科技是推动社会进步和经济发展的重要动力。总结需要客观、真实地概括自己的表现和收获。在这里，为大家分享一些关于这个主题的范文，希望能够激发大家的灵感和创意。
素描肖像心得篇一
素描肖像写生是绘画中最基础也是最重要的部分之一。我在学习素描肖像写生时，深深感受到了它的魅力和挑战。通过掌握素描肖像写生的技巧和经验，不仅提高了我的绘画水平，也让我更深入地理解了人物的形态和表情。在这篇文章中，我将分享我的心得体会。
第二段：细致观察是关键
在进行素描肖像写生时，细致观察是非常关键的。我们需要仔细观察被描绘人物的五官、肌肉线条和细节，以便准确地再现他们的形象。我发现，用眼睛去看并不足够，还需要用心去感知。通过观察，我能够更好地理解面部的结构和特征，从而更准确地描绘出人物的外貌和表情。
第三段：平衡准确性与艺术性
在素描肖像写生中，准确再现人物的形象是至关重要的，但同时也要注重艺术性。我曾试图完全拘泥于细节和比例的准确性，结果画出来的肖像看上去缺乏生气和魅力。后来，我意识到在追求准确性的同时，也要注重表达人物的个性和情感。通过运用光影与明暗的技巧，适当夸张细节，我能够更好地展现人物的特点和思想。
第四段：反复练习提高技巧
素描肖像写生是一个不断提高的过程。只有通过反复练习，我们才能更好地掌握技巧和理解自己的不足。我经常选择不同时间段的肖像模特进行练习，有时是亲友，有时是陌生人，这样我能够更好地适应不同的面部特征和表情。同时，我会找一些素描大师的作品进行学习，从中汲取经验和灵感。只有不断练习，才能够逐渐提高自己的素描水平。
第五段：肖像写生的魅力和意义
通过素描肖像写生，我深深感受到了艺术的魅力和肖像画所带来的情感共鸣。每一次完成一张肖像作品，都给我带来了无比的成就感和满足感。通过描绘人物的面部表情和肌肉线条，我能够更加深入地触摸到人物的内心世界。肖像写生不仅让我提高了自己的绘画技巧，也让我更加敏锐地观察和理解人性。作为一种艺术形式，肖像写生能够让人们更好地展现自己的个性和情感，并且与观者产生共鸣和沟通。
总结：
通过素描肖像写生，我不仅提高了自己的绘画水平，还更加深入地理解了人物的形态和表情。细致观察、平衡准确性与艺术性、反复练习是提高素描肖像写生技巧的关键。肖像写生的魅力和意义在于能够让我们更好地表达自己的个性和情感，并且与观者产生共鸣和沟通。通过不断努力和实践，我相信我在素描肖像写生上的成长和进步还将持续下去。
素描肖像心得篇二
油画肖像是绘画领域中的一个重要分支，也是很多绘画学习者和爱好者喜欢尝试的绘画形式之一。通过油画肖像，我们可以更加深入地了解肖像主人的性格、气质和情感表达，同时也可以感受到油画的独特艺术魅力。在我的绘画学习过程中，油画肖像也是我一直很喜欢尝试的内容之一。在这篇文章中，我想分享一下自己对于油画肖像的体会和心得。
第二段：学习油画肖像的挑战
在学习油画肖像的过程中，最大的挑战是自己的观察能力和技巧。首先，在观察肖像主人的面部特征、气质和身姿时，需要具备一定的专业知识和技能。如果没有足够的绘画基础，就会难以准确捕捉到肖像主人的特征和气质，这就会影响到油画肖像作品的质量。其次，油画肖像的绘制需要掌握很多技巧，比如颜色的调配、画笔的运用等等，这也需要花费很多时间和精力来学习。
第三段：油画肖像的奥妙
但是，学习油画肖像也给我带来了很多惊喜和快乐。通过不断地观察、尝试和实践，我渐渐了解到了油画肖像的奥妙所在。首先，油画肖像可以通过细腻的线条和明暗的对比来表现出肖像主人的气质和情感。其次，在油画肖像的构图中，空间感和视角的处理也至关重要，可以使人更加真实地感受到肖像主人的身体形态和情感状态。最后，油画肖像也可以通过色彩的表现和画面的情绪变化来传递出艺术家所想要表达的内心世界和情感。这些奥妙都需要我们不断的实践和探索，才能够更加深入地了解。
第四段：油画肖像的艺术魅力
油画肖像的艺术魅力主要体现在它所表现出的生动真实。通过绘画，我们可以观察到肖像主人的面部特征、气质和情感，可以感受到其身体和情感状态的变化和流转。这些都是生活中所能观察到的，却往往没有那么生动真实的东西。因此，油画肖像可以帮我们更加清晰地认识到一个人的内心和外在特征，也能够给我们带来愉悦和享受。
第五段：总结
总之，油画肖像是一种非常重要的绘画形式，通过它我们可以更加深入地了解肖像主人的内心和外貌特征，同时也可以感受到油画的独特艺术魅力。在学习油画肖像的过程中，需要注重观察和练习，同时也需要掌握一定的专业知识和技能。但是，只有不断尝试和实践，才能够更好地领会油画肖像的艺术魅力。
素描肖像心得篇三
第一段：简介素描肖像的意义和重要性（200字）
素描是一种通过简单的线条和阴影来表现人物特征和形象的艺术形式。而素描肖像则是其中的一种表现方式，通过仔细观察和描绘人物的面部特征，以及借助阴影和线条的变化，塑造人物的形象和个性特征。素描肖像在艺术中具有重要的意义，是人们表达情感和思想的重要手段之一。通过素描肖像，艺术家可以通过细腻的线条刻画出人物的情感和内心世界，同时给观者留下深刻的印象。因此，对于喜爱艺术的我来说，学习和掌握素描肖像的技巧至关重要。
第二段：对素描肖像的技法的理解和运用（200字）
学习素描肖像的第一步，是要熟练掌握人物的基本比例关系。只有准确把握头部、眼睛、鼻子、嘴巴等各个部位在画布上的位置和比例，才能准确地描绘出人物的形象。其次，要对阴影和光影的运用有一定的理解。透过对人物面部的观察，我们可以发现不同部位的光照情况有所不同。在画布上，通过精确的线条和阴影的处理，可以烘托出面部的立体感和层次感，使人物形象更加生动和立体。同时，对于线条的处理也是素描肖像中非常重要的一部分。通过使用不同的线条类型和线条的粗细变化，可以表现出人物的性格和情感，使作品更具艺术性。
第三段：对素描肖像的观察和细致描绘的重要性（200字）
学习素描肖像的过程中，最重要的部分是观察和细致描绘。只有通过仔细观察人物的面部特征，包括轮廓、眼睛、鼻子、嘴巴等细节，才能完整地再现人物的形象。细致描绘需要耐心和细心，通过细微的观察，将观察到的形象准确地转化为线条和阴影。细致描绘的过程中，我们会发现很多之前未曾注意到的细节，这也让我对人物的面部特征有了更深入的认识。在这个过程中，耐心和专注是非常重要的，因为只有耐心才能保证细致描绘的精确性，也只有专注才能保证观察的细致入微。
第四段：对素描肖像中情感表达的思考（200字）
素描肖像不仅仅是对人物外貌的描绘，更重要的是通过线条和阴影的运用，表达出人物内心的情感和思想。通过简单的线条和阴影，可以表现出人物的喜怒哀乐、兴奋或沉思等情感状态。例如，通过强调眼睛的细节和线条的变化，可以表现出人物的神情和思考的深度；通过阴影的处理，可以表现人物的光影效果和情感的强烈程度。而对于艺术家来说，通过素描肖像的创作，可以表达出自己对人物的情感和观察力，也可以为观者提供感染和思考的空间。
第五段：总结素描肖像对于艺术和个人成长的重要性（200字）
通过学习和掌握素描肖像的技巧和方法，我不仅仅提升了自己的绘画能力，更重要的是，我学会了更仔细观察和感受生活中的人物形象和情感。素描肖像不仅仅是技术的展示，更是对于人物和情感的思考和表达。从绘画中，我深刻感受到了人物形象的复杂性和多样性，也对人物情感的丰富性有了更深入的理解。通过创作素描肖像，我也可以更好地理解自己和他人的情感和内心世界。因此，素描肖像在艺术中的重要性不仅在于技巧和表现，更在于对人的观察和理解的提升，以及对情感表达的能力的培养。
总结：通过学习和实践素描肖像的技巧，我对于人物的观察和感知能力得到了提升，对于细节的关注度也大大加深。通过对素描肖像的创作，我不仅仅是在表达人物形象和情感，更是在探索人物内心世界和思想。素描肖像给予了我许多创作和个人成长的经验和启示，成为了我艺术道路中不可或缺的一部分。
