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马克思调查报告篇一
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当代大学生价值取向和心理素质的调查分析。
摘要：随着社会科学技术与经济的迅速发展，社会的价值观念也处在急剧的变化之中，大学生面临的社会环境和成长过程中遇到的矛盾和问题更加复杂多样，同时大学生同样要面临的来自社会、家庭、学习、生活、情感等各方面的压力也越来越大。在树立科学的世界观、人生观、价值观，在实践中努力创造和实现自己的人生价值，同时良好的心理素质是社会对高素质人才的基本要求。
关键词：大学生价值观心理素质。
调查目的:。
我们正处在价值观念深刻变革的时代。在社会转型期，人们的价值观念趋于多元化，价值观念多元化的直接后果就是造成人们社会行为的多样性和社会选择的不确定性。处于人生观、世界观和价值观形成时期的当代大学生，其价值取向自然会受到直接的影响。并由此必将会影响到大学生的身心发展。认真分析当代大学生的价值取向特征以及其身心发展规律、正确德育的客观规律，建立与时俱进、以人为本的全新教育理念和充满活力的教育方法，引领当代大学生形成符合先进文化前进方向的社会主导价值观，促使她们身心协调发展、健康成长，在当前十分具有现实意义。
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调查研究对象：
调查对象为河南省安阳市安阳工学院09至12级在校大学生，共发放问卷500份，回收到的有效问卷480份，有效率达96%，其中男生301人，女生179人。
调查方式：
使用自己编制的“当代大学生价值取向和心理素质调查问卷”，围绕大学生的人生价值取向、道德价值取向、社会价值取向、职业价值取向和心理健康状况、解决心理问题的途径等方面进行提问。然后分别统计各类学生选择答案的百分比进行分析。
一、当代大学生的价值取向现状分析。
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现当代大学生的价值取向的多元化和多样性，突出价值取向经过以下几个方面具体分析：
（一）社会价值取向。
绝大多数同学对社会的实情有着清楚的认识，注重和关心社会，亦能以社会利益为重。在“您对中国改革开放三十年来所取得的成果有多少了解？”的问题上，有13.43%的同学认为“知之甚少”，其余的均认为知道的比较多；在“您关心国家大事和社会新闻吗？”的问题上，“经常关心”和“一般关心”的同学达80.60%,而没有同学选择“不关心，与我无关”选项。这充分说明，当代高职大学生对社会比较关注，了解比较深入而全面，并热心投身于社会的各项改革之中。
同学认为“不合理”，只有16.41%的同学认为“合理”，认为“不清楚”的也有32.83%同学之多。这说明，当前高职大学生关于个人与社会的利益问题的看法比较客观，完全符合社会核心价值体系的要求；但对于社会的客观公正性的认识却缺乏理性和全面性，易受到社会表面现象的影响，这与同学们的社会阅历、知识、思维方式以及社会广泛存在的不公平现象的耳闻目睹有着极大的关系。
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（二）道德价值取向。
道德价值的取向，表现出一个人的品质与人性的美丑，它是一个人立足于社会的道德根基。“道德观念是否有一个标准”有46%的人选择的是说不清；同学都认为道德观念只是一种待人处事的态度，没有一定的标准，也不应该用很精细的观念去框定。“智慧和品德哪个更重要”智慧和品德的支持率不相上下，分别占42%和40%。这说明品德高尚还没有成为理所当然的重中之重。“是孝敬父母重要还是报效国家重要”b选项的人占了57%。而c选项的人仅仅只有12%。虽然有孝心是很重要的，可是选择报效祖国的人实在也有点少。而最后一个问题，我们又回到了主题，在道德和诚实之间，同学们很难抉择。认为诚实和道德是同等的。中国自古以来都是一个礼仪之邦。中国人注重礼仪是有目共睹，从长尊幼卑到举手投足都有一定的规矩。在这样悠长的历史下中国人也该是十分注重道德品行的。但从我们的调查中发现当代大学生对于道德观念的模糊让人担忧。
（三）人生价值取向。
人生目的过于个性化，目标比较模糊，态度消极、意志欠缺。在“你读书的目的是什么？”的问题上，37.31%学生选择“为了生存”，23.88%选择“出人头地”，16.41%选择“兴趣理想”，11.94%选择“报答父母”，而选择“为国家社会做贡献”居最后一位，只有10.46%的比例。
在“在大学期间，您树立自己的目标了吗?”的问题上，到当。
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前为止有71.65%的学生还未树立自己的奋斗目标，这与当代社会的发展要求是极为不相适应的，应引起广大西青年思想教育者们的高度重视。在“在大学您是怎样对待学习和考试的？”问题上，有40.29%的学生认为“平时不必注重，考试靠突击”，有11.94%的人认为“无所谓，随遇而安”，2.98%的人认为“能玩就玩，能作弊就作弊”，而“从始至终非常重视”的学生只有44.79%，这似乎也印证了上一个问题的答案。在“您对参加各种学生活动的意愿”的选择上，只有40.29%的学生选择“经常且很乐意参加”，而其它学生均表示“有时或很少，没兴趣参加”。
（四)影响当代大学生价值取向的人物。
在“谁对您当前的价值观影响最大？”问题的回答上，选择“家人”的占47.76%，选择“朋友”的占23.88%，排第三位的是“书籍”（11.94%），第四位是“老师”（8.95%），其余的是“同学”、“其它人”和“网络”。从中不难看出，当前高职大学生个体成长最易受与其生活最接近的人（榜样）的影响，家中亲人和价值观相同或相近的朋友就是这样的榜样——亲人与朋友的成功与失败，以及各种经历与言论，都会成为她们成长的借鉴经验。而老师、同学对她们的影响越来越小，可能是老师的言行过于纸上谈兵，或者老师本身的价值观念与社会现实有着很大的反差，从而导致学生的认同度过低。另一方面，同学又与自己一样没有多少人生阅历，影响上相对来说是比较小的。
二、当代大学生心理素质现状分析。
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心理健康和人格完善是大学生成才的关键。而当代大学生的心理问题极其复杂和严重,因此只有找到症结之所在,才能培养出真正的优秀人才。
心理是人们对客观现实的主观印象，是物质高度的发展的产物，是大脑对客观现实的主观反应，心理包括心理现象和个性心理特征，其中心理现象是指认识过程、情感过程和意志过程；个性心理特征是指人们在兴趣、能力、气质、性格上的特征。心理对物质的反映具有客观性、主观性的社会性。对同一事物具有不同经验的人或者具有不同性格的人来说，面对问题是其心理反应是不同的。
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难和问题得以解决，那么危机将化解，人生将会继续顺利发展，而且还将发挥良好的基础作用，并有助于后期的发展。因此，应该高度重视并解决好青年特别是将要担负国家建设重任的大学生的心理问题，因为如果大学生的价值取向歪曲而且存在消极心理，长期积累又得不到缓解和化解，就容易造成心理障碍，轻则影响她们正常的学习与生活，重则影响她们自身今后的发展。
（一）大学生心理问题的主要表现形式1.理想与现实之间的迷茫。
现在的大学生在高中阶段对自我和她人、对环境和社会已经形成了自己的看法,对人生的走向和意义也有了初步的思考,同时对于自己未来的大学生活有一些美好的憧憬和预期。进入大学后,面对新的环境、新的人际关系、新的学习与生活、新的自我定位,大学生难免会发现眼前的一切并非所想的那么美好。竞争的压力、生存的焦虑、发展的期望、情感的困惑等各种因素交织在一起,当她们发现在实际得到的和期望得到的、自己得到的和她人得到的之间存在很大差距的时候。有35.2%的同学认为,大学没有她们所想象的那样高雅和浪漫,缺少文化气息。在迷失自我的时候,大学生远离亲人和朋友,心中的苦闷无处诉说,一旦有问题想不通,死钻牛角尖，心理就会严重失衡,迷失前进方向。
2.学习与发展的挣扎。
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学、自卑、自信心下降等一系列心理问题。有些同学甚至会患上考试焦虑症,从而引发一系列生理问题。学会“学习”成为大学生成才的重要一步。学会学习的实质就是要形成良好的学习心理。一些初入大学的大学生正是由于没有形成良好的学习心理,才阻碍了知识的获得和智能的发展。调查中,29.64%的同学认为学习是当前自己感到压力最大的一个方面。如果说学习的苦恼往往出现在低年级的同学身上,那么毕业后的选择则困扰着相当一部分大四的学生。考研、就业还是出国……众多学子在这样的十字路口徘徊。如何面对早晚都要涉入社会的现实,给自己未来的发展方向定位,是大学生心理的一个结。
3.现实与虚拟的碰撞。
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却又毫无结果,于是开始闭锁自己,心理上的失衡就容易导致对身体的伤害,甚至对生命的放弃。
4.恋爱的合理性与不确定性的冲突。
（二）产生心理问题的原因分析。
大学生的心理困惑概括来说就是大学生是个承载着社会和家长高度期望的群体,自我成才欲望非常强烈，但其心理发展尚未成熟,缺乏社会经验,适应能力较差。正是这种意识与能力之间的矛盾造成了大学生的心理问题。
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市场经济体制的确立和发展,使当代大学生培养了自立、自强精神,强化了竞争拼搏意识等。但市场经济对当代大学生也具有负面的消极影响。市场经济自身的盲目性、自发性特点和利益原则、等价交换原则的消极方面,直接或间接地影响到大学生的人生价值取向。使钱的多少成为不少大学生衡量人的价值大小的主要尺度。美好的信念与现实不符,从而造成心理上的扭曲。有48.2%的同学认为,现实与老师的说教不一样。
文档仅供参考，不当之处，请联系改正。的人也就没有全面腾飞的民族。调查显示,只有27.76%的受调查者认为“校内教育”是对大学生最有影响的渠道。随着大学招生规模的不断扩张,在校大学生数量在急剧增多,伴随学生增多的同时,大学内部对学生的管理弱化的问题越来越突出。另外,相当数量的学校并没有提供相关规章制度的教育等方面的内容,使大学生无法得到全面有效的教育。
经常关心一般关心不关心，与我无关。
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3.你认为当前社会竞争体制合理吗？不合理合理不清楚。
5道德观念是否有一个标准有没有说不清。
6智慧和品德哪个更重要智慧品德不相上下。
7您对参加各种学生活动的意愿经常且很乐意参加有时或很少没兴趣参加。
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报答父母。
为国家社会做贡献。
10谁对您当前的价值观影响最大？家人朋友书籍老师同学其它人网络。
是奉献还是索取？学问、金钱、官职、舒适、悠闲、享乐、刺激、冒险，利人还是利己，是信奉集体主义还是信奉个人主义？等诸方面因子，作为一种价值取向，都在大学生眼前眩耀、闪动，供大学生挑选和确定。大学生处于多重选择和诱惑之间，而且因不可兼得，甚至无从选择而焦灼迷茫。
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情向重独立思考和理2020年4月19日。
性分析转化。15。
马克思调查报告篇二
创建小康新村,推进新农村建设,落实是保证。我新农村方面进行的探索和实践归纳成以下几个方面:1科学规划,规范运作,大力营造小康新村创建工作的浓厚氛围。小康新村建设是一项全新的事业,其目的在于解决当前农业发展效益不够,农民生活质量不高和建设社会主义新农村目标不明等问题。
2突出重点,稳步实施。整体推进小康新村的创建工作的全面展开。小康新村创建工作是一个复杂的系统工程,涉及到方方面面,既不能盲目冒进,违背客观建设规律,又不能固步自封,按部就班走过场,必须结合实际,注重实效,突出重点,稳步实施。
村的重要载体。
4把小康新村建设和农村经济发展结合起来。建设小康新村,构建农村和谐社会,农村经济的发展是基础。没有一定物质基础的小康只能是空中楼阁、水中望月。
4要站在全面建设小康社会的高度,坚持以经济建设为中心,把工作着力点集中到激发广大农民参与经济建设,促进农村生产力发展的积极性、主动性和创造性上来,小康新村建设与基层组织建设结合起来。
本次调查的主要步骤如下:1、了解社会主义新农村建设的基本要求。
推进社会主义建设共建小康新农村。
在这次调查的过程中,我受益匪浅。在本次社会实践活动之前,我并未真正体会过“社会主义新农村”的内涵,现在终于明白了。在社会主义制度下,反映一定时期农村社会以经济发展为基础,以社会全面进步为标志的现代化农村建设。
1要办好义务教育,使适龄儿童都能入学并受到基本教育;2要实施新型农村合作医疗,使农民享受最基本得公共卫生服务;3要加强农村养老和贫困的社会保障;4要统筹城乡就业,为农民进城提供方便。生态环境好、生活环境优美。忧其是在环境卫生的处理上要体现出新的时代特征;使农民具备现代化素质,成为有理想、有文化、有道德、有纪律的“四有农民”;要移风易俗,提倡科学、文化、法治的生活观,加强农村社会主义精神文明建设。
一点建议。
1、道路绿化:村、组、团绿化和家庭绿化相结合。在绿化上要充分利用空地,路边以树木、花草绿化为主并和庭院得树木绿化相结合,创造美丽的乡村风光。
2、合理规划垃圾的回收利用系统,搞好环境卫生。3、因地制宜,作好排水系统规划。
4、做好村中产业调整,争取是产业不那么单一,使村子在经济狂飙的现代有一定的综和调整能力。
随着社会主义经济得发展,农村也会越来越富有,人们的家园保护意识也会越来越强烈。这样下去,城市所向往的那种浓浓的乡村气息也会被混凝。土的冰冷所代替。所以社会主义新农村要更多的公共活动场所。再规划的过程中要充分利用村中的一些空地,把他变成邻里交往的热土。我国是一农业大国,只有农民富了,才是农村的真正进步。在市场经济十分繁荣的今天,寻求致富项目,拓展农业结构调整的空间,加快调整步伐,提高农业结构调整质量。鼓励农民在农业结构调整中的创新发展,发挥农民的一技之长,推进农村经济的健康发展。新农村”包括五个方面,即新房舍、新设施、新环境、新农民、新风尚。这五者却一不可,共同构造社会主义“新农村”的范畴。即要因地制宜地建设各具民族和地域风情的居住条件,而且房屋建设要符合“节约型社会”的要求;要完善基础设施建设,道路、水电、广播、通讯、电信等配套设施要具全,让现代农村共享信息文明;生态环境好、生活环境优美。忧其是在环境卫生的处理上要体现出新的时代特征;使农民具备现代化素质,成为有理想、有文化、有道德、有纪律的“四有农民”;要移风易俗,提倡科学、文化、法治的生活观,加强农村社会主义精神文明建设。中国才能算是真正富裕起来了,才是走进了现代化。所以我们要做更多的实践与调查工作,掌握农村的真实情况,以便采取相应的措施,使我国的社会主义新农村建设的进程加快步伐。
社会实践匆匆结束了,让我收获最多的是,学会了如何去看待社会主。
义新农村建设,如何去做新农村建设工作,以及新农村建设的重要性。也让我明白了新农村建设是任重而道远,不是一朝一夕可以做到的,而是需要长期的努力才可以实现的。
马克思调查报告篇三
1、马克思主义理论从广义上说是（）。
a、不仅指马克思xxx创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展。
b、无产阶级争取自身解放和整个人类解放的学说体系。
c、关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。
d、马克思和xxx创立的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系。
2、作为中国xxx和社会主义事业指导思想的马克思主义是指（）。
a、不仅指马克思xxx创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展。
b、无产阶级争取自身解放和整个人类解放的学说体系。
c、关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。
d、列宁创立的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系。
3、马克思主义理论从狭义上说是（）。
a、无产阶级争取自身解放和整个人类解放的学说体系。
b、关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。
c、马克思和xxx创立的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系。
d、关于资本主义转化为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说。
4、在19世纪三大工人运动中，集中反映工人政治要求的是（）。
a、法国里昂工人起义。
b、英国宪运动。
c、芝加哥工人起义。
d、德国西里西亚纺织工人起义。
5、马克思主义产生的经济根源是（）。
a、工业革命。
b、资本主义经济危机。
c、资本主义社会生产力和生产关系的矛盾运动。
d、阶级斗争。
6、马克思主义产生的阶级基础和实践基础是（）。
a、资本主义的剥削和压迫。
b、无产阶级作为一支独立的政治力量登上了历史舞台。
c、工人罢工和起义。
d、工人运动得到了“农民的合唱”
7、马克思和xxx进一步发展和完善了英国古典经济学理论是（）。
