总结是一种反思人生的方式，通过总结过去的经历和成就，我们可以更好地认识自己，规划未来的发展方向。写总结时应注重客观性和公正性，避免主观色彩过重，保持客观中立的立场。下面是一些我们平时不容易总结出的经验和感悟，希望能给大家带来一些启示。
五破五立发言篇一
农历正月初五，民间俗称“破五”。“破五”的“破”字是“打破、突破”的意思，“破五”就是破除初一到初五以来的所有禁忌的意思。而根据民俗专家的说法，“破五”是送年的意思，过了这一天，一切就慢慢恢复到大年三十以前的状态。
民俗专家介绍，“破五”的来历至今众口不一。据《封神榜》所说，姜子牙封神，把背叛他的妻子封为“穷神”，令她“逢破即归”。神话传说中，姜子牙的妻子是很让人讨厌的背夫之妇，封了穷神以后，就更让人讨厌了。所以人们就在正月初五这一天“破”她，让她马上回去。
而根据另一种关于“破五”的说法，旧时，初一到初五民间有很多迷信禁忌，如不得用生米做饭、妇女不能动针线、不能打扫卫生、不能打碎东西等。在过了初五之后，这些禁忌即告解除，所以把这一天称为“破五”。
民俗专家说，腊月三十到正月初五，一般是不允许搞卫生的，垃圾只能先放在屋里的拐角处。特别大年初一，一扫帚也不能动，否则就会将好运气弄掉。可到“破五”这天，却非彻底地搞一回大扫除不可。在垃圾被扫出大门的同时，鞭炮也从屋里放到了屋外。
大年初五这天，我国各地民间通行的食俗是吃饺子，俗称“捏小人嘴”。因为包饺子时，要用手一下挨一下地沿着饺子边捏。据说，这样可以规避周围谗言。
农历初五出生的人命运如何
初五日，此日生人，为人聪明伶俐，作事近贵，衣禄有余，兄弟和顺，持有艺能，但惜命带孤苦，衣禄虽然有余，但中限需防破败，喜有贵人提拨，刻意经营，可卜晚景大旺。
初五出生之人，多半天生聪明伶俐，且自身福禄深厚。虽然家庭关系融洽紧密，兄弟姊妹之间的相处也十分和乐，可惜并无任何亲属能够使你获得依靠仰赖，而使你在很年少的时候便已经步入社会。
整体大运方面：少年时期较为辛劳，所幸自身才艺丰足，而使学业及事业发展顺利;中年以后运势开始亨通发达，财务收入也日趋稳定;晚年时期生活安稳平顺，少有烦恼，可以说是无匮乏的命格。
20大年初五有什么习俗
送穷
正月初五“送穷”，是中国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼(穷神)。送穷还有许多别称，诸如“送五穷”“赶五穷”“送穷土”“送穷衣”。民俗认为，元旦至破五不倒垃圾，能够聚财，否则就倒了“福气”。然而，垃圾堆多了，毕竟影响卫生，所以到初五要倒出去，又有了讲究，叫“送穷”。送穷的方式颇多。简单的只是清早响着爆竹把垃圾倒出门外完事，复杂些的则要用纸剪一个小人(穷媳妇)送走，甚至还要让她背个装了垃圾的纸袋送在门外;更有破五饱食或汲水满瓮的，称“填穷”，或者把别人家的“穷媳妇”拿走，称“得富”。
接财神
民间传说财神也称五路神，即祭户神、灶神、土神、门神、行神，所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。
年大年初五注意事项
忌迁居，忌糊窗槅
正月忌迁居、忌糊窗槅，否则以为不吉利。
忌更换、洗涤衣被
旧说正月更换、洗涤衣被，不吉。
忌剃头
旧时正月里忌讳剃头。俗说剃头伤舅。据旧方志云，前清下剃发之诏，于顺治四年正月实行，明朝体制得以更改。国民剃头，思及旧君，故曰“思旧”。相传已久，遂误作“死舅”。
五破五立发言篇二
近期，市直机关纪工委办公室支部召开了“解放思想、扩大开放”大讨论专题组织生活会，紧密结合市直机关反腐倡廉工作实际,就机关纪检组织为什么要解放思想、解放什么思想、怎样解放思想开展了积极讨论。市直机关工委常务副书记、大讨论领导小组组长况由志同志,市直机关工委副巡视员、大讨论领导小组副组长周有兴同志参加了专题组织生活会。
在讨论中，大家认为，纪工委肩负着协助工委抓好加强党风建设和组织协调反腐败工作的重要使命，职责特殊，任务艰巨;要在解放思想上有所作为，切实破除阻碍工作发展的各种思想障碍,就要始终把为“解放思想、扩大开放”提供作风和纪律保证，作为衡量机关纪检工作的标准和尺度，确保市直机关党风廉政建设和反腐败各项工作落到实处。在当前，就是要以新一轮思想大解放为契机，紧密结合机关纪检实际，着力做到“五破五立”，即一要破除胸无全局、一叶障目的狭隘视野，树立围绕中心、服务大局意识，致力于推动科学发展。纪检机关解放思想，首要的就是用科学发展观统领反腐倡廉工作，自觉地把思想认识从那些不符合科学发展的观念、做法和体制的束缚中解放出来，始终做到坚持服务科学发展不动摇，围绕中心不偏移，服从全局不犹豫，把反腐倡廉建设融入落实“3.14”总体部署中，放到实现“加快”和“率先”的总体进程中来把握，努力提供坚强的政治和纪律保障。二要破除“见物不见人”、“见事不见人”的错误观念，树立以人为本、执纪为民理念，致力于构建机关党员干部干事创业的“绿色政治生态环境”。坚持解放思想必须围绕以人为本这个核心，正确回答反腐倡廉建设为了谁、依靠谁的根本问题。必须正确处理好惩处和保护的关系，坚持惩治腐败是成绩，澄清是非也是成绩，积极营造党员干部干事创业的政治生态环境。
