读后感是读者在阅读完一本书或一篇文章后所产生的个人感受和思考,它是对作者观点的理解和解读,同时也是读者对所读内容的评价和反思。在读后感中,我们可以表达自己的情感和情绪,展示对书籍或文章的理解和思考,同时也可以分享自己的感悟和启发。读后感是一种重要的阅读反馈形式,有助于提高自己的阅读能力和思维能力,也是培养个人的文学修养和思辨能力的途径。在写读后感时,要尊重作品本身,不要陷入主观臆断和片面评价。接下来是一些读者对某本书的读后感分享,让我们一起来看看他们的观点和感悟吧。
三种语言读后感篇一
今天我读了一本叫《格林童话》的书,在众多的精彩故事中我最喜欢《三种语言》这个很有意思的小故事。
从前,有一座房子里,住着一个老伯爵,他有一个很笨的儿子,什么也不会干,老伯爵很伤心,决定去给他找为师父。
第二天一早,老伯爵就叫起来他的儿子,把他送到了一个国家,一年过去了,老伯爵的儿子回来了,他高兴的对父亲说:“父亲,我这会学会了狗的语言,我比狗叫的好听多了!”于是,他学给父亲听。可他万万没想到,父亲却骂了他一顿:你这个东西,你学了一年,我还以为你学了好多好东西,你却去学狗叫!哎,我就再给你一次机会,你这次一定好学好!”儿子点点头,好像是明白了。
这个童话故事讲的是:有一个老奶奶含辛茹苦把她的儿子养大后,竟然发现他是个“傻子”。因为无论教他什么东西,他都学不会。老人无奈地送他去很远的地方去学习。可是一年后,她的儿子回来后,她竟然发现他老师那里只学会了听说鸟语。老人很生气,就给他另换了一个老师。一年后,她的儿子回来后,老奶奶发现她的宝贝儿子也只学会了听说狗语。老人给了她儿子最后一个机会去学习,并告诉他说如果这次再没有学到别的孩子学的知识,就赶他出家门,永远不许他回家。一年后,她的儿子回来了,老奶奶看到她的儿子只学会了青蛙叫的意思。于是,老人真的把她的孩子撵出了家门。老奶奶的儿子在流浪的过程中,在小狗、小鸟和青蛙的帮助下,不但获得了巨大的财富,还成了受人尊重的教皇。
三种语言读后感篇二
高科技的信息社会对人才的口语表达、应变能力的要求日益增强,优胜劣汰的残酷现实更使人们不断地注重自己口语表达能力的提高。良好的口才、融洽的人际关系、积极的心态是人们取得事业成功与生活幸福的重要因素。一个人具有优秀的演讲口才,能引人注意而出类拔萃。
早在上世纪40年代,美国人就把“口才、美元和原子弹”看作是在世界上赖以生存和竞争的三大法宝。60年代以后,又改为了“口才、美元和电脑”。值得注意的是,虽然随着科学技术的迅速发展,“电脑”代替了”原子弹”,而“口才”竟连续独冠“三要”之首,足见其作用和价值非同小可。
幸拜读了美国成功学的鼻祖卡耐基的《语言的突破》一书。这是一本好书,是一本能激励人、鼓舞人、使人昂扬向上的书,是一本适合所有人体味的`书。它的每一个章节,每一段故事,都充满了睿智的语言,每一句话都耐人寻味,发人深思,给人以启迪。
卡耐基是20世纪最伟大的成功学大师,美国著名的企业家、教育家和演讲口才艺术家。戴尔卡耐基,被誉为“成人教育之父”。早在20世纪上半叶,当经济不景气、不平等、战争等恶魔正在磨灭人类追求美好生活的心灵时,卡耐基先生以他对人性的洞见,利用大量普通人不断努力取得成功的故事,通过他的演讲和著作唤起无数陷入迷惘者的斗志,激励他们取得辉煌的成功。
《卡耐基语言的突破全集》上篇分为当众演讲的基本法则,讲演、讲演者及听众,成功演讲的技巧,演讲时的沟通艺术四章。其文浅显易懂,另有经典感人的案例,详细地介绍了克服恐惧、建立自信、提高演讲口才方面的若干方法和技巧。帮助人们有效增强社交中的语言能力;下篇为卡耐基关于人际关系学理论,包括卡耐基人际交往的三十二条黄金法则,帮助读者能够在工作、学习与生活中巧妙和谐地处理好复杂的人际关系。
当今社会竞争激烈,作为一名大学生毕业后面临巨大的就业压力。为了能够在社会上立足,不得不断的提高自己的综合能力。当今社会是一个以市场经济为主体的竞争会,其实质是知识和人才的竞争,归根结底是个人能力的竞争。语言表达能力、沟通能力是大学生应当具备的能力之一。学习、工作和社会人际交往等需要语言表达能力。社会竞争是人才的竞争,而一个人,就必须要有很强的语言表达能力,只有这样,才能在市场竞争中处于不败之地。若要具备这一能力,当代大学生首先要敢于说,这也是练好口才的前提;其次要做到有话可说,这是练好口才的基础;再次是要善于说话,注意什么场合说什么话,注重语言的得体,这是练好口才的关键。交往中少不了沟通,通过良好的沟通,我们可以相互传递、交流信息和成果,使自己丰富经验,增长见识,开阔视野,活跃思维,在人际交往的过程中,彼此从对方的言谈举止中认识了对方。同时又从对方对自己的反应和评价中认识了自己。交往面越宽,交往越深,对对方的认识越完整,对自己的认识也就越深刻。只有对他人的认识全面,对自己认识深刻,才能得到别人的理解、同情、关怀和帮助,自我完善。
语言作为人际交往的工具,其作用重大,好的语言表达能力与人际交往能力可以使我们事半功倍,以及获得更好的人际关系,对于本专业的作用更是意义重大。在旅游这个行业中,我们需要学会很形形色色的人打交道,学会和客户沟通,如果要当导游,导游讲解更是一门艺术。
