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在济南市长清区归德街道驻地向南不远处，有一个村庄叫黑沟桥，地方不大，约有四五十户人家，一百七八十口人。从字面上理解既然叫黑沟桥，那村子里应当有座桥才是，但任你从东到西，从南到北，很小的地方根本看不到桥的影子，哪怕是随便用几块石板搭建的小桥也没有。
那这个村子叫黑沟桥是怎么回事?这就得从历史上东汉汉光武帝刘秀一次交战说起了。西汉更始年间（公元23-25年）的某天，刘秀的兵马在和敌军的一次激战中失利，连忙从交战的地方向西南方向撤退。敌军越追越紧，到最后只剩下刘秀一个人。此时天色已晚，刘秀慌不择路，钻到一个黑咕隆咚的低矮处躲了起来，由于又累又乏不一会就睡着了。也不知道过了多长时间，朦胧中刘秀听到上面很多人在吵闹，仔细听来原来是追击捉拿他的敌兵。过了一会儿，敌兵黑灯瞎火的可能什么也没发现，就向别的地方走去了。此时的刘秀感到这里不安全，肚子又空又饿，就从这个黑洼处向南走，走了大约一里地的地方有个人家，就小心翼翼地进去想讨口饭吃。此时天已渐渐露白，屋里的大嫂发现一大早有个人来自己家里也是非常吃惊。刘秀就编排了一些肚子饿的理由，好在大嫂心地善良，于是拿出一些干粮和剩饭让刘秀吃饱。之后，没过几年，刘秀建立东汉政权成为汉光武帝。想起自己躲藏的黑洼地及管他饭的大嫂，于是就派人来了解实际情况，这才发现那个躲藏的黑洼地原来是一条不短的深沟。因感激之恩就在这条沟上修建起一座石桥并敕封为黑沟桥，南边一箭之遥、曾在黎明期间吃大嫂饭的地方赐名为小白庄，免除附近百姓徭役赋税若干年。《长清区志》街镇编中也记载了相同的内容，“东汉光武帝避兵夜入沟中，昏暗不见，故名黑沟。后建桥沟上，故名黑沟桥。”从上面的文字及区志记载的情况来看，历史上该村的确有桥存在。至于当时的桥和刘秀有没有关系，是不是就如上面所叙述的那样，由于没有更多、更权威的资料佐证，我们就没办法考究确认了。历史上的黑沟桥长什么样，又是如何的结构无从知晓，是南北方向的还是东西方向的桥，人们也是说法不一。现在通过该村有两条道路，一条是东西方向的归（德）万（德）路，也就是归德街道境内的农贸路，另一条是南北方向的崇德园社区东路，两条路在村内成十字状交汇。就其重要性来说，无疑是东西方向的归万路，属于区级道路。而南北方向的崇德园东路几年前还是一条很窄的土路，路两边都是蔬菜大棚。正常理解黑沟桥肯定会架设在东西方向的主干道上。但历史还真不是人们想象的那样。
翻开民国二十四年（1935）修撰的《长清县志》，在一幅“长清县第二区（升城归德）全图”中我们会发现，民国及以前，从县城长清通往鲁西南的县道（官道），和现在的济平公路并不一致。那时候的路线是这样，从县城南关出来，过窑头、后三、前三庄、平房西、李官西、穿南大沙河，过沙河辛、黑沟桥、后刘官、新曹东、前刘官，到翟庄后李，和现在的济平公路重合。而那时东西方向的路还是一条很窄的乡间小路。多年前听村里一位姓张的老人说，原先村中有一条东西方向的大沟，沟上确实有一座不是很结壮的石桥，桥面较宽。应当说，老人所叙述的这座桥差不多就是这条南北官路上重要的桥隘。从历史文献上我们知道，清光绪十七年（1851）以前，黑沟桥只是一个隘口路段，并没有人家居住。光绪十八、九年（1852-1853），黄河水泛滥，无数村庄被淹，难民失所，清政府设迁民局，由官方备价买地，以安居民。