宽容是一种重要的品质，它能够帮助我们建立和谐的人际关系。怎样塑造良好的品德和道德观念？以下是一些成功人士的经验总结，供大家参考借鉴。
清明节拜山的随笔篇一
走在拜山的路上，感受微风徐徐吹来，看着大山上碧绿的树，是一种美好的感觉。我就陶醉在其中，根本没发觉目的地已经到了。“果果!”妈妈的声音从耳边传来，我才知道到拜山地点。
童年的我，认为拜山是一种游戏。现在的我，才知道拜山是纪念祖宗。
最有趣的是吃寒食了。那一个个包子。馒头，馋的我“口水飞流三千尺，疑是银河落九天”我左一口，右一口的吃起来，逗得大家哈哈大笑。
拜山很有意义。
清明节拜山的随笔篇二
儿时，对于清明的印象是简单而又清晰的。记忆中的清明，是简简单单一幅图画，画上是几簇山楂花、几根系着冥花的青棍、几缕佛前的香雾。
那时对清明的意义的理解甚是浅薄，只是为着那些一年才接触一次的、对小孩子来说还算新奇的东西，便年年盼着清明的到来。记得初次读到“清明时节雨纷纷”时就觉得惊奇，因为我的记忆中的清明都是暖日，和着轻柔的春风，蝶戏花间，蜜蜂在一畦畦油菜地里忙碌。我们就从油菜花间的田埂走过，搂着一捆青棍，偶尔冥花被什么东西勾住了取不下来，也会引起我们的笑声在温暖的阳光中荡漾，便更不能体会“路上行人欲断魂”的滋味。那些厚厚的数级石阶对我们而言便是一种挑战，当我们在气喘吁吁之前，以一种胜利者的姿态俯瞰脚下的那片广阔的沃土、层叠的梯田、隐隐约约缀得漫山遍野的山楂花时，愉悦的心情便从心底滋生出来了，不有得欢呼雀跃。直至开始上坟，乖乖地按着大人们的叮嘱做好后，所关心的事也只有放鞭炮和采山楂花了，至于在这块土地上安息着谁，反正我们也并未曾见过。那时的清明，就这样一路充满乐趣地过去了。
那个时候，你只需带着一颗真挚的童心、一份准备时刻迎接、拥抱、感受大自然的心情，就足够了。
而如今，随着年龄逐步地增长，往年一直轻快而过的清明愈来愈沉重起来。并不仅仅因为已经懂得清明是个用来祭奠、缅怀的日子，还因为突然发觉，渐渐逝去的，除了时间和人，还有周围的一些事物，于是，内心变得空落落地。
油菜地已然越来越少了，盛开的只有同样嫩黄的白菜花，也不见了蝴蝶。石阶大多数已被水泥路覆盖，不再蜿蜒，不再错落有致，而是像一眼能望到底的、斜斜铺着的银白色地毯，没了“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的情趣。上坟的路突然变得轻松起来，因为脚程在不知不觉中已经加快了，只是极目远眺，看到的也只是稀疏的几枝红色山楂，粉色、紫色、白色的竟全都不见。
唯一不变的，只古寺里清脆而熟悉的木鱼声，就连炉中的香，也已经换了又换，一股淡淡的香味在寺中弥漫，连同缕缕不绝的轻烟逐渐消散。轻步走过佛像前，每迈一步都是慎重而安静的。面对它们，已由最初的敬畏变为了一种虔诚。于是双手合十，祈祷过后于香炉中插上三柱香，不待它们静静地燃完，便转身离开。离开时，仍旧很安静，你能听见风扫过竹叶的声音，如山林的呓语。
又一年的清明过去，我却总觉得少了些什么，但怎么也想不起来了。
清明节拜山的随笔篇三
我们怀着悲痛而沉重的心情来到烈士陵园，缅怀为了祖国的解放和人民的安宁而英勇牺牲的战士，瞻仰他们的丰功伟绩。
烈士陵园是那么庄严、肃穆，让人不由得肃然起敬。我们先排好了整齐的队伍，然后按要求站好队，认真地聆听主持人的致词。我抬头瞻仰墓碑，墓碑上写者：革命烈士永垂不朽！我想，如果世界上有永垂不朽，那么我相信那是一种精神——不悔。我们的先烈们就有这样的不悔，不悔为革命的付出。所以，他们理应受到敬仰！我们开始背献词！背完后我们沉痛的哀悼！
我们衷心地感谢革命先烈为我们创造出的美好生活，也明白要珍惜这来之不易的幸福生活，继承革命先烈的遗志，做一个积极向上、身体健康、热爱生活、热爱祖国、情趣高尚的好少年。我们是幸运的一代，我们是幸福的一代。而我们的幸福是他们赐予的。我们该用一颗感恩的心来面对这个美好的世界。
