读后感既是对作者的理解和赞赏，也可以包含对书籍的批评和不足之处的指出。如何写一篇独到而有见地的读后感？除了阐述自己的观点，我们还可以从书中引用相关的语句和段落进行论述和佐证。小编为大家精选了一些感人至深的读后感范文，希望能引发大家对文学作品的思考和感悟。
经典天天读读后感篇一
我是一个不太爱看书的人，作为小学语文教师，我也知道“博览群书”“满腹诗文”有多重要，但小时候在泥巴堆里长大的我，根本没有“权利”拥有现在孩子如许多般的精神食粮，最奢侈的只是一两本“伤痕累累”的小人书。
最经典的故事也莫过于奶奶口述的《孙悟空三打白骨精》，所谓的阅读习惯以及阅读品质更无从谈起，小时候就没有养成看书这等修身养性的雅兴。有时候我觉得小时候错过了一些经典或许我就永远地错过了。
但因为教师这个职业，我重拾了这些儿时隐约的记忆，作为《农村小学经典文化教育的实践研究》这一课题组的成员，我与“经典”结缘，因为经典，我又与《经典天天读》结伴。书中的一个个熟悉的名字，一段段熟稔的篇章，扑面而来，馨香满怀。
虽然他们看上去年纪一大吧，其实火力旺盛。流传了千百年，从“人之初，性本善”到“有朋自远方来不亦乐乎?”由“逝者如斯乎，不舍昼夜”至“天将降大任与斯是人也”，从“孝弟也者，其为人之本”到“芸芸者，我种族”，都熠熠地展示着它博大精深的魅力。
于是，我开始是逼着自己读他们，和他们对话，渐渐地我浮躁的心开始静下来，我走进书中，又从书中走出来审视自己，笛卡尔说过“我思故我在”，每读完一句，我都会问自己，这句话是写给自己的吗?答曰“是的”。
就这样，我深深地喜欢上了他们。“能者为师，虚心请教。”你见过高山吧?它是那样雄伟绵延!你见过大海吧?它是那样壮丽无边!山之高，是因为它不排斥每一块小石头;海之阔，是因为它聚集了千万条小溪流。
如果你想具有高山的情怀和大海般渊博的知识，是否就应该善于从生活中寻找良师益友，吸收他人的点滴长处呢?这也是曹操的短歌行中的“山不厌高，水不厌深的哲理”啊!
每每遇到事业或生活上的困难，我会告诉自己“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”于是，任何困难和磨难我都能微笑面对，我把这些困难和磨难当做生活对我的考验，我不再心烦意乱，浮躁不安。我学会了心静，我学会了平和，以及许多许多，这句话也因此成为我的。
座右铭。
真的，人的一生犹如一条长路，有许多的岔道，我们有时会走错路，但有人会来提醒你，它就是。
国学。
就是经典诗文，因为它聚集了所有成功人的经验，是民族智慧的结晶，其价值历久弥新，我们没有理由不继承和发扬这一民族的瑰宝。
假如说我们的心田是一块最普通的土地需要阳光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那经典诗文就是那阳光、惠风和细雨。只要你愿意时时刻刻去吮吸去领悟去诵咏，那我们的理想之花一定会开得更艳持得更久。
经典天天读读后感篇二
与千年文明为伴，与中华经典同行。背诵经典，学习中国传统文化，体会句句精髓。中国文化博大精深。她蕴藏着知识的海洋、生活的原动力、灵感的源泉。她就像一个调皮的孩子。你想抓住她，想掌握她，可没那么容易；知识之子激励了古今无数华夏人。
我从第一课《礼义定论》中了解到，仅仅通过刑法来阻止人们犯罪是否完美；通过启蒙提高人们的道德水平，使人们规范自己的行为也很重要。我也知道，礼仪的内涵随着时代的'变化而变化，但礼仪作为一种社会道德规范，包括礼仪、礼仪等，仍然具有重要的作用。
这让我明白了为什么父母和老师通常会告诉我们要懂礼仪。《经典诵读》还告诉我要遵守礼仪，保持诚信，自强不息，乐于向人学习，等等。
而一个人的性格对一个人的一生有着重要的影响。《经典诵读》这本书也让我明白了中国古话“孝为先”的含义：唯有“孝”才能促进社会的和谐发展，才能成为受人尊敬的人。现在我学会了为劳累了一天的父母端上一杯香喷喷的茶，为外婆端上一碗热腾腾的米饭。一半的负担。
我很喜欢这本书，因为它的内容深深地教育了我，教会了我很多做人的道理。通过背诵经典诗歌，我走进了一个精彩的世界。
读经典是一本好书。我想学校之所以重视阅读这本书，是为了丰富我们的知识，丰富我们的生活。
我坚信，书籍一定会在未来的社会发展中扮演重要的角色。俗话说“书自有金屋”，相信在阅读的海洋中，我们每个人都会找到属于自己的“金屋”。
经典天天读读后感篇三
现在的孩子过着不愁吃、不愁穿的生活，丝毫没有分享的意识，更不懂得分享的快乐在那里，只是以自我为中心，任何事都是先想到自己，不会去理会其它人的感受，更不会像小小的孔融一样，在一筐梨中还要去选择最小的。
