读后感不仅是对书中情节和角色的反思，更是对自己内心世界的探寻和表达。写读后感时，可以适当融入自己的真实经历或者社会现象，与作品进行联系和思考。以下是小编为大家收集的几篇读后感范文，供大家参考。读完这些范文，会给你更多的思路和灵感，帮助你写一篇精彩的读后感。一起来看看吧，相信这些范文会对你的写作有所帮助。
观看聂耳读后感篇一
漫长的人生中总会有一些经历会让我们倍感震撼，而聂耳的音乐作品就是其中的一个。这位华夏乐坛的巨匠用他的音乐刻画出了中国近代的悲欢离合，散发出一股深邃的文化气息，让人不禁为之感动，加深对自己的国家和民族的认同感。在观看聂耳的音乐会上，我又一次被这位艺术家的气质与音乐所打动，对于聂耳的心得体会也更加深刻。
第二段：音乐家聂耳的背景介绍
首先，了解一位音乐家的背景是很有必要的。聂耳既是华人音乐家、也是孔家曲艺宗师——孔祥熙的什孟子。1919年聂耳离开了刚刚成立的上海音乐学院，赴德国进修音乐，后来在巴黎学习了管弦乐和作曲。他的作品所追求的艺术审美、既有西方音乐的继承与创新，也保留了中国民间音乐的本色。
第三段：聂耳音乐会的感受
当我在音乐会上聆听聂耳的纪念音乐时，再次感受到了这位音乐家独特的艺术表达和才华横溢。他的作品语言生动、形象丰富，轻快而活泼，既反映了时代的思潮和精神，又表现了自我的真实感受。听到《晨曦》吟唱起伏，浑厚有力的音符在耳畔缭绕，让人仿佛置身在那个熙攘的年代；而《义勇军进行曲》嘹亮的旋律、阳刚的节奏、朗朗的歌声，深深地嵌在我的脑海，让我对国家和民族充满了自豪感。
第四段：聂耳音乐作品的意义和价值
聂耳的音乐作品不仅是时代精神的象征，更是中国民族艺术的瑰宝。通过他的音乐作品，我们可以了解到那个惨淡而艰难的年代，听到那个时代里的声音，感受那份执着和坚韧。聂耳音乐作品中贯穿着社会思想的体现，对中国音乐美学的批判和反思，也有对地方文化和民族精神的抒发。这些都让聂耳的音乐作品一直被广泛应用和传颂，并作为创新发展的内容，继续为时代作出贡献。
第五段：结尾
伟大的人物都有着其自己的使命和价值，聂耳也不例外。他用他的音乐和才华，绘出了一幅幅令人感动和唯美的画卷，成为中国音乐史上的瑰宝。他的精神一直影响着那个时代，也随着时代的推移，让后人对他产生了无尽的敬意。在他的音乐中，我们能够看到中国的美丽与力量，感受到那个时代里人民的坚强与不屈。这也是我在聆听聂耳音乐会时，感受到的一种强烈的情感。
观看聂耳读后感篇二
你认识阿衰吗?对，就是金老师眼里的后进生、家长眼里淘气、调皮的孩子。虽然他学习并不好，但我很喜欢他，因为他有很多优点值得我们学习。
乐观，就是他身上最大的优点。“我很衰，但我很乐观。”这是他的一句“名言”，在他“名言”的指引下，我也逐渐变得乐观起来。
善良，也是他的优点。他在车上给老大爷让座，帮老爷爷收垃圾……
爸爸妈妈不喜欢我看《阿衰》，因为他们觉得看这些书既累眼睛又没有什么用，只能偶尔看一看。但我喜欢阿衰，不只是他给我带来了许许多多的欢乐，也因为他身上有许多优良的品质。
观看聂耳读后感篇三
《苦难辉煌》是第一本把中共早期历史放在国际大背景下解读的书，是第一本用战略思维、战略意识点评历史的书，是第一本可以作为大散文欣赏的历史图书。
这本书里面的独特的视角，新鲜的史料，生动的语言，给我留下了深刻的印象。
《苦难辉煌》最根本特色就是进一步还原历史，让史实说话，让真实的中国共产党早期成长史展现在人们面前，丝毫没有掩饰早期中国共产党人的幼稚与单纯，也没有遮掩早期共产党人的大量背叛与退缩，但一切都是成长的必然阶段，大浪淘沙，方显英雄本色，苦难的历程换来了革命的真谛和最后的成功。
作者不想让文革中的那些高大全、那些造神式的描述再次重复出现，以“重新思考”的姿态，不断发现历史的价值，这恐怕是本书成功的根本原因。
它首先展现给我们的是在那黑暗动荡的年代，以毛主席为代表的中国共产党人，带领一群不愿做奴隶的人们，“把推翻压迫、剥削的旧社会，为受苦受难的劳苦大众翻身得解放，建设民主、平等、富强的新中国”作为终生奋斗目标的坚定信仰。
为了实现这一信仰，他们经历数不清的苦难，不惜抛头颅、洒热血。
即使是天上有大批飞机轰炸，地上有几十万重兵围追绞杀，都无法阻挡他们前进的脚步所汇聚的滚滚洪流。
前边的倒下去，后边又有更多的人站起来，前仆后继，勇往直前。
中国共产党人之所以能从苦难走向辉煌，而不是从苦难跌入深渊，就是以为他们能从中国的实际出发，遵循并坚持了实事求是的原则。
在艰苦中不懈奋斗，自主创新才有今天，我们伟大祖国的繁荣昌盛。
只有探寻这些历史，才能让我们真正聆听生命的真谛，汲取前进的动力。
所以，不要为自己籍籍无名而忧伤，却要树立起崇高的理想，把自己极其有限的生命融入永恒的人民的事业中去。
回顾90的征程，我们党和军队一路走来，经历了许多艰难困苦，赢得了无数辉煌胜利。
《苦难辉煌》这本书提出了一个很好的历史性问题，表现了可贵的问题意识。
从问题开始，将以肯定结束;从肯定开始，将以问题告终。
问题是时代的口号，是时代表现自己精神状态最实际的呼声。
有一种说法：不满现状就是提出问题，研究问题，解决问题的开始。
历史是相对的，辩证的。
过去相对未来是历史。
我们作为后来人，正在续写着历史，必须接过先辈们的接力棒，跑好属于自己的一程，做好历史的传承者，创造者。
《 苦难辉煌》是中纪委推荐阅读的一本书。
总书记也曾在与一些省级干部聊天时对《苦难辉煌》进行过推荐。
这是第一本把共产党历史放在国际背景下进行解读的书，视野开阔、观点鲜明，风格上耳目一新。
个人阅读这本书时，感受到的是震撼，是历史的厚重沧桑，是共产党人在苦难中创造辉煌的不易。
今天，以总书记的党中央全面深入地推进从严治党，我们要把这一要求切实落到实处，更要深刻了解这段千曲百折的历史，从“根”上把握。
有几点体会：
一是作为党员，有必要学习和了解党的历史。
只有了解党的历史，了解那一代人的信仰和努力，这一代人才能承前启后，真正保持与上级组织的一致性。
二是作为党员，要守住自己的信仰。
信仰就是方向，对一个党来说，决定了扛什么旗，走什么路;对一个人来说，就是朝哪个方向努力，做什么样的人。
到了今天，有的党员迷失了信仰，走向了反面，成了阶下囚，我们在观看廉政教育片时，听到因腐朽受到惩处的忏悔时，重复最多的一句话就是“放松了思想改造”。
三是作为党员，不论在什么时候都要做到实事求是。
就是坚持一切从实际出发来研究和解决问题。
观看聂耳读后感篇四
那天，我去图书馆看书，在书架里偶然发现了一本书。
平常闲着没事的时候看一些书，今天，一翻书柜。掉出一本《阿衰》，这是一本漫画。主人公是阿衰。他是初中二年级学生，长相不帅，个字不高，普普通通并不优秀，生活邋遢，爱吃臭豆腐，经常被同学欺负。看完这本《阿衰》，我彻底被阿衰折服了，他是个多么普通的男孩，可他却总干一些不平凡的事，虽然被同学讨厌，不被大家认可，可他还是在坚持，还是拥有自信。
在生活中，一些同学认为自己是平凡人就该干平凡事，这对吗?当然不对，平凡人，大家都是平凡人开始的呀!没有谁一生下来就注定是什么伟大的人物，也没有谁注定是平凡人，不要再用时间来浪费生命!过一秒，你就长大了一秒;过一秒，你应该珍惜一秒;过一秒，你应该懂得一秒;过一秒，你应该努力一秒;过一秒，你应该使自己变得不再平凡!