让我们静静的追思，深深地缅怀，把最深情的思念和最崇高的敬意，寄托在这鲜花中，让它陪伴在先烈的左右。接着，我们参观了烈士陵园。还认真的整理和清扫了烈士陵园。
清明节拜山的随笔篇四
清明节是一个纪念已故先人的传统节日。每年的清明节天气大都是阴阴沉沉的，今年也不例外，灰暗的天空好像在代表人们的心情。
今天，吃完中午饭，在爷爷的带领下，一家人有的扛着锄头、有的拿着扫把、有的拿着供品、香烛浩浩荡荡地出发了。满山都是扫墓的人，他们把原本光秃秃的山装饰得花花绿绿，五颜六色，非常好看。我们首先来到曾祖父的坟前，发现四周长满野草，坟前有沙土、袋子、纸盒等垃圾，让人看了很心痛。
“开始干活吧!”爷爷一声今下，我们便开始动手。我们有的拿起锄头除草、有的扫地、我和小弟则帮忙把五颜六色的纸花贴在曾祖父的坟上，经过了大家的共同努力，曾祖父的坟变干净了!一眼望去像穿着一件五彩的外衣，太好看了，爷爷把供品放到坟前，点香祭拜、放鞭炮，祭拜完了往下一个地点出发，我和小弟边吃东西边跟在后面走，吃得很开心。
直到了下午四点左右，我们才扫完才墓，回到叔公家里。家里已经准备好了点心，有排骨汤，还有很多菜和花生末、海苔等等，把这些菜用一层薄面皮卷起来吃，也就是我们说的‘润饼’，哇!太好吃了，我吃了两个还想再吃，可是肚子装不下，奶奶说：“过两天我们再做”。听完我高兴地跳了起来。
今天虽然辛苦了一天，但是我觉得是非常有意义的一天。
清明节拜山的随笔篇五
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
在我的家乡光泽，跟全国各地一样，都有扫墓，祭祖的风俗。4月5日，我跟家人一起去给太爷爷和太奶奶扫墓。我们把墓地周围清理干净。摆好供品点上香，祭拜太爷爷太奶奶，然后烧了纸钱，就下山了。
家乡除了扫墓祭祖外，还有吃清明果的习俗。长辈们到田里采来一种叫水曲的野菜，洗净后，把它放在钵头里打烂备用。接着把糯米打成浆，和打烂的水曲搅拌后一起放进锅里煮。要一边煮一边搅拌，直到米浆搅成绿色的团状。拿到大桌上，用手沾些油抓一小团糯米团搓成球形，再压扁，弄成像饺子皮一样大小的坯。接着放入用五花肉、香菇、萝卜干等炒制好的馅，包成花朵一样的圆形，一个带着青草香味的清明果就做好了。包好的清明果还要放在蒸笼里蒸，蒸好的清明果清香扑鼻，碧绿碧绿，晶莹透亮。看到这漂亮的清明果，还没吃就已经在咽口水了。咬一口，那个美味没法用词汇来形容。只有你亲自品尝才能体会。妈妈说：“清明果是为了纪念古代一个叫介子推的人而立的寒食节所吃的食物。”
这就是家乡的清明节。
清明节拜山的随笔篇六
这次去扫墓，我真是受益非深浅。
古人云：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”。当我想起唐代大诗人的这句诗歌时就想到好像清明节快要到了，清明的脚步已经不远了，只剩下了一步之差。
由于，清明节是在学校过的不能在家里过。在家里，吃上那平时吃不到的的清明果，那可真是佳肴啊!而且不能在家里跟家人一起去乡下扫墓(踏青)，给死去的故人请安，给他们拜年，送上家中做出来的佳肴——清明果让他们保佑我的学习更好，学业成功。
于是，星期六爸爸在家很空，决定带我回乡下去给奶奶扫墓。我立即拿来自己家里做出来的清明果，拿来一个篮子在下面铺了一张干净的报纸，然后小心翼翼的把清明果平铺在里面，以免发生一想不到的“事故”。最后，我把篮子放在车子的后备箱中。一切准备就绪，我们全家就坐上了车子。在坑坑洼洼的山路上车子不停的颠簸，这时我想起了后备箱中的佳肴非常担心，心急如焚。我叫爸爸开慢些特别是有坑的地方。我们就慢慢悠悠的坐车，就像老牛拖慢腿。
经过，半个小时的颠簸，我们终于到了奶奶的坟前，我拿出清明果放好，拿香深深的鞠了一个躬，拜了几拜。给奶奶请了安，向他问好。对他行完了中华民族的礼仪以后，就拿出鞭炮“劈劈啪啪”的响了起来。那声音震耳欲聋，就像天上打雷一样。把弟弟吓的呜呜大哭起来。后来我又默默的在坟墓前许愿“希望奶奶能保佑我学习快些进步，全家生活快乐，身体健康，学业有成”。
