读后感是对读完一本书后的思考和感受的总结。如何写一篇既能描绘细腻感受又能理性评价的读后感是我们需要努力探索的课题。在下面的范文中，作者以自己独特的方式对作品进行了深入的剖析和解读，值得我们借鉴学习。
三种语言读后感篇一
今天我读了一本叫《格林童话》的书，在众多的精彩故事中我最喜欢《三种语言》这个很有意思的小故事。
从前，有一座房子里，住着一个老伯爵，他有一个很笨的儿子，什么也不会干，老伯爵很伤心，决定去给他找为师父。
第二天一早，老伯爵就叫起来他的儿子，把他送到了一个国家，一年过去了，老伯爵的儿子回来了，他高兴的对父亲说：“父亲，我这会学会了狗的语言，我比狗叫的好听多了!”于是，他学给父亲听。可他万万没想到，父亲却骂了他一顿：你这个东西，你学了一年，我还以为你学了好多好东西，你却去学狗叫!哎，我就再给你一次机会，你这次一定好学好!”儿子点点头，好像是明白了。
这个童话故事讲的是：有一个老奶奶含辛茹苦把她的儿子养大后，竟然发现他是个“傻子”。因为无论教他什么东西，他都学不会。老人无奈地送他去很远的地方去学习。可是一年后，她的儿子回来后，她竟然发现他老师那里只学会了听说鸟语。老人很生气，就给他另换了一个老师。一年后，她的儿子回来后，老奶奶发现她的宝贝儿子也只学会了听说狗语。老人给了她儿子最后一个机会去学习，并告诉他说如果这次再没有学到别的孩子学的知识，就赶他出家门，永远不许他回家。一年后，她的儿子回来了，老奶奶看到她的儿子只学会了青蛙叫的意思。于是，老人真的把她的孩子撵出了家门。老奶奶的儿子在流浪的过程中，在小狗、小鸟和青蛙的帮助下，不但获得了巨大的财富，还成了受人尊重的教皇。
三种语言读后感篇二
人是符号的动物，而语言则是所有符号中最为重要的符号，因此文化与语言的关系，是文化与其他任何关系都不可取代的。如果说人与动物的区别是因为人有文化而动物没有文化，那么，文化中最为重要的一个要素，就是语言。
存在。所谓文化就是社会遗传下来的习惯和信仰的总和，由它可以决定我们的生活组织。”柏默也说：“语言的历史和文化的历史是相辅相成的，它们可以互相协助和启发。”由这些话看来，我们可以知道语言和文化关系的密切，以及它们所涉及的范围的广博。下面就来看看有那些方面吧！
相信很多人都知道中国古代曾经用贝壳当做交易的媒介物。秦以后废贝行钱，但是这种古代的货币制度在文字的形体上还保存着它的蜕行。又如当初造字时“纸”字何以从纟（糸）呢？那是因为在蔡伦没有发明造纸的新方法和新材料以前中国曾经用丝絮造过纸。还有“笔（筆）”字，从“竹”从“聿”，《说文解字》解释说：“聿，所以书也。”就是说，聿是用来写字的工具。秦汉时期，笔杆大多是用竹子做的，所以又加了竹字头。
从许多语言的习用语或俚语里，我们往往可以窥探造词的心理过程和那个民族的文化程度。现在姑且舍去几个文化较高的族语不谈，单从中国西南边境的一些少数部族的语言里找几个例子。例如，云南昆明近郊的彝族叫妻子做“穿针婆”，云南的少数民族叫“结婚”做“买女人”。从这两个语词我们可以看出少数民族社会对于妻子的看法和买卖婚姻的遗迹。当我们调查文化较低的族语时，遇到抽象一点的语词，像代表动作或状态一类的词，往往比调查看得见指得着的东西困难得多。可是一旦明白他们的造词心理以后也可以引起不少的趣味。比方说，昆明近郊的彝族叫“发怒”做“血滚”，“欺负”叫“看傻”，“伤心”叫“心冷”，这几个词的构成，多少都和这些动作或状态的心理情景有关。在初民社会里对于自然界的现象，因为超过他们知识所能解答的范围以外，往往也容易发生许多神意的揣测。例如，福贡的傈傈族把“彩虹”叫做“黄马吃水”，路南的撒尼（彝族的支族）把日食叫太阳被虎吃，月食叫做月亮被狗吃。
语言的本身固然可以映射出历史的文化色彩，但遇到和外来文化接触时，它也可以吸收新的成分和旧有的糅合在一块。所谓“借字”就是一国语言里所糅杂的外来语成分。它可以表现两种文化接触后在语言上所发生的影响；反过来说，从语言的糅合也可以窥察文化的交流。例如把外国语词的声音转写下来，或混合外国语言和本地的意义造成新词。就像纯音译的：软椅叫沙发（sofa）,咖啡coffee、可可cococa、朱古力chocolate等；音兼义的（即有些借字虽然音译的，但所选用的字往往和那种物件的意义有些关系）：广州话把领事叫做江臣（consul），把电话叫做德律风（telephone），还有美国凉爽饮料译作可口可乐（coca-cola）；还有音加义的：广州话衬衣叫恤衫（shirt）,普通话冰激凌（icecream）、卡车（car）、卡片（card）等。
中华民族原来是融合许多部族而成，尽管每个部族华化的程度已经很深，可是从姓氏上有时还可以窥察它的来源。这种例子在历史上和现代人里都容易找到。比方说，尉迟氏是唐朝的望族。相传于阗王室在唐以前就属vijaya（藏语）一族。于是于阗国人到中国来往的都以尉迟为姓氏。
至于唐代流寓长安的尉迟氏诸人，大概出自3个来源：一支出自久已华化的后魏尉迟部一族；一支是隋唐之际因冲质子而到中国来的；还有一支是族系和来历都不明白的。还有慕容氏本来是鲜卑姓，他的后裔分化成了两支：一支是广东东莞容氏，一支shiite山东蓬莱慕氏。这两姓看起来你毫不相干，其实是出于同一个祖先的。姓氏和别号有事也可以反映出宗教信仰。中国回教徒的姓固然有和汉人相同的张、王、刘、杨、李等等普通姓；同时也有他们特有的回、哈、海、虎、黑、鲜等纯回姓和马、麻、白、满、蓝等准回姓。纯回姓都以回教徒的谱系作基础，准回姓就有依据汉姓来的。因此我们有时可以根据这些姓氏就可以推断他们是不是回教徒。
三种语言读后感篇三
都说巴金的小说是很有魅力的，可是我就是不相信，不相信那短短的几行字中竟能是哭的发笑,饿的饱足,冷的温暖.
