中职文言文论文（模板19篇）

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中职文言文论文篇一

由于职业教育在当前形势下占据着越来越多的角色，使得在大职教观的背景下出现职业教育定位不合理现象。特别是作为大职教观下通过职业学校与现代生产技术联系在一起，将本国的特色产业技术融入到职业学校中，从而使得职业教育体系更加完善。在大职教观理念下，职业教育针对的是国家的一些高科技技术为主的职业教育，需要学校要根据劳务市场就业的情况和需求的人才及时地作出调整，只有这样，职业教育才会在大职教观下可持续发展[2]。近年来，许多职教理念与实践的工作者都在不停地探索大职教观理念下职业教育的发展路径，也提出了不少的有价值和意义的建议和措施。这些建议大部分集中在如何提高职业教育的教学水平，教学条件和专业设置等方面，但这些措施似乎对当前职业教育的发展困境帮助甚少，最主要的原因在于如何结合职教与劳动力市场发展方向和趋势来及时地调整职业教育体系[3]。职业技术教育以劳动力为载体，通过劳动力培训，把生产过程中的工作岗位所需的知识技能等转移到劳动力身上。劳动力接受培训后，通过社会就业机制，被安排到合适的工作岗位，实现生产过程中人的因素与物的因素的结合。劳动力进行劳动，把储存在他们身上的知识、技能使用出来，产生出经济效益，发挥出职业技术教育的经济功能。这是工业发达经济地区职业技术教育，特别是第二产业职业技术教育经济功能发挥的主要机制。下面，再来看看农村职教经济功能发挥的机制[4]。目前，国际社会习惯地把“职业教育”理解为“职业和技术的教育与训练”，它包括：以在校生为主要对象的职业准备教育，其中有普通学校的“职业基础教育”与职业学校的“职业教育和培训”；以在职人员为主要对象的岗位培训；以及以失业人员为主要对象的再就业培训[5]。就职教形式而言，包括学校本位的职教模式、企业本位的职教模式、社会本位的职教模式以及“学校一企业”综合模式。随着终身教育思想的深人人心，职业教育成了贯穿于个人职业发展全过程的一种教育：职业准备教育———就业培训———岗位培训———晋级/转业/再就业培训。这就是现在所说的“大职业教育观”。在大职业教育观下，职业教育要依据这一规律正确地进行专业配置和教育体系的构建。

二、当前职业教育体系的现状及问题分析。

而当前职业教育是建立在初中毕业的基础上，可以看出在这种模式下对学生过早分流而产生一定的影响。由于初中生还处在对社会懵懂的阶段，让他们过早的通过职业教育和职业技术培训而接触社会，这样不利于其自身的全面发展，过早的将自己的职业定型，这样会限制和约束到初中生的思维和处事理念，而职业教育与普通教育不同之处正是在于，前者是主要在于专，职业性，专业型，后者在于全，全面性，综合型。这是社会所需要的两种不同类型的人才，都是在中国梦实现过程中不可缺少的一个组成部分，不能说职业教育就是一线员工，而普通教育就是管理层，这是一种误导。职业教育在大职教观理念下发展越来越完善，但这还要时间来对职业教育中的一些弊病进行调整和改革。随着我国生产力水平的不提高，特别是当前我国经济增长方式由劳动力密集型正在向技术密集型和知识密集型转变，这就要求职业教育毕业生要具有更深厚和更广泛的文化基础理念知识，同时在大职教观下，由于理论知识和实践教学之间存在一定的时间矛盾，两者之间不能取其一而断其二，两者是相互依存和相互促进的关系，没有理论的实践是不永恒的，职业教育除了加强学生的技能培训外，更需要对其文化基础理论知识进行完善，只有这样才不会影响到职业技术教育的教育质量，才不会影响到学生将来毕业后，在复杂的社会环境和职业场出现束手无策的现象。此外，在现代生活中由于经济条件越来越优越，自然也会给现代生活带来更多的高质量、高品质的理念，面对这些职业教育就更要注重学生除了职业知识以外的文化理论知识，才能够可持续发展[7]。职业技术教育在大职教观视野下主要通过有针对性地一系列相互衔接的一地构成完整机制来实现，这一机制的动作不仅仅与每一环节有关，更需要每一环节影响相结合。由于工业生产过程中，职业的需求存在大量劳动力市场中，基于此，不同学生的能力表现有早晚之分，有些学生的学术能力在初中阶段没有表现出来，到高中阶段才表现出来；同时也可能有些学生，最初表现出较高的学术能力，到后期却不能跟上学校的教学。这就需要学校给学生提供一个职业探索的机会。分轨制模式很难实现这一职能，因为它通过一定的.选择机制对学生分流后，学生往往很难重新选择。虽然从理论上讲，我们可以建立某种机制，允许有的学生从一类学校转到另一类学校，但事实上，由于不同学校的课程差别很大，学生要转学是很困难的。在这种情况下，就会造成教育浪费、人才损失。

三、大职教观下现代职业教育体系的发展与创新。

（一）政策支持与经费体系层面。

受训者在劳动力市场中的就业机会和就职后的发展前景，是职教发展最关键的因素；因此，他就提出了“职业教育必须以劳动力市场的就业需求为出发点”，只有这样，才能避免受训者找不到工作；只有当受训者所学知识和技能在实际职业生活中得到充分应用，才能称得上是“成功的”职业教育。否则，即使培养出的“合格人才”能达到某个技术等级，若找不到工作或找不到对口的工作，这只能说是失败。因此，他认为，对职教来说，“就业需求”是第一位的，“技术目标”是第二位的。福斯特把所培训的“合格人才”找不到工作的现象称之为“技术浪费”，并指出应把这种“技术浪费”列为职教计划评估中的一项重要内容。所以，他提出，开展职教不能只考虑“技术目标”，只有在就业的前提下再考虑技术要求，才能避免上述职教“技术浪费”现象的发生并减少失业[9]。由于职业教育不仅在就业前进行职业技术培训，也有在再就业后进行职业技术再培训，这就需要国家政策进行支持。社会要为职业教育体系的构建与发展创造和提供一个良好的环境，要对这些职业教育进行规范，对职业教育培训的人员进行正确的引导，除了在职业教育学习的学生，还要针对社会工作人员，让他们在工作之余能够再学习，从而提高工作人员的职业技术能力，能够更加适应社会工作的发展。学校的职教课程并不能影响学生的职业志愿(影响学生职业志愿的是学生对劳动力市场就业机会的看法)；学校的职教并不能减轻社会的失业状况，反而加重就业危机；这就是因为职校毕业生比普通学校毕业生更难找到高薪工作，而且许多职校毕业生选择了与其所受培训无关的工作，造成了“技术浪费”。因此，就结果而言，福斯特认为职业学校在发展中国家的经济发展中并不能发挥有效作用，职业学校是一种“谬误”；所以他主张发展正规学校教育之外的职业教育，即私营企业的内部培训。福斯特的这些反主流派观点，尽管在当时未受到联合国教科文组织、世界银行这样的国际组织的应有重视，但在国际学术界却引发了一场长达几十年之久的大论战。学校里校长、教师间形成了一种上下级关系，官本位思想在学校同校存在。这种管理方式对教育有其不足之处。让全体教师参与学校民主管理，建立科学全理的教学管理机制，成立由教师、学生、教育专家、学生家长共同组成的校务委员会，健全以教师为主的教职工代表大会制度，加强学校的民主管理和监督，使广大教师能够以一种法定的形式和正常的渠道参与到学校日常管理工作。同时，还可以建立民主评议、竞争上岗制度、协商对话制度、家长联席会、学生代表会等，让广大教师学生都成为学校的主人，在学校教学改革和教学管理中发挥主人翁职责和作用，让管理服务于教学。

（二）政府层面。

在这种大职教观这种教育模式下，职业学校都执行统一的教学目标，开设相同的课程，使用相同的教科书；各学校都按相同的规定的学科课时、教学进度和教学周期进行教学；教师执行规定的教育教学过程。基础教育学校的基本职责是传递知识，并且为社会需要的规范化人才做好基础工作。在教学上基本是教师讲，学生听的模式；学校缺乏鲜明的自我特色，学生无个性。尽管在新中国成立后，对中职学校作了很多改造和改革，中职学校也发生了很大的变化。但变化主要体现在学校的领导权、培养目标的社会主义转向和教学内容的变革。但是，由于新中国成立以后的半个世纪中，尽管在工业化的道路上取得了很大的成就，但整个国民经济上依然以农业经济为主，国家没有完成工业化，加之在教育方面的投入严重不足，由于人口的急剧增长造成适龄学生人数庞大，学校无论在整体形态、内在性质，还是在日常教学上，都没有进行转型性的改革，学校仍是近代性质，并未完成现代化的转变。自建国初至今，大多数学校的课堂教学，基本上保留着教师讲、学生听的模式；追求升学率、学生负担重一直是中国基础教育的顽疾。学校缺乏鲜明特色，中学生缺少个性，因此“我国基础教育到目前为止，仍有近代教育属性。”

（三）学校与企业层面。

为了让学生更快掌握更多的知识，提请课堂的学习效率，教师在日常教学中多采用演绎法。演绎法教学是从“一般到特殊”，属于接受学习方法之一，它有利于学生聚合思维的培养。这种方法可使学生少走弯路，使其能系统完整地掌握一门门学科知识。它的优点是学生可以很快地继承前人积累的知识。但这种教学也“天生”就存在不足和缺陷，它是以教师、教材、课堂为中心，重视学习的结论而忽视学习的过程，重理论掌握而轻实践操作，重接受而少创新，形象地说是注重给学生“鱼”，而没有授予学生“渔”，课堂学习中缺少教与学的互动，学习注重对知识的记忆，忽视对能力的培养，阻碍了学生主观能动性的发挥、思维的发展和创造力的培养，使学生感到教师所讲的、课本上所记录的一切都是正确的，必然的。于是，在科学课程中，公理和原理主宰了一切；在社会课程中，对经典的引用主宰了一切，充其量还有一些对己有结论的证明和说明。长期在这种教学模式下，学生逐渐失去了思考的动力，养成了思考上的“惰性”，学习中记住这些公理、公式和结论就成为他们的目标和任务。如何发展自我在书本上是找不到标准答案，只能让教师未来在具体的工作和生活中去感悟、自律和自我完善。它希望未来的教师应该认识在教师和学生之间首先建立精神层次的关系，只有建立这样的关系教师才能有可能真正地了解学生的本质，以及跟学生进行心灵沟通。其次，教学和处理中学生的问题就是教师发展自己的载体，教师把学生的成长和问题带进自己本能的生活中去，学生的成长过程就成为教师帮助自己实现内在成长和完善的过程。通过学校与企业之间的相互协作，建立一种理论与实践相结合的职业教育体系，职业学校在对学生进行文化理论知识期间，企业能够帮助职业学校对学生的实践能力进行培训，将文化理论知识应用到实践教学中去，才会让学生能够适应社会的生活，进而将学习的文化理论知识应用到职业技能中去，从中能够更好地掌握知识点，让自己的技能得到进一步的提高。在职业教育与普通高等教育之间，要由原来的“替代关系”转变为“互补关系”，实现大职教观下职业教育的创新发展理念。科学的发展和研究日益迈向综合化的趋势，各种交叉知识不断涌现。职业学校课程发展改革就需要在课程设置上矫正传统分科课程所存在的不足，从而适应科学发展综合化的趋势。由于当前职业学校过早地进行专业定型和分流造成的知识分界人为地限制了学生的视野，并削弱甚至破坏了他们对客观世界全面的、整体的认识，同时也造成了他们把学习知识、认识世界与改造世界的实际需要分离。通过职业学校与企业之间的这种桥梁的搭建，使得职业教育体系能够得到很好的完善，企业在其中除了教会学生如何将文化理论知识应用到实践操作中去，更教会学生在面对社会这个大环境中能够更好地发挥自己的特长，在自己的专业技能上有所建树，并能将职业学校的文化理念带到企业中，又将企业文化理念带到校园中去，这样相互影响，相互协作，让大职教观下现代职业教育体系的建立更有效果。

三、结论。

总之，职业教育的理论研究和实践探索，也有待于进一步加强，尤其是要研究职业教育的专业设置、课程设置，以市场为主导，科学构建符合职业教育规律，适合本地经济、社会、科技发展需要的职业教育课程体系，为办好职业教育，办出高职特色作出应有的努力。在大职教观视野下职业教育要朝着适应市场经济、适应人才劳动力市场的方向发展，要由原来的“学校本位的职业教育”转变为“企业本位的职业培训”，这样才会让职业教育在当前的形势下打下坚实的基础，为自己定好位，确定好实现中国梦的角色。

中职文言文论文篇二

随着新课标改革的进程不断加深，中职学校的语文教师也应该改变传统的教学思想，加强对学生的文言文教学。但是由于经济、文化的快速发展，使现今学生存在很多的不良思想，不重视国学，更不重视对文言文的学习，这就为中职学校开展文言文教学带来了很大的困难。这就要求中职语文教师要具有非常的耐心和决心，一步步的提高学生对文言文的兴趣，帮助同学感受古典之美，使学生在古典的世界提升自己的素养，达到文言文教学的目的。

1.良好的文言文教学对学生的意义。

通过良好的文言文教学能够激发学生对我国古典文学的兴趣，使学生更好的了解我国博大的传统文化，更好的弘扬传统文化的精华。通过文言文教学，首先学生可以最直接的了解古文，最直接的吸收古典文化的精华，提高学生自身的内涵。其次，学生能够提高自身的语言表达能力，目前我国现今所用的语言是从古文一步步发展过来，通过对文言文的学习，能够使现今学生更好的了解我国语言的组成，提高学生应用汉语的能力。而且当学生具有扎实的文言文基础后，在与人交流时可以引用文言文中的句子，来提升语言魅力。第三，文言文教学，能够提高学生的个人修养，帮助学生完善自身的人格。通过对文言文的学习，学生能够从古文中得到很多修身养性的道理，进而能够提高学生文化底蕴，提高学生的思想高度，提高学生的文化素养，保证学生不会被现今很多不良思想影响。

