2023年吾将上下而求索演讲稿范文（17篇）

演讲稿应该具备逻辑性、条理性和表达力，以确保演讲的效果和影响力。那么如何写一篇引人入胜的演讲稿呢？首先，我们需要明确演讲的目的和主题。其次，要结构清晰，从引言、正文到结尾都要有条理地组织内容。此外，语言要简洁明了，抓住关键词和论据，用生动的例子和恰当的比喻来增加表现力。通过%20演讲稿%20+%20那么，如何写一篇引人入胜的演讲稿呢？%20+%20以下是小编为大家整理的演讲稿范文，供大家参考。可以从这些范文中学习到如何运用语言技巧、结构布局、感染力等方面的表达方式，以提升自己的演讲水平。让我们一起来看看吧。

吾将上下而求索演讲稿篇一

尊敬的各位领导、评委，亲爱的老师，同学们：

大家好!我叫胡存鹏，在这阳光明媚风和日丽的春天，我很荣兴和各位交流，刚刚看到同学们慷慨陈辞、侃侃而谈，我也倍受鼓舞。是啊，科技的创新给社会带来的冲击实在是太大了，科技所涉及到的方方面面实在是太广了，那么今天我仅就时下最时髦的一个话题——创新，来谈谈我对科技走进生活的感受。

首先我来讲个小故事，从前，有个国王在大臣们的陪同下，来到御花园散步。国王瞧着面前的水池，忽然心血来潮，问身边的大臣：“这水池里共有几桶水?”众臣一听面面相觑，全答不上来。国王发旨：“给你们三天考虑，回答上来重赏，回答不上来重罚!”眨眼三天到了，大臣们仍一筹莫展。

就在此时，一个小孩走向宫殿，声称自己知道池塘里有多少桶水。

就在于他们全掉进了常规思维的陷阱，被思维定势所困，越思考陷得就越深，越不能自拔。而那个小孩并没受到人们常规思维的限制，撇开了池塘里水的多少，而从桶的大小的角度来思考问题，一下子就迎刃而解。这说明，跳出思维陷阱进行非常规思维，有时只需换一种思维方式或换一个思维角度。我们中国人做许多事情总爱自己吓自己，喜欢把事情神秘化，总认为这也不可能，那也不可能，事情哪有那么容易啊?事情还没开始做，就自己把自己吓得退缩了。对于中国人来说，或许最缺乏的还不是创新的能力，而是创新的意识、勇气、欲望、冲动以及相关的人格，总之，最缺乏的可能是一种创新的精神。

人类得益于科技，科技得益于创新。现代无论是街头巷尾，还是茶余饭后，人们总也少不了聊上几句“基因技术”，这基因技术中蕴含着大量的科学技术!从前，我们的祖辈们面朝黄土背朝天，用辛勤的劳作去换取那五谷丰登。而今，几倍体小黑麦和杂交水稻诞生了，粒大籽饱，一年一熟，还抗旱呢!还有我们吃的西瓜，以前，我总是埋怨西瓜子太多，吃起来一点儿也不过瘾，有时我在想，要是西瓜能没有籽该有多好啊!现在这已不成问题了，三倍体无籽西瓜，早已走进了千家万户!个大瓤甜，老少皆宜!这些转基因作物的闪亮登场，无疑为我们的生活注入了鲜活的空气。

如果把科技比作一棵参天大树，那么创新是根，科技是叶，成果是果。只有根深才能叶茂、花繁、果硕。只有创新才能令科技之树常青!在谈到“引进技术”这一点时，陆老语教授曾经这样说：“我们仅仅知道引进别人的技术就得永远在别人后面爬行，霸权主义者的确喜欢卖给我们技术，可那些技术都是比我们将要研究出来的略好一点的技术啊。因为他们就是在用技术欺负我们，侵略我们。所以我们别无选择，只有自己做出来，用我们自己的创新赶上他们，超过他们!你们这一代要啊!”

是啊!回顾历史，他八国联军把圆明园的宝物洗劫一空，把我们的万园之园毁于一旦，不就是欺负咱们.科学就在强烈的创新意识啊!创新是科技的灵魂!那么，怎样才能培养创新意识呢?此时此刻，我的耳边回想起中国工程院院士地震预测专家许绍燮老先生的话，他曾动情地说：“创新有大小、深浅之分，可就其创新点而言，都是世界第一。

一个人早期的创新为其以后更新更深刻的创新提供了信心。创新并不是高不可攀，而是一点点培养起来的。从我们做学生时有答案不看，非要自己做出来培养起。当然，创新有其偶然的存在，而归根到底，是对客观事实的切实把握，相关现象的充沛占有，综合现象的反复推敲，思维模型的不断完善。我国的地震记录我们已经做到世界先进水平，但地震预测别人都不敢做，我们一直在做，我要一直做下去……我要做到我的最后一刻……”。

吾将上下而求索演讲稿篇二

《离骚》可分为前后两部分，即自“帝高阳之苗裔兮”，至“岂余心之可惩”，为前一部分；从“女嬃之婵嫒兮”，至“吾将从彭咸之所居”，为后一部分。

前一部分描写屈原对以往生活经历的回顾。叙述屈原出身于与楚王同姓的贵族家庭及其生辰名字；描写他自幼就努力自修美德、锻炼才能，并决心报效楚国的愿望；然而由于屈原的政治理想和改革的实践触犯了腐朽的贵族集团的既得利益，因而招致了他们的重重迫害和打击，而楚王也听信谗言，疏远和放逐了屈原；屈原满怀愤怒地揭露了楚王反复无常，不辨忠奸，昏庸无能的作为；同时揭露腐朽的贵族集团贪婪嫉妒，苟且偷安，背法妄行，结党营私，把祖国引向危亡的罪恶；描写了屈原不向反动势力屈服的斗争精神。

