在总结中，我们可以借鉴他人的成功经验和失败教训，避免重蹈覆辙。写总结要注意用简练的语言表达清晰的观点。以下总结范文来自各个领域，希望能给大家提供一些思路和参考。
中国古建筑心得篇一
在大学的历史文化课程中，中国古建筑作为一门重要的课程，为我们打开了了解中国文化的大门。在这门课程中，我们深入探索了中国古代建筑的历史和文化意义，更深刻地认识到了古代建筑溶合了哲学、文学、绘画等多种艺术形式的优雅与典雅。
第二段：中国古建筑的历史文化意义
中国古建筑是中国先民智慧和文明的结晶，承载了中国传统文化的丰富内涵。从远古时期的齐家文化到现代时期的红色文化，中国古建筑都以万物之中为一，以方圆之间为适，以天人合一、天人相应之理为核心思想，体现了中国文化的独特与深刻。
第三段：中国古建筑的建筑特征
中国古代建筑区别于其他古代文明的建筑，它在平面布局、建筑材料及结构、建筑装饰等方面都有其独特的特征。清明上河图中所描绘的建筑就给我们展示了中国古代建筑的魅力所在，包括金阁寺、北海禅寺等。行走在这些建筑中，弥漫着一种与现代建筑迥异的古风古韵，让人耳目一新。
第四段：中国古建筑的保护意义
中国古建筑积淀着中国的历史与文化，是中国文化遗产与精神财富的重要象征。而今，中国古建筑随着时间的流逝，遭受着不同的破坏和自然险情。古建筑保护意义深远，保护古建筑是保护文明和文化的传承。让中国古建筑得到更好的保护，不仅是对历史的敬仰，更是为保护我们文化的根和灵魂，为后代子孙留下一份珍贵的财富。
第五段：总结
课堂结束后，我们的内心被中国古建筑深深打动。走出课堂，我们虽不能做出在古建筑修复方面的贡献，但我们可以作为文化传承负责任的参与者，去了解、体验、分享，在无言时感恩，用自己微小的力量传递着中国古建筑的千年文化。感谢这门课程，使我们重拾内心深处的文化自信，传承中华文明。
中国古建筑心得篇二
中国古建筑一直是世界上传统建筑文化的代表，它是中国传统文化的重要组成部分，具有独特的韵味和历史价值。而在课堂中，我们有机会深入了解和学习中国古建筑，从而更好地认识中国的文化遗产。在我上大学期间，我曾参加过中国古建筑课程，今天我愿意分享我的心得体会。
第二段：了解中国古建筑的历史和文化
在课堂学习中，我们了解了中国古建筑的历史和文化，包括建筑的设计理念、结构系统和材料技术等等。通过了解古代人民的生活方式、工艺技术、宗教信仰和审美观念，我们可以更好地理解为什么古建筑如此美丽和耐用。这也激发了我对古代文化和历史的兴趣，希望能了解更多有关中国的文化遗产。
第三段：欣赏中国古建筑的美
在课程中，我们不仅了解了古建筑的历史和文化，还可以欣赏古建筑的美。中国古建筑的设计理念独具匠心，寓意深刻。古建筑的材料多样，如砖石、木材、瓦等，制作精良。飞檐、雕刻、彩画和穿空窗等装饰都具有十分高的艺术价值，且能够形成和谐的空间结构。在欣赏了中国古建筑的美后，我对这些景观和建筑表达出了更深的敬意。
第四段：学习和研究中国古建筑
在课堂中，我们还学习了如何保护和维护中国古建筑，并学习了现代技术和材料在古建筑保护方面的应用。我们也了解了中国古建筑的非遗价值，如何进行社会推广普及和利用。同时，我们得到了研究和学习中国古建筑的激励，以便能够更好地了解中国的文化遗产，促进其在世界范围内的传播和推广。
第五段：总结
总的来说，中国古建筑课程带给我很多的收获和启示，包括了解和认识古建筑和文化的意义，欣赏古建筑的美和了解其结构设计的原理，学习和保护文化遗产的方式，以及鼓励我参与文化传承和推广活动。我相信，这个课程将会给更多的人带来类似的启示和收获，帮助大家以更好的方式了解和保护中国的文化遗产。
中国古建筑心得篇三
中国古建筑园林以其独特的韵味和独特的设计理念，吸引了世界各地的游客。在我亲身参观过中国古建筑园林后，我深深被它们异常精美和独具匠心的设计所打动。这些古老的建筑和园林给人一种静谧、和谐的感觉，也让我对其背后的文化和艺术有了更深层次的理解。以下是我对中国古建筑园林的一些心得体会。
首先，中国古建筑园林展示了人们对大自然的崇敬和追求和谐。古建筑和园林的设计是围绕着尊重自然和利用自然的原则展开的。中国古代的园林都是根据山水的形状和周围环境来设计的。它们通常会把山水融入到园林的布局中，巧妙地配合自然的地势变化和水流运动，形成亭台楼阁、石桥小径等特色建筑和景观。这些设计不仅让园林更加美丽，也让人们在其中感受到大自然的神奇和力量。另外，中国古建筑和园林还注重色彩和材料的选择，追求与大自然的和谐统一。木材、石头和青砖是常见的建筑材料，它们都具有天然的色彩和质感，与周围的自然环境融为一体，给人以和谐的美感。