未来社会所需要的不仅仅是一个只会“默默”耕耘的“小黄牛”,还需要能说会道的“百灵鸟”。西方一位哲人说过,世间有一种成就可以使人很快完成伟业,并获得世人的尊重,那就是讲话让人愉悦的能力。因此我们要想在社会上求得理想的职位,并在未来的职业生涯中站稳脚跟,除了加强专业技能的学习外,还必须加强交际与口才方面的训练,尽可能提高自己的沟通能力,以积累更多的人力资本,获得更多的生存与发展空间。
三种语言读后感篇三
戴尔·卡耐基是美国著名的成功学家,1888年11月24日出生于美国密苏里州的一个贫穷的农家里,虽然出生贫苦,但早年就受到母亲自力更生的影响,长大后做过教师、工人、推销、演员等工作。
《语言的突破》原是卡耐基教授写的一本要人们克服畏惧。建立自信,更有效地说话的书,是卡耐基的第一本著作。此书对卡耐基原著作原义进行了深入阐述,它对于开阔我们的视野,顺乎自然地发挥了自己的潜在智能,在各种场合下发表恰当的谈话,博得美誉,获得成功,将有宝贵的启示和借鉴的作用。
这是卡耐基教授以自己多年成功的经验总结出来的具有提高个人在不同场合演讲或交谈能力的一本速效书。事实上,我们的整体形象不仅要看我们穿戴什么,还要看我们是以一种什么姿态去维持讲话的方式。众所周知,生活离不开与人交流,从交流上可以反映出一个人的精神面貌。知识水平。人格修养等个人形象,所以在与什么人说话的时候也有必要的讲究。
很多成功人士都很赞成这一种观点:即一个人的事业上的成功,只有百分之十五是由于他的专业技术,另外的百分之八十五要靠人际关系。处世技巧。人际关系和处世技巧就要靠沟通的艺术了。
我们现在居住在大学里,一个与社会交轨的地方。可以说我们每天的生活都在交谈中度过,课堂上你是否会用精炼语言回答老师的问题,和同学们讨论问题是否说得有建设性,发表意见时是否有会技巧性说话,如何在日常生活中使用特殊的细节,如何充分运用自己学习的讲话技巧,这些生活常见的问题,这本书谈得面面俱到。所以我觉得这本书在我们的现实生活中很实用。
当然,就像这本说所说的,一个人口才好,并不是他与生俱来的。然而却像翱翔在苍穹的雄鹰,我们不知它在悬崖边摔过几次跟斗,在天空历练了多少回,他的成功最需要的是一股后劲,只有通过不断的练习,才能抵达目标。所以说,练好口才也不是一朝一夕能够成功的,需要勇气和持之以恒的意志。
要记住,失败一次,就要多练习一次,就是多一次的经验,多增强了一次的才能。说话失败过的人,只有摆脱过去失败的阴影,渺视过去的自己,才能战胜失败,成为能言善辩之才。要记住,只要坚持不懈用心练习下去,你就可以满怀信心地发现自己是城里或社区里最出类拔萃的演讲家之一了。所以说这是需要很大的勇气和坚强的意志了。
卡耐基教授的这本书用他成功的经历向我们讲述很多诸如此类的演讲与交谈问题,指引我们走向成功。只有当我们沿着日常交谈的路径向上攀升时,而达到当众讲演的境界时——譬如在讨论问题。解决问题。做出决策的会议上——我们回过头来重新评估本书所教导的成功演讲技巧,发现它对日常的语言活动是如此有效。
三种语言读后感篇四
我有两个孩子,大女儿10岁,小女儿4岁,听了父母的语言,让我觉得很惊讶,翻转了我的认知。原来父母的语言是那么的重要,对孩子的成长有那么大的影响。
在孩子很小的时候,我有什么想法,基本都是心里想,不和孩子沟通,然后就去行动,很少去和孩子说,我为什么这么做,总觉得她们很小,说了她们也听不懂。比如,给孩子洗澡时,感觉水不太热了,我就会加快洗澡的速度,那孩子正在开心的玩耍,不愿意配合,我就会凶他,让她听话等。
遇见父母的语言这本书,给了我很大的方向和动力,虽然孩子已经过了0到3大脑快速发展的年龄,但我愿意从我自己去改变,在接下有限的几年内,尽我所能的去给孩子积极正面的影响。
那怎么样科学的给孩子沟通呢,作者提出了3t原则:
3、轮流谈话,给孩子更多的互动,让孩子感受到因果关系,多倾听孩子的感受和想法,少用封闭式(是不是,好不好)、命令谈话的方式,多用开放式的方式。
4、作者提倡关闭电视和手机,因为电子产品不符合3t的原则。关掉哪些不关注、不轮流、不交流的电视或手机,电子产品没有人和人之间的连接,孩子长时间看电子产品,生活中就缺乏互动,情商会不断下降。
3t原则和孩子的学习也有很大的关系,比如在数学、思维方式、自控力和品格养成都有很大的影响。
父母的语言真是每个孩子最省钱的.投资。
三种语言读后感篇五
从前,有位住在瑞士的老伯爵只有一个儿子,可这儿子傻傻的,什么也学不会。父亲于是对儿子说:“听着,儿子。我已经尽一切努力教你,可你什么都没学会。我替你找了个有名的导师,你上他那儿去,看他能不能教你点什么。”就这样,年轻人被送到另外一座城市,在那里学了一年。年底他回到家,父亲问他:“儿子,你这一年学了点什么?”“父亲,我学会了狗语。”“主啊,可怜可怜我们吧!”父亲叫起来,“这就是你所学的?我要把你送到另一个城市去,另找一位导师。”于是,年轻人又被送去和另一位导师学了一年。
回来时父亲问:“我的孩子,今年你学了点什么?”他回答说:“父亲,我能听懂鸟语了。”父亲大发雷霆:“你这蠢货,竟然一无所获地度过宝贵的时光!你回来就不感到难为情吗?我再为你找个导师,如果你这次还是什么都学不会,我就再没你这儿子了!”
年轻人跟着第三位导师又学了一年。等回到家,父亲问他:“你学会了什么,儿子?”
