉献的一种追求。
飘逸之美散见于李白的诗歌当中。“白发三千丈，缘愁似个长”表现出李白的失意，他的失意一开始源于被贬谪。在这一点上，李白诗歌里有儒家入世的因素，希望可以入朝为官。“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”，同时他又擅长自我安慰，用瑰丽的想象来弥补现实的不足。“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”，酒和美景让李白最终超脱，达到了“安能摧眉折腰事权贵，是我不得开心颜”的解脱和拥有在受到打击后仍然坚信“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的'信念。
飘逸之美，飘散在盛唐诗歌当中，在文化的融合里增添了一抹道家的出尘色彩。
沉郁之美常指杜甫的诗歌。“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”勾勒杜甫晚年的样子，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”说出杜甫的心声。他的诗歌仍然隐含了儒家的人生观，君王可以任用贤能，发挥自己的能力，入朝为官，而不是栖居寒室。
“乐而不淫，哀而不伤”是儒家礼乐的一种要求，反映出中国古代的中和之美。中和之美在于主客体得平衡，和儒家人生观里中庸异曲同工。中庸并非是现在所说的平庸，不出头，无能。而是一种达到平衡的，不断提升自我，修养身心的智慧。
道家的“阴柔之美”常见于老子，庄子的著作中。阴极为刚，说的就是大直若屈，大智若愚，隐含辩证法的思想。“水善利万物而不争”说的就是这个意思，阴柔往往可以战胜刚强，道家讲求无为，自然希望君王可以像水一样润泽百姓万家，无为而治，实现天下大治。
空灵之美来源于佛家的审美。多见于王维和寒山的禅意山水诗中。诗歌有有我和无我之境，禅意诗歌多为无我之境。如王维“月出惊山鸟，时鸣春涧中”和寒山“杳杳寒山道，落落冷涧滨”，均为此境界也。“天气晚来秋”是知觉，“明月松间照”是视觉，“清泉石上流”是听觉，无我之境看似无我，其实处处有我。
这就是佛家的人生观，希望超脱世俗，看似无我，实则天人合一，与万物共生。
审美活动是高级活动，人生观是精神产品，两者共存于中国的艺术文化之中。于诗词之中窥见中国传统审美，不管是“大江东去浪淘尽”“还是昨夜小楼又东风”，都会给我们更多启发。
诗词之美古诗之美篇三
――记成都市高新区实验小学的“道德欣赏教育（－雪风网络xfhttp教育网）”“什么是德育？”在成都高新实验小学，当记者抛出这个问题时，从校长、德育主任到班主任、科任教师，并没有给出一个相同的答案。
一位老师说：“小学德育重在培养学生良好的习惯。”一位班主任说：“德育就是如何善待孩子，如何欣赏孩子。”校长说：“德育是‘人育’，是对一个鲜活的生命个体的善的引导。”德育主任说：“德育是有血有肉的言行、情感、事实与现象，是可见的、可感知的做人的教育（－雪风网络xfhttp教育网）。”
他们的答案都向着一个名词汇集――“道德欣赏教育（－雪风网络xfhttp教育网）”。
对“道德欣赏教育（－雪风网络xfhttp教育网）”，该校德育主任寇忠泉有一种诗意的解释：“我们期望站在教育（－雪风网络xfhttp教育网）生命观和德育美学观的角度，找到德育和美育的结合点，让道德教育（－雪风网络xfhttp教育网）成为一个动人的故事、一种充满愉悦情绪的场景……”
为此，班里的纪律流动红旗总是拿不到，同学们对他很有意见。班主任石榴老师多次找他谈话，他当时不住地点头，可持续不了多久，又控制不住了。
“奇迹”出现了，走廊里没有了孙竞宇的影子，他将活动场地转移到了操场，带动班里很多同学一起，充分享受课间的快乐。
