旅行是一种开阔眼界、丰富人生的方式，我喜欢去不同的地方感受不同的风景和文化。按照逻辑顺序展开，确保篇章连贯和条理清晰。一位行业专家总结了自己多年的研究成果和心得，与大家分享。
中职文言文论文篇一
积极心理学注重学生积极主动的关注自我的心理发展状况。传统的灌输式、给予式教育模式很难让学生真正接受教师的经验。学校逐步调整了心理健康课的模式,让每个学生参与团体辅导活动,在课堂中减少了教师的讲授,没有传统课堂的严肃和拘谨,保证每个学生都能参与其中,学生在游戏中自我觉察、相互肯定,很好的激励和调动了学生参与的主动性和积极性。很多学生在分享阶段表达通过活动发觉自己所具备的优势也意识到自己身上还有待改善的地方。比起教师的指点和提醒,体验式教育让学生更深刻的意识到自身的长处和不足。体验式活动多采用过程性评价或多角度评价模式,让绝大多数的学生都能在过程性评级中不断体验成功,感受到自己的优势,逐渐树立自信。
2.2中职心理健康教育应注重学生积极心理品质的培养。
学校心理咨询室很多时候忙于处理班主任老师带来的各种个案,以帮助学生解决问题为目的,而削减了心理健康教育应该具备的更广泛的功能。积极心理学强调培养学生优秀的品质和人格特征。作为心理健康教育工作者我们应该将解决学生的问题和积极品质的培养相结合,这样才能帮助学生在面对心理困境时能够自助,比起单纯的解决眼前的问题更有意义。中职学生的学习内容相对高中来说压力较小,由于专业学习的需要,学生会有更多的机会接触社会参与更多的实践活动。各类人群的接触和社会活动的参与,能有更多的机会培养学生积极的心理品质。心理健康教育也要很好的抓住这些契机,引导学生在参与中感受,逐步培养积极地心理品质。
中职文言文论文篇二
高中文言文教学是必不可少的教育课程，对于培养学生的古典文化赏析能力和语文素质具有重要作用。生本教育理念下的高中文言文活动性教学是一种以学生为主体，以活动为载体，通过活动使学生领悟文言文中心意思的现代教学方法，形式多样、灵活多变是其最大优势。本文着重介绍生本教育理念下高中文言文活动性教法的具体策略，为高中文言文教学提供参考意见。
一、文言文活动性教法的背景。
由于语言上的差异，文言文一般比白话文更难懂话语意思，也不好断句，所以出现了大多数高中生不喜欢文言文的现象。究其原因，学生缺乏学习兴趣是其关键因素。而学生缺乏文言文学习兴趣的主要原因又是文言文教学模式较呆板，以诵读为主，无法调动学生应有的学习原动力。再加上学习目的不明确，兴趣逐渐减退，又导致了学生对文言文的躲避心理。文言文活动性教学方法的出现，改变了传统的被动性经典诵读模式，转变成学生主动性的活动领悟模式。随着高中文言文活动性教法的广泛应用，文言文教学效果显著，为推动改进高中文言文教学方法起到了关键作用。
二、生本教育理念中文言文活动性教法的主要功效。
生本教育理念中文言文活动性教法主要以学生为主体，以情境再现等活动为主要课堂内容，通过围绕文言文内容开展形式多样的活动，让学生更加直观地理解文言文的中心意思。文言文活动性教法的主要功效主要体现在趣味性强、活动形式多样、直观领会、深刻记忆等方面。
三、生本教育理念中文言文活动性教法的具体策略。
学习兴趣是学生学习文言文、读懂文言文的关键，良好的教学方法不仅可以推动学生学习文言文，而且可以拓展学生的思维，学会多角度思考问题、看待问题。生本教育理念下高中文言文教学应当以促进学生多方面发展为立足点，将活动变成课堂主要内容，为学生主动领会文言文提供机会，从而实现互动、有效的教学效果。具体来说，文言文活动性教法可以采取以下几方面教学策略：
（一）精心引导，唤醒学习兴趣。
介绍文章作者、作品价值、情境再现、制造悬念等是文言文的一般引导方法，目的`是调动学生的学习兴趣，激发其求知欲。文言文活动性教法除了采用上述引入方法外，可以加入故事讲解、活动方式介绍、划分小组等内容，进一步充分调动学生的学习积极性。如在学习欧阳修的《六一居士传》之前，可以先通过对欧阳修生平的介绍，让更多的学生加深对欧阳修的了解与敬佩，初步来激发学生对欧阳修作品学习产生兴趣，然后说明教学活动方式和小组划分学习规则，从而让学生的学习主动性进一步提升。
（二）创造情境，提高学习积极性。
文言文的教学方法必须生动多样，才能最大限度地让学生充分领会文章中心意思。在实际的文言文活动性教学中，可以运用电教多媒体，为学生创设多种情境模式，让学生模拟当时的情境和对话，从而达到感同身受的效果。例如在《小石城山记》的教学中，教师可以创设其中的情境，通过类似的画面展示，让学生模拟当时柳宗元的游行路线，感受所见所闻，达到身临其境，深刻领会句意的目的。再如教《寡人之于国也》时，可以先播放文言文朗诵视频，让学生从视频中领会文章的内容和情节，再通过组织文言文朗诵比赛等活动……像此类的活动教学方法，不仅能够调动学生的学习主动性和积极性，而且能够提高学生的学习参与度，进而优化文言文教学方式，提高教学质量。
（三）注重拓展，丰富想象空间。
创设意境，通过活动让学生领悟文言文主旨只是第一步，拓展学生的思维空间和想象力，培养学生的创新能力才是第二步。如在《季氏将伐颛臾》的教学中，为加深学生的印象，可以组织开展自编自演活动，在领悟文言文的基础上，将文言文排演成话剧进行情境再现，能够进一步拓展学生的思维，丰富想象空间，激发学习热情，从而达到较高的教学要求。
（四）联系实际，加强领会感悟。
领悟文言文，拓展思维，提高创新能力并不是学生学习文言文的最终目的。学生学习的根本目的在于学以致用。因此，高中文言文活动性教学的最终目的也在于促使学生联系实际，加强对现实生活的领会和感悟。与其他教学方法一样，无论教学过程如何，文言文活动性教学的目标只有一个：不断缩短课文与学生实际生活的距离，让学生充分运用所学知识去指导实践，在实际生活中印证理论知识，从而达到学以致用的效果。
四、结语。
“学海无涯，学无止境”。学生的学习方法需要教师与学生不断创新，教学方式同样需要教师们不断学习与创新，再加以充分运用，才能达到更好的教学效果。随着生本教育理念下活动性教学在高中文言文课程教学中的不断应用，文言文活动性教学方式将进一步为提高学生的学习积极性、主动性和创新能力发挥重要作用，同时促进课堂教育教学方式的灵活多变，从而实现文言文教学的有效目标，提高文言文教学整体质量，最终为提高我国古文教学质量发挥积极作用。
参考文献。
[1]李雪.高中文言文情境教学研究[d].扬州：扬州大学,2016.
[2]欧园.高中文言文阅读教学有效性的思考[j].读写算（教育教学研究），2014(51).