a、辩证法。
b、历史观。
c、劳动价值论。
d、剩余价值论。
8、马克思把黑格尔的辩证法称为（）。
a、合理内核。
b、基本内核。
c、精髓。
d、核心。
9、在第一次世界大战中成为东西方矛盾焦点和帝国主义政治体系最薄弱环节的国家是（）。
a、德国。
b、奥地利。
c、中国。
d、俄国。
10、“哲学把无产阶级当作自己的物质武器，同样，无产阶级把哲学当作自己的精神武器”，这个论断的含义是（）。
a、马克思主义是无产阶级的世界观和方法论。
b、哲学的存在方式是物质。
c、无产阶级的存在方式是精神。
d、无产阶级掌握哲学就由自为阶级转变为自在阶级。
11、马克思主义生命力的根源在于（）。
a、以实践为基础的科学性与革命性的统一。
b、与时俱进。
c、科学性与阶级性的统一。
d、科学性。
12、无产阶级的科学世界观和方法论是（）。
a、辩证唯物主义。
b、历史唯物主义。
c、辩证唯物主义和历史唯物主义。
d、唯物主义。
13、马克思主义最重要的理论品质是（）。
a、吐故纳新。
b、科学严谨。
c、博大精深。
d、与时俱进。
14、马克思主义最崇高的社会理想（）。
a、实现共产主义。
b、消灭阶级、消灭国家。
c、实现个人的绝对自由。
d、实现人权。
15、学习马克思主义基本原理的根本方法（）。
a、认真学习马克思主义的著作。
b、一切从实际出发。
c、理论联系实际。
d、实事求是。
1、作为一个完整的科学体系，马克思主义理论体系的三个主要组成部分是（）。
a、作为马克思主义政治学。
b、马克思主义政治经济学。
c、科学社会主义。
d、马克思主义哲学。
2、作为马克思主义产生阶级基础的19世纪三大工人起义是（）。
a、巴黎公社。
b、1831年和1834年法国里昂工人两次起义。
c、1838年在英国爆发的延续十余年的宪运动。
d、1844年德国西里西亚工人起义。
3、马克思主义产生的直接理论渊源是（）。
a、德国古典哲学。
b、英国古典政治经济学。
c、法国英国的空想社会主义。
d、法国启蒙思想。
4、德国古典哲学的代表性人物是（）。
a、康德。
b、黑格尔。
c、费尔巴哈。
d、笛卡尔。
5.资产阶级古典政治经济学的代表人物（）。
a、亚当斯密。
b、大卫李嘉图。
c、马尔萨斯。
d、西斯蒙。
6.空想社会主义的最杰出的代表是（）。
a、昂利圣西门。
b、沙尔傅立叶。
c、罗伯特欧文。
d、托马斯莫尔。
7.马克思xxx最重要的理论贡献是（）。
a、辩证法。
b、劳动价值论。
c、唯物史观。
d、剩余价值学说。
8、马克思主义的根本特性是（）。
a、阶级性。
b、实践性。
c、客观性。
d、人民性。
9、学习马克思主义理论，必须要分清（）。
a、哪些是必须长期坚持的马克思主义基本原理。
b、哪些是需要结合新的实际加以丰富发展的理论判断。
c、哪些是必须破除的对马克思主义错误的、教条式的理解。
d、哪些是必须澄清的附加在马克思主义名下的错误观点。
【单项选择题答案】。
【多项选择题答案】。
1.有一种观点认为：阶级性与科学性是不相容的，凡是代表某个阶级利益和愿望的社会理论，就不可能是科学的。因为马克思主义具有阶级性，所以是不科学的。
【答案要点】。
这种观点是错误的。马克思主义从产生到发展，表现出了强大的生命力，这种强大生命力的根源在于它的以实践为基础的科学性和革命性的统一。
首先，马克思主义的科学性主要体现在辩证唯物主义与历史唯物主义的科学性上。辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论，是无产阶级的科学世界观与方法论。它是完备深刻而无片面性的学说。
其次，辩证唯物主义与历史唯物主义也是马克思主义理论科学体系的哲学基础。彻底而完备的唯物主义哲学特别是历史唯物主义的建立，为马克思主义整个理论体系提供了根本的理论基础，马克思xxx运用唯物史观的基本原理，着重剖析资本主义社会，揭示了资本主义经济发展的规律，形成了科学的剩余价值学说，揭露了资本主义剥削的秘密，论证了社会化大生产与资本主义私有制的矛盾，得出了资本主义必然灭亡，社会主义必然胜利的结论。在此基础上，马克思xxx又运用辩证唯物主义与历史唯物主义的基本原理，总结各国工人运动的斗争经验，提出了无产阶级的历史使命和建立无产阶级自己的政党，夺取xxx，实现无产阶级专政等这一历史使命的道路和方向，从而创立了科学社会主义理论。
马克思主义的革命性体现在其政治立场上。马克思主义政党的一切理论和奋斗目标都应致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场。
首先，这是由马克思主义理论的本性决定的。马克思主义是在无产阶级革命实践中产生、发展起来的，是无产阶级根本利益的科学表现。鲜明的阶级性和实践性是马克思主义的根本特性。马克思主义第一次阐明了现代无产阶级是推翻资本主义制度的“掘墓人”、建设社会主义的领导力量，是革命最彻底最有前途的阶级。它使无产阶级真正地意识到自己的历史地位与作用，从而使无产阶级由自在的阶级发展为自为的阶级，自觉组织起来为本阶级和人类的解放而奋斗。从这样的意义上讲，马克思主义就是无产阶级立场的理论表现，是无产阶级解放条件的理论概括。
其次，这是无产阶级的历史使命决定的。马克思对无产阶级的历史使命曾作了具体的阐述，指出无产阶级是一个被锁链彻底缚住的阶级，无产阶级没有任何私利可图，无产阶级革命和自身的解放同社会发展的.规律、人类的彻底解放的必然趋势是完全一致的。无产阶级只有解放全人类，才能最后彻底解放自己。
最后，是否始终站在最广大人民的立场上，是唯物史观和唯心史观的分水岭，也是判断马克思主义政党的试金石。马克思主义第一次科学地阐明了人民群众在社会历史发展中的作用问题，认为人民群众是历史的创造者，人民群众的根本利益、意志、愿望体现了社会发展的要求和方向。而无产阶级的革命运动顺应了人民群众的基本愿望和要求，也就是顺应了历史发展的潮流。马克思主义政党的一切理论和奋斗，都应当致力于实现最广大人民的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场，也是马克思主义政党先进性的重要体现。
2、马克思主义哲学是马克思xxx将黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义结合在一起的产物。
【答案要点】。
这一说法是错误的。黑格尔在他的哲学体系中，第一次试图把整个自然界、历史和精神的世界描述为是运动和发展的，并努力揭示这种运动和发展的内在联系。这种辩证法思想是黑格尔哲学体系的“合理内核”。但是，黑格尔是唯心主义者，在他看来，人们头脑中的思想不是现实事物及其发展过程的反映，而是在世界出现之前就已经存在的“绝对观念”的反映。这样，一切都被头足倒置了，世界的联系完全被颠倒了。因而，他的辩证法是唯心主义的、不彻底的。费尔巴哈把自然界和人当做哲学的出发点，大胆地批判了黑格尔的客观唯心主义的哲学体系，提出了自然界是不依赖于任何人的观念而存在的，它是人类赖以生长的基础。他认为，在自然界和人以外不存在任何东西，宗教幻想创造出来的那些最高存在物只是人的本质的虚幻反映。但是，由于他不了解实践活动的意义，不能正确理解人的本质，所以只能从抽象的人出发去考察历史，在社会历史领域又陷入了唯心主义的泥潭。费尔巴哈在历史观上留下的唯心主义的印记表明，在有关历史和时代的重大问题上，资产阶级哲学大师们的建树不能不受到历史和时代的局限。
马克思和xxx对德国古典哲学不是简单地加以拼凑，而是进行了彻底的改造。首先，抛弃了黑格尔的唯心主义，批判地继承了黑格尔的辩证法，对他的体系和范畴进行了革命的改造。同时，马克思和xxx克服了费尔巴哈的形而上学，改造了他的人本主义唯物论，在科学实践观的基础上，形成了辩证唯物主义和历史唯物主义哲学。
3、马克思政治经济学是对英国古典政治经济学的继承。
【答案要点】。
这个观点是不准确的，马克思主义政治经济学对英国古典政治经济学既有继承，又有批判性的改造。
资产阶级古典政治经济学的代表人物是亚当斯密和大卫李嘉图。他们研究了资产阶级生产关系的内部联系，对资本主义社会发展的规律进行了探讨，认为经济生活同自然界一样，都是受“自然规律”支配的。他们提出价值是由劳动创造的，并对资本主义社会的阶级关系进行了初步探讨。
马克思从资产阶级古典政治经济学那里继承了劳动价值理论、利润理论和社会总资本再生产理论等方面的思想精华。同时又批判地改造了英国古典政治经济学。马克思指出英国古典政治经济学涉及资本主义历史命运问题时暴露了阶级局限性和历史片面性，批判他们把资本看作是一种永恒的自然关系;同时，又极力掩饰工业革命过程中就已初露端倪的资本主义生产力和生产关系之间的尖锐冲突，断然否定资本主义存在普遍的生产过剩的经济危机的可能性。批判他们在历史和时代发展问题上所持的资产阶级的立场、所运用的非社会的和反历史的方法，得出的也只能是与社会经济发展现实相悖的理论观点。在这个基础上，马克思创立了揭示人类社会生产关系及其经济运行客观规律的科学，从社会基本矛盾运动中着重研究了资本主义经济运行规律，创立了剩余价值理论，揭示了资本主义剥削的秘密，指出资本主义必然灭亡的发展趋势。
4、马克思主义是为全人类服务的。
【答案要点】。
这一说法不对，马克思主义是在无产阶级革命实践中产生、发展起来的，是无产阶级根本利益的科学表现，鲜明的阶级性和实践性是马克思主义的根本特性。
马克思说过：“哲学把无产阶级当作自己的物质武器，同样，无产阶级也把哲学当成自己的精神武器”。马克思主义是无产阶级认识世界和改造世界的理论武器。马克思主义第一次阐明了现代无产阶级是推翻资本主义制度的“掘墓人”、建设社会主义的领导力量，是革命最彻底最有前途的阶级。它使无产阶级真正意识到自己的历史地位和作用，从而使无产阶级由自在的阶级发展为自为的阶级，自觉组织起来为本阶级和人类的解放而奋斗。从这样的意义上讲，马克思主义就是无产阶级立场的理论表现，是无产阶级解放条件的理论概括。
【材料2】1934年，当德国xxx的理论家卡尔科尔施还没有彻底脱离马克思主义的时候，他写了一篇题为《我为什么是马克思主义者》的文章，在这篇文章中，科尔施力图通过他对马克思主义的所谓的特殊看法来表明他是一个“真正的马克思主义者”。这些看法的要点是：马克思主义的全部原理，包括那些表面上具有普遍性的原理，都带有特殊性，马克思主义不是实证的，而是批判的;马克思主义的主题不是现在处于肯定状态的资本主义社会，而是显得日益分崩离析的正在衰亡的资本主义社会;马克思主义的主要目的不是观赏现存的世界，而是对它进行积极的改造。
【材料3】匈牙利思想家卢卡奇在《历史与阶级意识》一书中认为：“我们姑且假定新的研究完全驳倒了马克思的每一个个别的论点。即使这点得到证明，每个严肃的‘正统’马克思主义者仍然可以毫无保留地接受这种新结论，放弃马克思的所有全部论点，而无须片刻放弃他的马克思主义正统。所以，正统马克思主义并不意味着无批判地接受马克思主义研究的结果。它不是对这个或者那个论点的‘信仰’，也不是对某本‘圣’书的注解。恰恰相反，马克思主义问题中的正统仅仅是指方法。”
结合上述材料，谈谈什么是马克思主义。
【答案要点】。
什么是马克思主义?从不同的角度，我们可以对什么是马克思主义作出不同的回答。
从它的创造者，继承者的认识成果讲，马克思主义是由马克思xxx创立的，而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系。从它的阶级属性讲，马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。从它的研究对象和主要内容讲，马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说，是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说。马克思主义是由一系列的基本理论，基本观点和基本方法构成的科学体系，它是一个完整的整体。其中，马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义，是马克思主义理论体系不可分割的三个主要组成部分。
马克思主义这一概念早在马克思在世的时候就已经使用。从狭义上来说，马克思主义即马克思xxx创立的基本理论、基本观点和学说的体系。从广义上来说，马克思主义不仅指马克思xxx创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展，即在实践中不断发展着的马克思主义。
材料1和材料2的观点是正确的。材料1对于马克思主义的理解是从研究对象和主要内容的角度，明确地强调了马克思主义理论体系中的核心内容。材料2科尔施的理解则着重强调了马克思主义的批判性，从政治立场着眼规定马克思主义。材料3是卢卡奇的马克思主义观，这是一种方法至上的马克思主义观。所谓方法至上，就是把理论方法和结论对立起来，片面强调方法而轻视结论。卢卡奇最初是在回答什么是马克思主义中的正统性问题时提出这一马克思主义观的。卢卡奇的方法至上的马克思主义观的错误之一，是他把方法仅仅理解为辩证法，而否认世界观的方法意义，实际上是否认唯物主义的方法意义;错误之二，是离开论点，结论谈方法，把方法看做是可以离开论点、结论的独立自在的东西。其最终结果将是对马克思主义本身的否定。
马克思调查报告篇四
——关于电子信息学院大学生的科技观与人文观。
调查目的:。
随着科技的发展，追求时代的潮流，追求高科技，享受科技给大学生带来的诸多便利已成为社会的趋势。科技可以推动人文的发展，科学技术的日新月异带动人类社会的不断进步，科技帮着人类解决一些疾病，饥饿，能源等问题。但同时随着科技的发展，对人本身价值的尊重，人格个性的培养，人生命的价值却渐渐忽视。浮躁，势力越来越成为主流，在此刻关于大学生的科技观与人文观的调查研究对于加深对邓小平理论和“三个代表”重要思想的理解，深化对党的路线方针政策的认识，坚定在中国共产党领导下，走中国特色社会主义道路，实现中华民族伟大复兴的共同理想和信念，增强历史使命感和社会责任感，具有不可替代的重要作用，对于培养中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人具有极其重要的意义。能够促进他们对社会的了解，提高自身对经济和社会发展现状的认识，帮助其树立正确的世界观、人生观和价值观。有利于推进科教兴国的发展战略。
调查对象：
在现阶段，对大学生科技观与人文观的培养和认识已成为大学的主要任务之一，因此此次调查选择南通大学电子信息学院的300名学生。
调查内容：
调查方法：
通过派发问卷进行调查，发放问卷共300份，收回有效问卷300份调查结果：
从调查中发现，一，90%的大学生认为科技的发展推进了社会的发展。二，50%的大学生认为科技的发展导致现代社会的浮躁和金钱至上的风气。三，90%的大学生认为不管何时人的价值超过一切，应尊重人的尊严，崇尚不自由，毋宁死。90%的大学生认为社会发展应以人为本，保持与自然的和谐相处，尊重人的权利。60%的大学生对精神文化的追求不够高，物质性太强。10%的大学生崇尚金钱至上，认为现代社会金钱才是最重要的东西，价值观扭曲。80%的大学生表示无论在什么情况在都会遵守道德规范，做有道德的公民，守礼节。
调查结果分析：
根据调查问卷了解到大学生具有一定的人文观、科技观，在科技素养、人文素质。
上取得明显进步，但是在很多方面存在着缺失。尤其是当今在我们反思迷信和伪科学盛行的教训的时候，我们不能不承认，我们的缺陷不仅在于科学精神不足，同时也在于人文精神不足。市场经济的负面影响，崇尚科学精神、人文精神舆论氛围尚未形成；传统教育有碍于科学精神、人文精神的培养；家庭和社会的功利的影响下当代大学生具有一定的科学观和人文观，但又存在严重的缺失。经过调查和研究。科学精神和人文精神分别源于人类对自然和人世的认识，是观察世界的两个角度。他们一起构成人类精神文化的精髓，是完善人的心智，提升人的精神境界的思想理念。1．具有强烈的爱国热情和积极的人生价值取向。从调查结果可以看出，当代大学生具有强烈的爱国热情和集体主义精神，人生价值取向总体上是健康向上的。他们追求完善的人生和高尚的人格，他们有着自我成材和适应社会并为社会做贡献的强烈愿望。2．相信科学，肯定科学的价值我们今天生活的世界是一个科学化的世界，从衣食住行到工作就业，从家庭到社会，从生产部门到政府结构，到处都渗透着科学。科学不仅成为推动现代社会生产力发展的最重要的因素，而且也成为现代社会进步的决定力量。科技给生活带来日新月异的变化，使大学生们对科技的经济价值有了直观和切实的感受，3．科学精神及人文精神的概念模糊。4．重视实用技术，轻视理论科学，学生们重视科学技术，肯定科学技术价值的时候，多半是强调作为实用、应用技术的技术科学，而不是指能给技术发展带来后劲的基础科学、理论科学。5．科技学习热情高涨，但科学精神含量不足。目前想当老板的要比想当科研工作者的多，从中我们不难看出在大学生的科技意识中缺少了某些至关重要的东西。反映出大学生们已认识到科学知识的出场并不等于科学精神的到位。在科技落后的背后，科学精神缺失是一个深层次的问题。充分肯定科技价值,重技术轻科学的倾向相当突出;科技学习热情不断高涨,但科学精神含量不足,象当前的文凭热、考研热、证书热的真正支点是生存需要而不是科学兴趣;部分大学生胸无大志,缺乏理想,缺乏积极向上的人生追求。大学生具有一定的人文精神、科学精神，在科技素养、人文素质上取得明显进步，但是在很多方面存在着缺失。尤其是当今在我们反思迷信和伪科学盛行的教训的时候，我们不能不承认，我们的缺陷不仅在于科学精神不足，同时也在于人文精神不足。
所调查问题。
问题一：您是下面哪类大学生？
a理科生（）b文科生（）。
问题二：您对科学精神的理解是？（多选）。
a.探索精神b.实践精神c.原理精神d.创新精神e.独立精神f.其他。
问题三：对于你的学习，生活，以及未来来说，科学观与人文观哪个更重要？（单选）。