2.加强文言文教学的改革创新措施。

2.1正确认识文言文教学的意义，加强学生对文言文的重视程度。

文言文是阅读我国古典文学的必然要学习的东西，只有学习好文言文，才能够更好的浏览我国博大精深的传统文化，从而能够保证学生可以学习到祖先们留给我们的知识财富，进而保证我国的传统文化能够得到良好的传承。而且文言文精炼的语言能够提高学生的表达能力，是我们祖先为我们留下来的宝藏，我们要对其进行有效的.开发利用。中职教师要意识到文言文教学对学生的意义，要将提高学生文言文素养作为文言文教学的目的，争取让学生能够体会到文言文中的情感。

2.2对文言文课程进行有效的整合，提高教学的效率。

目前中职学校的文言文教材已经得到了改革，其难度相对来说比较低，容易与初中语文教材衔接。而且将很多的现代元素融入到教材中，能够有效提高学生的学习积极性。并且教材的弹性和选择性也得到了一定完善，能够更好适应不同层次学生的需求。但是良好的教材必须需要有效的整合，才能使教材充分的发挥作用。这就需要中职语文教师要根据学生专业的特点、学生的能力以及个性、教学目标等因素来对教材进行有效的整合，从而使教材能够充分的发挥其优点，最大限度的提高学生文言文素养。

2.3对教师的文言文能力提出更高的要求。

通过新课改的进行，学生的学习压力已经得到了一定的释放，但是对教师进行文言文教学提出了更高的要求，需要中职教师要具有专业的文言文诵读能力，具有非常结实的文学功底以及要对文言文具有丰富的情感。要求教师能够声情并茂的阅读文言文，通过语言的感染，将学生带入文言文的意境中，提高学生对文言文的兴趣，培养学生的语感，从而帮助学生更好的体会文言文的情感。要求教师具有结实的文学功底，从而能够帮助学生对难点进行更好的讲解。最重要的是要求教师要对文言文具有丰富的情感，从而教师可以通过情感的表达有效的活跃课堂气氛，使学生在和谐、生动的文言文课堂上学习文言文。这可以有效的提高学生的学习热情，帮助学生更好的理解文言文所表达的感情，达到文言文教学的目的。

3.总结。

文言文是我们阅读古典文学的钥匙，所以我们必须要具有阅读文言文的技能，才能保证我们能够更好理解我国博大的传统文化，更好吸收传统文化中的精华，弘扬我国的传统文化。中职学校在开展文言文教学时，应该改变传统的教学模式，要针对学生的特点来开展教育，提高教学的效率和成果。提高了学生的文言文素养，能够有效的提高学生的内涵，使学生走出校门后，能够更好的适应未来工作和生活。

中职文言文论文篇三

摘要：在对于学生的德育教育过程中，总有一些“问题学生”，他们的思想并不是非常积极，严重地影响了教师的德育教育。本文主要针对如何对这些“问题学生”进行德育教育进行了探究，使教师能够找到有效的解决问题的方法，促进学生德育水平的提高和综合素质的发展。

关键词：问题学生;德育教育;班主任;教师;班干部。

学校应该以德为首，在对于学生的教育中应该“先做人后做事”。教师要引导学生具有高尚的思想品质，使学生能够在教师的引导下逐步地提高，实现学生的全面发展。通过教师的引导，学生会在潜移默化中树立正确的思想，形成科学的认识，成为“有理想、有道德、有文化、有纪律”的合格中学生。可是在具体的教育过程中，总是有一些“问题学生”，让教师感觉到头疼和无奈，教师要通过有效的方式来引导和点拨他们，使他们能够在教师的引导下逐步改变思想，树立正确的德育思想，促进学生成为思想健康的人才。

一、发挥班主任的作用，引导教育学生。

班主任是对“问题学生”进行德育教育的主导。班主任是学生最信赖的人，教师的话和一举一动都会对学生起到一定的影响，使学生能够在思想和认识上发生变化。所以，班主任教师要在德育教育中做好率先垂范，使学生能够学习和模仿班主任。

孔子说过：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”。班主任教师要通过模范行为来引导塑造学生，使学生能够在班主任的引导下逐步地提高，改变自己的行为。班主任可以起到模范带头作用，当班主任做好后，班主任的话学生才会听，并且能够去模仿班主任，使学生能够在榜样的作用下逐步改变自己的问题。班主任在对于问题学生的教育中要做好以德教人、以身示范，通过与学生多沟通的方式了解学生的心理，针对学生的个性和特点来进行指导，促进学生能够认识到自己不足和问题，从而在班主任的教育下逐步提高和进步。

班主任教师要通过引导学生多阅读，多看一些充满积极思想的电影，多听一些带着正能量的歌曲，使学生能够在这个积极环境中逐步地改变自己，思想上收到熏陶和影响，从而在阅读、观看和倾听中不断地提高学生自身认识，逐步改变思想，净化学生的灵魂，给学生提供一个良好的环境。“问渠哪得清如许，唯有源头活水来”，丰富的形式给学生带来了兴趣和主动性，使学生能够在开阔视野的同时获得了思想的改变和认识上的提高。这些丰富的形式让问题学生能够在不断地学习中形成新的认识和观点，促进学生能够转变观点，解决自己的.“问题”。这种方式改变了说教的方式，却对学生起到了事半功倍的效果，是学生喜闻乐见的一种方式。

二、发挥任课教师作用，潜移默化渗透。

对于“问题学生”的教育，可以说是人人有责。班主任教师要把“问题学生”的思想情况与每一位任课教师沟通，使任课教师能够了解“问题学生”的思想状况，从而在平时的教学中可以有针对性地进行指导和点拨。任课教师了解了学情就可以结合具体的教学内容进行指导和渗透，使学生的思想可以在不知不觉中改变，起到了“随风潜入夜，润物细无声”的效果。任课教师要以学科教育为主渠道，深挖教材与德育内容的结合点，巧妙地把德育内容渗透到教学过程中。课堂教学中任课教师的循循善诱，使学生在学习知识的同时受到了思想的洗礼，从而在思想上改变了认识，提高了德育水平。每一位教师都要关注知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观的教学目标的完成。教师要把情感态度和价值观的教学落实到实处，在教学中对学生进行指导，尤其是那些“问题学生”，使学生能够认识到自己在思想上存在的问题和不足，从而在教师的指导下不断地改变和提高。

三、发挥班干部的作用，榜样无穷力量。

班干部是连接学生和教师的一个重要纽带。在对于“问题学生”的德育教育和指导过程中，班主任教师要充分地发挥班干部的作用。当班主任发现“问题学生”的问题后，就要把这些问题与其他学生进行沟通和交流，让其他学生能够通过交流的方式来帮助这些“问题学生”改变思想认识。学生之间的交流和沟通要比教师与学生的交流更加有效。学生之间会让他们感觉到彼此之间是零距离的，学会之间可以畅所欲言，说出自己内心最为真是的想法。通过他们你一言，我一语的沟通和交流，“问题学生”的思想会受到影响。教师可以安排不同的班干部与“问题学生”进行沟通和交流，使学生可以生活在一个充满正气的环境中，让学生能够深刻有这些“正能量”来影响和关心，从而使学生能够逐步地改变自己的思想和认识。

四、结合学校家庭社会，建构结合网络。

在对于“问题学生”的教育中，仅仅依靠学校的力量是不够的。教师要充分地调动家庭、社会的力量，形成一个有效的教育网络。通过这些网络的共同作用，学生会受到思想的熏陶和影响，从而改变自己的认识。针对“问题学生”的教育，学校要多与家长沟通，与家长相联系，把学生在学校出现的一些问题及时地反馈给家长，使家长可以及时地了解学生的情况，回到家里也可以对学生进行教育。这种相互沟通的方式，使“问题学生”时刻都可以在监护人的帮助下进行学习和探究，从而使学生能够有效地区分对与错，善与恶，逐步地在这个教育网络中发生转变，实现思想认识的提高和转变。

新课程改革要求按照总体目标和学生的成长规律，确定不同年龄阶段的德育内容和要求，形成一定的目标递进层次。教师要了解“问题学生”的具体问题，并结合教育目标来与家长进行沟通，使家长和教师都能够共同交流帮助“问题学生”解决思想问题的方法。在沟通中逐步地帮助问题学生树立正确的思想和认识。

在对于“问题学生”的教育中，教师要呼吁社会给学生提供一个良好的环境，使学生能够在一个充满正确思想和态度的环境中进行学习，使学生能够收到社会环境的影响。例如社会上的一些标语，人们的一些行为，身边的故事等等都可以对学生形成影响，帮助学生形成自己的思想认识，改变学生的思想，受到良好的教育。

总之，对于“问题学生”的指导和教育是一个长期的过程，教师要充分地了解“问题学生”的心理和思想状态，针对他们的需要和特点来制定相应的策略，使学生能够感觉到教师的良苦用心，从而在教师的引导下逐步地改变思想，树立正确的人生观和世界观。

参考文献：

[1]陈泽刚个性化激励机制让德育课升温[j];新课程学习（中）;2011年06期。

[2[黄宝忠快乐德育之我见[j];学周刊;2011年14期。

中职文言文论文篇四

1、不骄方能师人之长，而自成其学。(谭嗣同)。

2、恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。(魏相)。

3、放荡功不遂，满盈身必灾。(张咏)。

4、虚已者进德之基。(方孝孺)。

5、满盈者，不损何为?慎之!慎之!(朱舜水)。

6、劳谦虚己，则附之者众;骄慢倨傲，则去之者多。(葛洪)。

7、人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。(申居郧)。

8、盛满易为灾，谦冲恒受福。(张廷玉)。

9、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱;而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的.。(老舍)。

10、昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。(冯雪峰)。

11、一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。(莎士比亚)。

12、凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。(培根)。

13、切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。(列夫·托尔斯泰)。

14、当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。(泰戈尔)。

15、自负对任何艺术是一种毁灭。骄傲是可怕的不幸。(季米特洛夫)。

16、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。(柏格森)。

17、不傲才以骄人，不以宠而作威。(诸葛亮)。

18、气忌盛，新忌满，才忌露。(吕坤)。

19、念高危，则思谦冲而自牧;惧满盈，则思江海下百川。(魏徵)。

20、好说己长便是短，自知己短便是长。(申居郧)。

21、尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。——屈原。

22、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。——魏徵。

23、功有所不全，力有所不任，才有所不足。——宋濂。

24、短不可护，护短终短;长不可矜，矜则不长。——聂大年。

25、大勇若怯，大智若愚。——苏轼。

1、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——韩愈。

2、业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。——韩愈。

3、一日不书，百事荒芜。——李诩。

4、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞。

5、少壮不努力，老大徒伤悲。——《长歌行》。

6、凡读无益之书，皆是玩物丧志。——王豫。

7、书犹药也，善读之可以医愚，

——刘向。

8、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿。

9、磋砣莫遗韶光老，人生惟有读书好。——《宋诗纪要》。

10、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅。

11、至乐莫如读书，至要莫如教子。——《增广贤文》。

12、尽信书，则不如无书。ddd孟子。

13、吾生也有涯，而知也无涯。——庄子。

14、学而不厌，诲人不倦。——孔子。

15、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——孔子。

16、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子。

17、敏而好学，不耻下问，——孔子。

18、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子。

19、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子。

20、学而时习之，不亦说乎?——孔子。

21、温故而知新，可以为师矣。——孔子。

22、兴于《诗》，立于礼，成于乐。——孔子。

23、读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹。

24、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹。

25、百学须先立志。——朱熹。

26、读而未晓则思，思而未晓则读。——朱熹。

27、学固不在乎读书，然不读书则义理无由明。——朱熹。

29、读书之乐乐陶陶，起并明月霜天高。——朱熹。

30、读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。dd朱熹。

31、读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。——朱熹。

32、为学之道，莫先于穷理;穷理之要，必先于读书。——朱熹。

33、读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长;大嚼大咀，终不知味也。——朱熹。

34、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。——朱熹。

36、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫。

37、立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修。

38、读万卷书，行万里路。——刘彝。

39、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼。

40、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼。

中职文言文论文篇五

随着学习的深入，慢慢发现一些学生渐入佳境，他们似乎本来心灵手巧。这时我从思维的类型突破他们一直以来的自卑感。多少年来，人们在学习中、工作中，无论是机械记忆还是理解记忆，大多数情况靠左半脑负责；右半脑或闲着，或只起被动辅助和衬托作用。人的左右半脑是不平衡发展的，统计显示，绝大多数人是左脑发达（其中大约一半的人比较均衡）。而左右脑发育的程度不同，隐含了很多特质和天赋的秘密。早在1956年，教育心理学家本杰明·布鲁姆发现，美国学校的测试题95%以上是在考学生的记忆。于是他提出了一个新的学问分类法，即影响了两代美国人的.“布鲁姆学问分类法”。该分类法把高技能学问分为知识、理解、应用、分析、综合、评估几个类别。右脑是创造脑，在今天更加重要，而动手能力强则是右脑的优势。也就是说，我们很多同学曾经学得不好，是思维类型与考试不匹配，而不是不聪明，更不是没用。讲职业规划，要他们坚持、坚守，要有扎根意识，要等到开花结果。要想成为一名高级技工，也许不需要专业高深的理论知识，但最基层的摸爬滚打是必须的，少则三五年，多则十几年。熟能生巧，经验出真知。同时技术性强，工作专注率高，有较强的质量意识和责任观念，不需要被监督也能很好地完成工作。