中职文言文论文篇三
摘要：在对于学生的德育教育过程中，总有一些“问题学生”，他们的思想并不是非常积极，严重地影响了教师的德育教育。本文主要针对如何对这些“问题学生”进行德育教育进行了探究，使教师能够找到有效的解决问题的方法，促进学生德育水平的提高和综合素质的发展。
关键词：问题学生;德育教育;班主任;教师;班干部。
学校应该以德为首，在对于学生的教育中应该“先做人后做事”。教师要引导学生具有高尚的思想品质，使学生能够在教师的引导下逐步地提高，实现学生的全面发展。通过教师的引导，学生会在潜移默化中树立正确的思想，形成科学的认识，成为“有理想、有道德、有文化、有纪律”的合格中学生。可是在具体的教育过程中，总是有一些“问题学生”，让教师感觉到头疼和无奈，教师要通过有效的方式来引导和点拨他们，使他们能够在教师的引导下逐步改变思想，树立正确的德育思想，促进学生成为思想健康的人才。
一、发挥班主任的作用，引导教育学生。
班主任是对“问题学生”进行德育教育的主导。班主任是学生最信赖的人，教师的话和一举一动都会对学生起到一定的影响，使学生能够在思想和认识上发生变化。所以，班主任教师要在德育教育中做好率先垂范，使学生能够学习和模仿班主任。
孔子说过：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”。班主任教师要通过模范行为来引导塑造学生，使学生能够在班主任的引导下逐步地提高，改变自己的行为。班主任可以起到模范带头作用，当班主任做好后，班主任的话学生才会听，并且能够去模仿班主任，使学生能够在榜样的作用下逐步改变自己的问题。班主任在对于问题学生的教育中要做好以德教人、以身示范，通过与学生多沟通的方式了解学生的心理，针对学生的个性和特点来进行指导，促进学生能够认识到自己不足和问题，从而在班主任的教育下逐步提高和进步。
班主任教师要通过引导学生多阅读，多看一些充满积极思想的电影，多听一些带着正能量的歌曲，使学生能够在这个积极环境中逐步地改变自己，思想上收到熏陶和影响，从而在阅读、观看和倾听中不断地提高学生自身认识，逐步改变思想，净化学生的灵魂，给学生提供一个良好的环境。“问渠哪得清如许，唯有源头活水来”，丰富的形式给学生带来了兴趣和主动性，使学生能够在开阔视野的同时获得了思想的改变和认识上的提高。这些丰富的形式让问题学生能够在不断地学习中形成新的认识和观点，促进学生能够转变观点，解决自己的.“问题”。这种方式改变了说教的方式，却对学生起到了事半功倍的效果，是学生喜闻乐见的一种方式。
二、发挥任课教师作用，潜移默化渗透。
对于“问题学生”的教育，可以说是人人有责。班主任教师要把“问题学生”的思想情况与每一位任课教师沟通，使任课教师能够了解“问题学生”的思想状况，从而在平时的教学中可以有针对性地进行指导和点拨。任课教师了解了学情就可以结合具体的教学内容进行指导和渗透，使学生的思想可以在不知不觉中改变，起到了“随风潜入夜，润物细无声”的效果。任课教师要以学科教育为主渠道，深挖教材与德育内容的结合点，巧妙地把德育内容渗透到教学过程中。课堂教学中任课教师的循循善诱，使学生在学习知识的同时受到了思想的洗礼，从而在思想上改变了认识，提高了德育水平。每一位教师都要关注知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观的教学目标的完成。教师要把情感态度和价值观的教学落实到实处，在教学中对学生进行指导，尤其是那些“问题学生”，使学生能够认识到自己在思想上存在的问题和不足，从而在教师的指导下不断地改变和提高。
三、发挥班干部的作用，榜样无穷力量。
班干部是连接学生和教师的一个重要纽带。在对于“问题学生”的德育教育和指导过程中，班主任教师要充分地发挥班干部的作用。当班主任发现“问题学生”的问题后，就要把这些问题与其他学生进行沟通和交流，让其他学生能够通过交流的方式来帮助这些“问题学生”改变思想认识。学生之间的交流和沟通要比教师与学生的交流更加有效。学生之间会让他们感觉到彼此之间是零距离的，学会之间可以畅所欲言，说出自己内心最为真是的想法。通过他们你一言，我一语的沟通和交流，“问题学生”的思想会受到影响。教师可以安排不同的班干部与“问题学生”进行沟通和交流，使学生可以生活在一个充满正气的环境中，让学生能够深刻有这些“正能量”来影响和关心，从而使学生能够逐步地改变自己的思想和认识。
四、结合学校家庭社会，建构结合网络。
在对于“问题学生”的教育中，仅仅依靠学校的力量是不够的。教师要充分地调动家庭、社会的力量，形成一个有效的教育网络。通过这些网络的共同作用，学生会受到思想的熏陶和影响，从而改变自己的认识。针对“问题学生”的教育，学校要多与家长沟通，与家长相联系，把学生在学校出现的一些问题及时地反馈给家长，使家长可以及时地了解学生的情况，回到家里也可以对学生进行教育。这种相互沟通的方式，使“问题学生”时刻都可以在监护人的帮助下进行学习和探究，从而使学生能够有效地区分对与错，善与恶，逐步地在这个教育网络中发生转变，实现思想认识的提高和转变。
新课程改革要求按照总体目标和学生的成长规律，确定不同年龄阶段的德育内容和要求，形成一定的目标递进层次。教师要了解“问题学生”的具体问题，并结合教育目标来与家长进行沟通，使家长和教师都能够共同交流帮助“问题学生”解决思想问题的方法。在沟通中逐步地帮助问题学生树立正确的思想和认识。
在对于“问题学生”的教育中，教师要呼吁社会给学生提供一个良好的环境，使学生能够在一个充满正确思想和态度的环境中进行学习，使学生能够收到社会环境的影响。例如社会上的一些标语，人们的一些行为，身边的故事等等都可以对学生形成影响，帮助学生形成自己的思想认识，改变学生的思想，受到良好的教育。
总之，对于“问题学生”的指导和教育是一个长期的过程，教师要充分地了解“问题学生”的心理和思想状态，针对他们的需要和特点来制定相应的策略，使学生能够感觉到教师的良苦用心，从而在教师的引导下逐步地改变思想，树立正确的人生观和世界观。
参考文献：
[1]陈泽刚个性化激励机制让德育课升温[j];新课程学习（中）;2011年06期。
[2[黄宝忠快乐德育之我见[j];学周刊;2011年14期。
中职文言文论文篇四
随着新课标改革的进程不断加深，中职学校的语文教师也应该改变传统的教学思想，加强对学生的文言文教学。但是由于经济、文化的快速发展，使现今学生存在很多的不良思想，不重视国学，更不重视对文言文的学习，这就为中职学校开展文言文教学带来了很大的困难。这就要求中职语文教师要具有非常的耐心和决心，一步步的提高学生对文言文的兴趣，帮助同学感受古典之美，使学生在古典的世界提升自己的素养，达到文言文教学的目的。
1.良好的文言文教学对学生的意义。
通过良好的文言文教学能够激发学生对我国古典文学的兴趣，使学生更好的了解我国博大的传统文化，更好的弘扬传统文化的精华。通过文言文教学，首先学生可以最直接的了解古文，最直接的吸收古典文化的精华，提高学生自身的内涵。其次，学生能够提高自身的语言表达能力，目前我国现今所用的语言是从古文一步步发展过来，通过对文言文的学习，能够使现今学生更好的了解我国语言的组成，提高学生应用汉语的能力。而且当学生具有扎实的文言文基础后，在与人交流时可以引用文言文中的句子，来提升语言魅力。第三，文言文教学，能够提高学生的个人修养，帮助学生完善自身的人格。通过对文言文的学习，学生能够从古文中得到很多修身养性的道理，进而能够提高学生文化底蕴，提高学生的思想高度，提高学生的文化素养，保证学生不会被现今很多不良思想影响。
2.加强文言文教学的改革创新措施。
2.1正确认识文言文教学的意义，加强学生对文言文的重视程度。
文言文是阅读我国古典文学的必然要学习的东西，只有学习好文言文，才能够更好的浏览我国博大精深的传统文化，从而能够保证学生可以学习到祖先们留给我们的知识财富，进而保证我国的传统文化能够得到良好的传承。而且文言文精炼的语言能够提高学生的表达能力，是我们祖先为我们留下来的宝藏，我们要对其进行有效的.开发利用。中职教师要意识到文言文教学对学生的意义，要将提高学生文言文素养作为文言文教学的目的，争取让学生能够体会到文言文中的情感。
2.2对文言文课程进行有效的整合，提高教学的效率。
目前中职学校的文言文教材已经得到了改革，其难度相对来说比较低，容易与初中语文教材衔接。而且将很多的现代元素融入到教材中，能够有效提高学生的学习积极性。并且教材的弹性和选择性也得到了一定完善，能够更好适应不同层次学生的需求。但是良好的教材必须需要有效的整合，才能使教材充分的发挥作用。这就需要中职语文教师要根据学生专业的特点、学生的能力以及个性、教学目标等因素来对教材进行有效的整合，从而使教材能够充分的发挥其优点，最大限度的提高学生文言文素养。
2.3对教师的文言文能力提出更高的要求。
通过新课改的进行，学生的学习压力已经得到了一定的释放，但是对教师进行文言文教学提出了更高的要求，需要中职教师要具有专业的文言文诵读能力，具有非常结实的文学功底以及要对文言文具有丰富的情感。要求教师能够声情并茂的阅读文言文，通过语言的感染，将学生带入文言文的意境中，提高学生对文言文的兴趣，培养学生的语感，从而帮助学生更好的体会文言文的情感。要求教师具有结实的文学功底，从而能够帮助学生对难点进行更好的讲解。最重要的是要求教师要对文言文具有丰富的情感，从而教师可以通过情感的表达有效的活跃课堂气氛，使学生在和谐、生动的文言文课堂上学习文言文。这可以有效的提高学生的学习热情，帮助学生更好的理解文言文所表达的感情，达到文言文教学的目的。