如今，我们读了《经典诵读》以后，经常会问妈妈：“妈妈这是什么意思啊”，她就会拿过书来细细阅读，耐心给我解释，然后会告诉我古时的孩子是多么的听话，多么的懂事和好学，然后她再给我讲一些故事。我听过以后，有时会一个人在那思索。如今妈妈明显的能感觉到我有了很大的进步，比如在吃饭的时候会主动往妈妈碗中夹菜，下班进门会笑眯眯的问一声：“妈妈你今天累不累呀？快坐下来休息休息”。还有妈妈生病不舒服时主动关心妈妈，给她拿药倒水，都让妈妈很感动。我还懂得事事替别人多想一些。我认为，这是该做的。
通过我阅读《经典诵读》后的表现，妈妈觉得对我帮助真的很大，不仅提高了。
我的理解能力，还帮我改变了自己的一些坏习惯，知道了尊老爱幼，努力学习。
通过我阅读《经典诵读》后的表现，妈妈觉得对我帮助真的很大，不仅提高了我的理解能力，还帮我改变了自己的一些坏习惯，知道了尊老爱幼，努力学习。
经典天天读读后感篇四
孔子是中华民族历史上第一个伟大的'教育家，在一定意义上说，他也是全人类历史上一个伟大的教育家，被后人称为"万世师表"。看过《论语》的绝大多数人，都能能够从中感受到，孔子强烈的爱民之心......论语中的古文，简短精炼，这就更使得千百年来，不同的人对其内容的理解，会有各有不同见解。但是，无论怎样，有一点的肯定性应该是非常明确的，就是孔子想在《论语》中表达的观点，应该是唯一的，而且是很符合逻辑的，若孔子连言语都不清，观点都不明，他也不可能被世人推崇为"圣"。
品读《论语》这部圣书，不是想从中觅得修身，只是在这部书中认识了一个明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺的孔子。每当夜深人静打开《论语》去读，仿佛像是穿越几千年的时光隧道，宛如看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇。儒家思想——中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是很有必要读的。
古人云："半部《论语》治天下"，可见此书在统治者心目中的地位了，论语它仿佛一种有着历史深度的参天大树——和一种充满了诗意的希望绿树。《论语》正如那棵古榕树，虽然古老，却永远勃发绿色的生机。
生活如茶，虽然苦涩，细细品味却是满口芳香与甘甜；生活如美酒，虽然炙热似火，但只有醉过方知酒浓。通读论语，就如同品一杯古茶，饮一杯美酒，其中的古韵只有细细品味才能呈现。翻阅论语，我认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。
学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。因为他们都具有一种自由精神。但是苏格拉底被雅典民主政权处死，是自由精神阻止他逃亡。而孔子却周游六国，将自己的思想传至各国。相比较而言，我更喜欢孔子。因为他的直言不讳："道不行，乖桴浮于海"，这同样是一种自由精神。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝更是罢黜百家，独尊儒术。可见孔子在中国历史上可谓是凤毛麟角。
那么就让我们品一壶香，饮一杯美酒，来细细品味孔子的思想。
孔子讲究孝道，孝成为中华民族的传统美德。子曰："父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣"。"事父母能竭其力；"等。即孔子说；"当他父亲在世的时候，要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了"。这里讲了什么是孝，同"事父母能竭其力"有些不同。虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是f污或是抢劫，触犯法律，使父母担心、忧心，这也不能算是孝。父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。
然而今天有的人行为却让两千年前的孔子汗颜：父母含辛茹苦地把他抚养成人，可是当他成家立业之后，却将父母断然抛弃，让他们孤苦怜仃的艰苦度日；父母费尽心血地将他们培养成才，可是，当他们功成名就之后，却认为父母地位卑微耻于与其为伍，而毫不留情的不认双亲；为了照顾自己的家室妻儿对老父老母不闻不问……这些都是发生在我们身边的，是我们经常能够看到，听到，或者我们本身有人就在做的真实情形，真的令人寒心。试想，假如孔夫子知道他曾经倡导的孝道被我们今天的人所践踏，他一定会痛苦流涕，伤心不已......