二、讲发展大势，以面向未来的心态培养学生成才。

鲁迅说：面子是中国人的精神纲领。在中国当前，确实存在着坐机关的优越感及优越性，存在着蓝领社会地位低下、待遇不稳定的状况，但是，这个情况已经开始改变了。最近，经济学家龙永图在一次公开论坛上建议，国家应该加快实施让技工富起来的“蓝领战略”，以应对世界性新产业、新技术、新工艺的变革，在加快“中国制造”向“中国创造”的转换之中，造就以技工为主体的中产阶层。从欧美国家的历史来看，在完成初级工业化后，经济富裕效应在制造了一大批企业精英后，由于企业对技工需求的不可替代性，企业必须拿出剩余价值的一部分与技工人才分享，这种溢出效率造成了财富分配开始向产业工人中具有高技能的技术工人等群体扩散。由于产业工人数量庞大，他们收入的增加和社会地位的改善，使欧美社会的中产阶级化具有了规模意义，也是欧美国家能够形成“橄榄型社会”中产阶层占大头的主要原因。今天，中国社会经济发展开始步入造就以中产阶级为主体的富裕型社会新阶段。由于市场这只“无形之手”的有机调动，技工、高级技工成了企业生产经营中的“香饽饽”。随着稀缺性的逐步增加，社会对蓝领阶层的认知度越来越高。江苏昆山28万元年薪难以聘请到高级电焊工；浙江杭州月薪6000元招不到合适的数控机床操作工；河北唐山月薪5000元招高级电焊工却无人应聘。据统计，目前我国高级技工仅占工人总数的5%左右，与发达国家高级技工40%的比例相差甚远，高级技工的缺口达数十万人。沈阳鼓风机厂的徐强和杨占华，就是最具有代表性的两个享受国务院专家待遇的典型。这一系列的市场信号表明了我国在下一步发展过程中，高技能、高技术人才和操作性人才将成为社会长期的宠儿。一个合理的分析总是会打动学生的内心，一份美好的期待总是可以调动学生的积极性，基于学生的实际，只有这样才可以启动学生内在的动力，这是我一直坚持做的，也是一直有所收益的。

中职文言文论文篇六

高中文言文教学是必不可少的教育课程，对于培养学生的古典文化赏析能力和语文素质具有重要作用。生本教育理念下的高中文言文活动性教学是一种以学生为主体，以活动为载体，通过活动使学生领悟文言文中心意思的现代教学方法，形式多样、灵活多变是其最大优势。本文着重介绍生本教育理念下高中文言文活动性教法的具体策略，为高中文言文教学提供参考意见。

一、文言文活动性教法的背景。

由于语言上的差异，文言文一般比白话文更难懂话语意思，也不好断句，所以出现了大多数高中生不喜欢文言文的现象。究其原因，学生缺乏学习兴趣是其关键因素。而学生缺乏文言文学习兴趣的主要原因又是文言文教学模式较呆板，以诵读为主，无法调动学生应有的学习原动力。再加上学习目的不明确，兴趣逐渐减退，又导致了学生对文言文的躲避心理。文言文活动性教学方法的出现，改变了传统的被动性经典诵读模式，转变成学生主动性的活动领悟模式。随着高中文言文活动性教法的广泛应用，文言文教学效果显著，为推动改进高中文言文教学方法起到了关键作用。

二、生本教育理念中文言文活动性教法的主要功效。

生本教育理念中文言文活动性教法主要以学生为主体，以情境再现等活动为主要课堂内容，通过围绕文言文内容开展形式多样的活动，让学生更加直观地理解文言文的中心意思。文言文活动性教法的主要功效主要体现在趣味性强、活动形式多样、直观领会、深刻记忆等方面。

三、生本教育理念中文言文活动性教法的具体策略。

学习兴趣是学生学习文言文、读懂文言文的关键，良好的教学方法不仅可以推动学生学习文言文，而且可以拓展学生的思维，学会多角度思考问题、看待问题。生本教育理念下高中文言文教学应当以促进学生多方面发展为立足点，将活动变成课堂主要内容，为学生主动领会文言文提供机会，从而实现互动、有效的教学效果。具体来说，文言文活动性教法可以采取以下几方面教学策略：

（一）精心引导，唤醒学习兴趣。

介绍文章作者、作品价值、情境再现、制造悬念等是文言文的一般引导方法，目的`是调动学生的学习兴趣，激发其求知欲。文言文活动性教法除了采用上述引入方法外，可以加入故事讲解、活动方式介绍、划分小组等内容，进一步充分调动学生的学习积极性。如在学习欧阳修的《六一居士传》之前，可以先通过对欧阳修生平的介绍，让更多的学生加深对欧阳修的了解与敬佩，初步来激发学生对欧阳修作品学习产生兴趣，然后说明教学活动方式和小组划分学习规则，从而让学生的学习主动性进一步提升。

（二）创造情境，提高学习积极性。

文言文的教学方法必须生动多样，才能最大限度地让学生充分领会文章中心意思。在实际的文言文活动性教学中，可以运用电教多媒体，为学生创设多种情境模式，让学生模拟当时的情境和对话，从而达到感同身受的效果。例如在《小石城山记》的教学中，教师可以创设其中的情境，通过类似的画面展示，让学生模拟当时柳宗元的游行路线，感受所见所闻，达到身临其境，深刻领会句意的目的。再如教《寡人之于国也》时，可以先播放文言文朗诵视频，让学生从视频中领会文章的内容和情节，再通过组织文言文朗诵比赛等活动……像此类的活动教学方法，不仅能够调动学生的学习主动性和积极性，而且能够提高学生的学习参与度，进而优化文言文教学方式，提高教学质量。

（三）注重拓展，丰富想象空间。

创设意境，通过活动让学生领悟文言文主旨只是第一步，拓展学生的思维空间和想象力，培养学生的创新能力才是第二步。如在《季氏将伐颛臾》的教学中，为加深学生的印象，可以组织开展自编自演活动，在领悟文言文的基础上，将文言文排演成话剧进行情境再现，能够进一步拓展学生的思维，丰富想象空间，激发学习热情，从而达到较高的教学要求。

（四）联系实际，加强领会感悟。

领悟文言文，拓展思维，提高创新能力并不是学生学习文言文的最终目的。学生学习的根本目的在于学以致用。因此，高中文言文活动性教学的最终目的也在于促使学生联系实际，加强对现实生活的领会和感悟。与其他教学方法一样，无论教学过程如何，文言文活动性教学的目标只有一个：不断缩短课文与学生实际生活的距离，让学生充分运用所学知识去指导实践，在实际生活中印证理论知识，从而达到学以致用的效果。

四、结语。

“学海无涯，学无止境”。学生的学习方法需要教师与学生不断创新，教学方式同样需要教师们不断学习与创新，再加以充分运用，才能达到更好的教学效果。随着生本教育理念下活动性教学在高中文言文课程教学中的不断应用，文言文活动性教学方式将进一步为提高学生的学习积极性、主动性和创新能力发挥重要作用，同时促进课堂教育教学方式的灵活多变，从而实现文言文教学的有效目标，提高文言文教学整体质量，最终为提高我国古文教学质量发挥积极作用。

参考文献。

[1]李雪.高中文言文情境教学研究[d].扬州：扬州大学,2016.

[2]欧园.高中文言文阅读教学有效性的思考[j].读写算（教育教学研究），2014(51).

中职文言文论文篇七

中职班主任工作,历来是中职学校的重要工作内容之一。在一个中职学校里,班主任整体工作水平的高低,对学生教育工作产生直接影响,关系到学风、校风的优劣。如何将中职班主任工作开展好,需要长期实践的积累和多方面的学习。

作为老子思想集中体现的《道德经》蕴含着丰富的教育及管理思想,老子这些睿智思想流传千年,成为中华传统文化重要的一部分。辩证地研究汲取老子的思想,可以给当代中职班主任工作以启发。

一、中职班主任工作的特点。

(一)教育对象特殊,职业倦怠高发。

中职班主任作为教育者,既有传统的、普遍的“传道、授业、解惑”的职业要求,又有着面对特殊教育对象的难境。中职学生和同龄的普通学校的中学生相比,绝大部分是中考的失利者,在过去的学习过程中,有着不成功的体验,加上社会对中职教育的偏见,使得很多中职生都存在着心理、认知、行为的偏差,同时这个年龄段又是情绪波动大、行为易走极端的青春“逆反期”,也是他们人生观、世界观、价值观形成的重要时期,因此中职班主任作为他们直接的教育者和管理者,其工作的艰巨性是可想而知的。面对教育对象的特殊性,中职班主任很容易产生职业倦怠,失去教育者应有的信心。中职生普遍存在着逃学、打架、早恋、抽烟、穿奇装异服、学习缺乏自信、过于依赖等问题,很大一部分学生都是世人眼中的“问题”少年。

冰冻三尺,非一日之寒,要纠正这些问题,需要中职班主任有相当大的耐心以及处理各种突发问题的能力和技巧。班主任有时付出极大的努力,却收效甚微。在这种情况下,成就感低,自然会在困难面前有放弃的想法。

(二)中职班主任角色多样化,工作量巨大。

中职班主任不似普通中学的班主任,只需把工作重点放在关注学生的学习上,中职班主任的工作内容是复杂的,社会、学校、学生家长对班主任的要求是多方面的,也注定班主任的工作是多方面的。一方面,教学工作是班主任必不可少的,还要考虑教学的效果以及知识的更新,同时科研任务也是各个班主任要完成的,这关系到职称、竞争上岗等方面的问题;另一方面,作为班级的管理者,学生的学习、生活、安全等问题,事无巨细,均要处理。班主任在学生面前的角色是多面的,既是传授知识、技能的老师,又兼具“父母”“调解员”“法官”“心理医生”“保安”等角色。一样做不好,均会在学生中产生负面影响,导致教育和管理的困难。由于近年来生源素质的降低,不少中职学生是难以管理的,学生要取得一点点的进步,班主任都要付出长期而大量的劳动。

二、老子思想对中职班主任工作的启示。

中职班主任的工作特点要求在工作中应提高自身的修养,增强解决问题的能力,优化工作方法,认识、掌握、驾驭好职业教育的规律。如何做到这些,以下从三个方面来阐述老子思想对于中职班主任工作的启示。

(一)“道”的思想对中职班主任工作规律性的启示。

针对工作中易出现职业倦怠的特点,中职班主任首先要树立信心,有了信心才能为更好地工作奠定牢固的心理基础,要相信任何工作都是有规律可循的,中职班主任工作也不例外,老子“道”的思想揭示了规律的普遍性。

1.道无其不有,无所不在。老子说:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”(《道德经》第四十二章)意思是说,“道”是产生天地万物的根源,“道”是普遍存在的,正如禅宗里所讲的砍柴烧水皆是悟道。“道”真实地存在于具体的、个别的东西之中,这给中职班主任工作两个启示。(1)在班主任的工作中,时时处处都有规律,关键要看如何去把握运用。不要一遇困难,就灰心丧气,要坚信凡事都是有规律可循的。(2)班主任不能创造、消灭、改变规律,但是能掌握和利用规律,在工作中应善于预见事物发展变化的规律,把握趋势,及时准确的开展各种工作,使班主任工作顺利开展并卓有成效。例如,季节转换,学生会有不同的问题出现。温度升高,夏日炎炎,打架伤害一些事件就会多发;温度下降,寒冬来临,火灾隐患就会增多。

掌握这些规律,有针对性地做好预防性工作,可事半而功倍。总之,规律是一种客观存在,把握了“道”,也就把握了自然和社会现象的本质———事物发展变化的规律。如果一个班主任能在工作中潜心悟“道”,把握中职教育的客观规律,这样就能使班主任在工作中“以道观物”,从一般看特殊,从必然看偶然,从本质看现象,从全体看个别,以高屋建瓴的眼光来看待学生工作中出现的各种问题,可以使工作更顺利开展。在工作中能做到如庖丁解牛般“以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣”,这是建立在对规律准确认识和把握的基础上的高超的工作技艺。

2.从事于道者,道法自然。“人法地,地法天,天法道,道法自然。”(《道德经》第二十五章)自然的法则被摆到了至高无上的地位。这里所讲的自然并不是自然界和大自然之意,而是指事物保持一种本真的状态,即“自然而然”的意思,也就是规律的意思。“道”作为规律,在老子思想里放在万物之源的位置,“道”耳虽听不见,目也不能见,但它是不以人的意志为转移的,无所不在地运行而永不停止,这就需要我们在开展工作时要把握事物的内在必然性,循着事物规律进行。中职学校的班主任要面对很多个性分明的学生,希望在管理过程中一蹴而就是不现实的,实际是有不少学生很难做到令行禁止,这时不免有急躁情绪,往往想通过一些高压的办法来管理学生,但常事与愿违,适得其反,给学生的压力越大,反弹也越大,离自己的管理目标就越来越远。这时不妨借鉴老子的法“自然”思想,老子很推崇“自然”,那作为一个中职班主任如何法“自然”呢?老子说:“太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。”(《道德经》第十七章)大意是好的领导不会强迫老百姓做不喜欢做的事情,最糟糕的领导会做让老百姓忍无可忍的事情。因此,聪明的领导者少发号施令,反而容易让老百姓在不知不觉中达到自己的管理目标。当然这种法“自然”,并不是要求中职班主任们放弃对学生的管理,放任自流,而是说班主任在掌握工作规律的情况下,使所产生的潜移默化的作用顺其自然,是学生们难以觉察但乐于接受的.方法。例如,我们要求学生有礼貌,作为班主任可以放下“架子”,看到学生,主动微笑打招呼,久而久之,学生也会这样做。这种法“自然”,就是我们常常说的“随风潜入夜,润物细无声”的自然规律。

(二)“无为”思想对中职班主任工作方法的启示。

针对中职班主任工作繁琐的特点,时间一久,人极易产生一种无望的情绪,这时不妨试着改变被动工作方法,可能会有意想不到的效果,这一点,可以从老子“无为”的思想中得到启示。