3.总结。
文言文是我们阅读古典文学的钥匙，所以我们必须要具有阅读文言文的技能，才能保证我们能够更好理解我国博大的传统文化，更好吸收传统文化中的精华，弘扬我国的传统文化。中职学校在开展文言文教学时，应该改变传统的教学模式，要针对学生的特点来开展教育，提高教学的效率和成果。提高了学生的文言文素养，能够有效的提高学生的内涵，使学生走出校门后，能够更好的适应未来工作和生活。
中职文言文论文篇五
在以往传统的教学当中，通常都是教师占据着主导的地位，教师引导着学生去探索去学习，然而事实上笔者认为建立好正确的师生关系是学生能够良好地接受中职语文知识的前提。在现如今的教学方式当中教师完全可以将传统的教学方式进行改革，也就是让学生占据主导的地位，将传统的教师课堂变为学生为主体的课堂，让学生在课堂上充分的发挥自身的优势，这种教学方式能够更好地促进师生之间的关系。
二、灵活运用教学方法和教学手段，提高课堂教学质量。
（一）教学方法多样化。
采取多样化的教学方式，在传统的教学方法当中，学生长期地接受一种教学方式，一般都会感到疲惫，产生审美疲劳，在此笔者建议教师采取多样化的教学方式，这样学生就不会感到是在疲惫的学习。随着信息化不断地发展，教师要学会恰当地运用多媒体以及大屏幕去向学生展示一些中职语文知识，以此来吸引学生的眼球。
（二）教学手段现代化。
教学手段现代化，主要讲的就是教师应当利用一些现代化的设备和先进的信息系统来进行现代化的教学模式，以此来改变传统的教学模式。在传统的教学模式当中，教师采用的是“粉笔+板擦”的形式进行教学，而现如今，这种老套的传统教学模式终于可以得到了改进，教师可以采用先进的信息化技术进行授课，学生接受起来也更加容易、有趣。
三、突出“实用性”，提高学生适应社会发展的能力。
（一）注重语言表达教学，提高语言表达能力。
注重语言表达教学是中职语文这一学科的重要内容之一，现如今所有的事物已经越来越趋向复杂化、人际化。人际关系越来越复杂，所以对学生加强语文方面的培养是未来形势发展的必然趋势。面对中职学生教师可以模拟一些现场招聘或现场演讲等活动，调动学生学习语文的.积极性和踊跃性。
（二）注重应用文教学，提高文书写作能力。
中职学生在毕业之后面临的就是联系工作，商务洽谈等业务，这些业务最离不开的就是语文方面的功底，没有好的语文功底，不会有任何一个企业愿意聘用，语文是人与人交往所必须具备的一项技能之一。在步入工作岗位之后经常会写一些文案或是策划，这些所用的知识都包含语文，由此可见语文的重要性。
四、结束语。
综上所述，是笔者对中职语文教育存在问题的分析以及建议的提出，在今后的语文教学当中，定会有着更多的创新和更多的突破，然而对语文这门学科，笔者相信也会受到更多人的重视。只有创新的教学方法，突出职业的特色，才能使得中职教育拥有美好的明天。
中职文言文论文篇六
1、不骄方能师人之长，而自成其学。(谭嗣同)。
2、恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。(魏相)。
3、放荡功不遂，满盈身必灾。(张咏)。
4、虚已者进德之基。(方孝孺)。
5、满盈者，不损何为?慎之!慎之!(朱舜水)。
6、劳谦虚己，则附之者众;骄慢倨傲，则去之者多。(葛洪)。
7、人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。(申居郧)。
8、盛满易为灾，谦冲恒受福。(张廷玉)。
9、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱;而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的.。(老舍)。
10、昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。(冯雪峰)。
11、一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。(莎士比亚)。
12、凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。(培根)。
13、切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。(列夫·托尔斯泰)。
14、当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。(泰戈尔)。
15、自负对任何艺术是一种毁灭。骄傲是可怕的不幸。(季米特洛夫)。
16、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。(柏格森)。
17、不傲才以骄人，不以宠而作威。(诸葛亮)。
18、气忌盛，新忌满，才忌露。(吕坤)。
19、念高危，则思谦冲而自牧;惧满盈，则思江海下百川。(魏徵)。
20、好说己长便是短，自知己短便是长。(申居郧)。
21、尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。——屈原。
22、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。——魏徵。
23、功有所不全，力有所不任，才有所不足。——宋濂。
24、短不可护，护短终短;长不可矜，矜则不长。——聂大年。
25、大勇若怯，大智若愚。——苏轼。
1、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——韩愈。
2、业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。——韩愈。
3、一日不书，百事荒芜。——李诩。
4、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞。
5、少壮不努力，老大徒伤悲。——《长歌行》。
6、凡读无益之书，皆是玩物丧志。——王豫。
7、书犹药也，善读之可以医愚，
——刘向。
8、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿。
9、磋砣莫遗韶光老，人生惟有读书好。——《宋诗纪要》。
10、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅。
11、至乐莫如读书，至要莫如教子。——《增广贤文》。
12、尽信书，则不如无书。ddd孟子。
13、吾生也有涯，而知也无涯。——庄子。
14、学而不厌，诲人不倦。——孔子。
15、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——孔子。
16、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子。
17、敏而好学，不耻下问，——孔子。
18、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子。
19、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子。
20、学而时习之，不亦说乎?——孔子。
21、温故而知新，可以为师矣。——孔子。
22、兴于《诗》，立于礼，成于乐。——孔子。
23、读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹。
24、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹。
25、百学须先立志。——朱熹。
26、读而未晓则思，思而未晓则读。——朱熹。
27、学固不在乎读书，然不读书则义理无由明。——朱熹。
29、读书之乐乐陶陶，起并明月霜天高。——朱熹。
30、读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。dd朱熹。
31、读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。——朱熹。
32、为学之道，莫先于穷理;穷理之要，必先于读书。——朱熹。
33、读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长;大嚼大咀，终不知味也。——朱熹。
34、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。——朱熹。
36、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫。
37、立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修。
38、读万卷书，行万里路。——刘彝。
39、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼。
40、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼。
中职文言文论文篇七
