天府四川导游词 湖广填四川导游词汇总(4篇)

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天府四川导游词 湖广填四川导游词汇总(4篇)
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天府四川导游词湖广填四川导游词篇一

天府广场位置在今天“天府广场”以北的五担山一带。下面是本站带来的成都天府广场

导游词

,希望可以帮到大家。

各位游客: 大家好! 首先欢迎大家来到成都,"成都"是一个两千多年不更改的名字,三千年城址不变的地方,是一个拥有四千五年文化根脉的地域.在它千年的文明历史长河中,以它物产丰富、沃野千里而享誉全国,现在的成都更加是富可抵省的国际大都会.因些"天府之国"这个词语对于我们成都来说决对是一个名副其实的称号,为了让大家更好的了解这不可取代的天府之国,今天我们来到天府之国中心的中心,天府广场。

天府广场其实位置真正决立是在明朝,朱元璋之子朱椿被封为“蜀王”, 朱椿到成都后就开始从新建“蜀王府”,新“蜀王府“为现在的天府广场确立了方向为正南北的中轴线上,从而形成类似北京紫禁城的沿南北中轴线东西相对称的庞大建筑群,蜀王府虽为王府,它却俨然有皇宫的巍峨气派,故老百姓称之为“皇城”。“皇城” 便就是今天“天府广场”的展览馆位置。那当年的"皇城"是在那里去了呢?这还得从明末清初说起,张献忠攻陷成都(公元1644年),曾以“蜀王府”为宫,两年后撤离时纵火焚城,杀得是鸡犬不留,“蜀王府”因些也毁于一旦了。后在清朝时政府将“蜀王府”的旧址改成了“贡院”(公元1655年),成为全四川省考试举人之地,最大规模时可让13,900多人同时进考,成为“巴蜀文胆之所在”。此后民国时期,“贡院”虽先后被用作军政府、学校和其他民政办事机构,其建筑群基本上被妥善保留,而成都老百姓仍习惯称之为“皇城”。

1968年文化大革命,就这一年的12月1日天府之国古老文明象征之一的成都“皇城”,在无情的炸药爆炸巨响中灰飞烟灭。从此,那“老皇城”就只有在市民们飘渺梦境追寻了......紧随其后的四川建筑史上建设速度最快的展览馆"毛主席万岁展览馆"在1969年10月前就落成,该馆第一个大行的活动就是举行庆祝建国20周年的游行庆祝。

由于历史的原因给于了这个“万岁馆”染上了浓厚的政治色彩。大家可以看看就在馆的前面----毛主席像,它可以算是成都中心的地标了.它从地面到三个梯形的台面共8.1米,象征建军节;毛主席塑像的基座7.1米,象征着党的生日;毛主席像高12.26米,象征着毛主席的生日,是于雕塑家刘开渠在作品;基座四面的各7朵葵花,象征着四川的7000万人民(当时人口数字);三层台基,象征着马克思主义、列宁主义、毛泽东思想的三个里程碑;馆的正门大厅外的四根大柱,象征着向毛主席表忠心的“四无限”{对毛主席,毛泽东思想,毛主席的无产阶级革命路线,要无限崇拜、无限热爱、无限信仰、无限忠诚}....整个馆和像的工期不到两年,全名为“毛泽东思想胜利万岁展览馆”。

天府广场位于成都市区中心,面积8万8千平方米。西面是古老的清真寺,东面是锦城艺术宫,北面是毛主席塑像及科技展览馆,南面是宽广的天府大道。

公元前347年,蜀国开明九世迁都成都,建北少城,就在今天府广场以北的五担山。公元1371年,朱元璋之子朱椿被封为蜀王,修建了新蜀王府,百姓称皇城。其前面的牌楼、拱桥及大片空地,称做皇城坝。