1.不言之教,无为之益。老子很推崇“无为”的工作方法,“无为”不是毫无作为,而是把握规律,因势利导,灵活应对,最终达到无为而无不为的理想状态。老子说:“天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入于无间,吾是以知无为之有益。不言之教,无为之益,天下希及之”。(《道德经》第四十二章)“不言”的教导,之所以能形成“无为”的益处,是因为“不言”的工作方法,蕴含着看不见的巨大能量,能发出无坚不摧的力量。这对中职班主任工作中的启发是:在班级学生的德育过程中,不仅仅是指少说教,而且更重要的是能在学生面前以身作则,多做实事,以自己的言行给学生做出表率。人们常说:榜样的力量是无穷的。所谓“行不言之教”在中职班主任工作中无外乎体现在两个方面:一是班主任要求学生做到的事情,自己首先做到;二是班主任禁止学生做的事情,自己坚决不做。以自己的实际行动影响学生,带领学生前进。

乌申斯基说过:“教师的个人范例,对青年人心灵的影响,是任何教科书、任何道德箴言、任何惩罚和奖励制度都不能代表的一种教育力量。”

这也是现代教育理念里所讲的隐性教育力量之一。班主任在工作过程中,应时时刻刻注意不言之教,这种间接的、潜在的德育可以避免显性的说教可能带来的逆反心理。模仿是青少年获得优秀品质的重要方式,老师呈现给学生的应是真实人格的一面,实事求是、表里如一,这样使学生感到真实亲切,学生从中受到启迪,增强德育的可信度、吸引力。钱穆认为:“人师是师道之最高标准,人师能以身作则,能行不言之教,此即所谓师表或师范。”

的确,教师的人格魅力是具很大正能量的,这对于学生的成长作用是巨大的,正所谓“桃李不言,下自成蹊”。

(1)要做到“善救人”。“善救人”就是明确“天生我材必有用”的观念。老子说:“是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物。”(《道德经》第二十七章)不少中职学生存在着种种问题,在初中阶段,常常受到老师的冷落,但做一个优秀的中职班主任,要纠正学生业已形成的自卑心理,“一个孩子在充满耻辱的环境下成长,他就学会了自责有罪;而一个孩子在充满肯定的环境下成长,他就学会了立志定向”,任何一个学生都有他的优点,要善于发现他们身上的闪光点,并以此激发他们自主养成积极向上的品格。

(2)要做到“图难于其易,为大于其细。”(《道德经》第六十三章)班主任在处理班级事务时,要认清事情难的是发生于易的,大的起源于小的,教育学生必须从大处着眼,小处着手,关注细节。一个优秀的班主任,一定能善于利用细节去感染、教育和管理学生。

(3)要做到“为之于未有,治之于未乱。”(《道德经》第六十四章)这段话充分反映了老子的辩证思想,他认为客观事物的发展都有一个量变到质变的过程。这就告诉我们防微杜渐的重要性。在中职学校里发生的一些突发事情,很多都是有先兆的。例如学生情绪的变化有时是学生动向的晴雨表,中职生常常是喜怒哀乐形于色,这就需要班主任能察言观色,及时关注学生内心的变化,做好沟通,好的事情加以鼓励,不好的事情加以疏导,从而能趋利避害,给学生指明事情正确的发展方向。总之“为无为”的根本目的是“无不治”,要做到“无不治”,则须有从细节着手、防患于未然的意识,不要等到出了大问题,才手忙脚乱地去处理,正如中医里所提倡的“治未病,不治已病”一样。

(三)“上善若水”思想对中职班主任修养的启示。

中职班主任职业性质是复杂的,中职班主任自身修养的高低对于胜任该工作是至关重要的,如果没有良好的心理素质,较好解决问题的能力,则很难做好这份工作,如何做到内外兼修,老子“上善若水”的思想给予了我们有益的启发。

班主任的修养能直接影响学生的人生观、世界观。苏霍姆林斯基说:“在教育中,一切都基于教师的个性,……没有教育者个人对受教育者直接影响,就不能有深入人性的真正教育。只有个性才能影响个性的定型和发展,只有性格才能养成性格。”

班主任应有什么样的修养呢。水是老子喜欢的物质,“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时,夫唯不争,故无尤。”(《道德经》第八章)水所具有的“七善”特性正是老子心中理想的人格。老子“上善若水”的思想启示我们,中职班主任需要从内外两个方面提高修养。居善地,心善渊,与善仁,言善信。从内在修养方面来说,应做到“居善地,心善渊,与善仁,言善信”。

(1)“居善地”体现了水择地而居的特性。班主任要有一种悲悯情怀,对待学生应有一个善的态度,这就是“居善地”,不要认为他们是中考的失败者,身上必然有各种各样的毛病,这样带着有色眼镜去面对他们,必然会对自己的工作造成种种障碍,班主任内心应有善的底色,带着发现美的积极态度去观察学生。

(2)“心善渊”讲的是水宽广的境界。要求我们在工作的时候要有一颗深沉而渊博的心,快乐积极地面对工作中出现的各种问题,面对学生中出现的各种问题,要学会包容,海纳百川,有容乃大。

(3)“与善仁”反映了水滋养万物的奉献精神。这要求中职班主任的奉献是默默的,如果仅仅是考虑个人的得与失,而不是实实在在关心所有学生的成长,很难说是一个合格的中职班主任,也很难真正去引领学生走向正确的人生方向,水泽万物而无索取,正是水的品格高洁之处。

(4)“言善信”反映了水的真诚坦荡。

这告诉我们对待学生要诚信。对于许多中职学生来说,越是对他不信任,他就越是逆反,与班主任对着干,这种情况下,很难有教育效果。老子说:“信者,吾信之,不信者,吾亦信之,德信。”(《道德经》第四十九章)在实际工作中不要选择性对优秀学生加以关注,这样会伤害其他学生的自尊心,对于管理和教育带来很大不利影响。

2.政善治,事善能,动善时。从外在修养方面来说,班主任要能有效地提高自己的工作能力,象水一样“政善治,事善能,动善时”。

(1)“政善治”反映了水博大的气势,把握大局的气度。中职班主任工作中也要像水一样把握整体的能力,对班级的管理要有长远及全面的考虑,制定有效可行的班级学生发展规划。在此过程中,明确学生们的发展目标,鼓舞学生的士气,班主任就是一个班级的引领者,要给学生希望,赋予学生使命感,这就是“政善治”在一个中职班主任身上的体现。

(2)“事善能”体现了水无坚不摧的冲击力。水看似柔弱,实则蕴含磅礴的力量,并且无孔不入。中职班主任要提高自己的工作能力,可以借鉴水的这种特性。老子认为“弱者道之用”(《道德经》第四十章)。首先“柔弱似水”可以使许多学生首先放下对班主任的抗拒心理,使他们在“亲其师,信其道”基础上,增强自尊心和自信心,以乐观向上的态度对待学习、面对人生,从而形成健康的人格。其次,“柔弱似水”也体现了一种韧性,一种“水滴石穿”的锲而不舍的韧劲。这种韧劲须贯穿于中职班主任的整个工作当中。这种以柔克刚的工作方法正是班主任“事善能”的表现。

(3)“动善时”体现的是水的量变到质变的能力。这需要班主任一要根据学生思想发展的方向加以引导,二要善于发现学生的闪光点加以发扬,三是要根据事情发展的时间和空间条件加以引导。总的来说,班主任要有捕捉最佳教育时机的敏锐性,能及时对学生进行引导教育,这样往往会有意想不到的效果,正所谓“好雨知时节,当春乃发生”。

老子的思想流传千古,至今仍不乏普世价值,其关于“道”“无为”以及“上善若水”的思想核心是建立内心精神和外在行为的和谐。老子由内而外全方面地实现他的人文关怀,表达对善的终极追求,这对于当今的中职班主任工作有着重要的启发意义。当然,老子的思想侧重于哲学意义上的论述,这就需要我们在实践中将其理念的层面与现实的操作层面很好地结合起来,从而最大程度发挥班主任的德育与管理的成效。

参考文献:。

[1]王荣德.现代教师人格塑造[m].天津:天津教育出版社,2004:51.

[2]韩传信.德育原理教程[m].合肥:安徽大学出版社,2009.

[3]蔡汀.苏霍姆林斯基选集:第二卷[m].北京:教育科学出版社,2001:114.

中职文言文论文篇八

摘要：

近年来，我国职业教育正大踏步的前进与发展，中职学校学前教育专业旨在培养具备学前教育专业知识、能在托幼机构从事保教和研究工作的教师。美术课是学前教育专业的必修课，是锻炼学生基本技能的重要环节。本文深刻分析了当前我国中职学校学前教育专业的特点与现状，对中职学校学前教育专业美术教学的相关内容与方法做了系统分析，并对存在的问题找到了改善的对策，以便更好地提高中职学校学前教育专业美术教学效率。

关键词：中职学校；学前教育；美术；教学；人才培养。

近年来，我国职业教育正步入一个飞速发展的新阶段，中职学校是为社会培养高素质专业型人才的场所，其教育目标的核心就是要使学生具备职业所必需的实际能力。中职学前教育美术专业作为职业教育的重要组成部分，但随着我国招生的不断扩大，中职学前美术专业学生的.综合能力不断下降，这成为中职美术专业待解决的难题。通过近几年课程改革，中职学校都在推进“以学生为本”的办学思想，在美术教学中实践，培养学生综合能力，发挥地方经济资源与特色，进一步完善中职学前美术专业学生培养策略，拓宽学生就业渠道，提高美术学生的就业能力，让中职美术学生在日益竞争激烈的社会里立于不败之地。

一、中职学校学前教育专业美术教学的现状及问题。

1、产教结合的教学模式在我国发展不平衡。

当前，校企合作已经成为我国中职学校学前教育专业培养人才的主要策略，已经成为中职学校重要办学模式。但我国具有地域经济发展不平衡、地域广阔的特征，中职学校学前教育专业学生的能力培养还具有片面性。当前产教结合还不平衡，部分中职学校缺乏主动性。[1]在课程设置上，中职学校学前教育专业忽略了美术职业岗位对学生能力的要求，使美术学生远离生产第一线，不利于学生将所学理论同实践相结合，培养出来的中职学前教育专业美术学生综合能力还有待探究。

2、我国对美术行业认识的不够。

首先，从社会角度来看，现在社会及家长对美术教育虽然引起注意，但这种注意使扩招后的中职学校都开设了学前教育美术设计课程，在这样的条件下仓促上马新课程，必然会使师资力量缺乏，造成学生成才率下降。加上中职学生越来越多，而幼儿园数量有限，可容纳的人数有限，学生居多而教学条件不足，教育资源越来越危机。还有，中职学校学前教育专业美术的学生文化素质不高，美术设计基本功很不扎实。其次，从学校角度来看，在我国中职学校开设学前教育专业美术课程的职业技术学校很少，很多中职学校对美术相关的其它方面不引起重视，从而影响了我国美术设计教育的事业的可持续发展。

3、中职教育的急功近利。

我国很多职业中等专业学校资金不足，课程上还重抓文化儿轻专业，由于资金投入不足，对实训基地和设施的投入也非常有限。中职学校学前教育专业美术学生很难在实训情境中得到锻炼，实施以人为本的培养方式较难。当前，中职教育为更好地适应市场的需要，对专业课程的设置已有了很大的改善，但很多中等职业学校竟然大规模削减基础文化课的学习，极大地影响了学生培养人文精神，忽略了陶冶情操课程的学习，影响到学生综合能力的培养。

二、中职学校学前教育专业美术教学培养策略的探究。

1、更新中职学生全面发展的能力观。

2、转换中职学校学前教育专业美术教学课程设置的适应性。

职业教育的培养目标是以培养在社会职业岗位第一线从事操作、服务或管理的实用型人才为主。笔者通过对职业教育学的学习，认为进一步完善“宽专多能型”学生的培养，整合学科资源，实施模块教学，实现中职学校学前教育专业美术教学学生综合能力的全面发展。课程设置要进行以下几点改革：首先，要巩固基础理论课程设置，使学前教育专业学生就业能够最大限度的适应社会的发展，为终身学习打下良好文化基础。其中，基础论课课程设置具体科目有公共礼仪与就业指导、法律基础知识、政治经济学、公关与应用文写作、数学、应用英语、计算机应用基础、体育等等。其次，要对基础知识课程进行合理科学的课时分配。对技能知识模块与实训知识模块进行合理配置。

3、努力提升中职学校学前教育专业美术教学的实效性。

中职学校学前教育专业美术教学必须强调课堂的实效性，课堂教学的教学方法充分体现了和教师与学生双主体性，注重启发诱导，使学生成为学习的主体，自我地发现学习，努力让学生形成良好的学习习惯，为社会培养实用型人才。中职美术教师必须使学生理论联系实际，参与实践，为学生提供了一个创新的空间，充分发挥学生个人的想象力和创造性，开发学生思维，锻炼学生的分析能力、解决问题能力与团结协作的能力。

4、多渠道开发美术学生综合能力培养的资源。

中等职业学校强调学生专业技能的熟练，强调人才能够快速适应某一具体工作岗位。新时期职业学校要努力加强校企结合，学校积极和幼儿园联系，和多家幼儿园建立了合作关系。结合学校各专业优势和各具体幼儿园的特点，开展了多种形式的社会实践，学校本着面向市场的需要，创造性地开展了订单式人才培养实践。

参考文献：

[1]邓进昌.浅谈学前教育专业“幼儿园综合美术应用”课程的教学[j].教育教学论坛,2014(06).

[2]刘艳莉.浅谈中职学校幼儿学前教育专业美术教学[j].新课程研究(中旬刊),2015(05).