随着学习的深入，慢慢发现一些学生渐入佳境，他们似乎本来心灵手巧。这时我从思维的类型突破他们一直以来的自卑感。多少年来，人们在学习中、工作中，无论是机械记忆还是理解记忆，大多数情况靠左半脑负责；右半脑或闲着，或只起被动辅助和衬托作用。人的左右半脑是不平衡发展的，统计显示，绝大多数人是左脑发达（其中大约一半的人比较均衡）。而左右脑发育的程度不同，隐含了很多特质和天赋的秘密。早在1956年，教育心理学家本杰明·布鲁姆发现，美国学校的测试题95%以上是在考学生的记忆。于是他提出了一个新的学问分类法，即影响了两代美国人的.“布鲁姆学问分类法”。该分类法把高技能学问分为知识、理解、应用、分析、综合、评估几个类别。右脑是创造脑，在今天更加重要，而动手能力强则是右脑的优势。也就是说，我们很多同学曾经学得不好，是思维类型与考试不匹配，而不是不聪明，更不是没用。讲职业规划，要他们坚持、坚守，要有扎根意识，要等到开花结果。要想成为一名高级技工，也许不需要专业高深的理论知识，但最基层的摸爬滚打是必须的，少则三五年，多则十几年。熟能生巧，经验出真知。同时技术性强，工作专注率高，有较强的质量意识和责任观念，不需要被监督也能很好地完成工作。
二、讲发展大势，以面向未来的心态培养学生成才。
鲁迅说：面子是中国人的精神纲领。在中国当前，确实存在着坐机关的优越感及优越性，存在着蓝领社会地位低下、待遇不稳定的状况，但是，这个情况已经开始改变了。最近，经济学家龙永图在一次公开论坛上建议，国家应该加快实施让技工富起来的“蓝领战略”，以应对世界性新产业、新技术、新工艺的变革，在加快“中国制造”向“中国创造”的转换之中，造就以技工为主体的中产阶层。从欧美国家的历史来看，在完成初级工业化后，经济富裕效应在制造了一大批企业精英后，由于企业对技工需求的不可替代性，企业必须拿出剩余价值的一部分与技工人才分享，这种溢出效率造成了财富分配开始向产业工人中具有高技能的技术工人等群体扩散。由于产业工人数量庞大，他们收入的增加和社会地位的改善，使欧美社会的中产阶级化具有了规模意义，也是欧美国家能够形成“橄榄型社会”中产阶层占大头的主要原因。今天，中国社会经济发展开始步入造就以中产阶级为主体的富裕型社会新阶段。由于市场这只“无形之手”的有机调动，技工、高级技工成了企业生产经营中的“香饽饽”。随着稀缺性的逐步增加，社会对蓝领阶层的认知度越来越高。江苏昆山28万元年薪难以聘请到高级电焊工；浙江杭州月薪6000元招不到合适的数控机床操作工；河北唐山月薪5000元招高级电焊工却无人应聘。据统计，目前我国高级技工仅占工人总数的5%左右，与发达国家高级技工40%的比例相差甚远，高级技工的缺口达数十万人。沈阳鼓风机厂的徐强和杨占华，就是最具有代表性的两个享受国务院专家待遇的典型。这一系列的市场信号表明了我国在下一步发展过程中，高技能、高技术人才和操作性人才将成为社会长期的宠儿。一个合理的分析总是会打动学生的内心，一份美好的期待总是可以调动学生的积极性，基于学生的实际，只有这样才可以启动学生内在的动力，这是我一直坚持做的，也是一直有所收益的。
中职文言文论文篇八
《材论》是北宋著名的诗人、思想家、政治家、文学家、改革家王安石的诗词作品，本文论述统治者应如何去发现人才和使用人才，对人才的重要性和选拔任用人才的方法，作了相当精辟的论述。
王安石对如何发现人才、培养人才和使用人才有比较全面的看法。他在不少文章中都谈到过这个问题。如在《上仁宗皇帝言事书》中就说到人才须人主“陶冶而成之者”，所谓陶冶而成，“亦教之养之取之任之有其道而已”。而在《取才》里，又具体说到科举考试中，“策进士者”、“策经学者”皆应从衡量考生的实际本领出发。而在本文中，主要是强调起用人才的重大意义。他认为能否起用人才实际上关系到国家治乱兴衰的命运，因此处于上层地位的人(包括皇帝在内)要十分重视人才、善于发现人才和使用人才。他尖锐地指出：“天下之患，不患材之不众，患上之人不欲其众；不患士之不欲为，患上之人不使其为也。”这番话表明作者阐述他对人才问题的看法，是有很强的现实针对性的。
中职文言文论文篇九
《材论》是王安石的散文作品，出自《临川先生文集》。本文论述统治者应如何去发现人才和使用人才，对人才的重要性和选拔任用人才的方法，作了相当精辟的论述。
王安石。
天下之患，不患材之不众，患上之人不欲其众;不患士之不为，患上之人不使其为也。夫材之用，国之栋梁也，得之则安以荣，失之则亡以辱。然上之人不欲其众﹑不使其为者，何也﹖是有三蔽焉。其尤蔽者，以吾之位可以去辱绝危，终身无天下之患，材之得失无补于治乱之数，故偃然肆吾之志，而卒入于败乱危辱，此一弊也。又或以谓吾之爵禄贵富足以诱天下之士，荣辱忧戚在我，吾可以坐骄天下之士，而其将无不趋我者，则亦卒入于败乱危辱而已，此亦一蔽也。又或不求所以养育取用之道，而諰諰然以为天下实无材，则亦卒入于败乱危辱而已，此亦一蔽也。此三蔽者，其为患则同。然而用心非不善，而犹可以论其失者，独以天下为无材者耳。盖具心非不欲用天下之材，特未知其故也。
且人之有材能者，其形何以异于人哉?惟其遇事而事治，画策而利害得，治国而国安焉，此其所以异于人者也。上之人苟不能精察之﹑审用之，则虽抱皋﹑夔﹑稷﹑契之智，且不能自异于众，其下者乎?世之蔽者方曰：“人之有异能于其身，犹锥之在囊，其末立见，故未有有其实而不可见者也。”此徒有见于锥之在囊，而固未睹夫马之在厩也。驽骥杂处，饮水食刍，嘶鸣啼啮，求其所以异者盖寡。及其引重车，取夷路，不屡策，不烦御，一顿其辔而千里已至矣。当是之时，使驽马并驱，则唯倾轮绝勒，败筋伤骨，不舍昼夜而追之，辽乎其不可以及也，夫然后骐骥騕袅与驽骀别矣。古之人君，知其如此，故不以天下为无材，尽其道以求而试之。试之之道，在当其所能而已。
噫!今天下盖尝患无材。吾闻之，六国合从，而辩说之材出;刘、项并世，而筹画战斗之徒起;唐太宗欲治，而谟谋谏诤之佐来。此数辈者，方此数君未出之时，盖未尝有也;人君苟欲之，斯至矣。今亦患上之不求之、不用之耳。天下之广，人物之众，而曰果无材可用者，吾不信也。
译文：
天下的忧患，不担心人才不多，只担心在上位的人不追求人才;不担心士不想有作为，而担心在上位的人不想要士有所作为人才是国家的栋粱，得到了就会使国家安定繁荣，失去了就会使国家灭亡遭屈辱。然而在上位的人不想让人才多，不想使用人才，是为什么呢?这有三个受蒙蔽。他们甘愿受蒙蔽，认为自己的地位可以远离屈辱危险，终身没有天下的大患，人才的得失对于安定和不安定没有什么帮助，所以不追求人才，随着自己的心志办事，而最终陷于失败危难之中，这是第一条蒙蔽。也有的人认为自己的奉禄富贵足以诱惑天下的士，盛衰乐忧在于我，我可以在天下之士前骄横，他们将没有不到我这里来的，那么最终也陷于失效危难之中，这也是一个蒙蔽。又有的人不追求用来养育取用的方法，却恐惧担心认为天下实在没有人才，最终也陷于失败危难之中。这也是一蒙蔽。这三条蒙蔽，它们所导致的祸患是一样的，他们的用心不是不好，唯独说他们的过错在于认为天下没有人才。他们是存心不想用天下的人才，也不知道其中的原因。
况且有才能的人外表和一般的人没有什么不同，只是他遇到事情能够办好，出谋划策能辨明利害，治理国家能使国家安定昌盛，这就是他不同于一般人的地方。所以在上层的人假如不能精细地考察他，慎重地使用他，那么，即使他有奉、夔、杖、契那样高的才智，也不能使自己突出于一般人，何况才智不及他们的呢?世上有偏见的人才会说：“人怀有特别的才能在身上，就像锥子放在布袋里一样，它的尖端立刻就能显落出来，所以没有怀才而看不出来的.人啊。”这只是看到了锥子放在布袋里，而本来没看到马在马棚里的(情景)。劣马和良马混杂在一起，喝水吃粗根，嘶鸣啼叫互相嘴咬，想看出(哪匹)不同于其它的马是没有的啊。到了它牵引着沉重的车子，走不平坦的道路，不需要多次鞭打它，也不需要繁多地驾驭，只要一拉它的缰绳就已经到了千里以外的地方了。在这个时候，让劣马和它一起赶路，那么(那劣马)即使倾覆了车的轮子，断了线绳，损坏了筋骨，日夜追赶，遥远得已经赶不上了，这以后良马和劣马才有分别了。古代的人君懂得这个道理，因此并不认为天下没有人才，而是用尽一切办法去寻求人才、考察人才。考察人才的方法，就是给他于适合于他的才能的工作罢了。
唉!现在仍然有担心没在人才可用的人呢!我听说，战国时期六国合纵，辩论游说的人才便纷纷的出现。刘邦和项羽并起，楚汉相争，出谋划策、勇敢善战的人才就不断涌现了。唐太宗决心治理天下，而多谋敢谏的辅巨就投奔他来了，这些人才，当那几位君主还没出来的时候，他们也没有被发现，人君假如想求得人才，他们就来了。今天的情况也正是这样，怕的就是在上层的人不去寻求人才、不使用他们罢了。天下那么大，人物那么多.而说没有人才，我就不相信。
分析：
王安石对如何发现人才、培养人才和使用人才有比较全面的看法。他在不少文章中都谈到过这个问题。如在《上仁宗皇帝言事书》中就说到人才须人主“陶冶而成之者”，所谓陶冶而成，“亦教之养之取之任之有其道而已”。而在《取才》里，又具体说到科举考试中，“策进士者”、“策经学者”皆应从衡量考生的实际本领出发。而在本文中，主要是强调起用人才的重大意义。他认为能否起用人才实际上关系到国家治乱兴衰的命运，因此处于上层地位的人(包括皇帝在内)要十分重视人才、善于发现人才和使用人才。他尖锐地指出：“天下之患，不患材之不众，患上之人不欲其众;不患士之不欲为，患上之人不使其为也。”这番话表明作者阐述他对人才问题的看法，是有很强的现实针对性的。
中职文言文论文篇十
中职学生起点相对较低,学习基础普遍较差.如何在计算机课堂上实施有效教学是许多中职教师研究的热点问题.笔者认为,实施计算机课堂有效教学,就必须针对中职教育的实际,创设民主、和谐的教学环境,让学生感觉这门课有用、好玩,还能获得激励和成就感.