三要破除怕担风险、得过且过的畏难情绪，树立攻坚克难、敢于碰硬精神，致力于坚决惩治腐败。坚持解放思想决不意味着鼓励“闯红灯”、“碰高压线”，相反，“解放思想扩大开放”更需要纪律作保障。敢于排除各种干扰和阻力，坚决查处各种违纪违法案件，始终保持惩治腐败的强劲势头，是对“解放思想扩大开放”最直接、最有力的支持和促进。四要破除经验至上、因循守旧的惯性思维，树立勇于创新意识，致力于构建具有机关特色开放、动态、创新的惩防腐败体系。要敢于突破“惯例”，敢于超越自我，只要符合党的大政方针、符合科学发展观的要求、符合以改革创新精神加强和改进机关党的建设的需要，就要鼓励大家去试、去闯。要以改革创新的精神，按照“三个更加注重”的要求，完善具有机关特色的开放的、动态的、创新的惩治和预防腐败体系。五要破除软弱涣散、松垮疲沓的不良风气，树立干净干事、务实高效形象，致力于加强队伍自身建设。要按照政治坚强、公正清廉、纪律严明、业务精通、作风优良的要求，以思想政治建设、能力建设和作风建设为重点，着力提高机关纪检干部“五种能力”，全面加强队伍建设，始终做党的忠诚卫士、当群众的贴心人。会上，市直机关纪工委办公室主任王军同志就机关纪检组织如何抓好大讨论提出三点意见:一要思想落实。要充分认识开展大讨论活动的重要性和必要性，切实增强投身大讨论活动的自觉性和紧迫感，努力使大讨论的过程变成一个深化认识、凝聚力量的过程，变成解放思想、深入实践、推进反腐倡廉工作的过程。二要组织落实。要自觉把大讨论作为当前的一项重要政治任务摆上重要日程，按照工委的要求，加强领导，周密安排，精心组织,切实抓紧抓好。三要工作落实。结合反腐倡廉工作实际，认真开展专题调研活动，深入查摆突出问题，剖析根源，研究制定加强和改进新形势下机关党的纪律检查工作的具体意见，制定出台《市直机关纪委工作规则》，真正把大讨论活动的成果体现到科学决策上，转化为解决问题、推动工作的实际行动。
会上，工委副巡视员周有兴同志认为纪工委支部在大讨论活动中带了好头，希望纪工委办公室各项工作在工委机关内部走前头，希望纪检系统的大讨论工作积极稳妥地推进。况由志同志对纪工委深入开展“解放思想、扩大开放”大讨论作了重要讲话，要求纪工委要带头深入学习、开展讨论，查找差距，重点解决为什么要解放思想、解放什么思想、怎样解放思想的问题;要求纪工委支部在加强自身建设上带头做到“六坚持”，即坚持“三会一课”,坚持作好活动记录,坚持支部活动挂党旗、戴党徽、讲普通话,坚持城乡党支部结队共建,坚持读一本好书,坚持写读书心得等;要求纪工委在大讨论中，要在加强理论学习和推进反腐倡廉实践中解放思想，转变观念，创新思路，改进作风，要坚持用改革的办法、创新的思路来反腐倡廉工作难题，切实以新的思想大解放促进市直机关反腐倡廉建设的新提高。
五破五立发言篇三
早上，我还在睡梦中的时候，就被外面一阵阵噼哩啪啦的鞭炮声给吵醒了。我大声的问妈妈：“妈妈，今天为什么有这么多人放炮呀?”妈妈告诉我：“今天是初五，俗称“破五”，所以大家才放炮的。”我不明白“破五”是什么意思?于是就又问妈妈。妈妈说具体的意思也不是太明白，等一会上网上查一查就知道了。
等吃过早饭后，妈妈打开了电脑上网去查，很快就查到了。妈妈把我叫来看，当我看完后终于明白“破五”是什么意思了。原来从除夕到初五期间，有许多节规和禁忌，如不能做新饭、不能说不吉利的话、不能洒水扫地等。但是到了初五，所有的禁忌都打破了，一切都又恢复到了平常。“破五”就是送年的.意思。
我还知道了过春节为什么要给孩子压岁钱。那是因为压岁钱可以压邪，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一生。还有春节为什么要放鞭炮好多关于过年的习俗。
过春节竟然有这么多的习俗，我觉的好玩极了。
五破五立发言篇四
立达五周年纪念了。在五周年纪念的时节，我便想起五年前立达诞生的光景。
现在全学园中，眼见立达诞生的人，已经很少。据我算来，只有匡先生，陶先生，练先生，我，和校工郭志邦五个人。下面的旧话，可在我们五个人的心中唤起同样的感兴。
一九二四年的严冬，我们几个飘泊者在上海老靶子路租了两幢房子，挂起“立达中学”的招牌来。那才我日里在西门的另一个学校中做教师，吃过夜饭，就搭上五路电车，到老靶子路的两幢房子里来帮办筹备的工作。那时我们只有二三张板桌，和几只长凳，点一盏火油灯。我欢喜喝酒，每天晚上一到立达，袋中摸出两只角子来，托“茶房”（就是郭志邦君，我们只有唯一的校工，故不称他郭志邦，而用“茶房”这个普通名词称呼他。）去打黄酒。一面喝酒，一面商谈。吃完了酒，“茶房”烧些面给我们当夜饭吃。半夜模样，我再搭了五路电车回到我的寄食处去睡觉。――这样的日月，度送了约有三四个礼拜。正是这几天的天气。
不久我们为了房租太贵，雇了一辆榻车，把全校迁到了小西门黄家阙的一所旧房子内，就开学了。在那里房租便宜得多，但房子也破旧得多。楼下吃饭的时候，常有灰尘或水渍从楼板上落在菜碗里。亭子间下面的灶间，是匡先生的办公处兼卧室。教室与走路没有间隔，陶先生去买了几条白布来挂上，当作板壁。??在那房子里上了半年课，迁居到江湾的自建的校舍――就是现在的立达学园――中，于兹四年半了。
讲起这种旧话，现()在只有我们五个人心中有具象的回忆。我们五个人，对于立达这五岁的孩子，仿佛是接生的产婆。这孩子的长育，虽然全靠后来的许多乳母的功劳，但仅在这五周年纪念的一天，回想他的诞生的时候，我们五个人脸上似乎有些风光。
但讲到风光，五人中我最惭愧了。我看他诞生以后，五年之中，实在没有好好地抚育他，近来更是疏远。匡先生，陶先生，练先生，对他的操心比我深厚得多；然而三位先生还不及郭志邦君的专一。五年间始终不懈地，专心地，出全力地为他服劳的，实在只有郭志邦君一人。