观看聂耳读后感篇五
虽然这个是个漫画，但还是让我记忆深刻。阿衰是个被女生欺负、考试永远0的白痴，而且个子不高、连我的各个子都不如，并且长相不帅。但他却永远乐观，这一点让我很佩服。阿衰爱吃臭豆腐，却每次买臭豆腐时都会没钱。阿衰喜欢上网，但每次上网后都会被揍。每次阿帅衰到后果后都会沮丧，但他就会拿出随身携带的小镜子，说：“小衰，放弃不是你的性格!”虽然这样会被别人骂娘娘腔，但我觉得，阿衰很有幽默感，很可爱。阿衰有很多同学，比如小冲、庄库、大脸妹，还有自恋的金老师和去美国的当当老师。他们和阿衰一直在一起，有时候会联合起来欺负小衰，但小衰却不会当真。小衰还很有幽默感和善良心，有一次，他为了不上操而装病，吃药，最后被小冲他们抬到了操场。有一次，他想用捡瓶子的办法挣零花钱，最后把所有的瓶子都给了老爷爷。他每次考0分都毫不在意，而我，考了一次89就哭了。我相信，猫小乐说："世界上每一个人都是由大大小小的小衰变成的。
观看《阿衰》
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观看聂耳读后感篇六
西游记》是中国古典四大名著之一，也是最为优秀的神话小说，深受人们喜爱。我已经第三次看这本书了，每一次看心里都有不同感触。
第一次看时，我被里面人物形象所吸引。第二次看时，我被里面故事情节所吸引。这一次是我第三次看这本书，我发现自己已能从中悟出一些道理来，比如遇到困难不要退缩，坚持就是胜利，团结就是力量等，但对我感触最深的还是觉得人要学会感恩。不是吗?书中唐僧感激唐王李世民的知遇之恩，所以当唐王李世民问谁肯上西天拜佛求经之时，唐僧立马挺身而出，在佛前发誓：不到西天誓不罢休，然后毫不犹豫地踏上西去取经路。孙悟空大闹天宫被如来关压在五行山下，五百年后唐僧爬上五行山救出了孙悟空，孙悟空十分感恩，后来就死心塌地地追随唐僧西天取经。即使唐僧多次赶他走，即使前面是刀山火海，他对唐僧都不弃不离，帮助唐僧转危为安。正是感恩才完成了取经之路。当然书中也有忘恩遭到惩罚的例子：取经途中，老龟驼着唐僧四徒连人带马通过无法越过的通天河时，仅仅希望唐僧他们帮问如来一下年寿之事，但唐僧师徒一心取经，不知感恩，把这事给忘了，结果回来途中再渡通天河时，老龟知道后发火将经书扔到了河里。这就是忘恩负义受到的惩罚。
西游记》中这些故事深深感动着我，以前爸爸对我严厉些，妈妈对我唠叨些，我都不耐烦甚至反感，但今天的我从《西游记》中深受启发，孙悟空、猪八戒、沙和尚甚至白龙马他们都能学会感恩，我们这些祖国的花朵为什么不能呢如果我们都有一颗感恩的心，从现在做起，从自己做起，从身边小事做起，主动关心别人、帮助别人，相信我们也一定会拥有一个美好、成功的未来!心存感恩，快乐成长!让我们一起努力吧!
观看聂耳读后感篇七
寒假里我读了整套《法布尔昆虫记》。我以前是很害怕昆虫的，自从读了它之后，就被书里各类昆虫的坚强、勤奋、乐观给迷住了，就不再那么害怕昆虫了。
这套书是法国作者法布尔写的。他是著名的昆虫学家、动物行为学家、文学家。这套书一共有12本，每一本都写了一种昆虫。当我拿到这套书后，每一本书的书名都深深吸引了我。打开书，作者生动有趣的言语让我爱不释手，读得津津有味。比如《歌唱夏天的精灵蝉》、《变身魔术师菜粉蝶》、《音乐演奏家蟋蟀》、《冷面剪刀手螳螂》等等。
读了之后，我知道了蟋蟀那美妙的声音是由翅膀发出来的，我知道了菜粉蝶是从卵--青虫--蛹--菜粉蝶。但我最喜欢这套书里面的是《歌唱夏天的精灵蝉》，也是最让我不可思议的。蝉孵化的卵一生下来就得面对各种危险，虽然总数达到好几百个，但存活下来的蝉卵却非常少。小蝉长大要在黑暗的泥土底下5年呢，用5年的时光换取三个星期的幸福，还要经历几次痛苦的蜕皮，还要经受住蚂蚁的欺负，蝉是非常乐观的。
读了这本书让我懂得了就像蝉一样，要善良、要用乐观心面对一切。读了这套书让我懂得了很多的知识，让我了解了它们的生活习性、成长过程。正是因为有了它们，这个世界才会变得更加美好、有趣!
观看聂耳读后感篇八
学习之余，我最喜欢看《阿衰》这套漫画书。他给我带来很多的快乐。
半年内，阿衰为了请假跟老师说谎，一共说死了几十个亲属，老师就把阿衰说的这几十亲属都叫来，挨个打阿衰的屁股。第二天，阿衰的屁股，肿得很高，坐下显得很高。他同桌大脸妹就问：你怎么长高了?阿衰说：你被十多个人轮流打试试!