后一部分主要描写屈原对未来道路和真理的探索与追求。首先，女嬃劝他接受历史的教训，不要“博謇好修”，而要明哲保身；但是屈原通过向重华陈辞，分析了古往今来的'史实，否定了女嬃建议；于是屈原开始了“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的追求理想的历程。

屈原简介

屈原（约公元前340—公元前278年），中国战国时期楚国诗人、政治家。出生于楚国丹阳秭归（今湖北宜昌）。战国时期楚国贵族出身，任三闾大夫、左徒,兼管内政外交大事。公元前278年秦将白起一举攻破楚国首都郢都。忧国忧民的屈原在长沙附近汩罗江怀石自杀，端午节据说就是他的忌日。他写下许多不朽诗篇，成为中国古代浪漫主义诗歌的奠基者，在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁楚辞。他创造的“楚辞”文体在中国文学史上独树一帜，与《诗经》并称“风骚”二体，对后世诗歌创作产生积极影响。

吾将上下而求索演讲稿篇三

门与路永远相连，门是路的终点，也是路的起点，它可以挡住你的脚步，也可以让你走向世界。大学的门，一边连接已知，一边通向未知。学习、探索、创造是它的通行证。大学的路，从过去到未来，无数脚印在此交集，有的很浅，有的很深。综合上述材料，结合你的所思所感，写一篇不少于800字的作文。

“昨天”已经落幕，春花已经落枝，但带来的不是对“零落成泥碾作尘”的惋惜，因为夏叶已经绽满枝头，一树一树的碧绿摇曳，十八年前种下的树苗已然挺拔参天，一如今日放下过去，转身拥抱今天的我们。

我无数次地设想着自己的未来规划，在那些未知的辽阔草原上，有一个我从未体验过的全新世界。大学的门，确实是人生的一个全新起点，门后有草长莺飞也有冰天雪地，有光风霁月也有淤泥堆积，但也难以阻挡我对大学生活的好奇与向往。

而今，十八年光阴如梭而过，我已一步步走到了这扇门前，身后是昨天走过的路，身前是被门阻隔的未知的路。倚在门前，回望昨天留下的脚印，深深浅浅，一路磕磕碰碰。路，从来都不平坦，过去如此，将来的艰辛程度却只会加剧。但我不害怕，因为脚下的路越是泥泞坎坷，留下的足迹才会深刻坚定。正如日本作家星野志夫所言：“如果一个人没有竭尽全力地度过冬天，忍受风雪的严寒，那么他也难以感受到来自春天的巨大幸福。”都说人生就像一场旅程，沿途会看到很多风景，遇见很多拥有新奇观点的人，有光有影，有晴有雨，有左有右，人生之路的.滋味就含在其中。

曾经一度是那样惧怕高考，然而当我此刻坐在考场中，当初的怯懦已不复存在，从容与喜悦如泉流如牧歌一样流淌心间。是啊，终于迎来了这一天，不知有多少莘莘学子与我有一样的感叹，过去数千个日日夜夜仿佛就是为了这一天。它是通向大学之路上的最后一块巨石，我曾以为它遥不可攀，但此时我已端坐其上。人生之路上还有许多这样的障碍，他们看似巨石，但走远了才明白，原来当初以为难以逾越的天堑深壑，也不过是上天为我们安置的一座座小土丘。

前方的道路依然艰难而漫长，年轻的我们要学的还有很多。所以，请大步迈向前吧。正如简帧所言：“人生便如一首绝句，平平仄仄平平仄。”不要抗拒风雨，因为苦难是化了妆的幸福;不要沉溺于安逸，因为意外和明天不知道哪个会先来。大学的门，请尽管用力去推开，就像李白那样“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”;大学的路，请尽管全力去闯荡去探索，就像屈原所说“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。

门后还有门，路后还有路。“不必为了一朵花而驻足停留中，因为一路上还会有其他花儿为你开放。”站在未知与已知的桥上，面对过去与未来的道路合龙，请铭记乾隆帝在二百年前挥毫写就的一句话：“而今更笃凌云志，莫教冰鉴负初心!”

吾将上下而求索演讲稿篇四

成功的花儿，人们只惊羡于她现实的明艳。然而，当初的芽儿，却浸透着奋斗的汗水，洒满了牺牲的血雨。

世上本没有路，只是，走的人多了，也变成了路。

人生的路有很多条，但，无论怎样，我们都必须要有劈荆斩棘的勇气，永不放弃的坚毅，勇于创新的精神。

要有劈荆斩棘的勇气，为自己呐喊。所有人的成功都不是一蹴而就的。中国女排队长惠若琪，带领中国女排在本届奥运会上，勇夺女排冠军，赢得了荣誉。她，战胜自我病痛，战胜自我意志，战胜外界质疑，一路走来，可算艰辛。无臂钢琴师刘伟，面对生活荆棘，用自己的坚强与不屈，用非凡的勇气和毅力。让双脚在琴键上飞扬，敲出一串串不屈于命运的音符，为梦想插上翅膀，谱写了一支威武壮歌。

要有永不放弃的坚毅，为梦想坚守。新东方创始人俞敏洪，少有大志，历经三次高考。失败面前，家人亲戚都劝他放弃。可他却深信只有上大学才能改变命运，屡败屡战，始终如一，笃定坚持。终于，以优异的成绩考入了北京大学。世界男篮巨星，科比，常年保持着高强度的训练，当别人感叹他的成功时，他却问：你看过洛杉矶凌晨四点的样子吗？正是，日以继日地一次又一次的练习，才成就了篮球场上，那个潇洒耀眼的科比。

