读后感是读完一本书或文章后，对其内容、思想、情感等方面的感受和思考的书面表达。读后感可以帮助我们更深入地理解和消化所读内容，丰富我们的思维，提高我们的写作能力。一本好书读后感会给我们带来很多收获和启发，我想我们应该写一篇读后感来记录这些。读后感是对我们学习和阅读的一种总结和概括，通过写读后感可以更好地表达自己对书籍的理解和观点。读后感也是一种对自己内心世界的反思和表达，通过读后感可以更好地表达自己的心情和思考。读后感往往是我们对所读书籍的评价和思考，通过读后感可以让我们更加深入地思考书中的内容和思想，同时也可以对书中的不足之处提出自己的意见和建议。读后感是一种对读书心得的总结和归纳，通过读后感可以更好地理解和消化所读内容，丰富自己的思维和知识储备。写读后感时要有主题句和段落结构的规划，以保证文章的逻辑性和连贯性。以下是一些经典小说的读后感分享，希望能给大家带来阅读的乐趣和启发。
经典天天读读后感篇一
《经典天天读》中是古代圣贤们留给我们众多哲理性经典理论，圣贤们的思想，流芳了几千年，感悟了我们一代又一代人，教育我们每一个人在与人相处的日子里理解、宽厚待人。每一个人的生命都是有限的，在一起共事、同行……，在一定程度上应该说是缘分，是缘分就应该珍惜、善待，多检查自己，不要太计较别人。
吾平生未尝害人，人之害吾者，或出忌嫉，或偶不相知，或以为利，其情多可谅，不必以为怨，谨避之可也。若中吾过者，尤当置之。—(南宋)陆游《放翁家训》我读后，联想走过的人生路程，仿佛是在总结我的过去，告诫我宽容是人生最大的福气，同时也坚定了做人、为事的准则。
有容，德乃大。不要对别人求全责备，要求他尽善尽美。你必须懂得包容，才会有所助益。学会宽容，德行才会升华。掩卷静思，不禁感慨万千。是啊，有容乃大。俗语说：世界上最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的心灵。而宽容是人类生活中至高无尚的美德。因为宽容需要广阔的胸怀，需要一颗宽广博大的心。宽容可以超越一切，无论是佛家、道家、平常百姓都深知：退一步海阔天空，让一句风平浪静的宽容大度。宽容可以驱散心中的寒冷，融化心头的坚冰。
在人生的道路上，总会遇到各种各样的曲折和坎坷。在人与人相处的过程中，也会遇到形形色色的人与事，有的真让人感到费解……但是不能以恨来替代。要宽容为怀，不予计较。宽容在一定的时间里是解决问题的最好途径。当勇敢战胜了心灵上的费解，也就避免了人生道理上的失误，灵活化解了危机，让步带来了愉悦，你的宽容得到的是认可，你会觉得一种酣畅淋漓舒服，人们便会更加理解你，信任你是心底无私的。
是人，不要把自己的观点和行为，强加给别人，尊重他人的自由选择。尊重别人就是尊重自己。要能够容纳不同的意见人，把批评和反对做一种保留，保持自己的良好品性。宽容别人，理解别人，才会给自己带来无限的空间。人，要永远善待、宽容自己，就不会自卑、自伤、自暴、自弃，对待他人，就不会苛求、挑剔。
学会宽容。宽恕别人的无心之过，或许很容易。但是要宽恕曾经伤害过你的人，却是相当困难的。能做到这一点的人，是非常崇高，令人敬佩的。以一种博大的胸怀和真诚的态度去宽容别人，其所带来的愉快是无与伦比的。在生活中学会宽容，也就学会了理解和聆听，你便能明白很多道理。乐于赏识，不吝赞美，这便产生了幸福和快乐。
让我们多一份宽容，多一份信任，多一份理解，多一份原谅;少一些埋怨，少一些猜疑，少一些磨擦，少一些烦恼。这样才会快乐，社会才能和谐。
1995年11月16日联合国教科文组织第28届大会通过《宽容原则宣言》—宽容是对我们这个世界丰富多彩的不同文化、不同的思想表达形式和行为方式的尊重、接纳和欣赏。宽容通过了解、坦诚交流使思想、良心及信仰自由得到促进……宽容，这一可以促成和平的美德，有助于以和平文化取代战争文化。
只有宽容无时不在，我们的生活才可以阳光灿烂，幸福美满!世界也将会变得更加美好!