素描肖像心得篇四
素描肖像写生是一门独特而富有挑战性的艺术形式，通过细致观察和准确描绘来表现人物的形象和特征。在学习过程中，我深刻体会到了素描肖像写生的魅力和技巧，以下将从构图、比例、细节、光影、情感表达等方面进行更详细的探讨。
首先，构图是素描肖像写生中非常关键的一环。合理的构图可以给作品提供稳定和有力的视觉效果。在选择构图时，要考虑人物的位置和姿态，最好选择简洁明了的构图，避免过多的杂乱细节分散观者的注意力。此外，背景的处理也很重要，可以选择与人物相呼应的背景或单一颜色的背景，以突出人物的形象。
其次，准确把握人物的比例是素描肖像写生中的难点之一。人物的脸型、眼睛、鼻子、嘴巴等各个部位都要按照比例准确绘制，这需要细心观察和全面分析。要注意人物的整体形象和部分细节的相互协调，不要盲目追求单一部位的精确度，而忽略了整体形象的协调性。通过长时间的实践和不断地纠错，逐渐提高了对人物比例的把握能力。
第三，细节的处理是展现写生作品质感的重要因素。细节部分的描绘要做到精确、细致，这不仅可以为作品增添立体感，更能展现出所描绘人物的性格特征。比如，要注意人物的眼睛、眉毛等脸部表情诸如睁眼或微微皱眉所形成的细微差别，以及头发的细节描绘等。只有把握住这些细节，才能更准确地表达人物的形象和特征。
光影的处理与细节的描绘相辅相成。正确地处理光影关系能够增强素描肖像写生作品的立体感和层次感。在观察人物时，要特别注意光线的方向，以及光线所照射出的明暗部位。在素描中运用明暗的对比，可以表现人物的立体感，使人物更生动，更富有层次感。
最后，情感表达是我在素描肖像写生过程中不断尝试的一项技巧。在描绘人物的时候，要通过表情和姿态来传达人物的内心世界和情感状态。可以适当夸大或凸显一些特征，来强调人物的气质或个性特点。同时，要结合对人物的了解和观察，使得所描绘的肖像具有独特的感觉和情感。
总之，素描肖像写生是一门需要细心观察和不断实践的艺术形式。通过持之以恒的练习，我逐渐掌握了一些构图、比例、细节、光影和情感表达的技巧。而这些技巧的掌握又为我在素描肖像写生中注入了更多的灵感和想象力。我相信，在不断的实践中，我会继续提高自己的素描肖像写生能力，并走出属于自己的艺术道路。
素描肖像心得篇五
明清时期是中国绘画史上的一个重要时期，肖像画在这个时期得到了广泛的发展和运用。通过欣赏明清肖像画作，我深深地感受到了这一时期的艺术特点和价值，同时也对明清时期社会文化产生了更深入的理解。在此，我将结合个人感受，分五个方面进行阐述。
首先，明清肖像画展现了当时社会阶级结构的特点。在明清时期，社会阶级的分化日益明显，官僚贵族阶层和商业资本阶层在中国社会中占据主导地位。这一时期的肖像画多以官僚贵族和商人精英为对象，充分展现了他们的社会地位和经济实力。比如，《鳧貴夫人像》中的贵妇人雍容华贵，象征着权贵阶层的地位和优雅；而《商人林士容像》则通过绘画手法突出了商人的财富和成就感。这些肖像画既反映了时代中社会阶级的差异，又彰显了当时社会对贵族和商人的崇尚和追逐。
其次，明清肖像画描绘了时代中人们的审美趣味和时尚风貌。随着明清时期社会变革和文化交流的加强，中国文人开始关注西方艺术和时尚潮流，这也影响了当时的肖像画风格和构图。不同于以往的传统肖像画，明清时期的肖像画更加注重个人形象的展现和细节描绘。画家们通过衣着、饰品、发型等方面的画面呈现，突出了被绘者的时尚品味和审美眼光。例如，《英淑辈赋图像》中，女子的宽松长袍和精致头饰彰显了当时女性的优雅；而《顾曲周像》则通过绘画技巧展现了男士的典雅风貌。这些肖像画不仅以客观的方式记录了时代的审美趣味，也激发了当时社会对时尚和美的追求。
再次，明清肖像画展现了人物内心情感和思想特征。中国传统的肖像画往往注重人物外貌的表现，较少突出人物内心世界。然而，明清时期的肖像画在继承传统的同时，也引入了西方人物心理描写的方法，丰富了画面的内涵。画家们通过人物的眼神、微笑、手势等细节去表现人物的心理情感和思想特征。例如，《雍正帝马揆像》中的皇帝微笑着凝视，表达了他的聪明睿智；而《标杆图》中的举杆者则展现了他的坚定和自信。这些肖像画通过绘画手法和形象塑造，使观者能更多地了解当时人物的内心世界，产生共鸣和感悟。
第四，明清肖像画展示了中国画家的艺术创新和实践能力。明清时期的肖像画不再局限于传统的线条和色彩，而更注重观察和研究被绘者的面部特征和肢体动态。画家们通过注重细节和用光等技巧，使肖像画更加生动逼真。例如，《阮德道像轴》中，画家通过细腻的表达和柔和的色彩，表现了被绘者的面部纹理和表情细微之处，增强了画面的立体感和细腻程度。这种艺术创新和实践能力的展示，丰富了中国画家的创作技巧，并且在一定程度上使中国绘画跟上了时代的步伐。
最后，明清肖像画反映了当时社会的道德伦理观念和价值取向。明清时期的中国社会重视伦理道德和人修身齐家治国平天下的理念，这种理念也体现在肖像画上。画家们通过肖像画传达着对人物品质的追求和赞美。例如，《朱贵人像轴》中，画家通过淡雅的色彩和姿态舒展的人物形象，传达出对朱贵人高贵优雅品德的赞美。这样的肖像画不仅展现了当时社会对道德伦理的追求，也激发了观者内心上对美好品质的向往。
总之，明清肖像画以其独特的艺术风格和内涵，展现出了社会阶级差异、审美趣味、人物内心情感、艺术创新和道德伦理观念等方面的特点。通过对这些肖像画的品味与研究，我不仅进一步了解了当时的社会风貌和文化背景，也对明清时期的肖像画更加深入地理解和欣赏。同时，这也使我体会到艺术作品是时代变迁和历史发展的重要见证，需要我们以开放的眼界和审美情操去品味和体验。
素描肖像心得篇六
第一段引子（100字）
素描肖像写生是绘画中一种重要的练习方法，通过观察和描绘模特的面部特征，可以提升绘画技巧和表现能力。我曾经参加过一次素描肖像写生课程，以下是我对这次经历的一些心得体会。
第二段关于技巧与观察（300字）
在学习素描肖像写生时，我意识到观察的重要性。一个成功的肖像画必须真实地表现出模特的特征和气质。为了做到这一点，我学会了仔细观察起模特的面部轮廓、表情和细微变化。此外，我还学会了使用不同的铅笔硬度来表达光影和细节，以及采用交叉刻画法来刻画出面部肌肉和纹理。这些技巧的学习，使我的素描肖像画更加细腻和逼真。
第三段关于表达与感受（300字）
素描肖像写生不仅仅是一种技术层面的练习，更是一种表达和感受的方式。通过描绘模特的面部，我可以感受到他们的情感和内心世界。每一道沟壑和每一丝表情都可以传达出模特的经历和感受。同时，写生过程中的亲密接触也让我更加了解模特的个性和特点，使我能够更好地表达出他们的独特之处。因此，素描肖像写生不仅是一种技巧的培训，更是一种感受和表达的方式。
第四段关于耐心与坚持（300字）
素描肖像写生需要耐心和坚持。绘画一个完美的肖像画需要花费大量的时间和精力，而且不同模特之间的细微差别需要不断地观察和描绘。绘画过程中可能会遇到困难和挫折，但只有坚持下去，才能获得更好的成果。通过坚持练习，我发现我的眼力和手法都有了巨大的提升，绘画技巧变得更加熟练和自信。
第五段总结（200字）
通过素描肖像写生的学习，我不仅提高了自己的绘画技巧，更获得了表达和感受的能力。观察、耐心和坚持是取得进步的关键，通过不断练习和修正，我逐渐掌握了绘画真实面部特征的技巧，也发现了写生过程中的乐趣和意义。绘画不仅是一种技巧，更是一种情感的传达和人与人之间的交流方式。我希望在以后的绘画生涯中能够继续坚持素描肖像写生的练习，并通过自己的作品与他人分享我的感受和表达。
素描肖像心得篇七