他在五年前给我打酒，为我们烧面，招呼我们搬家。在五年的一千八百天中，不断地看守门房，收发信件，打钟报时，经过他的手的信件，倘以平均每日收发一百封计，已有十万八千封。他的打钟，倘以平均每天二十次计，已有三万六千次。但他的态度未尝稍变，他的服务未尝稍懈，五年如一日。苦患的时候――例如前年的兵灾――他站在前面；享乐的时候――例如开同乐会――他退在后面。而他所得的工资，又常是微薄得很的。青年的园友们，试想想看：这种刻苦坚忍，谦虚，知足的精神，我们应该如何钦佩！在五周年纪念会的席上，我们应该赠他“立达的元勋”的尊号呢。
我在立达五周年纪念节所起的感想，只有这一点对志邦君的惭愧心。
五破五立发言篇五
（一）
往事微醺光影错，凡尘过客往来心。
聚时互惜参差面，别后相知寥阔音。
清简壁光生暖意，融和酒色落丹忱。
经年月出犹弹指，难写疏梅忆近今。
（二）
初五送年小宴频，破除禁忌敬财神。
响鞭崩去不吉事，饺子吃出好运心。
驱走五穷庭院扫，迎来三市货铺新。
开门纳福晨曦照，喜鹊登枝鸣早春。
（三）
立春破五挂花灯，各路神仙马上登。
点炮焚香求富贵，鸣锣击鼓闹欢腾。
张罗店铺忙开市，洒扫门庭早送穷。
喜遇甘霖滋万物，一年盛景好收成！
（四）
一路奔波回到家，除夕一夜竞奢华。
龙腾马跃闹春晚，万马奔腾难顾暇。
马不停蹄四处拜，扬鞭策马秒分抓。
倏忽破五新年尽，纳福开门喜气发。
（五）
初五送年小宴频，破除禁忌敬财神。
响鞭崩去不吉事，饺子吃出好运心。
驱走五穷庭院扫，迎来三市货铺新。
开门纳福晨曦照，喜鹊登枝鸣早春。
（六）
破五财神归位前，清风引路覆祥烟。
贫穷尽弃三千里，财富恒居八百年。
失败且随慵懒去，成功但与奋争连。
高歌一曲锦缠道，无限春光无限天。
（七）
除夕下课得身轻，破五扫除又复工。
擦地累出通体汗，见光照影遍身舒。
美学理论不实际，审美空谈更不足。
劳动造人人造美，美不自美唯意如。
（八）
清晨爆竹震长空，破五辞年有异同。
再请财神归正位，尽将晦气付春风。
且看习俗流今古，不教民情忘始终。
北域心歌南国梦，开门拱手送贫穷。
（九）
百日风干雪未来，难观傲雪映梅开。
京郊大地春何在，破五寒风尚冷怀。
六九沿河河柳衰，佳节祈福拜瑶台。
声声爆响年年庆，只盼祥和玉兔乖。
（十）
年味悠然渐远行,每逢腊月觉分明.
扫尘祭祖无多见,守岁迎新已少成.
春晚难调民众意,红包一统北南情.
千秋习俗流铜臭,不变唯余爆竹声.
（十一）
初五凌晨扫角楼，忽闻窗外打春牛。
清除污垢门庭净，告别严寒杨柳柔。
鞭炮声声驱恶煞，礼花点点纳貔貅。
兴衰破立寻常事，万象更新开好头。
（十二）
鞭红破五滚春霆，散作千丝挂远空，
东海矶头千喙脆，南山寺磬几更清？
登枝喜鹊丢词赋，老杜诗楼掩翠红，
同庆中华十万响，年年舞动矫金龙。
五破五立发言篇六
近几天认真读了《文化，为学校立魂》的文章，使我受益匪浅，从中深深体会到校园文化是助推学校发展的重要保证。下面就对校园文化建设谈一些我的体会：
学校文化是什么？是师生共同认同，并且为之不懈努力的梦想，是学校工作的总纲。校园文化对学生的人生观、价值观产生着潜移默化的影响，而这种影响往往是任何课程所无法比拟的。北京师范大学薛二勇教授说过：“校园文化是学校发展的灵魂，是凝聚人心、展示学校形象、提高学校文明程度的重要体现”。健康、向上、丰富的校园文化对学生的品性形成具有渗透性、持久性和选择性，对于提高学生的人文道德素养，拓宽同学们的视野，培养21世纪的合格人才具有深远意义。
良好的校园文化具有强大的凝聚力和吸引力，能较好调节、激励师生的思想行为，培养良好的群体意识和集体精神，使校园人文精神得以升华，对全面实施素质教育，培养创新人才有着重要的作用。因此在管理规范化的基础上，建设高品位的校园文化，优化育人环境，对学校的建设和发展具有深远的影响和现实意义。
近年来，学校秉承“建设一流特色学校，为学生终身发展奠基”的办学理念，坚持“精细管理、精致教育”的办学思想，突出学校特色，深化教学改革。我校积极倡导教师、家长、学生共同营造充满爱的教育氛围，努力培育精致学生，成就精致教师，引领精致课堂，学会精致生活。这要求学校管理的精细化，制度建设的规范化，课堂“五步达标”教学的模式化，促使教师务实博爱，学生文明进取，并逐步形成本校的三风一训：校训：做细做精、做好做优；校风：文明进取、阳光自信；教风：求实创新、勤奋博爱；学风：乐学好学、诚信善思。
完善的校园设施将为师生员工开展丰富多彩的教育活动提供重要的阵地，使师生员工教有其所、学有其所、乐有其所，在求知、求美、求乐中受到潜移默化的启迪和教育。完善的设施、合理的布局、各具特色的建筑和场所，将使人心旷神怡、赏心悦目，将有助于陶冶校园人的情操，将塑造校园人的美好心灵，将激发校园人的开拓进取精神，将约束校园人的不良风气和行为，将促进校园人的身心健康发展。去年，我们借着均衡创建的东风，进一步加强校园文化建设，校园达到了绿化、美化、净化、硬化；楼道墙壁的养成习惯文化、感恩文化、人生价值观文化、教室的班级风采文化等，无不体现着学校文化的精致与精美。
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五破五立发言篇七
前几天由于是情人节和破五，爸妈又把我给拉出去拜年了，因为我10点才起床，没吃早饭，看见旁边有家kfc，便死缠烂打的让爸爸给了我100元去吃kfc，爸爸又说；“买束花送你妈去”我无奈的答应了。
到了肯德基，我迫不及待地点了一堆食物，还偷偷点了一杯冷的果汁。我狼吞虎咽的吃着，到还剩下一杯果汁时，实在喝不下了，本想在喝一点，因为这样很浪费的，但转年又想如果喝了，早餐肯定都被我吐出来，说不定还要去医院呢，所以丢弃了那杯果汁。