他回答:“亲爱的父亲,今年我能听懂蛙鸣的含义了。”父亲气得火冒三丈地跳起来对仆人说:“这家伙不再是我儿子,我已经把他赶出去了。我命令你们把他带到森林里去杀了。”
仆人把青年带到森林里,但是不忍心杀他,他把他放了,然后杀了一头鹿,取了眼睛和舌头拿回去禀报伯爵。青年漫无目的地朝前走,走了很久,终于来到一座城堡。他请求那里的人让他歇一夜。
“可以,”城堡的主人说,“只要你愿意,就去塔楼里住一夜吧。不过我要警告你:那里很危险,有很多野狗在不停地乱吠乱叫,到某个时辰还得给它们一个人吃,倾刻就会把人吃光。”原来当时整个地区都被这群野狗闹得不得安宁,可又没有办法。年轻人一点也不害怕地说:“就让我去吧,不会有事的。给点吃的让我去喂它们。”既然他自己要去,人们便给了他一些喂狗的`东西让他去了。
年轻人走进塔楼,那些狗不叫也不闹,友好地摇着尾巴围着他转,吃着他摆在它们跟前的食物,丝毫没有伤害他。第二天,他毛发无损地平安走出塔楼来对主人说:“那些狗用它们的话告诉我为什么它们会住到这儿来,为什么会为害一方的。它们中了魔法,被迫到这儿来守护塔楼底下的一笔财宝,只有等人们取走财宝时它们才能得到安宁。我还从它们的谈话中了解到怎样才能取出这些财宝。”听到的人无不欣喜万分,主人说只要年轻人做好这件事就认他作儿子。于是年轻人又来到塔楼,胸有成竹地取出一个装满了金子的箱子。从此,人们再没听到野狗的嚎叫,也再没见到那些野狗了,这个地方又恢复了原有的宁静。
过了一段时间,年轻人想去罗马。他路过一片沼泽地,听到许多青蛙在“呱呱”地说话。他听后沉思起来,感到有些悲伤。后来他终于到了罗马,原来教皇刚刚去世了,红衣主教们正在为由谁继任教皇发愁。他们最后决定选一个有神力、能创造奇迹的人继任。年轻的伯爵这时恰好走进教堂,两只白鸽飞到他肩头就不走了。教士们认为那是主的意志,当时就问他是否愿意当教皇。年轻人犹豫着,不知道自己是否配做教皇。鸽子建议他答应下来,于是他同意了。
接着就是涂油、献祭等一系列宗教仪式。他在来罗马的路上就听到青蛙们说自己会当上神圣的教皇,他当时大为震惊,这时正好验证了。轮到他主持做弥撒的时候,他连一个字也不会讲。两只鸽子就一直坐在他肩头,一句句教给他。
格林童话:大拇哥游记。
从前有个裁缝,他儿子个子矮小得只有大拇指那么大,因此人们叫他“大拇哥”。尽管大拇哥个头小,可他挺勇敢。有一天,他对父亲说:“父亲,我要去周游世界。”“好哇,我的儿子,”老裁缝一边说一边拿来一根编织用的长针,在尾端用蜡做了个圆柄,“带上这把剑备用吧。”小裁缝打算和家人一起再吃顿饭就出发,于是他蹦蹦跳跳来到厨房,想看看妈妈为这最后一顿饭做了些什么。“妈妈,今天吃什么饭菜?”“自己看吧。”妈妈说。饭菜已经做好了,放在灶台上。于是大拇哥跳上灶台朝盘子里看。可是他把脖子伸得太长了,盘子里冒出的热气一下子把他带进了烟囱,又在空中转悠了一阵才落到地面上来。小裁缝一看自己已经在外面了,便开始四处游历。他来到本行一位大师傅家,但那里的伙食不是很好。
“女主人,假如你不改善伙食,”大拇哥说,“我就不住在这里,而且明早还要在你家门上用粉笔写上:‘土豆太多肉太少,土豆先生再见了!’”“那你想吃点啥呢,蚂蚱?”
女主人一边生气地说,一边抓起一块擦碗布去打他。可是小裁缝敏捷地藏到了顶针下面,探出脑袋,朝女主人直吐舌头。女主人一把抓起顶针想抓住大拇哥,可他又跳进了布堆里;等女主人抖开布来找他时,他又钻进了桌上的一道裂缝。“喂,女主人!”他探出头来喊道。
等女主人一巴掌打过来,他一下就缩到抽屉里去了。当然,女主人最后还是抓住了他,把他赶了出去。
小裁缝继续旅行。他来到一片大森林里,碰到一伙强盗正在谋划怎样盗窃国王的财宝。
他们一见小裁缝就想:“这么小的人可以从锁眼里钻进宝库,我们就用不着撬门了。”于是,其中一人冲他喊:“喂!勇敢的哥利亚,敢跟我们去宝库吗?你可以溜进去,然后把钱扔出来给我们。”大拇哥想了想说了声“行。”就跟着他们来到宝库。他把门从上到下地检查了一遍,看有没有裂缝。很快他就找到一条足以让他钻进去的缝。可就在他打算爬进去时,门口的两个卫兵看到了他,其中一个说:“那只蜘蛛爬在那儿多难看呀,我来打死它。”“让它去吧,”另一个说,“又不碍你的事。”就这样,大拇哥安全爬进了宝库,打开了一扇窗子。强盗们正在下面等他,他把一袋又一袋金子扔出窗外。他干得正起劲时,听到国王来检查宝库了,赶紧藏了起来。国王发现有几袋金子不见了,可不明白是怎样丢的,因为门上的锁和销子似乎都没人动过,戒备也挺森严的。他临走时对卫兵说:“小心点,有人盯上这里的钱财了。”所以,当大拇哥又开始干时,卫兵听到了钱被挪动的声音和金子“叮叮当当”的碰撞声,于是立刻跑进来想抓住盗贼。但小裁缝听到了卫兵的跑步声,早在他们到来之前就跳到一个角落里,用一袋金子把自己挡住了。卫兵没见到一个人影,只听到有人在嘲笑地说:“我在这儿呢!”卫兵跟着声音追过去时,小裁缝早就跑到另一袋金子下面,冲他们喊:“唉呀,我在这儿呢!”就这样,大拇哥把卫兵捉弄得精疲力尽,最后只好离开了。他接着将所有金子都扔到了窗外。他使出全身力气把最后一袋抛起来,然后敏捷地跳上袋子跟着弹了出来。强盗们对他十分钦佩,“你真是个勇敢的英雄。”
他们说,“愿意当我们的队长吗?”
大拇哥谢绝了,说自己想先周游世界。他们分赃时,小裁缝只要了一个金币,因为他没法拿更多了。
他收好那把剑,告别了强盗,继续上路。起先他去给大师傅当学徒,可他不喜欢,最后在一家酒店当起了男侍。那些女佣可受不了啦,因为他把她们偷偷从菜盘里拿了些什么、从地窖里偷走了什么统统告发到她们老板那里,而她们却看不到他。他们说:“你等着瞧吧,我们会找你算这笔账的!”然后窜通一气捉弄他。不久后的一天,一个女佣正在花园里割草,她看到大拇哥在草地上蹦来跳去,就赶紧割,一把将他卷进了草垛,然后用布捆好,悄悄拿去喂牛了。牛群里有头大黑牛,一口把大拇哥吞了下去,倒也没伤着他什么。牛肚子里黑乎乎的,没有一点光亮,大拇哥不习惯,于是在有人挤奶时大叫起来:“挤呀使劲挤,奶桶何时溢?”