作者：夏红星作者单位：江苏省靖江教师进修学校刊名：中国教师英文刊名：teacher'sjournal年，卷(期)：“”(12)分类号：g62关键词：
中职文言文论文篇十一
天下之患，不患材之不众，患上之人不欲其众；不患士之不为，患上之人不使其为也。夫材之用，国之栋梁也，得之则安以荣，失之则亡以辱。然上之人不欲其众﹑不使其为者，何也？是有三蔽焉。其敢蔽者，以为吾之位可以去辱绝危，终身无天下之患，材之得失无补于治乱之去辱绝危之数，故偃然肆吾之志，而卒入于败乱危辱，此一蔽也。又或以谓吾之爵禄贵富足以诱天下之士，荣辱忧戚在我，是否可以坐骄天下之士，而其将无不趋我者，则亦卒入于败乱危辱而已，此亦一蔽也。又或不求所以养育取用之道，而諰諰然以为天下实无材，则亦卒入于败乱危辱而已，此亦一蔽也。此三蔽者，其为患则同。然而，用心非不善，而犹可以论其失者，独以天下为无材者耳。盖其心非不欲用天下之材，特未知其故也。
且人之有材能者，其形何以异于人哉？惟其遇事而事治，画策而利害得，治国而国安利，此其所以异于人也。故上之人苟不能精察之、审用之，则虽抱皋、夔、稷、契之智，且不能自异于众，况其下者乎？世之蔽者方曰：“人之有异能于其身，犹锥之在囊，其末立见，故未有有实而不可见者也。”此徒有见于锥之在囊，而固未睹夫马之在厩也。驽骥杂处，其所以饮水、食刍，嘶鸣、蹄啮，求其所以异者盖寡。及其引重车，取夷路，不屡策，不烦御，一顿其辔而千里已至矣。当是之时，使驽马并驱，则虽倾轮绝勒，败筋伤骨，不舍昼夜而追之，辽乎其不可以及也，夫然后骐骥騕褭与驽骀别矣。古之人君，知其如此，故不以天下为无材，尽其道以求而试之耳，试之之道，在当其所能而已。
夫南越之脩簳，镞以百炼之精金，羽以秋鹗之劲翮，加强驽之上而彍之千步之外，虽有犀兕之捍，无不立穿而死者，此天下之利器，而决胜觌武之所宝也。然而不知其所宜用，而以敲扑，则无以异于朽槁之梃也。是知虽得天下之瑰材桀智，而用之不得其方，亦若此矣。古之人君，知其如此，于是铢量其能而审处之，使大者小者、长者短者、强者弱者无不适其任者焉。其如是则士之愚蒙鄙陋者，皆能奋其所知以效小事，况其贤能、智力卓荦者乎？呜呼！后之在位者，盖未尝求其说而试之以实也，而坐曰天下果无材，亦未之思而已矣。
或曰：“古之人于材有以教育成就之，而子独言其求而用之者，何也？”曰：“天下法度未立之先，必先索天下之材而用之。如能用天下之材，则能复先生之法度。能复先王之法度，则天下之小事无不如先王时矣，此吾所以独言求而用之之道也。”
噫！今天下盖尝患无材。吾闻之，六国合从，而辩说之材出；刘、项并世，而筹划战斗之徒起；唐太宗欲治，而谟谋谏诤之佐来。此数辈者，方此数君未出之时，盖未尝有也；人君苟欲之，斯至矣。今亦患上之不求之、不用之耳。天下之广，人物之众，而曰果无材可用者，吾不信也。
王安石《材论》注释。
1、材论：即人才论。
2、蔽：遮挡，障碍。指错误想法。
3、去辱绝危：远离耻辱，断绝祸害。
4、数：命数，命运。
5、偃然：安然，任意。肆：放纵，展开。
6、卒：终于。败乱危辱：失败、**、危亡、耻辱的结局。
7、爵禄：官位和俸禄。诱：诱导，吸引。
8、忧戚：忧伤。戚：悲伤。
9、是否：或是或否。坐骄：傲视。
10、趋我：趋向我，依附我。
11、諰諰然：恐惧、忧虑貌。
12、特：仅仅，只不过。
13、形：外貌。何以：以何，凭借什么。
14、画策：策划，出谋献策。画：谋划。
15、上之人：在上位的人，这里指统治者。
16、皋、夔、稷、契：皋，皋陶，又作咎繇，姓偃，相传曾被舜帝任为管刑法的官。夔，舜时期的乐宫。稷，是厉山氏的儿子，名农，能种植百谷。契，相传为舜帝的司徒官，主管教化，助禹治水有功，封于商，为商朝的祖先。
17、囊，口袋。末，尖端。见：通现，显露。
18、厩：马房。
19、驽：劣马。骥：好马。
20、刍：喂牲畜的草。
21、蹄：用蹄刨地，或用蹄踢蹶（同类）。啮：咬。
22、引：牵引，拉动。
23、夷路：平路。
24、策：本指马鞭。这里指鞭打。
25、御：驾驭。
26、顿：振，抖动。辔：控驭牲口用的嚼子和缰绳。
27、倾轮：车轮倾斜。绝勒：缰绳拉断。勒：带嚼口的马络头。
28、不舍昼夜：不分昼夜。
29、辽乎：遥远的样子。
30、骐骥：良马。騕褭：骏马名。驽骀：劣马。
31、南越：古国名，其地在今广东一带。脩簳：细长的竹秆。
32、镞：箭头。此处谓安装箭头。精金：即精钢。
33、鹗：一种长翼而凶猛的鸟。鹰雕一类。劲翮：坚硬的翎管。
34、彍：张满弓弩。此处指射至。
35、犀：雄犀牛，两角。兕：雌犀牛，一角。捍：凶猛，彪悍。
36、觌武：以武力相见，指打仗。觌：相见。
37、敲扑：古时用作鞭刑的两种刑具。长者为扑，短者为敲。
38、朽槁：枯干。梃：棍子。
39、瑰材桀智：奇伟杰出的人才。
40、铢量：仔细称量。引指详尽地考察衡量。铢：古代衡制中一个微小的重量单位。
41、卓荦：超凡、杰出。
42、六国合从：指战国时期齐、楚、燕、韩、赵、魏六国联合起来与秦国抗衡。因六国地连南北，故称他们的联合为合纵。从：通纵。
43、辩说之材：指纵横家之流。
44、刘、项：刘邦、项羽，皆为秦末反秦起义军领袖。
45、筹划战斗之徒：谋士与战将。陆续聚集于刘邦旄下的，谋士有萧何、张良、陈平诸人；战将则有韩信、彭越、樊哙等。
46、唐太宗：即李世民，唐高祖李渊的次子，唐朝第二代皇帝。
47、谟谋：设谋划策。谏诤：规劝争辩。
中职文言文论文篇十二
中职生和普通高中生在行为习惯上相比较有着一定的偏差，为了中职学生的未来。人性化的教学理念，提高同学们的行为道德修养；以养成好的行为习惯为教育内容，贯彻职业道德教育；通过各种比较灵活的方式教育，使学生的行为习惯慢慢养成，并且自己也为自己的改变而对自己的未来树立信心。
（一）学习习惯差。大多数学生没有课前预习的习惯，下课后也很少复习，上课注意力很容易分散，不及时交作业或者不做，没有做笔记的习惯。
（二）做人习惯差。缺乏自信，缺乏尊师敬老的行动，生活上缺乏计划安排，做事情缺乏持之以恒的精神，缺乏诚实守信的品质，在家长、教师间撒谎，不懂得善待他人。
（三）礼貌习惯差。只有少数学生见老师后问好，男生常说脏话，不懂得使用礼貌用语，站没站相，坐没坐相，不尊重他人隐私，在公共场所要高声喧哗嬉戏打闹。
（四）卫生习惯差。自己使用后的餐具洗不干净，要么用一次性餐盒，吃后乱扔，大多数男生的被子一学期不洗一次。有的学生喜欢运动，但不注意常换衣服、袜子常洗涤，在夏天臭脚特别严重。在公共场所随地吐痰，吸烟比例大。
（五）阅读习惯差。对正规教材阅读没有兴趣，喜欢用手机看小说；几乎不会买学习工具书，不爱惜书籍，新书发下来，旧书就没了。
（六）缺乏安全意识。不懂交通规则，不遵守公共秩序，喜欢乱穿马路；离开学校到家后不向老师报平安，或者家里外出玩耍不告知爸妈去向，有的与社会闲杂交往密切，时不时引发校园暴力事件。
二、针对这些问题采取的措施。
（一）改变观念抓细节。
教育家叶圣陶曾经说过，“教育是什么，往简单方面说，只有一句话，就是养成良好的习惯。”“德育就是要养成良好的行为习惯，智育就是要养成良好的学习习惯，体育就是要养成良好的锻炼身体的习惯。”行为是一个人道德情操、思想品质的外在表现。习惯是由于无数次的重复或练习，而逐步固定下来变成自动化或半自动化了的行为方式。我们要首先改变观念从而培养中职学生良好的行为习惯。
改变观念，就是着眼于人才培养的大局，使学生能适应生产、建设、服务第一线需要的全面发展的技术人才这一高度出发，充分认识培养中职学生良好行为习惯的重要性，确定人才培养的总体目标与要求。我校以“修德、强技”为目标，提出培养既有高尚道德又有精湛技能，既具有扎实专业知识和技能又有良好的品德和人文素质的学生。
抓细节主要解决具体方法问题，就是让学生从每天的吃、站、座、行等日常习惯入手，要求做好每一件简单而平凡的事情，培养学生良好的行为。
（二）培养学生良好行为习惯。
俗话说，没有规矩不成方圆。为了培养学生良好的行为习惯，应该有相应的行为规范，让学生有章可循，让学生明白哪些事不能做，哪些事能做，哪些话能说，哪些话不能说。学校应为学生制定《学生守则》、《学生日常行为规范》，但守则与日常行为规范应从学生的实际出发，切实可行，易于操作。