我想到了爸爸让我送花的事，我想如果送花，妈妈不一定会开心，所以我带了一瓶咖啡给妈妈，因我不知道喜欢哪种，于是便买了一杯最便宜的给妈妈，而且还忘了拿糖。我想，假如妈妈不喝的话，损失也最小。当妈妈知道我的想法后讽刺道；你真会过日子。
过了一会，我便心不甘情不愿地去拜年了。
五破五立发言篇八
“五破五立”是近年来教育领域里很热门的话题之一，它是一种校长管理学的理论体系。顾名思义，五破五立，即破除五个陈旧的观念，建立五个新颖的观念，强调学校不断创新，与时俱进。近年来，我所在的学校也引入了这一理论，并不断在实践中进行探索与尝试，我也亲身感受了这一理论对学校管理的重要性和作用。
第二段：破旧
校长们通常有一些固有的思维惯性，如“行政力量是一切问题的解决之道”、“管理层专业能力越高越好”等，这些惯性思维难以改变，危害巨大。然而，“五破五立”理论正是着眼于这种固有观念的改变，它鼓励校长们将传统观念打破，大胆创新，并在新的管理方式下确立校长领导下的全员合作模式。
第三段：立新
“五破五立”理论不仅鼓励打破以往的惯性思维，更关注新的管理观念的建立。“共同成长”“生态共建”等新的理念成为了校长管理思想的新主题，鼓励教师们通过团队合作、优化资源配置等方式达到目标，培育学生的绿色环保意识和团队合作能力。
第四段：学校实践
在我们学校的实践中，“五破五立”理论得到了一定的实践应用。通过教师工作小组等方式，教师们能够进行协同合作，成功地拔得草创树新。同时，学校开展各种课程增长项目，创立了多种实践教学模式，激发了学生的学习热情，同时也培养了学生的自主创新能力。
第五段：总结
在“五破五立”这一理论的引领下，学校面貌和管理水平得到了质的飞跃。不仅促进了教师之间的合作和提供了更优质的教育资源，也竭力培养了学生们的自主创新能力，让学生们得到了全面发展。只有不断探索和推陈出新，我们的教育才能不断进步，不断发展。
五破五立发言篇九
五破五立师是指针对教育教学中出现的问题，提出的一组解决方案。这五个“破”和“立”包括破除以教代学、以学论教、以教权威、以教测教、以教控学的传统教育观念，立教师为引领、学生为主体、学生自主选择、学生为中心、学生全面发展的新教育理念。这一组教育教学理念为我们的教育教学改革带来了积极的影响。回顾近年来我的教育教学过程，有些体会值得与大家分享。
在我的教育实践当中，首先我尝试破除了以教代学的观念，而是选择将教师作为学习的引领者。以前在课堂上，我往往是一个“传道者”，只是单纯地将知识传授给学生。但是后来我发现，这样的教学方式并没有使学生充分理解和掌握知识。于是，我开始尝试改变自己的角色，将自己变为学习的引领者。我鼓励学生提出问题和自由发挥，只有真正引导学生去发现问题的答案和解决问题的方法，才能激发学生的学习兴趣和积极性。
接下来，我意识到以学论教的观念也需要被破除。在传统的教育观念中，我们往往过于强调教育的目的在于培养学生良好的学习成绩。但是我认为，教育的目的并不仅仅在于培养学生的知识水平，更重要的是培养学生的综合素质和能力。因此，我在教学过程中注重培养学生的创新思维、合作精神和实践能力，通过多种方式激发学生的学习兴趣和动力。
除此之外，我也努力破除了以教权威和以教测教的观念。在传统的教育中，老师往往被视为权威，学生要无条件地接受老师的意见和观点。而我认为，学生是有思想和主见的个体，应该被尊重和鼓励表达自己的观点。因此，我在课堂上引入了讨论和辩论的环节，让学生能够充分发表自己的意见，并通过互动交流来促进思维的碰撞和学习的深化。此外，我也试着改变评价方式，不再仅仅以考试成绩为准绳，而是更加注重学生思维方式、学习方法和创新能力的培养。
最后，我始终坚持以学生为中心、学生自主选择和学生全面发展的观念。在我的课堂中，我注重培养学生的自主学习能力，让学生能够主动地学习和探索。我鼓励学生参与课堂讨论和自主研究，培养他们的独立思考和问题解决能力。此外，我也关注学生的全面发展，不仅注重学术能力的培养，还注重学生品德修养和身心健康的发展。我鼓励学生参加各种活动，培养他们的综合素质和社会责任感。
通过对五破五立教育理念的深入理解和实践，在教学过程中我发现，这一组理念为学生的学习和个人发展提供了更广阔的平台。学生们变得更加主动、积极和有创造性，他们善于思考和解决问题，更加关注和想象未来的世界。同时，这一组理念也促使我不断反思和提升自己的教育教学能力，成为了一名更全面发展的教师。
综上所述，五破五立师不仅对学生的学习和发展有着积极的影响，也为教师提供了更多的教学思路和方法。作为一名教师，我们应该不断地学习和实践，把握时代发展和学生需求的新要求，不断改进自己的教学方式，为学生提供更优质的教育教学服务。只有这样，我们才能共同推动教育教学的改革，培养出更多优秀的人才，为社会发展做出积极的贡献。
五破五立发言篇十
作为一名校长，我一直在思考如何更好地促进学校的发展和教育的进步。在这个过程中，我发现“五破五立”是一项非常有用的管理方法，它可以帮助校长更好地解决学校管理和教学中的问题。今天，我想分享一些我在实践中获得的经验和心得。
第二段：五破
五破即指：破规矩、破陈规、破旧习、破体制、破禁忌。在实践中，要想真正做到这五破，需要校长具备勇气和决心，并清楚地知道自己的目标和方向。破规矩是指打破规章制度中的不合理之处，改变过于僵化的规矩，促进学校的发展。破陈规则是指打破陈旧的教育教学方式，创新教学方式，提高教学效果。破旧习是指摒弃一些过时的管理模式，推进教育管理现代化。破体制是指打破各种体制的束缚，推动学校改革发展。破禁忌是指摆脱某些禁忌思维，敢于探索新思路、新办法，促进学校的深度发展。
