感悟是对生活、人际关系、价值观等方面的深入思考和领悟。写感悟需要我们倾听内心的声音，保持善于观察和感受的敏锐度。下面是一些感悟经历的真实故事，或许能够为你带来新的思考角度。
苦才是人生读书心得感悟篇一
感悟人生，只需一分钟。
一个无聊的下午，拿着一张无聊的购书卡来到了无聊的图书馆去选一些无聊的书看看。无聊的一切因为一切是那么的无聊。在这里走了几十遍了，除了一些漫画书啊再就没有什么我感兴趣的了。咦，《一分钟人生感悟》。真的假的.，一分钟连吃个雪糕都不够，还能感悟人生?反正这购书卷里还有余额，拿回去看看也不错啊！
又是一个无聊的下午，无所事事的我看见了摆在书架上的这本书。反正也没什么事情，就拿它来打发一下时间吧。我看书有个习惯，就是喜欢先把书从头到尾翻看一下。还不错，没篇故事都在字以内，不会读起来那么无聊和浪费时间，于是就认真的看起了第一则小故事。看着看着，我发现每则故事虽然短小，但道理深蕴其中啊。而且很多的故事都会引发对人生，生命的思考；都会给予心灵以启迪。授人以鱼不如授人以渔，授人以渔不如授人以欲；富有并不在于拥有最多，而在于贪欲最小等等。这样的句子很多很多，真是让人回味无穷啊。有一则故事，名为上帝的忠告，那里有句话十分精辟：当人们在孩童时厌倦童年的时光，急着成熟，但长大了，又渴望返老还童；人们健康的时候，不知道珍惜健康，往往牺牲健康来换取财富；人们对未来充满焦虑，但却往往忽略现在，结果既没有生活在现在，又没有生活在未来之中；人们活着的时候好像永远不会死去，但死去以后又好像从没活过，还说人生如梦。说的真好啊，好的让我爽快但却心痛；好的让我明朗但又纠结；好的让我觉的很矛盾。短短的几十个字，将我现在的行为完完整整的诠释出来，将我未来的行为又那么真真切切的预设出来；让我不得不将我的人生火车停下来思考一下，衡量一下。说实话，我现在真的是不知道我用健康来换取财富是对与否。这不仅仅是我个人的问题，而是整个我这个年龄阶段的人的问题。也许是对的，也许是错的，对与错也许只有30年以后才会有一个真正的答案。
一分钟是那么的无关紧要，无关紧要到你可以随时挥霍，可以小小的放纵；而一分钟又是那么的至关重要，至关重要到可以抢救一个人的生命，可以改变一个人的人生。一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。人生中会有无数个一分钟，让你数都会烦。但正是这一分钟，我们也许就会改变自己的命运，或者说是世界的命运。
苦才是人生读书心得感悟篇二
作者在序言中写到这样一句话：“认识人生之苦，才能找到幸福”
索达吉堪布—藏地伟大的佛学上师，被誉为“当代玄奘”。他在《苦才是人生》这本书中，向我们讲述了很多藏传佛教中解决痛苦的不同方法。其中记忆最深刻的一句话是：“苦难，到底是财富还是屈辱?当你战胜了苦难，它就是你的财富，当苦难战胜了你，它就是你的屈辱”。人生在世，起起落落，有高峰就会有低谷，磕磕绊绊也是寻常之事。苦难，它是障碍，是难关;却也是机遇，是挑战，关键是你如何去看待它，所谓一念起则万法生，当你把苦难当成修行，当成是通往成功之路的考验，则会有很多解决痛苦的不同方式，战胜它，其实并不难!
因为，这比什么都管用!人生在世，要学会调心，要学会知足常乐，多点阿q精神。
作为收费行业的我们，总是会受到各式各样的刁难以及委屈，司机的.刁蛮、胡搅蛮缠，以及对收费政策的不理解，对我们的不尊重所产生的各种侮辱行为。这种种都是让我们不停烦恼与抱怨的话题。面对这种工作上的“苦难”，我们要学会调节自己的心态，学会如何去面对这种种委屈和刁难。记得，以前有位同事，无论碰到怎么样的恶劣的司机都不会去发脾气，我们就问她是怎么做到的，她说了句另我至今难忘的一句话：“为什么要用他人的过错来惩罚自己?”这就是面对“苦难”，所给出的不同态度——有的人始终保持心境的平和，微笑面对，而有的人却因为他人的过失，产生委屈、愤怒或者失望的各种负面情绪。而你这态度的一些微不同往往决定了最后，你是打败苦难还是被苦难所打败。比较欣赏书中那位国王梦中的一句话：“一切都会过去的。在我们的人生旅途中，不可能一帆风顺，对于种种得失荣辱，用不着放在心上，因为，一切都会过去的。”
苦与乐，一切皆由心造。宠辱不惊，笑看成败，这是人生的一种境界。书中还有很多令人寻味的道理，我们要慢慢去学习去品味。
苦才是人生读书心得感悟篇三
索达吉堪布是藏地伟大的佛学上师，被誉为”当代玄奘“。他在《苦才是人生》这本书中，向我们讲述了很多藏传佛教中解决痛苦的不同方法。其中记忆最深刻的一句话是：”苦难，到底是财富还是屈辱?当你战胜了苦难，它就是你的财富，当苦难战胜了你，它就是你的屈辱“。人生在世，起起落落，有高峰就会有低谷，磕磕绊绊也是寻常之事。
苦难，它是障碍，是难关;却也是机遇，是挑战，关键是你如何去看待它，所谓一念起则万法生，当你把苦难当成修行，当成是通往成功之路的考验，则会有很多解决痛苦的不同方式，战胜它，其实并不难!