a.科学观b.人文观c.两者都重要。
问题四：您对人文精神的理解是？(多选)。
a.人性b.人的价值c.人的异化d.人的解放e.人的自由。
问题五：你觉得当代大学生比较缺乏的是科学精神还是人文精神？
a.科学精神b.人文精神c.都缺乏d.都不缺。
问题六：你觉得你的科技观是什么？
问题七：你觉得你的人文观是什么？
问题八：你觉得科技与人文的关系是怎样的？
问题九：你觉得科技与人文如何和谐发展？
问题十：你认为在科技观与人文观中当代大学生缺少什么？
马克思调查报告篇五
一、论文题目：《》观后感。
二、论文撰写要求：
留2厘米，便于统一装订存档。
3、字数在1200以上。
4、系、专业、姓名、学号写在标题的下面。
5、交作业时间在第17周，学习委员按学号收齐后，再交给老师。
6、不遵照上述要求者，此次成绩为零分。
课程学习小组自主学习。
第一、每个“课程学习小组”在小组成员充分酝酿、集思广益的基础上，确定本组成员普遍感兴趣的某个与课程相关的理论问题、社会热点问题作为本小组的研究课题并将课题题目报与老师协商确认。
第二、围绕研究课题，小组成员分工收集资料、开展形式多样的充分讨论交流、集中小组成员的智慧，形成一份较为详细的较高质量的课题讨论提纲或者讨论记录（类似课题研究报告和结题报告）。
第三、课题研究成果或小组学习心得汇报。老师根据各小组提交的课题讨论提纲、综合给课程学习小组一个分数。
小组自主学习题目。
1、对世界各国成立孔子学院的理性思考。
12、基督教文明与伊斯兰教文明冲突的文化根源。
2、提高劳动收入是解决内需不足的关键。
13、克隆技术带来的伦理问题的哲学思考。
3、人类应该和自然界和解。
14、传统文化与现代化的关系。
4、当代大学生就业难的原因与对策分析。
15、中国足球走向世界的关键在不在教练。
5、留守儿童社会化的现状与对策研究。
16、打破垄断主要靠市场调节还是行政干预。
6、青少年犯罪相关分析（现状、原因与对策）。
17、现代社会健康与财富孰轻孰重。
7、大学生需要具备哪些素质才能更好融入社会？
18、如何看待网络红人。
8、如何看待国务院下发的《关于坚决遏制部分城。
19、如何看待重庆的打黑与唱红歌。
市房价过快上涨的通知》中实行更严格的差别化住20、安乐死是否符合人道主义原则。
房信贷政策？
21、经济全球化对中国的积极作用与消极影响。
9、网络淡化还是密切人际关系。
22、当今网络与道德。
10、恐怖主义是否会改变人类文明进程。
23、在当代社会马克思主义对大学生的作用。
11、人可以掌握自己的命运吗。
24、大学生的消费心理（调查与分析）。
期末考试试卷结构。
10.0。
期末考试占课程总成绩的60%。卷面为100分，题型为客观题60分，材料分析题40分。客观题分别为：20个单选（20分）、10个多选（20分）、辨析题10个20分（只判断对错）。材料分析题四个，每个10分，第一、二、三、四五章各出一个。
马克思调查报告篇六
摘要：实事求是,就是一切从实际出发,理论联系实际,坚持实践是检验真理的唯一标准,使主观与客观相统一。实事求是这一名词术语在中国是由毛泽东、邓小平首先提出来的,但它的精神,它的理念早已贯穿于马克思主义经典作家们人生实践的始终。邓小平、江泽民、胡锦涛等领导人在建设中国特色社会主义过程中把马克思主义基本原理和中国具体实际相结合，又不断发展和完善这条路线，赋予它新的时代内涵。
关键词：实事求是解放思想与时俱进理论创新。
什么是‚实事求是‛？毛泽东说：‚‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。‛我们要从‚实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导。‛用‚实事求是‛这一科学概念来概括马克思主义世界观和方法论的基本立场，并以之作为无产阶级政党的思想路线，是以毛泽东为代表的中国共产党人把马克思主义哲学中国化的一个杰出贡献。实事求是的基本精神就是要按照客观世界的本来面目及内在的规律，去认识世界和改造世界。
1938年，毛泽东在党的六届六中全会上所作的政治报告中，在提出‚马克思主义中国化‛的同时，借用‚实事求是‛来提倡马克思主义同中国实际相结合的科学态度，指出‚共产党应是实事求是的模范‛，‚因为只有实事求是，才能完成确定的任务‛。在延安整风期间，毛泽东从思想路线的角度，系统地阐述了坚持实事求是的重要性。1941年5月，毛泽东在《改造我们的学习》的报告中，对事实求是的科学含义做了马克思注意的界定。经过延安整风和党的七大，实事求是的思想路线在全党得到了确立。中国共产党人把马克思主义基本原理与中国革命的具体实际相结合，创造出符合中国特色的实事求是思想。
十一届三中全会以来，这条思想路线不仅得到了重新确立，而且有了进一步的丰富和发展。1978年12月，邓小平在为十一届三中全会做准备的中央工作会议上的讲话中，特别强调解放思想、实事求是思想的重要意义。邓小平在1980年召开的党的十一届五中全会第三次会议上的讲话中对党的思想路线的内容做了概括，他指出：‚实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，坚持实践是检验真理的标准，这就是我们党的思想路线。‛1992年，江泽民在党的十四大报告中指出，解放思想，实事求是，是邓小平创立的‚建设有中国特色社会主义理论‛的精髓，是党永葆蓬勃生机的法宝。在党的十六大报告中，他明确提出：坚持党的思想路线，解放思想、实事求是、与时俱进，是我们党坚持先进性和增强创造力的决定性因素。2004年1月，胡锦涛在一次讲话中强调，必须大力弘扬求真务实精神、大兴求真务实之风。2007年10月，他在党的十七大报告中进一步提出，解放思想是发展中国特色社会主义的一大法宝。这些论述，进一步强调了贯彻实事求是思想路线的重要性，也深化了对事实求是思想路线的认识。
实事求是，就是我们无论做什么事情，都要从客观实际出发，让其中的规律性，作为我们行动的向导，做到按客观规律办事；‚实事‛指的是客观存在着的一切事物，‚是‛指的是客观事物的内部联系，即规律性，‚求‛就是我们去研究。而一切从实际出发，就是我们想问题、办事情要把客观存在的实际事物作为根本出发点，坚持从实际出发，就是坚持主观要符合客观，人们的思想意识要如实地正确地反映客观存在的实际情况，不能客观符合主观，不能用人们的主观意识来取舍或剪裁客观存在的实际情况。这里的‚实际‛，非片面的实际，而是许多事实的总和，是多方面的客观实际；非静止不变的实际，而是不断变化发展的实际。
马克思、恩格斯没有直接用过‚实事求是‛这个词汇，但他们创立的辩证唯物主义和历史唯物主义，突出强调的就是实事求是。实事求是，是毛泽东同志用中国成语对辩证唯物主义和历史唯物主义世界观和方法论所作的高度概括。坚持实事求是，就是坚持一切从实际出发来研究和解决问题，坚持理论联系实际来制定和形成指导实践发展的正确路线方针政策。
我们党是靠实事求是起家和兴旺发展起来的。正如邓小平同志指出的：‚过去我们搞革命所取得的一切胜利，是靠实事求是；现在我们要实现四个现代化，同样要靠实事求是。‛实事求是作为党的思想路线，它始终是马克思主义中国化理论成果的精髓和灵魂，即是毛泽东思想的精髓和灵魂，是包括邓小平理论、‚三个代表‛重要思想以及科学发展观在内的中国特色社会主义理论体系的精髓和灵魂；它始终是中国共产党人认识世界和改造世界的根本要求，是我们党的基本思想方法、工作方法和领导方法，是党带领人民推动中国革命、建设、改革事业不断取得胜利的重要法宝。回顾我们党90多年的历史可以清楚地看到，什么时候坚持实事求是，党就能够形成符合客观实际、体现发展规律、顺应人民意愿的正确路线方针政策，党和人民事业就能够不断取得胜利；反之，离开了实事求是，党和人民事业就会受到损失甚至严重挫折。胡锦涛同志在庆祝中国共产党成立90周年大会上的讲话中对坚持实事求是的重要性作了精辟论述。他说：‚在历史上的一些时期，我们曾经犯过错误甚至遇到严重挫折，根本原因就在于当时的指导思想脱离了中国实际。我们党能够依靠自己和人民的力量纠正错误，在挫折中奋起，继续胜利前进，根本原因就在于重新恢复和坚持贯彻了实事求是。‛实践反复证明，坚持实事求是，就能兴党兴国；违背实事求是，就会误党误国。
毛泽东同志曾对‚实事求是‛作过精辟的概括，他指出：‚‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。‛这一论断，深刻揭示了实事求是的科学内涵和基本要求。
坚持实事求是，最基础的工作在于搞清楚‚实事‛，就是了解实际、掌握实情。这就要求我们必须不断对实际情况作深入系统而不是粗枝大叶的调查研究，使思想、行动、决策符合客观实际。去年11月16日，我在中央党校秋季学期第二批入学学员开学典礼上，曾专门讲了调查研究问题。只有通过调查研究，努力掌握全面、真实、丰富、生动的第一手材料，真正搞清楚本地区本部门本单位的实际情况，真正搞清楚影响改革发展稳定的突出问题，真正及时了解人民群众的所思所盼，我们才能真正掌握客观实际中的‚实事‛，做到耳聪目明、心中有数。而这始终是我们进行一切科学决策所必需的也是唯一可靠的前提和基础。
实事求是：中国决策成功之道。
打开和阅读中国这部天书，需要从纷繁的国情、国史、国策中把握影响国家变迁的核心要素，抓住影响国家长期发展的关键力量。中国社会的巨大进步，是一个不断认识中国、设计中国、发展中国和改造中国的过程，是一个在中国这样落后的东方大国建设社会主义，不断进行实践、决策、检验、调整的反复循环过程。新中国成立以来的历史告诉我们，重大战略决策的成功是最大的成功，重大战略决策的失败是最大的失败。求索‚中国之路‛，总结‚中国经验‛，就要探究中国的决策成功之道。
邓小平同志讲过，过去我们搞革命所取得的一切胜利，是靠实事求是；现在我们要实现四个现代化，同样要靠实事求是。作为马克思主义中国化的重要成果及毛泽东思想的精髓和灵魂，实事求是既是中国共产党进行决策的思想路线，也是决策的组织路线；既是决策的核心价值观，也是决策的第一原则。
实事求是：中国共产党的独特决策哲学。
《中国共产党章程》明确指出，党的思想路线是一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。全党必须坚持这条思想路线，弘扬求真务实精神，积极探索，大胆试验，开拓创新，创造性地开展工作，不断研究新情况，总结新经验，解决新问题，在实践中丰富和发展马克思主义，推进马克思主义中国化。
世界各国执政党中，只有中国共产党，具备将最持久的决策哲学探索和最大规模的决策哲学实践相结合的经验。
这决定了实事求是决策哲学的独特性，既是独一无二的又是极富创造性，形成了中国特色的决策哲学。实事求是的决策哲学是理论与实践的高度统一，是活的认识论和方法论，成为中国共产党进行决策的行动指南。实事求是的决策哲学是中国决策经验的理论概括，是具有原创性的理论成果。西方学者惯用西方的概念模式来解释中国，甚至将实事求是认为是西方实用主义的中国化，不仅是缺乏对自身的清醒认识，而且是典型的‚有色眼镜‛。
实事求是决策哲学的三个来源。
毛泽东同志对实事求是作了经典概括：‚实事‛就是客观存在着的一切事物，‚是‛就是客观事物的内部联系，即规律性，‚求‛就是我们去研究。
实事求是是有关如何科学认识中国的决策哲学，是有关如何在中国国情条件下，掌握并根据客观规律，包括经济规律、社会规律、自然规律，科学改造中国的决策哲学。实事求是有三个重要来源：中国古代哲学、马克思主义、毛泽东思想。
首先，实事求是借鉴并超越了中国古代哲学，是一个历史的概念。一方面，实事求是借鉴并改造了古代哲学有关‚道治‛的决策观，倡导在发展中把握事物的客观规律，积极摈除了其中唯心主义和形而上学的部分，明确‚求是‛的基础必须是对‚实事‛，即对客观事实有充分的认知和思考。这是马克思主义‚一切从实际出发‛原则的体现，避免了‚道治‛的随意性和滥用。另一方面，实事求是改造了古代哲学带有封建政治依附性的‚解释哲学‛，使决策哲学从为封建治理提供解释、维护权威的角色中脱离出来，成为中国进行革命、建设和改革的‚行动哲学‛和‚实践哲学‛。
其次，实事求是继承并发展了马克思主义，是一个科学的概念。马克思主义是科学哲学，它的历史唯物论和唯物辩证法为实事求是奠定了认识论和方法论的基础。马克思主义认为，科学的第一性是客观性。实事求是要求决策者尊重客观的国情，坚持因地制宜、因时制宜，就是要求决策者坚持科学决策。一定意义上讲，马克思主义中国化的道路，是以实事求是思想的形成与发展为主线的，其本质是要把马克思主义的普遍真理同中国革命、建设和改革的实践结合起来，寻求用以指导中国特色社会主义建设的科学哲学。
一、主观与客观的辩证统一。一方面，实事求是是强调反思的决策哲学，认为决策要随着实践的发展和客观的变化，不断研究新情况、总结新经验、解决新问题。另一方面，实事求是决策的进化论，认为正确的决策不是一次完成，而是一个不断递进的反复循环过程，主张处理好相对真理与绝对真理、必然王国与自由王国的辩证关系，发展的真理观决定了发展的决策观。发挥主观能动性，就要求决策者坚持解放思想，解放思想是实事求是的前提，实事求是是解放思想的内在要求。实事求是的决策，既不能是刻舟求剑，也不能是固步自封，而是一个不断发展的概念，更是一个不断创新的概念。
坚持实事求是决策就是成功之道、取胜法宝。
实事求是是中国的决策成功之道：决策哲学从根本上决定了一国的决策能力和决策潜力；实事求是的决策哲学，已经成为中国国家治理的核心软实力。我们应当充分挖掘实事求是的理论内涵，借鉴历史上的经验与教训，持续推动党的执政能力建设，推动中国的决策能力建设，增强中国的战略决断能力和调整适应能力。
这里我们可以世界金融危机为例。这场危机的爆发和蔓延，充分暴露了西方政党和政府决策错误而不能及时纠正，应对方案‚议而不决‛，‚决而不行‛，束手无策，至今还处在危机之中。这打破了长期以来的所谓‚西方迷信‛，也为我们提供了难得的西方无力应对危机的最好的又是最现实的反面教材。
1.399亿人，而中国城镇就业人数从3.095亿人增加至3.591亿人。这反映了中国特色的实事求是决策的独特性和优越性。
中国过去取得成功，靠的是实事求是；中国未来继续取得成功，仍然要靠实事求是。我们应当坚持历史的、科学的、发展的决策观，一切从中国的实际出发，坚持不唯书、不唯上、不唯洋、只唯实，坚持独立地探索科学决策与民主决策的中国经验，坚持自觉、自信地运用马克思主义中国化的理论成果，指导我们的伟大实践。
总之，实事求是始终是中国共产党人认识世界和改造世界的根本要求，是我们党的基本思想方法、工作方法和领导方法，是党带领人民推动中国革命、建设、改革事业不断取得胜利的重要法宝。
参考文献：《改造我们的学习》毛泽东1941年5月19日。
《毛泽东选集》人民出版社1991年版。
《马克思恩格斯选集》人民出版社1995年版。
《解放思想，实事求是，团结一致向前看》邓小平（1978年12月13日的中共中央工作会议闭幕会上的讲话）。
马克思调查报告篇七
本学期，《马克思主义基本原理概论》课拟抽出18学时，结合教学内容，安排社会实践的内容。实践教学的成绩在学生的最终成绩中占30分。本学期实践教学安排采取自主选择方式，学生可以根据自己的兴趣和特长选择其中一项实践课题，按要求完成。
特别提示：若所选择课题所用原理尚未学习，可先收集调研材料，待学过原理后再撰写报告。
一、指导思想。
《马克思主义基本原理概论》是一门理论性较强的课程，通过实施社会实践教学，把理论学习与实践活动结合起来、把课堂教学与生活体验结合起来、把思想教育与社会锻炼结合起来，使大学生在参与社会实践的过程中加深对马克思主义基本理论的理解，帮助大学生树立正确的世界观、人生观和价值观，确立科学的思维方式和创新意识，培养服务社会的全面素质和综合能力。
二、实践教学的目的社会实践是理论教学的重要补充，也是培养学生实际能力的有效途径。通过实践教学环节的实施，主要是引导大学生走出校门，到基层去，到工农群众中去，通过调查分析社会现象，达到对《马克思主义基本原理》课堂上学习的基本理论、基本知识的进一步理解、消化、吸收、内化，进一步确立唯物辨证的科学世界观和方法论，从而增强广大学生执行党的基本路线和基本纲领的自觉性和坚定性。
三、社会实践的时间安排。
1、社会实践动员活动学时：2学时。
内容：社会实践动员大会，明确社会实践活动的意义、计划安排、要求等事项。
2、学生社会实践活动学时：12学时。
内容：运用理论对收集、获取资料进行阐释论述，形成一份观点鲜明，论据充分，分析透彻，具有较强说服力的社会实践报告，并得出正确结论。
四、社会实践的基本要求。
学生必须在指导教师的指导下，根据教学目标的要求，掌握并理解《马克思主义基本原理概论》课程及相关的理论内容，做好社会实践的各项准备工作，选定社会实践的题目，确定社会实践对象、方法与时间，确定个人社会实践实施计划。在社会实践过程中，要及时整理调查成果，并进行总结分析，最后得出结论，最终完成社会实践报告的撰写。具体要求如下：
1、所有学生必须参加社会实践环节活动，无故不参加者，社会实践成绩按0分记。
2、为保证安全，调研活动以小组为单位展开，每组以四人左右为宜，各小组必须明确指定一名同学为小组长，负责本小组调研活动的开展。
3、社会实践报告禁止他人代写，禁止网上下载，禁止抄袭、雷同，正文字数在2000字以上，a4纸打印，标题黑体，四号字；正文宋体，四号字，单倍行距。封面要有社会实践的题目，姓名、班级、学号。
4、社会实践报告必须在本学期第15周，以班级为单位，由学习委员收集，并按学号顺序排序，上交《马克思主义基本原理概论》课的任课教师。
五、参加社会实践活动守则。
1、参加社会实践大学生如有特异体质、特殊疾病的，不能按要求参加社会实践活动的，学生可以提前向指导老师提出申请，指导教师可以酌情考虑该学生的社会实践问题。如不提前申请，一律视为能够正常参加社会实践活动。
2、学生社会实践活动出行要选择乘坐公交工具或正规运营车辆，调研地点要选择安全的地方，严禁在可能造成人身伤害的地方、自然灾害易发地、各种疾病感染高发区及其他危险场所从事实践活动。