葱绿的青松，在悬崖峭壁上能顶天立地，恭迎八方客人，在霜欺雪压时仍然从容镇定，毫不动摇，风骨永存……读论语，你会体会到孔子严谨的治学态度就如同高大挺拔的青松，屹立于高山之巅，不会因风雪的阻挠而垂枝落叶；不会因严冬的侵袭而卑躬屈膝；更不会因人们的爱怜而骄傲自满。
孔夫子曾经说过："学而不厌，诲人不倦"以及"发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至"诸如此类的话，并且还说过"吾十有五而志于学"。孔子一直活到了七十二岁，五十七年的经历使他仁德兼备，学问渊博，成为冠绝一时的大学问家、大思想家，可谓是震古烁今。以如此身份，当他的高足问他时，他的回答竟是"朝问道夕死可矣"，多令人不可思议！
"三人行，必有我师焉"、"敏而好学，不耻下问。"这是《论语》六则中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人；后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。"三人行，必有我师焉。"这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。多向我们身边的平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山，是那样地雄伟，绵延；大海是那样地壮丽无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石；海之所以阔，是因为它积极地聚集每一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长——"三人行必有我师焉"。一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家；平民百姓同样没有史学家的见识广博……但是正是这样的"不耻下问"而造就了许多伟人。
每个人的青春人生岁月里都有不同的插曲，或是激扬高昂的音符，或是低沉婉转的旋律，或许我们应该静下心来倾听竹笋破竹而出的声音，感受竹在风吹雨打时的傲然挺立，这样我们的青春人生岁月就应感悟《论语》而多了一份"竹魂净洁"——仁者爱人。
读论语，品孔子，让人知道了"己所不欲，勿施于人"让，了解了仁字的价值，更感受到了论语中的那份"竹魂圣洁"。
众所周知孔子思想说的核心是"仁"，这个概念在《论语》中g出现了109次。所谓"仁"，用孔子的话说就是"爱人"，"己欲立而立人，己欲达而达人"，直白一点说，就是对人要尊重、关心和体谅。而要达到"仁"，就要做到"己所不欲，勿施于人"。孔子特别强调"仁"的价值和作用。他认为，"仁"既是每个人必备的修养，又是治国平天下必须遵循的原则。对个人修养，他主张"君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是"，"志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁"，教导学生以坚忍不拔的精神向"仁"的方向努力，对于为政施治，他倡导"节用而爱人，使民以时"，应该立足于对民众的关心爱护，以敌化的方式来达到治国安邦的目的。
孔子提倡仁爱，但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心去宽宥所有人的过失。《论语》告诉我们，要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，且彼此之间要留有一点分寸，有一点余地。常言道：世界是个大家庭。既然是在"家"里，就不免人各有志，人各有禀性，正如有爱螃蟹，有人爱鲈鱼，不过都是求真的一种心境。只要不越于原则，还有什么不可以真心待人，真诚说话，真情做人的道理呢!