不愧这是我们中华民族的一种传统节日啊，是那么的有意义，不平常好多了了，是那么的有趣不同寻常。又有活动，又有学问，还有佳肴。是一个与其他节日不同的节日。比西方节日有趣多，有深刻的意义。
清明节拜山的随笔篇七
哀伤的气息一直沿着低矮的土坡向上爬，爬过五彩的河堤，爬过拥挤的羊圈。羊儿们不再咩咩叫，有所察觉地安静了。空气中丝丝的潮湿，增添了几多哀愁，或许在哪个人的.脸颊，泪水已不可歇止地流下来。
那片松软的古桐色土地，被杂草掩盖着，若有若无。
那矮矮的三个小土堆，可是我长眠在地下的曾祖先们？清烟袅袅，纸絮纷飞，和着人们的思念和愐怀。我轻轻捧起一把黄土，唯恐惊醒沉睡的他们。往事在外祖父的叙述中，缓缓展开，那是一段充满硝烟的日子，这里记载着他们传奇而又平凡的一生。我静肃在墓前，哀思如潮，恍惚间，仿佛听到先人的声音在耳旁响起。
荒凉的山上又起了凄清的雨，让活着的人更加怀念那些离去的人。
清明节拜山的随笔篇八
又到清明拜山时一年24个节气，清明节应算得上有点名气。
清明的出名，不只是因为晚唐诗人杜牧的《清明》诗，清明之所以让每一个炎黄子孙难以忘怀，恐怕缘于清明是一个特定的日子。
据说古人常把清明与寒食联系起来，而寒食又传说是春秋时期晋文公为纪念功臣介子推而定的，此日严禁烟火，以扫墓、踏青、插柳、寒食为俗，故而清明那天，人们都纷纷上山或远行，给自己逝去的亲友送去一份浓浓的祝祷。
广州从化人清明期间的祭祀叫拜山，这与内地的扫墓很有些不同，一是这里的拜山时间长，一般说整个4月份都是拜山期；二是这里拜山的规模大，他们往往是一个村、一个家族同时出动，那浩浩荡荡的车队和漫山遍野的人群，让那些内地人看了真有点不可思议。曾有在从化工作的内地朋友跟我探讨过这种现象，其实当初我对这种现象一时也难以理解，后来，在从化生活久了，对这里的人们及民风民俗有了一定的了解，因而也就渐渐地品味出了这种活动的意义。
清明是祭奠的日子。你看，漫山遍野的爆竹硝烟在春风的轻拂下，和微微冰凉的雨丝交融在一起，在墓冢间久久地飘荡，它给祭扫的人融成一种思念，化成一种寄托，变成一种期待，生生把一个或雨或晴的日子变成了一个节日。
清明也是生者和死者共同的节日，是一条连接着人间和阴间两个不同世界的系带，只凭着一柱香火，几样果品和“三牲”，就足以把出生、成长、死亡一起概括了。
在亲友墓碑前祝祷已经不再单纯是一种追思，更多的是对生活和生命的一份向往和祈愿。不管是默然不语还是泣号连声，都是一种情感的宣泄，昭示着生者和死者的昨天、今天和明天。
清明时节，山上的杜鹃花都开了，姹紫嫣红地弥漫开来，放眼望去，那山好像燃烧着的火焰，点燃着拜山人的激情。相映之下，山那边的小草也因此分外的绿，而且，都一律很鲜亮地挂着晶莹的露珠或雨珠，仿佛在一夜之间被谁抹上了如此厚重的色彩。春天便因此豁然变得分外娇艳，分明让在城中蜷缩了一冬的人们格外的心惊眼热。
拜山归来，信手在漫山的花丛中折上几枝，很夸张地举着招摇过市，回到家后插人花瓶里用水养着，花不香也不名贵，但也算把迟滞在山野里的春天撷回了几许，摆进自己的生活里。
清明是季节里一座光滑的桥梁，哪怕一年寒风呼号，开春时雷雨交加，无论那雨水多么的肆虐，到了清明，那雨也变得不再那么凛冽，何况再过十几天，遍地的耕牛就拖着犁耙在田野里来回地游走了，一年中繁忙的春耕季节又来临了。顾名思义，清明应该有清亮的天空，明净清新的空气，但清明的时候往往都是细雨绵绵。有时太阳不经意要从铅灰色的云层里探出半张脸，只一下就把大地上那稚嫩的草芽充足了活力。
因此，每年的清明拜山期间总是裹携着雨水和阳光。明白了这些，你就明白了从化人拜山的内涵。
清明节拜山的随笔篇九
冰雪在和煦的春风里渐渐消融，寒气也将在黑暗尽头偃旗息鼓。风沙中卷起的一页沧桑，在冷漠中，黔魂凝睇。它荡动在绵绵的薄雾里，像早春里的尘梦，被冰雪缠住了脚步，不见日暖，不见朗晴，不见春红。凄迷在空旷的阡陌上，旋转着流动的清魂，半睡半醒。阴云泣雨，蒙避了蓝天的色彩，沉眉垂首，萧萧而落。淋湿了飘动的丝巾，淋湿了无根的脚步，也淋湿了满地青痕的延续。一席连天的衰草，正在萌发。绿色的生命，等待重生。