在我们的工作和生活中，有些时候免不了会感到很痛苦。比如，有朋友之间的，如觉得能够给自己正能量和善良互助的朋友实属难遇;有工作方面的，如看到各自利己，谁也不想吃了亏而显现的各种一时的也好不一时的也好。这些不快等等，大多是有关人生态度方面的。很多时候也想过用许多的方式想让自己变得快乐起来，找朋友吃饭，和朋友诳街，去看电影、去购物、去旅游，但那些许的快乐只是昙花易谢，回归安静后，那份痛苦的感受依旧清晰深刻的印在自己的内心。
读了这本书后，自己想通了许多，也放下了许多。作者在书中这样写道：”面对同样的半杯水，悲观者会伤心于杯子一半是空的，而乐观者会满足于杯子一半是满的。“这其实就是个心态问题，索达吉堪布一语道出了苦与乐的真谛。一个人的人生是苦是乐，并不是由外境决定的，关键在于我们的内心。
在我们的人生中，抱怨工作环境不如意者十有_，把所有工作中的烦恼与不快归根于工作岗位的不好，却较少扪心自问：我的心境怎么啦?堪布上师告诉我们，与其一味地怨天尤人，总想改变外境来让自己快乐，倒不如静下来调伏自心。因为，这比什么都管用!在微信的平台上，我也收藏了这么几句话：”生命中有很多事情足以把你打倒，但真正打倒你的是自己的心态。“”人生不只有快乐，还有悲伤。两个心房，一个住着快乐，一个住着悲伤。须知，福兮祸所依，得意不可张狂“。在你人生在世，要学会调心，要学会知足常乐，多点阿q精神。
选择了教师就选择了清贫，作为教师行业的我们，工资待遇不高，还要和各种家长打交道，从事着脑力和体力工作的双重压力，不干这行不知其中的苦楚。这种种都是让我们不停烦恼与抱怨的话题。面对这种工作上的”苦难“，我们要学会调节自己的心态，学会如何去面对这种种委屈。
面对苦难，有的人始终保持心境的平和，微笑面对，而有的人却因为他人的过失，产生委屈、愤怒或者失望的各种负面情绪。而你这态度的一些不同往往决定了最后，你是打败苦难还是被苦难所打败。还记得书中那位国王梦中的一句话：”一切都会过去的。在我们的人生旅途中，不可能一帆风顺，对于种种得失荣辱，用不着放在心上，因为，一切都会过去的。“苦与乐，一切皆由心造。宠辱不惊，笑看成败，这是人生的一种境界。
《苦才是人生》，我只读了一遍，我想这本书我一定会再读的，因为其中蕴含着大智慧。
苦才是人生读书心得感悟篇四
《苦才是人生》，最初吸引我的是书名，看作者索达吉堪布的简介：他“依止法王如意宝晋美彭措为根本上师，驻锡于喇荣五明佛学院主管汉僧。因感汉地佛子因语言障碍无缘接触藏传佛教，故将大量藏文经论译成汉语，并以窍诀方式传讲。二十多年日不缺讲，夜不乏译。”他这种坚毅的精神，几人能做到?!
当时，正值母亲身患癌症晚期，手术后住院治疗。我一直认为，我的人生是苦的：从小父亲不在身边，跟着姥姥长大，身为老大，一直觉得母亲对妹妹疼爱有加，我没有得到过父母的关心、疼爱，心里有时充满怨恨、不满，看着身边的同学跟母亲撒娇、受宠，满眼羡慕，常常偷偷落泪，既使周末、过年放假，我也不愿意回家，借各种理由滞留在同学家不愿回去。婚后，更不是我想要的生活，两个人常因为观念观点不同而争吵不休，我想要的是平淡而和美的日子，既使吃糠咽菜也相敬如宾，那样我也会感到过的很幸福。可是，不是，既便为了孩子，我也不愿要勉强凑合的婚姻，我断然离婚。我不相信：母亲在父亲病逝后能养活我们姐妹四个，我不能养好一个儿子!
母亲要养活我们三、四个姐妹，没让我们冻着、饿着，就该知足吧，哪里还顾得上照顾每个儿女的心情!特别是1987年父亲病逝后，没有工作的母亲艰难地供养我和大妹同年上大学，另两个妹妹尚小，也需要照顾，在我已参加工作能自立的情况下仍然支持我继续上大学，这是多么无私的母爱和付出!
我感恩母亲，渐渐抚平了我心里的创伤，心柔软起来，丰富起来，渐渐地充满了爱的力量，也给了我战胜困难的勇气，我不再抗拒母亲，不再拒绝回家陪伴她。特别是她在患癌手术后的四年多时间里，我隔断了和同学朋友的来往，不再往外跑;周末、假日还有母亲住院的日子，我总是静静地陪伴在她的身边，尽可能的照顾她、关心她，给她做可口的饭菜，听她唠叨以前的一切过往旧事，她的要强、好胜、宁折不弯的性格使她刚强一生，也是她致病的根源。
自母亲患癌以来，我就跟妹妹们说：“谁都不许在母亲面前掉一滴眼泪，尽最大的努力挽留母亲的生命。四年半的时光，是暗淡无光的日子，我们时刻在惶恐不安中度过，一次次陪伴母亲闯过鬼门关，今天不知明天的母亲会怎样，每一天都当做母亲的最后一天来过。我常跟母亲讲：过好每一天，过一天就高兴一天，谁也不知明天谁会怎样。我把两个因车祸、上吊意外死亡的同学的事儿告诉她，让她了解生命的无常，看淡生死，要活的开朗乐观，增强战胜病魔的信心。
母亲在我们面前也从来没有流露过一丝儿的害怕、畏惧，更没有唉声叹气、害怕过，一直是坚强地面对病魔。母亲跟小妹说，没想到我能照顾得她这么好，她挺知足的!在最后这四年多时间，是我和三妹陪伴、照顾母亲最多，我从没有再说过任何埋怨母亲的话语，只是告诉她非常理解她，没让我们冻着、饿着，仍然支持供养我们四个上大学，还要照顾年迈病重的姥爷、姥娘，为他们养老送终，我们都挺感激她的。
母亲按照她的想法，在不冷不热的日子，在我们姐妹四个都在的时候，没有痛苦地走完她的人生路，离开了这个世界，应该是她想要的最好的方式。索达吉堪布说：“认识人生之苦，才能找到幸福!人生善变，谁的一生都不会是一帆风顺的。”人生路上充满了艰辛、坎坷，也只有经过无数次的磨难，才换来了我们每个人的成长和成熟，“苦难，到底是财富还是屈辱?当你战胜了苦难，它就是你的财富;当苦难战胜了你，它就是你的屈辱”。我们都只看到别人光鲜靓丽的一面，就像冰心老人说的：成功的花，人们只惊羡她此时的明艳，可当初的芽，却经历了牺牲的血雨和奋斗的泪泉。人生不如意事十有_，只有战胜苦难，才能迎来幸福辉煌的人生。