没有挑错、没有批评、没有苦口婆心，一个坏习惯跑掉了，取而代之的是好习惯。“做这一切的时候，没想把它叫德育，一切都很自然，只是注意到要顺应孩子的天性，尊重他们，欣赏他们。”
要孩子说真话，就要让他们感受到说真话的快乐与价值。“如果到小学毕业，我们班的孩子人人都敢说真话，即使他们的成绩差点，作为教师，我也问心无愧。”在一次全校交流会上，石榴老师在大会发言时如是说。
“教育（－雪风网络xfhttp教育网）的过程是教师做人的过程，教师在德育过程中最重要的一点，是永远保持真挚的教育（－雪风网络xfhttp教育网）情感。”这是高新实小教师的德育观，新颖、个性、动人。
高新实小的王泽晴老师得到了校长和德育主任的高度评价：“她可能没有发表多少教育（－雪风网络xfhttp教育网）教研文章、没有多少荣誉称号，包括教学水平也不是最好的。但是，她是一个不功利的、真实的、所有心思只为孩子的教师，一个优秀的、难得的教师。”
王泽晴班里有几个全校闻名的“金刚。
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诗词之美古诗之美篇四
唐继承隋制，实行科举。诗歌列入考试内容。律诗和绝句的体式在这时得以完善。历宋元明清至今相袭不变。唐人作诗依据陆法言《切韵》，但分部过细，有206韵，由于同韵字少，允许近韵通押，有所变通。宋朝景德年间的《礼部韵略》是一部官修韵书，允许近韵通押，订出了“同用”、“独用”的规则。南宋平水（今山西临汾）人刘渊在江北刊印了《壬子新刊礼部韵略》。将《礼部韵略》注明同用的加以合拼，成为一本107韵的书，即平水韵。此时金人王文郁又将原来并不同用的“迥”、“拯”及去声“径”、“震”合并，共106部，作为金代官韵书，一直流行至今。平水韵106韵韵目如下：
上平声：东冬江支微鱼虞齐佳灰真文元寒删。
下平声：先萧肴豪歌麻阳庚青蒸尤侵覃盐咸。
上声：董肿讲纸尾语麌荠蟹贿轸吻阮旱澘篠巧皓哿马养梗迥有寝感琰豏。
去声：送宋绛置未御遇霁泰卦队震问愿翰谏霰啸效号箇祃漾敬径宥沁勘艳陷。
入声：屋沃觉质物月曷黠屑药陌锡职缉合叶洽。
其中平声字最常用，收字多少不一。最多“虞”部305字，最少“咸”部41部。作诗必须遵守韵部，不能出韵。近体诗的规则，偶句必押。首句平声韵一般都押。仄声，特别是五言体，则多数不押。以王昌龄的《出塞》为例：
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
起句入韵，关、还、山相押，属十五删部。又如杜甫的五绝《八阵图》：“功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。”起句不入韵，偶句押韵，图、吴属七虞部。是五绝的常格。
如前所述，韵有宽窄。初学写诗的人，不妨从宽韵入手，有较多选择，利于运思。像东韵、虞韵、先韵、阳韵、庚韵字多而不僻，较易措手。
但是，由于语言的`变化，许多当时适口的诗韵，今天已经不谐于口了。以十三元为例：其中如魂、门、孙、繁、言、掀皆与真、文、先、咸相近。江西名士高心夔两次殿试，都以出韵，贬到四等。王闿运嘲以“平声两四字，该死十三元”相嘲。像如此有悖实际的事，为何还要遵守？于右任先生说：“古人用自己的口语来作诗，我们用古人的口语来作诗，其难易自见。我们要想把诗化难为易，和大众接近，第一要改用国语平仄与韵。”中华诗词学会提出“双轨并行”、“倡今知古”，提倡用新声韵，即按普通话声韵写诗。
在韵的革新上，鲁迅、毛泽东也是力行改革的大家。鲁迅诗不但邻韵通押，如《赠画师》“雾塞苍天百卉殚”与“只研朱墨作春山”，“殚、山”是寒删通押。《赠乌其山诗》则“华、书、多、陀”相押，是以方言入韵。而其《脑炎戏作》之“不料仍违众女心”与“无如臣脑故如冰”，更是打通前后鼻韵母以“in”与“ing”相押。大大地放宽了韵的束缚。毛泽东的《长征》诗共五个韵脚，其中：难、丸、寒，属“寒”韵,而“闲、颜”属“删”韵，听来浑然无别。其《蝶恋花·答李淑一》词，上片用“有”韵，下片用“麌”韵，皆情韵超迈，气象发皇。