其次，中国古建筑园林体现了人们对生活和艺术的追求。中国古代的建筑和园林不仅仅是为了实用和生存的需要，更是表达了人们对美的追求和对艺术的热爱。这体现在建筑和园林的设计细节中。例如，在园林的石桥和石阶上，常常会雕刻精美的图案和文字，这些图案和文字都有深层次的文化意义。中国古代的建筑还注重室内的布局和装饰。室内的色彩和家具的摆设都是精心挑选的，以展示主人的品味和身份。这种对生活和艺术的追求在中国古建筑园林中尤为突出，给人们带来一种优雅、舒适的居住环境。
另外，中国古建筑园林传承了丰富的文化和历史。通过参观中国古建筑园林，我们可以深刻地感受到中国的悠久历史和深厚的文化积淀。每一座古建筑都有其独特的历史故事和文化背景。例如，北京的故宫作为中国明清两代的皇家宫殿，保存着大量珍贵的历史文物和古代艺术品，通过游览故宫，我们可以了解到中国古代封建社会的文化和制度。同样，苏州的拙政园和扬州的个园也是中国古代园林艺术中的瑰宝，它们展现了中国古代文人墨客的生活和艺术追求。这些古建筑园林让我们对中国独特的文化和历史有了更加深入的了解。
最后，中国古建筑园林给人带来了一种心灵的平静和宁静。中国古建筑园林通常以空间的错落有致和景观的转换变化为特点。在园林的环境中，人们可以远离嘈杂的城市，亲近大自然，享受一种宁静、悠闲的生活。例如，在中国的古典园林中，人们可以找到一个僻静的角落，坐下来品味一杯清茶，观赏园内的花草树木，以及听听鸟儿的叫声和风的呼啸。这种自然的环境让人们心平气和，慢慢地找到内心的平静和宁静。
总而言之，中国古建筑园林以其独特的设计和独特的文化内涵，给人们带来了独特的体验和感受。通过对中国古建筑园林的参观和欣赏，我们可以感受到中国人对自然、艺术和生活的追求，也能够了解到中国悠久的历史和深厚的文化。我热爱古建筑园林，期待未来能够继续探索中国丰富多彩的古建筑园林文化。
中国古建筑心得篇四
作为一名文化爱好者，我一直对中国古建筑非常感兴趣。近期，我参加了一场由专业老师讲授的中国古建筑课程，通过这段时间的学习，我深刻地认识到了中国古建筑的魅力。以下是我对这场课程的体会和思考。
第一段：古建筑的多样性
在这门课程中，我深刻地认识到古代中国的建筑不仅仅是木结构、斗拱和彩画，而是一个文化符号、一种思想象征。在从南到北、从东到西的古建筑样式中，我看到了迥异的地域特色和时段特征。课程展示了汉、唐、宋等时期的建筑形态和民俗文化，拓宽了我的视野，让我明白了地域和文化对于建筑形态的影响。
第二段：古建筑的审美价值
通过课程，我认识到中国古建筑有着独特的审美价值，即便已经距离现代社会有上千年之久，但仍能散发出古典雅致、沉静端庄的氛围。古建筑的文化元素深厚，从各种艺术细节入手探寻，如图案、雕花、色彩等，都能够让我感受到这种纯粹而不失典雅的美。
第三段：古建筑的建造工艺
中国古代的建筑工艺非常精湛，每一根木头、每一块砖都是经过许多工匠精心雕琢的产物。通过一些翻修工作的案例，我们了解到古建筑的建造并非单纯的工程或勘探工作，而是一个融合了文化、审美、技艺的复杂系统。如何修复一座古建筑成为了另一个关注点，因为它既要保持原有的文化特色，同时又要保证使用的安全性。
第四段：从古建筑中认识文化
古建筑的历史痕迹和文化内涵，体现了中国人民对自然、人文、道德的理解和认知。古建筑中可以看到中国的儒家、道家、佛家文化的交融，例如各种建筑中的内向式空间和规划对传统的家庭伦理、思想以及美学的强调都有所体现。这些深刻的文化内涵和价值，让我们更能够珍惜和保存这些古建筑，从而传承文化。
第五段：启示
学古建筑之于个人，让我认识到了古建筑对文化的承载和传承意义，同时也是一种文化的挖掘。除此之外，在人类即将面临的新挑战中，我们也可以从古建筑中发掘出各种文化与技艺的价值，帮助我们去寻找解决现代问题的方法，去吸取智慧和灵感。我个人对于将古建筑与社会问题联系起来有着极大的兴趣，期待有更多的文化爱好者以及来自不同领域的人才能够对中国古建筑有更高更深入的认识和探究。
中国古建筑心得篇五
市场分析在可行性研究中的重要地位在于，任何一个项目，其生产规模的确定、技术的选择、投资估算甚至厂址的选择，都必须在对市场需求情况有了充分了解以后才能决定。而且市场分析的结果，还可以决定产品的价格、销售收入，最终影响到项目的盈利性和可行性。在可行性研究报告中，要详细研究当前市场现状，以此作为后期决策的依据。
一、古建筑项目产品市场调查
(一)古建筑国际市场调查
(二)古建筑国内市场调查
(三)古建筑价格调查
(四)古建筑上游原料市场调查
(五)古建筑下游消费市场调查
(六)古建筑市场竞争调查
二、古建筑市场预测
市场预测是市场调查在时间上和空间上的延续，是利用市场调查所得到的信息资料，根据市场信息资料分析报告的结论，对本未来市场需求量及相关因素所进行的定量与定性的判断与分析。在可行性研究工作中，市场预测的结论是制订产品方案，确定项目建设规模所必须的依据。
(一)古建筑国际市场预测
(二)古建筑国内市场预测
(三)古建筑价格预测
(四)古建筑上游原料市场预测
(五)古建筑下游消费市场预测
(六)古建筑项目发展前景综述