针对中职学生的实际情况，以学生的不良行为为切入口，可以参照有些学校的做法，在学生中开展“十会十不”活动，从而规范学生的行为，以达到培养学生良好行为习惯的目的。所谓“十会十不”即：会打扮不新异；会走路不跑步；会吃饭不浪费；会说话不粗鲁；会清扫不乱扔；会交往不庸俗；会锻炼不偷懒；会爱护不损坏；会听课不顶撞；会坦诚不说谎。
“十会十不”是对学生日常行为的总的要求。为了便于学生遵守，应制定具体的实施细则。如：要求学生穿着打扮要简洁得体，男生不留长发及长指甲，女生不烫发、染发，化淡妆，不浓妆艳抹，不穿奇装异服。学生上下楼梯靠右行，不要在食堂、过道等公共场所跑步、追逐打闹等。食堂打饭和放假离校要自觉排队，吃完饭后清理座位，剩饭剩菜收拾到指定的地方，保持餐厅卫生，不浪费粮食，节约用水。与老师同学见面要说“你好”，分手说“再见”，得到别人帮助说“谢谢”，如有不对要说“抱歉”或“对不起”，文明交谈不说脏话、粗话，网上聊天时注意文明用语。学生自觉整理自己的物品，东西堆放整齐，及时打扫公共卫生，清洗自己个人卫生，不乱扔垃圾，不随地吐痰，注意卫生的保持。同学交往应团结互助，不仗势欺人，不要有哥们义气，男女同学之间交往不挽手搂腰，过分亲密。每天进行体育锻炼，不抽烟，不酗酒。爱护公共设施，对公共财物不乱扔乱划，不在墙壁、书桌上涂鸦，不践踏草坪。遵守课堂纪律，不迟到、不早退、不旷课，不在课堂上接打电话或发短信，不谈与上课无关的事，不在教室里随意走动，不顶撞老师。要求学生讲诚信，不欺骗家长、老师、同学，不说谎，考试不作弊，自己完成作业。
（三）培养行为习惯贵在坚持。
从小事细节抓起，培养学生良好的`行为习惯，不应单单停留在对规章制度的制定与宣传上，而是要贯彻在同学们的日常行为举止当中。教育家曼恩曾说：“习惯仿佛一根缆绳，我们每天给它缠上一股新索，要不了多久，它就会变得牢不可破。”美国心理学家拉施里的动物记忆实验研究发现，一种行为重复21天就会变为习惯动作，而90天的重复会形成稳定的习惯。这一研究表明一个习惯的形成，必须持续一段时间。因为习惯的养成非一日之功，人都有惰性，在习惯养成过程中出现反复也是难免的，尤其是对那些行为习惯比较差的孩子。尽管不同的行为习惯形成的时间不相同，但是坚持的时间越长，习惯越稳定。因此，培养学生的行为习惯必须持之以恒，贵在坚持，通过教师的言传身教，奖罚分明、长期检查督促，从而培养学生良好的行为习惯。
【参考文献】。
中华人民共和国教育部。中职德育课教学大纲。高等教育出版社，
李静。学校德育工作新思路浅探.中国职业技术学校教育，2009，（24）。
范德华。中职生思想教育读本.昆明：云南大学出版社，2007。
一部分参考“十一五”期间国家对中职学生行为习惯现状的调查报告。
中职文言文论文篇十三
天下之患，不患材之不众，患上之人不欲其众；不患士之不欲为，患上之人不使其为也。夫材之用，国之栋梁也，得之则安以荣，失之则亡以辱。然上之人不欲其众，不使其为者，何也？是有三蔽焉。其尤蔽者，以为吾之位可以去辱绝危，终身无天下之患，材之得失无补于治乱之数，故偃然肆吾之志，而卒入于败乱危辱，此一蔽也。又或以谓吾之爵禄贵富足以诱天下之士，荣辱忧戚在我，吾可以坐骄天下之士，而其将无不趋我者，则亦卒入于败乱危辱而已，此亦一蔽也。又或不求所以养育取用之道，而以为天下实无材，则亦卒入于败乱危辱而已，此亦一蔽也。此三蔽者，其为患则同。然而用心非不善而犹可以论其失者，独以天下为无材者耳。盖其心非不欲用天下之材，特未知其故也。
且人之有材能者，其形何以异于人哉？惟其遇事而事治，画策而利害得，治国而国安利，此其所以异于人也。故上之人苟不能精察之，审用之，则虽抱皋、夔、稷、契之智，且不能自异于众，况其下者乎？世之蔽者方曰：“人之有异能于其身，犹锥之在囊，其末立见，故未有有其实而不可见者也。”此徒有见于锥之在囊，而固未睹夫马之在厩也。驽骥杂处，饮水食刍，嘶鸣蹄啮，求其所以异者，蔑矣。及其引重车，取夷路，不屡策，不烦御，一顿其辔而千里已至矣。当是之时，使驽马并驱，则虽倾轮绝勒，败筋伤骨，不舍昼夜而追之，辽乎其不可以及也，夫然后骐骥与驽骀别矣。古之人君，知其如此，故不以天下为无材，尽其道以求而试之。试之之道，在当其所能而已。
或曰：“古之人于材有以教育成就之，而子独言其求而用之者，何也？”曰：“天下法度未立之先，必先索天下之材而用之。如能用天下之材，则能复先王之法度。能复先王之法度，则天下之小事无不如先王时矣，况教育成就人材之大者乎？此吾所以独言求而用之之道也。”
噫！今天下盖尝患无材。吾闻之，六国合从而辩说之材出；刘、项并世而筹划战斗之徒起；唐太宗欲治而谟谋谏诤之佐来。此数辈者，方此数君未出之时，盖未尝有也；人君苟欲之，斯至矣。天下之广，人物之众，而曰果无材可用者，吾不信也。
翻译。
在天下值得担忧的事情中，不必担心人才不多，只是担心处于上层地位的人不希望有很多人才；不必担心有才能的人不想有所作为，只是担心处于上层地位的人不让他们有所作为。使用人才，就像为国家竖起栋梁一样，得到了人才，就会带来国家的安全和光荣，失去了人才，就会使国家灭亡、给它带来耻辱。那么处于上层地位的人不希望人才很多，不让他们有所作为，是什么原凶呢？这是因为他们思想上受到了三方面的蒙蔽。其中显得最突出的蒙蔽是：他们认为自己的地位可以不会受到危亡和耻辱的威胁，终身没有天下危亡的祸患；失去有才能的人对于国家太平或者发生**的命运没有什么影响，所以便安心地随意按自己的意志办事，可是最后却要陷入衰败、**、危亡和耻辱的境遇之中。这是他们思想上的一种糊涂认识。又有一种人认为我的爵位、俸禄、权势和钱财足够引诱天下的有才之士，他们的荣辱、忧伤都取决于我，因此我就可以安然坐着用傲慢的态度对待天下有才能的人，而他们将没有不投向我的，可最后这种人也要陷入衰败、**、危亡和耻辱的境遇之中。这也是他们思想上的一种糊涂认识。又有一种人不研究培养、教育和录用人才的方法，却成天忧心忡忡地认为天下实际上没有有才能的人，而他们最后也要陷入衰败、**、危亡和耻辱的境遇之中。这也是他们思想上的一种糊涂认识。这三种糊涂认识，所带来的祸患是一样的。然而对于他们中间用心好的人，还可以讨论一下他们失误的原凶，只不过是自己认为天下没有人才罢了。大概他们的本意并不是不想起用天下的人才，只是对有才能的人不了解，才那样作。
何况一个人有才能，他和别人的外形哪有不同的地方呢？只是他处理事情就能把事情办好，出谋划策就能得到好处，治理国家就能使国家安定富强，这就是他们不同于一般人的地方。所以，处于上层地位的人如果不能精心地了解他们、慎重地使用他们，那么他们即使怀抱皋陶、夔、稷、契那样的才智，也不可能显出和常人的不同，何况才智低于皋陶、夔、契的人呢？世上那些有糊涂认识的人将会说道：“人们身上具备特殊的才能，就会像锥子装在口袋里，它的尖端立刻会显露出来，所以具备实际本领而没有被发现的事是没有的。”说这种话的人只是看见了锥子在口袋中的情形，却没有看到良马在马厩里的状况。在马厩里，劣马、骏马混杂在一起，它们喝水、吃草、嘶叫、踢咬的样子一样，要找它们不同的地方，那是很少的。当骏马拉着重车，走在平坦的道路上，用不着老是鞭打它，也用不着驾车的人多操心，一松开缰绳，千里路程就跑完了。在这个时候，让几匹劣马并驾齐驱，即使跑坏了车轮、拉断了缰绳、累伤了筋骨、昼夜不停地追赶骏马，也还是远远地赶不上。经过这样比较以后，才分别得出哪是日行千里、万里的骏马，哪是跑不快的劣马。古代的君主，懂得这个道理，所以他不认为天下没有有才能的人，而是用尽办法把那些有才能的人找来加以试用。试用的办法，不过是让他们担任适合自己才能的工作罢了。
南越地区有一种长得很长的竹子，把它削成箭杆，用千锤百炼的优质金属给它安上箭头，用秋天鹗鸟的羽毛给它安上箭羽，再把箭安放在强劲的弩弓上而射到千步以外的地方，即使是穿着用犀牛皮作护身甲的人，也没有护甲不被立即射穿而死去的。这种箭是天下锐利的武器，是在武力争斗中决定胜负的一种宝贵东西。但是不懂得它的用处，拿它来敲敲打打，那它就和一根枯烂的棍棒没有两样了。由此可知，即使得到了天下才智卓越的人物，可是使用的方法不恰当，那结果也就会像拿这支箭敲敲打打一样。古代君主懂得这个道理，于是精心衡量一个人的才能和慎重地安排他们的工作，使具备大的、小的`、长的、短的、强的、弱的才能的人，没有哪一个和他们的工作不相称的。他像这样做，即使比较愚昧、见识比较浅薄的人，也都能发挥他们的才智去做一些小事，何况那些才能、智力突出的人呢？唉！后来处于上层地位的人，大概是没有了解有才之士的主张并把它放到实际工作中加以试验，于是就说天下果真没有有才能的人，这也不过是未动脑筋罢了。