经典天天读读后感篇二
孔子是中华民族历史上第一个伟大的'教育家，在一定意义上说，他也是全人类历史上一个伟大的教育家，被后人称为"万世师表"。看过《论语》的绝大多数人，都能能够从中感受到，孔子强烈的爱民之心......论语中的古文，简短精炼，这就更使得千百年来，不同的人对其内容的理解，会有各有不同见解。但是，无论怎样，有一点的肯定性应该是非常明确的，就是孔子想在《论语》中表达的观点，应该是唯一的，而且是很符合逻辑的，若孔子连言语都不清，观点都不明，他也不可能被世人推崇为"圣"。
品读《论语》这部圣书，不是想从中觅得修身，只是在这部书中认识了一个明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺的孔子。每当夜深人静打开《论语》去读，仿佛像是穿越几千年的时光隧道，宛如看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇。儒家思想——中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是很有必要读的。
古人云："半部《论语》治天下"，可见此书在统治者心目中的地位了，论语它仿佛一种有着历史深度的参天大树——和一种充满了诗意的希望绿树。《论语》正如那棵古榕树，虽然古老，却永远勃发绿色的生机。
生活如茶，虽然苦涩，细细品味却是满口芳香与甘甜；生活如美酒，虽然炙热似火，但只有醉过方知酒浓。通读论语，就如同品一杯古茶，饮一杯美酒，其中的古韵只有细细品味才能呈现。翻阅论语，我认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。
学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。因为他们都具有一种自由精神。但是苏格拉底被雅典民主政权处死，是自由精神阻止他逃亡。而孔子却周游六国，将自己的思想传至各国。相比较而言，我更喜欢孔子。因为他的直言不讳："道不行，乖桴浮于海"，这同样是一种自由精神。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝更是罢黜百家，独尊儒术。可见孔子在中国历史上可谓是凤毛麟角。
那么就让我们品一壶香，饮一杯美酒，来细细品味孔子的思想。
孔子讲究孝道，孝成为中华民族的传统美德。子曰："父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣"。"事父母能竭其力；"等。即孔子说；"当他父亲在世的时候，要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了"。这里讲了什么是孝，同"事父母能竭其力"有些不同。虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是f污或是抢劫，触犯法律，使父母担心、忧心，这也不能算是孝。父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。
然而今天有的人行为却让两千年前的孔子汗颜：父母含辛茹苦地把他抚养成人，可是当他成家立业之后，却将父母断然抛弃，让他们孤苦怜仃的艰苦度日；父母费尽心血地将他们培养成才，可是，当他们功成名就之后，却认为父母地位卑微耻于与其为伍，而毫不留情的不认双亲；为了照顾自己的家室妻儿对老父老母不闻不问……这些都是发生在我们身边的，是我们经常能够看到，听到，或者我们本身有人就在做的真实情形，真的令人寒心。试想，假如孔夫子知道他曾经倡导的孝道被我们今天的人所践踏，他一定会痛苦流涕，伤心不已......