丝竹声声，诉说着几千年前孔子对仁的追求；余声绕绕，回味历史的古韵茶香。今天，"仁"仍是我们所追求的一种精神价值。他就如同那"青青丝竹"所弹奏的乐曲，在我们的心中起伏跌宕，时刻唤起我们心中的那份"竹魂"。品味人生，修身养性，其目的正是要在愉快地生活中做好这一次穿越。淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，将自己的情感和生命融入自然状态，这样才无愧与天地，也才能如孔夫子教导我们快乐地生活的秘诀那样，去找到你内心的安宁。
为了学习，可以三日不知肉味，这足以见孔子的勤奋，可如果仅仅是勤奋，恐怕孔子就不会如此的得到世人的尊敬了。他的好学表现在方方面面：三人行必有我师焉，这是谦虚；我不如老，这是事实求是；学而时习之，不亦乐乎，这是一种表现。他的学习精神，不仅仅限我们常人的思维；这个是学问，那个不合适。孔子最博大的胸怀，去接受包纳世间万物，这就是我们所不及的。也许我们是永远无法领会万世师表的学习内涵，但每一个人也许都可以从中找到一个新的自我。
凝望我们的生活，那里有人生的百味，有我们成长的脚印与"烙印"____有许多意想不到的风风雨雨。"吾日三省乎己和"和"工欲善其事，必先利其器"的毅力和信念乃是风雨中的导航，因此，我们开始感悟生活，沉思生命，也渐渐成熟起来，学会了用理性的文字表达这如浓茶如烈酒的生活。
我们很难想象智者前辈孔子的思想到底有"多深"，但我们可以知道知者孔子的思想到底有多"朴实"，品读论语中的历史与哲理，感悟论语的诗意，汲取论语诗句韵符流出的韵味！我们可以透过论语的墨香，捕促到近在咫尺的思想精灵，那不同雕饰的墨香，宛如岀淤泥而不染的青莲，昭示天然的本真！
经典天天读读后感篇五
《经典天天读》中是古代圣贤们留给我们众多哲理性经典理论，圣贤们的思想，流芳了几千年，感悟了我们一代又一代人，教育我们每一个人在与人相处的日子里理解、宽厚待人。每一个人的生命都是有限的，在一起共事、同行……，在一定程度上应该说是缘分，是缘分就应该珍惜、善待，多检查自己，不要太计较别人。
吾平生未尝害人，人之害吾者，或出忌嫉，或偶不相知，或以为利，其情多可谅，不必以为怨，谨避之可也。若中吾过者，尤当置之。—(南宋)陆游《放翁家训》我读后，联想走过的人生路程，仿佛是在总结我的过去，告诫我宽容是人生最大的福气，同时也坚定了做人、为事的准则。
有容，德乃大。不要对别人求全责备，要求他尽善尽美。你必须懂得包容，才会有所助益。学会宽容，德行才会升华。掩卷静思，不禁感慨万千。是啊，有容乃大。俗语说：世界上最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的心灵。而宽容是人类生活中至高无尚的美德。因为宽容需要广阔的胸怀，需要一颗宽广博大的心。宽容可以超越一切，无论是佛家、道家、平常百姓都深知：退一步海阔天空，让一句风平浪静的宽容大度。宽容可以驱散心中的寒冷，融化心头的坚冰。
在人生的道路上，总会遇到各种各样的曲折和坎坷。在人与人相处的过程中，也会遇到形形色色的人与事，有的真让人感到费解……但是不能以恨来替代。要宽容为怀，不予计较。宽容在一定的时间里是解决问题的最好途径。当勇敢战胜了心灵上的费解，也就避免了人生道理上的失误，灵活化解了危机，让步带来了愉悦，你的宽容得到的是认可，你会觉得一种酣畅淋漓舒服，人们便会更加理解你，信任你是心底无私的。
是人，不要把自己的观点和行为，强加给别人，尊重他人的自由选择。尊重别人就是尊重自己。要能够容纳不同的意见人，把批评和反对做一种保留，保持自己的良好品性。宽容别人，理解别人，才会给自己带来无限的空间。人，要永远善待、宽容自己，就不会自卑、自伤、自暴、自弃，对待他人，就不会苛求、挑剔。
学会宽容。宽恕别人的无心之过，或许很容易。但是要宽恕曾经伤害过你的人，却是相当困难的。能做到这一点的人，是非常崇高，令人敬佩的。以一种博大的胸怀和真诚的态度去宽容别人，其所带来的愉快是无与伦比的。在生活中学会宽容，也就学会了理解和聆听，你便能明白很多道理。乐于赏识，不吝赞美，这便产生了幸福和快乐。
让我们多一份宽容，多一份信任，多一份理解，多一份原谅;少一些埋怨，少一些猜疑，少一些磨擦，少一些烦恼。这样才会快乐，社会才能和谐。
1995年11月16日联合国教科文组织第28届大会通过《宽容原则宣言》—宽容是对我们这个世界丰富多彩的不同文化、不同的思想表达形式和行为方式的尊重、接纳和欣赏。宽容通过了解、坦诚交流使思想、良心及信仰自由得到促进……宽容，这一可以促成和平的美德，有助于以和平文化取代战争文化。
只有宽容无时不在，我们的生活才可以阳光灿烂，幸福美满!世界也将会变得更加美好!