可挤奶的声音太大了,没人听得懂他在说什么。主人走过来说:“明天把那头牛给杀了。”大拇哥急得在牛肚里大喊大叫:“先让我出来!我在它肚子里呢!”主人听得真切,可就是不知道声音是从哪里来的。“你在哪儿呢?”主人问。“在黑暗中。”可是主人没明白就走了。
第二天,黑牛被杀了。幸运的是大拇哥没挨刀割就被扔到做香肠的那堆肉里去了。当屠夫过来打算处理这些肉时,大拇哥又开始大嚷:“别切得太狠!我在肉堆里呢!”可刀切的声音盖过了他的叫嚷,谁都没理睬他。这下他可麻烦了。不过麻烦激发人的智慧,他在刀的起落之间上窜下跳,竟然毫发未损。可他暂时还逃不开,只好和那些咸肉丁一起被塞进黑香肠里去了。他在里面被挤得要死,而且还被挂到烟囱里让烟熏,日子真难过啊!
冬天里的某一天,主人想用黑香肠款待客人,于是把它从烟囱里取了出来。女主人在切香肠时,大拇哥小心翼翼,不敢把头伸出去看,唯恐被切掉一块。他终于找到机会,给自己清出一条路逃了出来。
小裁缝在这家受尽了苦,所以不愿意再呆下去,立刻启程上路了,然而他自由了没多久。他来到野外,一只狐狸不假思索地把他抓起来塞进了嘴里。“嗨,狐狸先生,”小裁缝喊道,“我粘在你喉咙里了,让我出去。”“可以,你都不够填我的牙齿缝。不过你要是答应把你父亲院子里的家禽给我吃,我就放了你。”“非常愿意。”大拇哥回答。于是狐狸放了他,还把他背回了家。父亲和儿子团聚了,心甘情愿地将家里养的鸡鸭全部给了狐狸。
“我给你带回来一块钱作为补偿。”大拇哥说着将他在旅行中挣的金币交给了父亲。
“可你为什么要让狐狸把那些可怜的小鸡吃了呢?”“哦,你这傻孩子!你父亲爱你当然胜过爱院子里的那些鸡鸭了!”
三种语言读后感篇六
莫罕达斯·卡拉姆昌德·甘地说:“你永远不知道你的付出会收获什么,但是你无所事事的话,一定不会有任何收获。”
最近,读完了《父母的语言》这本书,觉得有必要跟大家分享一下,特别如果宝宝还不到三岁,特备推荐读一下。
一个孩子最初的语言环境决定了孩子的学习轨迹,拉开学习差距的不在于后天的学习态度,而在于三岁以前父母给予的3000万词汇。
因为所谓的“赢在起跑线上”的孩子,并不是他们家境富有,或者报了多少课外班,而是他们一出生,就能够在语言丰富、积极正面的环境中得到熏陶。
研究表明,从某种程度上来说,孩子在学校的表现,是父母对孩子早期教育的一种检验。
本书以丰富的实例,给读者阐述了3000万词汇的重要性。也以具体的情境,在语言与数学能力、空间推理能力、毅力、自律性等方面为读者给予了指导,其“3t原则”一直贯穿始终。
请相信父母语言的力量,它是世界上既免费又十分重要、不可浪费的资源。
1、共情关注:共情关注你的孩子在做什么;观察、理解、行动。
3、轮流谈话:和孩子轮流参与谈话。不做简单问答,耐心等待孩子回应。
4、另外还有后面提到的第4“t”:关掉电子设备”。
1、为宝贝创造一个丰富的语言环境;
2、一个稳定的家庭环境;
3、称赞过程,努力是获得成绩的关键因素;
5、言传身教;
6、培养孩子的因果思维;
7、将固定思维转变为成长性思维。
说实话,从看完这本到现在,我印象最深的是本书正文的第一段和最后一段。
第一段讲的是,作者是怎样进入到这一研究领域的,本书的作者本身是一个脑外科专家,但是因为惧怕给病人做开颅手术,所以专门研究显微镜下的人工耳蜗,并为大量失聪儿童实施了人工耳蜗手术。作为术后的效果跟踪,让他和他的研究小组,有了神奇的发现,就是患儿的智力、阅读、语言功能的恢复情况,并不取决于他的家庭富有或贫穷,而是父母的语言。
在育儿书籍方面我很喜欢看美国人写的书,作为二战后经济迅速崛起的国家,在我们中国人还在想着怎么解决温饱、实现现代化的时候,他们已经有了足够闲的时间和金钱,支持他们去开展各类实证研究。我喜欢看实证研究的书,真是的故事读起来不费力,真实的数据也更加让人震撼和信服。
当然数据是真实的,但是分析逻辑是主观,作为研究者难免会有些对自己研究成果的过分自豪。我们阅读的时候,还是要部分借鉴为好。比如说,书中提出父母多输入数学词汇,孩子将来的数学天赋将被更好的开发,而多语言中多加入方位词,孩子的空间感会变得很出色……我到是觉得,每个家长说的语言都不可能是无限多的,受到教育背景和自身环境的影响,很肯能侧重某一方面的词汇,而其它方面的词汇,就会相对少些。我们也不必过于在意这些,只要能够积极的回复,多多与孩子聊天这就足够了。
最后一段讲的是作者的丈夫唐纳德。刘,他的丈夫是一名儿科医生,在20xx年为了救两个被卷入海浪中的小男孩,而失去了生命。
作者这样形容自己的丈夫:他是我最好的朋友、最有力的支持、我的真爱。对于他来说,站在岸边看到两个小孩在挣扎,立即去帮忙是无须争论和犹豫的。他是一个小儿外科医生,孩子需要帮助,孩子就要得到帮助,这不仅仅是一项准则,这是他生活的方式。即使他知道采取行动会使自己丧命,他也不会站在岸边,眼睁睁地看着孩子挣扎。
文章说,许多孩子从一出生就不知道他们需要什么,才能使自己的人生配得起自己的潜能。他们在挣扎,我们不能袖手旁观。
作为父母,虽然我们也不知道究竟怎样,才能配得上我们孩子的潜能,但是尽我们所能的做我们可以做的,是爱之所致,也是作为成年人对于孩子,对于社会的一种负责任的态度。
后来,唐纳德被称赞为英雄。最后我想说,无论如何感谢这对有爱的夫妻。
三种语言读后感篇七
《格林童话》产生于十九世纪初,是由德国著名语言学家,雅可布·格林和威廉·格林兄弟收集、整理、加工完成的德国民间文学。它是世界童话的经典之作,自问世以来,在世界各地影响十分广泛。
从前,有位住在瑞士的老伯爵只有一个儿子,可这儿子傻傻的,什么也学不会。
父亲于是对儿子说:“听着,儿子。我已经尽一切努力教你,可你什么都没学会。我替你找了个有名的导师,你上他那儿去,看他能不能教你点什么。”
就这样,年轻人被送到另外一座城市,在那里学了一年。
年底他回到家,父亲问他:“儿子,你这一年学了点什么?”