诗词之美古诗之美篇五
忘川飞渡，似水流年。不知不觉中，十四载的年华已在你的陪伴下悄然逝去。在你的温暖中，我一点点长大，随着学业的加深，你也越发变得深奥。陪伴着我走过时间之路的，是你字里行间那抹静散芬芳的风花雪月。
曾记得，小时候的我，经常捧着你，在家里席地而坐，读着你那优美的词句。那时的我年少无知，并不懂什么叫做“缥缈孤鸿影”，什么叫做“春雨暗阳台”，甚至有些字我还不认识，只能笨拙地依靠自己的本能去理解，去猜测其中的深长意味。
你如兰的香气充斥了我的整个脑海，让我烦躁的内心平静下来。出乎意料的，那天晚上，竟真的有一朵兰花在我的梦里开放，花瓣随着风四散飞扬。
自那以后，我便深深地迷恋上了你。迷恋着你的美好，迷恋着你的动人，也迷恋着你的清新淡雅如兰香气。你在我的岁月里，静静地散发着芬芳。我感觉灵魂都已随你而去，穿梭在岁月的长河中，诗词那如兰的芬芳，沁人心脾。
随着我年龄的增长，你从“小时不识月，呼作白玉盘”的天真无邪到“但屈指西风几时来?又不道流年，暗中偷换”的清丽高浑;从“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍”的豪放乐观到“回首送春拚一醉，东风吹破千行泪”的无奈思归，都给我以无尽的遐想。兰泽气息从你的字里行间溢出，飘进了我的脑海中，融入了我的思想里。
“莫傜新唱，谁谓古今隔。”是啊，古往今来，有多少文人墨客品读过你的意味深长?有多少大梦初醒的人汲取你的如兰芬芳?你仿佛映衬在温润的月亮之上，随着月光的播洒，使人们的岁月暗露芬芳，使人生的迷雾渗透出缕缕光亮。
有人说：“书是诸子百家论思想，华夏文明四海扬，千古人物智慧囊。”而我要说：“词是烟波浩渺隐芬芳，人生之路散花香，回首凝望絮飞扬。”
古诗词，历经岁月的积淀，芬芳了我的流年。
公众号：吉林师范大学附属中学。
诗词之美古诗之美篇六
我站在楼顶，泪和霓虹迷朦了眼睛，顿时，我想到了诗，想到了词，也想到了诗人的眼泪.这时我才感到，原来诗词并不是从某年某日兴起的，而是在诗人的眼泪中兴起的.
唐诗宋词中的泪是需要我们细心去体会的，无论是豪气的泪，离别的泪，失志的泪，还是多情的泪，只要用心就能体会到!
你柳永当日闷闷不乐，独自走下楼廊，你在上面望到了什么?可曾望见远方的伊人?你望到的只是烟波浩淼，山河萧条，清秋万里凄凉，我知道你不忍再望尽管闭上眼睛，回想当初之时，，有多少幽会欢娱的美好时光，到今日却酿成了无限的惆怅!你当然能记得分手时那双凝视的泪眼，虽发出了"衣带渐宽终不悔"的爱情誓言，但在离别之际，也只能抹清泪了!
是你写出了"素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家."的诗句，我知道你的志向几乎被消磨殆尽了，无奈的召，无奈的唤，你只有小楼听春雨，晴窗戏分茶了!东坡亦如此，面对满堂的小人，怎能宏志树业?也恰恰矢志，也恰恰为矢志伤悲流泪，才会有"大江东去浪淘尽，多少风流人物"，才会有宋词新的篇章.如此说来，志失的好，泪流的棒!要深知，中国可无一官吏，不可少一人-东坡!其实在众人中我最喜欢李清照和李商隐了。易安居士的词，每每让人感到凄清，萧索.在重阳之夜，西风正起，你一人独饮泪酒，黯然消魂者，还有那句"人比黄花瘦".
那五十根银弦，述说着多情的思念，你不曾刻意追求往事，却还是使你感到一片茫然.你曾在花间月下吟诗，如今却在烛下流泪了，清清的泪水并没有让你的眼睛更加明亮，望不见远方的伊人，却写出了"刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重"的绝唱.
其实诗人的泪，诗人的诗，还有很多很多……每每读起这些诗句，总能让人产生无限的联想和感慨，走进唐诗宋词也就走进了诗人，走进了诗人的情感世界，也使我们走进生活的深处!