要有创新的勇气，为未来笃定。蒸汽机车的发明者史蒂芬孙，正是对人类未来的笃定，才在人类交通史上，留下了浓墨重彩的一笔。那时，新造成的机车，外表丑陋，行动迟缓，有人驾着漂亮的马车与它比赛，漂亮的马车暂时领了先。面对质疑，他没有放弃，而是，坚定如初，经过无数次的改良，终于，有了火车的前身。从此，人类文明装上了“轮子”。杨绛先生所处的时代，浮躁功利的写作之风大行其道，可杨绛先生却另辟蹊径，忠于内心，书写心灵深处，真正的颤动与感悟。作品清新自然，朴实无华。时光流去之后，那些曾经辉煌一时，志满意得，高昂激进的文学作品，早已被风吹去。而，杨绛先生的作品，至今，仍能给心灵以震动，给相似的灵魂以慰藉。

携勇气、坚毅、创新上路，上下而求索。漫漫长路，你将不会徘徊于无地，不会惶恐于无伴。应该是满满信心上路，去经历去成就。

吾将上下而求索演讲稿篇五

“昨天”已经落幕，春花已落枝，但带来的不是对“零落成泥碾作尘”的惋惜，因为夏叶已经绽满枝头，一树一树的碧绿在摇曳，十八年前种下的树苗已经挺拔参天，一如今日放下过去，转身拥抱今天的我们。

我无数次地想着自己的未来规划，在那些未知的辽阔草原上，有一个我从未体验过的全新世界。大学的门，确实是人生的一个垒新起点，门后有草长莺飞也有冰天雪地，有光风霁月也有淤泥堆积，但也难以阻挡我对大学生活的'好奇与向往。

而今，十八年光阴如梭而过，我已一步步到了这扇门前，身后是昨天走过的路，身前是被门阻隔的未知的路。倚在门前，回望昨天留下的脚印，深深浅浅，一路磕磕碰碰。路，从来不平坦，过去如此，将来的艰辛程度也只会加剧。但我不害怕，因为脚下的路越是泥泞坎坷，留下的足迹会更加深刻坚定。正如日本作家星野志夫所言：“如果一个人没有竭尽全力地度过冬天，忍受风雪的严寒，那么他也难以感受到来自春天的巨大幸福。”都说人生就像一场旅程，沿途会看到很多风景，遇见很多拥有新奇观点的人，有光有影，有晴有雨，有左有右，人生之路的滋味就含在其中。

曾经一度是那样惧怕高考，然而当我此刻坐在考场中，当初的怯懦巳不复存在，从容与喜悦如泉流如牧歌一样流淌心间。是啊，终于迎来了这一天，不知有多少莘莘学子与我一样的感叹，过去数千个日日夜夜仿佛是为了这一天。人生之路还有许多这样的障碍，他们看似巨石，但走远了才明白，原来当初以为难以逾越的天堑深壑，也不过是上天为我们安置的一座座小土丘。

前方的道路依然艰难而漫长：求学之路上的深邃与徘徊，成人之路上的迷惘与挣扎，融人社会后的抉择与困苦……年轻的我们要学的还很多。所以请大步迈向前方吧。正如简偵所言：“人生便如一首绝句，平平仄仄平平仄。”不要抗拒风雨，因为苦难是化了妆的幸福；不要沉溺于安逸，因为意外和明天不知道哪个会先来。大学的门，请尽全力去推开，就像李白那样“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”；大学的路，请尽全力去闯荡去探索，就像屈原所说“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。

门后还有门，路后还有路。“不必为了一朵花而驻足停留，因为路上还有其他花儿为你开放。”站在未知与已知的桥上，面对过去与未来的道路合龙，请铭记乾隆帝在两百年前挥毫写就的一句：“寄语至公堂里客，莫教冰鉴负初心！”

吾将上下而求索演讲稿篇六

旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼。

读书志在圣贤，为官心存君国。——朱用纯。

仅次于选择益友，就是选择好书。——考尔德。

少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府长歌行》。

和书籍生活在一起，永远不会叹气。——罗曼罗兰。

奇文共欣赏，疑义相如析。——陶渊明。

兴于《诗》，立于礼，成于乐。——。

孔子。

立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修。

业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。——韩愈。

没有求知欲的学生，就像没有翅膀的鸟儿——萨迪。

鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李若禅。

书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实。——。

雨果。

读书之乐何处寻，数点梅花天地心——朱熹。

凿壁偷光，聚萤作囊;忍贫读书，车胤匡衡——许名奎。

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——唐代文学家韩愈。

倘能生存，我当然仍要学习。——。

鲁迅。

游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。——约贝勒斯。

时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。——鲁迅。

吾将上下而求索演讲稿篇七

小草在黄土中不断摸索，终于破土而出，这是它对春天的探求；候鸟不断迁徙，最终寻到它季节的归宿，这是它对生活的探求；人类在历史长河中不停跋涉，推进社会进步，这是人类对未来和希望的探求！

只有探索、追求才能让我们站在时代的浪尖上，创造有意义、有价值的人生。相反，固步自封，不肯进前，则会让我们落后、愚昧。古希腊先哲们对思想领域的不断探索、追求，唤醒了人类的思想，开辟了哲学的天地。正是他们对人文主义精神的孜孜探求，冲破了神学和封建制度的桎梏，打开了人类思想的枷锁，赋予了人类思想更多的自由。苏格拉底探求人类的心灵智慧，他的名言“认识你自己”成为人类完善自我的指南；马丁？；路德探求理性高于信仰的人文精神，推动了人类精神的前进步伐；卢梭探求一个平等的社会，成为启蒙运动的代表，翻开了人类思想新的一页。