阿衰的妈妈有洁癖。吃的米必须洗五遍以上，吃的菜要全部剥开洗十遍，吃饭前洗手要洗五遍以上，就连出去吃饭也得带着口罩，带上自己洗好的饭菜，再带桶油，还要亲自把饭店的锅刷干净，才允许饭店的厨师给他做饭。你说她病得严重不严重?对于这些阿衰只好都忍着。
今天，我看了一本超笑人的漫画书，名叫《阿衰》。作者是猫小乐，是一本原创校园q版漫画。书中主要人物有：阿衰是有名的臭豆腐王。大脸妹是铁头无敌。金乘五是阿衰的新班主任。小冲是超级电脑迷。庄库令人讨厌。阿衰的爸爸是一位机关干部，幽默风趣。阿衰妈妈是一位医生，对阿衰的关爱让阿衰吃不消。他们都给我留下了深刻的印象，特别是阿衰，好像站到了我的面前。主要内容：阿衰的非主流童年，爱吃脚丫，尿尿技术超高，居然尿出了世界名画《蒙娜丽莎的微笑》，太拽了。军训，他教练的名字奥特曼，小名叫迪加，让阿衰大笑不已。站军姿，太阳太毒了，大脸妹中暑，但阿衰却说：你不能死啊，你死了我抄谁的作业去?阿衰简直是恶搞。正步走阿衰总是顺拐，让人捧腹大笑……阿衰的兔子时代开始了，先是长出了长长的兔耳朵，然后是门牙、尾巴。脚一着地就蹦了起来，把教室弄得乱七八糟。80多岁的阿衰，长了白胡子，然后是眼花耳聋，得了健忘症，他爹娘都把他当成爹孝顺了，最后阿衰去老年舞蹈队参加化妆舞会。《阿衰》语言风格非常独特，幽默诙谐，让人爆笑不已。虽然是漫画，但好词好句非常多，例如百年不遇、若无其事、鸦雀无声……好句有冲动是魔鬼、孺子不可教也。还有非常有趣的打油诗例如：几回梦周公，尿到床铺各处!呜呼!呜呼!老妈勃然大怒!正是这些好词好句打油诗，给我带来了无穷的快乐，以至于让我一口气读完还恋恋不舍。读了这本书我在写作上有了新思路，以后我在写作的时候，故事情节要写的风趣幽默，语言表达方式要多样，注意运用好词好句，一下子抓住读者的眼睛，让他们不读不快。
观看聂耳读后感篇九
今年暑假，妈妈给我买了《天狼》这本课外书，读过之后我很受感动。
我觉得这本书写得非常地生动、有趣。读完以后，我感到自己太渺小了，以前总以为自己是个超人，有了不起的本事，今天看到这两只狗兄弟的伟大才知道自己是个平凡的人。他们为了兔子而献出了自己的生命，为了大自然而对抗强大的敌人。故事结束的时候的兔子说了一句话：“大白和二黑其实是上帝派来的，现在他们已经回去了。他们变成了大犬座两颗星星，一直守护着我们。”我觉的她说的太对了。从古至今的英雄们也没有离去，他们活在我们心中，也变成了天上的某一颗星星，世世代代守护我们。
看完这部书，我不禁陷入了沉思：我想到了活在歌声里的小英雄王二小，王二小家在河北涞源的一个小山村。抗日战争爆发后，日军把魔爪伸进了这个宁静的村庄。1942年10月25日，二小在山坡上放牛时碰上了打算进村“扫荡”的鬼子。鬼子让他带路，二小却把鬼子带进了八路军的埋伏圈。鬼子发现上当后，用刺刀刺向二小的胸膛……送鸡毛信的抗日小英雄海娃，他的任务是一边放羊，一边放哨，发现敌人，给村里人打信号。海娃的父亲是民兵中队长。有一天，父亲让他送一封有关攻打敌人炮楼的“鸡毛信”给八路军。海娃以放羊作掩护，携信上路。不料途中却遭遇敌人……救火英雄赖宁当山上起火、大片森林被烧着的时候，赖宁奋不顾身上山灭火，献出了年仅14岁的生命。这一个个小英雄就活在我们身边，让我明白了生命的可贵在于为他人着想，在于为全社会做贡献！
观看聂耳读后感篇十
聂耳，音乐家中的传奇人物，他的音乐作品具有极强的思想性和感染力，而这种力量又是如何被继承下去的呢？今天我来谈谈我在观看聂耳相关视频时的心得体会，希望可以带给大家一些启示。
第一段：强烈的感官冲击
在观看聂耳的视频时，我最初感受到的是强烈的感官冲击。从嘹亮的乐曲声中，我可以感受到深沉的思想感染，这种强烈的感受使我整个人都沉浸在其中，仿佛我也能够感受到聂耳创作时的内心世界。这种感受让我觉得音乐是无穷无尽的，让我无法想象一个人如何能够创造出这样美妙的作品。
第二段：聂耳的历程
在了解聂耳的创作历程后，我更加震撼于他强大的天赋和锲而不舍的艺术追求。聂耳在面对政治和社会的诸多困难时，仍然坚定地追求音乐艺术，创造出了大量影响深远的作品。聂耳的音乐作品也在很大程度上反映了他与时代的强烈关联，让我们从他的音乐中感受到那个时代的沉浸与挣扎。
第三段：音乐的思想感染
聂耳的音乐作品具备很强的思想性，在音乐中融入了深刻的哲学和人生观的思考。这使我深感音乐的力量不仅仅在于感官上的享受，更在于让我们思考、感悟和感受。对于我来说，这是音乐艺术的魅力所在。
第四段：音乐的互动性
聂耳的音乐也在很大程度上是以表达为中心，他的作品对于音乐家和观众的互动具有很大的启迪性。这种互动让音乐变得更加愉悦和生动，可以让音乐更好地传递思想和感情。在观看聂耳相关视频时，我发现自己完全沉浸在音乐中，仿佛自己也成为了那些音乐作品中的一份子。
第五段：对于音乐的新思考
在观看聂耳的视频时，我开始触发了一些新的思考。我开始反思作为观众，对于音乐艺术应该具备怎样的参与和理解，以及如何更好地欣赏音乐作品的背后的深意。聂耳既是一个音乐家，也是一个思想家，他的音乐不仅仅是艺术表现，更是一种反映了人类思考和情感伦理的文化符号。
虽然聂耳已经离开了这个世界，但他的音乐留下了深远的影响和思考，让人不禁为他的才能和境遇感到不平。从聂耳的音乐中，我们不仅可以领略到音乐艺术的魅力，更能够感受到音乐背后深刻的思考和感情的感染。我相信这些思考和感受，会对我们的成长和发展产生深远的影响。
观看聂耳读后感篇十一
在寒假，我看了吴承恩的《西游记》，它使我深受感触。
书中主要人物有：唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚。其中，我最喜欢孙悟空了，因为他从不放弃。在唐僧路经火焰山的时候，孙悟空三次向牛魔王和铁扇公主借扇子，最后于天兵天将一起才借来了扇子。孙悟空有无穷本领，天不怕地不怕并且神通广大，精通七十二般变化，能上天入地，可以说是无所不能。一路上，他忠心耿耿护送唐僧西天取经，不辞辛苦，用金箍棒降服了一个个妖魔鬼怪，功劳可真大!虽然他也有缺点，他居功自傲，动不动就夸耀自己。但他仍旧是我心目中的英雄。从他身上我要学习那种坚持不懈的精神。