经典天天读读后感篇六
在这本书中，我在李毓秀老师的课堂上做客，她教的人义道德，人子之职让我铭记于心；老子、孟子他们各有各的优势，让人有许许多多的感想，让人多么敬重的老子、孟子是多么的努力而才能名垂青史，永流芳。
书中的美诗，仿佛让人在画景一般美丽；爱国之诗，不时让人心中涌起一股奋勇之志；母亲对子女的思念，如大山般堆高如巨。游子吟中的将对子女的思念，在每针缝衣中，而子女的孝心是永远报达不完对父母的恩情，父母的恩情像大海一般宽广，而子女的孝心像一滴小水一样微不足道；时光如梭，不再轮回，陶渊明的“惜时”在提醒着人年轻力壮的时期一但过去就不再拥有，就好像一天当中只有一个早晨一样。人一定要赶在年轻时勤奋努力地做事，因为岁月无情匆匆而过不会等等我们。时间是公平的，它不会多给谁一分，也不会少给谁一分。勤劳的人能让时间留下硕硕果实，而懒惰的人只能留下苍老白头，两手空空，无尽遗憾。
在书中的文坛人物，赵守玉、林清玄。李阳波……他们的作学的文章生动，每看一次，都会有一次不同的感悟。林清玄的《心田上的百合花》，这是一篇寓言，百合就是我们自己，那个要开花的愿望，就是直支持着我们一直向前的理想。理想听起来似乎是个宏大而抽象的词，其实，任何一个理想，无论大小，都可以称为理想。理想更是一个有魔力的词，它会让“小草”长成百合，会让平凡的人走向伟大。当你希望自己登上更高的台阶时，请不要忘记提醒自己：我是一株百合，我要开出美丽的花朵。
这本书像一个泉眼一样，细细地流，慢慢地品；像一股力量，又让我迈上了一层新的台阶；我感觉，让我又快了一步去追逐成功的光芒！
书是通往知识宝库的钥匙；是人与人交流的平台……生命短暂，人生有限，但是我们却可以通过不懈的努力，去创造无限的生命价值，是生命穿越时空，成为永恒！
经典天天读读后感篇七
我平时最喜欢喜剧，对于四大名著和历史书，瞄都不想瞄一眼，可以说是一窍不通，更何况去品味其中的奥秘。
今年暑假，在老师的要求，我极不情愿的买了一本《论语》，草草地看了一眼，完全是应付。可是中间的某些语句，是那么的吸收我，把我引进《论语》的天堂。其中的一些文章是那么的值得我去欣赏、品味，能给人频频的联想，畅游在知识的海洋。
曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”意思是说：我每天多次反省自己，为别人做事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给的学业是不是复习了呢？我当时品完后，觉得孔子和他的学生能力是那么的高超，技能是那么的炉火沌青。
于是我的品味生活从这里启航：人们在当今的社会上，十分重视个人的道德休养，以求塑造成理想人格。古今中外，有多少有成就的人，不是每日反省自己的过错，不断走向改正的道路吗？与朋友和平相处，彼此信任对方，难道不是一种能力吗？娄别人把一件重要的事托咐给你时，那不是对你的信任吗？你是否应该去珍惜？老师乃辛勤的园丁，毫不留情的把“水”传授给你，你不应该认真的听，一心一意地去做吗？忠的特点为是一个“尽”字，办事尽力，死而后已。
意思是：孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？大家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有道的君子吗？”看来学习是一件有意思的事，我暗下决心，决定认真努力的学习，我相信《论语》会让你、我、他受益无穷，让好书悦伴我们的一生。
经典天天读读后感篇八
文章摘要：作文几个复韵母不过就是嘴巴圆了扁，或是撮嘴巴，把他们的音记住了，真的一点都不难?450字作文比张柳思高还是低。这时服务员把鱼饵送来了，我们急着去钓鱼。一把抓着棋盘上的棋子，高兴地说：“我也要下棋？犹豫了半天，最终我们每人手里有了一把。要是还不够就去幸福森林玩一玩，一层绿荫荫包裹着的地方，那就是幸福森林。