中国古建筑心得篇六
这一部分主要应说明项目发起的背景、投资的必要性、投资理由及项目开展的支撑性条件等等。
一、古建筑项目建设背景
(一)国家产业政策鼓励古建筑行业发展
(二)古建筑市场前景广阔
二、古建筑项目建设必要性
(一)进一步推进我国古建筑行业发展
(二)进一步提升我国古建筑工业技术水平
(三)……
三、古建筑项目建设可行性
(一)经济可行性
(二)政策可行性
(三)技术可行性
(四)模式可行性
(五)组织和人力资源可行性
中国古建筑心得篇七
中国古代建筑艺术独具特色，园林更是展现了中国人对自然的敬仰与追求。在参观中国古建筑园林的过程中，我深深感受到了中国古代文化的博大精深。这里是一座座精致绝伦的建筑和美丽迷人的园林，是中华民族智慧与艺术结晶的完美体现。在这片土地上，我探索了古人智慧的痕迹，也思考了古代文化的价值与传承。
首先，中国古建筑的设计和工艺令我折服。每一座古建筑都经过精心的策划和设计，以充分体现自然的美感和谐之道。古建筑的设计注重整体布局的精巧和对称感。例如，故宫的大门巍峨壮观，殿宇的数量和分布以及建筑规模都取得了非常好的平衡。同样，这种对称感也体现在建筑物内部的布局上。例如，古代宫殿和园林常常采用对称的格式，以展现统一和谐的美学观。
其次，中国古代园林的设计思想也发人深省。在这些园林中，水是一个重要的元素，被广泛运用在景观的布置中。古代建筑师以天地之间的水流动态为设计灵感，将水变为园林的重要组成部分，为人们带来了清新的感受。例如，苏州园林以其精美的园林区域和水的布局而闻名，它们巧妙地利用水面的反射和流动来增强景观的效果。
古代园林在创造美的同时，也注重表达哲学思想。园林中的建筑、景观和装饰物都代表了不同的哲学观念和文化价值。例如，古代建筑制作时所选用的材料和颜色，都与中国古代文化传统和气候条件有关。古建筑中的传统彩绘和装饰常常基于丰富的图案和象征语言，以表达人们对美好生活和吉祥祝福的追求。
此外，古代园林也注重人与自然的和谐。这些园林常常融入了自然元素，如树木、花草、山石等。这样的布局使人们能够亲近自然，体验大自然的美妙与神秘。这也是中国古代园林魅力的一个重要方面：它们从根本上体现了人与自然之间的紧密联系。
最后，参观中国古建筑园林让我意识到了古代文化的重要性。这些园林是中国古代智慧的结晶，也是中国传统文化的重要组成部分。通过参观园林，我更深入地了解了中国古代文化的博大精深，以及古代人民的智慧和美学观。这些园林不仅令人叹为观止，同时也是我们传承与发扬中国传统文化的宝贵资源。
综上所述，中国古建筑园林向我们展示了中国人对于自然的追求与敬仰。通过细致的设计和布局，园林反映了中国古代建筑艺术的独特魅力，融合了人与自然的和谐之美。同时，园林中的建筑、景观和装饰也代表了中国古代哲学思想和文化价值观。参观中国古建筑园林，让我更加深刻地理解了中国古代文化的博大精深，以及古代人民的智慧和美学追求。这是一种对古建筑园林独特魅力的深入思索，也是对中国传统文化的一种传承与发扬。
中国古建筑心得篇八
中国第一塔——嵩岳寺塔
嵩岳寺塔，在登封县城西北6公里太室山南麓嵩岳寺内。嵩岳寺原名闲居寺，早先是北魏皇室的一座离宫，后改建为佛寺。此寺的建造年代在北魏永平元年至正光元年（508~5）之间，最少也有1450多年的历史。
江南名楼——岳阳楼
湖南岳阳市著名古建筑，它屹立在洞庭湖畔，是我国古建筑中的瑰宝，自古有“洞庭天下水，岳阳天下楼”之誉。前身是三国时（2），吴国鲁肃练水兵士构筑的阅兵台。唐开元四年（7）中书令谪守岳州，在此修楼，正式定名为“岳阳楼”。宋庆历五年（1045年），滕子京守巴陵郡时重修，并请范仲淹撰《岳阳楼记》，于是名声更大，成为我国南方一大名胜。现存建筑为清同治六年（1867年）再建，保持宋代建筑的艺术风格。
天下绝景——黄鹤楼
黄鹤楼巍峨耸立于武昌蛇山之巅，原址在湖北武昌蛇山黄鹤矶头，自古与湖南岳阳楼，江西滕王阁并称为“江南三大名楼”。历代名士都先后到这里游乐，吟诗作赋。而崔颢的诗《黄鹤楼》一直被认为是“唐诗七律压卷之作”，很多人都能背诵。因这首诗，成就了黄鹤楼“文化名楼”的地位。
天下第一桥——赵州桥
赵州桥原名安济桥，俗称大石桥，建于隋炀帝大业年间（595~6），至今已有14的历史，是当今世界上最古老的石拱桥。石拱桥是用石块拼砌成弯曲的拱作为桥身，上面修成平坦的桥面，以行车走人。而赵州桥的特点是“敞肩式”，即在大拱的两肩上再辟小拱，是石拱桥结构中最先进的一种。她是世界上现存年代最久、单孔跨度最大、保存最完整的一座敞肩型石拱桥，被世人公认为“天下第一桥”。赵州桥正名安济桥，俗称大石桥。其设计者是隋朝匠师李春。赵州桥是正常的'交通运输桥，它的桥身弧线优美，远眺犹如苍龙飞驾，又似长虹饮涧。尤其具有艺术特色的是栏板以及望栓上的浮雕。充分显示了隋代矫健、俊逸、浑厚、严整的石雕风貌。整个大桥堪称一件精美的艺术珍品，称得上是隋唐时代石雕艺术的精品。