中职文言文论文篇九

严格来说，中职院校的计算机教学需要比普通院校的计算机教学更具有实践性，计算机教师也需要将自己的教学重点放在培养学生们的实际应用能力方面，但是现实情况往往总是不尽如人意。在当前应试教育这一大的教育教学环境下，即使是中职院校的计算机教师也会有着机械性教学的缺点，这就使得许多中职院校的学生难以掌握真正实用的计算机技术，造成实用性人才的短缺。对此，计算机教师首先就需要对院校目标以及计算机这一科目的教学特点有一个详细而深入的了解，并在此基础上探寻出科学而实用的教学策略。

1制定科学合理的教学目标。

好的开始是成功的一半，因此在开始正式的计算机课堂教学之前，教师首先要做的是转变自己的教学观念，制定出一个科学而合理的教学目标出来，从而在此指引下开始科学而有效的具体教学。长期以来，中职院校的大多数计算机教师都比较注重学生们理论知识的增强，而对其实际操作能力的提高关注较少，这种做法是非常不可取的。因此，计算机教师就需要对当前的教学目标做出一定的改变，即在重视理论讲授的基础上把教学重点放在学生实践综合能力的提高上。举例说明，当计算机带领学生们学习《安装和卸载应用软件》这一课时的课本内容时，在开始正式教学之前的教案设计部分，教师需要合理安排理论讲解与实践练习两部分的教学目标。理论是基础，学生只有具备了丰富的理论知识才能够在其指引下开展实践练习，因此，计算机教师需要将理论知识讲解列入教学目标之中。但是，学生如果只从教师讲解中了解到怎样在计算机上安装和卸载应用软件而没有进行实际操作演练的话，是很难真正掌握这一技术的，因此，教师需要将教学的重点放在学生的实操练习上，给予学生练习更多的课堂时间，以提高其综合应用能力。

2施行分层次课堂教学策略。

一般而言，中职院校的学生在计算机方面的知识能力水平是参差不齐，有的学生可能有着丰富的计算机理论知识与较高的实际操作水平，而有的学生就可能理论知识掌握较熟练但是在实际应用方面有所欠缺等等。鉴于以上情况，在具体的教学过程中，计算机教师首先就需要对本班级学生的具体情况有一个清楚而全面的认知，并在此基础上制定出一个分层次教学策略，以使得每一位学生都能够在自己现有的水平基础上有一个较大的提高。举例说明，在进行到《创建与编辑图表》这一课时内容的.具体讲学时，计算机教师就需要根据本班学生的计算机水平合理分配自己的教学内容。具体而言，在理论讲解部分，教师可以以课本中的基础知识讲解为主，主要是为了照顾到大部分基础较差的学生。在此基础上，计算机教师还可以联系生活实际教授给学生们一些应用型的操作技巧，教会学生一些实际的编辑技能，这部分主要针对的是计算机基础较好的学生。总的来说，计算机教师就是需要将课堂教学分为基础篇与拔高篇两部分，且以基础部分教学为主，实施有效的分层次教学，从而在具体的教学过程中引发出各个层次学生对计算机知识的学习兴趣，利于其能力的提升。

3注重学生的自主操作练习。

通常而言，中职院校的计算机这一教学科目会有一定的实操训练课，主要目的是让学生们对所学的理论知识进行实践练习。但是，大多数计算机教师仍然没有转变“以教师为本”的观念，在实操练习课上仍然是以自己的讲解为主，只留给学生少量的时间去自行操作练习，这就在很大程度上影响了学生计算机综合能力水平的提高。因此，要想实现有效的计算机课堂教学，计算机教师就需要给予学生自主练习较多的重视，将课堂逐步还给学生。具体而言，在进行到《管理文件与文件夹》这一部分的操作练习部分的时候，教师可以先让同学们自己进行一些复制与移动文件文件夹等基础性的操作练习，在此过程中教师只需适时地给予学生一定的指导性意见。接着，计算机教师就可以结合生活中的实例，为学生们出一道较复杂的操作题目，然后让学生们自由结组针对对此问题进行深入的讨论与交流，并且实现有效的自主操作练习。在以上这一系列教学过程中，学生不仅可以真正将本课时的计算机知识内化为自己的东西，还可以逐渐提高自己的自主学习能力，从而为更进一步的学习奠定良好的基础。总之，计算机作为一门应用型的教育学科，其在培养目标方面是更加注重学生的实际应用能力的，而在中职院校的计算机教学之中这一教学特点就更加明显了，因此，中职院校的计算机教师要想实现有效的课堂教学就需要不断探究创新性的教学策略，以提高学生们的计算机综合能力。

参考文献：

[1]牛晓强.浅谈中职计算机有效教学的策略[j].无线互联科技,(3):165.

中职文言文论文篇十

针对不同特点的学生采用不同的教育手段，这有助于学生能力的培养和学生特长的形成。因材施教首先要求老师要正视学生的差异且根据差异制定不同的教学内容和侧重点，坚持“差的扶着走、中等的领着走、好的放开走”的教学思想。教师是学生的指导者、领路人，教师的义务是帮助学生学习，但最终学习的中心还是学生，教师的教学指导必须建立在坚持以学生为中心的前提下，才能更好地帮助学生获取知识，培养学生独立思考、自主完成学习任务的.能力。

二、激发学生对生物的热情。

老师可以充分结合生物学的理论内容，联系生活中相关的生物现象，多多开展户外课堂，将学生从苦闷的课堂带出去，走进大自然，真正认识生命的本质与活力。如生物的进化过程往往是以化蛹成蝶为例来讲解的，但单单是在课本上讲蝴蝶经过卵期、幼虫期、蛹期到成虫期的过程，学生仅凭自己的想象去理解这样的过程，很难明白进化的真谛，而化蛹成蝶的过程在自然界又是极其常见的，如果老师能够带着学生到大自然里寻找蝴蝶破蛹而出的足迹，不仅能够加深学生对这一现象的认识，还能让学生体会到进化的真正意义，更能激发学生对生物的兴趣和热情。

2.重视学生的情感教育。

中职学生多数是些活泼好动的青少年，生活态度散漫，漠视纪律是他们的常态，针对学生违纪现象，传统的处理手段是通告批评、劳力处罚，这对于处于叛逆期的青少年来说，只会激发其逆反心理，教育效果不明显。所以，在新型的教育方案中，针对这一现象，老师应该多注重学生情感方面的教育，打情感牌，找出学生心理脆弱的防线，与学生进行深入的真心的交谈，和学生做朋友，亦师亦友，才能真正为学生解除困惑，帮助学生走向正道。

三、开展实验课堂，培养学生动手操作能力。

在新课程的要求下，学生不仅要学会探索问题、解决问题，还要学会应用科学探究思维去探究生物的奥妙。所以开设实验课堂，让学生动手实验，检验理论的真实性，是培养学生探究思维的有效途径，如开设蛋白质的检测实验等。此外，还可以鼓励学生改进教学实验，多方面考虑能够使实验达到相同效果的实验途径，这有助于引导学生开放思维，主动思考。

中职文言文论文篇十一

初，太祖以事责丞相李善长，基言：“善长勋旧，能调和诸将。”太祖曰：“向其数欲害君，君却为之善耶！吾欲以君为相矣。”基顿首曰：“是如易柱，须得大木，若束小木为之，且立覆。”及善长罢，帝欲以杨宪为相。宪素善基，基力言不可，曰：”宪有相才无相器。夫相者，持心如水，以义理为权衡，宪则不然。”

译文。

以前，明太祖因为某事责怪丞相李善长，刘基说：“善长是有功勋的老臣子，能协调各位将领。”太祖说：“他以前有几次要害君，君却为他说好话。我想以君做丞相。”刘基磕头作礼后说：“立相这件事就像更换房柱，必须有大木头。如果只因为这小的美德就这样做，房柱一立，房子就会会塌了。”等后来李善长被罢相，皇帝相让杨宪为相。杨宪和刘基关系素来很好，刘基却极力说不能立杨宪为相，他说：“杨宪有丞相的'才干，但没有丞相的气度。为相的人，处事的态度要像水一样，要以义理来权衡，但杨宪不是这样的。”

中职文言文论文篇十二

况且有才能的人，他们的外表凭借什么和其他人不一样呢？在于他们遇到事情能够处理好，出谋划策能够得到好处，治理国家能够使国家安定，这就是他们和别人不一样的地方。所以在上位的人如果不能够认真选拔，正确任用，即使他们胸怀如皋、夔、稷、契等人一样的`智慧，尚且也不能使自己和别人不一样啊！何况他们是处于下位的人呢？世上目光短浅的人还说：“一个人如果身怀不凡的能力，就像锥子处于口袋中，它的尖端立刻会钻到外面来，所以不存在有能力却没有表现出来的人。”这只是他看到锥子在口袋中的情形，却原本没有看到马在马厩中的情形。劣马与良马混杂相处，一样地喝水吃草，嘶叫踢咬，要寻找它们不同的地方，那是很少的。等到良马拉着沉重的车子，走平坦的道路，不用多次鞭打，不烦劳人驾驭，一拉缰绳，千里远的路程已经走到了。在这个时候，让劣马和它并驾齐驱，那么即使劣马跑翻了车轮，扯断了马笼头，弄得筋断骨伤，日夜不停地追赶它，也远远地赶不上啊。在这之后良马和劣马才能区别开。古代的君主知道这种情况，所以不认为天下没有无才的人，于是就想尽办法来寻找并且考查他们罢了。考查的方法就在于让他们担任适合自己的工作罢了。

中职文言文论文篇十三

no1、言必信，行必果。（论语子路）。

no2、既来之，则安之。（论语季氏）。

no3、朝闻道，夕死可矣。（论语里仁）。

no4、是可忍，孰不可忍。（论语八佾）。

no5、不愤不启，不悱不发。（论语述而）。

no6、敏而好学，不耻下问。（论语公冶长）。

no7、己所不欲，勿施于人。（论语颜渊）。

no8、仰之弥高，钻之弥坚。（论语子罕）。

no9、学而不厌，诲人不倦。（论语述而）。

no10、人无远虑，必有近忧。（论语卫灵公）。

no11、如切如磋，如琢如磨。（诗经卫风淇奥）。

no12、一日不见，如三秋兮。（诗经王风采葛）。

no13、人而无仪，不死何为。（诗经鄘风相鼠）。

no14、言者无罪，闻者足戒。（诗经大序）。

no15、高山仰止，景行行止。（诗经小雅车辖）。

no16、他人有心，予忖度之。（诗经小雅）。

no17、高岸为谷，深谷为陵。（诗经小雅）。

no18、他山之石，可以攻玉。（诗经小雅鹤鸣）。

no19、靡不有初，鲜克有终。（诗经大雅荡）。

no20、投我以桃，报之以李。（诗经大雅抑）。

no21、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。（尚书）。

no22、满招损，谦受益。（尚书大禹谟）。

no23、防民之口，甚于防川。（国语周语）。

no24、从善如登，从恶如崩。（国语）。

no25、多行不义必自毙。（左传）。

no26、辅车相依，唇亡齿寒。（左传）。

no27、皮之不存，毛将焉附。（左传）。

no28、欲加之罪，何患辞。（左传）。

no29、言之无文，行而不远。（左传）。

no30、不去庆父，鲁难未已。（左传）。

no31、外举不弃仇，内举不失亲。（左传）。

no32、居安思危，思则有备，有备无患。（左传）。

no33、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（左传）。

no34、曲则全，枉则直。（老子）。

no35、知人者智，自知者明。（老子）。

no36、知足不辱，知止不殆。（老子）。

no37、信言不美，美言不信。（老子）。

no38、将欲取之，必先之。（老子）。

no39、天网恢恢，疏而不漏。（老子）。

no40、民不畏死，奈何以死惧之。（老子）。

no41、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（老子）。

no42、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。（老子）。

no43、独学而无友，则孤陋而寡闻。（礼记杂记）。

no44、学而时习之，不亦乐乎。（论语学而）。

no45、工欲善其事，必先利其器。（论语卫灵公）。

no46、往者不可谏，来着犹可追。（论语微子）。

no47、君子坦荡荡，小人长戚戚。（论语述而）。

no48、岁寒，然后知松柏之后凋也。（论语子罕）。

no49、学而不思则罔，思而不学则殆。（论语为政）。

no50、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（论语子罕）。

no51、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（论语子罕）。

no52、人谁无过？过而能改，善莫大焉。（论语）。

no53、知之为知之，不知为不知，是知也。（论语为政）。

no54、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（论语雍也）。

no55、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（论语子路）。

no56、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。（论语述而）。

no57、一张一弛，文武之道。（礼记杂记）。

no58、大道之行，天下为公。（礼记礼运）。

no59、凡事预则立，不预则废。（礼记中庸）。

no60、学然后知不足，教然后知困。（礼记学记）。

中职文言文论文篇十四

中职生大都处于15-18岁这一年龄阶段，对事物充满好奇心，同时也乐于接受新鲜事物。因此在中职政治教学中，针对中职学生这一年龄特点，应打破传统的知识灌输方式，改变学生反感的教师一人唱独角戏的课堂教学方法，而通过多种教学方法，创造中职学生对政治教学内容认识与理解的过程。通过多种教学方法的应用带领学生互动，提高学习兴趣，将枯燥的理论知识变得通俗易懂，更能受到中职学生的喜

爱

随着信息化技术的不断发展，中职学生大多对网络多媒体拥有强烈的兴趣。要使中职学生对政治课堂教学产生兴趣，必须改变传统的说教教学方法，通过运用多媒体设备，将枯燥的理论知识用生动的影像与音频等表现出来，更有利于学生对知识的掌握程度。例如对“人生真正奉献在于社会价值”这一内容的授课时，通过播放《雷锋》、《郭明义》等影片，使学生在观看过程中得到感官的刺激，对奉献有更深刻的'理解。此类政治教学中抽象的概念因借助多媒体技术的教学，使知识变得形象，更能吸引学生注意，同时激发学生学习兴趣，教师再结合多媒体对教材内容进行分析，使中职政治课堂教学效果得以实现。四、教师不断提升自我，提高教学质量教师作为学生的引导者，在教学过程中，需不断总结教学经验，不断提升自我，以实现课堂教学质量的提高。中职政治教师在教学过程中会遇到许多教学问题，这些经历将是后续教学过程中宝贵的经验，值得不断的借鉴与改进。中职政治课堂学习中经济、哲学、政治等常识都来源于社会，教师可在教学过程中，结合自己社会实践对学生进行教学，以过来人经验对学生进行指导，及时做到查漏补缺。政治教学过程中，中职政治教师要做到因材施教，发现学生的个体差异，针对性的教学。同时，对中职学生这一学生群体，教师应作为一名引导者，对学生的成长道路进行关注与引导，寻学不