不过，最近我阅读了《还魂草》，真的是感受到了他的语言的魅力了，每一个字词中都带着有他强烈的思想感情，让人似乎能把所有的思想都投入进去，身临其境啊！
他说过这样一句话：“我觉得当一个护士好过我当一个作家，因为他可以帮助那些不幸的病人：搀扶这个一把，给那个拿点东西，拿药来减轻第三个人的痛苦，用安慰的话开驱散的四个人的寂寞。”
这句话我足足读了5遍。真的，他写得是那么地明了，似乎都走进了我的`心里。
他地心是那么地和谐，他那种渴望和谐的想望对我的感触很大，这让我想起了南京大屠杀。想起了那些残忍的日本鬼子，痛苦的中国人。那一幕幕被屠杀的中国人的画面。他们妻离子散，家破人亡，个个都以泪洗面，失声痛哭。
那些日本人不管少的，小的，老的，大的，下场都只有一个字――死。更可恶的是，他们连在孕妇肚子里的小孩也不放过，将孕妇的肚子破开，把小孩挖出来，再杀掉。啊，真的是无法想象啊，那些日本人真是太没有人性了。
他们为什么就不想想中国人的感受那，只想着自己，没想过一个人生命的价值，似乎一个中国人的价值在他们眼中连狗都不如，在他们眼里只有钱，钱，钱。社会是那么的不和谐，整天就这样打打闹闹，不得安宁。
不过，说来也是，当时得中国人还真是不团结。俗话说：“人心齐，泰山移。”
为什么当时的中国人不能有志气一点呢？同心协力，难道就这么男吗？我想，日本鬼子不过也就是这么些人，中国人就是踩也可以把他们踩死吧！可是为什么不团结呢。
中国那么不和谐的节奏便让那些良心被狗吃了的日本人得逞了。所以，造成中国有那么多损失罪魁祸首还是中国人，这些不团结不和谐的中国人。
但是这也能说明一个问题――我们的社会并不是很和谐的，我真的想要那些不和谐的音符去掉，我真的太想要和谐，因为只有在和谐的社会里我们才能够快乐的成长。
大概这就是巴金语言的魅力吧，我从来没有认真地去思考过我们的国耻，从来没有想过什么是和谐，这并不是我不爱国，只是不会那么深入地考虑。巴金那么几句话却把我所感化。真是太有魅力了。
那么，就让我们对巴金爷爷的感化给我们的道理让世界变得更和谐吧！
不和谐的音符统统跑掉，将和谐的音符便成世界上最美妙的音乐，让美丽永远回荡在身旁，留存在世间。
三种语言读后感篇四
看过《第三种爱情》，我和你一样，相信第三种爱情，而现实中的第三种爱情，或许，就在你身边，或许，就在我们身边，但是，第三种爱情又不是我们想要的。但如果第三种爱情无法避免，我不知道《放了手就忘了我》是不是应该是《第三种爱情》最好的歌。
读罢《第三种爱情》心里很是不平静。我们的一生，遭遇着许多的十字路口，每一个十字路口，标注着人生的可能，预示着下一个的关口。而我们徘徊、踌躇着，等着拐弯，等着转角，在向左、往右、向前、往后中面临着无数的选择，承载着无数的希望。当我们每天游走在可能与现实之间时，我们就会迷惑：究竟是可能把我们推向了现实，还是现实把我们推向了可能。
我想香港的错过给了他们太多的遗憾，也留了太多思念的余地，我相信，他们之间还会有重逢。同样地，重逢之后还会有纠缠;纠缠之后还会有心动;心动之后还会有挣扎;挣扎之后还会有撞击;撞击之后还会有心碎;心碎之后还会有……人生就是这样，如此反反复复，悲欢离合，轮番上演……我相信，100个人心里有100个林启正和邹雨，100个人的心里也有100种不同的故事。
我想说的是：故事永远都会继续，不管他们有没有将来。永远不要问爱是什么?爱能做到什么?因为这个答案永远没有答案。不要去猜结局，也不要分析它的合理性，就当是我们认识的两个老朋友，还在人生的路途中行走。
而我们，只不过陪他们一路看去，仅此而已。
三种语言读后感篇五
我有两个孩子，大女儿10岁，小女儿4岁，听了父母的语言，让我觉得很惊讶，翻转了我的认知。原来父母的语言是那么的重要，对孩子的成长有那么大的影响。
在孩子很小的时候，我有什么想法，基本都是心里想，不和孩子沟通，然后就去行动，很少去和孩子说，我为什么这么做，总觉得她们很小，说了她们也听不懂。比如，给孩子洗澡时，感觉水不太热了，我就会加快洗澡的速度，那孩子正在开心的玩耍，不愿意配合，我就会凶他，让她听话等。
遇见父母的语言这本书，给了我很大的方向和动力，虽然孩子已经过了0到3大脑快速发展的年龄，但我愿意从我自己去改变，在接下有限的几年内，尽我所能的去给孩子积极正面的影响。
那怎么样科学的给孩子沟通呢，作者提出了3t原则：
3、轮流谈话，给孩子更多的互动，让孩子感受到因果关系，多倾听孩子的感受和想法，少用封闭式（是不是，好不好）、命令谈话的方式，多用开放式的方式。
4、作者提倡关闭电视和手机，因为电子产品不符合3t的原则。关掉哪些不关注、不轮流、不交流的电视或手机，电子产品没有人和人之间的连接，孩子长时间看电子产品，生活中就缺乏互动，情商会不断下降。
3t原则和孩子的学习也有很大的关系，比如在数学、思维方式、自控力和品格养成都有很大的影响。