有人说：古人对于人才是采用教育方法来造就他们，而你只讲寻求人才加以使用，这是为什么呢？我的回答是：“这是因为，天下法令制度未建立以前，就一定要求得天下的人才加以使用，如果能任用天下的人才，就能恢复先王的法令制度。能恢复先王的法令制度，那天下就连小事也没有和先王时代不一样的了，何况通过教育的方法来造就人才这样的大事呢？这就是我只说要寻求人才并加以使用的道理”
唉！如今天下还有人担心没有人才可以加以使用。我听说过，战国时六国联合之际，于是辩论、游说的人才就出来了；刘邦、项羽并存于世，于是筹画的谋士、打仗的武将这类人物就出来了；唐太宗希望把国家治理好，于是运筹谋略、敢于直谏的辅臣就出来了。这几类人，当那几位君主没有出现时，他们大概也是不会显露的，君主们想得到他们，这些人就出来了。今天也是这样，值得担心的只是居上位者不愿使用人才罢了。凭着天下这样广大，人物这样众多，而偏要说真的是没有人才可用，我就不相信。
注释。
（1）材论：即人才论。
（2）蔽：遮挡，障碍。指错误想法。
（3）去辱绝危：远离耻辱，断绝祸害。
（4）数：命数，命运。
（5）偃然：安然，任意。肆：放纵，展开。
（6）卒：终于。败乱危辱：失败、**、危亡、耻辱的结局。
（7）爵禄：官位和俸禄。诱：诱导，吸引。
（8）忧戚：忧伤。戚：悲伤。
（9）是否：或是或否。坐骄：傲视。
（10）趋我：趋向我，依附我。
（11）諰諰然：恐惧、忧虑貌。
（12）特：仅仅，只不过。
（13）形：外貌。何以：以何，凭借什么。
（14）画策：策划，出谋献策。画：谋划。
（15）上之人：在上位的人，这里指统治者。
（16）皋、夔、稷、契：皋，皋陶，又作咎繇，姓偃，相传曾被舜帝任为管刑法的官。夔，舜时期的乐宫。稷，是厉山氏的儿子，名农，能种植百谷。契，相传为舜帝的司徒官，主管教化，助禹治水有功，封于商，为商朝的祖先。
（17）“犹锥之”二句：语出《史记·平原君列传》。平原君说：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。”比喻有杰出才能的人是不会被埋没的。囊，口袋。末，尖端。见：通现，显露。
（18）厩：马房。
（19）驽：劣马。骥：好马。
（20）刍：喂牲畜的草。
（21）蹄：用蹄刨地，或用蹄踢蹶（同类）。啮：咬。
（22）引：牵引，拉动。
（23）夷路：平路。
（24）策：本指马鞭。这里指鞭打。
（25）御：驾驭。
（26）顿：振，抖动。辔：控驭牲口用的嚼子和缰绳。
（27）倾轮：车轮倾斜。绝勒：缰绳拉断。勒：带嚼口的马络头。
（28）不舍昼夜：不分昼夜。《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。’”
（29）辽乎：遥远的样子。
（30）骐骥：良马。騕褭：骏马名。驽骀：劣马。
（31）南越：古国名，其地在今广东一带。脩簳：细长的竹秆。
（32）镞：箭头。此处谓安装箭头。精金：即精钢。
（33）鹗：一种长翼而凶猛的鸟。鹰雕一类。劲翮：坚硬的翎管。
（34）彍：张满弓弩。此处指射至。
（35）犀：雄犀牛，两角。兕：雌犀牛，一角。捍：凶猛，彪悍。
（36）觌武：以武力相见，指打仗。觌：相见。
（37）敲扑：古时用作鞭刑的两种刑具。长者为扑，短者为敲。
（38）朽槁：枯干。梃：棍子。
（39）瑰材桀智：奇伟杰出的人才。
（40）铢量：仔细称量。引指详尽地考察衡量。铢：古代衡制中一个微小的重量单位。《汉书·律历志上》：：“二十四铢为两，十六两为斤。”
（41）卓荦：超凡、杰出。
（42）六国合从：指战国时期齐、楚、燕、韩、赵、魏六国联合起来与秦国抗衡。因六国地连南北，故称他们的联合为合纵。从：通纵。
（43）辩说之材：指纵横家之流。其著名者，有张仪、苏秦等。《史记》有传。
（44）刘、项：刘邦、项羽，皆为秦末反秦起义军领袖。秦亡后，项羽自立为西楚霸王，封刘邦为汉王。其后，楚汉间历经长达五年的战争。最后（前202），项羽兵败自杀，刘邦即皇帝位，建立汉朝，即汉高祖。《史记》有《本纪》。
（45）筹划战斗之徒：谋士与战将。陆续聚集于刘邦旄下的，谋士有萧何、张良、陈平诸人；战将则有韩信、彭越、樊哙等。《史记》均有传。
（46）唐太宗：即李世民，唐高祖李渊的次子，唐朝第二代皇帝。他常以“亡隋为戒”，任贤纳谏。他在位的“贞观”（627—649）时期，政治清明，社会经济有所恢复，被史家誉为治世。
（47）谟谋：设谋划策。谏诤：规劝争辩。唐太宗朝，谟谋之臣，有房玄龄、杜如晦；谏诤之臣，则以魏征为代表。新、旧《唐书》皆有传。
阅读题目及答案。
1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是。
a．患上之人不欲其众患：担心。
b．故偃然肆吾之志肆：扩张。
c．故上之人苟不能精察之，审用之审：慎重地。
d．取夷路，不屡策，不烦御策：鞭打。
2．下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（）。
a．特未知其故也。
于乱石间择其一二扣之。
b．且不能自异于众，况其下者乎。
臣死且不避，卮酒安足辞。
c．此徒有见于锥之在囊。
臣之进退，实为狼狈。
d．六国合从而辩说之材出。
根不固而求木之长。
3．下列语句括号中是补出的文字，补出后语句的意思不符合文意的一项是（）。
a．（上之人）以为吾之位可以去辱绝危。
b．（骥）一顿其辔而千里已至矣。
c．当是之时，使驽马（与之）并驱。
d．而曰果无材可用者，吾不（之）信也。
4．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）。
a．作者认为，对于人才的使用有三种错误观点，其中“不去寻求培育和选用人才的方法，认为天下没有人才”的观点危害最严重，因而文章的重点也就针对这种观点而发。
b．文章开篇就认为“得到人才国家就能安定而繁荣，失去人才国家就会衰亡招致屈辱”，这就将人才的得失上升到关系国家社稷安危的地位，为下文观点的阐述作了铺垫。
c．在文中，作者驳斥了一些人对人才“锥处囊中，其末立见”的错误观点，并以良马和驽马为喻，说明要给人才以机会，统治者要在实践中考察、选拔人才，尽其所能。
d．作者在文末列举了六国时出现了辩论游说的人才，楚汉时出现了出谋划策、能征善战的人才，唐太宗时出现了多谋善断、直言规劝的人才的史实，说明了人才是应时而生的。
5．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）且人之有材能者，其形何以异于人哉？
（2）人之有异能于其身，犹锥之在囊，其末立见，故未有有其实而不可见者也。
（3）此吾所以独言求而用之之道也。
参考答案：
1．b（“肆”应解释为“放纵”。）。
2．d（d第一个“而”是连词，表示因果关系，“因而”；第二个“而”是连词，表示转折关系，“却”。a两个“其”都是代词，“其中的”；b两个“且”都是连词，“尚且”；c两个“之”都是助词，用在主谓之间，取消句子的独立性。）。
3．b（从上下文可知，省略的是“驭者”，即赶车的人。）。
4．a（文中说“此三蔽者，其为患则同”，意即三种观点的危害是相同的。只是持“天下没有人才”的观点的人用心不坏，尚可救药，因而文章着重针对这种观点而发。）。
5．（1）再说有才能的人，他们的外貌和一般的人能有什么不同呢？（采分点有：“人之有材能者”是定语后置句，“其”译为“他们”，整个句子是反问句。）。
（2）有特殊才能在身上的人，犹如锥子放在口袋里，锥子的尖儿马上就会显露出来，所以没有具有真才实学的人而不被发现的。（采分点有：“人之有异能于其身”是定语后置句，“见”通“现”。）（3）这就是我只说寻求、任用人才的道理的原因了。（采分点有：整个句子是判断句，“所以”译为“……的原因”。）。
中职文言文论文篇十四
摘要：