唐陵中的杰作——乾陵
唐代帝陵多利用自然地形，因山为坟，因此比秦汉时的人造巨冢更有气势；陵墓的神道极长，石雕刚健雄伟，数量也较前加多，墓内壁画尤为生动。
乾陵不仅外现宏伟，修建坚固，内藏也十分丰富。李治生前酷爱书法，广为搜集，临终遗嘱把他所收藏的书字埋在墓内，李治和武则天均处于盛唐时期，且据勘查，乾陵虽经1000多年，却未被盗过。由上可以想见，乾陵内部的文物一定十分丰富，极其珍贵。
中国第一座皇家陵园——秦始皇陵
秦始皇陵位于西安以东30公里的骊山北麓，南依骊山，北临渭水。高大的封冢在巍巍峰峦环抱之中与骊山浑然一体，景色优美，环境独秀。秦始皇陵于公元前246年，秦始皇初即位开工修建，前后历时38年，动用徭役、刑徒72万余人。这位叱咤风云的旷世君主不仅为后人留下了千秋伟业，还留有这座神秘莫测的皇家陵园。陵园建制仿都邑，陵墓周围呈回字型，筑有内、外两重城垣，目前探明的大型地面建筑为寝殿、便殿、园寺吏舍等基址。
道教宫殿式建筑——永乐宫
永乐宫修建于元代,施工期前后共110多年,才建成了这个规格宏大的道教宫殿式建筑群。特别是宫殿内部的墙壁上，布满了精心绘制的壁画，其艺术价值之高，数量之多，实属世上罕见。来到山西，自然不能放过去永乐宫欣赏元代壁画的机会。永乐宫是典型的元代建筑风格，粗大的斗拱层层叠叠地交错着，四周的雕饰不多，比起明、清两代的建筑，显得较为简洁、明朗。几个殿以南、北为中轴线，依次排列。
慈禧太后的寝宫——颐和园
颐和园是清代的皇家花园和行宫。乾隆继位以前，在北京西郊一带，已建起了四座大型皇家园林，从海淀到香山这四座园林自成体系，相互间缺乏有机的联系，中间的“瓮山泊”成了一片空旷地带，乾隆决定在瓮山一带动用巨额银两兴建清漪园，以此为中心把两边的四个园子连成一体，形成了从现清华园到香山长达20公里的皇家园林区。
世界屋脊的明珠——布达拉宫
举世闻名的布达拉宫，耸立在西藏拉萨市红山之上，海拔3700多米，占地总面积36万余平方米，建筑总面积13万余平方米，主楼高117米，共13层，其中宫殿、灵塔殿、佛殿、经堂、僧舍、庭院等一应俱全，是当今世上海拔最高、规模最大的宫堡式建筑群。“布达拉”系舟岛，是梵文音译，又译作“普陀罗”或“普陀”，原指观世音菩萨所居之岛。拉萨布达拉宫俗称第二普陀罗山。
布达拉宫依山垒砌，群楼重叠，殿宇嵯峨，气势雄伟，有横空出世、气贯苍穹之势，坚实墩厚的花岗石墙体，松茸平展的白玛草墙领，金碧辉煌的金顶，具有强烈装饰效果的巨大鎏金宝瓶、幢和红幡，交相映辉，红、白、黄3种色彩的鲜明对比，分部合筑、层层套接的建筑型体，都体现了藏族古建筑迷人的特色。布达拉宫是藏建筑的杰出代表，也是中华民族古建筑的精华之作。
世界上最大的宫殿——故宫
故宫,又名紫禁城，位于老北京城的中轴线上，是明朝和清朝的皇室。占地72万平方米，建筑面积约15万平方米，共有殿宇9999间半，是世界最大的宫殿，也是中国现存最大最完整的古建筑群。整个建筑群按中轴线对称布局，层次分明，主体突出。太和殿，又称“金銮殿”，是明、清皇帝举行大典的地方。它在故宫三大殿中是最大的一座，也是中国古代宫殿建筑中最大的木结构宫殿。故宫是中国最大的艺术博物馆，收藏着90多万件历史文物和艺术品，其中有许多稀世珍宝。
中国古建筑心得篇九
第一条为了加强对嵩山古建筑群的保护和管理,根据《中华人民共和国文物保护法》等有关法律、法规,结合实际,制定本规定。
第二条本规定所称嵩山古建筑群,包括登封市行政区域内被确定为全国重点文物保护单位和省级文物保护单位的古建筑。
第三条嵩山古建筑群的保护和管理应当坚持科学规划、有效保护、合理利用、加强管理的原则,实行保护与利用相结合、整体环境风貌控制与重点保护相结合、专门管理与群众参与相结合。
第四条凡在嵩山古建筑保护区域内从事保护管理、生产经营、开发建设和旅游、考察、宗教、文化等活动的组织和个人,均应遵守本规定。
第五条郑州市人民政府负责对嵩山古建筑群保护管理工作的领导。
郑州市文物行政部门负责对嵩山古建筑群保护管理工作的监督、指导。
第六条登封市人民政府全面负责嵩山古建筑群的保护管理工作,将其纳入国民经济和社会发展计划,并编制保护规划,纳入土地利用总体规划和城乡建设规划。
登封市文物行政部门具体负责嵩山古建筑群的保护管理工作。
登封市财政、宗教、旅游、规划建设、国土资源、环境保护、林业、公安、交通、水行政、工商行政等有关部门和嵩山风景名胜区管理机构应当在各自职责范围内,共同做好嵩山古建筑群的保护工作。
嵩山古建筑所在地的乡(镇)人民政府、街道办事处和村(居)民委员会应当配合有关部门做好嵩山古建筑的保护工作。
第七条嵩山古建筑群属于国家所有,不得转让、抵押,不得作为企业资产经营,不得有不利于文物保护的活动。
第八条任何单位和个人都有保护嵩山古建筑群的义务,并有权对违反本规定的行为进行制止、举报和控告。