父母的语言真是每个孩子最省钱的.投资。
三种语言读后感篇六
莫罕达斯·卡拉姆昌德·甘地说：“你永远不知道你的付出会收获什么，但是你无所事事的话，一定不会有任何收获。”
最近，读完了《父母的语言》这本书，觉得有必要跟大家分享一下，特别如果宝宝还不到三岁，特备推荐读一下。
一个孩子最初的语言环境决定了孩子的学习轨迹，拉开学习差距的不在于后天的学习态度，而在于三岁以前父母给予的3000万词汇。
因为所谓的“赢在起跑线上”的孩子，并不是他们家境富有，或者报了多少课外班，而是他们一出生，就能够在语言丰富、积极正面的环境中得到熏陶。
研究表明，从某种程度上来说，孩子在学校的表现，是父母对孩子早期教育的一种检验。
本书以丰富的实例，给读者阐述了3000万词汇的重要性。也以具体的情境，在语言与数学能力、空间推理能力、毅力、自律性等方面为读者给予了指导，其“3t原则”一直贯穿始终。
请相信父母语言的力量，它是世界上既免费又十分重要、不可浪费的资源。
1、共情关注：共情关注你的孩子在做什么；观察、理解、行动。
3、轮流谈话：和孩子轮流参与谈话。不做简单问答，耐心等待孩子回应。
4、另外还有后面提到的第4“t”：关掉电子设备”。
1、为宝贝创造一个丰富的语言环境；
2、一个稳定的家庭环境；
3、称赞过程，努力是获得成绩的关键因素；
5、言传身教；
6、培养孩子的因果思维；
7、将固定思维转变为成长性思维。
说实话，从看完这本到现在，我印象最深的是本书正文的第一段和最后一段。
第一段讲的是，作者是怎样进入到这一研究领域的，本书的作者本身是一个脑外科专家，但是因为惧怕给病人做开颅手术，所以专门研究显微镜下的人工耳蜗，并为大量失聪儿童实施了人工耳蜗手术。作为术后的效果跟踪，让他和他的研究小组，有了神奇的发现，就是患儿的智力、阅读、语言功能的恢复情况，并不取决于他的家庭富有或贫穷，而是父母的语言。
在育儿书籍方面我很喜欢看美国人写的书，作为二战后经济迅速崛起的国家，在我们中国人还在想着怎么解决温饱、实现现代化的时候，他们已经有了足够闲的时间和金钱，支持他们去开展各类实证研究。我喜欢看实证研究的书，真是的故事读起来不费力，真实的数据也更加让人震撼和信服。
当然数据是真实的，但是分析逻辑是主观，作为研究者难免会有些对自己研究成果的过分自豪。我们阅读的时候，还是要部分借鉴为好。比如说，书中提出父母多输入数学词汇，孩子将来的数学天赋将被更好的开发，而多语言中多加入方位词，孩子的空间感会变得很出色……我到是觉得，每个家长说的语言都不可能是无限多的，受到教育背景和自身环境的影响，很肯能侧重某一方面的词汇，而其它方面的词汇，就会相对少些。我们也不必过于在意这些，只要能够积极的回复，多多与孩子聊天这就足够了。
最后一段讲的是作者的丈夫唐纳德。刘，他的丈夫是一名儿科医生，在20xx年为了救两个被卷入海浪中的小男孩，而失去了生命。
作者这样形容自己的丈夫：他是我最好的朋友、最有力的支持、我的真爱。对于他来说，站在岸边看到两个小孩在挣扎，立即去帮忙是无须争论和犹豫的。他是一个小儿外科医生，孩子需要帮助，孩子就要得到帮助，这不仅仅是一项准则，这是他生活的方式。即使他知道采取行动会使自己丧命，他也不会站在岸边，眼睁睁地看着孩子挣扎。
文章说，许多孩子从一出生就不知道他们需要什么，才能使自己的人生配得起自己的潜能。他们在挣扎，我们不能袖手旁观。
作为父母，虽然我们也不知道究竟怎样，才能配得上我们孩子的潜能，但是尽我们所能的做我们可以做的，是爱之所致，也是作为成年人对于孩子，对于社会的一种负责任的态度。
后来，唐纳德被称赞为英雄。最后我想说，无论如何感谢这对有爱的夫妻。
三种语言读后感篇七
语言是一个神奇的东西，运用得当，可以产生强大的力量，译者也就是借助于这种力量，重新创造出感人的作品。可以说，译者对语言的掌握是做好翻译的先决条件。
严复就是用他那优雅的古文把进化论的思想介绍到中国，感动了一大批有识之士，包括当朝皇帝，推动他们变法维新。他翻译的《天演论》，虽未尽“信”尽“达”，一个“雅”字却表现的淋漓尽致。
林纾虽不懂外语，却在别人帮助之下，用他那精美的文言文将184种外国文学作品介绍到中国。《林译小说丛书》曾使十一二岁的钱钟书“增加学习外国语文的兴趣”。数十年后，大学问家钱钟书“偶尔翻开一本林译小说”，发现“它居然还没有丧失吸引力”。
周熙良教授就很强调研究语言。他写过一篇文章，题目是“翻译三论”，发表在《翻译通讯》1982年第六期。他在“翻译与语言”一节中指出，初搞翻译的人要看点汉语语法，注意到一些语言现象，这有助于摆脱原文的束缚。他说：“一个搞翻译的人对语言不感兴趣，翻译水平是不大会提高的。”