沟壑起伏的原野，纵横交措。平坦无边的长垄，一望无际。在沉重的回望中，在雨丝风片的游离中，我郁闷在这般清冷的日子里，又见清明。顺着那条熟悉的乡路，我带着淡淡的忧伤，走近故乡，走在进蜿蜒曲折的小径上，朝野外的荒冢慢慢靠拢。远远望去的山林，似乎有一股熟悉而温暖的气息，迎面扑来，把一些零乱的思绪，沉痛的压在心头，使我的心情很低很衰。我向往着蓝天白云的恬淡，对生命的感喟，对亡者的怀念，把我的思念送进天国，以告慰先人。清冷的风，伴着清冷的雨，使我的情愫辗转反侧，百感交集。
相通的血脉，是一条难以割舍的根蒂。脉脉的亲情，是世代相传的声息。走近清明，就走近了你。伤，是真情的回放，痛，是生命的意义。我流连的脚步，在风中驻足，看那些远去的故事，有你深沉的背影，在漆黑的长夜里，转瞬即逝。我徘徊的思绪，在雨里回忆，听从前的声音，看你的音容笑貌，在浸满泪水的眼里，慢慢远离。在那些残留的精彩里，有许多无语的期望，那便是你生存的坦荡，魂归的安寂。
幽静的小路上，行人稀稀落落，来来往往，低靡着凄婉的情绪。男人的脸上写满凝重，在前面匆匆领路。女人的脸上挂满忧伤，拿着各种祭品，紧紧相随。女孩儿换上素淡的衣裤，不再花枝朝展。男孩儿一改往日的疯狂，而安分守己。白发的老人，沉寂在安静的角落里，发出长长的叹息。感叹人生的短暂，生命的可贵，面对死亡的忧伤和恐慌。
乌鸦落在荒芜的古陌上，饮泣昏晓。喜鹊盘旋在柳林的上空，鸣啼春冬。缕缕纸烟从悲泣声处，缭绕着升腾起来，再向四处缓缓飘散。烧掉的纸钱是生和死的相接，燃过的烟灰是阴阳两界的过渡。一抔黄土，牵动着千里万里的路途。一缕清魂，连着飘泊不定的人生。根，是一条扯不断的相思路，无形无声，无止无休。燃着的孔明灯，扶摇直上，跃上一片青云。向着云上的天空，随风远行。那是灵魂自然的超脱吗？还是后人对先人的最大慰籍？生的走了，无怨无悔。再生的又走了，一代又一代。生死轮回，脉脉相承，生生不息。
酒，是水与火的磨炼和考验，阴与阳的重合与交融。牧童那一指千年的酒香，曾经醉倒多少痴情的儿女。古往今来，那些漂泊四海的游人，醉倒在路边，又怎样将那些传奇的佳话，诵成大梦方醒?一杯浊酒解千愁，它能将那些旅途劳顿的人们，停下脚来，摘掉华丽的面具，卸下一身的伪装，做短暂的安歇。它能让人们抛去所有的烦恼，把满腔的郁闷排解一空，在乡土和乡情的温馨里，回到真实之中，然后酣畅淋漓地做个好梦。累了，倦了，伤了，痛了，一切也都消失在梦中。
路走过了，才知道其间的曲直深浅。生活经过了，才懂得苦辣酸甜。离我远去的亲人，是伤与痛的怀念。清明是回首人生，珍惜生命的终点和起点。
日落西山，酒醒黄昏。在回归的长路上。我想到了一代佛学大师李淑同的诗句：长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风扶柳，笛声残，夕阳山外山。
清明节拜山的随笔篇十
又到了一年一度的清明节，清明节又叫寒食节，这是一个融汇了两个古老节日精华的清明节，在宋元时期形成了一个以祭祖扫墓为中心，将寒食风俗与祭巳踏青等活动相融合的传统节日。民国时期，清明节这天，除了原有的扫墓、踏青等习俗外，植树也被确定为常规项目。
周日上午，我和妈妈走在外婆家那边的山路上，溪水缓缓的流，路边的小草又被春风吹绿了，不时可以看到有人挑着担子和纸钱，匆匆而走;也不时可以从林中传来一阵一阵的哭声和鞭炮声和哭声;也不时有从山上扫墓归来的伤心人，这让我不由的想起了杜牧的《清明》“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”
慢走在山路上，看到外公以及其他的叔叔阿姨，都在田地中干活。有的在田地上翻地，田间一片忙碌;有的在翻好的地上撒菜籽、种菜苗，绿油油的一垅一垅;有的在插豆棒，整整齐齐，相互交叉依靠;有的在山地上种植果树苗。田地间一片生机勃勃，真好看!正所谓“清明前后，种瓜种豆，植树造林，莫过清明。”