对在嵩山古建筑群保护、管理工作中作出突出成绩的单位和个人,由郑州市人民政府或登封市人民政府给予表彰、奖励。
第二章保护范围和保护对象
第九条嵩山古建筑的保护区域分为保护范围和建设控制地带。保护范围和建设控制地带以省人民政府公布的范围为准。
第十条嵩山古建筑保护范围和建设控制地带四至界限的标志和界桩,由登封市人民政府设置。
任何单位、个人不得擅自移动、破坏标志和界桩。
第十一条嵩山古建筑群的保护对象包括:(一)保护范围内的古建筑物、构筑物、附属建筑物及其遗址;(二)古建筑保护管理机构保存、陈列的文物和重要资料;(三)保护范围内的地下文物;(四)保护范围内的古树名木;(五)构成古建筑整体的历史风貌和自然环境;(六)其他依法应当保护的人文遗迹。
第三章保护和管理
第十二条登封市人民政府及其文物、宗教、旅游、规划建设、国土资源等有关部门应当按照国家文物行政部门批准的嵩山古建筑群总体保护规划,组织实施嵩山古建筑群保护管理工作。
第十三条郑州市文物行政部门应当会同有关职能部门和登封市人民政府,对嵩山古建筑群的保护状况进行定期监测,提出监测评估报告,并报郑州市人民政府和上级文物行政部门。
第十四条登封市人民政府应当组织文物、国土资源、水行政等有关部门加强对嵩山古建筑周围的地质监测和地质灾害评估,划定矿产资源禁采区,防治山体滑坡、地面塌陷等灾害,确保文物安全。
第十五条登封市有关部门和单位应当在文物行政部门的指导下,根据古建筑保护的需要,做好嵩山古建筑保护范围和建设控制地带内的绿化工作,加强生态环境保护和污染防治监督管理,维护自然环境风貌。
第十六条在嵩山古建筑保护范围内植树,不得危及古建筑安全。现有树木可能危及古建筑安全的,经林业行政主管部门批准,文物保护管理机构或使用人应当及时移植或清除。
嵩山古建筑保护管理机构或管理组织应当加强对保护范围内的古树名木的养护管理。
第十七条嵩山古建筑所在区域的建设行为应当符合嵩山古建筑群总体保护规划的要求,不得有损文物安全或损害构成古建筑整体的历史风貌和自然环境。
禁止在嵩山古建筑保护范围内进行与文物保护无关的建设工程或者爆破、钻探、挖掘等作业。
禁止在嵩山古建筑保护范围和建设控制地带内进行下列建设行为:(一)修建风格、高度、体量、色调等与文物及其环境不相协调的建筑物、构筑物;(二)安装产生强烈震动可能危及文物安全或污染文物及其环境的设施;(三)进行产生强烈震动可能危及文物安全的作业;(四)其他可能有损文物历史风貌或文物安全的工程建设行为。
嵩山古建筑保护范围和建设控制地带内已有的或在建的建筑物、构筑物及设施,不符合前款规定的,由登封市人民政府依法责令限期拆除或迁出。
第十八条在嵩山古建筑保护范围和建设控制地带内从事本规定第十七条第二款、第三款禁止范围以外的建设行为或作业的,必须按照《中华人民共和国文物保护法》等有关法律、法规规定的程序报批。
第十九条在嵩山古建筑保护范围和建设控制地带内进行考古发掘,应持有经国务院或国务院文物行政部门批准的考古发掘计划。考古发掘结束后,应向当地文物行政部门提供发掘情况、出土文物清单和保护意见。
第二十条在嵩山古建筑保护范围内或以嵩山古建筑为背景举办大型文化、体育及其他有组织的群众性活动,有关行政部门审批时,应当征求文物行政部门的意见。举办方应采取文物保护措施,确保文物安全。
拍摄电影、电视剧(片)或专业录像、专业摄影,需拍摄嵩山古建筑群外景或局部景观,以及测绘、复制、拓印嵩山古建筑的,应持有国家或省文物行政部门的批准文件,并在文物行政部门管理人员的监督下进行。
第二十一条嵩山古建筑群中属文物行政部门管理的古建筑,文物行政部门应当设立专门保护管理机构或指派专人负责保护管理;位于宗教活动场所内的古建筑,由该场所的管理组织负责保护管理。
嵩山古建筑保护管理机构和管理组织应当建立健全文物安全管理制度,制定火灾、水灾、地震等灾害发生时的应急措施。在重点、要害场所或部位,应设置禁止烟火的明显标志,配备防火、防盗、防自然损坏等文物安全设施,并保持完好有效。
嵩山古建筑保护管理机构和管理组织应当建立古建筑的日常巡查检查制度,发现危及古建筑安全隐患,应当及时报告或处理。
第二十二条在嵩山古建筑保护范围内,禁止下列妨碍文物安全的行为:(一)破坏防火、防盗、防自然损坏的设施;(二)堵塞、侵占排水通道;(三)在设有禁止烟火标志的区域内吸烟、烧纸、焚香;(四)燃放烟花爆竹;(五)野炊,焚烧树叶、秸秆、荒草、垃圾等;(六)存储、使用煤气、液化石油气等易燃易爆物品;(七)违规安装照明及其他电器设备;(八)堵塞、侵占消防通道;(九)妨碍文物安全的其他行为。