近年来，研究翻译的人多了起来，各种出版物也多了起来，介绍翻译理论、翻译技巧、翻译方法、翻译经验，吸引着初上译途的人的眼球。这些出版物既然都是研究的成果，都会给人以启迪。但对一个译者来说，最重要的不是通晓多少种翻译理论，掌握多少条翻译技巧，而是不断提高自己的语言水平。最后决定译文质量高低的是译者使用语言的能力。一位有经验的译者，可能说不出多少翻译理论和技巧，他靠的是自己在语言方面的造诣，他能告诉你的是怎样学好语言。
单其昌写了一本《汉英翻译技巧》，请杨宪益作序。杨先生在肯定了作者的研究方法之后指出，要避免翻译工作中出现错误，“主要还是要多读一些好的英美文学作品，逐步理解这种外国语言的内在规律。”接下去，他还介绍了自己的学习经历，“在我掌握了基本语法之后……到了我上高中时，我就完全丢开了语法书，只去广泛阅读文学作品了。”
我的老师王佐良教授译过一本《彭斯诗选》，其中有一首题为“一朵红红的玫瑰。”他在题为“答客问：关于文学翻译”的广播稿中提到，自己对这首诗的译文并不满意。接下去，他说，“作为一个译者，我总是感到需要不断锻炼，要使自己的汉语炼得纯净而又锐利。”老先生这样孜孜不倦，精益求精，是非常值得我们学习的。
三种语言读后感篇八
《格林童话》产生于十九世纪初，是由德国著名语言学家，雅可布·格林和威廉·格林兄弟收集、整理、加工完成的德国民间文学。它是世界童话的经典之作，自问世以来，在世界各地影响十分广泛。
从前，有位住在瑞士的老伯爵只有一个儿子，可这儿子傻傻的，什么也学不会。
父亲于是对儿子说：“听着，儿子。我已经尽一切努力教你，可你什么都没学会。我替你找了个有名的导师，你上他那儿去，看他能不能教你点什么。”
就这样，年轻人被送到另外一座城市，在那里学了一年。
年底他回到家，父亲问他：“儿子，你这一年学了点什么?”
“父亲，我学会了狗语。”
“主啊，可怜可怜我们吧!”父亲叫起来，“这就是你所学的?我要把你送到另一个城市去，另找一位导师。”
于是，年轻人又被送去和另一位导师学了一年。
回来时父亲问：“我的孩子，今年你学了点什么?”
他回答说：“父亲，我能听懂鸟语了。”
父亲大发雷霆：“你这蠢货，竟然一无所获地度过宝贵的时光!你回来就不感到难为情吗?我再为你找个导师，如果你这次还是什么都学不会，我就再没你这儿子了!”
年轻人跟着第三位导师又学了一年。
等回到家，父亲问他：“你学会了什么，儿子?”
他回答：“亲爱的父亲，今年我能听懂蛙鸣的含义了。”
父亲气得火冒三丈地跳起来对仆人说：“这家伙不再是我儿子，我已经把他赶出去了。我命令你们把他带到森林里去杀了。”
仆人把青年带到森林里，但是不忍心杀他，他把他放了，然后杀了一头鹿，取了眼睛和舌头拿回去禀报伯爵。
青年漫无目的地朝前走，走了很久，终于来到一座城堡。他请求那里的人让他歇一夜。
“可以，”城堡的主人说，“只要你愿意，就去塔楼里住一夜吧。不过我要警告你：那里很危险，有很多野狗在不停地乱吠乱叫，到某个时辰还得给它们一个人吃，倾刻就会把人吃光。”
原来当时整个地区都被这群野狗闹得不得安宁，可又没有办法。年轻人一点也不害怕地说：“就让我去吧，不会有事的。给点吃的`让我去喂它们。”
既然他自己要去，人们便给了他一些喂狗的东西让他去了。年轻人走进塔楼，那些狗不叫也不闹，友好地摇着尾巴围着他转，吃着他摆在它们跟前的食物，丝毫没有伤害他。
第二天，他毛发无损地平安走出塔楼来对主人说：“那些狗用它们的话告诉我为什么它们会住到这儿来，为什么会为害一方的。它们中了魔法，被迫到这儿来守护塔楼底下的一笔财宝，只有等人们取走财宝时它们才能得到安宁。我还从它们的谈话中了解到怎样才能取出这些财宝。”
听到的人无不欣喜万分，主人说只要年轻人做好这件事就认他作儿子。于是年轻人又来到塔楼，胸有成竹地取出一个装满了金子的箱子。从此，人们再没听到野狗的嚎叫，也再没见到那些野狗了，这个地方又恢复了原有的宁静。
过了一段时间，年轻人想去罗马。他路过一片沼泽地，听到许多青蛙在“呱呱”地说话。他听后沉思起来，感到有些悲伤。
后来他终于到了罗马，原来教皇刚刚去世了，红衣主教们正在为由谁继任教皇发愁。他们最后决定选一个有神力、能创造奇迹的人继任。
年轻的伯爵这时恰好走进教堂，两只白鸽飞到他肩头就不走了。教士们认为那是主的意志，当时就问他是否愿意当教皇。年轻人犹豫着，不知道自己是否配做教皇。鸽子建议他答应下来，于是他同意了。
接着就是涂油、献祭等一系列宗教仪式。他在来罗马的路上就听到青蛙们说自己会当上神圣的教皇，他当时大为震惊，这时正好验证了。轮到他主持做弥撒的时候，他连一个字也不会讲。两只鸽子就一直坐在他肩头，一句句教给他。
三种语言读后感篇九
《语言的突破》是一本能激励人、鼓舞人的书，卡耐基用一些小故事给我们展现了应该怎么说话/怎么站台说话；随着阅读的深入，你会发现说话也是一门艺术；卡耐基说：对于演讲者来说，最不可少的是态度。在当今社会里，愈来愈需要与别人合作，也愈来愈需要彼此了解。任何一个人，如果有充分的自信，那他就能在大众面前作动听的演讲。