3、社会实践活动中要带必要证件和证明，带好手机，保证社会实践活动过程通讯联络正常。
4、社会实践过程中要加强安全防范意识、自我防范和保护意识，要注意人身安全和财物安全，如遇突发情况及时与指导教师联系或向有关部门汇报。
5、社会实践活动必须遵守国家法律法规、校规校纪和社会公德，注意衣着得体，礼貌待人，以良好的形象展示当代大学生的风采。、为保证安全，调研活动以小组为单位展开，尽量避免独自一人进行，对于因个人不注意日常安全引起的事故，一切后果由个人承担。
六、社会实践成绩考核标准。
实践教学以学生的表现和态度、能力和水平、组织纪律、任务完成情况、社会调查报告等几个方面的情况进行综合考核。实践课成绩按优秀（30）、良好（25）、中等（20）、及格（18）和不及格（10）五个等级评定。
优秀：能很好地完成的实践教学任务，达到大纲中规定的全部要求，社会调查报告能对实践调研内容进行全面、系统的总结。对待实践教学态度端正，无违纪行为。
良好：达到大纲中规定的主要要求，社会调查报告能对实践教学内容进行全面的总结。对待实践教学态度端正，无违纪行为。
中等：达到大纲中规定的要求，社会调查报告能对实践教学内容进行较全面总结。对待实践教学态度端正，无违纪行为。
及格：态度端正，完成了实践教学的主要任务，达到大纲中规定的基本要求，能完成社会调查报告，内容基本正确，但不够完整、系统。对待实践教学虽有一般违纪行为，但能深刻认识、及时改正。
不及格：凡具备下列条件之一者，均为不及格：（1）无故不参加社会实践者；
（3）社会实践期间严重违反纪律要求，造成严重安全责任事故或恶劣影响者；
（4）社会实践报告严重抄袭或非本人完成者，内容有明显错误；（5）几个小组报告内容雷同者。
七、社会实践报告完成的基本程序。
1、准备阶段。
此阶段的主要工作是确定选题，可以是老师指定题目，也可以是《马克思主义基本原理概论》课程提到的理论观点相关的题目，注意选题要从实际出发，具有针对性和现实意义并具有可行性，开始拟定社会实践调查提纲，选择社会实践调查的方式方法。
2、实施阶段。
献调查法、问卷调查法、访问调查法、观察调查法等方法，通过观察和判断，收集获取资料。
3、分析研究阶段。
此阶段的主要工作是对收集、获取的资料进行整理分析。对社会实践报告材料的分析，应该说是调查研究中的一个十分关键的步骤，是能否将社会调查报告材料化为研究成果的关键所在。所谓社会调查报告材料分析，就是用科学的方法审查、剖析调查材料中包含的被研究对象的状况、特点、社会背景、基本结构、本质属性与成因、组成因素与相互关系，以及运动机制和结论的过程。然后，根据事先设计的目标要求着手拟定报告提纲。
4、撰写报告阶段。
此阶段的主要工作是按照社会实践报告结构、规范等要求撰写社会实践调查报告，要求理论正确、内容真实、主题突出、言之有物。
5、总结提高阶段。
此阶段的主要工作是对个人社会实践综合情况作总结分析，肯定成果的同时分析存在的问题，以利于下次更好的参与社会实践活动。
八、社会实践报告的内容结构。
社会实践调查报告结构一般有四个部分:题目、导言、正文、结语，有的还有附录。
（一）社会调查报告——题目社会调查报告题目可分为两类:1.单行标题。只有一个正题，直接写明调查的事项、对象、范围。如《关于潍坊市国有企业科技人员作用发挥情况的调查与思考》。
2.双行标题。正题下加一个副题，正题概括文章的主要内容，主题思想，副题补充说明调查对象和调查内容。如《感情越拉越近——对山东省“三下乡”活动的调查》。
（二）社会实践调查报告——导言社会调查报告的导言言一般包括三点内容:。
1、调查研究的缘由和目的——调查什么，解决什么问题;。
2、调查的对象、范围，3、调查的经过——时间、地点、过程及调查方法。
正文是社会调查报告分析问题、解决问题的部分。包括两部分内容:一是对调查对象进行叙述。真实准确地列举调查所得的确凿事实、典型事例和具体数据。二是进行分析论证。对资料进行客观的定性与定量分析，把它上升到理论，提出自己的新观点，或证实一种观点，或推翻一种观点。
一般包括以下三个部分内容：
（1）基本理论概述。对报告所运用一个或多个理论观点进行概括说明。要求理论选择准确，概括精炼，切忌照搬照抄。
（2）实践调查概述。对调查得来的事实和有关材料进行整理，并结合查阅文献资料进行叙述概括。要求材料全面、客观、精确、具体，具有代表性。
（3）分析阐释。运用一个或多个理论观点对实践调查概括的内容进行具体分析、议论、说明。这是报告的重点，要求观点鲜明，论据充分，分析透彻，具有说服力。
这部分的写作既要防止单纯罗列材料，也要防止过多的议论和说理。
社会调查报告的结语，主要包括形成结论、提出看法和建议。这部分可长可短可无，其内容有时是总括全文，深化主题；有时是交代社会调查报告中未能解决而又须引起注意的问题；有时提出继续调查的希望和建议。这是报告最有价值部分，要求内容精炼，字数不宜过多，结论正确，建议切实可行。
尽管调查报告的结尾可长可短，但一定要起到总结全文、画龙点睛的作用。
有的社会调查报告还有附录部分。内容包括:部分原始资料、少数典型个案资料、调查统计图表的诠释和说明，正文中有关材料的出处，参考文献，旁证材料，以及其他必须说明的问题或情况。
总之，调查报告的格式在结构上相对固定，包括标题、导言、正文、结语四个部分。
九、社会实践活动参考选题。
社会调查内容：运用马克思主义基本原理，结合具体实际，对以下问题展开讨论和调查:（1）调查家乡自改革开放以来农民职业的变化情况，联系唯物史观的交往理论，写一篇关于农民就业问题的调查报告。
2）调查家乡所在地随着改革开放的深入，人们思想观念发生了哪些变化，这种变化进步的方面、存在的问题，运用唯物史观关于社会存在和社会意识的辩证关系原理，分析这种变化的原因及影响，完成调查报告。
（3）深入社区、乡村，调查人们的业余生活时间的支配情况，联系精神文明建设的有关理论，撰写一篇关于人们闲暇生活情况及问题的调研报告。
（4）调查一个村庄、社区，对基层民主建设的状况（如村民委员会的建设、城乡一体化建设、居民委员会作用的发挥）等方面进行比较全面的调查，分析基层民主建设在社会主义政治文明中的地位、途径等问题，完成调查报告。
（5）调查一部分人群，了解大家对改革开放形势的看法，如当前人民群众最关心的问题、最希望政府干的事情、最不满意的方面，初步掌握目前人们对我国改革开放和社会主义现代化建设的总体认识，运用社会意识的相对独立性原理给以分析，撰写调查报告。
（6）调查所在地区人们的收入的主要来源、分配情况，根据唯物史观的所有制理论写一篇正确认识当前人们收入构成状况及原因的报告。
（7）改革开放30多年来，我国人民的生活水平得到了极大提高，城乡的社会面貌发生了深刻变化，但也有许多不容忽视的问题。调查城乡人们在操办婚丧红白喜事过程中的消费和费用情况，分析存在的问题、产生的原因、解决的对策，用社会主义精神文明建设理论分析移风易俗的重要性、措施及建议，完成调查报告。
（8）随着社会主义现代化建设的深入，我国人民群众的思想观念呈现出多样化的趋势。调查不同职业群体、不同地区、不同阶层人们的对“幸福”的认识，包括“幸福是什么、怎样获得幸福、幸福的标准是什么”等，运用价值观有关理论加以分析，撰写研究报告。
（9）实地调查一个乡村、社区、企业、学校等，了解该单位文化建设的突出做法和经验，写一篇社会主义先进文化建设方面的调研报告。
（10）就近深入农村、企业，调查当前干群关系状况，联系党的群众观点群众路线，发现先进典型，找出存在的问题，分析原因，从我们党代表最广大人民群众根本利益的视角，提出改善干群关系的对策建议，撰写调研报告。
（11）调查了解所在地区人们的文化生活现状，总结提炼经验，分析不良文化的表现、危害，分析现实生活中建设社会主义先进文化的地位、作用，撰写调查报告。
12）通过调查所在地区与其他发达地区发展存在的差距、经济社会发展和环境的关系等方面的情况，运用科学发展观理论，写一篇关于当地如何实现科学发展的调查报告。
（13）通过调查所在地区人们的宗教信仰状况，运用社会意识的相对独立性原理，写一篇有关当前社会生活中人们理想、信仰、信念建设的调查报告。
（14）调查一个村庄、企业、城市社区的环境生态状况，运用可持续发展理论，分析所在地区生态的现状、取得的进步、存在问题、原因及解决的设想等，撰写调查报告。
（15）当今时代是一个网络时代，网络已经走入了人们的生活。调查所在单位、社区、乡村人们的上网状况，写一篇关于人们网络生活情况的调查报告。
（16）随着科教兴国战略的实施，人们对教育给予了空前的重视，随着大学生就业困难的加深，一些家庭对于高等教育的期望又存在下降趋势，调查所在地区若干家庭教育投入的情况，写一篇关于“教育投入与人的发展”方面的调查报告。
（17）调查所在地区城市下岗职工的再就业情况、困难家庭生活状况，国家政府和社会对困难弱势群体的关注状况，找出问题，提出对策建议，完成调查报告。
（18）调查所在乡村中小学撤并情况及其影响，写一篇关于义务教育发展方向的调研报告。
（19）结合个人从小学到中学、大学的求学历程和切身感受，分析我国基础教育中成功的经验、存在的问题和应对的设想，撰写调研报告。
（20）调查近年来所在家乡交通、饮水、卫生、教育、文化生活等方面情况，运用科学发展观的有关理论加以分析，撰写一篇调查报告。
（21）围绕“社会主义核心价值观”的某个专题，就自己身边发生的新变化进行细致观察，深入思考，撰写调查报告。
（22）调查家乡近几年来经济发展状况和经济结构变化，尤其是支柱产业发展发展状况调查，撰写调研报告。
（23）调查一个县（区）文化产业发展状况，掌握第一手资料，做出理性分析，提出发展建议，形成调研报告。
（25）调查家乡所在地的“弱势群体”情况并说明产生的原因及解决的办法；
（26）我校毕业生就业成才的典型事迹调查。
潍坊学院马克思主义基本原理教研室2016-3-6。
马克思调查报告篇八
-本学期《马克思主义基本原理》共56个学时，其中理论学时40学时，实践学时16学时。
一、成绩分布：期末考核成绩占70%，平时成绩占30%。平时成绩分布：课外实践占30%；考勤、学习态度及其它（作业、发言等）占70%。
二、《马克思主义基本原理概论》实践环节安排：
（一）进行社会调研，撰写调研报告。
每个自然班分为3个调研小组，每个小组根据选题开展社会调研活动，调研后每小组撰写一篇调研报告。
1.调研报告要求：
（1）论文格式按正式发表论文格式：内容摘要、关键词、参考文献。
（2）字数在4000字左右。
（3）论文要求a4纸打印，字体为宋体，字号为小四。
（4）加封面。封面上写明课程、班级、小组成员、论文。
执笔人及分工。
（5）要求每小组上交至少60份调查问卷及统计数据。
（6）论文提交日期由任课教师自定。
（7）题目可参考已给题目，也可自行选定。
2.参考题目。
（1）当代大学生网络道德现状以及应对措施。
（2）大学生就业方式和就业观念变化的调查研究。
（3）大学生课堂(或校园)不文明现象调查。
（4）天津市城乡结合部社区建设状况调查。
（5）大学生诚信状况调研。
（6）大学生职业理想调研。
（7）大学生读书状况的调查分析。
（8）天津市养老院现状调研。
（9）大学生消费支出现状调研。
（10）城市或乡村居民业余生活时间支配状况调查。
（11）我校毕业生就业成才的典型事迹调查与分析。
（12）城市或乡村居民“幸福感”状况调查。
（13）大学生理想信念调研。
（14）大学生马克思主义信仰调研。
（二）参观、观影与读书（任选一项）。
以小组为单位开展以下活动：
1.参观：参观天津历史文化遗迹、博物馆、纪念馆、滨海新区建设、新农村建设、社区建设等等。参观后要求制作活动ppt,要求如下：
（1）ppt首页写上“《马克思主义基本原理概论》社会实践考察活动总结”、活动主题、时间、地点、班级、参加人员姓名及学号。
（2）ppt要求图文并茂，有参观人员合影及参观照片，能够展示活动过程。
（3）ppt要求20张以上。
2.观影：观看爱国主义教育影片、任课老师推荐的教学视频。
（1）推荐视频：《大国崛起》、《世界历史》、《复兴之路》、《宇宙与人》、《摩登时代》、《百万英镑》、《走向英特纳雄奈尔》、《列宁在1918》等等。
（2）观影后，以小组为单位进行交流、讨论，上交讨论记录及观影和讨论电子版照片五张。
（3）上交一篇电子版观后感，字数1000字以上。
3.读书：阅读马克思主义经典作家传记及著作选读。
（1）推荐书目：《共产党宣言》、《资本论》、《在马克思墓前的讲话》、《矛盾论》、《实践论》或自选《马恩文集》、《毛泽东选集》、《邓小平文选》某些文章阅读等等。
（2）以小组为单位就所读书籍进行交流、讨论，上交讨论记录及读书、讨论电子版照片五张。
（3）上交一篇电子版读后感，字数1000字以上。
社科部第一教研室2013年9月1日。
马克思调查报告篇九
一、前言：
我们都知道，马克思的—生是伟大的一生，他和恩格斯共同创立的马克思主义学说，是指引全世界劳动人民为实现社会主义和共产主义伟大理想而进行斗争的理论武器和行动指南。为了贴切我们的实际生活，我们小组就在我们大学生的恋爱观及其影响因素方面内容做了一次调查问卷，对象是广州大学的学生，还有自己在其他大学的朋友，总数为一百份有效问卷（问卷星），由于大学恋爱的普遍和学生思想的开放，使得这次调查显得比较顺利。然后结合问卷数据和马克思理论来分析我们身边的恋爱问题，目的在于让我们更好地学习马克思主义知识以及希望我们能借此建立一个正确的爱情观。
二、数据分析：
德国著名诗人歌德曾说:“天下哪个倜傥少男不善钟情？天下哪个妙龄少女不善怀春？”但是，我们的恋爱心理既是成熟的，又是不成熟的。为什么这样说呢？毕竟，现在的大学生经历的事情还比较少，社会经验缺乏，很难对爱情观有正确的理解，下面让我们来归纳一下我们身边的大学生恋爱的特点：
1、普遍性。有31.1%的同学正在热恋当中，有54%的同学正在观望状态，一旦找。
到合适的也会考虑谈恋爱，只有6.6%的同学觉得不会考虑在大学谈恋爱。
2、盲目性大。现在的大学里，恋爱氛围很浓重，到处可以看到成双成对的情侣，很多大学。
生已经将恋爱看成是一种风尚，觉得自己不拍拖就落伍，看到别人恋爱自己也在心动，于是乎盲目地去跟风，没怎么想过恋爱的责任方面的问题。
3、思想开放化。据我们了解，中国本来就是一个很注重传统的国家，思想通常都比较保守的，但自从受到了西方文化的影响，我们的思想开始变得开放，特别是现在的大学生，由于社会接触不多的原因，而宅在宿舍看了很多外国的最新的电影，韩剧或者那风花雪月的言情小说，思想开放性跨度很大。当我们调查到亲密程度什么最是合适时，竟有14.7%的同学认为可以达到性抚摸甚至性行为，而47%的同学选择了拥抱，37%的同学选择了接吻。而在能否接受婚前性行为的问题上，有54%选择了不清楚，视情况而定；22%选择了完全可以，没什么大不了；24%选择了自己不能这样做。
4、恋爱人数呈上升趋势。现在赞同恋爱的不仅仅是学生了，曾记得刚上大学的时候，有位。
老师曾经对我们说过：“没谈过恋爱的大学不算上过大学。”所以，对于刚进入大学的新生，在刚经历过高考的痛苦后，很容易收到外界的干扰，加上自己在大一时间上的充裕而选择恋爱。
选择终身伴侣，是婚姻的前奏，是以共同生活为目的的；有42%认为不必考虑太多，跟着感觉走就行；只有3%是为了排解空虚和寂寞，没有考虑到将来的。这个数据和我之前的了解有差别，因为，在这个物欲横流的花花世界里，能抵受诱惑的人太少了，一堆堆的爱情电影，一部部的爱情偶像剧，一首首的不切实际的情歌，无时无刻不在潜移默化地影响着同学们的爱情观，让他们抵受不住异性的诱惑而谈恋爱。这个数据似乎有改良的迹象。
6、恋爱的浪漫色彩浓烈。其实，现在大部分的大学生主要经济来源仍然是父母，而自己创。
业而赚到经济来源的比较少，要知道，谈恋爱就要花钱，在这个物质世界里，难道那种谈心的爱情还盛行么？即使有，也是占少数的。而身在象牙塔的大学生，对于未来的憧憬总是那么理想，加上身边氛围的影响，变得是那么地追求浪漫温馨，但是浪漫虚幻的恋爱只会让爱情经不起矛盾和挫折的考验，在现实面前往往以分手收场。
三、
大学生的爱情观：
其实爱情观是由个人的世界观所决定的，所谓世界观就是人们对整个世界的根本观点与看法，方法论则是人们在一定世界观的指导下认识与处理问题的根本方法，而哲学是系统化、理论化的世界观和方法论。根据网上数据的显示，热恋期大概就是半年左右，过了那个时期，双方的问题就会开始暴露出来，往往伴随出来的是种种的争吵，而指导这些行事方式的就是世界观，所以要想双方争执得少，双方的世界观越接近越好。曾经听过这样一句话：“幼稚的人和幼稚的人在一起没什么问题，成熟的人和成熟的人在一起也没什么问题，成熟的人和幼稚的人再一起问题就多了”，这句话就很形象地说明了这个问题。
作为一个人来说，世界观又总是和他的理想、信念有机联系起来的，世界观总是处于最高层次，对理想信念起着支配和导向作用，对自身的爱情观也是如此。正确的、科学的世界观可以为我们在恋爱方面的活动提供正确的方法，相反，错误的世界观怎会在我们的会给人们的实践活动带来方法上的失误。所以我们在恋爱的过程当中，要不断地完善与塑造自己的世界观，形成自己的个性，让正确的世界观引导自己做正确的举措，如在大学里谈恋爱，你要知道自己想要什么，为什么要谈恋爱，是跟风吗？是玩玩吗？还是真的喜欢对方而想和她在一起。正确的世界观将会指导我们做出正确的选择和正确的解决矛盾的方案。
当世界观和“爱情”这个名词连用时，就会形成“爱情观”，其含义不再是某种看法和观点，而会形成一种像“爱情法则”的说法，其实爱情是一种情感依赖，爱的文化进程就是博弈，它的结果是情，爱与情是一个象物又象魂的物势影像，定义为爱情，通常是指人们在恋爱阶段所表现出来的特殊感情。但是现在的大学生正处在青春期,对爱情的向往与追求，自然会在大学生的内心萌发,加上大学生阅历浅，缺乏社会经验，思想不稳定，人生观还没能完全地树立起来，他们很难理解真正的爱情是什么，但可以借助适当的恋爱来帮助他们来理解爱情，从而形成真正的“爱情观”，但这些都是依赖于正确的世界观的。