同学

专业

中职政治教学中激发学生学习兴趣的方法是多种多样的。中职学校需要发挥政治教学对学生的教学作用，帮助学生树立正确的人生观与价值观。通过中职政治教学使中职学生更好的步入社会并且顺利的融入社会中去。做为中职政治教师，通过不断提升自己，创造多种教学方法，运用多媒体设备等多种方式，使政治课堂教学更具吸引力，激发学生的学习兴趣，实现中职政治教学应有的教学意义。

中职文言文论文篇十五

天下之患，不患材之不众，患上之人不欲其众；不患士之不欲为，患上之人不使其为也。夫材之用，国之栋梁也，得之则安以荣，失之则亡以辱。然上之人不欲其众，不使其为者，何也？是有三蔽焉。其尤蔽者，以为吾之位可以去辱绝危，终身无天下之患，材之得失无补于治乱之数，故偃然肆吾之志，而卒入于败乱危辱，此一蔽也。又或以谓吾之爵禄贵富足以诱天下之士，荣辱忧戚在我，吾可以坐骄天下之士，而其将无不趋我者，则亦卒入于败乱危辱而已，此亦一蔽也。又或不求所以养育取用之道，而以为天下实无材，则亦卒入于败乱危辱而已，此亦一蔽也。此三蔽者，其为患则同。然而用心非不善而犹可以论其失者，独以天下为无材者耳。盖其心非不欲用天下之材，特未知其故也。

且人之有材能者，其形何以异于人哉？惟其遇事而事治，画策而利害得，治国而国安利，此其所以异于人也。故上之人苟不能精察之，审用之，则虽抱皋、夔、稷、契之智，且不能自异于众，况其下者乎？世之蔽者方曰：“人之有异能于其身，犹锥之在囊，其末立见，故未有有其实而不可见者也。”此徒有见于锥之在囊，而固未睹夫马之在厩也。驽骥杂处，饮水食刍，嘶鸣蹄啮，求其所以异者，蔑矣。及其引重车，取夷路，不屡策，不烦御，一顿其辔而千里已至矣。当是之时，使驽马并驱，则虽倾轮绝勒，败筋伤骨，不舍昼夜而追之，辽乎其不可以及也，夫然后骐骥与驽骀别矣。古之人君，知其如此，故不以天下为无材，尽其道以求而试之。试之之道，在当其所能而已。

或曰：“古之人于材有以教育成就之，而子独言其求而用之者，何也？”曰：“天下法度未立之先，必先索天下之材而用之。如能用天下之材，则能复先王之法度。能复先王之法度，则天下之小事无不如先王时矣，况教育成就人材之大者乎？此吾所以独言求而用之之道也。”

噫！今天下盖尝患无材。吾闻之，六国合从而辩说之材出；刘、项并世而筹划战斗之徒起；唐太宗欲治而谟谋谏诤之佐来。此数辈者，方此数君未出之时，盖未尝有也；人君苟欲之，斯至矣。天下之广，人物之众，而曰果无材可用者，吾不信也。

翻译。

在天下值得担忧的事情中，不必担心人才不多，只是担心处于上层地位的人不希望有很多人才；不必担心有才能的人不想有所作为，只是担心处于上层地位的人不让他们有所作为。使用人才，就像为国家竖起栋梁一样，得到了人才，就会带来国家的安全和光荣，失去了人才，就会使国家灭亡、给它带来耻辱。那么处于上层地位的人不希望人才很多，不让他们有所作为，是什么原凶呢？这是因为他们思想上受到了三方面的蒙蔽。其中显得最突出的蒙蔽是：他们认为自己的地位可以不会受到危亡和耻辱的威胁，终身没有天下危亡的祸患；失去有才能的人对于国家太平或者发生**的命运没有什么影响，所以便安心地随意按自己的意志办事，可是最后却要陷入衰败、**、危亡和耻辱的境遇之中。这是他们思想上的一种糊涂认识。又有一种人认为我的爵位、俸禄、权势和钱财足够引诱天下的有才之士，他们的荣辱、忧伤都取决于我，因此我就可以安然坐着用傲慢的态度对待天下有才能的人，而他们将没有不投向我的，可最后这种人也要陷入衰败、**、危亡和耻辱的境遇之中。这也是他们思想上的一种糊涂认识。又有一种人不研究培养、教育和录用人才的方法，却成天忧心忡忡地认为天下实际上没有有才能的人，而他们最后也要陷入衰败、**、危亡和耻辱的境遇之中。这也是他们思想上的一种糊涂认识。这三种糊涂认识，所带来的祸患是一样的。然而对于他们中间用心好的人，还可以讨论一下他们失误的原凶，只不过是自己认为天下没有人才罢了。大概他们的本意并不是不想起用天下的人才，只是对有才能的人不了解，才那样作。

何况一个人有才能，他和别人的外形哪有不同的地方呢？只是他处理事情就能把事情办好，出谋划策就能得到好处，治理国家就能使国家安定富强，这就是他们不同于一般人的地方。所以，处于上层地位的人如果不能精心地了解他们、慎重地使用他们，那么他们即使怀抱皋陶、夔、稷、契那样的才智，也不可能显出和常人的不同，何况才智低于皋陶、夔、契的人呢？世上那些有糊涂认识的人将会说道：“人们身上具备特殊的才能，就会像锥子装在口袋里，它的尖端立刻会显露出来，所以具备实际本领而没有被发现的事是没有的。”说这种话的人只是看见了锥子在口袋中的情形，却没有看到良马在马厩里的状况。在马厩里，劣马、骏马混杂在一起，它们喝水、吃草、嘶叫、踢咬的样子一样，要找它们不同的地方，那是很少的。当骏马拉着重车，走在平坦的道路上，用不着老是鞭打它，也用不着驾车的人多操心，一松开缰绳，千里路程就跑完了。在这个时候，让几匹劣马并驾齐驱，即使跑坏了车轮、拉断了缰绳、累伤了筋骨、昼夜不停地追赶骏马，也还是远远地赶不上。经过这样比较以后，才分别得出哪是日行千里、万里的骏马，哪是跑不快的劣马。古代的君主，懂得这个道理，所以他不认为天下没有有才能的人，而是用尽办法把那些有才能的人找来加以试用。试用的办法，不过是让他们担任适合自己才能的工作罢了。

南越地区有一种长得很长的竹子，把它削成箭杆，用千锤百炼的优质金属给它安上箭头，用秋天鹗鸟的羽毛给它安上箭羽，再把箭安放在强劲的弩弓上而射到千步以外的地方，即使是穿着用犀牛皮作护身甲的人，也没有护甲不被立即射穿而死去的。这种箭是天下锐利的武器，是在武力争斗中决定胜负的一种宝贵东西。但是不懂得它的用处，拿它来敲敲打打，那它就和一根枯烂的棍棒没有两样了。由此可知，即使得到了天下才智卓越的人物，可是使用的方法不恰当，那结果也就会像拿这支箭敲敲打打一样。古代君主懂得这个道理，于是精心衡量一个人的才能和慎重地安排他们的工作，使具备大的、小的`、长的、短的、强的、弱的才能的人，没有哪一个和他们的工作不相称的。他像这样做，即使比较愚昧、见识比较浅薄的人，也都能发挥他们的才智去做一些小事，何况那些才能、智力突出的人呢？唉！后来处于上层地位的人，大概是没有了解有才之士的主张并把它放到实际工作中加以试验，于是就说天下果真没有有才能的人，这也不过是未动脑筋罢了。

有人说：古人对于人才是采用教育方法来造就他们，而你只讲寻求人才加以使用，这是为什么呢？我的回答是：“这是因为，天下法令制度未建立以前，就一定要求得天下的人才加以使用，如果能任用天下的人才，就能恢复先王的法令制度。能恢复先王的法令制度，那天下就连小事也没有和先王时代不一样的了，何况通过教育的方法来造就人才这样的大事呢？这就是我只说要寻求人才并加以使用的道理”

唉！如今天下还有人担心没有人才可以加以使用。我听说过，战国时六国联合之际，于是辩论、游说的人才就出来了；刘邦、项羽并存于世，于是筹画的谋士、打仗的武将这类人物就出来了；唐太宗希望把国家治理好，于是运筹谋略、敢于直谏的辅臣就出来了。这几类人，当那几位君主没有出现时，他们大概也是不会显露的，君主们想得到他们，这些人就出来了。今天也是这样，值得担心的只是居上位者不愿使用人才罢了。凭着天下这样广大，人物这样众多，而偏要说真的是没有人才可用，我就不相信。

注释。

（1）材论：即人才论。

（2）蔽：遮挡，障碍。指错误想法。

（3）去辱绝危：远离耻辱，断绝祸害。

（4）数：命数，命运。

（5）偃然：安然，任意。肆：放纵，展开。

（6）卒：终于。败乱危辱：失败、**、危亡、耻辱的结局。

（7）爵禄：官位和俸禄。诱：诱导，吸引。

（8）忧戚：忧伤。戚：悲伤。

（9）是否：或是或否。坐骄：傲视。

（10）趋我：趋向我，依附我。

（11）諰諰然：恐惧、忧虑貌。

（12）特：仅仅，只不过。

（13）形：外貌。何以：以何，凭借什么。

（14）画策：策划，出谋献策。画：谋划。

（15）上之人：在上位的人，这里指统治者。

（16）皋、夔、稷、契：皋，皋陶，又作咎繇，姓偃，相传曾被舜帝任为管刑法的官。夔，舜时期的乐宫。稷，是厉山氏的儿子，名农，能种植百谷。契，相传为舜帝的司徒官，主管教化，助禹治水有功，封于商，为商朝的祖先。

（17）“犹锥之”二句：语出《史记·平原君列传》。平原君说：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。”比喻有杰出才能的人是不会被埋没的。囊，口袋。末，尖端。见：通现，显露。

（18）厩：马房。

（19）驽：劣马。骥：好马。

（20）刍：喂牲畜的草。

（21）蹄：用蹄刨地，或用蹄踢蹶（同类）。啮：咬。

（22）引：牵引，拉动。

（23）夷路：平路。

（24）策：本指马鞭。这里指鞭打。

（25）御：驾驭。

（26）顿：振，抖动。辔：控驭牲口用的嚼子和缰绳。

（27）倾轮：车轮倾斜。绝勒：缰绳拉断。勒：带嚼口的马络头。

（28）不舍昼夜：不分昼夜。《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。’”

（29）辽乎：遥远的样子。

（30）骐骥：良马。騕褭：骏马名。驽骀：劣马。

（31）南越：古国名，其地在今广东一带。脩簳：细长的竹秆。

（32）镞：箭头。此处谓安装箭头。精金：即精钢。

（33）鹗：一种长翼而凶猛的鸟。鹰雕一类。劲翮：坚硬的翎管。

（34）彍：张满弓弩。此处指射至。

（35）犀：雄犀牛，两角。兕：雌犀牛，一角。捍：凶猛，彪悍。

（36）觌武：以武力相见，指打仗。觌：相见。

（37）敲扑：古时用作鞭刑的两种刑具。长者为扑，短者为敲。

（38）朽槁：枯干。梃：棍子。

（39）瑰材桀智：奇伟杰出的人才。

（40）铢量：仔细称量。引指详尽地考察衡量。铢：古代衡制中一个微小的重量单位。《汉书·律历志上》：：“二十四铢为两，十六两为斤。”

（41）卓荦：超凡、杰出。

（42）六国合从：指战国时期齐、楚、燕、韩、赵、魏六国联合起来与秦国抗衡。因六国地连南北，故称他们的联合为合纵。从：通纵。

（43）辩说之材：指纵横家之流。其著名者，有张仪、苏秦等。《史记》有传。

（44）刘、项：刘邦、项羽，皆为秦末反秦起义军领袖。秦亡后，项羽自立为西楚霸王，封刘邦为汉王。其后，楚汉间历经长达五年的战争。最后（前202），项羽兵败自杀，刘邦即皇帝位，建立汉朝，即汉高祖。《史记》有《本纪》。

（45）筹划战斗之徒：谋士与战将。陆续聚集于刘邦旄下的，谋士有萧何、张良、陈平诸人；战将则有韩信、彭越、樊哙等。《史记》均有传。

（46）唐太宗：即李世民，唐高祖李渊的次子，唐朝第二代皇帝。他常以“亡隋为戒”，任贤纳谏。他在位的“贞观”（627—649）时期，政治清明，社会经济有所恢复，被史家誉为治世。

（47）谟谋：设谋划策。谏诤：规劝争辩。唐太宗朝，谟谋之臣，有房玄龄、杜如晦；谏诤之臣，则以魏征为代表。新、旧《唐书》皆有传。

阅读题目及答案。

1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是。

a．患上之人不欲其众患：担心。

b．故偃然肆吾之志肆：扩张。

c．故上之人苟不能精察之，审用之审：慎重地。

d．取夷路，不屡策，不烦御策：鞭打。

2．下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（）。

a．特未知其故也。

于乱石间择其一二扣之。

b．且不能自异于众，况其下者乎。

臣死且不避，卮酒安足辞。

c．此徒有见于锥之在囊。

臣之进退，实为狼狈。

d．六国合从而辩说之材出。

根不固而求木之长。

3．下列语句括号中是补出的文字，补出后语句的意思不符合文意的一项是（）。

a．（上之人）以为吾之位可以去辱绝危。

b．（骥）一顿其辔而千里已至矣。

c．当是之时，使驽马（与之）并驱。

d．而曰果无材可用者，吾不（之）信也。

4．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）。

a．作者认为，对于人才的使用有三种错误观点，其中“不去寻求培育和选用人才的方法，认为天下没有人才”的观点危害最严重，因而文章的重点也就针对这种观点而发。

b．文章开篇就认为“得到人才国家就能安定而繁荣，失去人才国家就会衰亡招致屈辱”，这就将人才的得失上升到关系国家社稷安危的地位，为下文观点的阐述作了铺垫。

c．在文中，作者驳斥了一些人对人才“锥处囊中，其末立见”的错误观点，并以良马和驽马为喻，说明要给人才以机会，统治者要在实践中考察、选拔人才，尽其所能。

d．作者在文末列举了六国时出现了辩论游说的人才，楚汉时出现了出谋划策、能征善战的人才，唐太宗时出现了多谋善断、直言规劝的人才的史实，说明了人才是应时而生的。

5．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）且人之有材能者，其形何以异于人哉？

（2）人之有异能于其身，犹锥之在囊，其末立见，故未有有其实而不可见者也。

（3）此吾所以独言求而用之之道也。

参考答案：

1．b（“肆”应解释为“放纵”。）。

2．d（d第一个“而”是连词，表示因果关系，“因而”；第二个“而”是连词，表示转折关系，“却”。a两个“其”都是代词，“其中的”；b两个“且”都是连词，“尚且”；c两个“之”都是助词，用在主谓之间，取消句子的独立性。）。