第二十三条在嵩山古建筑保护范围和建设控制地带内,禁止下列损毁、破坏文物及其保护设施或环境的行为:(一)在禁止攀爬的文物及其保护设施上攀爬;(二)在文物及其保护设施上刻划、涂抹、张贴;(三)随地吐痰、便溺、乱扔杂物;(四)乱倒垃圾、排放污水;(五)设置户外广告;(六)擅自凿井取水;(七)修建坟墓;(八)擅自砍伐树木,破坏植被;(九)其他损毁、破坏文物及其保护设施或环境的行为。
第二十四条在嵩山古建筑保护范围内设置为旅游服务的经营设施,应当符合经营设施设置规划,并依法办理有关批准手续。经营设施设置规划,由登封市文物行政部门会同有关部门编制。
第二十五条嵩山古建筑的修缮、保养,应当遵循不改变原状的原则,并依法办理有关批准手续。
嵩山古建筑群中属文物行政部门管理的古建筑,由文物行政部门负责修缮、保养;位于宗教活动场所内的古建筑,由该场所的管理组织负责修缮、保养,并接受文物行政部门的指导和监督。
位于宗教活动场所内的古建筑的管理组织应当按照文物行政部门的要求履行修缮、保养义务。拒不履行修缮、保养义务的,文物行政部门应当责令其限期改正。
嵩山古建筑修缮、保养的勘测设计和施工,应当委托具有相应文物保护工程资质证书的单位承担。
第二十六条郑州市文物行政部门应当建立嵩山古建筑群资料档案库,完善嵩山古建筑群学术、维修、监测等相关的文字和影像资料的搜集、管理制度。
第四章经费保障
第二十七条登封市人民政府应当将嵩山古建筑群保护管理工作所需经费列入本级财政预算,并随着财政收入的增长而增加。
鼓励自然人、法人和其他组织通过捐赠等方式设立文物保护社会基金,专门用于文物保护,任何单位或个人不得侵占、挪用。
第二十八条登封市人民政府应当设立嵩山古建筑群保护专项资金,专项用于嵩山古建筑群的修缮、保养。
嵩山古建筑群保护专项资金的管理和使用办法,由登封市人民政府另行制订。
第二十九条嵩山古建筑群修缮、保养经费由使用人负责筹措。
嵩山古建筑群修缮、保养经费来源包括:(一)国家、省专项拨款;(二)郑州市财政补助经费;(三)登封市的财政预算;(四)嵩山古建筑群保护专项资金;(五)业务收入;(六)捐赠及其他合法收入。
修缮、保养经费应当专款专用,并接受财政、审计部门监督。
第五章法律责任
第三十条违反本规定第十条第二款规定的,由登封市文物行政部门责令限期恢复原状或赔偿损失,并可处以50元以上200元以下罚款。
第三十一条违反本规定第十七条第二款、第三款规定的,由登封市文物行政部门责令改正,造成严重后果的,处10万元以上50万元以下罚款。
第三十二条违反本规定第二十二条规定的,由登封市文物行政部门责令改正,并按照下列规定予以处罚:(一)有第(一)、(二)项行为的,责令限期恢复原状或赔偿损失,并处以50元以上200元以下罚款;(二)有第(三)项行为的,处以20元以上50元以下罚款;(三)有第(四)、(五)项行为的,处以50元以上200元以下罚款。
第三十三条违反本规定第二十三条规定的,由登封市文物行政部门责令改正,并按下列规定予以处罚:(一)有第(一)、(二)、(四)项行为的,处以50元以上200元以下罚款;(二)有第(三)项行为的,处以20元以上50元以下罚款。
第三十四条违反本规定的行为,触犯其他法律、法规、规章规定的,由有关部门依照有关法律、法规、规章的规定予以处罚。
第三十五条从事嵩山古建筑群保护管理的'工作人员,有下列行为之一的,由其所在单位或有管理权限的部门依法给予行政处分;构成犯罪的,依法追究刑事责任:(一)侵占、挪用文物保护资金的;(二)违反规定借用或者非法侵占国有文物的;(三)利用职务或者工作上的便利,侵吞、盗窃国有文物的;(四)委托不具备相应资质的单位承担修缮、保养作业的;(五)对发现的违法行为不及时查处或有其他不依法履行职责行为,造成古建筑或其他文物损坏、失窃或灭失的;(六)对发现危及古建筑安全隐患未及时报告处理,造成严重后果的;(七)违反法定权限和程序实施行政处罚和行政许可的;(八)有其他滥用职权、玩忽职守、徇私舞弊行为的。
第六章附则
第三十六条本规定自20xx年1月1日起施行。
中国古建筑心得篇十
我的故乡尤溪有许多美丽的建筑，这让许多旅客慕名而来，其中最令尤溪人骄傲的建筑就是西滨镇的玉井坊郑氏大厝。
郑氏大厝坐北朝南，三进院落，悬山顶石木结构，平面呈长方形，四角围墙为弧圆形。它的门庭不在中轴线上，而是处于西南角，朝向也异于主体建筑。郑祖欣说，这样的设计，是为了营造刚柔互补、五行相生的人居环境，祈求达到财丁两旺、富贵双全的愿望。这个大厝十分兴旺，出过文秀才，也出过武秀才。
整个建筑群由高2米、厚1米石墙基加高2米、厚0.6米土墙的土石围墙围护，出口只有一个大门和三个小门，总的来说，共有一座正厝，一座扶厝，二壁舍，二厢房……郑氏大厝有108个房间，占地面积近5000平方米；有4个书斋、4个钱库、4个粮仓、2间武库……过去闹匪患，说郑氏大厝“能进不能出”，因其走廊、楼梯曲径通幽，结构复杂如迷宫，让外人进了摸不清方向。