诗词之美古诗之美篇七
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。(樯橹一作：强掳)。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。(人生一作：人间;尊通：樽)。
诗词之美古诗之美篇八
西陆蝉声唱，南冠客思深。
不堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心？
鹅鹅鹅，
曲项向天歌。
白毛浮绿水，
红掌拨清波。
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
肃肃凉风生，加我林壑清。
驱烟寻涧户，卷雾出山楹。
去来固无迹，动息如有情。
日落山水静，为君起松声。
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
离别家乡岁月多，近来人事半消磨。
惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。
碧玉妆成一树高，
万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，
二月春风似剪刀。
银烛吐青烟，
金樽对绮筵。
离堂思琴瑟，
别路绕山川。
明月隐高树，
长河没晓天。
悠悠洛阳道，
此会在何年？
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下！
白日依山尽，黄河入海流；
欲穷千里目，更上一层楼。
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
诗词之美古诗之美篇九
唐·杜甫国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
江南逢李龟年唐·杜甫岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。
唐·颜真卿。
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
南宋·莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
唐·杜甫。
岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
唐·李白。
行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
宋·朱熹。
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许？为有源头活水来。
宋·苏轼。
（丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。）。
愿人长久，千里共婵娟。
暮江吟唐·白居易一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。
南唐·李煜。
春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
诗词之美古诗之美篇十
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晰。所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之泗。
溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中址。
岂曰无衣？与子同袍。
王于兴师，修我戈矛，与子同仇！
岂曰无衣？与子同泽。
王于兴师，修我矛戟，与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。
王于兴师，修我甲兵，与子偕行！
登兹楼以四望兮，聊暇日以销忧。览斯宇之所处兮，实显敞而寡仇。挟清漳之通浦兮，·倚曲沮之长洲。背坟衍之广陆兮，临皋隰之沃流。北弥陶牧，西接昭邱。华实蔽野，黍稷盈·畴。虽信美而非吾土兮，曾何足以少留！
遭纷浊而迁逝兮，漫逾纪以迄今。情眷眷而怀归兮，孰忧思之可任？凭轩槛以遥望兮，·向北风而开襟。平原远而极目兮，蔽荆山之高岑。路逶迤而修迥兮，川既漾而济深。悲旧乡·之壅隔兮，涕横坠而弗禁。昔尼父之在陈兮，有归欤之叹音。钟仪幽而楚奏兮，庄舄显而越·吟。人情同于怀土兮，岂穷达而异心！
惟日月之逾迈兮，俟河清其未极。冀王道之一平兮，假高衢而骋力。惧匏瓜之徒悬兮，·畏井渫之莫食。步栖迟以徙倚兮，白日忽其将匿。风萧瑟而并兴兮，天惨惨而无色。兽狂顾·以求群兮，鸟相鸣而举翼，原野阒其无人兮，征夫行而未息。心凄怆以感发兮，意忉怛而惨恻。循阶除而下降兮，气交愤于胸臆。夜参半而不寐兮，怅盘桓以反侧。
东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木从生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
唧唧复唧唧，木兰当户织。
不闻机杼声，唯闻女叹息。
问女何所思？问女何所忆？
女亦无所思，女亦无所忆。
昨夜见军帖，可汗大点兵，
军书十二卷，卷卷有爷名。
阿爷无大儿，木兰无长兄，
愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，
南市买辔头，北市买长鞭。
朝辞爷娘去，暮宿黄河边。
不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。
旦辞黄河去，暮至黑山头。
不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑声啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。
朔气传金柝，寒光照铁衣。
将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。
策勋十二转，赏赐百千强。
可汗问所欲，“木兰不用尚书郎，
愿借明驼千里足，送儿还故乡。”
爷娘闻女来，出郭相扶将。
阿姊闻妹来，当户理红妆。
小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
开我东阁门，坐我西阁床。
脱我战时袍，著我旧时裳。
当窗理云鬓，对镜贴花黄。
出门看火伴，火伴皆惊惶。
同行十二年，不知木兰是女郎。
“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；
两兔傍地走，安能辨我是雄雌！”
江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？
江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游！
江南忆，其次是吴宫。吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢！
岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
汤胸生层云，决眦入归鸟，
会当凌绝顶，一览众山小。
老夫聊发少年狂。左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。·酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨。持节云中，何日遣冯唐?会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪头忽见。
淮左名都,·竹西佳处,。
解鞍少驻初程.
过春风十里,·尽荠麦青青.