近年来，我国职业教育正大踏步的前进与发展，中职学校学前教育专业旨在培养具备学前教育专业知识、能在托幼机构从事保教和研究工作的教师。美术课是学前教育专业的必修课，是锻炼学生基本技能的重要环节。本文深刻分析了当前我国中职学校学前教育专业的特点与现状，对中职学校学前教育专业美术教学的相关内容与方法做了系统分析，并对存在的问题找到了改善的对策，以便更好地提高中职学校学前教育专业美术教学效率。
关键词：中职学校；学前教育；美术；教学；人才培养。
近年来，我国职业教育正步入一个飞速发展的新阶段，中职学校是为社会培养高素质专业型人才的场所，其教育目标的核心就是要使学生具备职业所必需的实际能力。中职学前教育美术专业作为职业教育的重要组成部分，但随着我国招生的不断扩大，中职学前美术专业学生的.综合能力不断下降，这成为中职美术专业待解决的难题。通过近几年课程改革，中职学校都在推进“以学生为本”的办学思想，在美术教学中实践，培养学生综合能力，发挥地方经济资源与特色，进一步完善中职学前美术专业学生培养策略，拓宽学生就业渠道，提高美术学生的就业能力，让中职美术学生在日益竞争激烈的社会里立于不败之地。
一、中职学校学前教育专业美术教学的现状及问题。
1、产教结合的教学模式在我国发展不平衡。
当前，校企合作已经成为我国中职学校学前教育专业培养人才的主要策略，已经成为中职学校重要办学模式。但我国具有地域经济发展不平衡、地域广阔的特征，中职学校学前教育专业学生的能力培养还具有片面性。当前产教结合还不平衡，部分中职学校缺乏主动性。[1]在课程设置上，中职学校学前教育专业忽略了美术职业岗位对学生能力的要求，使美术学生远离生产第一线，不利于学生将所学理论同实践相结合，培养出来的中职学前教育专业美术学生综合能力还有待探究。
2、我国对美术行业认识的不够。
首先，从社会角度来看，现在社会及家长对美术教育虽然引起注意，但这种注意使扩招后的中职学校都开设了学前教育美术设计课程，在这样的条件下仓促上马新课程，必然会使师资力量缺乏，造成学生成才率下降。加上中职学生越来越多，而幼儿园数量有限，可容纳的人数有限，学生居多而教学条件不足，教育资源越来越危机。还有，中职学校学前教育专业美术的学生文化素质不高，美术设计基本功很不扎实。其次，从学校角度来看，在我国中职学校开设学前教育专业美术课程的职业技术学校很少，很多中职学校对美术相关的其它方面不引起重视，从而影响了我国美术设计教育的事业的可持续发展。
3、中职教育的急功近利。
我国很多职业中等专业学校资金不足，课程上还重抓文化儿轻专业，由于资金投入不足，对实训基地和设施的投入也非常有限。中职学校学前教育专业美术学生很难在实训情境中得到锻炼，实施以人为本的培养方式较难。当前，中职教育为更好地适应市场的需要，对专业课程的设置已有了很大的改善，但很多中等职业学校竟然大规模削减基础文化课的学习，极大地影响了学生培养人文精神，忽略了陶冶情操课程的学习，影响到学生综合能力的培养。
二、中职学校学前教育专业美术教学培养策略的探究。
1、更新中职学生全面发展的能力观。
2、转换中职学校学前教育专业美术教学课程设置的适应性。
职业教育的培养目标是以培养在社会职业岗位第一线从事操作、服务或管理的实用型人才为主。笔者通过对职业教育学的学习，认为进一步完善“宽专多能型”学生的培养，整合学科资源，实施模块教学，实现中职学校学前教育专业美术教学学生综合能力的全面发展。课程设置要进行以下几点改革：首先，要巩固基础理论课程设置，使学前教育专业学生就业能够最大限度的适应社会的发展，为终身学习打下良好文化基础。其中，基础论课课程设置具体科目有公共礼仪与就业指导、法律基础知识、政治经济学、公关与应用文写作、数学、应用英语、计算机应用基础、体育等等。其次，要对基础知识课程进行合理科学的课时分配。对技能知识模块与实训知识模块进行合理配置。
3、努力提升中职学校学前教育专业美术教学的实效性。
中职学校学前教育专业美术教学必须强调课堂的实效性，课堂教学的教学方法充分体现了和教师与学生双主体性，注重启发诱导，使学生成为学习的主体，自我地发现学习，努力让学生形成良好的学习习惯，为社会培养实用型人才。中职美术教师必须使学生理论联系实际，参与实践，为学生提供了一个创新的空间，充分发挥学生个人的想象力和创造性，开发学生思维，锻炼学生的分析能力、解决问题能力与团结协作的能力。
4、多渠道开发美术学生综合能力培养的资源。
中等职业学校强调学生专业技能的熟练，强调人才能够快速适应某一具体工作岗位。新时期职业学校要努力加强校企结合，学校积极和幼儿园联系，和多家幼儿园建立了合作关系。结合学校各专业优势和各具体幼儿园的特点，开展了多种形式的社会实践，学校本着面向市场的需要，创造性地开展了订单式人才培养实践。
参考文献：
[1]邓进昌.浅谈学前教育专业“幼儿园综合美术应用”课程的教学[j].教育教学论坛,2014(06).
[2]刘艳莉.浅谈中职学校幼儿学前教育专业美术教学[j].新课程研究(中旬刊),2015(05).
中职文言文论文篇十五
缺乏学习兴趣对于非会计专业学生而言，由于基础会计课程并不是本专业的主要课程，且会计知识的理论性与实践性较强，涉及到的专业术语较多，非会计专业学生对课程知识难以把握，使得对课程的重视程度降低，加之大多数非会计专业学生并没有在毕业后从事会计的打算。这些原因使得非会计专业学生在对待基础会计课程的学习方面，缺乏相应的学习兴趣，进而表现出慵懒散漫的态度。
(二)非会计专业学生思维过于发散。
由于不同专业的学生在学习知识时会有不同的思维认知特点，当前高职院校的非会计专业，包括文秘类专业、计算机类专业以及经济管理类专业等专业，这些专业学生的思维方式都十分发散，即处理相同的问题可以从不同的思维角度进行解决。而会计知识十分严谨，任何的疏漏都有可能造成违法行为，在解决会计问题时，只有唯一一种必须遵守与执行的途径，这与非会计专业学生的发散思维相冲突。
(一)将非会计专业基础会计教学内容进行整合。
高职院校在对非会计专业学生进行基础会计教学时，不能完全按照会计专业的教学内容进行，必须对非会计专业基础会计教学内容进行整合，分为会计基础知识、会计核算与会计管理方法、财务分析、会计法律法规与职业道德四大模块。
(二)将抽象晦涩的会计术语转化为生活化举例。
由于会计学涉及到许多专业术语，诸如会计对象、会计要素以及会计核算基本前提等术语，学习这些专业术语是进一步学习会计知识的重要环节。在对非会计专业学生进行基础会计教学时，如何让学生理解会计专业术语是教师需要解决的关键问题。教师只有细致耐心的向学生深入解读，才能让非会计专业的学生能够基本理解。在实际教学过程中，教师可以将抽象晦涩的会计术语转化为生活化举例，从学生日常生活中的事件入手，通过生动的案例分析，引起学生的注意力，激发学生的会计知识学习热情。例如，在学习权责发生制相关的内容时，教师可以将家庭水电费缴纳、公交ic卡的使用等生活事件带入知识点的教学，以此向学生说明费用的发生与实际支付的不同，进而解释权责发生制的定义。
(三)将枯燥的文字教学转化为生动的图形教学。
会计基础课程教材理论性较强，书中多以文字为主，非会计专业学生在牢记知识点时，容易将会计基础理论混淆，针对这种情况，教师可以在教学中将枯燥的文字教学转化为生动的图形教学，学生通过图形能更直观的`理解知识，并且能在复习的过程中快速的巩固知识。例如，在学习会计核算流程方面的内容时，教师可以将账务处理的四个部分连接起来形成一个整体。同时，借助财务处理流程向学生讲解原始凭证与记账凭证之间的关系，“商业语言”代表原始凭证，通常只需要一般的经办人便能完成，而“会计语言”代表经济业务所涉及的会计科目和相关的记账方向，通常必须由专业的会计人员完成。在“商业语言”向“会计语言”过渡时，会计人员扮演着语言“翻译者”。
三、结束语。
综上所述，当前高职非会计专业基础会计教学效果不理想，一方面，非会计专业学生在学习基础会计课程时缺乏学习兴趣;另一方面，非会计专业学生思维过于发散，与会计严谨思维有所冲突。针对这种情况，教师在对非会计专业学生进行基础会计课程教学时，应基础会计教学内容进行整合，将抽象晦涩的会计术语转化为生活化举例，将枯燥的文字教学转化为生动的图形教学，在激发非会计专业学生学习兴趣的同时，从根本上提升基础会计课程教学质量。
【本文地址：http://www.xuefen.com.cn/zuowen/17223282.html】