“父亲,我学会了狗语。”
“主啊,可怜可怜我们吧!”父亲叫起来,“这就是你所学的?我要把你送到另一个城市去,另找一位导师。”
于是,年轻人又被送去和另一位导师学了一年。
回来时父亲问:“我的孩子,今年你学了点什么?”
他回答说:“父亲,我能听懂鸟语了。”
父亲大发雷霆:“你这蠢货,竟然一无所获地度过宝贵的时光!你回来就不感到难为情吗?我再为你找个导师,如果你这次还是什么都学不会,我就再没你这儿子了!”
年轻人跟着第三位导师又学了一年。
等回到家,父亲问他:“你学会了什么,儿子?”
他回答:“亲爱的父亲,今年我能听懂蛙鸣的含义了。”
父亲气得火冒三丈地跳起来对仆人说:“这家伙不再是我儿子,我已经把他赶出去了。我命令你们把他带到森林里去杀了。”
仆人把青年带到森林里,但是不忍心杀他,他把他放了,然后杀了一头鹿,取了眼睛和舌头拿回去禀报伯爵。
青年漫无目的地朝前走,走了很久,终于来到一座城堡。他请求那里的人让他歇一夜。
“可以,”城堡的主人说,“只要你愿意,就去塔楼里住一夜吧。不过我要警告你:那里很危险,有很多野狗在不停地乱吠乱叫,到某个时辰还得给它们一个人吃,倾刻就会把人吃光。”
原来当时整个地区都被这群野狗闹得不得安宁,可又没有办法。年轻人一点也不害怕地说:“就让我去吧,不会有事的。给点吃的`让我去喂它们。”
既然他自己要去,人们便给了他一些喂狗的东西让他去了。年轻人走进塔楼,那些狗不叫也不闹,友好地摇着尾巴围着他转,吃着他摆在它们跟前的食物,丝毫没有伤害他。
第二天,他毛发无损地平安走出塔楼来对主人说:“那些狗用它们的话告诉我为什么它们会住到这儿来,为什么会为害一方的。它们中了魔法,被迫到这儿来守护塔楼底下的一笔财宝,只有等人们取走财宝时它们才能得到安宁。我还从它们的谈话中了解到怎样才能取出这些财宝。”
听到的人无不欣喜万分,主人说只要年轻人做好这件事就认他作儿子。于是年轻人又来到塔楼,胸有成竹地取出一个装满了金子的箱子。从此,人们再没听到野狗的嚎叫,也再没见到那些野狗了,这个地方又恢复了原有的宁静。
过了一段时间,年轻人想去罗马。他路过一片沼泽地,听到许多青蛙在“呱呱”地说话。他听后沉思起来,感到有些悲伤。
后来他终于到了罗马,原来教皇刚刚去世了,红衣主教们正在为由谁继任教皇发愁。他们最后决定选一个有神力、能创造奇迹的人继任。
年轻的伯爵这时恰好走进教堂,两只白鸽飞到他肩头就不走了。教士们认为那是主的意志,当时就问他是否愿意当教皇。年轻人犹豫着,不知道自己是否配做教皇。鸽子建议他答应下来,于是他同意了。
接着就是涂油、献祭等一系列宗教仪式。他在来罗马的路上就听到青蛙们说自己会当上神圣的教皇,他当时大为震惊,这时正好验证了。轮到他主持做弥撒的时候,他连一个字也不会讲。两只鸽子就一直坐在他肩头,一句句教给他。
三种语言读后感篇八
都说巴金的小说是很有魅力的,可是我就是不相信,不相信那短短的几行字中竟能是哭的发笑,饿的饱足,冷的温暖.
不过,最近我阅读了《还魂草》,真的是感受到了他的语言的魅力了,每一个字词中都带着有他强烈的思想感情,让人似乎能把所有的思想都投入进去,身临其境啊!
他说过这样一句话:“我觉得当一个护士好过我当一个作家,因为他可以帮助那些不幸的病人:搀扶这个一把,给那个拿点东西,拿药来减轻第三个人的痛苦,用安慰的话开驱散的四个人的寂寞。”
这句话我足足读了5遍。真的,他写得是那么地明了,似乎都走进了我的`心里。
他地心是那么地和谐,他那种渴望和谐的想望对我的感触很大,这让我想起了南京大屠杀。想起了那些残忍的日本鬼子,痛苦的中国人。那一幕幕被屠杀的中国人的画面。他们妻离子散,家破人亡,个个都以泪洗面,失声痛哭。
那些日本人不管少的,小的,老的,大的,下场都只有一个字――死。更可恶的是,他们连在孕妇肚子里的小孩也不放过,将孕妇的肚子破开,把小孩挖出来,再杀掉。啊,真的是无法想象啊,那些日本人真是太没有人性了。
他们为什么就不想想中国人的感受那,只想着自己,没想过一个人生命的价值,似乎一个中国人的价值在他们眼中连狗都不如,在他们眼里只有钱,钱,钱。社会是那么的不和谐,整天就这样打打闹闹,不得安宁。
不过,说来也是,当时得中国人还真是不团结。俗话说:“人心齐,泰山移。”
为什么当时的中国人不能有志气一点呢?同心协力,难道就这么男吗?我想,日本鬼子不过也就是这么些人,中国人就是踩也可以把他们踩死吧!可是为什么不团结呢。
中国那么不和谐的节奏便让那些良心被狗吃了的日本人得逞了。所以,造成中国有那么多损失罪魁祸首还是中国人,这些不团结不和谐的中国人。
但是这也能说明一个问题――我们的社会并不是很和谐的,我真的想要那些不和谐的音符去掉,我真的太想要和谐,因为只有在和谐的社会里我们才能够快乐的成长。
大概这就是巴金语言的魅力吧,我从来没有认真地去思考过我们的国耻,从来没有想过什么是和谐,这并不是我不爱国,只是不会那么深入地考虑。巴金那么几句话却把我所感化。真是太有魅力了。
那么,就让我们对巴金爷爷的感化给我们的道理让世界变得更和谐吧!