自胡马窥江去后,。
废池乔木,·犹厌言兵.
渐黄昏清角,·吹寒都在空城.
杜郎俊赏,·算而今重到须惊.
纵豆寇词工,·青楼梦好,。
难赋深情.
二十四桥仍在,。
波心荡,·冷月无声.
念桥边红药,·年年知为谁生.
桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。酒醒只在花间坐，酒醉还来花下眠。半醉半醒日复日，花落花开年复年。但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。车尘马足显者事，酒盏花枝隐士缘。若将显者比隐士，一在平地一在天。若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
诗词之美古诗之美篇十一
3两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。-秦观《鹊桥仙》。
4相思相见知何日?此时此夜难为情。-李白《三五七言》。
5有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。-佚名《凤求凰琴歌》。
7入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。-李白《三五七言》。
8曾经沧海难为水，除却巫山不是云。-元稹《离思五首其四》。
9君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐?-曹植《明月上高楼》。
10凄凉别後两应同，最是不胜清怨月明中。-纳兰性德《虞美人》。
11还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。-张籍《节妇吟》。
13嗟余只影系人间，如何同生不同死?-陈衡恪《题春绮遗像》。
14相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。-梁启超《台湾竹枝词》。
15自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。-徐干《室思》。
16相见争如不见，有情何似无情。-司马光《西江月》。
17落红不是无情物，化作春泥更护花。-龚自珍《己亥杂诗》。
18天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。-张先《千秋岁》。
19似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。-黄景仁《绮怀诗二首其一》。
诗词之美古诗之美篇十二
待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
露凝霜重渐倾欹，宴赏才过小雪时。
蒂有余香金淡泊，枝无全叶翠离披。
半床落月蛩声病，万里寒云雁阵迟。
明岁秋风知再会，暂时分手莫相思。
轻肌弱骨散幽葩，更将金蕊泛流霞。
欲知却老延龄药，百草摧时始起花。
强欲登高去，无人送酒来。
遥怜故园菊，应傍战场开。
满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。
还似今朝歌酒席，白头翁入少年场。
黄河三尺鲤，本在孟津居。
点额不成龙，归来伴凡鱼。
故人东海客，一见借吹嘘。
风涛倘相见，更欲凌昆墟。
不喜秦淮水，生憎江上船。
载儿夫婿去，经岁又经年。
借问东园柳，枯来得几年。
自无枝叶分，莫恐太阳偏。
莫作商人妇，金钗当卜钱。
朝朝江口望，错认几人船。
那年离别日，只道住桐庐。
桐庐人不见，今得广州书。
昨日胜今日，今年老去年。
黄河清有日，白发黑无缘。
昨日北风寒，牵船浦里安。
诗词之美古诗之美篇十三
1、《沁园春·雪》。
朝代：现代作者：毛泽东。
北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟余莽莽;大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。
须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采;唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。
2、《西江月·夜行黄沙道中》。
朝代：宋代作者：辛弃疾。
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪头忽见。
3、《长恨歌》。
朝代：唐代作者：白居易。
汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女。骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。
缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。
六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得，回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。
春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。
梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。
悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。
为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电，升天入地求之遍。
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。
楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。中有一人字太真，雪肤花貌参差是。
金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。
揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。
风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。
回头下望人寰处，不见长安见尘雾。惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见。
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
4、《冬至》。
(唐)杜甫。
年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人!
江上形容吾独老，天边风俗自相亲。
杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。
心折此时无一寸，路迷何处望三秦?
5、《辛酉冬至》。
(宋)陆游。
今日日南至，吾门方寂然。
家贫轻过节，身老怯增年。
毕祭皆扶拜，分盘独早眠。
惟应探春梦，已绕镜湖边。
冬至诗词(五)：冬至感怀。
6、《寒食野望吟》。
唐·白居易。
乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。
风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。
棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。
冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。
7、《秋分後顿凄冷有感》。
宋·陆游。
今年秋气早，木落不待黄。
蟋蟀当在宇，遽已近我床。
况我老当逝，且复小彷徉。
岂无一樽酒，亦有书在傍。
饮酒读古书，慨然想黄唐。
耄矣狂未除，谁能药膏肓。
8、《春望》。
唐·杜甫。
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
9、《劝学》。
唐·颜真卿。
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
10、《游山西村》。
南宋·陆游。
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
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