从孙悟空的故事中，我也回想到了自己。在我五岁的时候，流行玩赛车，我就叫外婆给我买了一辆赛车，它是散着装的，那时没有被组合好的赛车。我一有空闲时间就来拼它，最后发现不好拼，那张图纸第五部分我看不懂，问爸爸妈妈，爸爸妈妈也不知道，就放弃了。现在连其中的一个小零件都找不到了。八岁的时候，我养了一缸海绵宝宝，放在水缸中，越长越大。前两天我还给它们天天换水，后来就感觉太麻烦了，就没有给它们换水，结果，海绵宝宝把水给吸干后，就开始干裂了，后来越来越小。最后只好扔了。与孙悟空比起来，我真是羞愧万分。
说到孙悟空，大家都会想到猪八戒吧!他虽然迷恋女色，好吃懒惰。但是。他也有值得我们学习的地方。比如说，他憨厚老实，在孙悟空一个人不能战胜妖魔鬼怪的时候，他总会不顾一切的与孙悟空并肩作战。有时，孙悟空耍他，他也毫不知情，虽然力不从心，但是，他也会挺身而出。举起耙子，杀向妖魔。
还有唐僧和沙和尚。唐僧的一生向佛，一旦下了一个目标，就不顾一切的完成它，但是他也有一个缺点，就是肉眼凡胎，不识妖邪。沙和尚很少讲话，也很憨厚老实。师父叫他干什么他就干什么。没有自己的主张。
读完西游记后，给我最大的启发是坚持不懈，只有坚持才能化可能为现实，我一定要改变自己半途而废的性格，多学习唐僧师徒的坚持不懈。
观看聂耳读后感篇十二
《通鉴》是一部编年体的通史(《史记》为第一部纪传体通史，《春秋》为现存最早编年体史书)，按时间先后叙次史事，往往用追叙和终言的手法，说明史事的前因后果，容易使人得到系统而明晰的印象。它的内容以政治、军事的史实为主，借以展示历代君臣治乱、成败、安危之迹，作为历史的借鉴。叙述了各族人民的生活与斗争。
《资治通鉴》，北宋司马光作。何以写作资治通鉴，有鉴于往事，以资于治道。
尝听朋友说及，中国古代并无现代意义上的历史学，史学本身即帝王之学。纵观中国史书，大多皆为帝王家传，抑或纪传体，多加润色及(作者个人喜好)，多以评价，部分人物充满英雄或传奇色彩。
自春秋之后，唯此书以编年体记叙，以时间排序，严酷真相，以上帝视角，看圣贤如何以百姓为刍狗，看天地如何以万物为刍狗。望帝王励精图治，治世治时。虽如此，但中国自古以来便是崇尚皇权，崇尚权威，崇尚专制的国家，可以说『几乎』全部的思想，都源于为政治服务。故此书虽看似无所不包，实则为政治服务，用以教导天子。有些内容，仍是避重就轻，更何况司马光乃当朝宰相，以政治家的思维写史书，定不是以常人角度去以理解历史。
纵观中国古代历史，历朝历代，换血开国，励精图治，鼎盛时期即旋而走向下坡路，迅速溃败。
周而复始，不曾停息。而中国古代所崇尚的极权主义及专制统治是非容易让帝王沉沦，准确来说，这个准则方之四海而皆准，好比法国路易十四只管生前享乐，不顾死后洪水滔天。享乐乃人之常情，为人之本能也，如西方现代心理学奠基人佛罗伊德的理论『广义上的性乃人类全部活动的本源。』。
而作为帝王，但这种猪栏式的理想，则绝非帝王之道，故司马光以刘备为例，避重就轻，删其享乐之恶习，留其沉稳之品质，教导帝王，胸有大志，沉稳为人。
正反皆有历史，兴衰成败，共计记录约250名皇帝或政治领袖。姜鹏老师以开国君主或承袭君主为例，细化分类。其中有一点颇为玩味，开国帝王打下江山后，须转型为平稳过度王朝。故以转型进入平稳发展为目，又对帝王进行分类。
以东汉刘秀为例，举以昆阳大战，以绿林军为主体，破王莽四十万余部队，直接导致新莽王朝覆灭。但并未以此为主，反以刘秀请卓茂出山为例，述以帝王。
观看聂耳读后感篇十三
中国文化博大精深，有唐诗、宋词、元曲，当然少不了明清小说。四大名著就是明清小说的代表，其中被改编为电视剧且重播次数最多的就是《西游记》。
《西游记》是一部章回体神话小说，讲述了唐僧师徒四人历经九九八十一难后，来到西天、取得真经、修成正果的故事。一路上，他们师徒四人遇到了黑风山妖、白骨精、黄袍怪，有善有恶，但都是师徒四人经历的种种困境。
唐僧，亦可称唐玄奘，是唐朝派的一苦行僧，他的目标只有一个：取回真经。所以在取经路上，无论经历什么艰难险阻，他都不曾放弃。但猪八戒也好、孙悟空也罢都或多或少有过“不干了”的念头。因为唐僧只有一个信念——他要么行到西天取得真经，要么就死在路上。也是这样一种信念，不断支撑着唐僧，即使孤身一人也要坚持下去。
在生活中、学习上，我们也要有唐僧这样不忘初心的韧劲。遇到困难、挫折，我们坚决不能轻易放弃，要努力去不断尝试找到解决问题的办法。要牢记自己想要什么，有一个明确的目标。在受到打击的时候，不能动不动就气馁，真正聪明的人，是懂得努力去把压力转化为动力的。
想想马云——阿里巴巴公司创始人，在我们眼里，他身上散发着美丽，戴着光环，但在高考面前，他却一次次失败。高考，马云考了三次，前两次数学都是零分。但他有目标——他一定要考过，无论是受到他人的排挤还是嘲笑，都不曾放弃，所以最终他成功了!
有一部电影讲述了一个女孩在家人、同事、领导都不支持、不赞同的情况下坚持了自己的梦想。她为了成为一名演员，受过多次拒绝与嘲笑，也做过外卖，可她还是坚持了自己的梦想，也慢慢地被别人认可。整部电影中有一句话我记忆犹新：“无论别人说什么，坚持你自己想做的!”
从明天起，不忘初心，砥砺前行!(潘子宁)。
观看聂耳读后感篇十四
1.为了不让生活留下遗憾和后悔，我们应该尽可能抓住一切改变生活的机会。
2.让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧!
3.能把在面前行走的机会抓住的人，十有八九都会成功。
4.金钱损失了还能挽回，一旦失去信誉就很难挽回。
5.有志者自有千计万计，无志者只感千难万难。
6.不怕你不懂不会，就怕你不学不干。
7.很多事先天注定，那是“命”;但你可以决定怎么面对，那是“运”!