相反地，清政府固步自封的“闭关锁国”政策，蒙遮了人们探求世界、探求进步的眼睛，最终使中国沦为一个落后、愚昧的国度。鉴古览今，我们应相信，只有走出山谷，才能识得庐山真面目，只有不断探求，才能觅得有一样、有价值的道路！

探求，同时也是一个永不满足、不断充实的过程，是一个坚信真理、一丝不苟的过程。只有拣尽寒枝终不栖的孜孜探求，才能精益求精，才能创造辉煌，才能到达精彩人生的彼岸。

假如探求允许“谬之一厘”，那么真理、知识、成就就会“失之千里”。古往今来，只有一丝不苟、精益求精的人才能探求得真正的进步。爱迪生尝试电灯灯丝，不断探求，从不满足，经过一千多次的试验，他终于探求得来之不易的成功。曹雪芹创作严谨，披阅十载，增删五次，终于探求得颠峰的辉煌。要相信，只有永不满足、一丝不苟的探求才能实现探求的真正意义！

漫漫人生路，如果踏着别人走过的路生活，那是没有任何贡献和意义的。前方混沌迷茫，正等着我们去探求、去开拓，去做对人们有贡献的先驱者。我探求，故我在。为了探求人生的美丽，我——上下求索。

吾将上下而求索演讲稿篇八

敬爱的老师、亲爱的同学们：

大家早上好！

美丽的校园文化走廊，让我们一路攀登，一路诗意。今天，我带大家一起走近诗歌文化驿站的第二站——《楚辞》。

“楚辞”是屈原创作的一种新诗体，因它运用了楚地（即今湖南、湖北一带）的文学样式、方言声韵和风土物产，具有浓厚的地方色彩，故名“楚辞”。《楚辞》是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集。也是继《诗经》之后中国诗史的又一次顶峰之作。对整个中国文化系统具有不同寻常的意义。

《楚辞》的创作者屈原，是我国最早的浪漫主义诗人，也是中国文学史上第一位留下姓名的伟大的爱国诗人。他的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。他苍劲的声音、苍老的身影、沧桑的心境，总是那么清晰的站在历史的高山之颠，为后人所敬仰。他热爱祖国、关心人民的政治理想，他个性鲜明、上下求索的道德力量，他想象奇特、语言斑斓的浪漫色彩，他意境苍茫、诗韵悠长的创作风格，都散发着耀眼的光芒。虽然时光空隔，我们仍然可以任白雾茫茫穿过历史的帷帐，去朝拜洞庭湖边那带露的文字；尽管岁月太长，我们仍然可以任蒹葭苍苍结成溯流的兰舟，去触碰汨罗江畔那忧郁的眼光。是《楚辞》，让我们完成穿越时空的对话，在流光溢彩的今天，学会安静的面对一个孤独而干净的灵魂。

《楚辞》共收录作品十七篇，大部分为屈原所做。三楼诗歌驿站《楚辞》篇中遴选的四句话，其中右边的两句就来自屈原。“夫尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。”出自《卜居》，意思是：尺有它的短处，寸也有它的长处；任何事物都有它的不足之处，再聪明的人也有他不明白的时候。告诫我们，人或事物各有长处和短处，不应求全责备，而应扬长避短。“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”出自《渔父》，直译为：江水如果干净，可以洗我的帽子；江水如果浑浊了，可以洗我的脚。但作者表达的是一种豁达的处世态度，以水之清浊来比喻社会：遇太平盛世时，则应积极进取；如遇世道浑浊，不能同流合污，应退隐江湖，这也是“达则兼济天下，穷则独善其身”的另一种表达。

左边的两句。“其曲弥高，其和弥寡。”出自宋玉的《对楚王问》，意思是：乐曲格调越高，能唱和的人就越少。泛指某种思想认识非常有深度，超越了常规见识，一般人难以理解；也指言行孤高特立的人，知音难觅。“水背流而源竭兮，木去根而不长。”出自贾谊的《惜誓》，意思是：河水背离源头就会枯竭，树木脱离树根不能生长。告诉我们，做任何事情，要想成功，必须遵循规律，牢记根本，固守本源。

老师们，同学们，巴金先生在《灯》一文中说过“人不是单靠吃米活着”。在当前功利浮躁的社会中，我们太需要一种精神的濡养了。《楚辞》，这颗孕育湖湘文化精髓的明珠，就像一束灯光，陪我们前行，让我们在上下求索的漫漫途中，多些光亮和温暖，多些诗意和风景！

谢谢大家！

吾将上下而求索演讲稿篇九

周边常有朋友抱怨睡眠不好，症状虽不大相同，但痛苦难堪，而且能表达出苦痛的人还算有勇气和豁达，至少勇于面对自己的欲罢不能，只是本没有想什么的自我，为什么会长时间陷于此地而无法自拔。我也常友笑朋友们，你们有一定的学识和社会经历，才会如此，那些个在工地做苦力的劳动人民和众多受苦受难的农民兄弟们，就不太会出现这等状况。

就抑郁的病因和病理不多赘述，洛杉矶精神医疗中心的加里埃默提出了“三a法”，即明白、回答、行动。因三词的英文字母均以a开头，故称“三a法”。

中国人的传统思想和就医心态与西方有截然不同的根本，西方人的思维简约，注重生命和生活品质，他们更注重对自我心理因素的调整与修缮。而国人常羞于此道，甚至还有更偏激的所谓的简单为人为事的论调，生怕表达自己的思想而受到无谓的伤害，保留最后的一点私密，用于感知自我的存在，消除与生俱来的不安全感和受挫感，这种本能的自我保护意识有源可查，加上国内近代，无论从政治，经济还是生活长时间的面上和谐而实质纷扰的环境压力，给每个个体在存在和能量发挥的通道上，或多或少地制造了更多不属于自我个体可把控的盘结细末。