门庭重脊悬山顶，三架梁，面阔三间，进深三柱，红豆杉大门两扇对开，左右赭红色的门墙嵌着圆窗，门框正面的外联是“五色凤毛新羽翼，百年龙马旧家声”。过门庭，穿空坪，不远处即为门厅。门厅正对面带有照壁性质的南墙砌墙帽重脊，中央大书一个黑色“福”字，旁书一联“坐对贤人语，家藏太史书”。一般人家门厅正门两侧蹲踞的是一对石狮，在郑氏大厝却让位给两只青绿色的马。门枕雕刻的图案，一边为“鹤寿松龄”，另一边为“鹿（禄）竹（足）双庆”，颇有汉代砖雕的古风。进入门厅，一块半月形空坪直面二堂。正墙为石构，这在福建传统民居中是比较少见的。雕饰十分华丽，特别是女儿墙上的笔画，值得细细品味。
郑氏大厝被评为省级文物保护单位，为尤溪成为福建省第二大县而拥有的唯一的完整建筑添上了光辉的一笔。我为我是一个尤溪人而自豪！
初三:陈善兴
中国古建筑心得篇十一
一中国古建筑彩绘的历史
中国的古建筑彩绘有悠久的历史，最早的追溯与于《论语·公冶长》，其中有说“山节藻悦”其中山为山型纹，节为斗，藻为卷草纹，悦为柱。说明当时建筑上的柱子和斗拱构件上已经出现了山型纹和卷草纹一类的纹饰。还有就是在《礼记》中有提到“楹，天子丹，诸侯黝，大夫苍，士驼”。说明当时建筑的柱子上已经涂有颜色，并且有了等级的差别。从中我们可以知道在春秋战国时期，我们的祖先就开始在建筑上进行彩绘了。
二中国古建筑彩绘纹饰呈现的艺术性
中国的建筑彩绘具有自己明显的、独特的艺术风格和手段。有的像舞台美术，追求总体的大的效果，同时又吸收了一部分其他艺术品种的手段，但这也是仅仅的基于借用，并不是照搬照画，而是拮取精华，而且在纹饰上也有吸收青铜器纹饰，铜镜纹饰，丝绸纹饰，瓷器纹饰，漆器纹饰，衣着纹饰，并且互相影响，互相促进，造就了具有中国特色的中国传统纹饰的繁荣发展。中国建筑彩绘呈现是具有特殊性的，是中国本民族固有的一种绘制手段。建筑彩绘源于中国，但不只限于中国。中国邻近的国家也有建筑装饰，与中国的建筑彩绘有着亲密的渊源关系。
三中国古建筑彩画的种类
中国古建筑彩绘的发展和辉煌从“雕梁画栋”这句成语中就能可以充分表现出来，从这里也可以看得出建筑彩绘是中国古建筑上的一种重要装饰。中国建筑彩画大致可以分为和玺彩绘、旋子彩绘和苏式彩画等几类。和玺彩画是一种相对比较简单的建筑彩画形式，大部分采用沥粉贴金的方法来制作。它包括凤和玺、龙和玺、龙凤和玺、龙草和玺、龙凤杨心西番莲灵芝找头和玺五种绘制方法，其中龙和玺是和玺类的一等品。紫禁城中的主要宫殿，京城皇家庙坛等，均以和玺彩绘作为装饰。旋子彩绘是由于其图案纹样多用旋花而得名。明代的官式彩画大多以旋子彩画为主，图案日趋完美、常用于殿式彩画，既素雅又华丽。旋子彩画又分若干等级，应用范围很广，主要用于一般官衙、庙宇、城楼、牌楼，主殿堂门等建筑。苏式彩画形式起源于苏州，由于历史原因形成了两种流派，北京的称为北方苏式彩画，以山水、人物和花鸟界面为主；在苏州的称为南方苏式彩绘，以锦纹为主。
四如何传承和发展古建筑彩绘
古建筑彩绘在中国存在了两千年，在历史的变革中存在与发展着，是一种极具生命力的传统艺术。但在继承和发展中也存在很多的问题，首先，艺匠们的工艺水平有所下降，其次对传统图案纹饰内涵的理解逐渐的忽视，而仅从装饰感出发，忽略了彩绘本身所具有的文化内涵。再次，古建筑彩绘在保持传统的基础上也应该根据现今社会审美发展的趋势，进行创新，只有使传统的东西，保存其内涵，符合其时代，开发其市场价值，使其自身具备市场竞争力的传统工艺才会继承下去，如果一直追求一成不变，一直依靠国家的支持，那么新事物一定会代替老的事物，这也是马克思主义的发展观，社会发展的必然趋势。发展并不是遗弃，没有什么东西创造出来就一成不变，不变的东西就等于自我毁灭，但作为一种传统感情依托的装饰品和装饰纹样的东西似乎本身就具有一种价值，就是一种生产力，他逐渐演变成一种人们对感情沉淀的依托，这也是我们学习传统工艺的理由，但是传统工艺的发展也不能纯粹的就是用“拿来主义”的艺术。对技术和纹饰应该走的是一条多样发展的道路，要想对传统工艺的发展单纯的靠对艺匠的经济扶持，依靠艺术院校的专业的开设，和国家对于传统工艺的宣传是只治其表，不治其本的。当今对传统工艺的保护又走向了欧洲工艺美术运动背景的形式下。如果按着这样的形式发展下去是否还会从新遭遇一场现代主义运动了。如今，对大多传统工艺的保护者来说似乎陷入此山，不识庐山真面目的处境。真正结局传统工艺传承的危机在于其市场。只有市场才能够拯救传统工艺。
五下面我要从如何促进中国古建筑彩绘统工艺的传承与发展来说