我们的生活都在交谈中度过，这本书谈的面面俱到，你要假设听众都欠你的钱，正要求你多宽限几天；你是神气的债主，根本不用怕他们。看到这里，我觉得这句话透漏着自信，只有自信了，你才会大声的说话；而这位美国成功学的鼻祖没有卖他的文学，更没有很高深的.道理，只用简单朴实的文字就一语道破了语言突破的第一关，所以我觉得这本书在我们现实生活中很实用。
要想有效说话，首先要克服恐惧心理，培养自信心，做好说话前的周全准备。同时，还要赋予语言以生命力，生命力、热情、活力是有效说话所首要具备的条件。这样便能有效地打动对方的心扉。卡耐基将这几点列为演讲中最重要的因素。同样，这不仅适用于演讲，同样适用于日常的语言沟通。书中提到：假设女朋友生病了，非常严重，疼痛的难以忍受，已经等不及去排长长的挂号队伍了，身为男朋友该怎么办？课上有很多男生都现场模拟了一把，但是效果并不尽人意。有的人提出请求插队，但是前面排队的人会说自己也很着急啊，不着急谁来这儿排急诊的队呢。有的人甚至编造理由希望博得前面排队者的同情，显然也没有得到好的效果。但是有一位同学的发言我认为非常值得借鉴。这位同学说他上周也经历同样的事情，只不过他是排在前面的人。他看到一个男孩带着自己的女朋友来排急诊，男孩的女朋友看起来非常痛苦。这位同学自己本身需要打狂犬病疫苗，并不是很着急，如果当时男孩不提出请求的话他也想帮助他们。这时陪女友来看病的男孩非常客气的向这位同学提出请求，并且非常明显能看出这对情侣情况很紧急，这位同学果断让他们先一步去挂号。老师也点评到，如果真的是情况紧急，又能合理地提出请求，那么在场的人应该都会帮助你的。由此我们可以得出总结，首先，克服恐惧心理，不要害怕被陌生人拒绝，毕竟时间不等人，情况危急。其次，说话前做好准备，要采取适当的语气，要客气有礼貌，不能因为自己情况急就强迫别人答应自己的请求，要知道自己所处的位置，最为重要的是说话要真诚。
万丈高楼平地起，只要我们态度诚恳，心中充满自信，说话真诚，相信我们在与人沟通、站台演讲表达的道路上越走越顺畅。
三种语言读后感篇十
比如在今天制鞋流水线化得今天，意大利许多制鞋公司一直坚持用上好的小牛皮，采用繁琐的人工制作考究精湛的手工皮鞋，畅销全世界，一双男鞋从设计剪裁、选皮革加工、做样板打磨，中间需经过两个多月的时间才能完成。其着重皮革加工，以保持柔韧帖服，令足部自然导汗。坚持选用纹路和透气性相近的同一张皮革来制作同一件商品亦是其特色之一。鞋底由人手缝上，鞋边缀上清晰的双明线，穿上时感觉如戴上手套般舒适，仅制造工序就高达一百六十道之多。当脚部着地承受全身重量时，皮鞋会随之伸展，让双脚有更大空间。从车边、鞋带和所使用的打光蜡，任何一个细枝末节鞋匠师傅们都不放过，甚至直到今天，他们都还在使用祖传的老机器来编织鞋带。
因为稀缺所以经典，因为稀缺所以让消费者趋之若鹜。《纽约时报》刊登了一张照片，图中十数双意大利手工皮鞋是赞比亚前总统弗雷德里克•齐卢巴贪污公款的罪证。为了这些动辄上万美元的手工皮鞋，这位前总统不惜犯险贪污公款，可见市场远远没有饱和，稀缺性的商品即便贵为一国的总统也愿意热衷购买。
三种语言读后感篇十一
因此医药保健品营销思路的进一步创新成为许多医药保健品考虑和面对的主要内容，所以医药保健品在新产品上市前必须要慎重，一定要把握以下三种策略：
一、产品营销的定位策略：
另外还有产品的“价格定位、市场定位”都非常重要，如果定位不准确，会直接影响产品的整体销售和广告宣传。
二、营销手段的创新策略：
随着市场的不断发展，21世纪是一个知识经济年代，是一个品牌互动的年代，因此建立品牌资产的关键在于发展与消费者的互相依赖、互相满足的关系，如果产品在本土市场上进行运作，必须打破以往的惯性思维和传统模式，必须在借鉴传统医药保健品操作模式与招数的基础上，进一步寻求操作手法上的突破与创新。
比如，在原有的营销策略上强化服务理念，强化终端管理，强化终端展示，在操作思路上切入直效营销，进一步将目标消费群体锁定在个人化基础上，并为其提供有针对性的心理满足和物质满足，与消费者建立一对一的直接关系，这就是目前在医药保健品市场上较为流行的会议营销、服务营销、体验营销、旅游营销等，如日前年销售十多个亿的中脉远红、天狮等产品就是采取服务营销与旅游营销相结合的营销手段进行产品的销售，一大堆小姑娘与小伙子整天领着当地的大妈、大爷去旅游、去开联谊会、联欢会、座谈会、交流会，等新产品一上市，小姑娘一个电话将大妈、大爷招呼过来参观新产品推荐会，试想，大妈、大爷还能拒绝吗？中国有句俗语：吃人的嘴短、拿人的手软，无奈之下，大妈、大爷掏钱购买了中脉的产品，这就是服务营销，也叫一对一营销！