方在一起的感觉，那么爱一个人最根本到底是因为爱这个人和人品及附属物，还是爱着爱情这种感觉本身，或者说是爱着一种对未来的憧憬和脱离现实的完美幻象呢？这就涉及到哲学的基本问题了：物质和意识的关系问题，这是人类实际生活中的基本问题，划分哲学中基本派别的依据，也是解决其他一切哲学问题的前提和基础。物质是指不依赖人们的意识而存在并能为人们的意识所反映的客观实在，物质的唯一特性是它的客观实在性。所以爱情中的物质不光包括我们的躯体和躯体中的灵魂，还包括不是光靠想象就能实现的一切东西，比如人品，能力，财产，家庭等。而爱情中的意识指的是脑海中爱的感觉，就是那种很难说的清的感觉。爱情其实是很奇妙的东西，但需要双方共同努力来维系它，这就需要无穷的毅力还有勇气了。我们知道，恋爱需要花时间，金钱，精力等等，与此同时，大学生还有繁重的学业需要兼顾，怎么办呢？这就涉及到方法论的问题了。
方法论是普遍适用于各门具体社会科学并起指导作用的范畴、原则、理论、方法和手段的总和，通常指历史唯物主义。其实，有怎样的世界观，就有怎样的方法论。
例如，辩证唯物主义的爱情观就是建立在实践的基础上联系发展全面地认识一个人，比较科学和理性。两个人相恋，对对方都有自己的认识，可能看到对方好的一面，也可能看到对方不好的一面，但人无完人，这些全靠你来权衡，喜欢一个人就要喜欢他的全部，喜欢他就要忍受住他的缺点，忍受不住就调整自己的心态，从另一个角度看问题，辩证地分析问题，再严重到不行了，就唯有分开了。每个人都有自己特色，都有自己的优缺点，如果为了对方的不喜欢而改变自己，最好改到连自己都不认识自己了，那值得么？那你就要想清楚了，是要在鲜花丛中被当成“狗屎”，还是找棵小草当她的“养料”，全都在于你那辩证的思考中，从大学生的恋爱状况可以知道，他们都是忍不住对方的缺点而导致那惊人的分手率的，这就是因为之前说的他们还没有形成正确的世界观所导致的，没有正确的世界观，就没有正确的方法论，也就没有正确的爱情观。这些都是要通过大学生们在认识和实践中从实际出发，实事求是，这也是唯物主义世界观的要求。
四、大学生恋爱当中出现的问题：
1、混淆友谊的感觉和恋爱的感觉。简单来说就是爱情错觉，就是在和异性的交往中，一方错误地认为对自己有意，或者把双方正常的交往和友谊误认为是爱情的来临。这常常会使当事人想入非非，自作多情，让那个学生陷入痛苦之中，如果处理不当，没有正确的人生观，那人可能会对以后的恋爱、婚姻留下“后遗症”，即以后的日子会对这些产生消极的看法和想法，所以我们应该尽量克服爱情错觉的困扰，多看书，丰富自己的精神世界，积极思考人生问题，形成自己的人生观，用理智驾驭情感，尊重对方选择，切勿感情用事。
2、恋爱动机不良。数据表示，有33%的同学在谈恋爱动机选项选择了弥补内心空虚，寻找精神寄托。还有就是受氛围的影响而从众谈恋爱，这些种种可能导致在恋爱过程中即伤害了对方，又没有结果，而且还花费了自己大部分时间和精力。这种损人又不利己的事，有必要去做么。
3、不懂得维护恋爱。也就是不懂得对爱情保鲜，一份恋爱需要保鲜，那怎样保鲜呢？
马克思告诉我们，静止是相对的，运动是绝对的，运动是物质的根本属性和存在方式，也是人的属性，没有不变的人，恋人也会“改变”，这里的改变时指阅历会让恋人逐步成熟，从量变积累到质变。因为你的恋人是不断发展的，你们的爱情也在发生着微妙的变化，以不变应万变在恋爱中行不通，所以恋爱保鲜很重要。这就需要你的配合了，你也要不断地发展，进步，跟得上你恋人的步伐，在恋爱当中，缺不了风趣与幽默，往往新鲜的事都会是保鲜爱情的最佳的营养。事物是普遍联系的，爱情同样是普遍联系的，最开始也许你们是二人的世界，但是你们的爱情最后也会和外界联系。你们共同的朋友是你们爱情成长的催化剂，接受对方就必须接受对方的朋友，和你们的爱情成为了有机的整体。谁说爱情不能永恒，只要你能在你们的爱情中溶入亲情和友情的成分，你们不仅只是爱人，同样也亲人，更是朋友，这样你们之间的爱情绝对比原先单纯的爱情来得持久很多。
4、失恋问题。数据表明，有59%的同学能够转移自己的注意力到其他方面或者当做是一次经验的积累，只有13%的同学不能接受失恋，觉得生活没意义，学习没动力。这时候，我们最好借助朋友，家长等外部条件帮助分担，或者用适当的方式去发泄自己的情绪，如打球，大哭等等。
五、小结。
首先，让我们看看马克思对于爱情的看法。对男女之间的情爱，马克思坦坦荡荡，从不遮遮掩掩，装得道貌岸然，一副正人君子的样子。在马克思看来，一个人没有爱情来温暖和丰富生活，是“过于冷酷”和“过于贫瘠”的，他曾说：“如果你的爱没有引起对方的反应，也就是说，如果你的爱作为爱没有引起对方对你的爱，如果你作为爱者用自己的生命表现没有使自己成为被爱者，那么你的爱就是无力的，而这种爱就是不幸。”“要想美好地度过一生，就只有两个人结合，因为半个球是无法滚动的，所以每个成年人的重要任务就是找到和自己相配的一半。”看看，马克思对情爱说得是多么淋漓至尽。作为一名世界无产阶级革命家，马克思对情爱竟是这样的执着追求。
恋爱是美好的，但我们要用正确的眼光看待它，用唯物辩证的眼光看待它，分析它，这样的恋爱才可能成功。一下是我们对于培养健康的恋爱心理的几个小小建议：
1、恋爱双方要互相尊重，尊重对方的私隐，尊重对方的自由，人格，兴趣爱好等等，不要。
强迫对方按照自己意愿改变自己。
2、要专一。要知道，多角恋是不会有好结果的。喜欢一个人就要始终如一，双方在生活上，在学业上互相帮助，互相鼓励，能同甘共苦，能经得住困难的考验。
3、要宽容和理智。对于对方的缺点要懂得容忍，从多角度看问题。正确对待失恋问题，要。
知道，恋爱中的失恋是正常的，但作为有道德，有理想的大学生，要懂的振作，重新站起来，学会转移注意力，把更多的精力投入到学习和事业上去，不做情侣还可以做朋友，失恋而不失德，这才是有肚量，有风度的高素质的大学生的体现。
4、恋爱过程中要含蓄文明，举止文雅，正如马克思所说：“真正的爱情是表现在恋人对他的偶像采用含蓄、谦恭至羞涩的态度，而决不是表现在随意流露热情和过早的亲昵。”我们要做自己感情的主人，控制好自己的感情使起恰到好处。
虽然恋爱是美好的，但大学生毕竟以学业为重，大学生恋爱不等同于荒废学业。如果要谈恋爱，就把恋爱当做自己学习的一种动力。但毕竟精力和时间都有限，这就需要我们用辩证的思维考虑问题，合理安排时间，这样，恋爱的火花才能点燃我们的人生。
参考文献：
【马克思主义基本原理概论】、【爱之书】、还有网络资料。
调查问卷链接：http:///jq/。
作者：杨文棋0923010100计算机学院093班。
报告设计及资料收集成员：
组长：杨文棋。
组员：林小路，杨扬，叶名山，温幸飞，卢伟俊，梁衡。
马克思调查报告篇十
关于学生课外阅读情况调查。
学生姓名：李慧如叶丽刘威曾坤胡逸飞。
学生组数：第四组。
所在院系：工商学院。
所在班级：14市场营销1.2班。
指导老师：曾老师。
报告提交日期：2015年12月14日
马克思主义基本原理实践课题——关于大学生课外阅读情况的调查报告。
专业班级：14市场营销1.2班成员姓名及学号：
李慧如114050600227（队长）刘威114050600117叶丽114050600242胡逸飞114050600112曾坤114050600108前言：
众所周知，一个大学生综合素质的提高，仅局限于对课本知识的了解是远远不够的。因此要想提高学生的素质，拓展知识面，就应该了解其在课外阅读方面的基本情况，从中发现问题，探索如何解决问题，从而提出合理的建议，有针对性地给予广大同学指导和帮助，努力提高大学生课外阅读的兴趣和质量，引导当代大学生正确合理地进行课外阅读。针对当代大学生课外阅读情况，我组同学特作此调查，以问卷调查的形式，旨在了解我国大学生课外阅读情况，能够为学校的教育贡献一点微薄之力。
一、调查基本情况。
调查时间：2015年12月09日至2012年12月13日。
调查地点：陶院新区。
调查对象：陶院在校生及其他高校部分学生。
调查方法：采用网页链接问卷形式（实发问卷200份，有效问卷200份）。
调查目的：通过调查，分析当今不同年级大学生的课外阅读情况，找出影响大学生课外阅读量多或者少的原因和影响因素，并以此探究出增进大学生提高课外阅读量的办法。同时通过问卷调查的方式找到大学生们读书的动力及目的，并以此希望学校开展一系列的读书活动。希望大学生们以此办法并抓住学校举办活动的契机提高自己的阅读量，提高自己的思维素养。
二、问卷分析。
通过对调查结果的分析，我们得出以下结论：1.读书时间相对较短，读书动力不足。
在对调查结果的分析中可以看出，当代大学生读书时间明显偏短，较少有学生平均每周阅读时间达5小时以上，这些数据里还包括长时间不间断阅读小说。
在课余时间里，大部分学生更倾向于玩手机，看小说。而至于阅读动力问题，多数学生选择的是提高学习成绩和兴趣爱好。而对于阅读时间偏少，动力不足的原因，本组成员随机采访了部分同学，某些受访者表示：“自己每天都在读书，但大部分都是课本，尤其是大三以后，在考研工作等选择压力下，课业负担加重，几乎没有时间阅读课外书籍。”
也有受访者坦诚“自己有时间宁愿看电影，上网娱乐。”或者“从没有读书的习惯。”课业负担重，对网络等其他替代品的偏好，没有课外阅读的习惯。还有受访者表示，在上了大学之后，总是寻求各种机会，做兼职，在生活中分出很大一部分赚钱，但是还有学业，所以剩下的时间都用在了学业上面。以上都是当代大学生阅读时间相对较短，动力不足的原因。大学生读书动力不足，其主要原因是没有认清读书的重要性。我组成员认为提高大学生的阅读动力，最有效的途径是学校开展相应的活动，宣传读书的好处，培养学生的读书热情，使之能够成为习惯。
2．课外读物类型以休闲娱乐性质书籍为主。
在所调查的同学中，受访者大多选择休闲娱乐性书籍进行阅读。在调查数据表中，47％的受访者表示倾向于选择此类阅读取向。这也暴露了当前大学生课外阅读中的一个严重问题，就是质量太低，深度不够。对自己要求太低，生活太散漫。没有目标，生活长期处于迷茫状态。同时约34.6％左右的同学表示自己会阅读和专业有关的书籍，如英语辅导书，专业辅导书和老师推荐的书籍，这样可以更快的提升自己的专业能力。其余少部分同学则会选择一些自己感兴趣的文学经典名著阅读，目的为了放松身心，陶冶情操。找到能放松自己的方式，在生活中更加积极的面对困难。
3．阅读习惯各有不同，阅读质量不高。
在对阅读书籍习惯的调查统计中，有关数据表明，阅读习惯于书籍种类呈一定相关关系：大多数以娱乐为目的的学生在问卷中选择大部分时间只是快速，粗略阅读很少笔记，而以学习参考为目的阅读的学生在问卷中选择在会读书过程中做详细的笔记和认真阅读。很少部分学生表示自己会在读书后仔细思考写读后感等。大部分的同学表示自己读书的质量和速度都存在着很大的问题，而且很容易受到环境的影响，无法做到全神贯注。究其原因，还是在于学生自己无法投入，缺乏耐心和定力。
4．清楚读书的重要性而难以付诸实践。
通过调查问卷得到的反馈，大多数同学表示读书不仅能帮助自己学到知识，有助于学业，还能提升素养树立正确的人生观价值观，也利于身心放松，拓宽视野。至于如何看待大学生读书问题，多数同学表示应博览群书，提高素养，多读经典图书。
但多数同学问卷信息显示，即使他们很清楚读书的重要性，可是很难做到多读书，读好书。究其原因，主观方面是当代大学生的懒惰心理，客观方面在于学校和社会没有做好正确的导向。
三、对调查问卷所反映问题的思考与建议。
由于客观条件和个人能力所限，本次调查存在一定得局限性，但仍能在一定程度上反映问题。首先，当代大学生的课外阅读时间偏少毋庸置疑。比尔盖茨曾不止一次强调书籍的重要性；新东方创始人俞敏洪曾经说过：大学时间读书的多少是他最后决定是否录用招聘人员的唯一标准。在他们看来一个人在大学时代读书的数量和质量能够间接反映一个人的能力水平和道德情操，从这种意义上说，读书不仅是一种娱乐或者获取具体知识的工具，“腹有诗书气自华”也说明了读书对于人生，修养有潜移默化的作用。
其次针对大学生不良阅读倾向问题，从高校本身来说，要通过开展丰富多彩的阅读活动，推荐好作品，引导大学生转移阅读方向，多读书，读好书，学会欣赏高雅的文学名著，教他们懂得深层次理解和欣赏艺术作品，提高他们的辨析能力、鉴赏水平和审美情趣。必要时图书馆还可以在借阅制度上加以限制和阅读上进行引导。通过改善大学生的不良阅读倾向，提高其阅读品位，可以进而引导大学生提高人生品位，对于自己的未来有科学、合理的规划。再有，阅读效果是大学生通过读书活动提高文化素质的关键，指导大学生们把所读的书读好,提高阅读效果，对提高大学生文化素质将起到事半功倍的作用。科学正确的阅读方法直接影响阅读的效益和质量。可以通过等多种方式和手段，有计划地培养大学生良好的阅读习惯，掌握科学的阅读方法。
从大学生自身角度出发，根据本次调查数据回馈，本组同学总结出以下改善建议：
1.从兴趣开始培养阅读习惯。
爱因斯坦说过：“兴趣是最好的老师。“经过调查我们认为要提高同学们的阅读兴趣，可以组织活动来提高阅读能力，组织形式等尽可能地满足于同学们的心理，使大家乐读、爱读，使阅读成为大家生活中的一种乐趣。而且在活动中应该互动、比如让同学们上台讲故事等等。长此下去，同学们就有可能自觉地阅读一本本课外读物，并产生了浓厚的兴趣。不同的阅读方式也是使学生对阅读感兴趣的关键之一。在组织课外阅读活动时，我们可以采用互读、分角色读等多种读的形式，提高理解能力和认识水平，从而增强阅读的兴趣。”
2.选择性读书。
有的同学认为“大学时代要博览群书”，因而见书就读。这其实是不合适的。“博览群书”的概念由于时代的不同，“群书”所表示的数量是不同的。今天，人们常用“信息爆炸”来形容信息量的增长速度，一个人能力再强、阅读速度再快，也是不可能把世界上的书读完。因此提高信息检索能力，比如说选择图书的能力就变得重要起来。俄国的文艺批评家别林斯基说过：“阅读一本不适合自己阅读的书比不阅读还要坏。”因此，从读书的效果出发，必须学会有选择地读书。
四、总结：
当代大学生肩负着社会主义现代化建设的重要任务，提高自身素质品质具有重要意义，我们不能忽视阅读对于个人品质提高及知识储备的重要作用。只有通过多渠道培养和践行良好的阅读习惯，才能多方位全面发展。
马克思调查报告篇十一
年级专业：16级工程管理2班。
成绩：
指导老师：黄丽华。
“当代愚公”黄大发的先进事迹。
中央宣传部4月25日向全社会公开宣传发布“当代愚公”黄大发的先进事迹，授予黄大发“时代楷模”荣誉称号。他带领群众树立主体意识，发扬自力更生精神，修村路、架电线、“坡改梯”、建学校，改变了当地贫穷落后的面貌，用实际行动践行了新时期愚公移山精神。
一、用物质与意识辩证关系分析。
物质决定意识，意识对物质具有反作用。这种作用也就是意识的能动作用，即人特有的积极认识世界和改造世界的能力和活动。愚公精神，在黄大发同志身上得到了发扬光大。他选择了释放无悔青春，意味着他每天需要面对繁琐单调的基层工作，甚至是生命的巨大考验。恶劣的自然环境，物质上的匮乏，并不是精神上的空虚，他发挥了自己的聪明才智，带领村民靠着锄头、钢钎、铁锤和双手，凿出一条长9400米的“生命渠”，结束了当地千百年来靠天吃水的历史，这种精神就是不畏艰险、克难攻坚的愚公精神，体现黄大发同志有意识去改变乡村，提高乡村的水平。
意识对物质反作用主要表现在：
第一、意识活动具有目的性和计划性。人在认识客观世界、尊重客观规律的同时，还是根据一定的目的、要求去确定反映什么、不反映什么，表现出主体的选择性。马克思说，人在“劳动过程结束时得到的结果，在这个过程开始时就在劳动者的表象中存在着，即观念地存在着”。
第二、意识具有创造性。人的意识不仅采取感觉，、知觉、表现等形式反映事物的外部现象，而且能够运用概念、判断、推理等形式对感性材料进行加工制作、选择建构。
第三、意识具有指导实践改造世界的作用。意识能能动作用不限于从实践中形成一定的思想，形成活动的目的、计划、方法等的观念的东西更重要在于以这些观念地东西为指导，通过实践吧“观念地存在着”的模型、蓝图展现出来。变为客观事实。
第四、意识具有指导、控制人的行为和生理活动的作用。黄大发同志始终透着一股奉献自我的勇气,敢为人先的锐气,一心为民的正气。一心带领群众绝壁引水的事迹让各地干部群众深受感动。物质决定意识，黄大发同志用自己行为向广大人民展现自己改造城乡的决心。意识对物质的反作用要求我们树立正确的思想意识，重视意识的作用。
我们要正确认识发挥主观能动性：
一、从实际出发，努力认识和把握事物发展规律。只有从客观实际出发，充分反映客观规律的认识才是正确的行动。
二、实践是发挥人的主观能动性的基本途径。人的意识是一种精神的力量，要是它得到实现，变为现实的物质力量，就不能只在意识本身的范围兜圈子，而必须通过物质的活动----实践才能达到。
三、主观能动性的发挥，还依赖与一定的物质条件和物质手段。
二、用事物的普遍联系和发展分析。
由于黄大发居住的地方以前叫草王坝，海拔1250米，山高岩陡，雨水落地，就顺着空洞和石头缝流走，根本留不下来。而且没有水，别说发展产业，村民连温饱问题都不能解决，一些家庭吃盐都需要赊账。正因为如此，黄大发他带领群众树立主体意识，发扬自力更生精神，修村路、架电线、“坡改梯”、建学校，改变了当地贫穷落后的面貌，用实际行动践行了新时期愚公移山精神。体现事物的普遍联系之间的相互影响、相互制约、相互作用的关系，只有当乡村处于落后才会想到如何发展。
事物的联系具有的特点：
一、联系具有客观性。事物的联系是事物本身所固有的，不是主观臆想的。世界上没有孤立存在的事物，每一种事物都是和其他事联系存在的，这是一切事物的客观性。坚持联系的客观性，就是要求我们从客观事物本身固有的联系出发去认识事物，坚持联系的客观性，就是在联系的观点上坚持了唯物论。
二、联系具有普遍性。任何事物内部的不同部分和要素都是相互联系，也就是说，任何事物都具有内在结构性。任何事物都不能孤立存在的，都同其他事物处于一定的相互联系之中。整个世界是相互联系的统一整体。从无机界到有机界从自然到人类社会，任何事物都出处在普遍联系、交互作用中，不存在完全孤立的东西。