我和妈妈继续往山上走，看着山脚下嫩绿的野草，半山坡上的桑树张开着嫩叶，毛竹林中破土而出的竹笋，清明到了，春天到了，万物复苏，我喜欢这春意浓浓的清明节。
清明节拜山的随笔篇十一
天空灰蒙蒙的，飘洒着丝丝细雨，给人的感觉非常压抑，仿佛老天也知道到了清明，怀着沉痛的心情，洒着泪水来和我们一起怀念逝去的.亲人。
我家祖坟的旁边还葬有一位解放战争时期参加过战争的革命先烈，爸爸曾经说过这位战士在与敌人的战斗中不幸牺牲，在残酷的战争年代，人们连他的姓名都不知道，村里的人就把他安葬在这里，每年清明时，我们也去给他扫墓。
扫完祖墓，我来到了战士的墓前，给他的坟上插上白花，烧上香和纸钱，并深深的鞠了一躬，希望这位老英雄在地下安息。
清明节拜山的随笔篇十二
清明节这天，我们一家人去窑上水库旁边的山上给爷爷扫墓。
走在山路上，可以看见因为天气干旱而枯萎的庄稼，土地裂开大嘴，干硬得好像石头。曾经葱葱茏茏，开满各种各样色彩缤纷的野花的山上，现在只剩下杂乱的干草；往日碧波荡漾的水库，如今好像一个浅浅的'水塘。火辣辣的太阳晒得我们睁不开眼睛，而往年的清明却下着绵绵细雨，还有一丝寒意。
到了墓地，我惊讶极了，怎么往年坟墓周围长得又高又壮的杉树，今年却干枯得无精打采了？深深的杂草已没有了往日的勃勃生机。我们不能好像往年一样点香烧纸祭奠爷爷，因为由于天气的干旱，树木都干枯了，如果在这种情况下点火，无疑会造成森林火灾。我们铲除了坟头上的杂草，把周围打扫得干干净净，还给爷爷献上了鲜花和果品。
今年因为西南地区出现近明朝以来最严重的一次干旱，所以这次我们扫墓时没有看见绿莹莹的草地，没能欣赏到五颜六色的野花，也没有感受到郁郁葱葱的森林氧吧。妈妈说，现在全球的气候变暖不是好事情，其实是大自然对不爱护环境的人类的报复。
清明节拜山的随笔篇十三
清明节到了，人们都忙上忙下地祭奠自己的祖宗。若你留心观察，会发现人们三五成群的结伴上山，除了扫墓外，还有人在指挥工人搬运水泥砖块，为自己的祖辈们建筑豪华的居所。放眼望去一个山头别墅林立。清明节是我们中华民族祭奠祖先的节日。
人们在工作、学习之余，回家为自己的祖辈烧烧纸钱，讲几句知心话，缅怀一下自己的长辈，这是我们的美德。蛋随着生活水平的提高，人们缅怀祖辈的名目多了起来，什么烧人民币，献金屋，筑别墅等，如雨后春笋般冒出来大家都认为这是贤子孝孙所为，旁人见了也无不称赞他们的孝心。其实这样做，是弊大于利的。比如修建别墅，就在很大程度上破坏了生态环境，为后人留下一块块不可利用的荒芜土地，破坏了子孙赖以生存的家园。
我认为对长辈的敬仰，不应该表现在老人死后操办后事上，而应该在老人健在时好好照料他们，让他在有生之年尽享天伦之乐，让他们微笑着离开，死后一了百了，他们什么都不知道了，我们再做什么都没用了，献金屋之类的都是做给别人看的，对死者一点意义都没有。所以这是我清明节时所想到的。
清明节拜山的随笔篇十四
“清明时节雨纷纷”果然如此。清明节我和爸爸妈妈去挂纸。
我们走进农村，漫步绿易盎然的草原上，那里到处鸟语花香，一路上我边玩边观赏那植物世界，啊、原来植物也很坚强呀、真是‘野火烧不尽，春风吹又生’不管是下雨、打雷还是火烧到死不了。让我很佩服。
我们来到墓前，几片松林疏疏朗朗，茂密的竹林青翠欲滴，景色秀丽宜人。美丽无比。墓前还有几只布谷鸟，那布谷鸟的叫声真是可爱。有趣极了，仿佛我自己也变成了一只翩翩飞翔的鸟儿。妈妈见我在那发呆就提醒了我烧纸钱。那时我才想起来我是来烧纸钱的`呀。
经过那件事以后，我就一放假就叫爸爸妈妈带我回老家。原来农村是这么的美呀！
清明节拜山的随笔篇十五
曾经看到一份调查，在某所高中一个五十多人班级里，老师问：清明节是几月几号?全班竟然没有一个同学答对的，老师又问：情人节是几月几号?话音未落全班同学异口同声的高呼"二月十四日"!现在越来越多的年轻人对中国传统节日逐渐冷淡，不得不令人担忧啊!