据民国版《长清县志》记载，当时官方在黑沟桥附近购买土地用来安置朱官庄、董家庄、杜家圈、张家庄、南苗庄、雾露河、李家庄、杨家庄、桃园庄九个村庄的毁所（无家）百姓，建村置家。具体数量为“朱官庄二十一亩六分三厘，董家庄十七亩三分九厘，杜家圈四亩八分八厘，张家庄五亩八分七厘，南苗庄六亩五分五厘，雾露河五亩五分一厘，李家庄八亩四厘，杨家庄四亩二分八厘，桃园庄三亩三分六厘。共计七十七亩五分一厘地。”至此，黑沟桥“由桥成村。”由于是九个村子的村民聚集在一起，黑沟桥村的姓氏就和一般村子姓氏较单一不同，出现了很多的姓氏也就不难理解了。现在多为张、杜、高、董等姓氏为主。听一些老人介绍，最早搬来的村民，由于不习惯在此地置家立业，又想法设法搬回去不少，所以黑沟桥村一直人口不多。直到今天，仍然是归德街道人口数量最少的村庄之一。只是由于沧海桑田般的变化，村内这条沟早就被填平，自然而然，石桥也就没了踪影。再之后，随着农贸路的逐步垫高，村庄也就跟着逐渐抬升，原先村庄的基本地平面已埋在地下一两米深了。南北官路也随着时代的发展而迁线别处，此道几近废弃。东西方向的道路自新中国成立以来历经数次拓宽扩建，成为长清区连接归德、五峰、万德等街道非常重要的一条横向通衢大道。而刘秀黎明吃大嫂饭的小白庄至今还在，只是原来的这个自然村现在成了后刘官村的一部分。不过除了本村及附近村庄的人还知道小白庄外，稍远一点的人们就不知道有这个地名了。多年前也有人把小白庄读成“怕庄”，这是因为有些书写小白庄的人，把“小”和“白”两个字写的太近，很容易就把两个字“小白”读成了“怕”字。当年这项由清政府官方“备价买地”安置灾民的办法和现在异地搬迁没什么两样。不过从实际执行情况来看，不知是受历史的局限还是什么原因，这个行动其实是一个半拉子工程，说是一锅夹生饭也不为过。该搬迁的村庄及灾民来到黑沟桥的寥寥无几，有的连来都没来，甚至来了的又回去的不少。至于为什么会出现这样的状况，受制于文献记录的缺乏，我们就不得而知了。
光绪年间搬家来的九个村庄，按现在的行政区划来讲属于归德街道的王魏管理区。不知道是无意还是巧合，2019起，整个王魏管理区所有村庄随着国家“黄滩迁建”工程的实施，全部搬迁至黑沟桥邻北的崇德园居民社区。从今天实施的“黄滩迁建”事实来看，170年前的先人给我们在黄河滩区灾民的安置生活方面，进行了重要地探索和尝试，其意义怎样褒扬也不为过。现在的迁建地点，搬迁村庄，思路模式简直就是光绪年间的一个翻版。当年搬来的就搬来了，没搬来的人现在全部搬来了。这绝不是什么巧合，这是我们中华民族承上启下，继往开来的真实写照。分开整整170年的父老乡亲，基本上又生活在一起。只是由于时间久远的原因，血脉虽然没有中断，而面庞却是全部陌生了。
由于建村时间较短，村内村外甚至没有一点古迹遗存。所有村民的房子基本都进行了翻建，上去几十年的都算有历史了。数来数去，上世纪八九十年代制作的村名碑，就算是村里唯一的“古”物了。现在这座村名碑被安放在村西路南位置，只是由于风吹雨打的缘故，原来“黑沟桥”三字内涂刷的红漆早已失去颜色，露出了石头本来的斑驳模样，显得陈旧和孤寂。非常希望村委会或是热心的村民，给这方石碑描描红，以让过往的行人留意一下“无桥有庄”的黑沟桥村。
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