三、联系具有多样性。世界上事物是多样的，因而事物的联系也是多样的。事物联系的主要方式有：直接联系与间接联系，内部联系与外部联系，本质联系与非本质联系，必然联系与偶然联系等。
四、联系具有条件性。条件是对事物存在和发展作用的诸要的总和。条件对事物发展好人的活动具有支持和制约作用，有利条件和促进事物的发展和人的活动，不利条件制约和阻碍事物的发展和人的活动。条件是可以改变的，人们在条件面前并不是消极行为，经过努力化不利条件为有利条件，可以创造出事物发展所需要的条件。改变和创造条件不是任意的，必须尊重事物发展的客观规律，不能不顾客观实际可能硬要去改变条件，做拔苗助长、帮蝶破茧的事情。我们要立足现实、脚踏实地、胸怀大志、奋发有为，既善于充分利用有利条件，又善于化不利条件为有利，这才是科学态度。
三、用认识的本质分析。
对于贫穷，黄大发比别人有着更深刻的认识。几岁时，母亲就去世;父亲抽大烟，败光了家中房屋和田地后撒手人寰。13岁，黄大发便成了孤儿，滚草窝，吃百家饭长大。对于摆脱贫困，他有着比别人更强的决心。“穷就穷在水上，一定要想法通上水，让大家吃上米饭。”黄大发认识到想要脱贫就必须解决水源的问题，从而着手实践，在峭壁悬崖间挖出一条10公里的“天渠”。
实践是人类生存和发展的最基本活动，是认识生产和发展的基础。
一、实践是改造世界的客观物质活动，具有直接现实性。这是因为：构成实践活动的诸要素，即实践的主体、客体和手段，都是可感知的客观实在；实践的水平、广度、深度和发展过程，都受客观条件的制约和客观规律的支配。
二、实践是人类意识的活动，体现自觉能动性。与动物本能的、被动的适应性活动不同，人的活动总是有意识、有目的的，在人的实践活动结束是得到的结果，在这个过程开始就作为目的在实践者头脑中以观念存在着，这个目的决定者实践者的行为。
三、实践是社会的、历史的活动，具有社会历史性。实践从一开始就是社会的进行的，任何人的活动都不能离开与社会联系。作为实践主体的人总是社会的人，即处在一定社会关系中的人。
四、总结。
因此在我们的现实世界中，用马克思主义的相关原理指导日常生活显得至关重要。我们事物的普遍性联系能够处理好生活中团队和个人关系；认识到生活中的食物总是有好的一面，也是有坏的一面，不必过于执着；了解到世间万物皆有联系，要全面的想问题，处理问题；领悟到人生是一个不断积累的过程，要有耐心，有毅力，那么终究有美梦成真的一天。有些同学认为这门课程深奥难懂，我觉得虽然从初中政治就开始接触到《马克思主义基本原理概论》了，但却一直认为它只是一门离现实比较遥远的科目，而且认为很少能在实际生活中得以运用。但是我在学习这门课程时，发现在生活中的很多现象都能体现出其中的原理。比如辩证法的三大规律，在我们学生的现实生活中时时可以用到，在生活和学习中运用这些原理来解决问题，必定事半功倍，同时也是一种生活的智慧。
马克思调查报告篇十二
调查时间：2月底。
被访者：18—60岁之间的城市居民。
样本量：201。
调查机构：北京科思瑞智市场调查公司。
报告来源：北京科思瑞智市场调查公司。
调查报告内容：
该项调查由xxxx调查公司于xx年2月底在北京实施，调查采用电话访问的方法，共完成有效问卷201份，调查对象为年龄在18—60岁之间，家中有电话的北京居民。调查结果可以推论北京有电话的居民。
旅游服务一直以纷争不断而出名，从调查显示的结果看，人们对随团旅游的评价的确不高。在有随团旅游经验的受访者中，有五分之一的人对其最近一次随团旅游表示不满意，而表示满意的只有三分之一，近一半的受访者表示服务一般。
导致受访者不满意的主要原因是“导游未尽职责”和旅行社“降低等级标准”。这两项的比例分别达到。其次是“擅自变更行程安排”占，和“配套设施不完善”占。
在整个旅游过程中，游客与旅行社的接触更多的在出游前期的报名环节。而在旅行途中，导游则很大成分上充当了旅行社的代表。游客对旅行社服务的不满意在得不到导游的妥善处理后，则很容易转化成对导游的不满。
科思瑞智的研究人员认为，旅游作为一个服务行业，消费者花钱购买的既是旅游社和导游提供的服务。对服务的满意程度的高低是保持回头客的关键所在。对于旅行社来说，其所提供的服务并非杀鸡取卵的短期利益行为，所带来的回报应是长期收益。随着世贸组织的加入，国外旅行社加入竞争，必然会使旅行社的客源结构发生变化。对于某些愿意尝新，或更加信任外国货的人来说，参加外国旅行社出游具有不小的诱惑力。国内旅行社可能会发现，他们所面临的问题很简单，就是服务质量的竞争。
受访者中，有7成的人没有随团出游过。其中，近一半的人是由于“没有时间”，而三分之一左右的受访者则是因为“费用较高”。还有7%的受访者表示不随团旅游是因为“对旅行社不信任”。从这一结果看，费用和旅行社的信誉问题是阻碍人们参团旅游的重要因素。
从交叉分析看，家庭收入越高，有随团旅游经历的人所占比例越大。在家庭月收入低于xx元时，90%左右的人没有随团旅游的经历，而在家庭月收入达到5000元以上时，则超过一半的人有随团出游的经历。看来，尽管对旅行社而言，价格的可调节余地不太大，但普通工薪阶层对旅游费用的可支持能力依然有限。或许在达到规模效益情况下，价格还可以适当调整，毕竟目前，降价仍是屡试不爽的刺激需求的看家法宝。但对于信誉问题，树立起良好的形象，扭转人们心中已形成的观念则非短时间内即可达到的，因为人们更愿意接受与自己观念相近的意见。
调查显示，消费者在选择何时出行方面越来越理智，有可能是吸取十一期间黄山惨案的教训。四成的受访者表示愿意在学生的寒暑假出游，两成的受访者会利用单位休假出游，依然希望在春节、五一、十一等节假日出游的受访者不到15%。
另有相关分析显示，不同年龄的消费者对出游时间的选择有显著差异。年龄在30到50之间，有50%的人会利用孩子的寒暑假带孩子出去旅游；而年龄在18到29岁的年轻人则更多的会在单位休假期间出游。
对于出游时间的选择，个人因人而议。但可以看出，人们在出行时间安排上都注意避开节假日的高峰期，因而外出旅游的时间结构发生变动，学生的寒暑假将会是颇受青睐的旅游时期，这也提醒旅行社针对学生组织的旅行团可以成为旅行社经营的另一方向。
就像自助餐一样，旅游也可以自助。但目前来看，了解自助旅游的人还不是很多，只有30%左右。与没有随团旅游经历的受访者相比，有经历的受访者的了解比例更高一些。但无论是否有随团旅游的经历，当受访者被询问是否希望尝试旅游自助时，一半左右的人表示希望。
相关分析显示，年轻人更愿意尝试自助旅游，随年龄的增加，希望尝试的比例逐步降低。这种差异还表现在家庭收入的差异上：家庭月收入在xx元以上，超过半数的受访者希望尝试，而家庭月收入xx元以下，则只有近三分之一的人希望尝试。
传统的随团旅游，衣食住行不用自己操心，但代价是失去了自由；自己出行有了随意安排的自由，但凡事都需自己操办，难免玩得尽兴。自助旅游似乎实现了两者的结合，取长补短。而调查结果也说明这种新型旅游方式潜力巨大，这是否意味着在自助旅游市场上，令一场战争又要开始了呢。
马克思调查报告篇十三
1、某地（乡镇、村）农村合作医疗保险现状调查。
2、某地（乡镇、村）农村基层党支部建设现状调查。
3、某地（乡镇、村）农村村级民主制度现状调查。
4、某地（乡镇、村）农村社会治安现状调查。
5、某地（乡镇、村）农村9年制义务教育现状调查。
6、某地（乡镇、村）农村土地流转现状调查。
7、某地（乡镇、村）农村青少年上网现状调查。
8、某地（乡镇、县）农村“六小工程”（节水灌溉、人畜饮水、乡村道路、农村水电、农村沼气、草场围栏等）建设现状调查。（六个项目按实际情况可任选）。
9、某地（乡镇、村）农民家庭收入现状的调查。
10、某地（乡镇、村）农村中心村建设现状的调查。
11、某地（乡镇、村）农村留守儿童问题调查。
12、某地（乡镇、村）农村老年人生活现状调查。
13、某地（乡镇、村）农村公共卫生环境现状调查。
14、某地（乡镇、村）农村经济发展与环保现状调查。
15、某地（乡镇、村）农村发展中人民文化生活建设的调查。
16、某地（乡镇、村）农村富余劳动力转移现状的调查。
17、某地（乡镇、村）农民外出打工现状及劳动权益等问题调查。
18、对当地城市中小学生环境保护意识的抽样调查及思考。
19、当地城市社区开展和谐社区创建工作的调查与思考。
20、对当地城市农民工生存状态的调查与思考。
21、农民城镇化后行为方式、社会心理变迁状况的调查与思考。
22、城市社区居民业余生活状况的调查——以xx社区为例。
23、城市社区基层民主政治建设状况调查——以xx社区为例。
24、城市流动商贩生存权益保护与市政管理的问题调查。
25、对某市落实科学发展观，进行环境保护和资源的合理有效利用的情况调查。
26、当地城市低保居民工作、生活状况调研。
27、大学校园中学生自组织与和谐校园建设的调查分析。
马克思调查报告篇十四
二、调研课题简介„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„2。
三、一老一小大病医疗介绍„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„3。
四、调查分析„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„5。
五、结束语„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„6。
一、调研选题原因。
开学后才知道有一个暑期调查作业。在读提纲的时候，一直再想应该去哪个社会问题入手，一开始想写看病难。本想在刚知道这个作业时候就开始写，可是一想到需要调查，就打算周末回家在写。第二天的时候，我陪着舍友去办公室领取她的社保卡，因为当初发社保卡的时候，没有发给她，让她开学后找老师补领。正好我就陪着她去了。在办公室我在边上听老师给她讲关于这个一老一小社保卡的问题，无意中老师还提到了之前我们在的专科系别有个姑娘得了血液病，不知道她参保没，要是参保了。估计能帮忙减少点医疗费。从办公室出来后我就想去查查关于一老一小保险的时候事情，后来发现这个正好属于社会保障的范围。于是我就把我的调查题目改成了社会保障。
二、调研课题简介。
社会保障制度是现代国家最重要的社会经济制度之一。建立健全与经济发展水平相适的社会保障体系，是经济社会协调发展的必然要求，是社会稳定和国家长治久安的重要保证。
我国是一个人口众多，地区、城乡之间发展不平衡的发展中国家，完善社保体的任务非常艰巨和繁重。从1949年建国至今，我国的社会保障体系随着经济的发展也日臻完善。目前我国的社会保障体系包括社会保险、社会福利、优抚安置、社会救济和住房保障金。社会保险是社会保障体系的核心部分，包括养老保险、失业保险、医疗保险、工伤保险和生育保险。
其中和我们学生紧密相关的应该就是医疗保险。而且医疗保险中专门为我们北京校生设置的北京一老一小大病医疗保险。我就着重对这项政策进行了调查。
三、一老一小大病医疗介绍。
北京市劳动和社会保障局2007年２１日公布“一老一小”大病医疗保险制度具体实施细则。非北京市户口的学生，按规定享受免收借读费的，也可自愿选择参保。
据介绍，根据“一老一小”大病医保制度划定的城镇老年人参保范围是：凡具有北京市非农业户籍、未纳入城镇职工基本医疗保险范围，且年满６０周岁的居民；其中，女性年满５０周岁的居民，也可参保。
学生儿童参保范围是：凡具有北京市非农业户籍，且在北京市各类普通高等院校、普通中小学、中等职业学校、特殊教育学校、工读学校就读的在册学生，以及非在校少年儿童，包括托幼机构的儿童、散居婴幼儿等都可参保。
北京市劳动和社会保障局特别说明，非北京市户口的学生，按规定享受免收借读费的，也可自愿选择参保。
这部分人群包括：原北京知青子女，参保缴费时要提交原北京下乡青年子女身份证明；随军家属中的适龄少年儿童，需提交部队师（旅）级以上单位政治机关证明；在京工作的博士后人员子女，需提交全国博士后管委会开具的介绍信和进站函；在京投资的台商及其雇员子女，提交台胞子女在京就读批准书；北京市引进人才子女、留学回国人员子女，提交父母的《北京市工作居住证》；父母一方有北京正式常住户口的学生，提交父亲或母亲的北京户口簿，以及学生与其的关系证明。
此外，北京市的“一老一小”大病医保制度还对异地就医和报销做出规定，包括：
1、北京的城镇老年人在外地居住一年以上的，应在本人户籍所在地社保所办理异地就医登记手续。大病医保待遇不变，医疗费用到本人户籍所在地社保所办理报销。
2、１６周岁以下学生儿童在外省市居住或就读的，应在户口所在地社保所申请办理异地就医登记手续。可选择异地2家县级以上定点医疗机构或儿童专科医院，和1家北京定点医疗机构就医，大病医保待遇不变，医疗费也到户口所在地社保所办理报销。
3、老人和学生儿童在外埠县级以上定点医疗机构急诊住院，符合北京大病医疗保险支付范围的医疗费，到本人户口所在地社保所报销。
细则还规定，北京城镇老年人大病医保每人每年筹资１４００元，其中个人缴纳３００元，其余１１００元由财政补贴；学生儿童大病医保每人每学年筹资１００元，个人或家庭缴纳５０元，财政补助５０元。
据悉，学生儿童大病医保自2007年９月１日起实施，老年人大病医保自2007年１０月１日实施。
4、政策特点。
这项大病医疗保险具有五个特点：
（1）是大病有保障，将住院和门诊大病列为保障内容，化解大病重病风险。
（2）是政府补贴高，政府每年为参保的城镇老年人补贴1100元，每年为参保的学生儿童补贴50元。
（3）是个人缴费少，城镇老年人每人每年仅缴纳300元，学生儿童每人每年缴纳50元。
（4）是覆盖人群多，此项大病医疗保险制度将覆盖200万人，形成了覆盖城乡的多层次医疗保障体系。
（5）是制度衔接好，此次的大病医疗保险制度与现有城镇职工医疗保险、公费医疗、新型农村合作医疗、少儿互助金等制度有效衔接。
四、调查分析。
首先我对于咱们学校参保一老一小医疗保险的人数做了一个小范围的调查。咱们学校只有城乡发展学院的学生涉及这个保险，因为本科的学生是公费医疗。所以我找了我以前城乡的同学做了调查。
调查人数：30人。
调查方式：群发信息询问。
调查问题：
1、大家都谁参保了一老一小医疗保险？
2、大家都是否了解“一老一小”大病医疗保险？
调查结果；
1、全班30人，只有9人参保了一老一小医疗保险。
2、两人回答了解，五人回答大概了解一点，23人回答不了解。从调查结果可以看出，我们学校同学参保一老一小医疗保险的同学还是少数。而对这项政策的了解程度同学们了解的更是微乎其微。
个人认为，既然广大学生不了这项政策，不去参保，那么家长应该了解，为什么不让孩子参保呢。带着这个问题我就给几个没参保的关系还不错的几个同学询问了下，为什么你父母不让你参保呢?得出了三个答案。
一、是有个的学生根本就没告诉家长。
二、是告诉了家长，不过家长说让孩子自己做决定，孩子最后嫌麻烦就没有参保了。
三、是因为有的家庭中，父母在别的保险公司已经给了孩子参保了别的保险。
体系的问题，国家的经济水平还处在欠发达状态，要发展就不能只顾公平不顾效率。希望在未来的发展过程中，社会保障可以和经济得到同步的发展。
其次，多数人有这样一种看法。在他们的就医治病过程中，医院一方往往利用群众对医药方面知识的不了解加以冗杂多余的用药和检查项目，院方认为群众有医疗保险，所以并不会因此而加重负担。
我个人觉得这项政策是很好的，我们的政府应该加大对这项政策的宣传和推广。让我们的百姓更加了解这项政策对我们的福利，推广的时候应该着重加大对学生的教育，让我们广大学生了解到这项政策带给我们的社会保障。
五、结束语。
首先：关于对社会保障中一老一小医疗保险调查的想法，来源于我们学校城乡发展学院一个得了血液病的学生，需要支付高昂的医疗费用的思考得出的想法，现在真心的希望这位同学能够参保了一老一小医疗保险，虽然这项政策对于她的医疗费用的帮助不可能是全部的，但是至少也是能有帮助的。而且祝福她能早日拜托病魔，健康快乐的重返学校。
其次：我希望政府能加大对这项政策的推广和宣传，不单单是这项政策的推广，应该把我们国家对人民的社会保障都加以推广和宣传，让老百姓了解和认识到我们的国家为我们做了什么，为我们建立了哪些保障。让我们能够更加深入的了解我国的社会我们做了哪些保障。
最后：我做这个调查报告的时候，正好是开学的月份，再过一段时间就应该有新一轮新生的一老一小医疗保险的参保，我希望我们的同学能为自己和家长考虑下，积极的去参保。以备不时之需，当然我希望我们只是参保为自己做个保障，而不是真的去用上。
马克思调查报告篇十五
开学后才知道有一个暑期调查作业。在读提纲的时候，一直再想应该去哪个社会问题入手，一开始想写看病难。本想在刚知道这个作业时候就开始写，可是一想到需要调查，就打算周末回家在写。第二天的时候，我陪着舍友去办公室领取她的社保卡，因为当初发社保卡的时候，没有发给她，让她开学后找老师补领。正好我就陪着她去了。在办公室我在边上听老师给她讲关于这个一老一小社保卡的问题，无意中老师还提到了之前我们在的专科系别有个姑娘得了血液病，不知道她参保没，要是参保了。估计能帮忙减少点医疗费。从办公室出来后我就想去查查关于一老一小保险的时候事情，后来发现这个正好属于社会保障的范围。于是我就把我的调查题目改成了社会保障。
社会保障制度是现代国家最重要的社会经济制度之一。建立健全与经济发展水平相适的社会保障体系，是经济社会协调发展的必然要求，是社会稳定和国家长治久安的重要保证。
我国是一个人口众多，地区、城乡之间发展不平衡的发展中国家，完善社保体的任务非常艰巨和繁重。从1949年建国至今，我国的社会保障体系随着经济的发展也日臻完善。目前我国的社会保障体系包括社会保险、社会福利、优抚安置、社会救济和住房保障金。社会保险是社会保障体系的核心部分，包括养老保险、失业保险、医疗保险、工伤保险和生育保险。
其中和我们学生紧密相关的应该就是医疗保险。而且医疗保险中专门为我们北京校生设置的北京一老一小大病医疗保险。我就着重对这项政策进行了调查。
北京市劳动和社会保障局20xx年２１日公布“一老一小”大病医疗保险制度具体实施细则。非北京市户口的学生，按规定享受免收借读费的，也可自愿选择参保。