3．b（从上下文可知，省略的是“驭者”，即赶车的人。）。

4．a（文中说“此三蔽者，其为患则同”，意即三种观点的危害是相同的。只是持“天下没有人才”的观点的人用心不坏，尚可救药，因而文章着重针对这种观点而发。）。

5．（1）再说有才能的人，他们的外貌和一般的人能有什么不同呢？（采分点有：“人之有材能者”是定语后置句，“其”译为“他们”，整个句子是反问句。）。

（2）有特殊才能在身上的人，犹如锥子放在口袋里，锥子的尖儿马上就会显露出来，所以没有具有真才实学的人而不被发现的。（采分点有：“人之有异能于其身”是定语后置句，“见”通“现”。）（3）这就是我只说寻求、任用人才的道理的原因了。（采分点有：整个句子是判断句，“所以”译为“……的原因”。）。

中职文言文论文篇十六

管仲相桓公，霸诸侯，攘夷狄，终其身齐国富强，诸侯不敢叛。管仲死，竖刁、易牙、开方用，桓公薨于乱，五公子争立，其祸蔓延，讫简公，齐无宁岁。夫功之成，非成于成之日，盖必有所由起；祸之作，不作于作之日，亦必有所由兆。故齐之治也，吾不曰管仲，而曰鲍叔。及其乱也，吾不曰竖刁、易牙、开方，而曰管仲。何则？竖刁、易牙、开方三子，彼固乱人国者，顾其用之者，桓公也。夫有舜而后知放四凶，有仲尼而后知去少正卯。彼桓公何人也？顾其使桓公得用三子者，管仲也。仲之疾也，公问之相。当是时也，吾意以仲且举天下之贤者以对。而其言乃不过曰：竖刁、易牙、开方三子，非人情，不可近而已。

呜呼！仲以为桓公果能不用三子矣乎？仲与桓公处几年矣，亦知桓公之为人矣乎？桓公声不绝于耳，色不绝于目，而非三子者则无以遂其欲。彼其初之所以不用者，徒以有仲焉耳。一日无仲，则三子者可以弹冠而相庆矣。仲以为将死之言可以絷桓公之手足耶？夫齐国不患有三子，而患无仲。有仲，则三子者，三匹夫耳。不然，天下岂少三子之徒哉？虽桓公幸而听仲，诛此三人，而其余者，仲能悉数而去之耶？呜呼！仲可谓不知本者矣。因桓公之问，举天下之贤者以自代，则仲虽死，而齐国未为无仲也。夫何患三子者？不言可也。五伯莫盛于威、文，文公之才，不过桓公，其臣又皆不及仲；灵公之虐，不如孝公之宽厚。文公死，诸侯不敢叛晋，晋习文公之余威，犹得为诸侯之盟主百余年。何者？其君虽不肖，而尚有老成人焉。桓公之薨也，一乱涂地，无惑也，彼独恃一管仲，而仲则死矣。

译文。

管仲作丞相辅佐桓公，称霸于诸侯，排斥打击夷、狄等异族，终其一生都使齐国富强，诸侯不敢背叛。管仲死后，竖刁、易牙、开方被重用。桓公死于宫廷内乱，五位公子争抢君位，此祸蔓延，直到齐简公，齐国无一年安宁。

功业的完成，不是完成在成功之日，必然由一定的因素而引起；祸乱的发生，不是发作于作乱之时，也必有其根源而预兆。因此，齐国的安定强盛，我不说是由于管仲，而说是由于鲍叔。至于齐国的祸乱，我不说是由于竖刁、易牙、开方，而说是由于管仲。为什么呢？竖刁、易牙、开方三人本就是乱国者，但重用他们的'是齐桓公。有了舜才知道流放四凶，有了仲尼然后才知道杀掉少正卯，那桓公是什么人，回头看来，使桓公重用这三个人的是管仲啊！管仲病危时，桓公询问丞相的人选。此时，我想管仲将推荐天下最贤能的人来作答，但他的话不过是“竖刁、易牙、开方三个人，不讲人情，不能亲近”罢了。

唉，管仲以为桓公果然能够不用这三个人吗？管仲和桓公相处多年了，该知道他的为人了吧。桓公是个音乐不停歇于耳，美色不离开眼的人。如无此三人，就无法满足他的欲望。他开始不重用他们，只是由于管仲在，一旦管仲没了，这三人就弹冠相庆了。管仲以为自己的遗言就可束缚桓公吗？齐国不怕有这三人，而是怕没有管仲。有管仲在，那这三人只是普通人罢了。若不是这样，天下难道缺跟这三人一样的人吗？即使桓公侥幸而听了管仲的话，杀了这三个人，但其余的这类人，管仲能一个也不剩地除掉他们吗？唉！管仲是不懂得从根本上着眼的人啊！如果他乘着齐桓公询问时，推荐天下贤人来代替自己，那么管仲虽死，齐国也不算是失去了管仲。这三人又有什么可怕的，就是不提他们也可以啊！

五霸中没有比齐桓公、晋文公再强的了。晋文公的才能比不上齐桓公，他的大臣也都赶不上管仲。晋灵公暴虐，不如齐孝公宽厚。可晋文公死后，诸侯不敢背叛晋国。晋国承袭文公的余威，还能在一百年里充当盟主。为什么呢？因为它的君主虽不贤明，但是还有老成练达的大臣存在。桓公死后，齐国一败涂地，这没有什么疑问奇啊！他仅依靠一个管仲，管仲却死了。

中职文言文论文篇十七

中职学生起点相对较低,学习基础普遍较差.如何在计算机课堂上实施有效教学是许多中职教师研究的热点问题.笔者认为,实施计算机课堂有效教学,就必须针对中职教育的实际,创设民主、和谐的教学环境,让学生感觉这门课有用、好玩,还能获得激励和成就感.

作者：夏红星作者单位：江苏省靖江教师进修学校刊名：中国教师英文刊名：teacher'sjournal年，卷(期)：“”(12)分类号：g62关键词：

中职文言文论文篇十八

中职班主任工作,历来是中职学校的重要工作内容之一。在一个中职学校里,班主任整体工作水平的高低,对学生教育工作产生直接影响,关系到学风、校风的优劣。如何将中职班主任工作开展好,需要长期实践的积累和多方面的学习。

作为老子思想集中体现的《道德经》蕴含着丰富的教育及管理思想,老子这些睿智思想流传千年,成为中华传统文化重要的一部分。辩证地研究汲取老子的思想,可以给当代中职班主任工作以启发。

(一)教育对象特殊,职业倦怠高发。

中职班主任作为教育者,既有传统的、普遍的“传道、授业、解惑”的职业要求,又有着面对特殊教育对象的难境。中职学生和同龄的普通学校的中学生相比,绝大部分是中考的失利者,在过去的学习过程中,有着不成功的体验,加上社会对中职教育的偏见,使得很多中职生都存在着心理、认知、行为的偏差,同时这个年龄段又是情绪波动大、行为易走极端的青春“逆反期”,也是他们人生观、世界观、价值观形成的重要时期,因此中职班主任作为他们直接的教育者和管理者,其工作的艰巨性是可想而知的。面对教育对象的特殊性,中职班主任很容易产生职业倦怠,失去教育者应有的信心。中职生普遍存在着逃学、打架、早恋、抽烟、穿奇装异服、学习缺乏自信、过于依赖等问题,很大一部分学生都是世人眼中的“问题”少年。

冰冻三尺,非一日之寒,要纠正这些问题,需要中职班主任有相当大的耐心以及处理各种突发问题的能力和技巧。班主任有时付出极大的努力,却收效甚微。在这种情况下,成就感低,自然会在困难面前有放弃的想法。

中职班主任不似普通中学的班主任,只需把工作重点放在关注学生的学习上,中职班主任的工作内容是复杂的,社会、学校、学生家长对班主任的要求是多方面的,也注定班主任的工作是多方面的。一方面,教学工作是班主任必不可少的,还要考虑教学的效果以及知识的更新,同时科研任务也是各个班主任要完成的,这关系到职称、竞争上岗等方面的问题;另一方面,作为班级的管理者,学生的学习、生活、安全等问题,事无巨细,均要处理。班主任在学生面前的角色是多面的,既是传授知识、技能的老师,又兼具“父母”“调解员”“法官”“心理医生”“保安”等角色。一样做不好,均会在学生中产生负面影响,导致教育和管理的困难。由于近年来生源素质的降低,不少中职学生是难以管理的,学生要取得一点点的进步,班主任都要付出长期而大量的劳动。

中职班主任的工作特点要求在工作中应提高自身的修养,增强解决问题的能力,优化工作方法,认识、掌握、驾驭好职业教育的规律。如何做到这些,以下从三个方面来阐述老子思想对于中职班主任工作的启示。

(一)“道”的思想对中职班主任工作规律性的启示。

针对工作中易出现职业倦怠的特点,中职班主任首先要树立信心,有了信心才能为更好地工作奠定牢固的心理基础,要相信任何工作都是有规律可循的,中职班主任工作也不例外,老子“道”的思想揭示了规律的普遍性。

1.道无其不有,无所不在。老子说:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”(《道德经》第四十二章)意思是说,“道”是产生天地万物的根源,“道”是普遍存在的,正如禅宗里所讲的砍柴烧水皆是悟道。“道”真实地存在于具体的、个别的东西之中,这给中职班主任工作两个启示。(1)在班主任的工作中,时时处处都有规律,关键要看如何去把握运用。不要一遇困难,就灰心丧气,要坚信凡事都是有规律可循的。(2)班主任不能创造、消灭、改变规律,但是能掌握和利用规律,在工作中应善于预见事物发展变化的规律,把握趋势,及时准确的开展各种工作,使班主任工作顺利开展并卓有成效。例如,季节转换,学生会有不同的问题出现。温度升高,夏日炎炎,打架伤害一些事件就会多发;温度下降,寒冬来临,火灾隐患就会增多。

掌握这些规律,有针对性地做好预防性工作,可事半而功倍。总之,规律是一种客观存在,把握了“道”,也就把握了自然和社会现象的本质———事物发展变化的规律。如果一个班主任能在工作中潜心悟“道”,把握中职教育的客观规律,这样就能使班主任在工作中“以道观物”,从一般看特殊,从必然看偶然,从本质看现象,从全体看个别,以高屋建瓴的眼光来看待学生工作中出现的各种问题,可以使工作更顺利开展。在工作中能做到如庖丁解牛般“以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣”,这是建立在对规律准确认识和把握的基础上的高超的工作技艺。

2.从事于道者,道法自然。“人法地,地法天,天法道,道法自然。”(《道德经》第二十五章)自然的法则被摆到了至高无上的地位。这里所讲的自然并不是自然界和大自然之意,而是指事物保持一种本真的状态,即“自然而然”的意思,也就是规律的意思。“道”作为规律,在老子思想里放在万物之源的位置,“道”耳虽听不见,目也不能见,但它是不以人的意志为转移的,无所不在地运行而永不停止,这就需要我们在开展工作时要把握事物的内在必然性,循着事物规律进行。中职学校的班主任要面对很多个性分明的学生,希望在管理过程中一蹴而就是不现实的,实际是有不少学生很难做到令行禁止,这时不免有急躁情绪,往往想通过一些高压的办法来管理学生,但常事与愿违,适得其反,给学生的压力越大,反弹也越大,离自己的管理目标就越来越远。这时不妨借鉴老子的法“自然”思想,老子很推崇“自然”,那作为一个中职班主任如何法“自然”呢?老子说:“太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。”(《道德经》第十七章)大意是好的领导不会强迫老百姓做不喜欢做的事情,最糟糕的领导会做让老百姓忍无可忍的事情。因此,聪明的领导者少发号施令,反而容易让老百姓在不知不觉中达到自己的管理目标。当然这种法“自然”,并不是要求中职班主任们放弃对学生的管理,放任自流,而是说班主任在掌握工作规律的情况下,使所产生的潜移默化的作用顺其自然,是学生们难以觉察但乐于接受的方法。例如,我们要求学生有礼貌,作为班主任可以放下“架子”,看到学生,主动微笑打招呼,久而久之,学生也会这样做。这种法“自然”,就是我们常常说的“随风潜入夜,润物细无声”的自然规律。

针对中职班主任工作繁琐的特点,时间一久,人极易产生一种无望的情绪,这时不妨试着改变被动工作方法,可能会有意想不到的效果,这一点,可以从老子“无为”的思想中得到启示。

1.不言之教,无为之益。老子很推崇“无为”的工作方法,“无为”不是毫无作为,而是把握规律,因势利导,灵活应对,最终达到无为而无不为的理想状态。老子说:“天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入于无间,吾是以知无为之有益。不言之教,无为之益,天下希及之”。(《道德经》第四十二章)“不言”的教导,之所以能形成“无为”的益处,是因为“不言”的工作方法,蕴含着看不见的巨大能量,能发出无坚不摧的力量。这对中职班主任工作中的启发是:在班级学生的德育过程中,不仅仅是指少说教,而且更重要的是能在学生面前以身作则,多做实事,以自己的言行给学生做出表率。人们常说:榜样的力量是无穷的。所谓“行不言之教”在中职班主任工作中无外乎体现在两个方面:一是班主任要求学生做到的事情,自己首先做到;二是班主任禁止学生做的事情,自己坚决不做。以自己的实际行动影响学生,带领学生前进。