不和谐的音符统统跑掉,将和谐的音符便成世界上最美妙的音乐,让美丽永远回荡在身旁,留存在世间。
三种语言读后感篇九
今天,我有幸拜读了卡耐基的《语言的突破》一书。这位美国成功学的鼻祖没有卖弄华丽叠加的辞藻,更没有高深莫测的道理,只用简单朴实的文字就一语道破了语言突破的第一关心理关。
高科技的信息社会对人才的口语表达、应变能力的要求日益增强,优胜劣汰的残酷现实更使人们不断地注重自己口语表达能力的提高。教学阵地就是一个特殊的竞技场,学生们都站在同一个起跑线上,通过教师的引导、培养、锻炼,孩子们的口语表达能力出现了差距。口语表达能力强的孩子更有了,越说越好;不善言辞的孩子就更加封闭,惜字如金。反观我们的课堂,在师生互动、生生互动的.形式之下,有多少学生真正开口表达自己的想法呢?学生不愿举手发言,即使被迫叫起来,也是三言两语草草了事。他们习惯于只有优生的发言,他们习惯于老师的讲,习惯于抄老师的答案,而不愿张口回答问题,更不愿站起来去“说”。学生口语表达能力的倒退,又有多少老师去关注呢?又有多少老师真正去学生要勇于表达呢?不能让课堂走形式主义的路线,那么每一位教师就要真正地走近学生,尤其是那些不敢、不肯表达的学生,了解他们不愿表达的原因,帮助他们突破心理关。正如卡耐基所说:克服了畏惧的心理,你就向迈出了第一步。作为教师的我们不仅是知识的传播者,更应该关注学生能力的培养。
随着阅读的深入,我的心灵也被一点点地触动了,直到心中涌动起感动、震撼、这些美好的情感。的确,《语言的突破》是一本好书,是一本能激励人、鼓舞人、使人昂扬向上的书,是一本适合所有人体味的书。它的每一个章节,每一段故事,都充满了睿智的语言,每都耐人寻味,发人深思,给人以启迪。作为一名教师,具有良好的口才和表达能力是必不可少的,良好的口才和表达能力有助于我们与学生沟通,有魅力的语言能增强对学生的说服力,一个乐观向上的老师,一个充满自信的老师,一个积极工作的老师,他所教出的学生一定也会是成功的学生。
“克服畏惧的心理,你就向成功迈出了第一步。”我会和学生们一起记住这句话,并用以共勉!
三种语言读后感篇十
林语堂先生曾经在《论读书》中指出,读书可以“开茅塞,除鄙见,得新知,增学问,广识见,养性灵”.可见读书裨益之广。想要学好语文,单靠课本上的几篇课文是远远不够的,必须向经典名著借力。阅读名著,重在吸收、积累,单单通过“读”不能一蹴而就。需要在阅读经典之后写作读后感,及时沉淀积累,以读促写,以写促思。
一、搭建联系,寻找共鸣点。
“无话可说、无感可发”是写读后感时常常面对的困难。经典作品,往往寄托了作者对时代、对生活、对人性的关怀与思考。读者,带着时代、个人的经历同构建的情感、价值模式走进作品,在这个过程中很可能会发生摩擦或者共振。写作读后感,就是读者将阅读时的情感触动或者理性思考整理呈现出来。因此,文本世界和读者个人经验世界发生的联系,是读后感写作的重要基础。
以《平凡的世界》读后感为例。谈孙少平吃苦精神是传统旋律,文章往往比较刻板,流于空洞的口号。通过与自身世界的联系与思考,有同学就能够关注到孙少平和金波的友谊:“不是同生共死两肋插刀,也不是伯牙绝弦钟子期,好像没有什么可歌可泣的地方,然而就是那种平淡质朴凡人友谊,却那么温暖人心、那么深挚可爱。”前者写得不好正是因为:在当代,物质相对富足,学生们鲜有孙少平贫穷受苦的经历。后者写得精彩正是因为几乎人人都有几个亲密无间的“小伙伴”.这就是说,我们要用生活去理解名著里的人物。
二、追问式探究,关注反常点。
许多学生的读后感写作失败是因为误读了原文,没有摸清作者的意思。
文学作品常常用曲折委婉地呈现的内在意图。对于阅历尚浅的中学生而言,理解分析起来有一定的难度。但是,作品往往给有心的读者留出了门径:有时候借助细节暗示,有时候以“隐喻”的方式表达。
我们可以有意识地关注作品中的反常点,有可能就拿到了破解作品密码的金钥匙。比如反常的意向、反常词语、反常的情节,可能都指向了作品潜在内涵。
以苏叔阳《早该说的一些话》为例,作品中异常狠心的父亲、异常宽宏的儿子,通过对这些异常问题的发现和追问,可以引导我们看见更立体的人物、更丰富的内涵:父亲狠心出走的背后是被旧式婚姻折磨的痛苦,儿子成年后轻易原谅父亲,那异常的宽宏背后是儿子对父爱的.长久的、被压抑的渴望。
三、人物代入,抒情化叙事。
在读后感写作中,常用的手法是叙议结合。在表明观点、抒发感慨之前不免要对原文故事情节进行转述。这个部分如果处理不好就会显得机械生硬。好的转述应该达到什么样的标准呢?首先,要为后文的观点提供扎实的事实依据;其次,还要能通过摘取细节使得叙事部分有血有肉、情绪饱满。
(一)量体裁衣,筛选情节。
同样一部文学作品,同样的故事、人物,从不同的角度分析可以得出截然不同的感悟。不同的感悟点所需要的叙事支撑不同,叙事部分需要经过剪裁筛选来适应不同的主题,()唯有合理取舍,才能使文章方向明确、主题鲜明。
(二)人物代入,丰富细节。
可是,如果单单做减法,还不足以使叙事部分饱满有感染力。叙事的感染力,必须通过含情的细节才能生动地传递出来。如果作品本身就含有这种细节,直接拿来取用,并不困难,但有些细节需要学生根据读后感需要进行二次创作。这时候,可以将自己想象成书中人物,代入特定情节,设身处地去揣摩人物的心理,补充细节。也可以以书中人物的口气来讲述特定情节,从中带出人物的情绪、品格。
三种语言读后感篇十一