因此，我认为国外的“三a法”可用于借鉴和参考，并不能做为中国土壤上的主流治疗依据。再者，中国近年来把抑郁从称谓可怕的精神病领域剥离出来，形成对心理学范畴的研究和思考，我觉得这是势在必行的趋势，从特定的角度来说，这也是发展中国家进步的一种侧面的象征，至少温饱的问题初步解决了。

个体是有能量的，举个简单的例子，吃饭喝水就是补充能量，运动思考就是消耗能量，每个个体都是一块电池，需要良性的充电机制和正常的流程，如果长时间处于非正常的状态，或者充电不足，或者消耗不了的话，就会恶性循环，变成废电池，这点很容易理解。

重点要说明的是，轻度抑郁不单单属于身体的补充和消耗，个体的能量电池实际是二块，一是精神也可以说是思想，二是身体。思想的电池是后天慢慢形成的，已往的经历阅历，经过自己的思维过滤沉淀后，电池般的载体变生成，容量由小变大，然后通过每日的工作，生活的点滴用眼用耳包括用心地感受，还有回忆甚至是总结，扩充它的容量和能量，教育的体制主流地得到了体现，这种流程式的整合思维的方式，会在每个个体上刻印出既定的消化吸收模式，便有了我说的思想电池，这样说来，体力工作者在不受教育和思维模式的影响下，只有身体的电池就很好理解了。

个体在思想电池的组合下，只有能量的大小，善思者无非是正负极更准确些，更能自如的运用冲与放的空间，除此之外，抑郁的人在核心上出现了偏差，那就是思维的电池如何与身体的电池和谐共处，互相转换，发挥个体最大的能力和能量的问题。再举个例子，学过简单的物理原理的人都懂，如果把二块电池连接的话，有二种方式，串联或并联，首先不论何种方式，得接对，接错的话后果可想而知，串联与并联最大的不同是，当一个环节受损时，发挥的状态依然存在，就像有个最直接的'比喻：“决胜于千里之外”的思想能力和决策力一样，这时候的能量跟身体的能量并无直接的关系，而“匹夫之勇”说的就是只有身体的能力一个道理。

学会连接二块电池的最佳符合自己人生定位的能力很关键，在我看来，首先得先把自己放下，适度地审读自我思想形成的整个历程，把自己的思维惯性和思维模式梳理清晰，这点无关优秀与否，无关价值，无关人性等附加物，仅仅只有对自我个体最本原的认识和看清，而后才有对自己的未来或期待的延伸和理解，否则只会是纷乱和迷茫，疲于对每件琐事的消化和解决了，最后的电池恶性必将带来对自我甚至于身体的伤害，对自己当下的观看是极其重要的环节，这点不算自私，学会恨自己或爱自己是种合理的现象，但不可浅尝即止。

唯有把自我认清，也就是说把思想的正负极分清，结合自己身体的能量，才有可能在今后的短暂人生中活出最有可能的精彩。

吾将上下而求索演讲稿篇十

中华书局《中华经典藏书·楚辞》第19页：“路曼曼其修远兮”。

1、曼曼：形容距离远或时间长。《楚辞·离骚》：“路曼曼其脩远兮，吾将上下而求索。”《文选·司马相如〈长门赋〉》：“夜曼曼其若岁兮，怀郁郁其不可再更。”

李善注：“曼曼，长也。”《後汉书·列女传·董祀妻》：“山谷眇兮路曼曼，眷东顾兮但悲叹。”南朝宋谢灵运《撰征赋》：“易千里之曼曼，泝江流之汤汤。”

2、漫漫：

广远无际貌。《管子·四时》：“五漫漫，六惛惛，孰知之哉!”尹知章注：“漫漫，旷远貌。”汉刘向《九叹·忧苦》：“山修远其辽辽兮，涂漫漫其无时。”宋范成大《题山水横看》诗之一：“烟山漠漠水漫漫，老柳知秋渡口寒。”欧阳予倩《木兰从军》第六场：“长路漫漫北风紧，带锁配枷实难行。”

长貌;久貌。《後汉书·蔡邕传》“甯子有清商之歌，百里有豢牛之事”李贤注引《三齐记》载宁戚歌曰：“从昏饭牛薄夜半，长夜漫漫何时旦!”三国魏曹丕《杂诗》之一：“漫漫秋夜长，烈烈北风凉。”

平缓貌。《广雅·释训》：“漫漫，平也。”南朝梁沈约《早发定山》诗：“归海流漫漫，出浦水溅溅。”宋王安石《寄韩持国》诗：“渌遶宫城漫漫流，鹅黄小蝶弄春柔。”

遍布貌。《太平御览》卷八引《尚书大传》：“舜歌曰：‘卿云烂兮，糺漫漫。’”今本《尚书大传》作“缦缦”。唐戴叔伦《苏溪亭》诗：“蘇溪亭上草漫漫，谁依东风十二阑。”