文化革命中这些精湛宏伟的古建筑被全部毁掉,在原地建起了万岁展览馆及巨型毛主席塑像。主席塑像前是一个大广场,以便搞政治运动,搞大型集会。改革开放后,广场上种了草,给人以更开阔更恬静的感觉。以后又国际招标改造广场方案,贝氏中标。经过几年努力,便形成今日之模样。

改造后的天府广场包括太阳神鸟、两个鱼眼龙腾喷泉的太极云图、黄龙水瀑、12根图腾柱、2处音乐喷泉及下沉广场。广场南面有两块乌木牌,刻写了《成都颂》和《天府广场记》。下沉广场分三层。底层是中国最大的地铁站,一号线二号线在此交会。地铁站还拥有2万平方米的商业区及380个车位的停车场。

夜色中,华灯齐亮,在《天府颂》伴奏下,全场喷泉齐舞。帅男靓女比肩、媪翁携手漫步,在这古今结合的氛围内,享受着生活乐趣。

天府广场周边还在建设中。要不了两年,天府美术馆、天府博物馆、天府歌剧院将蔟拥广场,再为广场增添文化色彩。

成都是一个单中心结构的、集中式的平原城市。今天的成都“天府广场”位于成都市正中心,其形式与地位与北京天安门广场相似。

面积为88368平方米的天府广场位于成都市区中心。绿草茵茵,鲜花艳艳,在大厦林立的都市是一道独特的风景线。广场西面的皇城清真寺年轻而又古老,因为在广场修建之前它已存在数百年,1997年,这一伊斯兰教堂以崭新的面貌呈现在世人面前。广场北面是四川美术馆;正北是省展览馆;广场东面的锦城艺术宫曾经是西南最大的艺术殿堂。紧邻的人民商场是全国著名的商场之一。附近的天座商城是一座地下商城。从盐市口向北穿越蜀都大道一直延伸到玉带产交桥附近。

正在这时,天府广场忽然亮了起来,变得金碧辉煌,光彩夺目,像银河从天而降。五颜六色的灯光让天府广场穿上了一件五彩的外衣。

砰!喷泉喷发了,它们组成了一个扁扁的圆,落下来变成一颗颗爱心。轰!又变成两条直线,冲向天空,结合在一起,再像火箭似得冲下来,这一幕太美了。

喷泉又开始变花样了,一下子变三角形,一下子变一把大叉,一下子变成一颗红星……简直像孙悟空的七十二变,轰!一大片泉水飞速地冲向天空,再像瀑布般地落下来,让人如痴如醉。喷泉千变万化,花样多多,让人看也看不完。

我们一家发现那边也有喷泉,便过去,“啊!多么美丽!”我惊叹到。

眼前展现着一片美丽的景象:一个大圆池,往下看,不知什么地方在冒白烟,白烟笼罩了整个圆池,就像来到了天庭王母娘娘的瑶池,遥看喷泉,是几层“盘子”,上面小,中间不大不小,下面最大,喷泉喷发,水就会从上盘漫到中盘,再漫到下盘。

路灯、霓虹灯、喷泉灯,装点着漂亮的天府广场。我们一家坐在草坪旁,看着美景。心里愉快极了。

天府四川导游词湖广填四川导游词篇二

金华山位于遂宁市射洪县金华镇北郊,东临滔滔涪江,西靠绵渝公路,山水相依,青幽秀丽,素来被誉为"川中名山"。金华山虽然不高不大,却因为这里是盛唐杰出诗人、"天下文宗"陈子昂早年读书的地方,留有"读书台"古迹,遂闻名遐迩,享誉千秋。

金华山,汉代名"烟墩岭",南朝梁武帝天监年间(公元502年)始建规模宏大的金华观。唐代重建时,更名为九华观。宋英宗治平二年(公元1065年),又改名玉京观。清末以来,统称金华山,沿用至今。其名的来历,根据清光绪年间《射洪县志》记载,取"其山贵重而华美"之意。物换星移,岁月沧桑,金华山虽历经近1500年的盛衰变化,但殿宇楼阁鳞次栉比,古风犹存,游人、香客往来不绝。