清明时节雨纷纷，行人路上欲断魂。清明，这样的日子，无论有多忙碌，无论有多遥远，生者都会前续赶来，拿上已故亲人生前喜欢的饮食，物品。烧一把纸钱，让在天的亲人不为衣食着忧。阳间与阴间相隔，谁也不知道有多遥远，只愿烧来的纸钱和物品让在天国的故人都能收到。
清明，四季中非常重要的节日，是中国人缅怀先祖、祭奠已故亲人的传统节日。
无论身处何地，清明节这一天人们带着对逝者无尽的思念尽可能的回到自己的家乡，即便不能回去也会在他乡为自己已故先人祈福!好多海外华人怀着对祖先无限敬畏不远万里回归故土，寄托他们魂牵梦萦的追思。
关于清明的传说很多，最具感染力的当属春秋战国时间的介子推，当年晋文公遭追杀，大臣介子推割肉救主，晋文公登基后忘记了曾经舍命救己的介子推，后来经大臣提醒才想起了介子推，遂命人寻找。介子推不愿再纠葛与名利，背起老母躲入绵山，久寻不见晋文公命人放火烧山，大火烧了三天三夜才熄，在一棵大柳树发现了介子推和母亲烧焦的尸体，介子推尸体背后的柳树洞里发现了一块白布，上面用鲜血写了这么一首诗：割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我，忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。
介子推被烧死的那一天就是清明，后来人们为了纪念他，这一天不生明火，只吃凉的食物，所以清明节又称寒食节。在江苏的一些地方清明节这一天还会折来柳枝，挂在门头或是戴在胸前以此表示对逝者的敬意。
时至今日，清明节已没有从前那么多讲究了。当下好多人更在意的是踏青赏景了，对于清明深层次的文化内涵却很少去探究。
在春暖花开的时节，到处都能看到人们踏青赏春的身影，古人将这个时候定为清明节可谓意味深长......当我们享受美好之时，不要忘记我们是怎么来到这个世界上的。然而，随着时代的变迁，一些人对清明节真正的意义逐渐模糊，甚至淡忘!
广东、福建、浙江还有全国其他一些地方流行"豪华葬"所谓"豪华葬"就是花巨资将亲人的坟墓建的豪华、气派，少则几万，多则几十万上百万!一些人发了家的人希望老得到祖宗庇佑，于是花钱再多也是心甘情愿的!去年，某地一老板为了显示自己的实力，清明节这天花了四百万元请来道士、乐队、歌手为去世一年多的父亲做法事祈福，为了营造悲伤的气氛，这位老板还以伍佰元一个雇来几十人哭场。浩浩荡荡的祭奠队伍刚上大街立刻引起围观，一度交通瘫痪，整个县城的交警都出动了才勉强控制住局面，其场面之宏大令人咋舌!
诸不知这位老板的父亲是如何去世的，据知情者透露，这位老板是独生子，母亲早年去世。父亲含辛茹苦将其养大，成家立业。为了支持儿子创业，父亲一直独居乡下，可是儿子只知道做生意赚钱，一年到头难得回去探望父亲。尽管后来在城里有了大别墅儿子还是不愿将父亲接来享福，因为儿子觉得父亲是个乡下农民，如果来到城里会影响自己的形象!其实，就算儿子不说，老爷子也心知肚明!
那年端午节前儿子忽然接到老家邻居电话，说老爷子大门紧锁几个月没看见他人了。儿子驱车赶回老家，果真大门锁着，敲门也无人应答，儿子感觉不妙，上前几脚将门踹开，只见地上白茫茫一片，全是蠕动的蝇蛆，老爷子只剩下一堆白骨.......父亲活着时没有享受到儿子一点孝心，直到临死也没看到儿子最后一眼!或许，老爷子只是摔了一跤，或许，只是高血压发作，再或许是更严重些的疾病.......可是无论怎样都没能在第一时间得到及时的救治。况且好几个月没人来看望过他。
人活着不去关心、爱护，死后却花巨资来祭奠，自己没有眼泪还花钱雇人哭场!如果在老人去世前将这些钱花十分之一在老人身上，也算是孝子了!清明节是神圣的节日，这一天是我们活着的人对逝去的亲人一种追思、缅怀、敬仰......千万不要拿这个节日往自己脸上贴金，否则，会被所有忠诚于中华文明的人耻笑、唾弃!
敬上有下才是人生之道，清明节不仅是缅怀先祖的日子，还是教育我们的后代如何树立正确价值观的最佳机会。我们要让我们的后代看到在这样一个传统节日里，我们是怎样对待逝去的人和活着的人的!人都有逝去的那一天，从生下来就已经确定了答案。在短短几十年的生命过程中，人类像是夜空中一闪而过的流星，不断地出现不断地陨落、消失!也许，是因为感叹生命的短暂，所以我们无比珍惜情亲、爱情、友情!有了这些情感我们人类才有了文明，得以繁衍生息!
春去春回草木更新，我们在这美好的季节中徜徉，又到清明，还是追思.......