比如在今天制鞋流水线化得今天,意大利许多制鞋公司一直坚持用上好的小牛皮,采用繁琐的人工制作考究精湛的手工皮鞋,畅销全世界,一双男鞋从设计剪裁、选皮革加工、做样板打磨,中间需经过两个多月的时间才能完成。其着重皮革加工,以保持柔韧帖服,令足部自然导汗。坚持选用纹路和透气性相近的同一张皮革来制作同一件商品亦是其特色之一。鞋底由人手缝上,鞋边缀上清晰的双明线,穿上时感觉如戴上手套般舒适,仅制造工序就高达一百六十道之多。当脚部着地承受全身重量时,皮鞋会随之伸展,让双脚有更大空间。从车边、鞋带和所使用的打光蜡,任何一个细枝末节鞋匠师傅们都不放过,甚至直到今天,他们都还在使用祖传的老机器来编织鞋带。
因为稀缺所以经典,因为稀缺所以让消费者趋之若鹜。《纽约时报》刊登了一张照片,图中十数双意大利手工皮鞋是赞比亚前总统弗雷德里克•齐卢巴贪污公款的罪证。为了这些动辄上万美元的手工皮鞋,这位前总统不惜犯险贪污公款,可见市场远远没有饱和,稀缺性的商品即便贵为一国的总统也愿意热衷购买。
三种语言读后感篇十二
读完一本名著以后,你有什么总结呢?何不静下心来写写读后感呢?千万不能认为读后感随便应付就可以,下面是小编收集整理的《三种属灵存在》读后感,欢迎阅读与收藏。
在《三种属灵存在》这本书中,我明白了,上帝、天使、人都是有灵的存在,在宇宙所有的被造物中,唯独人是属灵的存在,而动物则没有灵,人成了有灵的存在所以能跟上帝建立关系。了解属灵的存在,就是我们信仰的基础。我们应该清楚的认识人与灵有什么关系。
在我还未进入庇哩亚教会以前,我早已信耶稣十几年,上帝、天使、耶稣对我来说只是一种观念性的存在,甚至如何得救也不清楚,只有一种意识认为别人礼拜,我也礼拜,别人怎么样,我也怎么样。只要平安,老公能挣很多钱就可以,什么天堂,这些离我太遥远。到底有没有上帝、天国,怎么才能去天国,怎么祷告等等一系列的问题,信仰只是我的一种精神寄托而已。
当我读了《三种属灵存在》这本书,让我再一次认识了上帝、耶稣、天国、天使、地狱、人、鬼,使我知道了上帝是创造者,他给亚当吹了属灵的生气,从此人类就成为有灵的存在,由于亚当犯罪,使整个人类与上帝断绝了沟通。上帝造了天使在天上侍奉他,由于天使骄傲堕落,被上帝赶出天国,然后摔在地上,上帝赋予他死权成为魔鬼。人被上帝造在地上,本是为了被上帝使用,但由于人的不顺从,但成为魔鬼的盘中餐。
上帝在两千年前把儿子差来,死而复活除灭了魔鬼的死权,给人类带来了希望,通过浸礼与上帝关系断绝的人类借着耶稣重新与上帝和好,借着耶稣我们有了永生的盼望,也使我们有了儿子的名分,并且把帮助我们的天使也给了我们,使我们能行他行的,做他做的。不再成为魔鬼的掠物,因为他给了我们制服魔鬼的权柄,现在我对上帝不再是一种观念性的认识,我知道了耶稣是上帝的儿子,他也是我们的救主,他要我们传福音,医病赶鬼,常常经历他的神迹,体验到他真的与我们同在。通过赶鬼医病,也让人知道他是活着的,并且证明无论上帝、天使还是人的灵魂、鬼都是真实的.存在。
今天我认识了属灵的真相,揭露了鬼的作为,知道了怎样过属灵的生活,再次感谢金牧师所写的书籍,也感谢罗牧师几年的教导,才能使我得到这么大的恩典。如果不明白属灵的真相,我就永远只能做一个只能讲道德伦理的宗教徒,也许还会走向灭亡。我们作为主的仆人,要成为认识属灵真相的人,也要具备属灵的知识,才能给人讲属灵存在的奥秘。再次我给看到读后感的弟兄姊妹献上一首金牧师的诗句:
朝阳破晓一日开始,
我灵魂哪,你要醒来!
深深扎在地下的根,
坚强有力的吸收着,
我的灵魂真是幸福,
愿圣乐人灵魂幸福。
在我们灵魂幸福的同时,我们不要忘记别人的灵魂、亲人、朋友以及身边的灵魂,为了不让这些灵魂变成污鬼去害人,亲爱的圣乐人,努力去传福音吧,早日迎接我们的主来!
三种语言读后感篇十三
语言是一个神奇的东西,运用得当,可以产生强大的力量,译者也就是借助于这种力量,重新创造出感人的作品。可以说,译者对语言的掌握是做好翻译的先决条件。
严复就是用他那优雅的古文把进化论的思想介绍到中国,感动了一大批有识之士,包括当朝皇帝,推动他们变法维新。他翻译的《天演论》,虽未尽“信”尽“达”,一个“雅”字却表现的淋漓尽致。
林纾虽不懂外语,却在别人帮助之下,用他那精美的文言文将184种外国文学作品介绍到中国。《林译小说丛书》曾使十一二岁的钱钟书“增加学习外国语文的兴趣”。数十年后,大学问家钱钟书“偶尔翻开一本林译小说”,发现“它居然还没有丧失吸引力”。
周熙良教授就很强调研究语言。他写过一篇文章,题目是“翻译三论”,发表在《翻译通讯》1982年第六期。他在“翻译与语言”一节中指出,初搞翻译的人要看点汉语语法,注意到一些语言现象,这有助于摆脱原文的束缚。他说:“一个搞翻译的人对语言不感兴趣,翻译水平是不大会提高的。”
近年来,研究翻译的人多了起来,各种出版物也多了起来,介绍翻译理论、翻译技巧、翻译方法、翻译经验,吸引着初上译途的人的眼球。这些出版物既然都是研究的成果,都会给人以启迪。但对一个译者来说,最重要的不是通晓多少种翻译理论,掌握多少条翻译技巧,而是不断提高自己的语言水平。最后决定译文质量高低的是译者使用语言的能力。一位有经验的译者,可能说不出多少翻译理论和技巧,他靠的是自己在语言方面的造诣,他能告诉你的是怎样学好语言。
单其昌写了一本《汉英翻译技巧》,请杨宪益作序。杨先生在肯定了作者的研究方法之后指出,要避免翻译工作中出现错误,“主要还是要多读一些好的英美文学作品,逐步理解这种外国语言的内在规律。”接下去,他还介绍了自己的学习经历,“在我掌握了基本语法之后……到了我上高中时,我就完全丢开了语法书,只去广泛阅读文学作品了。”