葱绿的青松，在悬崖峭壁上能顶天立地，恭迎八方客人，在霜欺雪压时仍然从容镇定，毫不动摇，风骨永存……读论语，你会体会到孔子严谨的治学态度就如同高大挺拔的青松，屹立于高山之巅，不会因风雪的阻挠而垂枝落叶；不会因严冬的侵袭而卑躬屈膝；更不会因人们的爱怜而骄傲自满。
孔夫子曾经说过："学而不厌，诲人不倦"以及"发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至"诸如此类的话，并且还说过"吾十有五而志于学"。孔子一直活到了七十二岁，五十七年的经历使他仁德兼备，学问渊博，成为冠绝一时的大学问家、大思想家，可谓是震古烁今。以如此身份，当他的高足问他时，他的回答竟是"朝问道夕死可矣"，多令人不可思议！
"三人行，必有我师焉"、"敏而好学，不耻下问。"这是《论语》六则中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人；后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。"三人行，必有我师焉。"这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。多向我们身边的平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山，是那样地雄伟，绵延；大海是那样地壮丽无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石；海之所以阔，是因为它积极地聚集每一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长——"三人行必有我师焉"。一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家；平民百姓同样没有史学家的见识广博……但是正是这样的"不耻下问"而造就了许多伟人。
每个人的青春人生岁月里都有不同的插曲，或是激扬高昂的音符，或是低沉婉转的旋律，或许我们应该静下心来倾听竹笋破竹而出的声音，感受竹在风吹雨打时的傲然挺立，这样我们的青春人生岁月就应感悟《论语》而多了一份"竹魂净洁"——仁者爱人。
读论语，品孔子，让人知道了"己所不欲，勿施于人"让，了解了仁字的价值，更感受到了论语中的那份"竹魂圣洁"。
众所周知孔子思想说的核心是"仁"，这个概念在《论语》中g出现了109次。所谓"仁"，用孔子的话说就是"爱人"，"己欲立而立人，己欲达而达人"，直白一点说，就是对人要尊重、关心和体谅。而要达到"仁"，就要做到"己所不欲，勿施于人"。孔子特别强调"仁"的价值和作用。他认为，"仁"既是每个人必备的修养，又是治国平天下必须遵循的原则。对个人修养，他主张"君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是"，"志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁"，教导学生以坚忍不拔的精神向"仁"的方向努力，对于为政施治，他倡导"节用而爱人，使民以时"，应该立足于对民众的关心爱护，以敌化的方式来达到治国安邦的目的。
孔子提倡仁爱，但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心去宽宥所有人的过失。《论语》告诉我们，要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，且彼此之间要留有一点分寸，有一点余地。常言道：世界是个大家庭。既然是在"家"里，就不免人各有志，人各有禀性，正如有爱螃蟹，有人爱鲈鱼，不过都是求真的一种心境。只要不越于原则，还有什么不可以真心待人，真诚说话，真情做人的道理呢!