因此，与消费者建立长期共存的情感纽带，通过持续性多样化的接触与服务，一方面加深消费者对产品和企业的深入了解，对产品和企业提高信心、忠诚度，增加购买率，另一方面也可以根据消费者的个性化需求，不断研发出为满足消费者需求的精神愉悦和价值实现的产品。
医药保健品企业在这方面做得比较好的如：南京中脉、大连珍奥、珠海天年、河北天狮等企业。这些企业就是通过各种各样的形式，与消费者建立长期的情感纽带，通过持续性多样化的接触与服务，加深消费者对产品和企业的深入了解，加深消费者对产品和企业进一步提高信心和忠诚度，进一步增加产品的购买率。
三、消费群体的细分策略：
一个产品是否有较强的市场竞争力和生命力，除了与竞争产品有明显的差异外，还表现在产品消费群体的细分和准确定位是否准确，现在，很多医药保健品企业都非常注重消费者数据库的建立，对产品固定的、独特的消费群体进行细分、统计和保存，使得企业不断满足产品特定消费群体的潜在需求，持续为特定的消费群体创造新的价值，其主要表现在消费者数据库整合得基础上，细分数据库里的消费群体和潜在消费者，对消费群体进行分析，然后决定如何维持消费群体对产品的忠诚度。
1、产品固定的消费群体：主要指已使用或正在使用的消费群体，那么针对这部分消费群体可以通过持续的、感性的沟通，定期举办专家义诊、患者回访、赠送礼品、邮寄dm、举办联谊会或成立会员俱乐部等，使得固定的这部分消费群体对企业及产品拥有较强的品牌忠诚度，使其进一步产生重复购买行为。
产品营销的定位策略，营销手段的创新策略，消费群体的细分策略越来越受到医药保健品商家及职业营销人的重视，其不仅关系着产品是否能够在市场上取得成功，关系着产品的竞争力和生命周期的长短，同时也是未来医药保健品市场营销发展的必然趋势。
三种语言读后感篇十二
前几日无聊地在网上浏览着，无意间看到有人推荐一部小说，名字叫《第三种爱情》，我本无意看这类爱情小说，反正无聊，也就下载到手机里慢慢看吧。
这大概只能算是一篇中篇小说吧，也没有很华丽的语句，但就是在人物对话中让人那么揪心，那么刻骨，我想这反而证明了作者对字句的考究和写作的功底。
林家二公子林启正，他母亲是他父亲的第二个老婆，在他小时候就去世了，家中还有一个哥哥和两个弟弟，由于没有母亲的庇护，从小他就学会了保护自己，城府，不苟言笑，不易亲近是他给人的感觉。他习惯了那种压抑自己的感觉，即使压抑的让他自己也受不了的时候，他也是选择用利刃来割破自己的手臂来纾解。所以第一次遇到邹雨时，看到邹雨肆无忌惮地哭着，哭的那么伤心，完全不理会旁人怎么看她，就因为她可以在人前如此的宣泄自己的情感，可以如此的我行我素，这些是林启正不曾有的，所以他爱上了这个陌生人邹雨。
林启正有着良好的形象，这不仅仅表现在他长的帅上，他在下属和女士面前总表现地那样冰冰有礼、谦逊、绅士，所以赢得女性大众倾慕的.对象，其中就有邹雨的妹妹邹月。林启正在林家致林公司担任财务部主管，邹月正好在这家公司财务部做秘书，邹月知道自己无法得到这个男人，所以她在内心无数次的幻想着她和林启中恋爱的场景，并把这些梦中的恋爱场景写进她的博客。邹月对林启正的倾慕已深入骨髓，就如她说的，无论他跟谁在一起，我可以等，我总能等到属于我的那一天。但是她无论如何也接收不了另一个女人是她的姐姐，她认为自己的姐姐在知道自己爱上林启正的情况下，跟他搞在一起，是邹雨对她的莫大侮辱，怨恨、悲伤、无助、绝望朝她袭来，她根本无法承受，她只有死才能解脱。她站在天台上对着她姐姐吼着：“我从你面前跳到他面前，你们永远都不会在一起。”
江心遥，林启正的妻子，江氏的公主，号称瓷娃娃。真贴切啊，美丽、温顺、乖巧，一碰就碎的瓷娃娃，林启正，如果你够无耻，够卑鄙，够下贱，你怎么会那么痛侧心扉，你不忍心伤害这个瓷娃娃，就连邹雨都不忍心，所以她无法点头。
其实，在我看来，林启正的内心还是有点自私，在事业和爱情之间，他是想兼得的，接收林氏企业是他从小的梦想，所以在他不成熟的时候就招惹了江心遥，为他的梦想加码。但是，这不是爱情，遇到邹雨，他瞬间投入进去（似乎不大合情合理），竟不能自拔。既然爱了，那就坚持，既然承诺了，那就必须兑现。你难道不知道邹雨有多爱你吗？3―5年你要自立门户，你今天不能放弃，3、5年后你就能放弃了？（好像这些应该拷问作者）。
最后引用作者对第三种爱情的诠释：这种爱情，每个人都知道，每个人都感动，每个人都守口如瓶，每个人都讳莫如深。它是一条暗涌的河流，奔腾不止，泥沙俱下。如果你不幸遇到，还是躲远些好，实在躲不过，被挟裹着，被卷带着，在刻骨的甜蜜和痛苦中沉沦，那我也只能祝你修成正果，虽然我知道这很难很难。
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三种语言读后感篇十三