第三段：五立
五立即指：立新人、立新事、立新言、立新规、立新制。学校的教育管理存在诸多问题，要解决这些问题必须要建立新的事物、新的制度、新的管理方式。因此，校长应该从立新人、立新事、立新言、立新规和立新制这五个方面切入，为学校的发展注入新的动力和活力。立新人是指培养新的教育管理人才，提高学校整体管理水平。立新事是指开展新的课程和教学活动，推动学校教育教学水平的提高。立新言是指打破传统观念的禁锢，实行新的言行，提高学校的文化内涵。立新规是指制定切实可行的规章制度，确保学校的管理和教育教学工作顺利进行。立新制是指打破体制的束缚，创新新的管理模式，提高学校的管理效率和水平。
第四段：校长心得
五破五立虽然看似简单，但要想真正做到不容易。在实践中，我发现校长要有开放的思维和勇气，不断地推陈出新，带领全体教职员工奋发向前。同时，在推行改革的过程中，要注重团队协作，做到教育教学和管理相结合，不断优化管理流程，提高办学效率。同时，学校要注重师资队伍建设，不断培养教师的教育教学和管理能力，创建一个优秀的教育团队。
第五段：结语
“五破五立”可以说是传统的管理方法已无法满足现代高校管理需求而产生的，这种方法不但在教育教学上有了很大的突破，而且在学校管理上也有了大的转变，引领学校越来越快的发展。作为校长，我们需要勇敢的应对教育管理中的问题，从中摸索出适合自己的方法，带领全体教职员工共同努力，促进学校的发展。除了五破五立，我们还需要探索更多新的方法，让学校不断成长，为学生提供更好的教育教学环境，让他们在这些环境里茁壮成长。
五破五立发言篇十一
五破五立作为当下教育领域的理念，指导着老师们的教学实践。五破意味着打破传统的教学方法，培养学生主动学习的能力；五立则强调老师需要站在学生的角度思考问题，成为学习的引导者。作为一名教师，我从五破五立中体会到了许多启发和感悟。
第二段：五破对于传统教学的改革
在传统教学中，老师处于教育的中心地位，而学生则扮演被动接受知识的角色。然而，这种教育模式容易导致学生对于学习的兴趣和动力的减弱。五破的实践中，老师需要打破教学的约束，采用多种教学方法，比如项目制学习、小组合作学习等，来激发学生的求知欲望和主动学习的能力。通过这样的改革，学生们能够更好地参与到学习中，形成自主学习的能力。
第三段：五破对于学生能力的培养
五破的理念注重培养学生的创新能力、问题解决能力等，在实践中能够更好地激发学生的自主学习能力。例如，在项目制学习中，学生需要根据实际情况提出问题、解决问题，这样的过程培养了学生的思辨能力和创新意识。同时，学生还需要展示自己的项目成果，这培养了学生的表达能力和团队合作能力。在五破的引导下，学生开始发现和探索自己的学习潜力，获得自信，并在学习中体验到乐趣。
第四段：五立的意义与要求
五立强调老师需要站在学生的角度思考问题，关心学生的成长和发展。在五立中，老师应该建立和学生之间的互信关系，给予学生足够的支持和鼓励。同时，老师还需要适应学生的差异性，灵活地调整教学策略，满足不同学生的需求。在五破五立的指导下，老师能够更好地理解学生的需求，给予他们合适的教学帮助，让每个学生都能够充分发挥自己的潜力。
第五段：五破五立的启示
五破五立的实践使我深刻认识到教育的本质是激发学生内在的学习热情和主动性，培养他们的创新思维和能力，而不仅仅是传递知识。作为一名老师，我需要不断学习和成长，更新自己的教学理念和方法。我也认识到每个学生都独一无二，每个学生都有自己的学习方法和节奏。因此，我要更加关注学生的个体差异，尊重他们的选择，倾听他们的声音，用心领略每个学生的成长过程。通过五破五立的理念，我相信教育的未来会更加美好。
总结：
五破五立的理念为教育敞开了一扇新的大门，鼓励教师在教学实践中打破固有的教学模式，让学生成为学习的主体。同时，五立强调了教师和学生之间的关系，要求教师站在学生的角度思考问题，关心学生的发展。通过五破五立的实践，我成为了一位更富有创新意识和责任感的教师，也让我更加热爱这个教育事业。
五破五立发言篇十二
“五破五立”是一种教育理念，通过“破除”学生心中的错误观念，以“立”一种正确的教育价值观念，达到促进学生健康成长的目的。在学习“五破五立”这一理念的过程中，我从中得到了不少的收获和体会。
第二段：五破
“五破”就是破除五个错误观念。这五个观念是：破除“不求上进，混日子”的观念、破除“追求虚荣，攀比心理”的观念、破除“依赖家长，不自立”的观念、破除“贪玩懒惰，不务正业”的观念、破除“顺从权威，不思独立”的观念。在这个过程中，我们要摆脱这些错误观念的束缚，理性面对未来的发展，拥有一颗勇敢自立的心。
第三段：五立
“五立”是指“立足自信，立足责任，立足感恩，立足成长，立足规则”。这五个要素是教育价值观念的体现，学习“五立”可以让我们树立自信，树立健康良好的人格，承担责任，培养感恩之心，实现自己的成长和规范行为。
第四段：我的体会
在学习“五破五立”这一理念的过程中，我深刻认识到了一些问题。首先，一个人的教育背景对其有着非常重要的影响。其次，家庭对成长的影响也不能忽视。此外，对教育价值观念的培养也是必不可少的，有助于每个人的成长。最重要的是，在教育过程中，我们应该认真对待每一个细节，从每一个细节中发现培养教育价值观念的机会。
第五段：总结
学习“五破五立”这一理念，使我深刻认识到教育价值观念的重要性，可以帮助我们培养健康、向上的生活态度，学会承担责任，树立自信，感恩社会。在接下来的人生中，我相信“五破五立”这一理念会对我产生深远的影响。