苦才是人生读书心得感悟篇五
面对同样的半杯水，悲观者会伤心于杯子一半是空的，而乐观者会满足于杯子一半是满的。打开封面引入眼帘的只是这么一句简单的话语。是的，人生本来就是苦的没什么可抱怨，做一个乐观者活下去就挺好。不能时时开心，尽量做吧。
书中说的是和佛有些关系的哲理(暂且称做哲理吧)，其实佛并不是我们很多人所谓的迷信的东西，在我的理解中佛学至少是一种能修身养性的学问，当真正了解后就知道并不是所谓的那些迷信。前几天和朋友说起这事，讨论到佛似乎和现实社会矛盾，佛讲究的是一些与世无争之类的，而现实中需要生活下去必须去竞争，所谓适者生存。我们只能在这样的社会中争我们该争取的，放弃一些不必要的。如书中说的，活要活的有意义，人生不是用来虚度的。
认识人生之苦，才能找到幸福。也许吧，要是想着人生本来就是苦的，那么有什么好事儿出现的时候我们高兴，不好的事儿的时候也没什么的，因为人生本来就是苦的无可抱怨的。正所谓“得之我幸，失之我命”。
“苦难，到底是财富还是屈辱?当你战胜了苦难，它就是你的财富;当苦难战胜了你，它就是你的屈辱。”人怎么活才能不痛苦?苦乐皆有心造，乐观、悲观只是一念之间。这段时间经历的事似乎让我更明白了这句话。其实很多事都是内心所想，没什么太多过不去的，当你一根筋的时候把不算太坏的事来回想着，那么必定痛苦。
反过来说，当遇到一些事不太过于想它，试着尽量控制内心的时候，其实一切都很快过去，人不能太一根筋。一念之间能改变我们的心态，试着让自己变好起来。书中索达吉堪布说的，“人生如同一场梦，我们不应该太执着，否则会引生无量痛苦”。就是一个梦，有的人梦长些，有的人梦短些，何不让自己的梦更有意义?”倘若事情还可以补救，就没有必要生气;倘若事情已无法挽回，那生气又有什么用呢?“对于生气也许这么考虑更好吧，虽然现在很难做到这点，慢慢学习吧。人生不可能那么完美，缺憾才是真正的人生吧。
佛的处事是怎么样的?不责备别人的小错，不揭发别人的隐私，不惦念以前的嫌隙，这三者不仅可以培养德行，还能让自己远离祸害。看书时候自我反省了一下下，发现之前有些小事，可能自己觉得不算别人的隐私，所以聊天的时候可能会和比较好的朋友偶尔提及。想想自己还是错了，不管是大事还是小事，很多东西都是别人的隐私。我们不该说出来，即使是自己的某些想法或者可能会出现的好事也都不要说出来，也许说出来了就变得不好了，跟“天机不可泄露”有着异曲同工之妙吧。对于计划还没实现之前，就四处宣扬的话，很容易遇到违缘，半途夭折。世间一切本事无常，所以做事若没有十拿九稳的把握，最好先不要到处说。对于守口如瓶这事，个人还需要多加修养的。
《格言联壁》——“静坐常思己过，闲谈莫论人非”。弘一大师也曾说：“吾每日思己之过都来不及，哪里还有时间批评他人是非?”在这里我知道了，见别人短处，请勿轻易揭露。不求以心换心，但求将心比心。俗话说的好嘛：“人非圣贤，孰能无过?”每个人都会犯错，没必要到处说人家的是非。所以管住自己的舌头，呵呵。
对于不讲理之人应该学会敷衍，因为我们有时多也躲不开，对于这样的人可用安忍来对待，或不答话，或随他所说，暂时随顺。过去了也就好了，没什么的。
书中关于“忍”说了这么一句话。忍，是人生中最难修的。看过后回想起来真的如此，很多时候遇到不开心或者被人说几句等，脾气立马就上来了，根本忍不住。所谓“忍字高来忍字高，忍字头上一把刀。”忍要能经得起考验。以后的人生路上，不知要经历多少这样的考验，慢慢来吧。
书的后面有一章是很有意义的，说到：父母就是菩萨。正如索大吉大师所说，我们孝养父母的时间，每天都在递减，如果不能及时尽孝，以后定会终身遗憾。“孝”字的结构，上是“老”，下是“子”，本义是子女应把父母顶在头上，可现在又有几人能真正做到呢?对于这个我也反思过很多次，自己也会偶尔对父母发脾气，经常惹他们生气，甚至有时候恶语伤人，这就是大不敬。很多做子女的也许也会这样，因为对于最亲近的人，我们都理所应当的认为说说无妨之类的。
生老病死都有福，苦才是人生中说了“生死事大，早做准备”。苹果创始人乔布斯，也是学佛的。我同样敬佩他，他能把有生之年的每一天都当做是生命的最后一天。这样的生活岂不是很有意义，虽然我不知道他怎么做的，不过试着靠近吧。如果哪一天真的不在了，也不会留下太多的遗憾吧。不求跟他一样伟大，但求问心无愧。关心身边的人，祝福对我们好或者伤害过我们的所有人。如果是情侣即使最终没走到一块儿，我们也祝福她们吧，替她们祈福。一切随缘，当知道生死是福，明白生老病死只不过一个轮回。我们会更加珍惜现有的一切。
书中很多关于让我们懂得人生的东西，只是现在还很多无法理解，无法都进入自己的脑袋。我也不想说全部都很快就能领悟，也许没过多久很多内容就忘记了，所以还是写下来帮助自己记忆一些。虽不能全部记下，但有点滴也许已经足够。关于这些内容，希望看到的朋友可以懂得些什么，如果能帮助到你们当然是我的荣幸了。
苦才是人生读书心得感悟篇六
最近阅读了一本书《苦才是人生》，这本书是由著名的藏传佛教大师索达吉堪布所著。作者在序言中写到这样一句话：“认识人生之苦，才能找到幸福。”
索达吉堪布—藏地伟大的佛学上师，被誉为“当代玄奘”。他在《苦才是人生》这本书中，向我们讲述了很多藏传佛教中解决痛苦的不同方法。其中记忆最深刻的一句话是：“苦难，到底是财富还是屈辱?当你战胜了苦难，它就是你的财富，当苦难战胜了你，它就是你的屈辱”。人生在世，起起落落，有高峰就会有低谷，磕磕绊绊也是寻常之事。苦难，它是障碍，是难关;却也是机遇，是挑战，关键是你如何去看待它，所谓一念起则万法生，当你把苦难当成修行，当成是通往成功之路的考验，则会有很多解决痛苦的不同方式，战胜它，其实并不难!