没有，就不必把诗歌当做和散文等有区别的文体了，比如其写遵义会议等政治主题的作品，不过就是用大白话发表了一通感想和评论。除此外，这份名单怎么也没有两位名人——食指和北岛，他们自然没有作协圈各位湿人的土味，但食指的游子/母亲（喻为祖国）就如古典诗词把女子/丈夫（誉为君王）的模式一样，并非给白话汉语提供了一种新诗意，而是运用了古典修辞的‘兴’的手法，不具有从思想上使用语言的技艺。
年轻诗人还在想象力和感知力的扩充时期，喜欢肖开愚的并不一定真正get到了肖开愚诗艺上的巧劲，而是被他语言的花哨所吓到，而能够直接去学习肖开愚的诗意的人也有，结果是一学就四不像了，其中一人姜涛从《鸟经》到《洞中一日》的诗集中，明显诗意越学越干巴，而肖开愚本人早已离开了以阶级身份写诗了（被姜涛学习时替换成了职业身份）。
必须要说，这带来的人世感的不断增加不失上策，但毕竟撑不了多久，当代诗人就是很愿意抓住一种过时的立场来构筑诗意，肖开愚是从九十年代的一首《下雨——纪念克鲁泡特金》开始的，姜涛分析中说
‘第一次读到这首诗，我就被深深吸引，觉得其中有种说不出的力量，让人欲罢不能。这力量是什么，我也曾试图解释，但一直没有满意的答案。’（姜涛：《巴枯宁的手》）。
三种语言读后感篇十四
小狗跑啊跑啊，一头撞到农民身上，它哇哇哇哇哭起来，身体和心都疼痛。农民轻轻地说“你怎么啦?”我可怜的小狗。小狗一下把所有的事都告诉了农民。农民说“别伤心了，它们不喜欢你，我喜欢你啊，这样我们做个好朋友吧，你跟我回家吧!小狗笑眯眯地答应了。晚上，农民把一大块骨头留给了小狗，小狗边哭边笑：“从来没有这么好的朋友啊!”
小狗决定为农民做点事。半夜，一群坏人悄悄地走进农民家。他们正要偷农民家的羊时，被小狗发现了，狗发疯似的冲上去咬坏人。坏人大哭起来，农民听到声音从房间里跑出来，那伙坏人快速逃走了。农民说：“要是没有你，我不知道怎么办好。”小狗哈哈大笑起来：“原来自己那么有用”
从此以后，小狗每天跟着农民上山下山，快快乐乐地过每一天。
三种语言读后感篇十五
一．四六级写作基本情况介绍。
全国大学英语四六级考试中写作的时间是30分钟，满分是15分。四级要求字数至少为120，六级至少为150。
英语写作是体现英语运用能力的一个重要方面，也是各类英语考试的必考题型之一。但是从历年考试的情况来看，写作作为主观题型一直是考生的薄弱环节。
为了提高大学英语写作水平，从6月份起，四六级考试采用“作文最低分制”来计算成绩。按规定，考生写作成绩若为0分，无论其总分是否高于60分，均按不及格处理；若成绩高于0分，低于6分，计算成绩时，需从总分中减去6分，再加上实得作文分，也就是说，要从总分中减去实得作文分与6分之间的差额部分。
举例来说：若前边85总分得分65分，但是作文得分为0分，那么最后成绩评为不合格。若前边85总分得分59分，作文得分为5分，那么最后成绩不是64分，而是59+5－6=58分。
这一评分原则体现了国家对提高大学英语水平的高度重视，也反映了英语教学正在向重视培养语言应用能力的方向发展。
二．学生三大困境及对策。
困境一：有些同学没有作文框架的意识。
大学英语四六级考试一直在朝标准化客观化努力，因此我们的大学英语四六级作文部分是一种控制性写作（controlledwriting）。而且往往会给出一个三点（间或是两点）的提纲。但是我们有些同学压根儿没有看题目中给出的提纲，他们想标新立异，他们想另起炉灶。结果是写出只有一段的或者是八段的”惊世骇俗之作”。可想而知，阅卷老师对于这种没框没架的作文是什么样的态度。一段文很难拿到4分以上。评分标准中明确规定：只写一段者：0-4分；只写两段者：0-9分（指规定三段的作文）。那种写八段的作文是一种折磨阅卷老师的写法，阅卷老师会觉得无比郁闷，一般来说，得两分的作文往往就是这种意识流类型的文章。
对策：提纲叫咱们怎么写，咱们就怎么写。我们要把提纲看成是三个简答题，一个题目我用一个段落来回答。明白这一点就会得到一个比较理想的分数。
困境二：有些同学没有作文内容的意识。
当看到作文题时，我们当中有些同学见到某些不太熟悉的话题就觉得无话可说了。他们会觉得让他们用汉语来写这篇文章都困难重重。而且大学英语四六级作文大多数都是论说文文体，往往会让大家去分析原因，说明利弊，举出事例，预测未来，提出建议等等。他们觉得无法去分析原因，无法去举出事例，也无法去提出建议。
另外有部分同学想向阅卷老师倾诉衷肠。他们想利用精彩的内容来达到打动阅卷老师，从而获得作文高分。但是往往事与愿违，因为阅卷老师不会，而且永远不会因为你的”精彩内容”给你高分。说的更明白一些，那些花了老半天想出来的观点和例证其实阅卷老师也许早就看了好几百、好几千份了。
对策：内容相关即可，不必一定要向阅卷老师掏心掏肺。
困境三：有些同学没有语言亮点的意识。
考生朋友们应该始终牢记这一点：大学英语四六级作文考试是一种语言考试。因此，语言质量是第一重要的，也是最终的目的。我们当中有些同学们没有一种写作词汇和句型的概念。