8.不要问别人为你做了什么，而要问你为别人做了什么。
9.你一天的爱心可能带来别人一生的感谢。
10.弱者用泪水安慰自己，强者用汗水磨练自己。
11.大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。
12.未曾失败的人恐怕也未曾成功过。
13.每一个人都拥有生命，却不是每个人都能读懂生命;每一个人都拥有头脑，却不是每个人都善用头脑。
14.为明天做准备的最好方法，就是要集中你所有的智慧，所有的热诚，把今天的事情做得尽善尽美。
15.不要放弃自己，勇敢地接受生命的挑战。有一天我们可以老死病死穷死，但绝不要允许自己失望而死，消极而死!
观看聂耳读后感篇十五
闲暇之余，我拜读了《培养男子汉的故事》这本书，其中，最吸引我的是《宽容崇高的品质》一文。
该书主要讲述了一位著名飞行员胡佛，在圣地亚哥航空展览中完成了表演任务后，在返回地面时飞机发生了意外，但胡佛凭借其高超的技术安全着陆的故事。可是事后调查发现导致事故发生的是保养师给飞机装错燃料，于是他去找保养机械师。机械师认为胡佛肯定会狠狠地骂自己一顿。然而恰恰相反，胡佛不但没有批评机械师，而且还亲切地提醒他以后要注意。
读完，我被胡佛的大度给震惊，同时也让我深刻的意识到，在别人犯错的时候，我们不能只知道气愤、发怒，而是要学会宽容以待，给犯错的人一次改过自新的故事。看完这个故事之后，我倍感愧疚，记得有一次，班里的张家硕刚从我旁边走过来，平白无故地骂了我一句话。我感到特别生气，于是就顺口也骂了一句。跟胡佛相比我真是无地自容。而读了本文后我也知道了以后做人要宽容、大方。机械师把飞机的燃料装错了，竟然差点把3个人的生命送上了西天，可胡佛还原谅机械师，而我为了一点小事就这样生气，还差点失去了一位好朋友。真是使人感到了万分惭愧呀！从今以后，我一定做一个宽容的人。
观看聂耳读后感篇十六
91从本书选取一幅传统裸像作品，无论是靠想象还是在复制品上作画，把画中女人变为男人，然后注意这变化造成的冲击。这不是对作品影像的冲击，而是对潜在观赏者成见的冲击。
199油画本来是用来歌颂私有财产的。作为一种艺术形式，它根源于“你拥有什么，你就是什么”的原则。
204广告的目的在于使观赏者对他当前的生活方式萌生不满，但并非使他不满意社会的生活方式，而是让他对此中自己的生活方式感到不满。
油画所针对的是那些靠市场赚取钱财之辈，而广告则针对那些构成市场的人，即观赏者——买主，他们也就是为他人创造双倍利润的消费者——生产者——先是作为工人，然后又当买主。唯一能相对地拜托广告的地方是豪门富户，富豪的钱财是不掏出自己的腰包的。
是一本绝对刷新三观的书，能把崇高的艺术拉下神坛，并且让我们从非常现实的角度去观察艺术和艺术家。比如作者论证了人体美这个概念的虚伪一面，揭露了人体艺术为何西方独有的秘密；另一章中则论述了油画和财产的关系，教我们用古典油画订购者的视角去欣赏艺术，而不是像朝圣者一样把艺术看成神迹。
观看聂耳读后感篇十七
《海底两万里》的故事发生在1866年。当时，海上发现了一只断定为独角鲸的大怪物。阿龙纳等人在参加追捕过程中，不幸落水，发现独角鲸原来是一艘构造奇妙的潜水艇。阿龙纳等人接受船长尼摩的邀请，开始海底旅行，看到许多罕见的海生动植物和水中的奇异景象，又经历了许多危险。
其中我最喜欢看的是《血战章鱼》，因为它既刺激又惊险。主要讲了他们在海底观赏景观的时候，一只巨大的波哥章鱼挡住了去路。这时尼摩船长下了一道命令：所有人都拿好武器，准备迎战!就这样，一场没有硝烟的战斗开始了。刚开始__越勇。后来，有一只章鱼把一个船员卷了起来，尼摩船长把它剩下的触角全砍光了。他的举动鼓励着船员们，但它已经小时的无影无踪。
最后，他们杀死了所有的章鱼。而那个不幸的船员，也同归于尽。这是他们正在庆祝，而尼摩船长却看者一望无际的大海和粘了墨水的的血迹，想起哪个可怜地船员来。
这样一部小说，读来使人既惊心又心驰神往，不愧为一部世界科幻名著呢!
观看聂耳读后感篇十八
果真，这是一部叫人倍感沉重的影片。黑白的胶片、剧烈抖动的镜头，增强了影片的真实感。你安静地坐在放映室的角落里，阴郁的氛围立刻席卷全身，将你拉回七十二年前那惨绝人寰的争战里头，然后你开始了观影之旅，因为身临其境的错觉，你随着片中的人物(中国百姓们)一起紧促呼吸、心惊胆战、悲痛哀凄。日军面对古城墙惊呼时，尚有一丝民族自豪感，但是眨眼间，随着震天动地的炮响，美好的感觉飞灰湮灭，转而为死亡逼近的惊恐不安占据。这是影片带给观众的，其实更是惨痛的历史留下的不灭印记。所以，真正为《南京!南京》赢得惊人票房的，不是导演陆川，不是宏大的演员阵容，不是独特的视角，也不是高水准的制作，而是南京大屠杀题材本身。架设在如此严肃、如此沉痛、如此宏大、如此刻骨铭心史的基础上，影片想不成功都难，想不叫座都不可能。
关于观看历史影片南京观后感2
看完了《南京!南京!》，我内心无比感慨。虽然，这部电影只有仅仅一时四十分钟，但是，我的心情深感压抑。
影片一开场，就听见枪声、炮声和南京人的惨叫声!听此声，我的心就被提到嗓子眼了。看见那惨不忍睹，生灵涂炭，血流成河的惨状，我的双眼已经泪目模糊，拳头捏得紧紧。看到南京人留下那悲哀无助的眼泪，我的肩上仿佛压上了一副重担。看见此景，我除了深感爱莫能助，心里就剩下十二分的内疚。
影片反映的是1931年12月13日，日本侵略中国南京开始了那惨不忍睹的杀戮。由于当时中国国民党军队抵抗失败，大批士兵溃逃，南京沦陷。就在那一天，南京就死了约30多万的同胞。可就在那时，有谁去审判、制裁日本人犯下的那巨大罪行?人们只是向日本人投去悲愤的目光罢了!
眼看中国人不是被日本人用枪扫射而死，就是被日本人放火烧死。我深深记得一位将领在临死前的呼喊：“中国万岁!”
对，中国永不灭亡!这是10亿中华人民心中的呐喊。中国!中国!强大起来吧!我们中国一定要强大起来!
影片我实在不忍心再看一遍。但是，影片中那一幕幕惨不忍睹的悲状早已经深深烙印在我的心中。我一定化悲愤为力量，努力学习。我们只有强大了每一位自己，我们的整个国家才可以强大;我们只有富裕了每一个自己，我们的祖国才可以富裕!因此，我们一定努力学习，在做好每一天的同时做好每一个自己，为我们祖国的富强添砖加瓦。
对，少年富则国富;少年强则国强!祖国，我衷心祝愿祖国强大起来!