素描是绘画中最基础、最关键的技法之一，而素描肖像更是具有挑战性的艺术形式。通过对人物形态的把握、面部特征的描绘，以及灯光和阴影的处理，可以表现出每个人独特的特征和情感。在经过一段时间的学习和实践后，我对素描肖像有了一些心得体会。
首先，对人物形态的准确把握至关重要。在进行素描肖像时，必须对人物的比例和结构有准确的理解。尤其是面部的轮廓线和部分特征的位置、大小关系，这些都是构成一个成功的肖像作品的基础。在学习过程中，我意识到观察和把握人物形态的重要性，因此我会倾听老师的建议，参考大师们的作品，并不断练习。
其次，面部特征的描绘是塑造人物形象的关键。在进行素描肖像时，通过画出眼睛、鼻子、嘴巴等面部特征，可以表现出模特的个性和情感。这就需要我们仔细观察和描绘面部的轮廓线、皱纹以及阴影。我发现，通过掌握不同的素描技法，如笔触的变化、线条的运用，可以更好地表达人物面部的特征和细节。
第三，灯光和阴影的处理对于营造画面的氛围至关重要。通过合理运用光线的变化和阴影的重影，可以增强素描肖像的立体感和细腻度。在素描肖像中，选择合适的灯光角度和强度，以及刻画阴影的密度和过渡，可以在平面画面上创造出立体感和深度感。我发现，在处理灯光和阴影时，观察真实物体的光影变化十分重要。通过在室内外寻找合适的光照条件，并在纸上试验不同灰度的素描，我逐渐掌握了灯光和阴影的处理技巧。
第四，学习和借鉴大师的作品对于提高素描肖像水平十分重要。众多的大师作品中，有很多值得我们学习的地方。通过模仿和借鉴大师们的构图、线条运用、阴影处理等技巧，我们能够更好地理解素描肖像的要领。从中，我们可以学到不同的表现方式和创作观点，从而拓宽自己的艺术视野。
最后，实践是提高素描肖像水平的关键。只有不断地实践和尝试，才能在素描肖像中逐渐提高自己的技巧和风格。实践过程中，我会自己找寻素描肖像的题材，或是模仿大师的作品进行练习。每个作品都是对自己技术的一次锻炼和提升。此外，参加素描肖像培训班或与其他素描爱好者一起交流，也是我提高的重要途径。
通过对素描肖像的学习和实践，我深刻体会到了艺术的魅力和挑战。素描肖像是一门需要坚持和热爱的艺术形式。通过不断学习和实践，我相信我会在素描肖像领域中取得更大的进步。将来，我希望能够通过素描肖像表达自己的情感和观点，创作出更多有意义且具有个人风格的作品。
素描肖像心得篇八
近年来，随着艺术的发展和人们审美观念的提高，素描肖像艺术在各个领域中得到了广泛的应用和推广。作为一名素描肖像爱好者，我有幸能够进行一些创作实践，深感这种艺术形式给我的生活带来了很多乐趣和启发。本文将围绕素描肖像的创作经历，谈谈我对这门艺术形式的心得体会。
首先，素描肖像是一种艺术表现形式，也是一门复杂的技艺。在进行素描肖像创作时，要准确把握面部结构、比例关系、光影效果等问题，通过线条的勾勒和明暗的表现来塑造人物形象。这种技艺需要艺术家通过大量观察和实践进行培养和磨砺。在我刚开始学习素描肖像的时候，往往面临着面部特征塑造不准确、光影处理不到位等问题。但通过不断的实践和学习，我逐渐能够掌握面部结构和比例的把握，提高了创作的准确性和表现力。
其次，素描肖像能够展现人物的内在之美。通过素描肖像，艺术家可以通过线条和阴影来表现人物的情感、性格和精神内涵。一个成功的素描肖像作品不仅能够准确地塑造人物形象，还能够通过一种无声的语言传达出人物的内心感受。在进行素描肖像创作时，我常常会试图去捕捉人物的表情、神态和眼神，从而更好地展现人物的内在之美。通过捕捉人物表情中微妙的变化，我发现素描肖像不仅仅是一幅面部的描绘，更是对人物心灵深处的挖掘和展示。
再次，素描肖像对观察力和细节把控能力提出了很高的要求。在进行素描肖像创作时，艺术家需要对人物的面部特征进行仔细观察，并通过线条和阴影把握住特征的细微变化。这对观察力和细节把控能力提出了很高的要求。在实践中，我发现只有通过细致入微的观察，才能准确捕捉到人物面容中的细节特征，从而更好地呈现人物的形象和个性。
另外，素描肖像创作过程也是一种寻找和发现的过程。在进行素描肖像创作时，艺术家常常需要通过观察和模仿来获取灵感和技巧，并进行不断的实践和调整。这个过程中，艺术家会认识到每个人的面容和特征都是独一无二的，每个人都有自己独特的魅力所在。通过素描肖像的创作实践，我发现每一个人物都有自己独特的气质和魅力，而这正是素描肖像艺术魅力所在。我开始用更加敏锐的眼光去发现身边人物的美丽与独特之处，这份发现和感受使我受益匪浅。
最后，素描肖像艺术的创作不仅仅是一种表达个人情感和审美追求的方式，更是一种与观众之间的交流和沟通的媒介。通过素描肖像的创作作品，艺术家与观众之间可以产生一种心灵的共鸣和情感交流，这种互动让我感受到艺术的魅力和力量。在素描肖像创作中，我通过对人物特征的捕捉和表达，希望能够传递出自己对人物的赞美和敬意，同时也希望观众能够通过作品感受到其中蕴含的情感与思考。
综上所述，素描肖像艺术给了我很多的启发和感悟。通过这种艺术形式的创作实践，我不仅能够提高自己的观察力、细节把握能力，更能够体验到艺术作品带给生活的美好和情感交流的力量。我将继续进行素描肖像创作的实践和探索，希望能够不断完善自己的技艺和表现力，用艺术的语言去传递更多的美和感动。
素描肖像心得篇九
第一段：导语（150字）
素描肖像是一种将人物形象通过线条和阴影的勾勒展现出来的技艺。近期，我参加了一次绘画培训课程，学习了素描肖像的基础知识和技巧。通过这次学习，我深刻体会到素描肖像的魅力和艺术价值，也收获了很多启示和感悟。
第二段：技艺学习与实践（250字）
在课程中，我首先学习了素描肖像的基本构图技术，如头部的比例关系、脸部的基本轮廓和五官的位置等。然后，老师带领我们逐步了解了如何在纸上运用铅笔和炭笔进行线条的勾勒，表现出人物肖像的形象特征。在实践中，我深刻体会到要捕捉到人物的神态和特征，需要细致入微地观察和把握。通过不断的尝试和实践，我的素描肖像技巧逐渐提升，能够更好地表达出人物的形象和情感。
第三段：审美观察与感悟（300字）
素描肖像的过程不仅是技术的展示，更是艺术家对人物形象的审美观察和表达。我发现，每个人的面部特征都独一无二，每一个神态都蕴含着独特的情感和故事。通过素描肖像的实践，我潜心观察每一个面孔，学会用画笔去表达和捕捉其中的细节和情感。这种审美观察带给我深刻的感悟，让我对人物的内在世界有了更加深刻的理解。同时，我也意识到，每个人物形象都是一个独特的艺术创作，通过我的手笔去描绘，既是对人物的尊重，也是对艺术的表达。
第四段：艺术创新与实践（300字）
除了学习素描肖像的基本技法，我也开始尝试在作品中添加更多的创新元素和风格。创新不仅可以增加作品的艺术价值，还可以展现出我的个性与思考。我开始尝试用不同的线条风格来勾勒轮廓，用不同的明暗变化来刻画人物的光影效果。我发现，通过创新的尝试，我的作品不再局限于传统的观念和技法，更能展现出我的独特风格和创造力。
第五段：心灵沟通与成长（200字）
通过素描肖像的学习和实践，我不仅提高了自己的艺术技巧，也获得了与他人心灵沟通的能力。在我的作品中，我试图通过线条和阴影去表达人物的情感和内心世界，与观者进行心灵的交流。我发现，有时候用细致入微的画笔能够传达出比语言更加真实和深刻的情感。通过与他人的交流与探讨，我也不断提高自己的艺术水平和悟性，不断探索与创新。
总结：（100字）
素描肖像的学习和实践让我深刻体会到艺术的魅力和价值。通过观察人物的特征和表情，用线条和阴影去表达情感与思维，我更加了解了自己和他人的内心世界。通过创新和不断实践，我的素描肖像技术逐渐提高，表达效果也更加出色。我相信，素描肖像将继续成为我艺术探索和成长的绵延之路。
素描肖像心得篇十
小村王嘴
在这片黄土高原的坡洼里，有这样一处平坦之地，向西绵延形成村落，向东直去一个深沟。深沟劈开一道塬，开口处与塬际的川道相连，宛如大张着的嘴，靠边沟边的村就是王嘴，名副其实。小村王嘴，是甘肃崇信县北塬柏树乡的一个自然村。