赏析

《离骚》是一首宏伟壮丽的抒情诗，它在中国文学史上享有崇高的地位。这篇名作写于屈原放逐江南之时，是诗人充满爱国激情的抒忧发愤之作。屈原痛感自己的治国之道不能为楚王所接受，他只好悲愤地走开了，去寻求那理想中的人生之道。他在此诗中运用了浪漫主义手法，作了一番抒情的描述：早晨从苍梧启程了，晚上到达了悬圃。一天的奔波，该是多么地疲劳啊!本想在宫门之外少休息一会，但是不能啊!时间紧迫，天已快黑了。我请求羲和，不要再驱车前进了，崦嵫已在眼前，不要靠近它吧!摆在我们面前的路程是那样的长，那样的远，我已经立志，要百折不挠的去寻找那理想中的人生之道。

屈原

屈原(约公元前340—公元前278年)，芈姓，屈氏，名平，字原，又自云名正则，字灵均，出生于楚国丹阳秭归(今湖北宜昌)，战国时期楚国诗人、政治家。因遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。楚国郢都被秦军攻破后，自沉于汨罗江，以身殉楚国。他是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。屈原投江自尽的日子相传是农历五月初五，即端午节。端午节最初是中国人民祛病防疫的节日。吴越一带春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗。后因屈原在这一天死去，便演变成了中国人民纪念屈原的传统节日。

教学反思：路漫其修远兮，

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吾将上下而求索演讲稿篇十一

时代在变，教材在变，人的观念也在变。语文新课标的颁布实施，对语文教师而言，既是一种机遇，更是一种挑战，语文课堂教学的改革，不仅是课程改革的热点，更是课程改革的难点。我们教师努力学习新课标，同时又进行了有力的探索。

面对新课标，面对新的教学目标和评价体系，我们就有必要重新学习，甘当一名小学生。要认真领悟课程改革的新理念，区别新课程标准与以往教学大纲的不同，吃透新教材的.特点，重构新的教学体系。而不能自以为是，要不然在教学实践中只会“新瓶装旧酒”，或是“换汤不换药”而已。作为语文教师，不但要成为课堂教学中的主要载体，还有必要在新一轮的教学改革中充当教研的先锋，边教学，边研究，成为专家型，学者型的教师，这应该是我们语文老师努力的方向。同时在具体的语文教学中，还要注意充当不同的角色。既要当学生的教练员，又要当学生的陪练员，有时还是学生学习中的伙伴。应当说，在新课程标准下，对语文教师的要求是越来越高了。若是把握不好课改中的位置，不能扮演好自己的角色，那只会失去向，无所适从。

对于新课标，新理念，我们也要理性的对待。语文教学需要改革，这是必然的，于此我们就不能拘泥于传统，而裹足不前；但是，我们又不能急于冒进，要结合旧教材，结合传统教学法，构建“在实践中尝试，在反思中研究”的教学新模式。在每一天的具体教学实践中，不断的总结，不断的反思，从而得到不断的进步。教材资源的整合主要表现为语文教材内在知识结构的纵横交错，以及与其它学科、社会生活的联系。多年来，我们语文老师教学上习惯于“满堂灌”，用理性肢解人文性很强的文学作品，用理性肢解禁锢学生的审美评价想象；将一篇篇文质兼美的文章，将一个个互为联系的知识点，肢解得零离破碎，学习新课标以后，在教科书的使用上，就要具备一种开放的理念。打破原来的照本宣科，提倡“用教科书教”，而不是“教教科书”，这是教学中的基本任务。再说语文课，也不一定就是局限于语文教材，应结合其它学习内容，拓宽学习资源。并且要结合生活，用于生活，真正做到学以致用。学习资源的整合是一个极为广泛的概念，它包括学习的方式、内容等方面。就学习的方式而言，有整体学习，合作学习，个人学习三种。传统的语文课堂是教师一言堂，是教师的独白，是一对多的单一交流，而忽视了其他几种学习方式。

“路漫其修远兮，吾将上下而求索。”语文新课标就是提倡研究性、探讨性、自主性的一种学习方式，主张师生、生生、人机等多种互动的学习方式，使学生在仅有的学习资源中获取最大限度的教学效益。

吾将上下而求索演讲稿篇十二

多媒体计算机教学软件并不能完全代替教师，教师仍担负着极其重要的角色。可是，教学的方法已发生变革。当今时代，任何一人都要有知识的更新，才能紧紧跟上科技的脚步。尤其是作为信息技术的授课教师应该如何应对面临的一些问题呢？下面我就浅论一下我对信息技术教学的粗浅看法。

一、信息技术面临的挑战

当今的小学教育，已体现出了学生对传统的教学方法、老套子的旧模式是十分排斥的。他们的心理、生理方面都提前了，他们早早地接触到了先进的科技，有的玩电脑比大人们还要熟练。大人们在他们眼中只是个“菜鸟”。所以他们肯定希望教师会高于他们的水平，并且对于知识的接收方式，他们也希望是新的。而计算机这一学科，可以满足他们的要求，也是他们所期望的。因为教育水平的提高，学生素质的提高所使用教材也不是一成不变的，出现了许多前所未见的事物、所涉及的知识面也会很广泛，小学教师只凭说、只凭讲，学生是不会完全认识的。而且我们教师本人也是难以表述的。

怎么让学生完全领悟教师，怎么透彻地解答只有靠计算机。教学器材教学用具当中所没有的，大可以通过信息技术教学来弥补。并且此方法又具有直观化、形象化的特点，可以更满足学生学习的热情。通过一些画面、图示、背景音乐等将知识完美呈现。并且学生的特点也决定着他们对于形象化的依赖，而这些是我们教师不可能都满足的，信息技术教学可以做到这些，从而提高教师课堂教学的效率。对于单调、枯燥的上机操作练习和那些高深的信息技术理论，教师更要运用让学生乐意接受的方法来培养他们的兴趣。学生如果对学习有了学习的动机即产生了浓厚学习诉求，就会产生主动性与积极性，只要有了兴趣，就会有动机，他们有了兴趣，注意力便会高度集中，思维也就会活跃了，求知的诉求十分强烈，那么就能发挥出他们对于学习的积极性、发挥出他们对于学习的主动性，那么他们的创造性的思维活动就能够开发。