对策：用不同的词汇表达同样的概念。用不同的'句型向阅卷老师展示大家的语言水平。
三种语言读后感篇十六
高科技的信息社会对人才的口语表达、应变能力的要求日益增强，优胜劣汰的残酷现实更使人们不断地注重自己口语表达能力的提高。良好的口才、融洽的人际关系、积极的心态是人们取得事业成功与生活幸福的重要因素。一个人具有优秀的演讲口才，能引人注意而出类拔萃。
早在上世纪40年代，美国人就把“口才、美元和原子弹”看作是在世界上赖以生存和竞争的三大法宝。60年代以后，又改为了“口才、美元和电脑”。值得注意的是，虽然随着科学技术的迅速发展，“电脑”代替了”原子弹”，而“口才”竟连续独冠“三要”之首，足见其作用和价值非同小可。
幸拜读了美国成功学的鼻祖卡耐基的《语言的突破》一书。这是一本好书，是一本能激励人、鼓舞人、使人昂扬向上的书，是一本适合所有人体味的`书。它的每一个章节，每一段故事，都充满了睿智的语言，每一句话都耐人寻味，发人深思，给人以启迪。
卡耐基是20世纪最伟大的成功学大师，美国著名的企业家、教育家和演讲口才艺术家。戴尔卡耐基，被誉为“成人教育之父”。早在20世纪上半叶，当经济不景气、不平等、战争等恶魔正在磨灭人类追求美好生活的心灵时，卡耐基先生以他对人性的洞见，利用大量普通人不断努力取得成功的故事，通过他的演讲和著作唤起无数陷入迷惘者的斗志，激励他们取得辉煌的成功。
《卡耐基语言的突破全集》上篇分为当众演讲的基本法则，讲演、讲演者及听众，成功演讲的技巧，演讲时的沟通艺术四章。其文浅显易懂，另有经典感人的案例，详细地介绍了克服恐惧、建立自信、提高演讲口才方面的若干方法和技巧。帮助人们有效增强社交中的语言能力；下篇为卡耐基关于人际关系学理论，包括卡耐基人际交往的三十二条黄金法则，帮助读者能够在工作、学习与生活中巧妙和谐地处理好复杂的人际关系。
当今社会竞争激烈，作为一名大学生毕业后面临巨大的就业压力。为了能够在社会上立足，不得不断的提高自己的综合能力。当今社会是一个以市场经济为主体的竞争会，其实质是知识和人才的竞争，归根结底是个人能力的竞争。语言表达能力、沟通能力是大学生应当具备的能力之一。学习、工作和社会人际交往等需要语言表达能力。社会竞争是人才的竞争，而一个人，就必须要有很强的语言表达能力，只有这样，才能在市场竞争中处于不败之地。若要具备这一能力，当代大学生首先要敢于说，这也是练好口才的前提；其次要做到有话可说，这是练好口才的基础；再次是要善于说话，注意什么场合说什么话，注重语言的得体，这是练好口才的关键。交往中少不了沟通，通过良好的沟通，我们可以相互传递、交流信息和成果，使自己丰富经验，增长见识，开阔视野，活跃思维，在人际交往的过程中，彼此从对方的言谈举止中认识了对方。同时又从对方对自己的反应和评价中认识了自己。交往面越宽，交往越深，对对方的认识越完整，对自己的认识也就越深刻。只有对他人的认识全面，对自己认识深刻，才能得到别人的理解、同情、关怀和帮助，自我完善。
语言作为人际交往的工具，其作用重大，好的语言表达能力与人际交往能力可以使我们事半功倍，以及获得更好的人际关系，对于本专业的作用更是意义重大。在旅游这个行业中，我们需要学会很形形色色的人打交道，学会和客户沟通，如果要当导游，导游讲解更是一门艺术。
未来社会所需要的不仅仅是一个只会“默默”耕耘的“小黄牛”，还需要能说会道的“百灵鸟”。西方一位哲人说过，世间有一种成就可以使人很快完成伟业，并获得世人的尊重，那就是讲话让人愉悦的能力。因此我们要想在社会上求得理想的职位，并在未来的职业生涯中站稳脚跟，除了加强专业技能的学习外，还必须加强交际与口才方面的训练，尽可能提高自己的沟通能力，以积累更多的人力资本，获得更多的生存与发展空间。
三种语言读后感篇十七
狗跑啊，跑啊，他碰上了一个农夫。狗心想：这一定是那个百发百中的神枪手，伪装成的，我一定不要发出叫声。这时来了一只毛茸茸的动物，来到了这个农夫旁边，那只动物开始大叫起来：汪汪汪，汪汪汪……那只小狗看不清那只动物，但看上去好像是一只小狗，又好像是一只小猫。狗悄悄地在草丛里走，她来到了那只动物面前，原来也是一只小狗，但另一只小狗的主人走了，他们两个一起消失在茫茫的草原里。小狗严肃地说：“那是神枪手，不是农夫。”另一只小狗反驳：“才不是呢，他是我的主人对了，你叫什么?我叫奇奇。”小狗说：“我没有名字，你会叫吗?我不会叫。”奇奇回答：“我当然会呀!”说着就“汪汪汪”大叫起来。狗也跟着一起汪汪汪大叫起来。
时间过得很快，眨眼间一天过去了，奇奇和这只狗一起在野外度过了一个晚上。
第二天阳光灿烂，万里无云，奇奇和狗来到了农夫家里，农夫见到了小狗都回来了，高兴极了。
从此农夫、奇奇和狗和睦地生活在一起。
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