蜿蜒的路是人走出来的，像女人拧成的一些草绳，这里那里地一丢，就系住了一些土墙木门的院落。窑几乎找不到了，人们不必再惧怕兵匪、野兽的袭扰而大大方方地将房修在路畔上。所以，院门一律朝南，出门顺路直去田野。田是梯田，都是人手刨出来的，一律整齐地延伸开去，直到与天际相接，这被引为王嘴的自豪。岁月无语，却眼见得村里猛扎子冒出几排平板房，冷不防几辆摩托，突突地停在不知谁的门口，下来的小伙子头发一甩，很有点城里人的模样呢。这当然是时代的进步，但是偏仄于这坡洼处被一片无尽的黄土掩藏着的王嘴，仍然被这个时代遗忘着。天，年年地旱；雨日日地盼，瘠薄的土地，把日子养得不灭不旺，有电视的人家，每晚炕上、地上挤了满满的人，他们通过这个小窗口看到了外面的日新月异。于是男人们开始咬断土地的脐带，跑出去闯世界，虽不能混得阔绰，眼却日渐开起来。
王嘴里也便多了一些新鲜的气息。女人们守家护院，肩背着日头一天天过日子。王嘴不见青壮年男人，少有未出嫁的女子，有的是荷锄挑担的媳妇子，放牛赶羊的老汉们。捻指一算，那么几户人，都是些拐弯抹角的亲戚。外地人常被那些枝枝蔓蔓的辈份儿搞得稀里糊涂。地域的限制、生存的需要，他们显得很友善。庄稼地里互相帮村、家里来往串门，情同一家。当然有人的地方就有矛盾，他们也有骂仗的时候，两个人骂仗，全村人都会知晓，跳着跳着骂，声嘶力竭，拉出祖孙三代、儿女亲家，用尽了彼此的下半身。她们需要发泄，牛马般的劳作与内心的孤独，让他们早已隐忍了泪水。
王嘴这地方，男人皆精神，形瘦却不弱；女人皆泼实，体圆却不壮。我曾在夕阳下看到这样一副剪影：姊妹两个牵着一头牛从路上走来，牛很圆实。姊妹也圆实。圆圆的脸，圆圆的肩膀，圆圆的臀。牛与人惊人地相似，人与牛天然地和谐，这有趣的景象恐怕只有王嘴才能见到。王嘴地广人稀，几户人合镰搭帮是常有的，男女想间，不提辈份，说、唱、笑、闹，为一根廉价的纸烟在田野里你追我赶，因一句无心地调笑，你捶我掇，不疏却又不戏，十二分地自然，十二分地纯净。
王嘴的婆姨们
黄土高原的深涧、大壑，在王嘴这个弹丸之地得到了淋漓尽致地表现。几条七扭八拐的羊肠小道把你引到这里，此刻你会感到有一种巨大的苍凉顿时俘获了你。那种隔世的感觉，每去一次都让人经受一次心灵的冲击。长期的封闭，纠缠着祖祖辈辈的王嘴人。他们就这样被土地围困着、消磨着。当几缕春风艰难地挤进王嘴，给王嘴留下一些斑斓的梦幻之后，男人们便开始试探着咬断土地的.脐带走出去，一步一步，一个一个，一群一群……人说，王嘴的地养不活男人。于是，你便会在王嘴的田间地头常常看到早出晚归的婆姨们。她们能吃大苦，耐大劳，用一双和男人一样粗糙的手维系着一个个家庭的生计。
在王嘴蹲点扶贫，我便有了在繁重的劳动中结识她们的机会。她们常让我想起西部文学中惯常描写的那种西部女子：泼辣、大胆，没有一丝传统道德礼仪的牵绊。在王嘴，你会惊异地发现，她们在劳动的间隙，嘴上叼一支烟很惬意地过一把烟瘾；在劳动归来的晚上，呷几口白酒，向你炫耀一下酒量。跟他们一同劳动是快乐的，她们放肆的笑声与无忌的歌唱，常常让我的疲惫得以缓解。和别处的妇女相比，王嘴的婆姨们保持着更为天然的性情。她们在我的心里慢慢变得鲜亮、丰厚而又真实、自然。
与她们相处的日子久了，我终于窥探到她们复杂的内心世界，她们的戏闹之中却包含着很多悲哀。她们在劳动中表现出的欢乐，分明是她们精神的苦闷和孤独。男人们出门挣钱，一年到头不回家，超负荷的强体力劳动全落在她们的肩上。她们为这种单调、苦涩、周而复始的生活淌干了血汗，流尽了泪水。这时候，我再听她们的嬉笑，就有了一种悲苦的滋味。一日我去一个被唤作红旗媳妇的婆姨家时，她正训她的女娃。女娃得了腮腺炎，脸肿得像个馒头，一问原来她下地干活时将女娃锁在院子里，女娃心慌，翻墙跑了。坐下来细谈，才知道她心中原本就有许多委屈。她告诉我，掌柜的来信说，活干完了，人家不付工钱，一年的汗白流了。有的婆姨嫌男人不中用，把孩子、猪娃、牛娃全丢给男人，自个儿背了铺盖卷出门了。还在路上，男人就又是捎信儿，又是拍电报，说自己病倒了。女人听到男人的呼唤、娃娃的啼哭，心早软成了一摊泥，也有出去混了几日空手而归的。浅薄的文化和狭窄的视野注定了她们不可能在外边的世界里混得多好。我想，如果她们当初多读点书，恐怕不会是这个样子。
再去王嘴，恰逢学校开学，王嘴的婆姨们又愁眉不展起来，娃们上学，钱从哪里来？一种责任感不由涌上我的心头，我强烈地意识到，扶贫攻坚的担子还很重哪！
夜幕降临，婆姨们开始一声长一声短地唤她们的娃回家睡觉，响亮的声音此消彼长，让王嘴的黄昏变得极其生动。我相信，有着这样一群坚韧乐观的婆姨，明天的王嘴会美好起来，明天，王嘴的婆姨们也会更加美丽。
素描肖像心得篇十一
一方水土，养育一方人。在特定的地域和气候条件下，经过历史的沉淀，就形成了独特当地文化，人文风貌。提起家乡，这种情感在每个人的心中，就留有抹不去的记忆和生活的回味。不管以后岁月如何变迁，家乡总是温暖的，让一抹乡愁拽着自己的心，回荡着酸甜苦辣的滋味，弹唱出动人的歌谣。
——题记
一道道沟来，一道道梁。梁上是小村的风貌，掩映在树木和荒草的怀抱中。我家乡大部分的村庄，在沟壑纵横中，从闪现出来的梁上，就有村庄的影子。独特的地质结构，从小的方面说被称为渭北高原，属于关中道；从大的方面说被称为黄土高原，干旱缺水，十年九旱。被人们熟知的就是上世纪八十年代末，因一首《黄土高坡》红遍了大江南北。歌词中带有的苍劲荒凉，旋律中带有的慷慨激昂，很像黄土汉子的性格。
在我的家乡，特别是上了岁数的男人，都喜欢背着手走路。这是因为经常走川道的沟路，在起起伏伏，上上下下中，就养成了一个人走路的特点。走过山路，或者上过沟坡的人都知道，上坡时背着手走路，要省力不少。这就是生活，在潜移默化中教会了一个人该怎么做，便恰到好处。养成的这个习惯，不管是走到哪里，都会保留着。特别是生活条件改善以后，进了城的那些汉子，还是喜欢背着手走路。这在外地人看来有些不理解，但是在这里生活过的人，一看到反而就觉得亲切了许多。
小时候的我，生活在农村。因而对于关中道汉子的装扮，记忆特别深刻：严冬里，在沟壑里走动的汉子，一身黑色的粗布棉衣裤，裤腿打着黑色的绑带，腰间缠着褐色的腰带，插着一杆旱烟锅。如果看到从沟里砍枣刺回来的汉子，那是给家里土炕预备的柴禾。只见他弯着腰，背着一捆壮实的枣刺，想着老婆娃娃热炕头，就不由地哼起秦腔，让高亢的声音回荡在沟壑里；如果看到在沟壑里放羊的汉子，一手拿着鞭子，一手拿着旱烟锅，吆喝着，走走停停，待羊儿吃饱时，便坐下来，悠闲地抽起旱烟。
读书的时候，课本上有鲁迅先生的文章《少年闰土》和《社戏》，给我留下了深刻的印象。因为我的家乡有瓜地，也有社戏，更有像少年闰土一样的玩伴。时过境迁，现在回想起来，还是家乡的提线木偶戏和童年的玩伴，成为自己想起和回忆的理由。那时候家乡的人，之所以爱看戏，有两方面的原因：第一，物质匮乏，文化生活单一，只有看戏可以“大开眼界”；第二，通过看戏，可以增强亲朋之间的走动，拉近邻里关系。在演出的传统戏中，就是用“仁义礼智信”的思想，高台教化民众，积善行德，因果报应，以求民风淳朴。
说到社戏，这是村子里的大事情，比过年还要热闹。在条件允许的村庄，就是在过古庙会时，便叫来当地的戏曲社团，唱上三天的.大戏。一般来说，村里会在半个月前通知大家，并贴出戏报，让十里八方的人都知晓。这时候，那些卖杂货的、卖山货的、卖小吃的、卖瓜果蔬菜的、卖骡马牲口的、卖布料衣服的、卖玩具耍猴的等等，都会从四面八方赶来。再说村里的人，为了亲朋好友的到来，打扫院子、打酒割肉、忙里忙外，喜气洋洋。整个村庄就沸腾了，和集市没有两样。