大师书中这样写道：“面对同样的半杯水，悲观者会伤心于杯子一半是空的，而乐观者会满足于杯子一半是满的。”索达吉堪布上师一语道出了苦与乐的真谛。一个人的人生是苦是乐，并不是由外境决定的。在我们的人生中，抱怨工作环境不如意者十有八九，把所有工作中的烦恼与不快归根于工作岗位的不好，却较少扪心自问：我的心境怎么啦?堪布上师告诉我们，与其一味地怨天尤人，总想改变外境来让自己快乐，倒不如静下来调伏自心。因为，这比什么都管用!人生在世，要学会调心，要学会知足常乐，多点阿q精神。
作为收费行业的我们，总是会受到各式各样的刁难以及委屈，司机的刁蛮、胡搅蛮缠，以及对收费政策的不理解，对我们的不尊重所产生的各种侮辱行为。这种种都是让我们不停烦恼与抱怨的话题。面对这种工作上的“苦难”，我们要学会调节自己的心态，学会如何去面对这种种委屈和刁难。记得，以前有位同事，无论碰到怎么样的恶劣的司机都不会去发脾气，我们就问她是怎么做到的，她说了句另我至今难忘的一句话：“为什么要用他人的过错来惩罚自己?”这就是面对“苦难”，所给出的不同态度——有的人始终保持心境的平和，微笑面对，而有的人却因为他人的过失，产生委屈、愤怒或者失望的各种负面情绪。而你这态度的一些微不同往往决定了最后，你是打败苦难还是被苦难所打败。比较欣赏书中那位国王梦中的一句话：“一切都会过去的。在我们的人生旅途中，不可能一帆风顺，对于种种得失荣辱，用不着放在心上，因为，一切都会过去的。”
苦与乐，一切皆由心造。宠辱不惊，笑看成败，这是人生的一种。
苦才是人生读书心得感悟篇七
再读《人生》时，已过而立之年。记得初读路遥的《人生》，刚刚读初中，彼时的年纪，只嬉笑或惋惜于高加林和刘巧珍的爱情故事，对于作者煞费苦心隐蕴文中的描写和哲思，则无法参透。当十多年后，静心再次品读，有种入身三分的浸入之感，久久无法平静。
多年来，对于人生的探究是我和身边同龄的朋友们热议的话题，但一直无法有清楚的答案。我常常会想，我想要的是什么样的生活?我的人生?我的价值……路遥的《人生》，通过小说的故事发展，展现每个人对自己人生的选择，而这些选择有出于惯性、本能、环境、也有欲望、梦想，在时间推移中，人物在不同境遇下通过行为表达自己的人生。
《人生》的创作背景是在改革开放初期，小说主人公高加林以农村知识青年身份出现，有激情、勤奋、才华、理想，在现实社会一次一次打击下依然坚持努力去实现梦想，但另一方面，欲望、虚荣充斥着他矛盾的内心，并最终被冲破。刘巧珍一位勤劳、朴实、善良的农村女性，她渴望知识、敢于追求、热爱生命、忠于现实，她给人以正面形象，或许表达着作者心中对一些事物美好寄托。黄亚平和克南虽都在城里长大，但成长环境的不同也使他们形成了不同的性格。文中最后，直至被去除教师资格的高加林在农田里对德顺说“德顺爷爷，我一开始就想把最苦的都尝个遍，以后就什么苦活也不怕了。”可谓一语中的，震撼人心!究其然，人最怕面对的是脆弱的自己，而最强大的则是内心的坚韧。高加林还是高加林，虽然故事结尾他回到了高家村，但我想所有人都清楚只要他梦想不灭，此段经历会必会成为他最宝贵的财富。
其实，对于很多人来说，生活的理想就是为了理想的生活。记得自己当初因为一份不甘心，离开了家乡优越、舒适的工作和生活环境，报考了中央机关。等到了大城市、挤进中央机关之后才发现，现实中的荣耀远比想象中的要骨感，而困扰却远比想象中的要丰满很多。拥挤而寂寞的都市，风光而重负的工作，热闹而孤独的生活，人生的矛盾在这里体现了极致，内心的纠结甚至后悔总是如影随形。与我有相似经历的朋友曾作过描述：回想这几年的生活，我一直是在追求理想的生活。但是，我却忽视了一点，那就是对于每个人来说，理想的生活却是各不相同的。有一定社会地位的工作，却意味着要没日没夜的加班加点;呆在大城市的某一个角落，却意味着过着一种平民的生活;在各地出差奔波，却意味着与家人聚少离多。与以前相比，我的外表已变得朴素，内心已变得粗糙。
说实话，什么叫忙碌的不可开交，这几年算是感同身受。有很多个晚上，我和同事们都是坐在电脑边，核实各类数据、整理各种工作情况报告。很多不了解我们单位的人，根本无法理解，甚至难以置信在中央机关怎么会这么辛苦。工作压力之大，神经之紧绷，都是我职业生涯的挑战。至于逛街、美容、泡吧、看电影、旅游，尽管都不是我很热衷的事情，但感觉已是非常遥远的事情了。有那么一段时间里，我曾深深地迷茫过，甚至怀疑过自己最初的选择。
苦才是人生读书心得感悟篇八
面对同样的半杯水，悲观者会伤心于杯子一半是空的，而乐观者会满足于杯子一半是满的。打开封面引入眼帘的只是这么一句简单的话语。是的，人生本来就是苦的没什么可抱怨，做一个乐观者活下去就挺好。不能时时开心，尽量做吧。
书中说的是和佛有些关系的哲理(暂且称做哲理吧)，其实佛并不是我们很多人所谓的迷信的东西，在我的理解中佛学至少是一种能修身养性的学问，当真正了解后就知道并不是所谓的那些迷信。前几天和朋友说起这事，讨论到佛似乎和现实社会矛盾，佛讲究的是一些与世无争之类的，而现实中需要生活下去必须去竞争，所谓适者生存。我们只能在这样的社会中争我们该争取的，放弃一些不必要的。如书中说的，活要活的有意义，人生不是用来虚度的。
认识人生之苦，才能找到幸福。也许吧，要是想着人生本来就是苦的，那么有什么好事儿出现的时候我们高兴，不好的事儿的时候也没什么的，因为人生本来就是苦的无可抱怨的。正所谓“得之我幸，失之我命”。
“苦难，到底是财富还是屈辱?当你战胜了苦难，它就是你的财富;当苦难战胜了你，它就是你的屈辱。”人怎么活才能不痛苦?苦乐皆有心造，乐观、悲观只是一念之间。这段时间经历的事似乎让我更明白了这句话。其实很多事都是内心所想，没什么太多过不去的，当你一根筋的时候把不算太坏的事来回想着，那么必定痛苦。反过来说，当遇到一些事不太过于想它，试着尽量控制内心的时候，其实一切都很快过去，人不能太一根筋。一念之间能改变我们的心态，试着让自己变好起来。书中索达吉堪布说的，“人生如同一场梦，我们不应该太执着，否则会引生无量痛苦”。就是一个梦，有的人梦长些，有的人梦短些，何不让自己的梦更有意义?”倘若事情还可以补救，就没有必要生气;倘若事情已无法挽回，那生气又有什么用呢?“对于生气也许这么考虑更好吧，虽然现在很难做到这点，慢慢学习吧。人生不可能那么完美，缺憾才是真正的人生吧。
佛的处事是怎么样的?不责备别人的小错，不揭发别人的隐私，不惦念以前的嫌隙，这三者不仅可以培养德行，还能让自己远离祸害。看书时候自我反省了一下下，发现之前有些小事，可能自己觉得不算别人的隐私，所以聊天的时候可能会和比较好的朋友偶尔提及。想想自己还是错了，不管是大事还是小事，很多东西都是别人的隐私。我们不该说出来，即使是自己的某些想法或者可能会出现的好事也都不要说出来，也许说出来了就变得不好了，跟“天机不可泄露”有着异曲同工之妙吧。对于计划还没实现之前，就四处宣扬的话，很容易遇到违缘，半途夭折。世间一切本事无常，所以做事若没有十拿九稳的把握，最好先不要到处说。对于守口如瓶这事，个人还需要多加修养的。