祖国，加油!坚持就一定能取得胜利!加油!
关于观看历史影片南京观后感3
7月21日，我在泪流满面、无比沉痛的情形下观看了《南京南京》这部励志我从小就要爱国的爱国影片。看了这部电影，我深深为自己是一个中国人而骄傲，我深深地理解到“国家兴亡，匹夫有责”这句话的深刻含义。
正式进入电影情节里了，这部电影是黑白影片，为此更能体会到国家在那个特殊年代的贫穷和落后，观看后更能激励我们要为国家的发展、进步做出自己应有的贡献。影片开始是几架日本飞机从我国当时的首都(南京)上空投下千枚炸弹，顿时南京城里尘土飞扬、老百姓们进入极度恐慌状态，危险信号提升至39级。不到一个小时，南京城已成为了一片废墟。这时候，日本军队与中国八路军的战斗开始了，可是日本军队几乎把来中国战斗的所有军人都投入了这次战争，而中国八路军只有几百人参加这次战斗，所以寡不敌众，未能成功保住南京城。
日本军队因为这次战役胜利了，所以更加无视中国的人民的生命，他们把南京城的人民分在几十个地方进行大屠杀，每个方正约上千人，那血腥、残忍的场面看后令人发指。首先枪杀第一个方正的人后，其它方正的中国人异口同声的说：“中国不会亡”这五个字。可恶的日本人再不断屠杀，一批又一批的中国人民倒下了，但是“中国不会亡”的声音越来越响亮，响彻了天宇，中国人民不屈不饶的气势震憾了日本人，他们决定放走剩下的还没有枪杀的中国人。我深深地知道这就是中华民族的精神，这就是中国人的精髓，我们中国人民是打不垮、杀不怕的民族，我们要让日本、乃至全球都知道通过这次战役，我们中华民族的精神固若金汤，我们在思想上已经战胜日本人啦。
看了这部影片，我还有一个深深的感触，无论在何时何地，无论身边发生多么大的事情，我们都需要冷静、理智，都要以理服人，靠智慧取胜，我深深地体会到毅力可以战胜一切。
通过这部影片，我深深地知道：爱国可以这么简单，爱国不需要太多的豪言壮语，爱国是从点滴做起，是从我做起的。我懂得那句歌词的深刻含义“爱我中华，健儿奋起步伐;爱我中华，建设我们的国家”。我是一名小学生，我知道：只有品学兼优，奋发图强，才能在不久的将来为祖国效力，我的爱国意愿才会实现。我爱我的祖国，我为自己是一个中国人而骄傲自豪。
关于观看历史影片南京观后感4
不知道南京南京在这边是什么时候上映的，但是我昨天去看了，电影《南京南京》。
作为年轻人，我也觉得成天在网上发泄反日情绪并没有什么用。毕竟国际上永远只相信实力而不是弱者的血泪控诉，国际政治永远不会温情脉脉，只有赤裸裸的利益关系。为我们的后代不再遭受外敌入侵的折磨，只有拼命壮大我们的实力。只有祖国的强大才是我们幸福生活的保障!
历史就是历史，真实地还原是对历史的尊重，我们厌恶战争，不代表我们就能遗忘战争给我们带来的痛苦，对于七十二年前南京的那场浩劫，更是每个中国人民心底永久的伤痛!黑白的影像、地道的方言一下子拉进了我们与那段历史的距离，残垣断壁、灰尘夹杂着炮火带来的硝烟让这座六朝古都成了现实版的“人间地狱”，而安全区真的能成为一把能为难民遮风挡雨的保护伞吗?不是!什么人道主义、国际舆论丝毫没能阻挡日军侵略的铁蹄。
角色需要塑造，而在观看影片的过程中，我相信这些深入人心的角色是被还原出来的，从日本兵角川到誓死保卫南京的陆剑雄，从唐先生到姜老师，甚至是当时处于社会最底层的妓女小江，无一不在彰显着人性的光辉。
影片以一个日本兵的视角拉开了序幕，角川的眼神和歇斯底里的呐喊告诉了我们，他痛恨这种惨无人道的杀戮，可又不得不成为历史唾骂的对象，挣扎、彷徨、无奈从他卷入这场战争开始就一直伴随着他，人生中的第一次与最后一次都被这场劫难放大了，当他无意中射杀了躲藏在门中的妇女时，一句“我不是故意的”饱含忏悔，足具震撼力，而影片结尾角川在放走了即将被执行枪决的两个中国人后，内心的压抑达到了前所未有的高度，他再以难以承受，将枪口对准了自己，结束了......那么快就结束了，也许在他死的那一刻，他希望这一枪是罪恶的终止符。
唐先生?我该怎么去说这样一个人呢?虽说范伟以前所扮演的大都是一些喜剧角色，而这一次你很难把他跟喜剧一词联系起来，作为拉贝的秘书，身份是一般百姓所不能及的，也许正是这一点他过分地相信了自己对家人的保护能力，当他亲眼所见日军的暴行后，他开始怀疑自己的能力，而作为一个父亲，面对女儿被活生生地扔下楼去，绝望的眼神与呐喊怎能让我们不为之动容呢?出卖了安全区里的伤员换来的是什么?舍大家保小家换来的又是什么?只是一张废纸!而面对跟随拉贝离开地狱的机会，却又义无反顾地放弃机会，走上刑场，留给日军一句“我的`太太又怀孕了!”发人深省......生命还在接力!
小江和姜老师可以说是片中的女性代表，小江不愿剪发让人联想到《泊秦淮》中的那句商女不知亡国恨，当日军索要慰安妇，为了保证安全区的片刻安宁，她举起手，踏上那段耻辱的不归路......那时我们看到的是人性的光辉的顶峰。姜老师为了解救更多的壮丁，一次又一次充当家属，被发现后依然不屈直至庄严地倒下。
电影只是缩影，两个多小时的片长经历了导演四年的磨砺，承载的是一段不堪回首又不能忘却的往事。
支持更多人去看这部影片，支持大家的愤怒，有愤怒我们才会有力量，才会让我们中华民族更为强大!