五破五立发言篇十三
五破五立师，是教师队伍建设的基本要求。指的是破除教师中存在的教学理念、方法、观念、行为和思想观念中的陈旧理念，建立起新的教师职业操守、职业道德和教育人格。在教师的职业生涯中，我对于五破五立师有着深刻的认识和体悟。
首先，破旧的教学理念。过去的教学方式以灌输式为主，缺少互动和创造性思维的培养。而在现代社会，学生的需求和教育方式已发生了巨大的变化，学生需要学会思考、合作和创新。因此，教师应该破除一成不变的教学思维，引导学生主动参与、独立思考和实践创新。教师应该开设多元化的教学方式，如小组合作、课堂辩论和实践活动，让学生在积极参与中体验到知识的乐趣和实用性。
其次，破陈旧的教学方法。教学方法应随着时代的变化而不断改进和创新。过去的教师依靠讲授和笔记的方式进行教学，这种单一的教学方式已经远远不能满足当前社会的发展需求。现在的教学方法应该注重灵活和多样化，运用多媒体教学、互联网资源和教育技术，提高教学效果和学生的学习兴趣。同时，教师还应该注重培养学生的能力和素养，比如阅读能力、解决问题的能力和创造能力等，实现教与学的有效结合。
再次，破封闭的教学观念。教师应该摒弃自我中心的教学观念，主动向学生学习和倾听他们的想法和意见。教育是一种双向的交流过程，教师应该尊重学生的个性和差异，鼓励他们主动表达和思考。教师还应该努力创造开放的课堂氛围，鼓励学生提问、讨论和辩论，促进学生的自主学习和自主发展。
此外，立起新的教师职业操守。教师是社会的智囊和灵魂工程师，他们肩负着培养未来人才的重任。因此，教师的职业操守和职业道德至关重要。教师应该弘扬社会主义核心价值观，为学生树立正确的价值观念，并时刻以身作则。教师还应该注重自我修养和自我提升，不断学习和更新知识，保持敬业精神和奉献精神，做到为人师表。
最后，立起新的教育人格。作为一名教师，除了具备专业能力外，还应该具备良好的教育人格。教师应该注重自身的修养和提升，保持乐观向上的态度和善良友好的人际关系，为学生树立良好的榜样。教师还应该具备教书育人的能力，注重培养学生的综合素质和创新精神，帮助学生树立正确的人生观和价值观，做到以身作则、引导学生。
总而言之，五破五立师是教师队伍建设的重要内容。作为一名教师，我深知自身的责任和使命，要努力破除陈旧的教育观念和方式，建立起新的教育理念和方法。同时，我也要坚守教师的职业操守和职业道德，成为学生心中的楷模和引路人。只有不断破立，才能不断提高教育质量，为社会培养出更多的优秀人才。
五破五立发言篇十四
近年来，以“教师为中心”为核心的教育改革逐渐引起人们的关注，而其中的“五破五立”教学模式更是备受瞩目。作为一名教师，我有幸参与了这个新教育模式的实践，深切体会到了它的重要性和有效性。在教学过程中，我感受到了五破五立的引导作用，同时也清楚地认识到这种教学模式仍然存在一些不足之处。因此，在此我将通过以下五个方面展开论述，以全面总结对“五破五立”教学模式的体会心得。
首先，五破五立的模式推动了教师观念的转变。在传统的教育模式中，教师往往是教学的主导者，他们传授知识、灌输思想；而在五破五立的模式中，教师则更多地扮演着引导者和协助者的角色。教师以学生为中心，注重开发学生的潜能和个体差异，激发学生的自主学习兴趣，使学生成为学习的主体。在实践中，我发现当我在教学中贯彻五破五立的原则时，学生的学习热情和积极性明显提升，他们更加主动地参与到探究性学习中，并且取得了显著的进步。
其次，五破五立的模式突破了传统的课堂教学模式。在以往的教学过程中，知识往往是孤立的、与现实脱节的，缺乏实际意义和应用背景。然而，五破五立的模式将知识与实际问题相结合，呈现给学生的是一个立体、多维的知识图景。通过“破概念”、“破常识”、“破规则”、“破模式”和“破固化思维”，学生不再局限于死记硬背，而是更加注重思维的灵活运用和创新能力的培养。例如，在一次进行数学讲解时，我通过提出实际问题和案例，引导学生感受到数学知识在生活中的实际应用，激发他们对数学的兴趣和学习欲望。
然而，五破五立的模式也存在一些不足之处。首先，这种模式要求教师具备较高的教学素养和探究能力，对教师的素质提出了更高的要求。不少老师在应用这种教学模式时遇到了一些困难，需要积极主动地学习相关知识和实践经验，才能更好地引导学生。其次，由于五破五立的模式强调学生的主体地位，课堂管理容易出现一定的困难。在实践中，我发现学生的自主学习容易导致一些学生缺乏纪律性，无法自律地完成学习任务。因此，教师需要更加注重课堂管理，逐步培养学生的自律能力。
最后，五破五立的模式提高了学生的学习能力和创新能力。通过五破五立的教学模式，学生不仅学会了知识，更重要的是培养了他们的创新意识和动手能力。他们能够主动思考问题，学会与他人合作，灵活运用知识解决实际问题。我曾经组织学生进行一个小组科技创新实践活动，在这个过程中，同学们不断迭代方案、改进设计，最终有效解决了实际问题，并在展示中得到了肯定和赞扬。这样的体验让我相信，五破五立的教学模式对于培养学生的创新能力至关重要。
总之，五破五立的教学模式以学生为中心，强调学生的主体地位，推动了教学观念的转变，突破了传统的教学模式。它不仅提高了学生的学习能力和创新能力，更重要的是培养了他们的综合素质和能力。然而，五破五立的模式仍然存在一些不足之处，需要教师们积极学习和实践，逐步改进和完善。因此，在今后的教学实践中，我将继续坚持五破五立的原则，不断提升自己的教学能力，并努力培养学生的创新能力，使他们真正成为具有综合素质的未来栋梁。