因此，在信息技术的教学中，教师不能只为了能完成自己的教学而忽略了学生对一些知识的兴趣，那么结果只会导致学生对所学知识不能愉悦地接受，这样就会让学生在被动的学、消极的学的情绪中呆板地上课，结果学生肯定失去了创造性思维的主动性。所以，作为信息技术的授课教师在教学时应持着发现的眼光，秉着能围绕培养学生的创造性的原则进行教学工作。

二、信息技术教学的方法

信息技术与其他学科不同的教学特点，表现在要求学生们动手进行操作，相对的教师也会对学生采取个别的辅导方式，教师经常会走来走去地在机房中“打游击”，以便能第一时间找出学生在操作中出现了什么问题，然后再通过耐心细致地帮助他们解决疑惑，纠正他们可能出现的错误，教给他们正确做法，尽快掌握所学。教师假如懈怠辅导放鸭子一样任凭学生们自己练，肯定会有一部分学生特别是自制力不行的学生，会对学习失去兴趣，他们就会感觉没劲儿，甚至最终弃学。

针对可能出现的情况我们教师更应该多加关注这些学生，自制力强的学生可以让他们结小组学习操作。首先，教学法要直观、形象、尽量让他们在玩中学。教师所接触到的小学生思维活跃，运用直观形象化的教学，让学生在愉快的课堂氛围中，快乐地学习信息技术。对于小学生而言，信息技术教学里的一些抽象的术语应该是他们最难接受的，教师如果用一些比喻类的，可以让他们乐于去接受知识。

玩耍是孩子们的天性，那么就让学生在玩中学由此，不仅可以使学生听课有兴趣，还能达到教师预期的目标。其次，培养了他们的合作精神。合作学习指两个或者两个以上的学生在一起，一块去参与学习活动，互相学习，来提高他们的学习效果的教学方式。组织学生合作学习，一方面可以培养他们的学习兴趣，可以激发他们学习的主动性；另外还可以让学生依据个人的情况有序地安排他们的学习内容及其学习进度，可以锻炼他们的自学能力，培养他们的合作精神。

三、信息技术与教学的完美结合

教师不能简单地传递给学生知识，而应该是学生的大脑进行主动地建构形成。如今的'学习环境，起到丰富学生知识的作用，计算机教信息系统又带给学生们学习方面的主动性。教师由原先的“讲”转变为现在的“导”。旧式的串讲家就应该避弱就强地变成一个很棒的“导演”。

做到充分发挥出学生的潜力和激发他们的兴趣。信息技术给我们的教学提供了许多信息及手段，为我们各学科的教学内容以及教学方法、方式等方面提供了极大的可以挖掘的潜力。课程标准已为我们提出了新的目标。因此，每位教师应该做到将先进思想与信息技术的完美结合，以便能让学生在学习中，激发创造力，提高自身素养。从教学整体来看，信息技术如果做到与教学的完美结合，那么多媒体技术的确使教学内容更加丰富了，教学效果提高了，教学规模也扩大了，最终使教学神速发展。

可是如果我们对于计算机教学理解得不太透彻，只强调信息技术在教学方面的作用，却不去研究它的内涵，就会导致只重视技术，却轻视媒体资料更好利用的问题。信息时代的学生具有令人惊叹的创造力，信息技术给我们的教学带来了巨大的改变，对于每一位教师来言“路漫漫其修远兮”，我们教师唯有“上下而求索”方可。

吾将上下而求索演讲稿篇十三

在日常生活中，我们时常面临各种问题和困扰，而要解决问题和克服困难，就需要我们有上下求索的精神态度。上下求索意味着我们要主动探索和寻找答案，不断积累经验和知识。在我上下求索的过程中，我明白了它的重要性，并从中获得了一些心得体会。

首先，上下求索帮助我拓宽了视野。当我们遇到新的问题时，往往是因为我们对这个问题的认识有限。然而，如果我们能够上下求索，主动积极寻找答案，我们就能够不断拓宽我们的知识面和思维边界。通过广泛阅读书籍、参加各种活动、与他人交流与分享，我们可以学到更多的知识，从不同的角度看待问题。例如，在学习一门新的学科时，我会利用各种资源，如互联网、图书馆和学长学姐的经验分享，全面了解该学科的理论与应用，并在实践中不断摸索，从而进一步巩固知识。

其次，上下求索培养了我的创新能力。当我们遇到问题时，不能简单地照搬既有的办法和思维模式，而是要通过上下求索，寻找新的解决方案。这就需要我们具备创新的思维和能力。通过上下求索，我们可以接触到各种不同领域的知识和经验，从而启发我们的思维，激发创造力。在我的求索过程中，我曾遇到过很多棘手的问题，而正是通过不断思考，尝试和创新，我找到了一些切实可行的解决方法。例如，在解决一个复杂的工程问题时，我尝试了多种方法，最终创造性地设计了一个新的工具，解决了困扰我的难题。

第三，上下求索增强了我解决问题的能力。在生活和学习中，我们总是面临各种各样的问题，这些问题往往需要我们找到合适的解决办法。通过上下求索，我们可以找到更多解决问题的思路和方法。无论是在学习上还是在工作中，通过不断寻找和尝试，我逐渐建立了一套解决问题的策略。当遇到问题时，我会先收集和整理相关信息，然后分析和比较不同的解决方案，并最终选择最合适的方法尝试。通过这样的方法，我在解决问题上变得更加高效和果断。