另外，还有一头胆小的狮子，希望自己充满胆量同样去寻找奥芝。这本书的剧情高潮不断，本来我们认为没有什么新奇之处，可是读着读着就入迷了，让人越看越想往下看。还记得有一天早上，我刚睡醒，就随手拿起它看了，坐三四个小时，一口气把它全读完。读完之后，仍然是回味无穷，还是一遍又一遍地看，真是百看不厌。
他们一路上披荆斩棘，克服了许多前所未有的困难，也得到了许多不平凡的魔力，更明白了许多深刻的道理。一开始，多萝茜被卷到那个神秘的国度时，刚好压死了一个恶毒的东方女巫，于是她得到了一双银鞋，可以去她想去的世界上任何一个角落，但这事她并不知道，后来她又碰巧杀死了那个更恶毒的西方女巫，获得了三次召唤飞猴的力量。历经千辛万苦，艰难险阻，她们都得到了自己想要的，多萝茜也终于回到了自己的家。
经典天天读读后感篇九
当我读完《历史是什么玩意儿》时，我被作者以轻松、幽默、和充满故事性的方式来讲枯燥乏味的历史折服，也让我这个以前对历史毫无兴趣的小女生爱上了历史，爱上了历史中的人物和故事。
当我读完《胡适文选》后，我感受到了胡适作为那个新文化运动的文化先锋那种大无畏的精神，也了解了他那个时代的文化历史背景。
当我读完《美食街上的乞丐》后，我非常心酸，偌大的社会，竟然没有人去帮助一个贫穷的乞丐，大家只有冷漠与无情。
当我读完《非洲大地时》后，我心情非常畅快，充满了对非洲的无限向往。
当我读完《杜拉拉升职记》后，作为一个还是学生的我，我就明白了当今的年轻人生活的艰难和在职场打拼的艰辛，让我明白了学习、获取知识、提高自己的能力在这个社会中是非常重要的。
当我读完《星火之战》后，我被作者的.想象力折服，一个完全想象虚构的世界，居然可以刻画得这么美。
当我读完《下一个天才》后，我才发现，以我现在的知识量、能力，离天才的标准有多么远。这也让我明白了我不是天才，我只是一个普通人，要想成功，唯有通过自己的努力。
读这些书，给我的感受，让我获益匪浅。
经典天天读读后感篇十
新学期，学校为全校每位同学发了一本校本教材——《经典诵读》。素雅的封面、丰富的内容马上吸引了我的眼球。
在第一单元中，有几篇与杭州西湖有关的古诗，其中《饮湖上初晴后雨》激起了我的兴趣。作者是苏轼，听爸爸说，他就是苏东坡，还说著名的东坡肉、苏堤就是和他有关的。我还了解到，苏轼在杭州做官期间口碑甚佳，因此至今还为杭州人民津津乐道。
苏轼在杭州做官，陶醉于江南山水，写了大量的山水诗。这是其中最为人所传颂称绝的一首。作者先写实，西湖晴天，日照湖水，水映日光，碧波荡漾，一片浩然天边、开阔艳丽的水乡景象，令人心旷神怡。西湖雨天，烟雨缭绕，山色如蒙薄纱，风姿绰约，更有令人意想不到的奇景。开头两句，一山一水，一晴一雨，两相对照，在这两种不同的景观中，作者分别突出写水与山，把西湖山水的独特之美展现在我们眼前。一个“亦”字看似平常，却很值得咀嚼，将西湖晴雨时的美丽景象纳于笔下。经常听老杭州说“晴湖不如雨湖”，在我看来，不过是情味不同而已，各有千秋全各具特色、难分伯仲嘛。
第三四句，诗人笔锋一转，把西湖与美女西施联系在一起。前者是人间明珠、天堂奇葩，后者是人间美女，风姿绰约。一个“美”字将二者十分自然地结合在一起，妙哉妙哉！
作者苏轼在如许西湖山水的陪伴下饮于湖上，定是惬意无比。料想苏轼定是
醉了。“醉”在美酒丽景间，“醉”在西湖烟雨中，醉得深沉悠长。
这一醉，醉了西湖一千年。
经典天天读读后感篇十一
今天我读了《七彩阅读》这本书。
我也来介绍一下这本《七彩阅读》书。《七彩阅读》这本书主要讲有七个单元，其中第一单元讲的是春、夏、秋、冬四季的故事。第二单元主要讲的是可亲可敬的英雄人物和可歌可泣的英雄故事。第三单元主要讲的母亲，也就是妈妈的故事。第四单元主要讲的是愿望和收藏温暖，我也无法形容了，反正这是一组很有趣的故事。第五单元是讲各种语言文字，在语言文字王国里有各种意思。第六单元是主要讲故事和歌曲，故事篇里有哪吒、孙悟空、黑猫警长、喜羊羊、福娃、三毛、沉香这七位名人的故事。歌曲有《小英雄哪吒》《黑猫警长》《猴哥》这几首歌，其中有的我也会唱。第七单元讲的是传说中的故事，不过还有点小荒唐，嘿嘿。