丝竹声声，诉说着几千年前孔子对仁的追求；余声绕绕，回味历史的古韵茶香。今天，"仁"仍是我们所追求的一种精神价值。他就如同那"青青丝竹"所弹奏的乐曲，在我们的心中起伏跌宕，时刻唤起我们心中的那份"竹魂"。品味人生，修身养性，其目的正是要在愉快地生活中做好这一次穿越。淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，将自己的情感和生命融入自然状态，这样才无愧与天地，也才能如孔夫子教导我们快乐地生活的秘诀那样，去找到你内心的安宁。
为了学习，可以三日不知肉味，这足以见孔子的勤奋，可如果仅仅是勤奋，恐怕孔子就不会如此的得到世人的尊敬了。他的好学表现在方方面面：三人行必有我师焉，这是谦虚；我不如老，这是事实求是；学而时习之，不亦乐乎，这是一种表现。他的学习精神，不仅仅限我们常人的思维；这个是学问，那个不合适。孔子最博大的胸怀，去接受包纳世间万物，这就是我们所不及的。也许我们是永远无法领会万世师表的学习内涵，但每一个人也许都可以从中找到一个新的自我。
凝望我们的生活，那里有人生的百味，有我们成长的脚印与"烙印"____有许多意想不到的风风雨雨。"吾日三省乎己和"和"工欲善其事，必先利其器"的毅力和信念乃是风雨中的导航，因此，我们开始感悟生活，沉思生命，也渐渐成熟起来，学会了用理性的文字表达这如浓茶如烈酒的生活。
我们很难想象智者前辈孔子的思想到底有"多深"，但我们可以知道知者孔子的思想到底有多"朴实"，品读论语中的历史与哲理，感悟论语的诗意，汲取论语诗句韵符流出的韵味！我们可以透过论语的墨香，捕促到近在咫尺的思想精灵，那不同雕饰的墨香，宛如岀淤泥而不染的青莲，昭示天然的本真！
经典天天读读后感篇三
今天我读了晨读晚诵，我有一些读后感想和大家分享。
晨读晚诵共有八篇。第一篇讲的是大自然：树木也要过冬，怎么过呢？原来，雪是它们的保暖工具，员工把怕冷的植物埋到雪地上，不管严冬多么残暴，也冻不死树苗。第二篇讲的是动物：书本里的蚂蚁，字在书里走来走去，书里的故事也不一样。第三篇是真情：鳝鱼骨里的妈妈滋味，讲的是一位妈妈为了孩子求买鳝鱼的给她鳝鱼骨，给我们喝鳝鱼汤。第四篇讲的是生活：捅马蜂窝，讲的是我因为捅马蜂窝，被马蜂蛰了，蛰肿了，爷爷给我涂药在伤口上，然后，爷爷叫我出来，告诉我马蜂蜇人一次就会死的道理。第五篇讲的是慧眼。第六篇讲的是文化：古建筑的石狮子：狮子既能当守卫，又能表示主人身份的'高贵；石狮子在不同的时代有不同的艺术风格：汉代的狮子有双翼；隋唐的狮子造型艺术出神入化，宋代的时期，狮子造型趋向秀丽；清末时期，狮子转向温顺柔媚，失去原有的气势。第七篇讲的是名人。第八篇讲的是人生。
我读了这本书的第一单元的读后感是：大自然的奇妙之处有许多，同时，也告诉了我们要爱护和保护大自然和大自然的一切事物。
经典天天读读后感篇四
诵读经典能够让我们积累名言名句，还能教我们做一个品格高尚的人。因此，学校也要求我们诵读经典，增长知识，弘扬传统文化，提高思想境界，做一个有用的人。
读了这么久的经典，我最喜欢的是孔子的弟子司马牛及子夏之间的一段对话。司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣，死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。君子何患无兄弟乎？”意思是说，司马牛忧愁地说：“别人都有兄弟，只有我没有。”子夏说：“我听说过，生死有命运主宰，富贵在于天意。君子只要认真谨慎而没有过失，待人谦恭有礼，天下的人都是自己的兄弟。君子何愁没有兄弟？”