金华山山势呈马鞍形,前山是主峰,山脚下这座桥名虹飞桥(又名百尺桥),因陈子昂《登金华》诗有"鹤舞千年树,虹飞百尺桥"的诗句而得名。穿过雕梁画栋的虹飞桥,顺左上三十余级石阶,即可到达金华山前山门。站在前山门,一眼望去,层层石阶直上山头,两旁古柏森森,云环雾绕,颇有世外仙山的味道。从前山门上行的石阶共有365级,始建于明代崇祯年间,一九九0年修复。这石阶有一个美好的传说,即你从金华山的前山门始,心诚意专地登完365级石阶到达南山门,就能使你在今后每年的365天都心想事成,大吉大利。

进入金华山南山门沿蜿蜒石龙拾级而上,可依次参观道观的灵祖殿、某王殿、东岳殿、祖师殿。这些宫观殿宇大部分系明清建筑,殿内供奉的塑像仪态万千,栩栩如生,颇具匠心。

金华山道观系四川省"四大名观"之一,四大名观,即都江堰的青城山道观、大邑的鹤鸣山道观,三台的云台观、射洪的金华山道观。

漫步在金华山宽敞的祖师殿,倒买石龙的龙头、铁灯杆、长廊、古柏尽人眼帘,引人注目。金华山以石龙为栏作槛,全长180米,堪称世上最长的一条明代石龙。殿前的铁灯杆,灯杆的高度是一组非常有趣的数字,灯杆地面高度为三丈三尺,地面以下的长度是一文八尺,意思是:当灯杆上的天灯亮时,可上达三十三层天庭,下照十八层地狱。相传陈子昂小时候读书贪玩,"坐不住",他的父亲陈元曾借这灯杆数百年来"坚守岗位",给人们带来光明的守恒精神教育他。此外,铁灯杆一侧还有一个小孔,传说用手摸小孔里的白银,再擦自己的眼睛,会有神清目爽的感觉,不信,你试试看!

金华山祖师殿内供奉的是真武祖师的彩色座像。真武祖师是金华山奉祀的正神,他出道飞升的日子为农历三月初三,因此就有了"三月三"金华山庙会的来历。每年农历"三月三",朝山拜佛的香客,观光旅游的客人络绎不绝,一天达5一7万人。盛况空前,热闹非凡。

祖师殿后,有一座三层重檐的六角亭楼,叫做玉虚阁,这便是盛唐伟大诗人、文学家、政治家、散文家陈子昂青年时代读书的地方。陈子昂(公元661— 702),字伯玉,出生在射洪县武东乡一个世代富有的读书人家,因家境富裕,年至十五、六岁还是一个任侠放纵的"公子哥儿",十八岁时慨然发愤,在这里闭户读书三年。他学成出仕,因一篇《谏灵驾入京书》为武则天所赞赏,官拜麟台正字,转右拾遗。曾两次随军出征,因与主帅意见不合,38岁时辞职还乡,后被县官段简害死,时年41岁。陈子昂是唐代诗歌革新运动的先驱,主张诗歌创作要有内容和理想,提倡雄健质朴的表现形式,坚决反对言之无物、无病呻吟、专讲辞藻格律的诗作,后人评价他开创了唐诗的一代新风。"读书台"遗址,也成为后人凭吊的一处胜景。清康熙年间,射洪乡贤杨甲仁在此处讲学20年,也留下了丰富的文化遗产。一九八七年春,峨眉电影制片厂曾在这里拍摄故事片《野店》。

龙头倒卧见高峰,洞古铺天绿树笼。

封郭满天撑老柏,卷波烟水映乔松。

浓情尚吐飘香桂,觉梦惊声听晓钟。

淙夜澈泉流韵雅,茸红剪处妙罗胸。

如将每两句诗倒读,则为:

笼树绿天铺古洞,峰高见卧倒头龙。

松乔映水烟波卷,柏老撑天满郭封。

钟晓听声惊梦觉,桂香飘吐尚情浓。

胸罗妙处剪红茸,雅韵流泉澈夜淙。

天府四川导游词湖广填四川导游词篇三

刻造像,广政碑,近代的红军碑林等。特定的历史原因,赋予了皇泽寺的多重历史文化积淀,加之近代文物工作者的不断努力,皇泽寺更加以其丰富多彩的内涵展示在世人面前,让游客领略中国古代文化的博大精深,以及现代历史的伟大和壮烈。

女皇真容地——则天殿

一是石像神态表现出登基以后的持重安祥。

武则天一生执政49年,在位21年,当了28年的皇后,6年的皇太后,67岁正式改唐为周,登上了帝位,成为大周的圣神皇帝。

二是石像作比丘尼装扮。

这也是武则天重佛,利用佛教为其政治服务的例证。当时李家皇族信奉的国教是与皇族同宗同姓的李耳为教祖的道教,统治思想仍是传统的孔孟之道,母仪天下的.太宗皇帝的长孙皇后,就是贤德的典范,常居深宫不出,还精心编写出《女则十篇》教化全国女性。唐王朝主张男尊女卑的思想,仍根深蒂固地扎根在统治阶层。而佛教却有转轮女王的说法,于是,借助《大云经疏》的出台,武则天把她转换为女身弥勒佛降世,更能为自己政治上的亮相而得到堂皇正统的铨释。皇泽寺又是北魏时期开创至唐时越发兴盛的佛教寺庙,把自己装扮成佛身,因而更加合适。

关于武则天的评价,人们总是争论不休,褒美和贬詈并存,中国古代历史研究中,没有第二个人物能使史学家们有如此相悖的评价。她是中国封建王朝中独一无二的,孔孟之道流传千年的文明古国脱颖而出的女皇帝,单凭这一点,就使得武则天注定成为一个"盖棺"也不能"定论"的充满魅力的人物。

但是,有几点是历史所公认的。

(一)积极推行富民路线,重视农业发展。在她统治期间,社会经济稳步上升,人口由太宗时期380万户增长到女皇晚期615万户。

(二)国力强盛。国家版图东西南北四域达到了整个唐代的极至。军事上的成就远远超过了贞观时期。

(三)任人纳贤。数次下诏求贤,对有才干的人破格重用,从而选拔培养出一大批人才。

(四)善于纳谏。当时连农夫樵人都可求见皇上申述意见。还着力改善妇女地位,使唐代妇女生活,出现了封建时代丰富多采、生动活泼的局面。

武则天的政治生涯是一个复杂的组合,她的局限性也很突出。有过重用酷吏、任用外戚、扰乱刑罚、滥杀无辜之失,给国家造成了一些灾难和损害。

关于武则天宠信男宠薛怀义,二张等人的行为,历来是人们纷纷指责的焦点之一。但古代皇帝哪一个又不是"三宫六院、七十二嫔妃"呢?男皇帝如此,女皇帝未尝不可?封建正统史家对此贬斥为"母鸡司晨""*乱宫闱",会"天下大乱"。然而,在武则天执政数十年时间里,却没有发生过一场成规模的农民起义。

女人称帝,这需要何等超凡的能力与智慧、胆量与气魄!当时不管历经沙场的武将,还是学富五车的文臣,都统统跪拜在一个女人的脚下,正如鲁迅先生说:"武则天当皇帝,谁敢说男尊女卑"。

所以,已故国家名誉主席宋庆龄女士曾专门题写了"武则天是中国历的女皇帝,封建时代杰出的女政治家"的评语。郭沫若先生也专门题写了这副对联"政启开元治宏贞观,芳流剑阁光被利州"。就是说武则天执政,继承和发展了唐太宗的贞观之治,启发了唐玄宗创建的开元盛世,她的功德在巍巍剑门关一带流传颂扬,光辉业绩使家乡广元也感到荣光。