再说看戏，这是村里人此时汇聚的中心。戏里戏外，台上台下，在川流不息的人群中，别有洞天。那些在前面坐着板凳上的大爷大妈们，被不知看过了多少遍的剧情，还是会感动的泪水涟涟，看到戏里的悲情之处，还会骂没良心的“剧中人”，一般代表的剧目就是《铡美案》里面的陈世美。那些站在后边的成年男女，嗑着瓜子，说说笑笑，有的更是眉来眼去，各怀心思；在戏台周围的小吃摊上，更是被络绎不绝的人们眷顾着。试想，吃着本地的美食，听着家乡戏，能不欢愉吗？最活跃的还是孩子们，在戏台的周围跑前跑后，拿着刚买的玩具，如获至宝的抱着。
看戏的人都知道，戏是假的，是由人编的。可是，不管再古老传统的剧目，人们还是喜欢看，因为在戏中，多多少少都能碰触到与自己经历中的相似之处。与其说在看戏，倒不如说这是一次村民集体在回忆过去的岁月。此时，人生如戏，戏如人生。告知着每个人，在人间烟火里，悲欢离合，爱恨情仇的情感是永恒的。正因为如此，让人间里总是在繁华中开始，又在没落中闭幕，就这样一代又一代人，延续着人生起承转合的情感。
遇上难得的机会，回家乡看看，就会发现一切都变了，竟有种桑海变桑田的感觉。童年记事中的那些老房子没有了，被混凝土的平房完全代替了；曾经村上的那些老人，只有在“音容宛在”的照片中看到；那村头的涝池、老柳树；打麦场、麦秸垛；没有了；我曾经上学的学校没有了，村上家家门前的牲口没有了等等，让我感到陌生了许多，更有种“儿童相见不相识”的尴尬。与我童年的那些玩伴，也成为鲁迅先生笔下的“老闰土”了，但是那种亲近感依然如初，在彼此呼喊小名之时，让我一颗漂泊的心就回归了。
我把这些家乡的记忆，在自己心里早已经素描成鲜活的画卷。这种没有着色的画卷，保留了村庄特有的质朴，没有浓墨重彩的市井味，而是从人生岁月中刻印出的原汁原味。不论什么时候想起，都是那么的充沛生动。有时候，我感到自己很庆幸，在心里保留了乡音乡情乡韵。当我背着胳膊走路时，就还原了家乡人特有的身形。这种成为习惯的方式，让我在散步中，认清了自己是地地道道的关中人而自豪，因没有忘记当地的风土人情而温暖。
家乡小村里的印象，留给我心灵上温暖的抚慰。不管自己是离开，还是留守，都会牵挂着自己的魂。而村庄却是沉默不语，在目送中，告知着生养过的每一个人，自己的根在何方？在这个平凡的小村中，既然能让自己出生，也就能让自己安魂于此。对于经历了人间繁华的人来说，更能体会到小村对于自己的意义。如果说，人生是一个圆的话，那么村庄既是一个人人生的起点，也是一个人人生的终点。可笑之处就是，有太多的人，待到迟暮之时，却回不到自己的人生终点了。
家乡素描，在我的心早已刻印生根。我在北方，家乡的小村有名，更有情。在这方山水之中，留有着太多的故事，厚重而沧桑。家乡有山，虽然不高，名曰梁山，却流传着汉武帝的故事；家乡有水，神泉汇聚，以处女泉最为有名，流传着周文王和太姒的爱情故事；家乡有戏，名曰线戏。有诗云：一线串连天下事，双手拨动当今人。家乡有美食，名曰踅面，味美价廉，酸辣可口。因而，来到这里的朋友，或者远方的游子，停留之时，且莫忘了我家乡的文化符号，风情素描。
素描肖像心得篇十二
摄影是一个独特而充满激情的艺术形式，其中肖像摄影更是一种影响深远的艺术形式。在拍摄肖像时，摄影师需要通过灵敏的洞察力和创造性的思维方法来捕捉被摄对象的内在和外在特征。正是这种特别的精神和工作方法，我从事肖像摄影十多年来，始终深受启发和鼓舞。在本文中，我将分享一些我在肖像摄影方面的心得体会，探讨拍摄肖像时需要考虑的因素和技巧，以及如何创造出令人难忘的肖像作品。
第一段：肖像摄影的意义和目的
肖像摄影是一种旨在捕捉被摄者外貌和内在特征的摄影形式。一个好的肖像除了要直观地呈现被摄对象的容貌外，还应该表达被摄者的个性、情感和内在价值。因此，肖像摄影在人们的生活中有着重要的意义，它不仅能记录下一个人的样貌和形象，更能够让人们感受到一个人的性格特点和情感状态。
第二段：影响肖像摄影的因素
肖像摄影并不是一种简单的拍照过程，它需要考虑多种因素。首先，光线是拍摄肖像过程中最重要的因素之一。合适的光线能够凸显被摄对象的特征和美感，不同的光线角度也可以创造出不同的肖像效果。其次，拍摄肖像需要选择合适的背景。背景应该为被摄者凸显出个人的特色，并使被摄者与背景产生协调的配合。此外，还需要考虑使用的摄影器材和拍摄距离等因素。
第三段：关于肖像摄影的技巧
在肖像摄影中，摄影师需要具备许多技巧和方法，才能拍摄出优秀的肖像作品。首先，摄影师需要从被摄对象的角度出发，了解被摄者的需求，让他们感到舒适和自信。其次，摄影师需要灵活运用不同的摄影技巧，如虚化背景、独特的构图和角度等，来创造出令人难忘的肖像。最后，摄影师还需要善于利用后期处理技术，如调整光线和色调，处理图像的细节和肌理等，以创造出更加美丽和生动的肖像作品。
第四段：肖像摄影的挑战和机遇
肖像摄影既具有挑战性，又蕴含着无尽的机遇。肖像摄影挑战摄影师的技术和创造力，让他们能够不断求新、求变、求进。同时，肖像摄影还为摄影师带来了丰富的机遇。它可以让摄影师走进不同的生活场景和人际交往中，拍摄各种肖像，从而不断提升自己的技艺和创造力。
第五段：肖像摄影对我的启示
作为一名摄影师，我的肖像摄影经历给了我许多宝贵的启示和经验。肖像摄影需要不断提升洞察力和创造力、勇于尝试和创新，这些特质不仅可以提升肖像摄影的水平，还可以在人生的其他领域中发挥重要作用。因此，我相信肖像摄影可以是一种具有高度价值的艺术形式，它可以开阔我们的视野，同时让我们感受到摄影艺术的无限魅力。
总之，肖像摄影不仅需要高度的技术和创造力，更需要摄影师对被摄者的理解和尊重，以及对人生的洞察和深刻的感悟。当摄影师能够把握好这些因素时，就能够创作出充满美感、个性和情感的肖像作品，真正实现了肖像摄影的价值。
素描肖像心得篇十三
在我多年的艺术实践中，我一直对水彩肖像感兴趣。这种媒介能够表现人物的神态与情感，给观者带来真挚的触动。通过对许多大师的作品进行研究，并参加了不少水彩肖像的培训课程，我逐渐领悟到了一些要领和技巧。在此，我将分享我对水彩肖像的心得体会。
第二段：塑造基本轮廓与形态
绘制水彩肖像的第一步，是塑造人物的基本轮廓与形态。在这个阶段，我们需要准确地把握面部的主要特点，比如眼睛、鼻子、嘴巴等，然后再慢慢地进行细节的描绘。这个过程需要耐心和仔细观察，尽量避免过多的修改和涂改，以保持作品的自然和流畅。同时，我们也可以运用一些比例和对称的知识，来确保面部的各个部分是协调和谐的。
第三段：捕捉人物的神态和表情
水彩肖像能够非常准确地捕捉人物的神态和表情，这也是它的一大魅力所在。要做到这一点，我们需要通过仔细观察，去感受人物内心的情感和意境，并将其准确地表达出来。在绘画的过程中，我常常会闭上眼睛，想象自己成为那个人物，去体验他们的情感和故事，然后再将这种感受融入到作品中。同时，颜色的选择也要考虑到人物的气质和特点，这样才能更好地传达人物的个性和独特之处。
第四段：运用色彩与层次的变化增加立体感
通过运用色彩的变化和层次感的营造，可以增加水彩肖像的立体感和维度感。在绘画的过程中，我经常使用斜线和交叉线来描绘人物的阴影和轮廓，以营造出明暗和深浅的层次感。同时，接触和层叠的颜色也可以增加作品的纹理和丰富度。在这一过程中，与肖像主题相关的色彩选择尤为重要，要能够表现出人物的特点和气质。
第五段：表达个人情感与审美观
最后，水彩肖像还是一个体现个人情感与审美观的艺术表达形式。每个人都有自己独特的理解和感受，因此，在绘画过程中，我鼓励每个人能够尽量展现自己的个性与风格。同时，也要注意与观众的交流与共鸣，要用通俗易懂的艺术语言来传达自己的意图和情感，才能使作品更加具有感染力和影响力。
总结：