据介绍，根据“一老一小”大病医保制度划定的城镇老年人参保范围是：凡具有北京市非农业户籍、未纳入城镇职工基本医疗保险范围，且年满６０周岁的居民；其中，女性年满５０周岁的居民，也可参保。
学生儿童参保范围是：凡具有北京市非农业户籍，且在北京市各类普通高等院校、普通中小学、中等职业学校、特殊教育学校、工读学校就读的在册学生，以及非在校少年儿童，包括托幼机构的儿童、散居婴幼儿等都可参保。
北京市劳动和社会保障局特别说明，非北京市户口的学生，按规定享受免收借读费的，也可自愿选择参保。
这部分人群包括：原北京知青子女，参保缴费时要提交原北京下乡青年子女身份证明；随军家属中的适龄少年儿童，需提交部队师（旅）级以上单位政治机关证明；在京工作的博士后人员子女，需提交全国博士后管委会开具的介绍信和进站函；在京投资的台商及其雇员子女，提交台胞子女在京就读批准书；北京市引进人才子女、留学回国人员子女，提交父母的《北京市工作居住证》；父母一方有北京正式常住户口的学生，提交父亲或母亲的北京户口簿，以及学生与其的关系证明。
此外，北京市的“一老一小”大病医保制度还对异地就医和报销做出规定，包括：
1、北京的城镇老年人在外地居住一年以上的，应在本人户籍所在地社保所办理异地就医登记手续。大病医保待遇不变，医疗费用到本人户籍所在地社保所办理报销。
2、１６周岁以下学生儿童在外省市居住或就读的，应在户口所在地社保所申请办理异地就医登记手续。可选择异地2家县级以上定点医疗机构或儿童专科医院，和1家北京定点医疗机构就医，大病医保待遇不变，医疗费也到户口所在地社保所办理报销。
3、老人和学生儿童在外埠县级以上定点医疗机构急诊住院，符合北京大病医疗保险支付范围的医疗费，到本人户口所在地社保所报销。
细则还规定，北京城镇老年人大病医保每人每年筹资１４００元，其中个人缴纳３００元，其余１１００元由财政补贴；学生儿童大病医保每人每学年筹资１００元，个人或家庭缴纳５０元，财政补助５０元。
据悉，学生儿童大病医保自20xx年９月１日起实施，老年人大病医保自20xx年１０月１日实施。
4、政策特点
这项大病医疗保险具有五个特点：
（1）是大病有保障，将住院和门诊大病列为保障内容，化解大病重病风险。
（2）是政府补贴高，政府每年为参保的城镇老年人补贴1100元，每年为参保的学生儿童补贴50元。
（3）是个人缴费少，城镇老年人每人每年仅缴纳300元，学生儿童每人每年缴纳50元。
（4）是覆盖人群多，此项大病医疗保险制度将覆盖200万人，形成了覆盖城乡的多层次医疗保障体系。
（5）是制度衔接好，此次的大病医疗保险制度与现有城镇职工医疗保险、公费医疗、新型农村合作医疗、少儿互助金等制度有效衔接。
首先我对于咱们学校参保一老一小医疗保险的人数做了一个小范围的调查。咱们学校只有城乡发展学院的学生涉及这个保险，因为本科的学生是公费医疗。所以我找了我以前城乡的同学做了调查。
调查人数：30人
调查方式：群发信息询问
调查问题：
1、大家都谁参保了一老一小医疗保险？
2、大家都是否了解“一老一小”大病医疗保险？
调查结果；
1、全班30人，只有9人参保了一老一小医疗保险。
2、两人回答了解，五人回答大概了解一点，23人回答不了解。从调查结果可以看出，我们学校同学参保一老一小医疗保险的同学还是少数。而对这项政策的了解程度同学们了解的更是微乎其微。
个人认为，既然广大学生不了这项政策，不去参保，那么家长应该了解，为什么不让孩子参保呢。带着这个问题我就给几个没参保的关系还不错的几个同学询问了下，为什么你父母不让你参保呢？得出了三个答案。
一、是有个的学生根本就没告诉家长。
二、是告诉了家长，不过家长说让孩子自己做决定，孩子最后嫌麻烦就没有参保了。
三、是因为有的家庭中，父母在别的保险公司已经给了孩子参保了别的保险。
体系的问题，国家的经济水平还处在欠发达状态，要发展就不能只顾公平不顾效率。希望在未来的发展过程中，社会保障可以和经济得到同步的发展。
其次，多数人有这样一种看法。在他们的就医治病过程中，医院一方往往利用群众对医药方面知识的不了解加以冗杂多余的用药和检查项目，院方认为群众有医疗保险，所以并不会因此而加重负担。
我个人觉得这项政策是很好的，我们的政府应该加大对这项政策的宣传和推广。让我们的百姓更加了解这项政策对我们的福利，推广的时候应该着重加大对学生的教育，让我们广大学生了解到这项政策带给我们的社会保障。
五、结束语
首先：关于对社会保障中一老一小医疗保险调查的想法，来源于我们学校城乡发展学院一个得了血液病的学生，需要支付高昂的医疗费用的思考得出的想法，现在真心的希望这位同学能够参保了一老一小医疗保险，虽然这项政策对于她的医疗费用的帮助不可能是全部的，但是至少也是能有帮助的。而且祝福她能早日拜托病魔，健康快乐的重返学校。
其次：我希望政府能加大对这项政策的推广和宣传，不单单是这项政策的推广，应该把我们国家对人民的社会保障都加以推广和宣传，让老百姓了解和认识到我们的国家为我们做了什么，为我们建立了哪些保障。让我们能够更加深入的了解我国的社会我们做了哪些保障。
最后：我做这个调查报告的时候，正好是开学的月份，再过一段时间就应该有新一轮新生的一老一小医疗保险的参保，我希望我们的同学能为自己和家长考虑下，积极的去参保。以备不时之需，当然我希望我们只是参保为自己做个保障，而不是真的去用上。
马克思调查报告篇十六
是日趋多元化,文化的内容也越来越丰富。网络文化作为一种社会文化,越来越引起我们的关注。
2.调查目的:为了了解网络文化的传播对于大学生的影响,进而正确引导广大学生正确使用网络。我们通过调查问卷,统计分析了网络文化对我校大学生的影响,以及大学生对网络文化的参与水平和状态。
3.时间:2013/5/44.地点:河南工业大学莲花街校区。
5.对象:河南工业大学莲花街校区在校学生6.方式:问卷调查。
7.调查内容:目前大学生对网络的使用程度、对网络文化的认知程度、受网络文化的影响程度。
8.活动准备:。
1、查询有关方面的理论知识,做好问卷调查。
2、确定调查对象和时间。
3、保持正确的心态,以饱满的热情做好调查。
4、通过点差进行一定的总结和归纳9.活动内容:。
1、提前做好调查问卷。
2、了解一些调查礼貌用语。
3、四人全部投入调查活动,积极参与此次社会实践。
4、随时做好记录,调查结束时尽快写好实践报告。
3.您的网龄有多长?__a.1年左右b.3年以内c.3—5年d.5年以上。
d.4小时以上。
6.您会因为上网而逃课吗?__a.不会b.偶尔c.经常。
7.您通宵上网的频率是?__a.经常b.偶尔c.不会。
8.上网的时候您的感觉如何?__a.兴奋b.有点开心c.无聊。
d.没感觉。
10.父母对您上网的态度如何?__a.经常劝诫b.偶尔嘱咐c.毫不关心。
11.您旁边有人沉溺于网络吗?__a.少数b.较多c.没有。
13.你上网最常做的事情是(最多可选4个a.聊天交友。
b.讨论热门话题,论坛、贴吧跟帖灌水c.看电影、听歌或玩游戏。
c.教学信息丰富,更新及时,交互性强d.不太了解,很少关注这方面内容。
17.你会相信发布在网上的那些公共信息吗?a.相信。
b.不相信c.不全信。
20.你对现代网络文化的看法是a.先进且重要b.良莠不齐,有点用c.无用d.无用且有害2.调查结果与分析:1.2.对本校不同年级大学生情况的大致了解:。
一、大四的学生玩电脑的较少,因为大一刚进入大学,带电脑的不多,大四即将毕业,要写毕业论文、找工作,太忙了。大二的占了55%,大二学生空闲时间较多,大三占了35%,大三有些人要准备考研,空闲时间就少了。由此可知,性别与空闲时间的多少都与上网有关系。
由表可知,3年或3-5年网龄的学生占大多数,这体现了经济基础决定上层建筑的原理,近年来,由于我国经济的发展,人民生活越来越富裕,电脑的普及率越来越高。
四小时以上。
人数201106010所占比例10%55%30%50%由表知,每天4小时以上的仅占5%,这主要是由客观实际情况决定的,大学生活动很多,没有过长的时间去玩电脑,2-3小时占比率最高。这体现了一切由客观实际出发,实事求是的哲学理论。
5:短时间内不上网不适的人数占少数,而大部分学生长时间不上网就会感到不适,网络是我们学生获得信息的重要来源,如今学生对网络的依赖越来越深。6.由表知,大部分学生都不会因上网而逃课,但也有一些学生逃课上网,这影响了我们的学习,因此对待网络我们要用正确的态度,要正确的认识网络。有90%的学生经常上网,我们从网上获取各种各样的信息,这体现了认识与实践的关系。
8.上网感觉兴奋有点开心。
无聊没感觉人数10880210比例54%40%1%5%9.上表中大多数学生都对上网感到兴奋、开心,但却因上网而减少了与朋友的正常交往时间。上网有利有弊,这体现了哲学中矛盾的观点。
10.23。
表中显示有60%的父母都会经常劝诫孩子少上网,只有少数毫不关心,上网有利有弊,我们要用哲学上一分为二的观点来看待这个上网问题,要选择正确的态度。
11.关于身边人是否会沉溺于网络,我们通过问卷调查,得出一下的统计数据;其中少数身边的人沉溺于网络占了绝大多数,占85%,而较多和没有占了很少的比例。从这数据中,我们可以推算出这样的结论,在现实生活中沉迷于网络的人只占了很少的一部分,但是仍然需要引起我们广泛的关注。、12.感觉自己对网络的依赖程度?这一问题也是社会广泛关注的话题,其中对网络有相当依赖的同学占到总调查人数的50%,而网络一般依赖的同学占到45%,对网络完全不依赖的同学只有5%。
这是一个令人震惊的数据,但却真实地反映了我们大学生对网络的依赖,随着社会的发展,以及电脑的普及,我们可以足不出户而获取大量的信息,这也体现了哲学中发展的观点,社会在发展,我们的思想行为和观念也在更新。
我们不难得知大学生在上网时大多出于娱乐的目的,而非学习和工作的需要,我们希望越来越多的大学生能够充分利用网络这一便利的资源,加强学习和工作的比例和时间。
14.你觉得网络的发展对你的生活有没有影响?这一调查很切中我们的主题,其中认为网络的发展对我们的生活有很大影响的占到50%,而有一点影响的占到35%,没有和说不清楚的占到15%.这一调查结果很具有代表性,我们不可否认网络的发展对我们生活的影响,这一体现了哲学上联系的观点,任何事物之间都具有联系。
认为比较丰富,更新及时,但质量不高。
其实网络资源就像一个小世界,有优势,当然也有不足,关键我们要具体问题具体分析,这也体现了矛盾的特殊性的哲学原理。
17.你会相信网络上公布的那些公共信息吗这一问题也很具有代表性,在调查结果中,我们发现大多数同学对网络上的信息持有不全信的态度。网上的信息良莠不齐,我们应该用科学,辩证的态度去对待,这一体现了哲学上辩证否定的观点。
18.在现实生活中遇到烦恼与不快时,有没有向网络倾诉的习惯,85%的同学没有或很少有向网络倾诉的习惯,只有15%的人经常有这种习惯。每个人对同一事物都有不同的观念,而产生这一观念差异的主要原因,是由于我们的世界观不同,世界观不同,我们会有不同的方法论,大学是树立正确的世界观,人生观,价值观的关键时期,我们要结合自身的实际,树立正确的价值观。
19.你对现在聊天语音室,贴吧,论坛上的骂人现象所持的观点.65%表示他们非常反感,还有35%人持观望,无所谓和随大流的态度。网络虽然是一个自由的平台,但是我们在享受网络带给我们的方便时,同时也应该铭记要尊重他人,共同构建文明的网络文化。
20.对现代网络文明的看法,这一问题很好地作为问卷的结束,通过调查表明,60%的人认为网络文明良莠不齐,有点用,30%的人认为先进很重要。我们应该用一分为二的观点去看问题,一方面,我们应该看到网络对现实生活积极的影响作用,另一方面,我们也不能忽视它的弊端。
总结。
们的哲学知识,对这一问题进行了一系列的剖析,在这些问题中,有谈到对网络文化的看法,还有我们如何利用的问题,贴近生活,密切联系实际。同时,我们将我们所学到的哲学观点运用到现实的生活中,发展的观点,矛盾的观点,实践的观点,都可以成为指导我们现实生活的方法论。当然在我们的调查期间,我们也发现了很多问题,比如当代大学生过分依赖网络,在使用网络的过程中,忽视学习和工作的功能,以及网络文化氛围的亟待改善。这些都需要我们在我们以后的学习和生活中认真对待,科学分析,共同构建文明,和谐的文化,正确发挥网络文化对我们的积极的影响。
3.网络文化对大学生的影响:网络对大学生道德素质的影响。
网络对大学生智力素质的积极影响主要体现为:网络的开放性和方便性、内容的多样性和广泛性,为大学生提供了一个广阔的学习空间,大大拓宽了大学生的求知途径,有助于大学生开阔视野、促进学业;网络可以为大学生提供一种自由、轻松、没有压力的学习环境,有助于大学生培养和发挥创新能力;网络是一个广阔空间,存在着许多新鲜和未知的事物,有助于开发大学生的潜力。在“网络对您的影响主要有哪些方面?(多选”问卷中a、开阔了视野,拓展了知识面占47%。b、认识很多朋友,通过与网友的交流,减轻学习或其他方面所造成的心理压力占39%。c、获取网络上丰富的教育资源,学习成绩得到提高占14%。d、花费太多时间上网而使成绩下降占12%。e、沉溺于网上娱乐,无心向学占7%。在这项调查中,前三项占的比例大足以说明网络对大学生的智力素质是有着积极的影响的。
网络对大学生社会适应能力的积极影响主要体现为:网络技术的飞速发展和信息传递的快捷,以及人机对话的平等的新型人际关系,有助于启发和引导大学生培养和形成学习、效率、平等、开放等现代观念;网络缩短了人与人之间的空间距离,有助于大学生扩大交往的范围;网上新型人际交往方式和社会关系的建立为大学生在现实社会中进行社会交往提供了一种缓冲的空间;网络还为大学生的社会化提供了角色的练兵场,有助于促进大学生的社会化。
负面影响:世间的许多事物都是利弊相生,祸福相随,网络也不例外。网络就像一条大河,挟裹着珍珠和泥沙翻腾而下,既传播文明又倾泻垃圾,既开启民智又制造蒙昧盲目。就其与大学生的发展之间的关系而言,一方面网络作为一种新的大众传播媒介、交往方式,极大地满足了人们信息资源共享、进行超越时空限制的交流等需求;另一方面,网络本身存在着一定缺陷,网络环境往往较为复杂以及缺乏有效的管理和保护。由于大学生的心理发育还不够十分成熟,有的大学生对“网络文化”、网络环境和网络交往等信息缺乏甄别过滤功能。因此,在当前学校教育侧重于学业成绩,部分学生跟不上学业和就业压力比较重的情况下,网络极易成为某些大学生躲避负担和压力的“防空洞”,使一些人沉迷其中不能自拔。因此,少数学生沉溺于网上娱乐而无心向学,有的学生上网造成道德水平下降,这在调查结果中都有显示,在上面的举例中已提到。对于“网络世界存在的三大危害:暴力游戏、沉溺聊天、泛滥色情”的观点都表示认同,网恋现象时有发生。在对大学生对网恋的看法调查中,只有49%人反对网恋,可以尝试网恋的占到了51%。个别同学还有网恋经历。网络的这些不利因素,已经影响到了大学生的学习和身心健康。因此,对大学生的上网必须得到有关人士的关注和适时地指导。
3.网络产生诸类影响的原因:a.家庭环境的负面影响;。
结束语。
1.总结:总的来说,网络文化的出现,使人类文化多元化,是大学生的学习和生活都比以往空前的便利起来。虽然其中存在着某些不和谐、不利大学生身心发展的因素,但是我们需要实事求是,具体问题具体分析,抓住网络文化带来的机遇的同时,尽量避免网路文化带来的负面影响。加强大学生的素质建设、加强网络文化的安全性监察及相关法律法规的建设、加强社会主义核心价值体系的构建。始终坚持“中国共产党是中国先进文化的前进方向”,要把民族精神和时代精神体现出来,发扬社会主义荣辱观,把经济、政治、文化相互融合,相互渗透,相互促进,最终到达和谐社会的要求。
出更具科学性、操作性的网络道德规范要求,以便使高校开展大学生网络道德教育有章可依,能正确地引导大学生的网络行为。
其次加强大学生网络道德教育。要针对大学生网络道德的现状,要施行以辨识为主、辨识与灌输相统一的道德教育方法。把管理和教育结合起来,自律和他律结合起来,使大学生的网络自由与自律、责任与道义相互统一。使他们能够提高分析辨别能力和“免疫力”,增强政治敏锐性和鉴别力,自觉地防止和抵制网络不良因素的影响。
再次,学生要树立远大理想,加强职业规划。职业生涯规划是理想信念在职业方面的具体化,它通过主客观条件的测定、分析和总结对自己的兴趣、爱好、能力、特点进行综合分析与权衡,结合时代特点根据自己的职业倾向,确定最佳的职业奋斗目标,并为实现这一目标做出行之有效的安排。大学生应该尽早确立“职业生涯”的概念,一进校就想到毕业,让职业规划从大学入校的第一天就开始,与学习生活同步。科学、合理、明确的职业生涯规划是实现理想的重要步骤,也是制止网络负面影响的防火墙。许多大学生没有明确的职业生涯规划,不能主宰自由的时间,再加上网络娱乐化、低俗化的诱惑,很容易走入歧途。
最后,我建议学校校园网上开通网上咨询服务活动。服务学生需求,针对学生的学习、生活、社会交往、就业、心理咨询等需求,建立心理咨询中心、学生事务中心就业发展与指导中心等专门的网站,让校园网与学生实际的成长和成才紧密结合,充分利用网络的优点为学生服务。同时,我们号召大学生洁身自好,把握青。
马克思调查报告篇十七
社会实践内容：我对于这次的社会实践调查主要是为了了解当代大学生对于大学生活的看法，我采取的方法是通过口头问答的方法调查安徽三联学院同学，主要集中调查的对象是大一和大二的学生，从学习，生活，娱乐等各个方面进行了解分析，最后做出总结。经过分析我了解到目前同学们有以下几种想法：
一：对于大学生活十分的迷茫。由于刚刚进入大学，从高中忙碌的学习生活转变到轻松愉悦的大学生活，他们感到不知所措，没有明确的生活目标。认为大学十分的无聊，沉醉在以往的怀念之中。每天重复着上学放学，也没有什么业余的爱好。无非就是上网聊天等等。二：认为大学就是一个玩乐的地方。他们认为在大学中学习不到什么，没有了高中的忙碌也没有了高中那样紧张的学习氛围，所以上了大学就应该好好的玩乐，大学生活就是一个放纵自我的生活态度。他们平时一般除了上课的时间以外基本上就是玩网络游戏，或者成群结队的郊游，逛街等，日夜笙歌。以此来打发自己的业余生活。