1、是对传统的一种继承的角度来说，也就是利于对悠久传统文化感情的再塑造的角度来说，古建筑彩绘就是一个“古”字，蕴含的就是泱泱大国的文化底蕴，彰显的是悠久历史长河的滔滔情怀。逐渐成为阐释中华精神的不朽灵魂。这是人们对于古建筑彩绘甚至所有的传统工艺的生命力之所在。对于古建筑彩绘的发展也就是对于此功能的在塑造。我曾今看过安阳的城隍庙附近，他们实行了一种新的经营形式，把传统的没有生命力的巫傩文化和当地的一些没有市场竞争力的民俗产业与传统工艺集聚在一起，弱弱联合，形成一个传统文化的汇合点。便吸引了大量游客，变成了一种具有民俗特色的一个商业中心，带动了当地的经济发展，当地很多人便乐于去做传统工艺，当地的传统工艺便自发得到了传承和发展。而其在此的建筑形式都运用了古建筑彩绘的形式用来塑造古代历史氛围，渲染购买环境。因此古建筑彩绘在此，也有了市场，需要大批的.彩绘人员，越来越多的人从事彩绘事业，并成为他们谋生的一种手段。这种工艺便传承开来。
2、是对统统工艺的精神实质的一种继承与发展，也就是对古建筑彩绘的一种创新与发展来说，现在的建筑形式与古代有巨大的改变，社会背景也发生了巨大的改变。所以古建筑彩绘如果墨守陈规，不思变法，则发展的途径便窄的让人怜惜了。古代的建筑结构构造束缚了图案的延伸性，古代等级制遏制色彩的丰富性，古代封闭的观念封存了图案的创新性，社会变了，就让一切解放吧。我们应该去让建筑彩绘的精神去依附在有市场的东西上，从而促进其发展。如打破其构图局限性的现代墙绘。如融合了符合现在审美色彩的彩绘图案。如把建筑彩绘形式延伸到包装设计和家具设计的创意性。（只有取其古建筑彩绘的精神实质，其具有历史变迁却姿容不失，其具有巫傩之气却典雅方存的传统纹饰，其古建筑彩绘才会得到长足的发展。
这两方面又是相辅相成的，对于塑造传统工艺的汇合点的集群效应，使得传统工艺有了展示的空间和市场需求，大批的建筑需要彩绘，这给予了艺匠们更多的锻炼机会，艺匠们的技艺水平便得到了保证。对古建筑彩绘其创新的发展，为其研究提供了理由，为古建筑彩绘的纹饰起到了宣传的作用，人们便开始研究这些纹饰，并重视这些纹饰内涵的研究，古建筑彩绘的底蕴便保的住。并把建筑彩绘的精神实质依附在有市场的东西上，彩绘得到了创新和应用。对于古建筑彩绘当今所存的问题便迎刃而解了。
参考文献
[1]孙大章编著、中国古代建筑彩画「m]、北京：中国建筑工业出版社，
[2]朱小平、中国建筑与装饰艺术「m]、天津：天津人民美术出版社，
[3]杨春风，郭汉图、中国现代建筑彩画[mi、天津：天津大学出版社，20
[4]郑军编著、中国装饰艺术[m]、北京：高等教育出版社，
[5]楼庆西、中国传统建筑装饰「m]、北京：中国建筑工业出版社，
中国古建筑心得篇十二
二、古建筑项目产品工艺规划方案
(一)工艺设备选型
(二)工艺说明
(三)工艺流程
三、古建筑项目产品营销规划方案
(一)营销战略规划
(二)营销模式
在商品经济环境中，企业要根据市场情况，制定合格的销售模式，争取扩大市场份额，稳定销售价格，提高产品竞争能力。因此，在可行性研究中，要对市场营销模式进行研究。
1.投资者分成
2.企业自销
3.国家部分收购
4.经销人代销及代销人情况分析
(三)促销策略
……
中国古建筑心得篇十三
你知道我的家乡在哪吗？让我来告诉你吧，我的家乡在深圳龙岗，那里有美丽的龙潭公园，有新奇多样的超市，但我更喜欢家乡的古代建筑：鹤湖新居。
鹤湖新居前面有一月池，从月池的上面看，它就像一个弯弯的月亮。而且，月池里还种有荷花。到了夏天，月池里开满了五颜六色的荷花。就像一个个少女婷婷玉立站在月池中间，为我们的鹤湖新居增添了一份美丽。还有，月池旁边种有两棵年龄超过两百年的大榕树。
鹤湖新居里面有一些古代的工具，比如说：古代的大炮、机关枪、红缨枪，还有农民耕田用的水车。而且，鹤湖新居是以客家为本而建筑的，建筑人是罗氏家族的人。
我爱我的家乡，我爱我家乡的古代建筑。
中国古建筑心得篇十四
总论作为可行性研究报告的首要部分，要综合叙述研究报告中各部分的主要问题和研究结论，并对项目的可行与否提出最终建议，为可行性研究的审批提供方便。
一、古建筑项目概况
(一)项目名称
(二)项目承办单位介绍
(三)项目可行性研究工作承担单位介绍
(四)项目主管部门介绍
(五)项目建设内容、规模、目标
(六)项目建设地点
二、项目可行性研究主要结论
在可行性研究中，对项目的产品销售、原料供应、政策保障、技术方案、资金总额及筹措、项目的财务效益和国民经济、社会效益等重大问题，都应得出明确的结论，主要包括：
(一)项目产品市场前景
(二)项目原料供应问题
(三)项目政策保障问题
(四)项目资金保障问题
(五)项目组织保障问题
(六)项目技术保障问题
(七)项目人力保障问题
(八)项目风险控制问题
(九)项目财务效益结论
(十)项目社会效益结论
(十一)项目可行性综合评价
三、主要技术经济指标表
在总论部分中，可将研究报告中各部分的主要技术经济指标汇总，列出主要技术经济指标表，使审批和决策者对项目作全貌了解。
四、存在问题及建议
对可行性研究中提出的项目的主要问题进行说明并提出解决的建议。
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