在水彩肖像的绘制过程中，我们需要注重人物的基本轮廓与形态，捕捉人物的神态和表情，运用色彩与层次的变化增加立体感，同时也要表达个人情感与审美观。通过对这些要点的把握与实践，我越来越喜欢水彩肖像这一绘画媒介，它能够描绘人物的真实与美好，从而给人带来无尽的艺术享受。对于我来说，水彩肖像已经不仅仅是一种艺术形式，更是一种表达和沟通的方式。
素描肖像心得篇十四
我活在清晰但已褪色的回忆之中，虔诚的祈告。愿，属于你的光明再一次返晴，在你孤单的世界投影幸福的秋波。
――题记。
从死神的秋波中苏醒，我的心再一次昏睡。在等待死亡的焦虑中，我点燃这把炼狱之火，舍身忘情。沉默的思维牵着我走在孤单的路上，这里除了我，唯有我的影子，与我为伴。
诗人通过灵魂描绘眼晴所见的事物，写出想象的作品，以达到完美的境界。对诗人而言，通过语言来模似死亡是对世界不敬的行为，不值得原谅。死亡不是一种形式，而是一种纪念。在死亡的纪念册中投影你的面貌，一幅永垂不朽的肖像。
在空旷的夜里，没有人听得见我的嘶喊，也没有人理会我的孤独被延长成了几个世纪。我想抓紧死神的手，如同拥抱这个世界，但却落空了。我的思想，我的记忆，我的`光明全部融合在一起汇成一种颜色，那是落日的红，是从我的伤口里渗出的鲜血。是否，我要仔细的描述一下死亡，好让世人了解死亡并不是生命的结束，而是一种新的开始，这点是毋庸置疑的。
谁吹灭了死亡的烛火，是孤独的诗人吗？我知道我的肉身还活着，她还想要攀附这个无知的世界，逃离死亡的深渊。而她的灵魂早已经夭亡，伴着尘世的歌声逐渐远行。
在零乱的记忆中，你的肖像在我瞳孔里放大，逐渐成为永恒的画面。这一生我在寻觅死亡的价值，而这简单的欲望却没有使我变成更有智慧，而是使我变得更落魄，更孤独。躲在为我准备的棺材里，我听见世界的各种回响，这不是死亡的声音，而是痛苦的呻吟，是每个人临终前都要聆听的天籁。
曾想过死在你的怀里，与你做最后的永别。可是我再也没有力气承受折磨了，我将抱着你的肖像死去，就好似在爱中幸福的死去。邂逅你，是命定的劫数。离开你，是我给予你最后的温柔。我贪婪的亲吻你的肖像，想象着与你亲密接触，想象着与你的灵魂水乳相融。可惜，这一切都只是临终前的幻象，那么不真实，那么遥不可及。
沐浴在死亡的光芒中，我愈来愈感到困惑。那本生死簿上清淅的记录着我的时辰已到，我放弃挣扎，只想赶紧离开这个世界，好让我的灵魂抛弃我的肉身，沉浸在神秘的寂静的死亡之中。斑斓的夜空淹没于璀璨缤纷之中，吝啬多说一个字。我看见自己的灵魂飘离了肉身，被捧在死神掌心。
我的思想被放置一个全新的世界，昏睡的心再一次感觉到从未体会过的平静。死亡并不象世人所描绘的那么疼痛与可怕，反而，使我身心舒服极了，愉悦极了。我想持续地生活在这个陌生的世界里，模糊记忆中的肖像。我知，这种姿态将一直持续下去，直到世界末日。
素描肖像心得篇十五
肖像画是一种具有较高技术要求的绘画形式，通过精细描绘人物的面部特征和神态，展现出人物的个性和情感。作为一位业余画家，我最近尝试了一下肖像画的创作，并且从中收获了一些心得和体会。在这篇文章中，我将分享我与肖像画的一段心路历程。
首先，心态非常重要。在画肖像时，一定要保持平静的心态和良好的注意力集中力。人物的面部特征非常复杂，我们需要仔细观察和捕捉每一处细微之处。有时候，一小部分的偏差就会导致整个肖像的失真。所以，我在画肖像时会选择一个安静的环境，确保自己能够专心致志地投入到画作中。
其次，对比度和层次感是画肖像时需要格外注意的要素。肖像画需要展现出光影的变化和面部的立体感。这意味着我们需要透过色块和线条来表达人物的轮廓和细节。在我尝试过程中，我尤其关注的是光线的运用。通过合理地运用高光和阴影，我成功地塑造出了来自人物面部的细腻纹理和立体效果。
此外，肖像画还需要有一定的审美意识和艺术感觉。一个成功的肖像画不仅仅是对人物面部特征的准确呈现，更重要的是能够准确捕捉到人物的气质和情感。通过对人物的表情和眼神的描绘，我们可以传达出人物的内心世界和情感变化。在我画肖像时，我会注重观察和捕捉人物的表情和眼神，尽力在画作中表现人物的个性和情感。
另外，细节的处理也十分关键。人物的面部特征和纹理是肖像画的重点，我们需要尽可能地还原出细小而微妙的细节。我常常使用放大镜来观察和画细节，比如各种褶皱、毛发和皮肤的细腻纹理等等。通过仔细观察和描绘细节，我能够更加准确地还原出人物的面貌和特征。
最后，肖像画的创作需要耐心和坚持。作为一名自学者，我清楚地意识到，肖像画的技巧和细致精确的要求是需要长时间的实践和积累才能够熟练掌握的。每一幅画作的过程都是一次与自己的耐心和毅力的对抗。尽管我在创作过程中会遇到许多困难和挫折，但我相信只要不断努力，就能够取得进步，并且享受到创作带来的乐趣。
总之，画肖像是一门需要精确和耐心的艺术。通过良好的心态和专注力、对比度的运用、审美意识和艺术感觉的发酵、细节的关注和刻意修炼以及不懈的努力与坚持，我们可以创作出真实、立体且富有情感的肖像画作品。这是一段既考验技术又考验心智的心路历程，但也正是这段历程让我不断成长并享受着创作带来的乐趣。
素描肖像心得篇十六
老王：老王确实老了，我说的是年龄，虚年六十，明年就该退休了。但他真的不老，身体健康，心态年轻，思维敏捷，步履矫健，至少要比实际年龄年轻十岁。
老王在他的职业生涯中有两三年插队的经历，除此以外就是搞教育当孩子王。这人很敬业，不论当一线教师还是当教导主任当教学副校长，总是那么踏踏实实，兢兢业业。一个老爷们在小学当老师，难免就会养成婆婆妈妈的习惯，况且这个环境到处都是鲜花灿烂，老爷们的数量总是寥寥，老王当主任、当副校长每天都要和这些人当交道，潜移默化的，就让他有了几分女性，用现代热词叫做“娘",不过说实话，这丝毫不影响老王人性的光辉，更不影响他工作的积极性。而且即使近水楼台，老王也自始至终都能把持的那么好，也许用坐怀不乱不太恰当，至少到今天也没有什么绯闻，难能可贵呀（笑话笑话）。有些时候，特别是八小时以外，很休闲自由的场合，一些性格豪放的女性故意拿老王开算，和他开一些暧昧的玩笑，甚至假装要做一些亲昵的举动，老王居然像毛头小伙子般羞涩起来，举起巴掌遮住半边脸怯怯地逃开。
奥，对了，老王还当了两年书记，但是不知什么原因，他愤而辞职了，心甘情愿回来搞教学，埋头在繁忙的业务中。或许有些人对此举难以理解，但一个人能够做自己喜欢的事，再苦再累，内心也是快乐的。
有一件发生在老王身上的事，在此叙述出来，一定对大家了解他的为人有帮助。那是某一天的中午，我正准备下楼赶往单位，忽然手机尖叫起来，翻开一看，是老王的号，接通之后，那边传来老王急促的声音：“某某，我在上班路上捡到200元钱，你看咋办啊？”这样的`事我还是第一次遇到，按道理捡到钱财应交给失主，问题是这两张百元大钞无其他佐证怎么找失主呢？如果站在马路上大声呼喊谁丢钱了，恐怕会冒出若干个失主来，那样岂不更加麻烦。况且我国法律对这类事情也无明确规定，于是我就劝老王先保存起来，等下次有捐款机会一块捐了吧。
涛哥：涛哥是单位同事们对他的昵称，除了他的名字里有个涛字之外，还有其他什么含义我尚不得知，也许这老弟办事成稳，信任度高吧。这只是我的猜测而已。
涛哥很敬业，且业务水平也是一流的，为人正派，深得学生的爱戴、家长的信任、同行的称道。我在来这个单位之前就从一些家长口中听到了对他的赞誉，众口一致称道他人品好业务精。到这个单位后，因为办校报，向他征集了几篇文学稿件，由此对他的为人和文学水平有了一些了解，那些稿件几乎可以说篇篇都是精品，其中有一篇“齐鲁散记”经我的推荐，还在《锡林郭勒日报》的文学副刊上发表了。要知道那个编辑我也不认识，且此前我自己都没在那里发过文章，可见涛哥文章的档次之不一般。不过这先生为人低调，从不张扬，当听说自己的文章在报刊上发表了之后，只是淡淡地说了句：是吗？然后便无下文。时候过了20多天，才去我的办公室拿走了那张我为他保留的报纸。