如果你表现很谦虚，恭敬，非常有礼貌，大家肯定都会喜欢你，但是如果你表现出一副自高自大，看不起别人的样子的话，那就没人会理睬你，更没人会喜欢你。记得有一次，我在数学考试中考了全班第一，我便在班级里不停地炫耀，还对他们说：“看，我厉害吧！”结果所有的同学都不理我了。我真是自讨没趣，只好灰头土脸地回到了座位。我默默地想，以后不能骄傲自大了，要谦虚待人。
朋友之间也应该互相帮助，一方有难，八方支援，不能在朋友有难之时坐视不管，甚至嘲笑别人。记得有一次，我在楼梯边摔了一跤，腿上的皮破了，还流出了血。我的同学看见了，立刻走过来，把我扶了起来，又扶我进教室，再拿出干净的纸巾，小心地帮我擦拭伤口。我的内心不由地涌起一股暖流，伤痛仿佛也减轻了许多。
自从读了经典后，我从中懂得了许多道理。只要我们诚心对待别人，就能得到别人的信任，只要我们经常帮助别人，就能得到别人的尊重。同学们，让我们读更多的经典吧，让我们变得更充实，更聪明，更有用。
经典天天读读后感篇五
《经典诵读》是一本非常好的书，里面包含了许多诗人在作诗时所流露出的丰富感情，还有很容易理解的诗意……我觉得《经典诵读》是一本能让不爱学习的孩子记得清清楚楚的一本书，每个诗意和注释都很通俗易懂，能让我们较容易记住。
《经典诵读》里的诗有的是告诉我们做人的道理，有的是让我们惜时如金，有的是教会我们要做一个有高尚道德品质、懂礼貌的好孩子……而且在有时背诗背累了还可以阅读《经典诵读》里的成语故事，这样既能让人放松放松，同时也能学到广泛的知识和道理。
我现在已经成为了一名背诗爱好者了，我也希望自己能写出几篇自己的诗歌和散文，最好还能在各种征文中获奖！
经典天天读读后感篇六
现在的孩子过着不愁吃、不愁穿的生活，丝毫没有分享的意识，更不懂得分享的快乐在那里，只是以自我为中心，任何事都是先想到自己，不会去理会其它人的感受，更不会像小小的孔融一样，在一筐梨中还要去选择最小的。
如今，我们读了《经典诵读》以后，经常会问妈妈：“妈妈这是什么意思啊”，她就会拿过书来细细阅读，耐心给我解释，然后会告诉我古时的孩子是多么的听话，多么的懂事和好学，然后她再给我讲一些故事。我听过以后，有时会一个人在那思索。如今妈妈明显的能感觉到我有了很大的进步，比如在吃饭的时候会主动往妈妈碗中夹菜，下班进门会笑眯眯的问一声：“妈妈你今天累不累呀？快坐下来休息休息”。还有妈妈生病不舒服时主动关心妈妈，给她拿药倒水，都让妈妈很感动。我还懂得事事替别人多想一些。我认为，这是该做的。
通过我阅读《经典诵读》后的表现，妈妈觉得对我帮助真的很大，不仅提高了。
我的理解能力，还帮我改变了自己的一些坏习惯，知道了尊老爱幼，努力学习。
通过我阅读《经典诵读》后的表现，妈妈觉得对我帮助真的很大，不仅提高了我的理解能力，还帮我改变了自己的一些坏习惯，知道了尊老爱幼，努力学习。
经典天天读读后感篇七
这名著作品读后感课文记叙二万五千里长征途中过草地时，一位小红军忍受饥饿和疲惫，又不肯接受别人照顾而牺牲的事。一个本应该坐在教室里读书的孩子，却勇敢地走在长征途，一个本应该生活在大人＂羽翼＂下的孩子，却坚强地选择了保护大人。赞扬了小红军一心为别人着想，把困难和危险留给自己和宁可牺牲自己，决不拖累别人的高尚品质。你小小的身躯虽然留在了草地上，可精神却被一代代传承下来，我们将是你精神上的传承者。
经典天天读读后感篇八
在这本书中，我在李毓秀老师的课堂上做客，她教的人义道德，人子之职让我铭记于心；老子、孟子他们各有各的优势，让人有许许多多的感想，让人多么敬重的老子、孟子是多么的努力而才能名垂青史，永流芳。
书中的美诗，仿佛让人在画景一般美丽；爱国之诗，不时让人心中涌起一股奋勇之志；母亲对子女的思念，如大山般堆高如巨。游子吟中的将对子女的思念，在每针缝衣中，而子女的孝心是永远报达不完对父母的恩情，父母的恩情像大海一般宽广，而子女的孝心像一滴小水一样微不足道；时光如梭，不再轮回，陶渊明的“惜时”在提醒着人年轻力壮的时期一但过去就不再拥有，就好像一天当中只有一个早晨一样。人一定要赶在年轻时勤奋努力地做事，因为岁月无情匆匆而过不会等等我们。时间是公平的，它不会多给谁一分，也不会少给谁一分。勤劳的人能让时间留下硕硕果实，而懒惰的人只能留下苍老白头，两手空空，无尽遗憾。