漫天飞舞着片片纸花，擦亮着碑前的三尺方台，缅怀追思的心绪，潮湿伤感。阴阳两界，逝者就这么静静长眠于地下黄土，闭上眼，除了泪水，也只有哀伤满腹。
布衫被风吹起，红花纸钱满地，袅袅青烟上升，清明，人世间的儿女赶来送上纸钱，为天国的故人嘘寒送暖，添置彩衣。
柏松长青，梧桐夜伴冷雨，清明祭奠，我也来送上纸钱。千里万里，阴阳两界把生命分成两个境界，尘土皆归，百年阴阳，从此两个世界。清明时节，把绵绵的悲切相送，把朴实的话语念叨。山孤烟雾，断魂扫墓，双膝跪地，恭恭敬敬洒下一杯酒，孤魂荒郊，洒下阴阳两隔的牵挂和祝福。世事纷纷扰扰，三尺方台，安息着一方净土。
烟袅袅，雨霏霏，纸灰在烟雨中飘荡，香灵在空气中断魂，凝重的心情只有黄土一堆。活在人世间的儿女孙辈，对着另一个境界的故人抽噎抹泪。站在阴阳两界，诉说着天底下最悲痛的别情，雨落乌啼，从此天人永隔。也许清明注定是个悲伤的日子，所以每到清明，都是细雨绵绵，雨落纷纷。
此时清明，山花已谢，柳叶泛绿。尚看祭拜扫墓的碑前，烟似流亡的魂，天国故人的身影，在纸灰烟雨里飘荡，孤独的亡魂，溅起火花的烛，一大把纸钱，淋湿着丝丝的雨，无尽的.悲情哽咽喉咙。碎烟轻语，天下人同一时刻，"断魂"满腹的凄楚，看着忽聚忽散的纸灰，静静凝视这一堆黄土。
伤踏清明，朽永着忧伤的主题，阳阴转阁，伴随尘土，点点都是离人泪，千门烟火流云天，流星斩落，音容犹在，却是天各一方，永不相见。
离别隔断了天涯，人生的篇章就如盛世烟花，清明的凄迷，那一抹云雾遮住了世人的望眼，奈何桥的远景呈现在寻觅不见，缅怀追思，一步一回头，缭绕的清寂，多少光景已不在。阴阳两地，经年一去，再见便是无期。天国的人，幻变成零零散散的落英，留给世人撕心裂肺的疼痛。
心中所念，清冷无韵的步调，回首那一堆坟前的土，杂草丛生，天国之人，再见亦是飘渺无期。清明哀思，阴阳两地之隔，孤魂薄葬，悲凉落幕。
头上丝发已湿，衣衫已润，生命，犹如微细的尘埃，一份迷离，两眼忧伤，飘走了，就再也回不来。琉璃一程，浮萍一场，终究带泪归去，落里幽灵的荒冢，从此光阴收场，再见无期。
万般的哀思，湿润了凄凄离别，今生一程，只留无限伤感。记忆的皱褶，从那以后，徒留人生的惆怅，命运安排了身后，人生无可恋，亦无可恋。时光的杯盏，选择了遗忘，生命静静地来，悄悄的走，最终以无言结束。
哽咽的浅唱，清明的哀思。山风呼呼作响，挥手告别那阴阳相隔的亲人。风声细碎，繁华只是一瞬，岁月沉淀，清明惹伤了亲人牵肠挂肚的惆怅。荒冢无人迹，蓬篙茅草长，命运给每个人安排了最终的归宿。四月天的钟声，在月缺月圆的暗夜里回望，离去，百年之后，终究归离去。
清明，惹伤一地的哀思。
清明节拜山的随笔篇十六
在我的家乡清明节有个习俗，就是做清明粿来祭祖和扫墓。记得每年的清明节前几天，奶奶都会去采艾草，清明粿是用艾草经过好多道工序做成清明团，再把清明团拌入米粉，拌匀，上锅蒸熟后，再把面团搂搓均匀，揪出一个个小挤子，擀皮包入各种配好的馅料，馅料分甜和咸两种口味。我最喜欢用模具印上漂亮的图案，刚开始，我把团子放入模具中，用手把它压平整，再把模具倒过来，可青团牢牢长在里面，纹丝不动。奶奶看到后，给我讲了要领，要在模具里先铺点面粉，模具翻过来后在桌上敲几下。我又重新做了一个，果然，一个完整，图案分明的清明粿展現在我眼前。最后把成型的.清明粿放入锅中蒸，不一会儿一锅香喷喷的清明粿就出锅了。
清明节一早，我们带上清明粿，米，水和一些水果，爸爸还带上了锄头就去了爷爷的墓地。我们到达后，先把东西摆放好，爸爸就开始除墓地周围的杂草，还疏通了水沟。奶奶站在边上叙述家里一年发生的事情。我从来没见过爷爷，但我想他一定是个慈祥的爷爷。最后奶奶让我们给爷爷磕头，希望爷爷保护我们平平安安，健健康康，学业有成。
清明节是个让人有点悲伤的日子。我们要感恩逝去的人给我们留下的美好生活，更要珍惜现在对你付出的人。
清明节拜山的随笔篇十七
清明，是一个非常特别的日子，是一个人人不能回避的节日。虔诚、庄严的色彩，凝结了这一天的主色调，但她还在向我们传递着更多更多的色彩和情怀。
古往今来，在中华民族的宝典里，清明这个节日最具多重含义和多重意义。她是祭奠先祖、缅怀亲人的重要节日，是传承历史的人文景观，更是抒发中华民族认祖归宗民族情怀的真实写照。但她还是一个亲和大自然的节日，清明时节，神州大地气候回暖，草木繁茂，是郊游踏青的最佳时节，多少文人墨客为之迷恋，南宋吴维信的《苏堤清明即事》，将此表现的最为直接：“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”抒发了内心的感受和对这个节日的迷恋。人们需要在清明这个节日里感受生活，感受自然，感受情结，感悟心灵。