五破五立发言篇十五
教师是传播知识、培养未来的重要角色，在教育教学过程中，教师要时刻关注自己的教学效果和方法，不断完善自身的专业素养。五破五立是一种教师的专业发展模式，是对教师教育与培训的一种有益尝试。通过对五破五立师心得的总结与体会，可以更好地了解教师的角色和责任，并为今后的教育教学工作提供指导和帮助。
第一段：认识教师的角色和责任
教师是培养优秀人才的重要环节，是学生成长道路上的引路人。作为教师，首先要认识到自己的角色和责任。教育的目的在于培养具有德、智、体、美、劳全面发展的社会主义建设者和接班人，教师在这一过程中起到至关重要的作用。教师要良好的师德师风，勇于担当，勤奋敬业，力争在教育工作中取得更好的成绩。
第二段：五破——教师改进的重要手段
五破即破旧观念、破自我满足、破理论僵化、破教育模式、破工作面单一。这五破是教师要改进自身的重要方面。破旧观念，要摒弃过去陈旧不合时宜的思维方式和教育观念，学习新的知识和理念，不断充实自己的专业知识。破自我满足，要不断要求自己，挑战自我，并且要有勇于创新的精神。破理论僵化，不应该仅局限于书本的知识，多开展实践，积极学习。
第三段：五立——教师发展的基本要求
五立即立德树人、立足实践、立足科学研究、立德树人、立志超越。这五立是教师发展的基本要求。立德树人是教师的首要任务，要注重培养学生的品德修养，树立正确的价值观。立足实践是实现“知行合一”的重要方式，要结合实际，注重实践和动手能力的培养。立足科学研究是为了不断提高教学质量，要善于钻研，不断更新自己的教学理念和方法。立德树人则是教学的重要目标之一，要注重培养学生的创新意识和思维方式，激发学生的个性发展和潜能。
第四段：教师的成长与发展
教师的成长是一个长期而持续的过程，要不断学习和学以致用。在实际教学工作中要不断总结经验，吸取教育实践中的教训，积极发展和利用自身的优势，完善自身的不足之处。定期参加培训和进修课程，对于教师的成长和发展将起到积极的作用。同时，教师还应积极参与教研活动，不断改进和完善自己的教学方法，提高学生的学习效果。
第五段：总结与展望
通过五破五立师心得的总结与体会，我们可以了解到教师的角色和责任，以及教师成长发展的重要性。在今后的教学工作中，教师应该努力破旧观念，学习新的知识和理念，提高自己的教学水平和能力。同时，要立足实践，结合实际，不断改进和创新，提高教育教学质量。通过不断的努力和实践，教师必将在教育事业中成为一名合格、优秀的教育工作者，为学生成长发展贡献更多的力量。
五破五立发言篇十六
“五破五立”是成佛修行中的一个重要概念。它源自于《华严经》，指的是破见、破行、破习、破求、破有这五种破执，以及立佛、立法、立众、立地、立语这五种立正。这是一个帮助我们渡过尘世烦恼，实现真正自由的方法和指南。
第二段：五破的具体内容以及实践方式
破见指的是对于一切事物的看法和观念要打破，避免被执迷不悟；破行是针对行为而言，要用正义之心看待自己和他人的行为；破习是我们改变错误的习惯，让自己变得更好；破求指的是对青春、美貌、名利等追求的执念要打破；破有是对一个人自我意识和自大的执念要打破。实践时，我们应该检视自己的思维、言语和行为，看看是否存在执着和偏见，以及如何改善它们。
第三段：五立的具体内容以及实践方式
立佛、立法、立众、立地、立语是我们在成佛修行过程中必要要实现的。立佛即立正视之，跟随佛陀的正道；立法是保持正事、正念、正见，不断自我提升；立众要围绕虔诚的信心和慈悲心，守护成佛的道路；立地是指保持纯净的心灵，不被任何琐事所扰乱；立语是指用正确的口才和谈话方式，跟他人建立和谐、真诚的关系。实践时，我们应该以佛法、圣人教诲为准则，通过正念、协调、实践等方式，努力完善自己。
第四段：五破五立对我们的启示和帮助
五破五立的实践不只会让我们在成佛道路上有所收获，也能在日常生活中帮助我们更好地处理人际关系，有更深层的思考和理解能力，保持积极的心态。它是一种持续修行的过程，通过不断努力，能让我们的思想、心灵、行为等不断进步，更好地建立起人与人间的和谐关系。
第五段：结论
总而言之，五破五立在成佛修行中具有重要意义，同时也适用于我们日常的生活中。通过实践五破五立，我们可以摆脱繁琐、无意义的烦恼，达到心灵与身体的平衡状态，以及心灵成佛的境界。建立这种思维、信念和理念，是我们走向幸福、成功之路的关键。
五破五立发言篇十七
“五破五立”是佛家的修行方法，指的是“破妄、破我、破疑、破恶、破直觉”，以及“立真、立正见、立忍辱、立精进、立慈悲”。这个修行方法的目的是通过破除迷惑和坚持正确的修行道路，最终达到解脱和智慧的境地。在我的人生道路上，我也深有感触地体会到了“五破五立”带给我的启示和冥想，对此，我将就自己的体验和感受展开叙述。
第二段：“破妄”——洞察幻境和偏见
“破妄”是“五破五立”中的第一项，它意味着摆脱人的想象和幻觉。在我看来，这就是指我们应该破除自己的偏见和主观臆想，从而清晰地看到内心和外在世界的真实状况。在面对生活中的指责和恐惧时，我们常常认为自己的发言和行动都是“绝对正确”的，这是一种幻觉。正确的方式是主动承认自己的纰漏和缺陷，去响应时代和真理的变化，并敢于面对自己的错误思想和行动。
第三段：“破我”——超越自我和自私
“破我”是第二项，它意味着清楚自己的“小我”和发现自己的真正意义。为了能打破自我深处的桎梏，使我们摆脱痛苦和绝望的境地，需要抛弃自私和报复的情绪，去关心他人、给予他人帮助、尊重和回报。做到这一点，我理解自己就不再局限于肉体和心理的狭窄范围，而是参加全球文明发展的进程，同时也能够做自己的沉淀，积累自己的玄妙。