在书中的文坛人物，赵守玉、林清玄。李阳波……他们的作学的文章生动，每看一次，都会有一次不同的感悟。林清玄的《心田上的百合花》，这是一篇寓言，百合就是我们自己，那个要开花的愿望，就是直支持着我们一直向前的理想。理想听起来似乎是个宏大而抽象的词，其实，任何一个理想，无论大小，都可以称为理想。理想更是一个有魔力的词，它会让“小草”长成百合，会让平凡的人走向伟大。当你希望自己登上更高的台阶时，请不要忘记提醒自己：我是一株百合，我要开出美丽的花朵。
这本书像一个泉眼一样，细细地流，慢慢地品；像一股力量，又让我迈上了一层新的台阶；我感觉，让我又快了一步去追逐成功的光芒！
书是通往知识宝库的钥匙；是人与人交流的平台……生命短暂，人生有限，但是我们却可以通过不懈的努力，去创造无限的生命价值，是生命穿越时空，成为永恒！
经典天天读读后感篇九
与千年文明为伴，与中华经典同行。背诵经典，学习中国传统文化，体会句句精髓。中国文化博大精深。她蕴藏着知识的海洋、生活的原动力、灵感的源泉。她就像一个调皮的孩子。你想抓住她，想掌握她，可没那么容易；知识之子激励了古今无数华夏人。
我从第一课《礼义定论》中了解到，仅仅通过刑法来阻止人们犯罪是否完美；通过启蒙提高人们的道德水平，使人们规范自己的行为也很重要。我也知道，礼仪的内涵随着时代的'变化而变化，但礼仪作为一种社会道德规范，包括礼仪、礼仪等，仍然具有重要的作用。
这让我明白了为什么父母和老师通常会告诉我们要懂礼仪。《经典诵读》还告诉我要遵守礼仪，保持诚信，自强不息，乐于向人学习，等等。
而一个人的性格对一个人的一生有着重要的影响。《经典诵读》这本书也让我明白了中国古话“孝为先”的含义：唯有“孝”才能促进社会的和谐发展，才能成为受人尊敬的人。现在我学会了为劳累了一天的父母端上一杯香喷喷的茶，为外婆端上一碗热腾腾的米饭。一半的负担。
我很喜欢这本书，因为它的内容深深地教育了我，教会了我很多做人的道理。通过背诵经典诗歌，我走进了一个精彩的世界。
读经典是一本好书。我想学校之所以重视阅读这本书，是为了丰富我们的知识，丰富我们的生活。
我坚信，书籍一定会在未来的社会发展中扮演重要的角色。俗话说“书自有金屋”，相信在阅读的海洋中，我们每个人都会找到属于自己的“金屋”。
经典天天读读后感篇十
我平时最喜欢喜剧，对于四大名著和历史书，瞄都不想瞄一眼，可以说是一窍不通，更何况去品味其中的奥秘。
今年暑假，在老师的要求，我极不情愿的买了一本《论语》，草草地看了一眼，完全是应付。可是中间的某些语句，是那么的吸收我，把我引进《论语》的天堂。其中的一些文章是那么的值得我去欣赏、品味，能给人频频的联想，畅游在知识的海洋。
曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”意思是说：我每天多次反省自己，为别人做事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给的学业是不是复习了呢？我当时品完后，觉得孔子和他的学生能力是那么的高超，技能是那么的炉火沌青。
于是我的品味生活从这里启航：人们在当今的社会上，十分重视个人的道德休养，以求塑造成理想人格。古今中外，有多少有成就的人，不是每日反省自己的过错，不断走向改正的道路吗？与朋友和平相处，彼此信任对方，难道不是一种能力吗？娄别人把一件重要的事托咐给你时，那不是对你的信任吗？你是否应该去珍惜？老师乃辛勤的园丁，毫不留情的把“水”传授给你，你不应该认真的听，一心一意地去做吗？忠的特点为是一个“尽”字，办事尽力，死而后已。