三：认为大学生活就应该摒弃书本与教学。大学生是离社会最近的一个职业，也是从学生过度到社会人的一个缓冲阶段，所以他们认为，所谓的大学生活就应该以积极实践为主，不留余地的投入到自己所希望的道路上去。所以这一类的学生一般整日的忙于兼职工作，或者是不断的寻找商机，有的可能因为自己的一个想法而放弃学业。坚信上学无用论。
四：认为大学生活应该是不断的升华自我。从迈入大学的那一步就应该积极的学习为自己以后的四级，考研做好准备，其他的都只是外在的不足以对自己有多少的益处。大学生活就是一个丰富自我的一个过程，学习才是根本。这一类人通常是每时每刻都在学习的状态，有的学习英语，有的不断的看书做题准备靠公务员。他们从不参加课余活动也从不参与校园文化建设，就是不断的学习。
五：认为大学生活是人生最为精彩的一个部分。所以他们很珍惜大学生活，合理的安排自我的学习与娱乐，在空当的时间参加校园生活，学习自己所爱好的东西，并积极锻炼自己的能力，使自己的大学生活丰富多彩。这一类人他们会学好自己的专业并且在这个基础上学习其他的知识，但是在学习之余也是积极参加校园活动，校园中处处可见他们的身影，他们有着合理的安排，会把自己的学习，生活，娱乐和社会实践安排在一个合理的时间，不会盲目的去做某一项事情。
社会实践意义：社会实践是大学生不断丰富自我的一个过程，只有广泛的参加社会实践才能够使自己在毕业以后更好的适应社会。而且，社会实践可以让作为大学生的我们在实践中找到自己的不足并学习到更为优秀的思想和处人处事的方法。实践出真知，只有积极的参加社会实践才会拥有正确的思维。
我这次社会实践的主题是关于大学生对于大学生活的看法，我之所以选择这项调查，是因为我认为大学生活对于一个大学生来说是非常重要的。大学生不同于初中，高中的学生。大学生从进入大学的那一刻起就应该认识到自己已经不是一个孩子，所以对于生活就应该有自己的看法，漫漫人生路只有合理的安排自我的生活才能够走的更好。而大学生活可以说就是一个转型期，能够合理的安排好自我的大学生活不仅能够使自己的大学时期更为精彩，也能够让自己在毕业之后快速的投身到社会生活中去。
而通过本次对于我校同学的调查我发现很多同学对于他们的大学生活有着各种各样的看法，有对大学生活迷茫的，也有认为大学生活是玩乐的等。就我个人而言我比较赞同第五种想法，大学生活多姿多彩，也是我们人生中最为精彩的一部分。如果不知所措那么总有一天我们会追悔这段往事，如果太过于忙碌我们也会感叹自己大大学生活不是很精彩。只有劳逸结合，积极向上才会使它不留遗憾。
马克思调查报告篇十八
班级：14软件工程。
组长：李培伦。
指导老师：李瑞艳。
实践时间：2015年11月1日—11月15日。
大学生对校园文化活动及校外活动的参与度及其态度调查。
（软件工程14-1班李培伦孙等）。
摘要：为丰富校园文化生活，搭建具有时代特征、青年特点的大学生校园科技艺术活。
1动平台，促进广大青年学生健康成长，培养大学生的创新精神和实践能力，激励大学生开拓进取、奋发向上，弘扬安阳的优秀传统文化，共青团安阳工学院委员会在今年10月~11月举办“安阳工学院第十二届大学生科技文化艺术节”。同时在今年8月的时候为响应国家的号召举办了“大学生暑期三下乡”活动。本论文将结合“大学生暑期三下乡”和“科技文化艺术节”这两项活动对大学生在校园文化活动及校外活动的参与度进行研究。
关键词：大学生科技文化艺术节活动三下乡。
调查目的大学生对校内外活动的参与度以及看法。
调查对象。
安阳工学院在校大学生。
调查方法。
问卷调查、实地访谈、数据收集等方法。
调查时间。
2015年11月13日至11月15日。
工作分配。
小组分成三个队，a队负责分发宣传页，b队负责实地访谈，c队在网络制作投票。每天三个小队都会集合并汇总收集的数据，由组长组织一起进行数据分析，并且开展讨论和。
总结。
一、关于对于大学生是否应该多参加校内外活动的采访调查。
部分大学生认为多参加活动是利大于弊。
（一）巩固专业知识，做到学以致用。
部分人认为在大学里学习到的知识大多是理论的。只有通过大量参加课外活动，把理论知识运用到实践中，才能够更利于自己的学习，提高，在解决现实问题的过程中能不断学到新知识。比如说我们计算机专业的同学会去参加一些编程大赛，和一些社区帮扶修理电脑，而文法学院经常去社区、敬老院等地方做公益表演，生物学院的会去山里帮助当地居民解决病虫害。这些活动的参与能够让自己知识达到学以致用，更能在参与活动中，不断地发现问题、解决问题，再这样的过程中得到知识技能的提高。
（二)个人能力能够得到提高。
2部分同学认为，在学校不但要学习到很多知识，锻炼自己的能力也是非常重要的一个步骤，学院内有学生会，艺术团，团委等众多部门可以去锻炼，包括四十多个协会都为学校提供了丰富多彩的活动，还有校外的兼职等课外活动这些都能锻炼我们如何说话，如何为人处事、如何更好地实现自我，并提高我们的组织能力。每一次活动的举行，都需要很多同学的配合，沟通。所以，他们参加校内外活动的意义就在于提高了自己的综合素质。
（三)能够更好的去适应社会。
社会竞争日益激烈，经济社会的发展非常的迅速，市场瞬息万变，因此需求“全能”型人才。所以，很多同学提出多参加社会活动，能够更了解社会，更知道这个社会需要什么样的人才，需要哪方面的技能，能够让自己毕业后不被时代丢掉。就像一场晚会的举办，需要联系灯光、音响、场地、服装等很多方面，还需要考虑拉赞助、组织观众等。这些都需要去跟社会上的一些人去打交道，很多同学都在这过程中得到了成长的提高。
部分同学认为参加活动弊大于利。
（一)占用大量的学习时间。
学生毕竟在大学以学习为主，有的同学有自己的目标，特别是我们计算机科学与信息工程学院的学生，更因为需要大量的时间呆在实验室做项目，所以很多人不愿意参加到社会活动中去，而更愿意去泡到实验室。这体现到很多讲座，晚会需要观众的时候，就有很多人不愿意参与。
（二）投入与产出不成正比。
有的人觉得，一些活动在价值和投入时间和精力的权衡下，觉得不值得，觉得很多学生社团做的工作都是重复性的，对自己的提高并不是很多，不如自己好好学习，休息。
部分同学表示中立。
还有一些同学是因为比较懒散，表示更喜欢呆在寝室打游戏，或者陪自己的男（女）朋友，而不愿意投入时间和精力去参加一些活动。
二、“科技文化艺术节”中的调查。
我们围绕十一月份的“科技文化艺术节”进行了大数据分析，通过分析男女比例，参与时间，活动参与关注度。
3（一）科技文化艺术节活动名称及初赛参与人数1.安阳工学院大学生汽车创意营销大赛792.安阳工学院大学生网页设计大赛2133.安阳工学院大学生“移动互联”创新、创业设计大赛314.安阳工学院大学生传统文化知识竞赛6335.安阳工学院大学生校园主持人大赛4496.安阳工学院大学生校园书画及摄影大赛5747.安阳工学院大学生校园棋艺大赛16548.安阳工学院大学生校园歌手大赛12419.安阳工学院大学生校园舞蹈大赛13310.安阳工学院大学生校园乐器大赛106（本数据以计算机科学与信息工程学院为参照对象推算）。
1．参与人数以大一为主。
因为大一新生刚来，希望来丰富自己的大学生活，而大二以及大三的学生参与度不足大一的1%，大四基本上寥寥无几。
2．学生参与人数与活动的趣味性成正比。
同学们更青睐与趣味性的比赛，和比较简单，技术难度不高的活动。比如棋艺大赛和歌手大赛。
（二）“科技文化艺术节”的微信调查。
从投票反映出同学们对活动的关注度。
4关注人数的变化（第一个最高点为第一个活动开始）。
这是整个活动期间关注这项活动的男女比例。
1.数据分析。
1.安阳工学院的大学生对这些活动的关注度都比较高，而参与度却相对较低，这一方面说明大学生更倾向于去“看”而并非去参与。
2.说明从大一到大四出现一种“越来越懒”或者是越来越“忙”的情况，对活动的参与度从大一到大四是越来越低。
3.说明了活动的趣味性，难易程度都决定了同学们对校内外活动的参与度。4.同学们对活动的新鲜感也能影响对活动的参与度，表现在会导致了参与度会刚开始很高，后期活动慢慢参与的开始减少。
三、
“大学生暑期三下乡活动”的调查。
（一）“大学生暑期三下乡活动”
三下乡——是指文化、科技、卫生"三下乡"。各高校系统的大中专学生在文化下乡中发挥了重大的作用，通过"三下乡"实践活动既促进了先进生产力的发展，又帮助和引导大学生按先进生产力发展要求成长成才；既传播了先进文化，又帮助和引导大学生接受先进文化的哺育；既服务了人民群众的根本利益，又服务了大学生的全面发展。"三下乡"活动把组织活动与机制建设结合起来,既抓住当前效果,也考虑长远利益保证"三下乡",常下乡；把"送"与"用"结合起来,在"。
5用"字上着力,在提高效果上下功夫;把"送"与"建"结合起来,在往下送的过程中,着眼加强阵地队伍设施建设，增强农村经济的造血功能。
1.对参与成员进行调查问卷的形式调查。
我们对参与三下乡的部分成员进行了问卷调查，去了解这些参与校外活动的同学的真实想法。
2.结果分析。
像这种“大学生暑期三下乡”活动，和“社区帮扶”、“看望空巢老人”、“关爱福利院儿童”这些很具有公益性的，对社会有意义的活动，同学们的参与度普遍很高，说明了当代大学生的思想道德与个人修养等方面都值得赞扬。
四、结束语。
6更好的生存。以此下去便可更有效的杜绝某种道德败坏的种子在我们心中萌芽。马加爵等人的时间告诉我们，警钟长鸣方为上策。大学是个亚社会，它很微妙的映射出了社会的影子，社会上的活动更是形形色色，如果我们一旦进入社会却没从学校的影子中走出来，那么结局是相当悲惨的。社会带给我们的压力之大绝对不是用简单的文字就能描述出来的，然而活动就是最好的解压药剂。如果在大学这个拥有一切最好的条件的时光里没有去培养自己参加活动的能力，结局不言而喻。
当然，大学毕竟是学校，学习也是必不可少的，纵然多种多样的活动充斥在我们的校园，但是我们还是要分清主要矛盾和次要矛盾，在活动和学习冲突的时候以学习为主。天道酬勤，吾等共勉！
谢辞：衷心感谢小组各成员的辛勤付出，以及各网站及书籍资料的支持，以及被调查人员的大力配合。
参考文献：
[1]“关于举办安阳工学院第十二届科技文化艺术节活动的通知”[2]“关于开展大中专院校学生暑期三下乡活动的通知”
附：
对“大学生暑期三下乡”队员调查问卷。
5.你参加校园文化活动多还是校外活动？
a校内b校外。
6.你每周用在校外活动的时间？
8.你多以团队的形式参加还是个人？a团队b个人。
a服务社会b志愿者c文艺表演d竞赛e其他‘11.你还参加过以下哪些活动？（多选）。
a“社区帮扶”b“看望空巢老人”c“关爱福利院儿童”d“重走红旗渠”e“竞赛类”
14.您觉得当代大学生的成才与课外生活有多大的关系（）。
c为得到名次、加分等d其他。
马克思调查报告篇十九
20xx级本科各专业（行管除外）、20xx级专升本。
参考题目（见附件一，学生也可自拟题目）。
学生利用课余时间或者节假日，在校园内或者到农村、工厂、城市社区、思政课实践教学基地等进行实地调查，就校园安全、校园文化建设、校园环境保护、人口问题、就业问题、腐败问题、教育公平、物价、住房、医疗等人民群众普遍关注的热点问题，运用所学习的马克思主义基本原理进行深入分析:指明现状（成绩与问题）、查找原因、提出合理化的.建议或切实可行的对策，写出一篇不少于20xx字的调研报告。
（一）、调研报告是《马克思主义基本原理概论》课实践教学的重要组成部分，是学生成绩考核的一个环节，占本课程期终总成绩的15%。
马克思调查报告篇二十
目前，大学生通过利用课余时间找份兼职工作打打工或在假期积极参与社会实践，实习体味生活已经成为了一股热潮。大学生参加社会实践，了解社会、认识国情，增长才干、奉献社会，锻炼毅力、培养品格，对于加深对邓小平理论和“三个代表”重要思想的理解，深化对党的路线方针政策的认识，坚定在中国共产党领导下，走中国特色社会主义道路，实现中华民族伟大复兴的共同理想和信念，增强历史使命感和社会责任感，具有不可替代的重要作用，对于培养中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人具有极其重要的意义。大学生参加社会实践活动，能够促进他们对社会的了解，提高自身对经济和社会发展现状的认识，实现书本知识和实践知识的更好结合，帮助其树立正确的世界观、人生观和价值观。把握当前大学生社会实践中的问题,才能充分发挥社会实践在大学生思想政治教育中的作用。
在校大学生
本次调查通过对大学生有否参加过暑期工、兼职或实习，最想参与何种社会实践，所参与的打工或实习是否与所学专业相符，能否体现实践与理论知识相结合以及在工作或实习中获得了什么等问题进行展开。
一共发放纸质调查问卷100份，回收纸质问卷90份，网上调查问卷收到472份，有效问卷400份。
xxxxx
从调查中发现，许多大学生都认为兼职是大学生的第二个“课堂”，通过兼职可以学到许多宝贵的东西。有52%的同学认为如果要参加社会实践，最理想的就是到企事业单位进行实习交流，其次是打工或做兼职占40%；而56%的同学有做过兼职，20%打过暑期工，14%参与过实习，表示从未做过的仅占10%；现在大学生兼职、打工，除了做家教（14%）、网络的实习实践（6%）外，越来越多的大学生在兼职或打工时从事派传单、商品促销（22%）、校园销售（14%）、当餐厅服务员（8%）等简单、不需要特殊技能的工作，但却与所学专业知识相去甚远，76%学生认为所实习或兼职的工作与自己专业不全相符或完全不符，仅24%的人认为完全或基本相符。能够使大学里的理论知识应用到实践中去的只占38%，在实习或工作中66%的人满意自己的课外实践能力；12%的学生认为兼职是为以后的求职做准备，在选择实习或打工目的是什么的时候，有64人选择“接触社会，积累工作经验”，占了总数的64%，选择“赚取生活费”，占了20%。从选项人数中显示，大学生兼职以赚钱和充实自己为主要目的。现在的大学生已经将打工看得很重了，钱虽然是一定因素，但是希望通过打工获取的经验对将来就业时有所帮助应该是更多学生考虑的问题。大学生在打工时间上的弹性还是很大的，这应该和他们宽松的学习环境有一定关系。56%的人会选择在假期实习或打工，30%会选择任何没有课的时间，12%会选择周末。有62人认为在不影响学习的基础上赞成合理兼职或打工实习，38人很赞成兼职、打工，没有人反对。54%的人都提出学校除了提供就业指导以及专业课程外，还应该提供实习机会，22%觉得学校应该提供就业体验，至于选择素质拓展和职业生涯规划的各占12%。
责任意识和诚信意识成为不少地方采用人才的两个新标准。大学生参与社会实践是促进大学生素质教育,加强和改进青年学生思想政治工作，引导学生健康成长和成才的重要举措，是学生接触社会、了解社会、服务社会，培养创新精神、实践能力和动手操作能力的重要途径。参与“三下乡”实践，其目的是为了支援农村的教育事业，同时给农民带去相应的指导，本着为人民服务的宗旨，同时把自己在学校学到的知识与劳动实践相结合，并从群众中学到做人做事的道理，用于知道自己的将来的学习生活工作。现在大学生，除了一部分学生来自农村以外，很有一部分是来自城市的，往往这些学生家庭环境好，父母亲更是不允许或者不支持自己的孩子参加所谓的“三下乡”实践活动，这样，学校所提倡的通过“三下乡”实践活动来提高学生素质的目的就未能够达到。在马克思主义哲学中，三观指的是世界观、人生观、价值观，而个人的世界观、人生观、价值观是紧密联系在一起的。在个体价值观体系中，人生价值观处于主导地位，决定着总的价值取向，对价值观系统中其它价值观起着指导和制约作用。由于当代大学生的价值观主要是围绕自己出发，致使大学生自身社会阅历和实践经验不足，更不用说参与“三下乡”活动服务人民了。没有人选择反对大学生兼职、打暑期工或实习，大家都认为只要不影响学习能够积攒经验可以为以后的工作打基础。对于当代大学生来说，应当刻苦学习专业知识，不断提高综合素质和运用知识的技能。从大学生活的开始到走进社会的大圈子中，就只有短短的几年时间，谁不想在将来的社会中能有一席之地呢？所以大家认为大学生必须投身校园内外的各类实践活动，有助于锻炼品质，提高能力。可见其对大学生综合素质的提高有不可抵触的重要性。不能否认有过打工经历的同学，看起来要比其它同学更成熟、社会适应力更强，但对于学生，社会适应力只是一方面的衡量指标，大学期间主要的任务是学业结构的搭建，即知识结构、专业结构的搭建，为了打工影响甚至放弃了专业知识的学习，结果是得不偿失的。
马克思主义哲学认为实践是人自觉改造客观世界，使外部对象发生某种改变的现实的物质性活动。实践是人的活动，而人是社会的`人，处在一定的社会关系之中，因此，实践不是单个人孤立的行为，而是社会的活动。所以，实践作为物质世界长期发展的一个阶段，是在社会历史中不断发展演变的。实践的主体是人民群众。实践出真知，社会实践活动是大学生活的重要组成部份，培养当代大学生的历史使命感、社会责任感和积极向上的精神风貌，充分发挥实践育人的作用，提高大学生的综合素质，也是检验所学理论知识的标准，社会实践不但为大学生提供了一个发挥自我才能，展现自我风采的舞台，也是培养和锻炼同学们综合能力的一个阶梯，更是一个大学生进入社会，走上工作岗位前的演练场地。了解国情是年轻人的首要任务，这就需要放眼960万平方公里的土地、对占人口80％以上的农民有所了解才行。大学生参加社会实践活动这种直接、生动的教育形式，在我国社会主义市场经济不断纵深发展的今天，更具有其广阔的空间和深刻的内涵，具有强大的生命力。社会实践必须不断地强化其思想政治教育的功能。
1、你是否赞成大学生实习、打工或是兼职
很赞成（38%）在不影响学习的概况下赞成（62%）不赞成（0%）
2、你参加实践的目的
为以后的求职做准备（12%）接触社会，积累工作经验（64%）赚取生活费（20%）其他（4%）
3、你想参与何种社会实践
企事业单位进行实习交流（52%）打工或做兼职（40%）
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