涛哥以前曾在乡下的学校当过教导主任，据说做得也很出色。我想应该是这样，就他的水平，他为人处事的方式和能力，比这更高的职位他也能做得更好，只是这先生不愿意蹚这道水，虽然后来两届校领导都有意提拔重用，都被涛哥婉拒了。他的理由就是当老师还是在一线搞点业务好。这年头，那么多人都削尖了脑袋往上爬，都想做一个人上人，独有涛哥对此看得这么淡，真是难能可贵。还是那句话：一个人能够做自己喜欢的事，再苦再累，内心也是快乐的。
老丁：老丁已经年过半百，称之为老丁也是名符其实了，除了这个称呼，一部分同事还叫他丁哥，可见他人缘之好。
老丁是个体育老师，上了大半辈子体育课。学校工作的人都知道，教体育是个力气活，要想当个好体育老师，就得与学生一起摸爬滚打，尤其是运动队集训的时候，冬练三九、夏练三伏，老丁吃了太多的苦，以至于弄得满身伤痕累累，最后是腰酸腿疼，至今走路都一瘸一拐成了跛子。虽然如此，老丁对自己的选择也不后悔，个人的一点损伤换来了市运动会的三连冠，那一座座金灿灿的奖杯足够老丁自豪的。后来老丁的身体确实不能在从事体育教学了，不得不离开自己心爱的岗位，当了学校保卫科长。老丁确实是好样的，干一行爱一行，对工作永远是那么认真负责，敬业精神总是那么饱满。本来学校考虑到他年龄大了，腿脚不好，当个科长，管理好手下的那五六个兵就行了，不必天天站在门口和安保、校警们一起值守，可是这先生就是认真，而且也确实管理的井井有条，自他到那个岗位后，任何人不履行规范的手续就绝对进不得校门。
老丁多年单身，自己领着一个智力不太健全的儿子一起生活。常人看来一个老爷们领着一个孩子过，日子一定会一塌糊涂，可是老丁却把一切都料理的那么好，对儿子管理有方呵护有加，不论自己的还是儿子的衣服总是干干净净，整洁大方，这既当爹又当妈的角色老丁做得真的非常称职。私下里我们都议论，依照老丁的能力、脾气秉性和为人处世，哪个女人能有幸走进他的生活，一定会很幸福的。可惜当今女性们都太现实，谁都怕老丁的儿子成为累赘。其实真的不会，那孩子在老丁的教育下真的很仁义很懂事。
同众多男同胞们一样，老丁曾经也很喜爱杯中物，并且酒量也很大。认识他以后我们曾在一起喝过几次酒，我自以为自己还是有几分酒量的，并且喝酒的速度也不慢，可是在他面前我真得甘拜下风。这先生喝酒的速度确实惊人，他劝酒的言语不多，几乎就是：“来，喝。”或者是“来，干。”然后自顾自地干掉大半杯，别人喝多少他也不计较。就是这样一位酒坛豪杰，突然有一天说戒就彻底把酒戒掉了，而且不论什么场合，也不管劝酒的人本领多强，都丝毫不能让他破戒，可见他恒心之坚定。
小陆：前两年，单位来了一个刚走出校门的小伙子，清清爽爽，很阳光的样子，着实招人喜爱，他就是小陆。开始的时候他还是临时工，单位给着极其微薄寒酸的工资，可是他真应验了那句话，吃的是草，挤出的是奶。他没有因为地位卑贱、报酬微薄而自卑，相反却以更积极的心态和热情对待自己的工作。他是体育专业毕业的，承担了好几个班级的体育课，还自报奋勇、无偿地兼起了体育集训队的教练。上体育课，他自始至终都是那么认真负责，按照教学大纲、按照教学计划一个环节不拉、一丝不苟地进行。很多搞教育的人都知道，这体育课就是良心账，它不像数理化语文英语那样要比成绩，所以一些体育教师把足排篮球给学生一扔，然后像羊倌一样看到下课就行。可是小陆不管哪一节课都要把整队、做准备活动、主要内容、放松、游戏和布置作业等各个环节一丝不苟地贯彻到底，口号喊得响亮，队伍排得整齐，学生个个精神饱满，给人以耳目一新，给整个学校充满积极向上的气象和活力。训练集训队那可是个辛苦差事，冒严寒战酷暑和学生一起摸爬滚打，而且每天早晨都摸黑起来给学生熬奶茶备早点，天天如此。功夫不负苦心人，在他和体育组同仁的共同努力下，学校终于夺回了市田径运动会冠军奖杯，而且在纪念一二九学生运动环城赛、小学生搏克比赛等各项体育运动中也不断捷报频传。，在全市招聘教师考试中，小陆如愿以偿取得了正式教师的身份，并留在了原学校。人逢喜事精神爽，转正之后的小陆以更饱满的精神投入到工作中，并被学校选作团支书，协助学校的德育和安全工作。可惜，到今天我也觉得可惜，小陆被局领导看中，调到局里当了干事，分管校园安全工作。对于使用人才，一定要发挥他的长处；对于人才自己也是如此，要扬长避短。从整体上来说，校园安全绝对重要，但对于小陆个人而言，校园安全和他个人的体育特长有多少交集呢？这种乱点鸳鸯谱的做法真让人啼笑皆非。不过小陆自己也很看得开，虽然开始的时候也很犹豫，最终还是服从了上级决定，在他认为，既然工作需要，领导又看中自己，那就干呗。但我们真还是觉得可惜，替学校可惜，替他个人可惜。或许在局机关更容易获得提拔，可是千军万马挤在那条狭窄之路上，这种希望真的很渺茫，况且仕途险恶，单纯的小陆能走好吗？不管怎样，还是祝福他吧。
素描肖像心得篇十七
一
在陕北，绥德是古县，是大县，是天下名州，是秦汉名邦，是古旱码头，是上郡古邑。
在陕北，你可以不了解其中的任何一个县，但你不能不了解绥德县。绥德是陕北的集大成者。你了解了绥德，也就了解了陕北。
二
遍布于境内的龙山文化遗址，再一次告诉我们，早在四、五千年前的新石器时期，我们的先民就已经把文明的种子播撒在这块荒凉的土地上。从此，这里便孕育着灿烂的文化，这里也成了世世代代的边塞重镇和兵家必争之地：上古为五龙之地，夏、商为雍州之地，春秋为赤翟、白翟共居之地；战国属魏上郡；秦、汉、晋皆为上郡；隋、唐、宋、明以后基本改郡为州；清末至今乃为县。由此可见，绥德，有着和我们汉文化的同根同祖，虽饱受北方游牧民族的侵蚀，但最终被我们汉文化所融合，成为血脉想通的一家人。代代相传，生生不息。
三
只要你在这四面环山的县城走一走，很快就会走进一个时空隧道，在一本本悠久的灿烂史书上与一个个伟大的人物谋面。
县城西面的山顶上，秦始皇的大公子扶苏，正从他的墓中向你走来。两千多年过去了，他依然那么忠勇，既是他的父皇怎样专横跋扈，他也只能无奈的离开；既是他的胞弟怎样的凶险，他也只能含恨地死去。但他始终没有改变自己的初衷，既是死，也要死守住祖国的边关。
和扶苏同时期的秦大将蒙恬向你招手，他依然身穿铠甲，手持佩剑，率领着三十几万大军守护着边关的安宁，一条由古长安直通绥德的秦直道，是他一生中最骄傲的杰作。扶苏死了，你也不能不死，这就是那个帝国的黑暗，也是那个帝国的短命。只有他，永远地活着。
县城北头的民族英雄韩世忠，正威风凛凛地迎接着你。他是土生土长地绥德人，也是和岳飞齐名的民族英雄，更是这块土地上的骄傲。他虽然没有救下岳飞，但他的一身正气却永远载入了民族英雄的史册上。
西北革命的播火者和奠基人李子洲，是距你最近的一个。很斯文的一个人，内心却燃烧着火一样的激情。为了劳苦大众的幸福生活，他把革命的火种烧到了绥德乃至周边地每一块土地。既是在敌人的监狱，也表现出了共产党人的铮铮铁骨。
四
干旱少雨，沟壑纵横，土地贫瘠的自然环境，让生长在这块土地上的人们，一辈又一辈和饥恶作斗争，和贫穷划等号。他们在苦苦地挣扎中寻求着生存的最佳方式；他们借用大自然馈赠给他们的宝贵财富——坚硬的方石，以丰富的想象和灵巧的双手，练就了一身巧夺天工的雕刻技术，让一块块很不规则的石头，变成了一个个千姿百态、富有灵性的狮子。
灵小可爱的炕头石狮子，是绥德石狮子文化的艳丽山花，也是绥德汉族民间石狮崇拜的最奇特的一种形式；千狮桥上的靓丽风景，你会感到一千多个千姿百态、无一雷同的石狮子所绽放出来的神奇魅力，让绥德人的雕刻艺术走进了中国美术馆，震惊了全世界。
于是，才有了近几年刚刚完成的天下第一狮的大型雕塑。它预示着绥德人民胸怀大局、放眼世界、威震八方、敢为天下先的英雄气概。
石雕技术，已经不仅仅是绥德人的骄傲，更是中国人的骄傲。
五