乌申斯基说过:“教师的个人范例,对青年人心灵的影响,是任何教科书、任何道德箴言、任何惩罚和奖励制度都不能代表的一种教育力量。”

这也是现代教育理念里所讲的隐性教育力量之一。班主任在工作过程中,应时时刻刻注意不言之教,这种间接的、潜在的德育可以避免显性的说教可能带来的逆反心理。模仿是青少年获得优秀品质的重要方式,老师呈现给学生的应是真实人格的一面,实事求是、表里如一,这样使学生感到真实亲切,学生从中受到启迪,增强德育的可信度、吸引力。钱穆认为:“人师是师道之最高标准,人师能以身作则,能行不言之教,此即所谓师表或师范。”

的确,教师的人格魅力是具很大正能量的,这对于学生的成长作用是巨大的,正所谓“桃李不言,下自成蹊”。

(1)要做到“善救人”。“善救人”就是明确“天生我材必有用”的观念。老子说:“是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物。”(《道德经》第二十七章)不少中职学生存在着种种问题,在初中阶段,常常受到老师的冷落,但做一个优秀的中职班主任,要纠正学生业已形成的自卑心理,“一个孩子在充满耻辱的环境下成长,他就学会了自责有罪;而一个孩子在充满肯定的环境下成长,他就学会了立志定向”,任何一个学生都有他的优点,要善于发现他们身上的闪光点,并以此激发他们自主养成积极向上的品格。

(2)要做到“图难于其易,为大于其细。”(《道德经》第六十三章)班主任在处理班级事务时,要认清事情难的是发生于易的,大的起源于小的,教育学生必须从大处着眼,小处着手,关注细节。一个优秀的班主任,一定能善于利用细节去感染、教育和管理学生。

(3)要做到“为之于未有,治之于未乱。”(《道德经》第六十四章)这段话充分反映了老子的辩证思想,他认为客观事物的发展都有一个量变到质变的过程。这就告诉我们防微杜渐的重要性。在中职学校里发生的一些突发事情,很多都是有先兆的。例如学生情绪的变化有时是学生动向的晴雨表,中职生常常是喜怒哀乐形于色,这就需要班主任能察言观色,及时关注学生内心的变化,做好沟通,好的事情加以鼓励,不好的事情加以疏导,从而能趋利避害,给学生指明事情正确的.发展方向。总之“为无为”的根本目的是“无不治”,要做到“无不治”,则须有从细节着手、防患于未然的意识,不要等到出了大问题,才手忙脚乱地去处理,正如中医里所提倡的“治未病,不治已病”一样。

中职班主任职业性质是复杂的,中职班主任自身修养的高低对于胜任该工作是至关重要的,如果没有良好的心理素质,较好解决问题的能力,则很难做好这份工作,如何做到内外兼修,老子“上善若水”的思想给予了我们有益的启发。

班主任的修养能直接影响学生的人生观、世界观。苏霍姆林斯基说:“在教育中,一切都基于教师的个性,……没有教育者个人对受教育者直接影响,就不能有深入人性的真正教育。只有个性才能影响个性的定型和发展,只有性格才能养成性格。”

班主任应有什么样的修养呢。水是老子喜欢的物质,“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时,夫唯不争,故无尤。”(《道德经》第八章)水所具有的“七善”特性正是老子心中理想的人格。老子“上善若水”的思想启示我们,中职班主任需要从内外两个方面提高修养。居善地,心善渊,与善仁,言善信。从内在修养方面来说,应做到“居善地,心善渊,与善仁,言善信”。

(1)“居善地”体现了水择地而居的特性。班主任要有一种悲悯情怀,对待学生应有一个善的态度,这就是“居善地”,不要认为他们是中考的失败者,身上必然有各种各样的毛病,这样带着有色眼镜去面对他们,必然会对自己的工作造成种种障碍,班主任内心应有善的底色,带着发现美的积极态度去观察学生。

(2)“心善渊”讲的是水宽广的境界。要求我们在工作的时候要有一颗深沉而渊博的心,快乐积极地面对工作中出现的各种问题,面对学生中出现的各种问题,要学会包容,海纳百川,有容乃大。

(3)“与善仁”反映了水滋养万物的奉献精神。这要求中职班主任的奉献是默默的,如果仅仅是考虑个人的得与失,而不是实实在在关心所有学生的成长,很难说是一个合格的中职班主任,也很难真正去引领学生走向正确的人生方向,水泽万物而无索取,正是水的品格高洁之处。

(4)“言善信”反映了水的真诚坦荡。

这告诉我们对待学生要诚信。对于许多中职学生来说,越是对他不信任,他就越是逆反,与班主任对着干,这种情况下,很难有教育效果。老子说:“信者,吾信之,不信者,吾亦信之,德信。”(《道德经》第四十九章)在实际工作中不要选择性对优秀学生加以关注,这样会伤害其他学生的自尊心,对于管理和教育带来很大不利影响。

2.政善治,事善能,动善时。从外在修养方面来说,班主任要能有效地提高自己的工作能力,象水一样“政善治,事善能,动善时”。

(1)“政善治”反映了水博大的气势,把握大局的气度。中职班主任工作中也要像水一样把握整体的能力,对班级的管理要有长远及全面的考虑,制定有效可行的班级学生发展规划。在此过程中,明确学生们的发展目标,鼓舞学生的士气,班主任就是一个班级的引领者,要给学生希望,赋予学生使命感,这就是“政善治”在一个中职班主任身上的体现。

(2)“事善能”体现了水无坚不摧的冲击力。水看似柔弱,实则蕴含磅礴的力量,并且无孔不入。中职班主任要提高自己的工作能力,可以借鉴水的这种特性。老子认为“弱者道之用”(《道德经》第四十章)。首先“柔弱似水”可以使许多学生首先放下对班主任的抗拒心理,使他们在“亲其师,信其道”基础上,增强自尊心和自信心,以乐观向上的态度对待学习、面对人生,从而形成健康的人格。其次,“柔弱似水”也体现了一种韧性,一种“水滴石穿”的锲而不舍的韧劲。这种韧劲须贯穿于中职班主任的整个工作当中。这种以柔克刚的工作方法正是班主任“事善能”的表现。

(3)“动善时”体现的是水的量变到质变的能力。这需要班主任一要根据学生思想发展的方向加以引导,二要善于发现学生的闪光点加以发扬,三是要根据事情发展的时间和空间条件加以引导。总的来说,班主任要有捕捉最佳教育时机的敏锐性,能及时对学生进行引导教育,这样往往会有意想不到的效果,正所谓“好雨知时节,当春乃发生”。

老子的思想流传千古,至今仍不乏普世价值,其关于“道”“无为”以及“上善若水”的思想核心是建立内心精神和外在行为的和谐。老子由内而外全方面地实现他的人文关怀,表达对善的终极追求,这对于当今的中职班主任工作有着重要的启发意义。当然,老子的思想侧重于哲学意义上的论述,这就需要我们在实践中将其理念的层面与现实的操作层面很好地结合起来,从而最大程度发挥班主任的德育与管理的成效。

参考文献:。

[1]王荣德.现代教师人格塑造[m].天津:天津教育出版社,20xx:51.

[2]韩传信.德育原理教程[m].合肥:安徽大学出版社,20xx.

[3]蔡汀.苏霍姆林斯基选集:第二卷[m].北京:教育科学出版社,20xx:114.

中职文言文论文篇十九

中职生和普通高中生在行为习惯上相比较有着一定的偏差，为了中职学生的未来。人性化的教学理念，提高同学们的行为道德修养；以养成好的行为习惯为教育内容，贯彻职业道德教育；通过各种比较灵活的方式教育，使学生的行为习惯慢慢养成，并且自己也为自己的改变而对自己的未来树立信心。

（一）学习习惯差。大多数学生没有课前预习的习惯，下课后也很少复习，上课注意力很容易分散，不及时交作业或者不做，没有做笔记的习惯。

（二）做人习惯差。缺乏自信，缺乏尊师敬老的行动，生活上缺乏计划安排，做事情缺乏持之以恒的精神，缺乏诚实守信的品质，在家长、教师间撒谎，不懂得善待他人。

（三）礼貌习惯差。只有少数学生见老师后问好，男生常说脏话，不懂得使用礼貌用语，站没站相，坐没坐相，不尊重他人隐私，在公共场所要高声喧哗嬉戏打闹。

（四）卫生习惯差。自己使用后的餐具洗不干净，要么用一次性餐盒，吃后乱扔，大多数男生的被子一学期不洗一次。有的学生喜欢运动，但不注意常换衣服、袜子常洗涤，在夏天臭脚特别严重。在公共场所随地吐痰，吸烟比例大。

（五）阅读习惯差。对正规教材阅读没有兴趣，喜欢用手机看小说；几乎不会买学习工具书，不爱惜书籍，新书发下来，旧书就没了。

（六）缺乏安全意识。不懂交通规则，不遵守公共秩序，喜欢乱穿马路；离开学校到家后不向老师报平安，或者家里外出玩耍不告知爸妈去向，有的与社会闲杂交往密切，时不时引发校园暴力事件。

二、针对这些问题采取的措施。

（一）改变观念抓细节。

教育家叶圣陶曾经说过，“教育是什么，往简单方面说，只有一句话，就是养成良好的习惯。”“德育就是要养成良好的行为习惯，智育就是要养成良好的学习习惯，体育就是要养成良好的锻炼身体的习惯。”行为是一个人道德情操、思想品质的外在表现。习惯是由于无数次的重复或练习，而逐步固定下来变成自动化或半自动化了的行为方式。我们要首先改变观念从而培养中职学生良好的行为习惯。

改变观念，就是着眼于人才培养的大局，使学生能适应生产、建设、服务第一线需要的全面发展的技术人才这一高度出发，充分认识培养中职学生良好行为习惯的重要性，确定人才培养的总体目标与要求。我校以“修德、强技”为目标，提出培养既有高尚道德又有精湛技能，既具有扎实专业知识和技能又有良好的品德和人文素质的学生。

抓细节主要解决具体方法问题，就是让学生从每天的吃、站、座、行等日常习惯入手，要求做好每一件简单而平凡的事情，培养学生良好的行为。

（二）培养学生良好行为习惯。

俗话说，没有规矩不成方圆。为了培养学生良好的行为习惯，应该有相应的行为规范，让学生有章可循，让学生明白哪些事不能做，哪些事能做，哪些话能说，哪些话不能说。学校应为学生制定《学生守则》、《学生日常行为规范》，但守则与日常行为规范应从学生的实际出发，切实可行，易于操作。

针对中职学生的实际情况，以学生的不良行为为切入口，可以参照有些学校的做法，在学生中开展“十会十不”活动，从而规范学生的行为，以达到培养学生良好行为习惯的目的。所谓“十会十不”即：会打扮不新异；会走路不跑步；会吃饭不浪费；会说话不粗鲁；会清扫不乱扔；会交往不庸俗；会锻炼不偷懒；会爱护不损坏；会听课不顶撞；会坦诚不说谎。

“十会十不”是对学生日常行为的总的要求。为了便于学生遵守，应制定具体的实施细则。如：要求学生穿着打扮要简洁得体，男生不留长发及长指甲，女生不烫发、染发，化淡妆，不浓妆艳抹，不穿奇装异服。学生上下楼梯靠右行，不要在食堂、过道等公共场所跑步、追逐打闹等。食堂打饭和放假离校要自觉排队，吃完饭后清理座位，剩饭剩菜收拾到指定的地方，保持餐厅卫生，不浪费粮食，节约用水。与老师同学见面要说“你好”，分手说“再见”，得到别人帮助说“谢谢”，如有不对要说“抱歉”或“对不起”，文明交谈不说脏话、粗话，网上聊天时注意文明用语。学生自觉整理自己的物品，东西堆放整齐，及时打扫公共卫生，清洗自己个人卫生，不乱扔垃圾，不随地吐痰，注意卫生的保持。同学交往应团结互助，不仗势欺人，不要有哥们义气，男女同学之间交往不挽手搂腰，过分亲密。每天进行体育锻炼，不抽烟，不酗酒。爱护公共设施，对公共财物不乱扔乱划，不在墙壁、书桌上涂鸦，不践踏草坪。遵守课堂纪律，不迟到、不早退、不旷课，不在课堂上接打电话或发短信，不谈与上课无关的事，不在教室里随意走动，不顶撞老师。要求学生讲诚信，不欺骗家长、老师、同学，不说谎，考试不作弊，自己完成作业。

（三）培养行为习惯贵在坚持。

从小事细节抓起，培养学生良好的`行为习惯，不应单单停留在对规章制度的制定与宣传上，而是要贯彻在同学们的日常行为举止当中。教育家曼恩曾说：“习惯仿佛一根缆绳，我们每天给它缠上一股新索，要不了多久，它就会变得牢不可破。”美国心理学家拉施里的动物记忆实验研究发现，一种行为重复21天就会变为习惯动作，而90天的重复会形成稳定的习惯。这一研究表明一个习惯的形成，必须持续一段时间。因为习惯的养成非一日之功，人都有惰性，在习惯养成过程中出现反复也是难免的，尤其是对那些行为习惯比较差的孩子。尽管不同的行为习惯形成的时间不相同，但是坚持的时间越长，习惯越稳定。因此，培养学生的行为习惯必须持之以恒，贵在坚持，通过教师的言传身教，奖罚分明、长期检查督促，从而培养学生良好的行为习惯。

【参考文献】。

中华人民共和国教育部。中职德育课教学大纲。高等教育出版社，

李静。学校德育工作新思路浅探.中国职业技术学校教育，2009，（24）。

范德华。中职生思想教育读本.昆明：云南大学出版社，2007。

一部分参考“十一五”期间国家对中职学生行为习惯现状的调查报告。

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