《七彩阅读》这本书会让我们睁开眼睛看看广大无比的世界，还可以让我们增加知识，更能让我们有一双智慧的眼睛，有一个善于想象力丰富的头脑，还有让我们有一定具有强烈的好奇心。所以，我非常爱读《七彩阅读》。
这就是《七彩阅读》的精彩，这也就是我要介绍的书。同学们来看看吧《七彩阅读》。
经典天天读读后感篇十二
古语有云：“半部论语治天下。”靠的是什么？是论语中的大智慧！如果我们能在圣人的大智慧中陶冶自己的身心，大者能对事业有所帮助，小而解决人生的各种问题。《论语》被称为“东方之圣经”，而孔子也被誉为儒家圣人。
《论语》是孔子的弟子们记录师傅孔子的一言一行积累而成。班固的《汉书艺文志》道：“论语者孔子应答弟子时人及弟相与言而接闻于夫子之言也。当时弟子各有所记。
夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。《论语》警示后人：遇到困难的事情，要果断采用恰当的处事方法，使事情成功解决。在08年北京奥运会开幕式上，正是儒家圣人“孔子的三千弟子”在一幅缓缓展开的、巨大的画卷上，引吭高歌：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎。”这正是中国文化的精髓啊！这些精彩的表演，场面是何等的壮观！何等的气派！使全世界多少外国友人叹为观止。
“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑、五十而知天命、六十而耳顺、七十而从心所欲，不逾矩。”“三人行，必有我师焉。”“温故而知新。”这些脍炙人口的名篇名句，每天读一点《论语》，琅琅上口，我们从中汲取一些人生的智慧，体悟生活的`快乐与幸福。
日积月累，不仅具备了更为拓展的知识结构，也将善于把他人的智慧变成自己的智慧，以此提升自己的文化品味和生活质量。
经典天天读读后感篇十三
看了这么久的《经典诵读》，我最喜欢的论语是：司马牛愁：“人人有兄弟，我孤独终老。”夏紫说：“从商业中学习是个好主意：死即是生，财富在天上。君子以礼待人，以礼待人，兄弟遍天下。为什么君子苦于没有兄弟？”有一天，司马牛伤心地说：“别人都有兄弟，我没有。”夏紫说：“我听说生死有命，富贵在天。”。只要你把自己做的事情当回事，不犯错，对别人恭敬有礼，那么不管你是谁，你都是你的'兄弟。为什么会担心自己没有兄弟？“我也这么认为。如果你很谦虚，很尊重，很有礼貌，大家都会接受你。但是如果你摆出一副傲慢的样子，对别人不屑一顾，就没有人会理会你自己，更别说接受甚至讨厌你自己了。
朋友之间要互相帮助，‘一方有难，各方都支持’。而不是往边上扔石头，一味的冷嘲热讽。谁会接受你这样？谁会欣赏你？反之，大方热情的人，总会被别人欣赏。
看了《经典诵读》，我从中学到了很多：人与人之间要谦虚，要互相尊重。你尊重别人一分，别人就会给你很多尊重。只要你慷慨善良，你就会赢得人民的心。只要你真诚，你就会被别人重用，你就会在工作中取得成功。所以我以后会多读《诵读经典》，多读一些博大精深的中国古诗，丰富自己的知识。
既然读《经典诵读》有那么多好处，为什么不多读几遍，多学点知识呢？你是对的吗？
经典天天读读后感篇十四
一个偶然的机会，我读到这样一个故事：
一个死囚犯在临刑还有三天的时候，看管问他还有什么最后的要求。死囚犯说：“能不能给我些报纸看看？”这个看管毫不犹豫的给死囚犯拿来一叠报纸，他仔细的阅读着，挨到了生命的最后日子。他被报上的.一条消息吸引住了。说一个女大学生患了尿毒症，虽然活在世上的日子已经不多了，但她很乐观，在病床上一边学习一边同病魔作斗争。他看这篇消息后很感动，他知道要拯救女大学生的唯一方法就是换肾，还需要一大笔钱。然而这个女大学生两样东西都没有，只能等待着死亡的逼近。