第四段：“立真”——建立真实的心灵基础
“立真”是指在“五破五立”中的一项，意味着建立起真实、高尚和有意义的心。在特定的环境中，人们往往显得虚伪和自欺欺人，这是我们必须保持清醒的原因。所以，我们需要以真正朦胧的良心为基础，保持高度的责任心和接受别人的能力，以更加真诚的心灵来应对生活中的任何变化。
第五段：“立慈悲”——坚持慈悲和利他心
最后一项是“五破五立”的“立慈悲”，它鼓励我们献身于爱和慈悲，以此为基础去发展出我们的精进和勇气。为了做到这一点，我们需要从自己内心纯净和利己心的束缚中解放出来，去理解并尊重每个人和每个生物所面临的考验和挑战，给予彼此需要的爱和支持，去帮助他们摆脱痛苦和难以抑制的情感。在这样的基础上，我们可以走出自己的心灵，到达自己的全新境界。
结语：总结“五破五立”修行法的意义
在这篇文章中，我介绍了“破妄、破我、破疑、破恶、破直觉”，以及“立真、立正见、立忍辱、立精进、立慈悲”的“五破五立”修行方式。这种方法建立在我们我们认清自己心灵和疾病的基础上，要求我们超越主观的私心，以能拥有更加全面的认知和形态。虽然这项修行道路艰难，但那些不懈地探寻和实践的人会得到向内生长的修炼、强大的自我体认和深刻的拯救自己境遇的成就。只有将爱、善良和慈悲作为新思潮，人们才能从危机和混乱的世界中走出来，回归理性和平静，让人类成为一个更为公正和统一的群体。
五破五立发言篇十八
“民政五破五立”是一个贯穿党的十九大精神的重要内容。这一新时代的使命和任务，群众的期望和需要，都对我们提出了更高的要求。为此，民政部提出并落实了“五破五立”工作机制，努力解决深层次的民生难题，全面落实让人民过上好日子的目标。在我们的工作实践中，我们也深深体会到了“民政五破五立”对民政工作的积极意义。
第二段：五破
“五破”即破除户籍制度障碍、破除救助人的羞耻感、破除农村留守儿童难题、破除救助“三无”人员审批漏洞和破除惠民政策实施瓶颈。这五个方面都是我们民政工作中常见并难以解决的难题。
例如，户籍制度长期以来给救助工作带来了很大的困扰，但是民政部考虑到群众的实际需要，开放了救助对象的范围，并且取消了一些过严的审批标准，使得更多人可以得到救助。
另外，破除救助人的羞耻感也是非常重要的一方面，有时候救助的人因为对自己造成了负面影响的问题，不好意思申请救助，但是我们需要让这些人知道，救助是他们的权利和应得的帮助，他们无需因此而感到羞耻。
第三段：五立
“五立”即建立特困人员救助制度、开展城乡社区养老试点、推进精准资助项目、加大殡葬改革投入和实施托幼服务补贴。这些举措的出台，旨在让更多的人受益、得到更好的关爱。
例如，托幼服务补贴的推行，可以为家长减轻一部分有关抚育孩子的经济压力，让更多的人可以顺利地参加工作，提高了城市居民的幸福指数。
此外，开展城乡社区养老试点的意义在于，不仅可以解决城市老年人的现状，也可以帮助农村老人得到更好的养老服务，便于他们居住在自己的家庭中，获得更多的关爱和尊重。
第四段：心得
民政五破五立，让我们看到了五个方面难题的解决之策，并且具体落实在以人为本的民政工作实践中。对于国内人民的生活，这些举措都可以让他们受益，在生活中更加感受到了国家的关心和民政部门的努力。
同时，我们也要认真领悟“五破五立”的内涵，贯彻落实项目实施细则，切实做好相应的工作，为逐步建设和谐社会，参与中国特色社会主义现代化事业，作出我们民政工作的贡献。
第五段：总结
综上所述，“民政五破五立”是为了解决当前深层次的民生难题而出台的，努力让人民更好地生活。在我们的民政工作中，我们也应该认真执行和落实好各项措施，不放过每一个救助对象，让更多的人受益。为了让人民有更好的生活，我们还可以继续探索更多的途径和方法，为更多的人留下美好的印象和回忆。
五破五立发言篇十九
近年来，“民政五破五立”成为了民政系统的改革重要举措。该举措旨在破除原有的体制机制和职能范围限制，强化服务管理能力，提高服务效率，从而推进民政部门的转型发展。在这一过程中，我深刻认识到了“民政五破五立”对于推动部门转型升级和提升政府能力水平的重要作用。
第二段：破范围限制，拓展服务领域
民政五破五立的第一个重点是要破除范围限制，拓展服务领域。在这一方面，我们开展了多项工作，例如实施城市社区服务管理一体化、推进离休干部社会化服务管理等。通过这些工作，有效提高了社区服务质量，促进了社会居民的幸福指数的提升。
第三段：破程序限制，提高服务效率
“民政五破五立”的第二个重要方面是破除程序限制，提高服务效率。在这方面，我们采取了多项措施，如推行一次办结、开展“一网通办”、推动“互联网+社区服务”等。这些工作的推进，进一步提高了我们部门的服务效率，为群众提供更好的服务。
第四段：立机构改革，提高行政效能
为了实现民政五破五立的目标，需要深化机构改革，提高行政效能。我们在该方面做了很多工作，如开展“两定”决策机制改革、推进基层纪委建设等。在这些工作的推进中，得到了社会各界的积极响应和支持，为我们部门的转型升级奠定了坚实的基础。
第五段：结语
总之，“民政五破五立”是我国民政改革的重要举措，对于深化部门改革、推动政府转型发展具有重要意义。在未来，我们将继续深化改革，加强工作力度，进一步提高部门的服务质量，为社会居民提供更加优质的服务。
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