清明在我最初的心灵感受中，是快乐多于凝重，没有忧伤和悲痛。草青了，树绿了，柔软的春风拂来，让人暖洋洋的，我们都像换了羽毛的小鸟，尽情地撒欢。清晨，从父母手中接过平日里不多见的零花钱，带上午饭，去烈士陵园扫墓。站在烈士塔下，高声朗诵着：无数的革命先烈为了人民的利益，在我们的前面英勇地牺牲了，让我们高举起他们的旗帜，踏着他们的血迹前进吧。在那一刻感受到了庄严、肃穆，油然产生了一种敬畏、敬仰的心情。望着一排排烈士墓碑后面的抔抔黄土下面，都曾是一个个鲜活的生命，都有一个个感人的故事，但不知在这里还连着许多人的忧伤和悲痛。清明，把一代又一代人的牵念镌刻在这里。但那时，不懂得每一个人在他的人生旅途中都要付出失去亲人的沉重代价，不懂得诗人杜牧所描绘的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”的情感和体会不到它的内涵。当母亲逝去后的第一个清明节到来之时，心中陡然沉重，思念之情越发强烈，隐隐之痛阵阵袭来，正像宋代诗人高翥在《清明日对酒》中所述：“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。”思念和悲痛铭刻在了心底。
清明的雨水纷纷扬扬，是一种大自然的景象，悲情与春思化作浓浓的人文关怀，是文人情怀的一种意象，生命与大自然的融合更是一种炫美的景观，她们都融化在历史的传承之中。清明节纪念英烈和先人，是对逝者的缅怀和尊重，也是对历史的铭记，它荡涤我们的心灵，清思明理，化为一世清明的情怀。
我在想，清明作为一个节日，我们应该有一种节日的情怀，它不只是悲悲戚戚，泪洒黄土，生者与逝者用不同形式进行对话。它还蕴含着丰厚的文化内涵，呼唤每个人对节日的情怀和情感，让我们的文化不在节日中被失落，让我们的节日在文化中度过。
清明，它是个慎终追远的节日，它又是一个生命生生不息，欣欣向荣的永恒。
清明节拜山的随笔篇十八
文化是一个民族的根本，也是民族发展的基础。我国的传统节日很多，它寄托了人们对整个民族的憧憬，也是弘扬与传承民族精神的一种有效表现形式。每个传统节日都有它独特的渊源。
幼儿园可以通过各种形式对孩子进行传统节日的教育：
1、加强教师传统节日教育水平的专题培训。
2、保证传统节日教育在教学活动中的开展。
3、传统节日教育渗透于一日生活中。
4、区域活动中开展传统节日教育。
5、环境创设中渗透传统节日教育。
6、家园结合中强化传统节日教育。
清明节拜山的随笔篇十九
昨天是清明节，咱们要去给爷爷扫墓，外面的天是阴阴的，突然我想到了杜甫的《清明》，诗里写的是“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”我都有点想爷爷了。
一路上车好多，好不容易到了凤栖山墓园，咱们把车一停，就各自准备东西去给爷爷扫墓了。爸爸去借了个烧纸用的铁桶，妈妈用毛巾把墓好好地擦了一遍。奶奶点着了四支烟，把它们平放在墓上，接着又往上放了香蓉包、苹果、橘子、心特软等一些好吃的。奶奶还点着了蜡烛和香，拿出好多冥币，爸爸把火点着后，奶奶、妈妈和我就开始烧纸钱，扔了好多纸钱到铁桶里。一开始，我很怕火，但是我的胆子也越来越大，有一次直接投了三张纸钱进去!
结束以后，爸爸把铁桶的火完全熄灭还了回去，咱们也踏上了回家的路。路两边都是绿油油的麦田，中途，爸爸把车停了下来，我和妈妈拿着手机到麦田边一顿狂拍，麦子长得真的很漂亮!
清明节拜山的随笔篇二十
大班孩子去扫墓，早上孩子由家长护送到戚家山山脚下，接着由老师和保育员带领，孩子们沿着台阶一步一步地往上走，走着走着，觉得有点累了，可孩子们怀着崇敬的心来到戚继光烈士的雕像前，缅怀革命先烈。在庄严肃穆的烈士碑前，孩子们没有了往日的喧闹和嬉笑，认真和严肃起来。首先老师介绍了戚继光，让孩子了解这个革命先烈，然后在哀乐中鞠躬默哀，3分钟后，孩子们缓缓前行，向烈士献上自制的小白花。
这次扫墓活动，孩子们了解革命先烈的英勇事迹，激发了孩子们对英雄的崇敬，也让他们懂得了今天的幸福生活是那些英雄用生命换来的。在孩子们幼小的心灵中，播下了爱国的种子，使幼儿接收了一次生动形象的爱国主义教育和革命传统教育。
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