《格言联壁》——“静坐常思己过，闲谈莫论人非”。弘一大师也曾说：“吾每日思己之过都来不及，哪里还有时间批评他人是非?”在这里我知道了，见别人短处，请勿轻易揭露。不求以心换心，但求将心比心。俗话说的好嘛：“人非圣贤，孰能无过?”每个人都会犯错，没必要到处说人家的是非。所以管住自己的舌头，呵呵。
对于不讲理之人应该学会敷衍，因为我们有时多也躲不开，对于这样的人可用安忍来对待，或不答话，或随他所说，暂时随顺。过去了也就好了，没什么的。
书中关于“忍”说了这么一句话。忍，是人生中最难修的。看过后回想起来真的如此，很多时候遇到不开心或者被人说几句等，脾气立马就上来了，根本忍不住。所谓“忍字高来忍字高，忍字头上一把刀。”忍要能经得起考验。以后的人生路上，不知要经历多少这样的考验，慢慢来吧。
生老病死都有福，苦才是人生中说了“生死事大，早做准备”。苹果创始人乔布斯，也是学佛的。我同样敬佩他，他能把有生之年的每一天都当做是生命的最后一天。这样的生活岂不是很有意义，虽然我不知道他怎么做的，不过试着靠近吧。如果哪一天真的不在了，也不会留下太多的遗憾吧。不求跟他一样伟大，但求问心无愧。关心身边的人，祝福对我们好或者伤害过我们的所有人。如果是情侣即使最终没走到一块儿，我们也祝福她们吧，替她们祈福。一切随缘，当知道生死是福，明白生老病死只不过一个轮回。我们会更加珍惜现有的一切。
书中很多关于让我们懂得人生的东西，只是现在还很多无法理解，无法都进入自己的脑袋。我也不想说全部都很快就能领悟，也许没过多久很多内容就忘记了，所以还是写下来帮助自己记忆一些。虽不能全部记下，但有点滴也许已经足够。关于这些内容，希望看到的朋友可以懂得些什么，如果能帮助到你们当然是我的荣幸了。至于提到的佛，如果抱着迷信的态度去认识它，那么最好还是不要接触，小心走火入魔，哈哈(说句玩笑话)。
苦才是人生读书心得感悟篇九
面对同样的半杯水，悲观者会伤心于杯子一半是空的，而乐观者会满足于杯子一半是满的。打开封面引入眼帘的只是这么一句简单的话语。是的，人生本来就是苦的没什么可抱怨，做一个乐观者活下去就挺好。不能时时开心，尽量做吧。
书中说的是和佛有些关系的哲理（暂且称做哲理吧），其实佛并不是我们很多人所谓的迷信的东西，在我的理解中佛学至少是一种能修身养性的学问，当真正了解后就知道并不是所谓的那些迷信。前几天和朋友说起这事，讨论到佛似乎和现实社会矛盾，佛讲究的是一些与世无争之类的，而现实中需要生活下去必须去竞争，所谓适者生存。我们只能在这样的社会中争我们该争取的，放弃一些不必要的。如书中说的，活要活的有意义，人生不是用来虚度的。
认识人生之苦，才能找到幸福。也许吧，要是想着人生本来就是苦的，那么有什么好事儿出现的时候我们高兴，不好的事儿的时候也没什么的，因为人生本来就是苦的无可抱怨的。正所谓“得之我幸，失之我命”。
“苦难，到底是财富还是屈辱？当你战胜了苦难，它就是你的财富；当苦难战胜了你，它就是你的屈辱。”人怎么活才能不痛苦？苦乐皆有心造，乐观、悲观只是一念之间。这段时间经历的事似乎让我更明白了这句话。其实很多事都是内心所想，没什么太多过不去的，当你一根筋的时候把不算太坏的事来回想着，那么必定痛苦。反过来说，当遇到一些事不太过于想它，试着尽量控制内心的时候，其实一切都很快过去，人不能太一根筋。一念之间能改变我们的心态，试着让自己变好起来。书中索达吉堪布说的，“人生如同一场梦，我们不应该太执着，否则会引生无量痛苦”。就是一个梦，有的人梦长些，有的人梦短些，何不让自己的梦更有意义？”倘若事情还可以补救，就没有必要生气；倘若事情已无法挽回，那生气又有什么用呢？“对于生气也许这么考虑更好吧，虽然现在很难做到这点，慢慢学习吧。人生不可能那么完美，缺憾才是真正的人生吧。
佛的处事是怎么样的？不责备别人的小错，不揭发别人的隐私，不惦念以前的嫌隙，这三者不仅可以培养德行，还能让自己远离祸害。看书时候自我反省了一下下，发现之前有些小事，可能自己觉得不算别人的隐私，所以聊天的时候可能会和比较好的朋友偶尔提及。想想自己还是错了，不管是大事还是小事，很多东西都是别人的隐私。我们不该说出来，即使是自己的某些想法或者可能会出现的好事也都不要说出来，也许说出来了就变得不好了，跟“天机不可泄露”有着异曲同工之妙吧。对于计划还没实现之前，就四处宣扬的话，很容易遇到违缘，半途夭折。世间一切本事无常，所以做事若没有十拿九稳的把握，最好先不要到处说。对于守口如瓶这事，个人还需要多加修养的。
《格言联壁》——“静坐常思己过，闲谈莫论人非”。弘一大师也曾说：“吾每日思己之过都来不及，哪里还有时间批评他人是非？”在这里我知道了，见别人短处，请勿轻易揭露。不求以心换心，但求将心比心。俗话说的好嘛：“人非圣贤，孰能无过？”每个人都会犯错，没必要到处说人家的是非。所以管住自己的舌头，呵呵。
对于不讲理之人应该学会敷衍，因为我们有时多也躲不开，对于这样的人可用安忍来对待，或不答话，或随他所说，暂时随顺。过去了也就好了，没什么的。
书中关于“忍”说了这么一句话。忍，是人生中最难修的。看过后回想起来真的如此，很多时候遇到不开心或者被人说几句等，脾气立马就上来了，根本忍不住。所谓“忍字高来忍字高，忍字头上一把刀。”忍要能经得起考验。以后的人生路上，不知要经历多少这样的考验，慢慢来吧。
生老病死都有福，苦才是人生中说了“生死事大，早做准备”。苹果创始人乔布斯，也是学佛的。我同样敬佩他，他能把有生之年的每一天都当做是生命的最后一天。这样的生活岂不是很有意义，虽然我不知道他怎么做的，不过试着靠近吧。如果哪一天真的不在了，也不会留下太多的遗憾吧。不求跟他一样伟大，但求问心无愧。关心身边的人，祝福对我们好或者伤害过我们的所有人。如果是情侣即使最终没走到一块儿，我们也祝福她们吧，替她们祈福。一切随缘，当知道生死是福，明白生老病死只不过一个轮回。我们会更加珍惜现有的一切。
书中很多关于让我们懂得人生的东西，只是现在还很多无法理解，无法都进入自己的脑袋。我也不想说全部都很快就能领悟，也许没过多久很多内容就忘记了，所以还是写下来帮助自己记忆一些。虽不能全部记下，但有点滴也许已经足够。关于这些内容，希望看到的朋友可以懂得些什么，如果能帮助到你们当然是我的荣幸了。至于提到的佛，如果抱着迷信的态度去认识它，那么最好还是不要接触，小心走火入魔，哈哈（说句玩笑话）。
苦才是人生读书心得感悟篇十
《苦才是人生》，最初吸引我的是书名，看作者索达吉堪布的简介：他“依止法王如意宝晋美彭措为根本上师，驻锡于喇荣五明佛学院主管汉僧。因感汉地佛子因语言障碍无缘接触藏传佛教，故将大量藏文经论译成汉语，并以窍诀方式传讲。二十多年日不缺讲，夜不乏译。”他这种坚毅的精神，几人能做到?!