只要你走进绥德，就会立刻被随处可见的男人们所吸引。他们的高大英俊，他们的阳刚之气，他们的热情耿直，完完全全地应证着广为传播的那句话；米脂的婆姨绥德的汉。
其实，绥德汉的这一外部特征，进一步证实了自古以来的这块土地，曾经经历过多少残酷的掠夺和血腥的战争，多个不同民族的连年争斗成就了一次次的民族大融合。因此，除了高大、英俊、阳刚、热情、耿直这些外貌特征外，吃苦耐劳和勤劳善良又成就了他们最朴实的美德。
这，正是游牧民族和汉民族血脉相融的产物，它让各民族最优秀的基因在这块土地上代代相传。
六
在绥德，女人是最受宠爱的兰花花。点缀黄土高坡的沟沟壑壑，开遍弯弯曲曲的河边路旁，色彩淡雅、醇香四溢。是绥德大地最亮丽的风景，男人心中最娇美的花朵。
但这只是绥德女人热情奔放的外表，在她们的内心，更有着坚强的意志、聪明的智慧和勤劳善良、不怕吃苦的精神。
不论是风刀霜剑的严冬，还是骄阳干旱的酷暑，她们都能顽强地生长，把根深深地扎入泥土，吸取微少的水分。她们像男人一样的早出晚归，以粗糙的双手春种秋收，用男子汉一样的肩膀承担重任；或者身背仍在怀中吃奶的孩子，帮男人牵牛撒种，除草喂牛。
和陕北大部分地方一样，五谷杂粮是最主要的食物，但绥德的女人，自古以来就有灵巧的双手和聪明的智慧，她们硬是把简单的杂粮做成形式多样的食物来丰富她们的生活：绥德的洋芋擦擦、刀刀碗饦、抿节、饸咯、油馍馍、钱钱饭、黑愣愣等等都是现如今绥德最称道的特色美食。如果你有幸来到绥德，看到绥德女人用一双灵巧的手，动作娴熟地把一盆盆普通的五谷杂粮制作成一份份精美的特色美食的全过程时，你一定会为之惊叹，并深深地敬佩她们，热爱她们。
七
绥德人豪爽的性格，让“信天游”成了他们最直接的感情表达方式。虽然手机微信的普及让年轻人很少登上黄土高坡来表达感情。但这种粗狂、大胆、直率、奔放的形式，仍然不时的.在山坡上回荡。
有时你会发现，一对对年轻的恋人，专门爬上连绵起伏的黄土高坡，饱含真情地扯开嗓子清唱。他们想用祖先留下的传统文化来表达他们心中最浪漫的爱情。也想让黄天厚土来给他们作证：他们是在怎样的相知相爱中“拉手手，亲口口”和“真真想死个你。”
在绥德的大街小巷和文化娱乐场所，信天游的乐曲更是随处可闻。那率直大胆、清脆嘹亮的唱曲，不时的让人们沉浸在那火辣辣的爱情之中。
可以说，在绥德，如果你不会唱几句信天游，那你就不能真正的了解绥德的过去和现在。
八
万物之灵的水，几乎是绥德最宝贵的财富。这块土地上的人们，之所以能生生不息，水，是他们的重要原因。
两条河养育了这块土地上的人们。
人们亲切地称两条河为母亲河。
尽管发生在两条河岸边的战争一次比一次激烈，一次比一次血腥；
尽管“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”的诗句仍呻吟在人们的耳边；
尽管百年不遇的洪水无情地从这两条河里凶猛的冲向沿途的村庄和田野，淹没了一个个挣扎的生灵和一间间生息的房屋，但人们依然深爱着这两条河，依然保护着这两条河。
在连绵不绝的黄土高坡，河就是永远流淌的生命。
九
加速的时光风驰电掣，穿过绥德的天空，正如穿过所有的城市。
一切都在飞速发展中改变。
高速公路如一条丝带，沿着黄土高坡的腹地由南向北、由东向西的蜿蜒飘动，把沉睡的黄土高坡唤醒，让丰富的资源流通，给贫穷的大山足够的阳光和雨露。虽然，延安至绥德的高速公路仍在建设，但希望之火已经点燃了绥德的沟沟壑壑。
包西线和太中线铁路的开通，犹如打开了黄土高坡的龙脉，让一条条铁龙在纵横交错的沟壑间穿梭和腾飞；又如两架巨大的琴弦，弹奏着新时期中国铁路最美的乐章。
而绥德，正处在东西南北的十字路口，有着交通枢纽的重要作用。五个处级单位的机关设置，近千名铁路职工的日夜坚守和奔忙，一趟趟列车停站后旅客的川流不息，一个个出租车司机接送旅客时的热情和呐喊，让绥德火车站成为最繁华、最前卫的一道亮丽风景。
绥德，因铁路的开通而连通了城市，缩短了与现代文明和人民富裕的距离。
绥德，也在期盼着中国高铁的到来，好早日让这块古老的土地插翅腾飞。
十
加速的绥德，和所有城镇乡村一样，也在加速着前行。
每一座山在变绿，每一条河在变宽，每一孔陈旧的窑洞在成为历史，每一个新开发的绿地在高耸起一座座高楼大厦。
人们正在融入一种新的生活：年轻人，纷纷涌上街头，用自己的聪明才智，寻找适合于自己的创业之道。他们以自己的超前思维，在摒弃旧观念和旧装束的同时，一个个把自己打扮得时髦帅气和美丽漂亮。在街上你完全看不出他们是一群刚刚走出黄土坡的绥德后生；无事可做的大叔大婶，更是颠覆了古老的思维，遵循儿女的孝敬，只要看看孩子或做做饭，业余时间也要像城里人那样，扭扭秧歌唱唱歌，开开心心过日子；至于行动不便的老人，则完全享受着安度晚年的幸福生活，他们或三五成群的围在一起，笑谈儿女的孝顺琐事，细数社会发展变化的惊人速度；或相互搀扶着走上附近的文化广场，看热闹欢快的秧歌舞蹈，听揪心揪肺的信天游，让幸福的晚年在无忧无虑中快乐度过。
人们不敢想象绥德的明天将会是一幅怎样的锦绣画卷。
人们又不得不期盼着这幅画卷的早日成为现实。
素描肖像心得篇十八
我似乎从来没有像今天这样恋家。
这是个飘零的季节，枯褐色的叶片漫天飞舞，凄冷的小雨淅沥而下，踏着哀乐葬埋了姑姑，涌着泪水，我就要走了。
我不敢回头，我怕大家看见我的泪水，怕母亲心里不高兴。
我于是一遍又一遍地告别：“妈，回去吧，大家都回去吧！”
大家应着陆续返回，父亲提着行李一定要为我送行，母亲定定地站着挥着手，久久没有回意。
我啜泣着对母亲说：“这以后我会常回来看您……”
我知道，从此，当我再次归来的时候，姑姑的门前等待我的再也不会有姑姑了。
那么，我希望永远有母亲的期待、母亲的送别。
走远了，我又回头望母亲，母亲依旧站着，我知道母亲的目光一直在望着我。
我突然思绪万千了，这么多年来我是否曲解了母亲的心？
我一直以为母亲并不爱我。
那时候父亲被打成“走资派”，到很远的山里脱胎换骨，母亲肩负起生活的全部负担，我和两个妹妹大小相隔一岁，三妹爱闹病，四妹尚小，我常常疯跑出去玩，晚上找不到家。母亲除了照顾两个妹妹，还得四处找我，常常不是吃不上饭，就是洗不了碗。
后来，我被送到姑姑家，一去就是九年，等我回来的时候，我和父母姐妹之间的感情便筑起了一道厚厚的屏障，无论如何努力都难以走近对方。母亲常说我见姑姑亲，姑姑常说骨头还是离肉近！
这样撕来扯去，小小的心灵便尝到了孤苦无助的滋味，一种深深的遗弃感向我逼近，在两心相接处缠绕着左右为难的情结，多少年来我难以摆脱这种困境。我曾一度埋怨姑姑狭隘，责备母亲短浅，可哪知，母亲和姑姑对亲疏偏重的'争夺，却是灵魂深处对我最深刻的珍视！
我想，我不能对母亲再有丝毫的过失。亲情，是人间最永恒也是最安全的一种情感啊！
父亲在前面走，一走一颤的，只听见啪啪的脚步声，走路却并不快，喉咙呼噜呼噜的，像藏了一个小老鼠。
我不忍了，我说：“爸回去吧，别送了！”
爸没有回头，执拗地往前走，路过市场，父亲将行李塞给我，一溜小跑朝一个方向去了，远远的，我看到爸的背已经很驼，气喘病根本经不得快跑的，可父亲却跑得很急，虽已没有行军时一小时几十里路冲刺的能耐，但父亲年近古稀还要为我奔跑，仿佛要追回过去九年里对我的欠缺，因为父亲曾经向我道歉，他说若不是他离家，也不会让我一个人到乡下受苦的。
无形的隔离，父亲明察秋毫，在女儿面前父亲时时有着亏疚之心，并且不失时机地试图弥补，言语中的歉意，让我觉得，这是人间何等残酷的事啊！亲情之间是不该存在“道歉”的词汇啊！
哦，我从来没有这么彻骨地体味到，天下的孩子在天下的父母面前永远是个不会觅食的小鸡雏！
望着渐渐远去的父亲，我的眼湿润了、模糊了……
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