"真容石刻造像"的右侧,陈列了这样一块碑——广政碑。此碑是1954年,皇泽寺门口修宝成铁路(现铁路己迁)时出土的。碑刻所镌刻时间是"广政二十二年",即五代后蜀孟昶广政年间,为公元959年所刻。碑首额作"大蜀利州都督府皇泽寺唐则天皇后武氏新庙记",昭武军节度使李奉虞所立。全文29行,每行29字,骈体文,文中凡遇"后"、"天后",必提行顶格,遇敬语则空三格,对武后备崇。此碑是研究"皇泽寺"历史较早的实物资料,也是考证武则天出生于广元的重要证据。要点有二,一是因为此碑上己明确写着"皇泽寺",这个名称,比北宋《元丰九域志》记载要早120余年;二是碑文说"天后武氏其人也,事具实录……"此句,表明武则天是在其父亲任利州(广元)都督期间,生于广元。碑文还记载了唐五代时期,武则天已被当地人当作神明膜拜,一遇灾事"军民祈祷于天后之庙,无不响应"。以及当时建寺规模、庙产等情况。后来,祈求武后赐福这样一种民间的自发祭祖活动,演变为在武则天生日那天的"正月二十三,妇女游河湾"的广元民俗,也是广元现在每年9月1目的"女儿节"的由来。

学者郭沫若先生是以唐李商隐诗"利州江潭作"、皇泽?广政碑"和"武后真容石刻像"等为主要依据,考证出武则天"毫无疑问出生于广元"。

石刻艺术瑰宝——皇译寺摩崖造像

皇泽寺摩崖造像,是国务院1961年3月公布的第一批重点文物保护单位,造像分布在寺内西山东壁脚下崖面上,寺内造像大小窟龛54个,造像1203躯。石窟始凿于北魏晚期,历经北周、隋盛于初、盛唐时期,唐以后基本逐渐成为武后专祭祖庙,不再继续开龛造像。

天府四川导游词湖广填四川导游词篇四

成都是一个单中心结构的、集中式的平原城市。今天的成都“天府广场”位于成都市正中心,其形式与地位与北京天安门广场相似。

面积为88368平方米的天府广场位于成都市区中心。绿草茵茵,鲜花艳艳,在大厦林立的都市是一道独特的风景线。广场西面的皇城清真寺年轻而又古老,因为在广场修建之前它已存在数百年,1997年,这一伊斯兰教堂以崭新的面貌呈现在世人面前。广场北面是四川美术馆;正北是省展览馆;广场东面的锦城艺术宫曾经是西南最大的艺术殿堂。紧邻的人民商场是全国著名的商场之一。附近的天座商城是一座地下商城。从盐市口向北穿越蜀都大道一直延伸到玉带产交桥附近。

正在这时,天府广场忽然亮了起来,变得金碧辉煌,光彩夺目,像银河从天而降。五颜六色的灯光让天府广场穿上了一件五彩的外衣。

砰!喷泉喷发了,它们组成了一个扁扁的圆,落下来变成一颗颗爱心。轰!又变成两条直线,冲向天空,结合在一起,再像火箭似得冲下来,这一幕太美了。

喷泉又开始变花样了,一下子变三角形,一下子变一把大叉,一下子变成一颗红星……简直像孙悟空的七十二变,轰!一大片泉水飞速地冲向天空,再像瀑布般地落下来,让人如痴如醉。喷泉千变万化,花样多多,让人看也看不完。

我们一家发现那边也有喷泉,便过去,“啊!多么美丽!”我惊叹到。

眼前展现着一片美丽的景象:一个大圆池,往下看,不知什么地方在冒白烟,白烟笼罩了整个圆池,就像来到了天庭王母娘娘的瑶池,遥看喷泉,是几层“盘子”,上面小,中间不大不小,下面最大,喷泉喷发,水就会从上盘漫到中盘,再漫到下盘。

路灯、霓虹灯、喷泉灯,装点着漂亮的天府广场。我们一家坐在草坪旁,看着美景。心里愉快极了。

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