我的老师王佐良教授译过一本《彭斯诗选》,其中有一首题为“一朵红红的玫瑰。”他在题为“答客问:关于文学翻译”的广播稿中提到,自己对这首诗的译文并不满意。接下去,他说,“作为一个译者,我总是感到需要不断锻炼,要使自己的汉语炼得纯净而又锐利。”老先生这样孜孜不倦,精益求精,是非常值得我们学习的。
三种语言读后感篇十四
因此医药保健品营销思路的进一步创新成为许多医药保健品考虑和面对的主要内容,所以医药保健品在新产品上市前必须要慎重,一定要把握以下三种策略:
一、产品营销的定位策略:
另外还有产品的“价格定位、市场定位”都非常重要,如果定位不准确,会直接影响产品的整体销售和广告宣传。
二、营销手段的创新策略:
随着市场的不断发展,21世纪是一个知识经济年代,是一个品牌互动的年代,因此建立品牌资产的关键在于发展与消费者的互相依赖、互相满足的关系,如果产品在本土市场上进行运作,必须打破以往的惯性思维和传统模式,必须在借鉴传统医药保健品操作模式与招数的基础上,进一步寻求操作手法上的突破与创新。
比如,在原有的营销策略上强化服务理念,强化终端管理,强化终端展示,在操作思路上切入直效营销,进一步将目标消费群体锁定在个人化基础上,并为其提供有针对性的心理满足和物质满足,与消费者建立一对一的直接关系,这就是目前在医药保健品市场上较为流行的会议营销、服务营销、体验营销、旅游营销等,如日前年销售十多个亿的中脉远红、天狮等产品就是采取服务营销与旅游营销相结合的营销手段进行产品的销售,一大堆小姑娘与小伙子整天领着当地的大妈、大爷去旅游、去开联谊会、联欢会、座谈会、交流会,等新产品一上市,小姑娘一个电话将大妈、大爷招呼过来参观新产品推荐会,试想,大妈、大爷还能拒绝吗?中国有句俗语:吃人的嘴短、拿人的手软,无奈之下,大妈、大爷掏钱购买了中脉的产品,这就是服务营销,也叫一对一营销!
因此,与消费者建立长期共存的情感纽带,通过持续性多样化的接触与服务,一方面加深消费者对产品和企业的深入了解,对产品和企业提高信心、忠诚度,增加购买率,另一方面也可以根据消费者的个性化需求,不断研发出为满足消费者需求的精神愉悦和价值实现的产品。
医药保健品企业在这方面做得比较好的如:南京中脉、大连珍奥、珠海天年、河北天狮等企业。这些企业就是通过各种各样的形式,与消费者建立长期的情感纽带,通过持续性多样化的接触与服务,加深消费者对产品和企业的深入了解,加深消费者对产品和企业进一步提高信心和忠诚度,进一步增加产品的购买率。
三、消费群体的细分策略:
一个产品是否有较强的市场竞争力和生命力,除了与竞争产品有明显的差异外,还表现在产品消费群体的细分和准确定位是否准确,现在,很多医药保健品企业都非常注重消费者数据库的建立,对产品固定的、独特的消费群体进行细分、统计和保存,使得企业不断满足产品特定消费群体的潜在需求,持续为特定的消费群体创造新的价值,其主要表现在消费者数据库整合得基础上,细分数据库里的消费群体和潜在消费者,对消费群体进行分析,然后决定如何维持消费群体对产品的忠诚度。
1、产品固定的消费群体:主要指已使用或正在使用的消费群体,那么针对这部分消费群体可以通过持续的、感性的沟通,定期举办专家义诊、患者回访、赠送礼品、邮寄dm、举办联谊会或成立会员俱乐部等,使得固定的这部分消费群体对企业及产品拥有较强的品牌忠诚度,使其进一步产生重复购买行为。
产品营销的定位策略,营销手段的创新策略,消费群体的细分策略越来越受到医药保健品商家及职业营销人的重视,其不仅关系着产品是否能够在市场上取得成功,关系着产品的竞争力和生命周期的长短,同时也是未来医药保健品市场营销发展的必然趋势。
三种语言读后感篇十五
读后感“loading=”lazy“src=”/1w/l/“。
第一次、因为一章小说、
那不真切的爱情、而深陷其中、不能自拔、
我羡慕女主、
我嫉妒女主、
我也恨女主、
为什么、她那么幸福、
即使、我知道、她很痛苦、快要窒息、
即使、我知道、若回头、她便万劫不复、
可是、我还是那样渴望成为她、
至少、她还会痛、
至少、她还有知觉、
至少、还有那么一个人值得她折磨自己、
至少、她的存在、还被在乎着、
倘若、没有了盼望、生命还剩下什么、
倘若、心里空白一片、
就算是个无限枷锁吧、
禁锢的、终究不过是自己、
我羡慕、嫉妒、恨女主、
但我终究不是她、
也、成不了她、
我的际遇、也自然不与她苟同、
虽与她那般纯真、潇洒、决绝、
只是、不能如她那般、拥有一段刻骨铭心、
而我、拥有过无数次一面之缘、
只是、缘浅缘深、
留下的、不过是一刹那的恍惚、
有想认真的爱过、
可是、有一种情、
注定了、不会有结局、
而我、总是中奖的那一个、
记得一个同学曾经说过:我还相信爱情、只是,不相信它会砸在我头上、
一如、我现在的心情、
不知道小说的结局会是什么、
但我希望、女主能抛开所有顾忌、
和男主、天涯海角、
因为、不是所有的人、都能给予一段刻骨铭心、
也不是、所有的人、都能爱你、超过一切、
碰到了、就好好珍惜、
也是因为、
我终究是个俗人、
还是比较希望能有个美满的结局、
也如我的`心、再也禁不住、那悲伤的重量、
哪怕是一克、
晚安、十一月、
然后、
早安、十二月、
终于结局了、
我想、作者也是个感性的人、
她也不忍、将故事结束得那么凄凉、
虽然、在结尾、
女主中枪、失明、
但、终究、她为她心爱的人、结束了心殇、
也终于、和男主、长相厮守、
还有了一个可爱的儿子、
叫kevin……。
小说结束了、
可我还在里面、
我想、
这般、爱情、
是真的触动了我吧、
一如、这个冬天、
于我、来得太晚、
但、终归是到了、
只是、
我已、空寂、
万籁俱静……。
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