当时，正值母亲身患癌症晚期，手术后住院治疗。我一直认为，我的人生是苦的：从小父亲不在身边，跟着姥姥长大，身为老大，一直觉得母亲对妹妹疼爱有加，我没有得到过父母的关心、疼爱，心里有时充满怨恨、不满，看着身边的同学跟母亲撒娇、受宠，满眼羡慕，常常偷偷落泪，既使周末、过年放假，我也不愿意回家，借各种理由滞留在同学家不愿回去。婚后，更不是我想要的生活，两个人常因为观念观点不同而争吵不休，我想要的是平淡而和美的日子，既使吃糠咽菜也相敬如宾，那样我也会感到过的很幸福。可是，不是，既便为了孩子，我也不愿要勉强凑合的婚姻，我断然离婚。我不相信：母亲在父亲病逝后能养活我们姐妹四个，我不能养好一个儿子!
母亲要养活我们三、四个姐妹，没让我们冻着、饿着，就该知足吧，哪里还顾得上照顾每个儿女的心情!特别是1987年父亲病逝后，没有工作的母亲艰难地供养我和大妹同年上大学，另两个妹妹尚小，也需要照顾，在我已参加工作能自立的情况下仍然支持我继续上大学，这是多么无私的母爱和付出!
我感恩母亲，渐渐抚平了我心里的创伤，心柔软起来，丰富起来，渐渐地充满了爱的力量，也给了我战胜困难的勇气，我不再抗拒母亲，不再拒绝回家陪伴她。特别是她在患癌手术后的四年多时间里，我隔断了和同学朋友的来往，不再往外跑;周末、假日还有母亲住院的日子，我总是静静地陪伴在她的身边，尽可能的照顾她、关心她，给她做可口的饭菜，听她唠叨以前的一切过往旧事，她的要强、好胜、宁折不弯的性格使她刚强一生，也是她致病的根源。
自母亲患癌以来，我就跟妹妹们说：“谁都不许在母亲面前掉一滴眼泪，尽最大的努力挽留母亲的生命。四年半的时光，是暗淡无光的日子，我们时刻在惶恐不安中度过，一次次陪伴母亲闯过鬼门关，今天不知明天的母亲会怎样，每一天都当做母亲的最后一天来过。我常跟母亲讲：过好每一天，过一天就高兴一天，谁也不知明天谁会怎样。我把两个因车祸、上吊意外死亡的同学的事儿告诉她，让她了解生命的无常，看淡生死，要活的开朗乐观，增强战胜病魔的信心。
母亲在我们面前也从来没有流露过一丝儿的害怕、畏惧，更没有唉声叹气、害怕过，一直是坚强地面对病魔。
母亲跟小妹说，没想到我能照顾得她这么好，她挺知足的!在最后这四年多时间，是我和三妹陪伴、照顾母亲最多，我从没有再说过任何埋怨母亲的话语，只是告诉她非常理解她，没让我们冻着、饿着，仍然支持供养我们四个上大学，还要照顾年迈病重的姥爷、姥娘，为他们养老送终，我们都挺感激她的。
母亲按照她的想法，在不冷不热的日子，在我们姐妹四个都在的时候，没有痛苦地走完她的人生路，离开了这个世界，应该是她想要的最好的方式。
索达吉堪布说：“认识人生之苦，才能找到幸福!人生善变，谁的一生都不会是一帆风顺的。”人生路上充满了艰辛、坎坷，也只有经过无数次的磨难，才换来了我们每个人的成长和成熟，“苦难，到底是财富还是屈辱?当你战胜了苦难，它就是你的财富;当苦难战胜了你，它就是你的屈辱”。我们都只看到别人光鲜靓丽的一面，就像冰心老人说的：成功的花，人们只惊羡她此时的明艳，可当初的芽，却经历了牺牲的血雨和奋斗的泪泉。
苦才是人生读书心得感悟篇十一
刚结束上一本书的读书笔记历程，一度纠结下一本要读什么才能适应每天一个章节的慢节奏。小说肯定是不太适合的，太容易刹不住车，或因为战线拉得太长而失去兴致。
想起来那本《梦幻花》又停在了百分之三十七的进度，每次想要重新读完就必须从头开始回忆情节，等到好不容易把情节回忆起来，当天的阅读热情和闲暇时间已经消磨大半。
于是在纠结并拖延的途中用三个睡前时间读完了这本悬疑小说，还顺带看了由其改编的三集电视连续剧。这个故事的篇幅控制得很微妙，不管是小说还是电视剧，都可以一口气花一个下午的时间干掉它。
大约是看了一些后来者的模仿或致敬之作，所以对于这个悬疑故事的情节并不陌生。十个人戴罪之人分别被凶手用各种理由骗到一个岛上，然后在这个“与世隔绝”的地方，被一一猎杀，最后无人生还，当然包括凶手。
首先这些被猎杀的人，职业包括警察，医生，退役将军，纨绔子弟，传统的宗教分子，教师，唯利者，仆人夫妇。根据他们的职业作者均设置了合乎情理的罪行和他们无法被惩治的原因。
为了自己的爱情诱使小孩子在深海里游泳最终溺死的教师（想到前不久的红黄蓝事件，最应该保护孩子的人却做着伤害孩子的事。）；为了自己活命弃二十一条人命不顾的纯粹的唯利者（只有他在最开始就承认了自己的罪行）；为了得到主人的一小笔遗产在主人犯病时见死不救的仆人夫妇（典型的以怨报德）。
而凶手的职业则是法官，他在世俗中和这个小岛上都看似伸张着正义，却用着最邪恶的手法。在最后法官的自述中，他承认只是为了满足自己想要亲手杀人的欲望，光明正大借助法律的途径来杀死有罪之人已经无法满足他。
这场凶手和猎物的追逐狂欢都局限于一个小岛，而他们所代表的罪恶却从古至今在世界的任何一个角落都从未停止过。悬疑故事永不过时，恶人一直都在。
苦才是人生读书心得感悟篇十二
第一次读它还是20__年冬天，真没想到时间过的真快，去年一年就这么哗啦过去了，完全没有什么浓墨重彩。看来还是得多多记录，多多做些有挑战的事情，才能让记忆更加刻骨铭心一些。
这本书记录了杨绛对人生一些抽象问题的思考。比如神和鬼的问题、人是否有灵魂、人的本性是善是恶、人活着的价值是什么……作为90多岁(当时写书时候)高龄的知识女性来说，每天的思考是必不可少的，加之她和钱钟书的性情都是偏向于喜静，好读书，思考这些形而上的问题是最自然不过的，可以看出，钱钟书和女儿离去后，杨绛也随时准备着『回家』。她想得很多，想到死了穿什么衣服去天堂，以什么容貌去见爹妈、钱先生和女儿。她做了种种假设，如果是以现在的样子去见他们，肯定是爹妈不认识她，因为她太老。如果是以十几岁的样子去呢，钱先生和女儿又不认识她。哈哈。真有趣儿。
她喜欢《论语》，书中在阐述观点时，引述了大量《论语》里面的语句。她读《论语》读出了个性的形象。
比如孔子最爱弟子中的子路，并把每一个弟子的特点都能分析出来;她还对孔子的夫人特别感兴趣，因为孔子说过『食不厌精，脍不厌细』『食不语，寝不言』等言辞，可以看出他对生活品质的要求极高，那这背后服务他的是谁呢?可不就是夫人么?由此推断，孔子夫妇肯定感情甚好。这是很有意思的一番猜想。
多少人从小背《论语》，恐怕并没有这么有趣的思考，只是力求知道文言文的意思，已算不错。还会去考虑作者背后的事情么?不会。
杨先生又教会我们读经典的一招了，就是把书读活了，要放开大脑去大胆地想象。记得在大三上古代文学课时，一位年轻的男老师讲古诗词时会大胆想象，描绘一些场景，又会延展出相关典故及文化背景，这就显得既有趣又有学问，所以，比其他课程，逃课的人少多了。
杨绛先生从小有个温暖高知的家庭，父母的感情甚好，家庭温馨，也为日后她和钱钟书的良好感情做了示范。良好的家庭环境，让她从小接受了良好的教育。她姊妹众多，关系亲密，相处和谐。她在家能很好地照顾钱钟书和阿圆，他俩跟她叫娘，这在《我们仨》里也有体现，羡慕!