意思是：孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？大家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有道的君子吗？”看来学习是一件有意思的事，我暗下决心，决定认真努力的学习，我相信《论语》会让你、我、他受益无穷，让好书悦伴我们的一生。
经典天天读读后感篇十一
读书可以使我们陶冶情操、增长知识。书香四溢、书富五车，读书可以让我们的内心变得丰富，精神上拥有巨大而宝贵的财富。俗话说得好“书中自有黄金屋”。相信在读书的旅途中，我们都能找到属于自己的黄金屋。
最近，我读了古代着名诗人白居易写的《邯郸冬至夜思家》这篇古诗。这首诗充分具体地描写了诗人白居易自己出门在外的孤独。他思念家人，思念家乡。这首诗的诗文是：邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应话说着远行人。译文：我旅居在邯郸客店的时候，晚上，抱膝坐在灯前，只有影子与我相伴。当我想起家里的人也许也像我这样深夜坐着，还应该谈论着我这个“远行人”，心中不由得思念起家乡来。我读了这首诗，深深地体会到了白居易在邯郸驿站是多么地思念家人。
经典天天读读后感篇十二
郭思乐教授说：“身为教师，我们用语言来影响学生，用环境来助育学生，用活动来培养学生，但就是没有办法像裁缝、理发、做牙那样随意对其进行剪裁、修剪、打磨。教师只不过是学生自主发展的服务者和仆人。”由此可见对师者的要求可不能停留在教学层面上的传道、解惑，而是要对学生作更具深远意义的创新意识的挖掘。那么，如何当好学生的服务者和仆人？本人体会有三：
我们固然要把知识和技能传给学生，然而只有他们在这些知识和技能产生过程中付出真情实意，他们才会产生刻骨铭心的爱，因为这是由他们自己的心血浸养的，是联系着他们的神经和血脉的。在英语教学中，英语语言的交际性决定了如果没有情感基础，或者积极情感不足，语言是苍白的，教与学就像隔岸观火，似乎各自在纸上谈兵。很难想象，一个整天处于被动应付、机械训练、简单重复等枯燥乏味学习中的学生，能够具有创新精神和创造能力，能够用自己的眼睛去观察世界，能够用自己的头脑去辨别是非，能够用自己的语言去表达自我。因此，作为服务者，我们应当开启情感的发动机，以参与求体验，以创新求发展，寻求心灵的共鸣和思维的共振，达到内心的澄明与眼界的敞亮。
从情感的角度看，角色转换是“人文关怀”最好的体现。通过角色转换，我们就会更好地体味学生的需要，我们就会在解决教育教学问题时换一个角度或多一种方法，从而更贴近学生，更热爱学生；通过角色转换，“教学相长”就不仅仅是挂在嘴边，我们就会更客观地评价自己的教学工作，更好地扬长避短，从而发挥自身的优势，创造自己个性化的教学风格；通过角色转换，我们就会给学生更多人文关怀，少些师道尊严，师生感情就会得到提炼、升华，在情感的意义上，真正做学生发展的服务者和仆人。
经典天天读读后感篇十三
一个偶然的机会，我读到这样一个故事：
一个死囚犯在临刑还有三天的时候，看管问他还有什么最后的要求。死囚犯说：“能不能给我些报纸看看？”这个看管毫不犹豫的给死囚犯拿来一叠报纸，他仔细的阅读着，挨到了生命的最后日子。他被报上的.一条消息吸引住了。说一个女大学生患了尿毒症，虽然活在世上的日子已经不多了，但她很乐观，在病床上一边学习一边同病魔作斗争。他看这篇消息后很感动，他知道要拯救女大学生的唯一方法就是换肾，还需要一大笔钱。然而这个女大学生两样东西都没有，只能等待着死亡的逼近。
死囚犯对看管说，我要纸和笔，我要写份遗书，遗书上写道：“尽管我的灵魂已经扭曲，良心已经变黑，可我的肾脏是健康的、还很年轻。请将我的肾移植给她，她还很年轻，很美好，很有作为，让我一个有罪的人，为她年轻的生命做最后一件事吧。移植肾脏需要钱，我有一笔存款不是我犯罪所得，是我用血汗挣来的，我把这笔钱送给她，作为换肾的医疗费。假如可能的话，让我临死前，看一眼这名女学生，也许这是我的奢望……”