关于观看历史影片南京观后感5
今天，我观看了一部由陆川导演精心创作的电影——《南京，南京》!看完这部电影，我颇有感触，内心也有所震撼。
当看到凶残的日本军官放肆地在长达六个星期的南京大屠杀中，不择手段地杀害我们的南京同胞，人们在惊慌而逃，很多人难以幸免于难，三十多万同胞惨死在日本鬼子的屠刀之下时，我的心里感到一阵阵的难受。
不过我们中国人都是有骨气的，就像那梅花，从不在冰雪中向恶势力或者强者低头，它依然在大雪中凌寒独放。我们中国人也是具备这样的品质的。当日军俘虏了我们的一批军队后，日军鸣枪下威，要求中国军队起立，几个日本鬼子挎着枪陆续走了上来，准备扫射。但中国军人都握紧双拳，他们脸上带着愤怒，带着无助，带着悲愤的'神情，他们都不向日军低头，他们都不起立，因为对于他们来说，起也是死，不起也是死，他们就拿起自己的骨气跟这些日寇们拼了，他们就这样与日军僵持着。日本军官被这一场面惊呆了，手持机枪扫射了几个人，只听见死者的家属抱着亲人冰冷的尸体痛哭。突然一个男的带头矗立起来了，他就是被日军俘虏的军人中的一员，或许，他不想再听见无辜的人们凄惨的声音，或许他起立是为了表达中国永远都不会是缩头乌龟。小孩也勇敢在走了出来，人们都起来了，向日军走去，只见人们一齐高呼：中国不会亡，中国万岁……。天空中回荡着这悲壮的声音，最后，他们都牺牲了。
但是，他们没有为我们中国人丢脸，人们记住他们是中国人，甚至在他们临死前也不忘高呼：中国成功，中国不会亡。这句话给予我极大的震撼，因为这句话透露了中国人民是多么热爱自己的国家呀!
电影真实地反映了那一段历史，那一段让人屈辱的历史。旧中国国势衰微，中国成为别国欺负的对象。要使这段历史不再重演，我们这代人就应该努力学习科学文化知识，以不断增强祖国的综合实力，为祖国的安宁和繁荣富强作出自己的贡献。
观看聂耳读后感篇十九
双休日的一天，我与爸爸逛书城，并买了两本课外书，其中有一本就是《神仙爸爸》这本书。
一回到家，我就迫不及待地翻开这本书，阅读起来。这本书的大概内容是：杨哥的爸爸在被骂变成小拇指人后，又在一次小地震中被一本大部头的书砸中，便有了能预测未来的超神奇能力。由此引发出一系列搞笑好玩有趣的事情。比如：预测考试题、智斗半仙、理财试验……但其中最重要的一件事是他预测了一场大地震，父子俩经过坚持不懈的努力，通知了市长，进行了紧急人员疏散，这才避免了一场伤亡惨重的大灾难。可这以后他的预言能力又神秘消失了。
这本书写得生动、有趣、好玩，让人读起来爱不释手。我想，如果我有一个拇指爸爸，大家都有拇指爸爸，也有预言能力有特异功能，那么科技就会更发达，又能帮助需要帮助的人们。那样社会又能向前迈进一大步，人民的生活更加幸福安康，那该有多好啊！
书籍是人类进步的阶梯，一本好书就是一位好老师。未来是要靠我们从现在做起，踏踏实实地努力学好每门功课，掌握科学知识。长大成为建设祖国的有用人才！
观看聂耳读后感篇二十
记录记录，方便以后回顾。还挺喜欢这本小书的，写得挺精简，看图蛮有意思，说的很多观点我也很赞同。就是感觉多多少少有些熟悉，又说不上来源自于哪里，我真的该好好补补本雅明等人了。
艺术是神秘化的结果，是粉饰和彰显不平等的手段。照相机的发明不仅打破了传统以人为中心的透视法，引发一系列改变，更破坏了图画的独特性，动摇了艺术品的地位，原作从而被赋予新地位，也就是神秘化的过程。复制品看似是原作的再现，但实际上因为人们的观看投合于不同的目的，是原作的再塑造，已经与初始意义不同。
“男性重行为，女性重外观”，由于社会期许的不同，女子的自我对待暗示着旁人可以如何对待她，将自己变为被观察的景观。在欧洲传统绘画中，裸体女性形象不断变迁，之后镜子的出现“纵容女子成为其同谋，着意把自身当作景观展示”，裁判的形象则“使美貌具备了竞争性”。在今天，尽管女性的裸体形象有所变化，但“观看女性的基本模式与女性形象的基本用途，仍无变更”。
有意思的点：尽管画中的裸体女性形象是为了取悦男性、激起男性性欲才摆出各种姿势，但画中的女性却不被允许拥有自己的性欲，唯有如此才能使观赏者感到独占这种激情。这真是很有意思的一个点，感觉现在的私房照风格也与书中举例的画作相似。
裸体与裸像的区别。看到裸体瞬间神秘感的消失。
油画表达的完全是表象，正如资本对社会关系所做的一样，油画使得一切现象都成了商品。油画象征着财产。
由于油画的写实性，使得象征意象变得不可信，神学画作变得滑稽。油画的逼真带来的'接近性又与公开陈列所需的距离产生了矛盾。
油画画种：动物画、静物画、建筑画、历史画/神话画、风俗画、风景画
风俗画从正反明证明德行由财富和地位带来。
广告关注的是人际关系，而非物品。
广告和油画的延续关系（引用，同一套视觉语言）。广告需要借用油画收藏-买卖的逻辑。
油画：巩固对现有之物的满足，针对的是靠市场赚钱的人，描绘的是现在时；
广告：激起对现有状况的不满，针对的是构成市场的人，描绘的是未来时。
广告通过以梦补缺保持信誉，同时把消费转换成民主的代用品，掩饰社会中一切不民主现象。
广告是摒弃经验的产物，获取占据了全部行为，通过把判断事物吸引人与否的虚假标准强加于人，资本主义“迫使受它剥削的广大群众将自身的利益规定得狭隘无比，以维持它的生存”。
观看聂耳读后感篇二十一
书，可以启迪人；一本好书，更能激发我们的情怀。读了《怎样读好课外书》后，我深有感触，即学会了许多读书的方法，也从中知道了自己以前读书的不足。
书中写道：“读书要有目的，有计划的去读。”我觉得很对。以前我从不这样做，哪一天有兴趣了，拿一本书津津有味地看着；哪一天觉得这本书没意思了，就又把它放进书柜里等待我的命令，然后，再拿出一本来看。就这样，换了一本又一本，连我自己也不知道自己一个月里，到底有没有看完一本书。为此，我还闹出不少笑话。当别人谈论自己看了哪些书时，我总是一会儿说历史，一会儿说天文，一会儿说文学，一会儿说地理……搞得别人都不知道哪门对哪门。你瞧，读书没目标、没计划，笑话就这样诞生了！
另外，我还知道了“我们要像小蜜蜂一样，勤采百花之粉”。以前，我可从来不这样做。一些教科书、文艺书，我是从来不看的，认为它们像白开水一样，一点儿意思也没有。可读了这篇文章后，我知道了读书的范围要广。原先自己的想法多么幼稚，我们必须像小蜜蜂一样，勤采百花之粉，这样才能酿出优质的蜜来。我坚信，只要勤奋，就一定能够成为新世纪的好少年！
书的海洋是那样广阔，有待于我们去寻宝，作为21世纪的青少年，更应该去探索、研究！我一定能够胜利地到达书海胜利的彼岸！