作家们的另一个特点就是特别善于观察，他们用大量的时间来发呆，观察一些在我们看来特别无聊或者根本不值得注意的事儿，比如杨先生写的《记比邻双鹊》一文，写自家窗前的喜鹊如何建巢、何时同居、baby何时出生、暴风雨侵袭巢穴、baby死亡等事情，从头至尾，她都了如纸张。
要换作是我这种凡人，断然不会把时间花在这件事情上，因为一来觉得不值，有这时间，蛮可以看点『有用』的有望转换成钱的东西。二来根本没有这种闲情逸致。
看来我们这些普通人也需要时不时从频繁刷朋友圈的状态中抬起头来，或是走出看新闻、打游戏、写方案的格子，去看看蓝天白云、观察观察小生灵们的生活。想必是件趣事。
记得著名女导演王潮歌曾这样批评过这个焦虑的时代，这些焦虑的年轻人：
或许我们真的是太忙碌了……春天来了，让我们收拾好行装，从容出发吧。
苦才是人生读书心得感悟篇十三
《走到人生边上》是杨绛先生在96岁高龄之时的著作，其首次坦陈自己对于命运、人生、生死、灵与肉、鬼与神等根本问题的思考。并以多篇精彩随笔对自己的看法加以佐证。此书分为两部分。第一部分是杨绛先生对鬼与神、关于人、灵与肉等问题的思考与认知。第二部分是是有多篇散文组成的。
对于这本书我所感受到的是对杨绛先生的敬意。作为一位96岁高龄老人，在躺在医院病床上时还在思考。我在她的身上看到了与大部分中国女性老人不同的人性光辉。
在中国，我看到太多年老的老人在老了以后每天就是打麻将、唠家常、东家长西家短，要不就是做家务。好似他们的生活千篇一律，就这样在我看来毫无意义的一天又一天的过，然后等到生命的尽头。如果真的就是这样过活倒也算是舒心的吧。
但是，我所看到的可不只是这样。往往伴随着的是，身体的疾病、奋不顾身的扎入后一辈的生活中，比如带孙子，管下一代。要么就是觉得孩子不孝啊之类的。当我的身边大部分都是这样的老人时，我便思考若我有朝一日变老了，我会变成他们这样吗?若是这样有何意义?大部分的生活都奉献给了家庭，孩子。然后对孩子说我这么苦这么累都是因为你啊。弄得孩子又无奈又气愤。
为什么喜欢杨绛先生?因为在她的身上，她的人生经历中让我感受到活着可以这么好，这么有希望。如今杨绛先生一百多岁了，岁月的风尘难掩她的风华。我的手机中保留了她头发花白却任然埋头书中认真写作的照片。这一幕非常打动我。我希望能当我老去的时候，我可以像她一样，充实淡然的朝天国进发。
苦才是人生读书心得感悟篇十四
《目送》、《孩子你慢慢来》、《亲爱的安德烈》，读完了龙应台的“人生三书”，总有些东西久久地萦绕在心头，却总也不愿让它散去。
我想，我的状态和他是有些相似的。前几天和johnson讨论关于婚姻的话题，我说其实对于这个我也要在不远的将来要步入的阶段感到害怕和迷茫，他的话或多或少让我感到安慰：
我看过对教育学最浪漫的解释是：教育学，是迷恋他人成长的学问。《孩子你慢慢来》中，龙应台对两个孩子从出生到成长中的快乐、矛盾和烦恼刻画的细致入微。
她在其中这样描写到：飞飞出世，我开始了解什么叫命运。从同一个子宫出来，出来的一刻，就是两个不同个性的人。安安吮吸时穷凶极"饿"，飞飞却慢条斯理。因为是第一个孩子，曾经独占父母的爱和整个世界，而后又被迫学习分享，安安的人生态度是紧张的、易怒的、敏感的。也因为是老大，他是个成熟而有主见的人，带领着小的。
而飞飞，既然从不曾尝过独占的滋味，既然一生下来就得和别人分享一切，他遂有个“随你给我什么”的好脾气；他轻松、快乐、四肢发达而头脑简单。他没有老大的包袱。他因此更轻易得到别人的爱。别人大量的爱又使他更轻松、快乐、简单。这就是命运。我常常在想，在父母的眼中，我和妹妹是不是也是这样呢。
“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父母子女一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你:不必追。”这是《目送》一篇中，我最喜欢的部分。
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那么我的父母呢，他们的人生中目送了那么多次自己的父母和子女的背影，他们是否也像我一样，曾在暗处偷偷的落泪？
有人说，一段感情中，付出最多的人，爱的越深。可父母对子女的爱，从来都不求回报，从我们呱呱坠地时起强烈的亲密无间，到我们长大后他们的放手退出，照顾和分离，都是父母的爱在我们身上的体现，是心胸和智慧的远行。
因为他们知道，离别，是成长的第一步，不曾体会过孤独，就不可能真正的成长和强大。
换我心为你心，始知相忆深。
感谢我的父母，让我和妹妹在有限的资源里得到最好的教育，让我们拥有更多选择的权利，拥有了更多的成就感、尊严和快乐。
在我写这篇读后感的同时，也是我的第一届学生在考场中奋笔疾书的时刻，在此也祝愿我的孩儿们能够取得好的成绩，为自己无限的未来创造更多的可能性！
苦才是人生读书心得感悟篇十五
今天下午看完了杨绛先生的《走到人生边上——自问自答》，我是边读边做笔记的一次阅读。读完整本书，我在书上划下了认为对杨先生见解非常认同的地方。
让我最有感触的是《人生实苦》、《人需要锻炼》、《修身之道》这几篇文章，真的都是人生的大智慧。这几篇文章，无论什么时候去读，都不会过时，讲的非常精准到位，我记得杨先生在书里不止一次提过，走到人生边上，往前走和往后看，而她写这本书，就是为了把人生的意义用自己的理解和读者分享，能够有幸读到杨先生的这本书，也是一大幸事。
这本书有一个特点，前半部是哲学命题居多，解释了很多哲学问题，后半部收录了杨先生写的小说，散文、议论文。由此可见，杨先生的文学修养之高，无论什么文学体裁都驾驭自如，之前知道钱钟书先生的学识渊博，读了这本书之后，才对杨先生的学识大为赞叹。好多年前看过杨先生的《我们仨》，时隔多年，再次拿起杨先生的书时，先生已经驾鹤西去了，杨先生是一位思想和道德极高的学者，我从内心深处崇敬她。