三个月后，女大学生痊愈出院，重返大学校园……。
这就是《临刑前的阅读》所讲述的故事，他要告诉我们“爱在于不保留的奉献。”而我从这个故事感悟到：爱是世界上共同的语言，是人世间最美丽的文字，是抛掉了种族、性别、年龄乃至生死临界的一束道德花环。
但愿人间都是爱！
经典天天读读后感篇十四
看了这么久的《经典诵读》，我最喜欢的论语是：司马牛愁：“人人有兄弟，我孤独终老。”夏紫说：“从商业中学习是个好主意：死即是生，财富在天上。君子以礼待人，以礼待人，兄弟遍天下。为什么君子苦于没有兄弟？”有一天，司马牛伤心地说：“别人都有兄弟，我没有。”夏紫说：“我听说生死有命，富贵在天。”。只要你把自己做的事情当回事，不犯错，对别人恭敬有礼，那么不管你是谁，你都是你的'兄弟。为什么会担心自己没有兄弟？“我也这么认为。如果你很谦虚，很尊重，很有礼貌，大家都会接受你。但是如果你摆出一副傲慢的样子，对别人不屑一顾，就没有人会理会你自己，更别说接受甚至讨厌你自己了。
朋友之间要互相帮助，‘一方有难，各方都支持’。而不是往边上扔石头，一味的冷嘲热讽。谁会接受你这样？谁会欣赏你？反之，大方热情的人，总会被别人欣赏。
看了《经典诵读》，我从中学到了很多：人与人之间要谦虚，要互相尊重。你尊重别人一分，别人就会给你很多尊重。只要你慷慨善良，你就会赢得人民的心。只要你真诚，你就会被别人重用，你就会在工作中取得成功。所以我以后会多读《诵读经典》，多读一些博大精深的中国古诗，丰富自己的知识。
既然读《经典诵读》有那么多好处，为什么不多读几遍，多学点知识呢？你是对的吗？
经典天天读读后感篇十五
同学给我推荐了一本德国本哈德·施林克的中文译本《朗读者》。读完这本书的感受，用一个简练而准确的词来形容就是“掩卷沉思”。就像看完一场好电影，走出影院，心仍停留在银幕上的某个场景，又或者听完一张唱片，关掉机器，依然余音缭绕一样。合上《朗读者》就是这种感觉。我并未能像书的结尾说到那样——每一个读者都会把它一夜读完，毕竟书中涉及的历史、道德、情欲、伦理等问题很复杂，让人陷入深沉的思考难以自拔。
二战后生活在柏林的15岁少年迈克患上了猩红热，他坐车到很远的图书馆中找寻自己爱看的书籍。迈克有一次在路上病发，汉娜将他送回家，两人开始渐渐交谈起来。病好的迈克，回到了汉娜所居住的房间，而两颗同样寂寞的心，此刻交汇在了一起，15岁的迈克和35岁的汉娜发生了一段惊世骇俗的忘年恋，此后汉娜总是让迈克为她朗读，在迈克的朗读中，汉娜像个孩子似的时而痛哭，时而大笑，那个夏天，迈克满16岁之前的那个夏天，是他们一生中最短暂最快乐最不能忘怀短暂时光。相爱容易，相处太难。汉娜最后离开了迈克。而迈克再一次看见汉娜是在对二战战犯的审判席上。汉娜作为主要战犯被判终身监禁。在汉娜终于特例获释时，长大的迈克再也没有当年的激情。而冷漠的迈克也让此时白发苍苍的汉娜心灰意冷，最终选择了在监狱上吊结束了自己的一生。
很显然，这部小说具有着存在主义的背景，作者力图揭示外部世界的黑暗混沌和人类的自身永恒的孤独，尽管对人的前途看得未免过于黯淡，但却特别深刻，又一次让我们认识到了人类生存的悲壮——人类的.精神追求、人的高贵和尊严永远不可能用定量化的标准来衡量，无论是道德还是法律，无论我们目前对这些是怎样的依赖，能够拯救人类自身的也许只有汉娜那种与生俱来的对朗读（也即阅读）的最纯净、最执着的追求。
一本好书，就是一味具有神奇特异功能的药，喝下去，能让你看到自己五脏六腑都是透明的，还能看到外面的世界，包括美的，丑的，强大的，弱小的，宣读着的，沉默着的，也全都因照透了阳光而无所隐藏。
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