观看聂耳读后感篇二十二
虽然作者在字里行间援引了不少摄影理论，诸如桑塔格的《论摄影》以及罗兰?巴特的《明室》，但冯先生无意于（也无力于？）探究哲理，仅点到为止，文字以记述为主，以《老照片》杂志编辑工作为始，亦以其为终，跳不出这个框框。
或许是因为我看过一些摄影批评理论的书籍，形成了我对该书的偏见。我总期许作者能够深入讨论一下，在中国历史洪流下摄影如何嬗变，又或者反过来，在摄影发展下中国历史记述如何嬗变。这到底不是书籍的主旨，不可苛求。在阅读时得到了时间上的消遣、收获了一点感动、增加了一点谈资，其实已足矣。但不得不说，如果缺少了理论和思辨的升华，引不起读者的思考，那么，能让读者记忆深刻的内容就不会多，看过了也就只是看过了，水过鸭背。
可以说，本书的文字是朴素平白的。这带出了我想说的另一个问题，书中引用的黑白照片大多也是朴素平白的，不是摄影史上的名作。但是，在中国的语境下，这些普通人的普通老照片竟也有了不一样的“味道”，“弥足珍贵”一词或可表达一二。
是否中外所有老照片都具有同样的特性？我看未必。中国老照片的珍贵性尤为特出，原因如下：
其一，中国近现代变化太快。每时每刻中国都在变化，仅仅几十年的'变化，已可匹敌他国数百年，“采样”焉能不频？不用说城市和人文，就连自然景观，都说不准明天是何模样。
初生婴孩的情况类似。卡尔维诺在小说《摄影师的冒险》中，有如下论述：“当父母把小孩带到世界上来之后，他们的最初本能之一就是将孩子拍摄下来。考虑到成长速度之快，经常拍摄小孩就显得非常有必要了，因为没有其它事物能够比一个六月大的婴孩流逝得更快、更难记住，他很快就会被一个八月大、然后是一岁大的婴孩所删除和代替；还有，在父母眼中，一个三岁大的小孩所拥有的全部完美都会被一个四岁大的小孩摧毁，根本无从避免。摄影相册是唯一的地方，所有飞逝的完美都得以在此保存和并置，各自追求着自身无可匹敌的绝对性。新的父母会热情地拍摄儿女，想要将他们转化为黑白或者全彩幻灯片的静止状态……”
其二，中国传统文化对摄影的干扰太大。国人传统文化的劣根性，大师们已多有阐发，例如爱好形式、面子，不求真实，专制严重，等等，这里就不多说了。因而，大多数照片（尤其是旧照片，当时拍摄的话语权仅掌握在少数人手上）的拍摄目的不纯粹，拍摄内容是粉饰过的，拍摄形式是指定的，甚至造假也在所不惜。所以，偶尔有一两幅照片反映实情，贴近生活，那还不是“珍品”、“上品”？直至现在，中国的教育、社会还是在培养一代又一代爱说谎话的中国人，我相信，真诚的照片在中国永远都是少数，真诚的老照片更是少之又少。
其三，中国近现代历史太过惨烈。摄者和被摄者都命运多舛，何况是照片乎？因战乱、革命、运动而散佚的照片，多如牛毛，令人扼腕叹息。天时地利人和，加之幸运女神的眷顾，方得留存万一。中华民族近现代所承受的苦难之深，放诸世界并不多见。
其四，中国科技及理论学术基础太差。一方面，近代中国贫弱，摄影技术、器材均落后于世界强国，何谈照片的质和量；另一方面，文科学界、出版业亦有所不足，对照片的系统性搜集、收藏、整理、分析及刊布，与国外相比似仍有不足，我们期待更多重量级“大部头”、精美摄影图册的面世。
嗦完，回到主题，冯先生在字里行间，饱含着对老照片及杂志编辑的热爱及专业精神，编选的照片有说服力，值得让人一看再看。这是一本值得阅读、但不一定需要购买的摄影类书籍。
观看聂耳读后感篇二十三
《漫长的告白》是美国女作家阿德丽安娜为其祖父母写的传记小说，一经出版便畅销美国。没有华丽的辞藻，没有惊心动魄的描写，即使故事的背景是两次世界大战，作者也淡淡而出。整个故事以祖父母一生主要活动的三个地点为线索，讲述了贫困乱世中他们相遇相识相知相守又永别的爱情故事。然而我觉得这篇小说最能打动人的除了他们曲折的爱情外，恐怕就是祖父母上一辈移民美国者身上所具有的美好品德，这估计也是作者所要唤醒当代移居美国的后代迷失的灵丹妙药吧。
祖父辈来自阿尔卑斯山下贫穷的环境，可是正是这样的山水让他们朴实真挚。读他们从小生长的这一篇章时，总会觉得特别亲切，远离了一切嘈杂，心灵与阿尔卑斯山一起沉静。男主人公斯诺与哥哥丧父后被母亲寄养在修道院，哥哥的成熟隐忍与对宗教的虔诚，斯诺的大胆不受约束总让我觉得心酸，本该享受父母呵护的年纪却独自成长。但善良的修女和马夫却给了他们无私的关爱，在他们心中埋下爱的种子。
或许，有些人认为只有高官厚禄顶着巨大光环的人才会受人敬仰，可是我觉得在这个世界上只有爱的力量是伟大的。爱可以温暖我们的心灵，爱可以重拾我们对生活的热爱，幸福的人总是不吝给予别人关爱。可是当下人们迷失在私欲里，迷失在所谓的成功中，人与人之间冷漠的可怕，每个人每天就像带着面具表演，压抑着自己。许多人去旅游，我希望真正放松的是心灵，用一种真挚纯净的心去对待生活，这样生活才会开出芳香的花。
女主人公恩扎是家里的长女她听话懂事，帮助父母撑起有七个孩子的家庭。虽然她们物质生活过得不是太好，可是一家人其乐融融不就知足了吗。虽然条件不是太好，可是恩扎却有一颗热爱生活的心，总是把家里收拾得干干净净，衣服用香草漂洗。
一个人生活条件可以不怎么好，但是我觉得要有过好的心态。心态决定生活质量。也正是对生活的热爱，恩扎对歌剧的喜爱获得了在大舞台为歌剧大师裁衣的工作。即使生活如何艰难，日后当心爱的人离别，独自抚养儿子时她都能找到一种心灵的归宿，这是艺术的馈赠。
生活就像是一张白纸，艺术就像颜料，可以将生活调的五彩缤纷;生活就像一条长长的隧道，艺术就像是一盏盏指路的灯。艺术是什么，就是一颗热爱生活的心。热爱生活，才会热爱生命，才会永保一颗激情的心。而现在的年轻人看上去犹如迟暮的老人，社会过分地向他们灌输现实的想法，教育也忽视了爱的指引。我觉得最好的教育便是爱的教育，最好的现实便是理想中的社会。科技在进步，生活在便利化，如果人心迷失，虽十指相扣却心猿意马该是多大的悲哀。
斯诺从小失去父亲，又过早目睹了神父的虚伪，所以在他的身上或许有些玩世不恭，他热情地追求女孩。但他内心也还是虔诚的，他会用心的去学习做鞋的手艺，近乎道也，他和恩扎是相似的，他们朴实，拼搏，有梦想并愿意为之奋斗，但却不被繁华表象所迷失，最终两个人才能在一起。正如封皮的话：再执着的恋人也会错过，再懂爱的人也会被命运作弄，好在最后，爱总会自己发声。我想这是两颗同样艺术的心的发声吧。
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