这本书里我看到一个对我来说蛮有趣的内容，就是杨先生小学的时候，关于星期的描述，是以行星的名字命名的，星期日叫做日曜日，有“月、火、水、木、金、土”这个倒是意外的收获，日本现在的星期描述原来出处是从我们国家传过去的，让我恍然大悟。我真没想到看杨先生的书，能够让我多了这个知识点，也算是意外之举。
苦才是人生读书心得感悟篇十六
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杨绛先生老年说的话必定是有一定道理的，她也悟出了很多很多道理，下面，我来就她的这本《走到人生边上》自问自答一书中结合她所说，说说我的看法。
走到了人生的边上，杨绛先生对生活一定有很多的感悟，虽然她自己觉得自己老了，但是她并不是那种消极的人吧可以说。她说:“我们不能因为看不见而断为不存在。”这是在讨论鬼神的存在与不存在，也许鬼神是有的，也许鬼神也是没有的。
“我认为，身后的事，无由得知，我的自问自答，只限于今生今世。”这是一种活在当下的生活态度，我觉得人就应该要这样，就事论事。
“每个人如回顾自己一生的经历，会看到某事错了，某事是不该的。但当时或是出于私心，或是出于无知，或虚荣，或骄矜等等，于是做了不该做的事，或该做的没做，犯了种种错误。而事情已经过去。灵性良心事后负疚抱愧，已追悔莫及。当时却是不由自主。”或许每个人回顾自己的过往中都常常为自己的做的不好的事愧疚，包括我自己，但是我们总是在事后才会领悟，有的事情只有做过才知道会是怎样，才会知道以后该是怎样。我回顾自己做的不好的事情的时候，我也时常感到后悔愧疚，不好意思。然后又渐渐忘掉，除非经过某件事除非有人提起，又不会太注意这些不好的事，这真的是一种复杂的心理，可是认真来说，这又不是很复杂。
人各有命，或许我们的命好，或许我们的命不好。我们不能选择我们一出生下来就有的环境，但是我们却可以选择我们自己以后的命。就像农村百姓殉国，也是自己选择自己的命，这是一种高尚!
“声名显赫的人，死后没多久，就被人淡忘了。淡忘倒也罢了，被不相识，不相知的人说长道短，甚至戏说，恶搞，没完没了，死而有知，必定不会舒服”可见后世人对死去的人的`评论，如果是赞扬，那必定会令人欣喜，如果是批评，那定会令人不舒服，说到这里，问题也来了，我们不能随便评价别人，不能随便请假某件事情的好坏。
我们常常在照镜子的时候认为自己多么多么好看，认为镜子里的自己有时候才是真正的自己，其实并不然，有的镜子会把丑照成美，商场里的大镜子一定是会把人照的美美的，不然怎么能够让顾客买衣服呢?我们自己单独照镜子的时候也是这种心理，自己总是好看的吧，镜子里的自己多么多么好看。但是有时候我们只有真正的认清了自己，才能够做一个足够好的人。
苦才是人生读书心得感悟篇十七
史书记载曹植七步成诗，不仅成就了本是同根生，相煎何太急的千古绝句，更重要的是卸下了曹丕心头的屠刀从而挽救了自己的生命。短短七步，曹子建由死到生，可谓步步惊心。路遥《人生》中说道人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，如此看来又怎能不是步步惊心、关系重大呢!故曰：七步人生。
人一生中的紧要处屈指可数，求学阶段无非就是几次学校的选择、专业方向的选择，接下来便是工作的选择、婚姻伴侣的选择等等。当然，考虑到人生的曲折性，大多数人的这些选择可能会出现反复，比如转学、跳槽，即便这样我想它仍然逃不出屈指可数的范围。来到紧要处的我们必须做出选择，如同人生道路中出现了岔路口，每个人都必须选择其中一条走下去，这点上众生平等。屈指可数的紧要处再加上紧要处多种可能的选择，给我们带来了人生中的无限可能，每次紧要处的不同选择或许就会通向截然不同的人生。最糟糕的是，就像阿甘妈妈所说：生活就像一盒巧克力，你无法预知你将会得到什么。假如高加林没有选择抛弃巧珍，他的人生又会是个什么样子呢?他应该不会像书中那样痛苦吧?可惜人生和历史一样，无法假设。
我们都希望自己的人生道路可以多些顺畅少些坎坷，事实却总与愿望相左。高加林当民办教师时憧憬着借此脱离农民的身份，又怎么会想到不久后被村长的儿子顶替?当他回到家乡慢慢接受农民的命运又与巧珍相爱时，又怎会想到一张招工表给他的生活带来的巨变?当他狠心放弃巧珍毅然选择黄亚萍时，又怎能想到日后因这场情变而给自己带来的灾难?短短的《人生》无论如何也无法和真实人生相比，但它却假高加林的故事精准从容地道出了人生的真相。
高加林在追逐幸福，我们也都一样，但他为什么一步步走向了悲剧呢?是因为那个保守又不公的时代吗?狄更斯说：这是最好的时代，也是最坏的时代。无论哪个时代，都是有好有坏，抱怨时代不公一定意义上和抱怨命运不公一样虚无缥缈。是因为张克南的母亲公报私仇人心险恶吗?不，要知道高加林也是从后门走进了那座城市，他对，此无话可说。而根本的原因只能是他自己。巧珍虽然目不识丁，但她纯粹真诚善良，是顺德爷爷眼中的金子。高加林以没有共同语言这样的理由欺骗了巧珍的同时，也蒙蔽了自己。他不清楚自己最想要什么，他贪心不足，他不懂珍惜，最后亲手导演了自己的这场人生悲剧。当他跪在地上，手捧黄土悲痛欲绝时，我想他应该明白了这一切吧。
我们是幸运的，因为有了书籍，我们可以领悟人生哲理而无需经历那样的悲剧;我们又是不幸的，因为虽然可以阅读书籍来感悟人生，但对人生的体会毕竟无法和亲身经历相比。人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步。不管我们如何去走，有些原则可能是我们应该坚持的。戒贪心，先着眼于那些我们最在乎的东西;懂珍惜，珍惜已经拥有的美好事物。或许这样也但愿这样，我们的道路可以多些平坦少些崎岖。
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