死囚犯对看管说，我要纸和笔，我要写份遗书，遗书上写道：“尽管我的灵魂已经扭曲，良心已经变黑，可我的肾脏是健康的、还很年轻。请将我的肾移植给她，她还很年轻，很美好，很有作为，让我一个有罪的人，为她年轻的生命做最后一件事吧。移植肾脏需要钱，我有一笔存款不是我犯罪所得，是我用血汗挣来的，我把这笔钱送给她，作为换肾的医疗费。假如可能的话，让我临死前，看一眼这名女学生，也许这是我的奢望……”
三个月后，女大学生痊愈出院，重返大学校园……。
这就是《临刑前的阅读》所讲述的故事，他要告诉我们“爱在于不保留的奉献。”而我从这个故事感悟到：爱是世界上共同的语言，是人世间最美丽的文字，是抛掉了种族、性别、年龄乃至生死临界的一束道德花环。
但愿人间都是爱！
经典天天读读后感篇十五
《鲁滨逊漂流记》这本书讲的是：有一个人，名叫鲁滨逊，他天生喜欢航海冒险，可他的父母都想让他成为律师，所以坚持反对他航海，怕出危险，经典诵读读后感300字。但最后鲁滨逊通过他朋友的爸爸，他最终还是踏上了一只船。
有一次，他因为一场风暴，来到了一个不知名的小岛，他在那个岛上，自生自灭生活了好几十年。其中他遇到了一个朋友，他是从食人族里逃出来的，当时是星期五，所以鲁滨逊给它起名叫星期五。他和星期五一起用从鲁滨逊原来那艘船上拿下来的几把枪，击灭了许多食人族的人。
还有一次，他们两个发现了一群人来到了这个岛上。原来是一艘船的水手们叛变了。把船长困在这个岛上，鲁滨逊和星期五救了船长，还抓了几个水手，他们都愿意帮助船长。
最后，他们成功的抢回了那个船长的船，船长作为感谢，愿意送鲁滨逊回到他的家乡。
这本书告诉我们，一定要学会自立，不要再依靠爸爸妈妈了。
经典天天读读后感篇十六
郭思乐教授说：“身为教师，我们用语言来影响学生，用环境来助育学生，用活动来培养学生，但就是没有办法像裁缝、理发、做牙那样随意对其进行剪裁、修剪、打磨。教师只不过是学生自主发展的服务者和仆人。”由此可见对师者的要求可不能停留在教学层面上的传道、解惑，而是要对学生作更具深远意义的创新意识的挖掘。那么，如何当好学生的服务者和仆人？本人体会有三：
我们固然要把知识和技能传给学生，然而只有他们在这些知识和技能产生过程中付出真情实意，他们才会产生刻骨铭心的爱，因为这是由他们自己的心血浸养的，是联系着他们的神经和血脉的。在英语教学中，英语语言的交际性决定了如果没有情感基础，或者积极情感不足，语言是苍白的，教与学就像隔岸观火，似乎各自在纸上谈兵。很难想象，一个整天处于被动应付、机械训练、简单重复等枯燥乏味学习中的学生，能够具有创新精神和创造能力，能够用自己的眼睛去观察世界，能够用自己的头脑去辨别是非，能够用自己的语言去表达自我。因此，作为服务者，我们应当开启情感的发动机，以参与求体验，以创新求发展，寻求心灵的共鸣和思维的共振，达到内心的澄明与眼界的敞亮。
从情感的角度看，角色转换是“人文关怀”最好的体现。通过角色转换，我们就会更好地体味学生的需要，我们就会在解决教育教学问题时换一个角度或多一种方法，从而更贴近学生，更热爱学生；通过角色转换，“教学相长”就不仅仅是挂在嘴边，我们就会更客观地评价自己的教学工作，更好地扬长避短，从而发挥自身的优势，创造自己个性化的教学风格；通过角色转换，我们就会给学生更多人文关怀，少些师道尊严，师生感情就会得到提炼、升华，在情感的意义上，真正做学生发展的服务者和仆人。
经典天天读读后感篇十七
传统经典诵读之后有什么感想?通过诵读经典诗文，我走进了一个妙不可言的世界。
传统经典诵读读后感一
以千年文明为伴，与中华经典同行。
诵读经典，学习中国传统文化，体会语句中的精华。
读完了《经典诵读》，我受益匪浅。
它让我知道了如何修身做人，如何为人处事;让我知道了要珍惜时光，让我明白了要努力学习……《经典诵读》中，每一句话都蕴藏了一个深刻的哲理，细细地去品味，总能从其中悟出一个道理来。
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