最后，上下求索培养了我坚持的毅力。在追寻答案和解决问题的过程中，我们始终面临着挑战和困难。而要克服这些困难，就需要我们有坚持不懈的毅力。通过上下求索，我们会在不断的摸索和失败中积累经验，从而锻炼出坚韧的品质。我曾遇到过很多困难的学习和生活问题，但是通过不断尝试和反思，我逐渐学会了坚持不懈、从失败中吸取教训，并最终克服了困难。

总之，上下求索是一种积极主动、求知进取的精神态度，它拓宽了我的视野，增强了我的创新能力，提升了我的问题解决能力，培养了我的毅力。在今后的学习和工作中，我将继续保持上下求索的心态，不断追求进步和创新。

吾将上下而求索演讲稿篇十四

1、所负责的九人单元小组成绩再创新高。同层评价的课外作业总名次由第二周的102上升为96，距离第二周所定的`基础目标90还有6个名次。树立坚定的“金牌意识，永争第一”的誓言也由第二周的10人次，上升到了17人次。课堂第一由第二周的5个变成了美丽的6个。每一名学生都在进步中享受到了进步的喜悦(进步最大4个名次，只有两人后退1和2个名次，其中还包含着生病的特殊情况)，顽强的生命力就像这春意无穷的季节一样，令人心动；无限的生命潜能，也想窗外的迎春花那样，次第开放，令人惊喜无限。

2、群星灿烂星空魅力无限。不论是语文作文中于淑文、曹海霞、王楚卉、赵伊凡、王莹等“献给母亲的歌”中那份引人震撼和感动的真情，还是于淑文由问得多到讲得多，一直到周名次一直名列第一，再到充分利用周末时间挑战自我，自我补加升华数学英语数学难题。不要说贾广博、许晓静早上检查作业时对同学的帮助；也不要说王梓馨、杨淼泠、于淑文《陈涉世家》中考题的完美无误。单是高才琳和王旭的进步，徐才晶跟家长的密切协作酒令我们师生惊诧不已。

3、不可否认，我们的高素质追求之路还是路漫漫的。王旭、李晓u的书写问题，闫广地的好问及时解决问题，许晓静等的提出问题的能力等，都有待于进一步强化和提高。

吾将上下而求索演讲稿篇十五

尊敬的评委老师，亲爱的同学们：

大家好!

我是来长桥中心小学六年级(1)班的徐雨棋，今天我演讲的题目是《安全护航幸福生活》“孩子，绕过前面的石子”，这是母亲在我蹒跚学步时的指点;“当心路上的汽车呀”，这是父亲在我飞车上学时身后的叮咛;“珍爱生命，安全第一”，这是我现在恪守的信念。从我们离开母亲的怀抱，摇摇晃晃行走在人生道路上时，我们一直依赖着“安全”这个拐杖。没有它，我们可能会摔得头破血流;没有它，我们可能走不过风风雨雨;没有它，我们更不可能到达人生辉煌的顶峰。谁若忽视安全，谁就将付出惨痛的代价!

安全意识的淡薄总是能让我们听到一次次血的教训，让我们看到一幕幕人间惨剧。但你们想过吗，其实，80%的意外伤害事故是可以避免的。红灯短暂而生命长久，当我们过马路时，多一份谦让与耐心，我们会收获更多美好。我始终坚信，安全重于一切，而我们，是安全的第一责任人。

没有安全，就谈不上生存，更谈不上发展!试问，保证不了安全，我们谈什么家庭幸福?谈什么个人理想?又谈什么创造生活，担负其使他人幸福，同时也使自己幸福的事业?亲爱的同学们，如果我们现在还没有安全第一的意识，那么，请从此刻开始树立这个意识吧!个人不仅仅是个人，因为个人的幸福与家庭的幸福息息相关，同时也与每个人的未来紧密相连，为了家庭的幸福，同时也为了我们自己，让我们共筑身体与心理的安全长城吧!最后，祝大家永远与平安相伴，与幸福相随!谢谢大家!

吾将上下而求索演讲稿篇十六

9月18日在教体局的组织下，一行66人前往山东师范大学寻求课程建设密码，通过5天聆听专家讲座、实地考察学校、加班研讨等活动，逐步明白课程建设的重要性。

8月调入英民学校，就开始探讨课改之路，去沁阳永威学习“先学后教，当堂训练”、到江西宁达学习“民主型，开放式”、访漯河二中学习“读、议、展、点、练”、赴杜郎口学习“三三六立体式大容量”课堂教学模式、3月引进“五步三查”在全区推广应用，这一路艰辛的探索与实践都是在课堂教学方式方法上不断改进，让大部分教师转变观念，把“教”中心转变为“学”中心，把教师一言堂灌输式转变为师生双主地位。这只是在怎么教上下功夫，课堂效果还不能有大的提升。至于教什么?一直不能得到很好的突破。

通过到海门、重庆、上海的考察学习，发现课程改革不是简单的改变教法学法而已，还需要开展丰富的读书活动、德育活动、家校共育、社团活动等，加上配套的各种评价激励机制，让学生在学校生活的有意思、上学有兴趣，培养学生的自主管理能力，养成良好的学习习惯、生活习惯，所以就打破了原来沉寂的校园，出现了好多社团，各校也不断模仿研发入学课程、毕业课程、电影课程、魔方课程、手工课程、阅读课程等，让课改更进一步，校园不再过于单调。

经过去济源考察，到山东师范大学学习才认识到，要想真正搞课改，还需再进一步深化，各校进行实质性的探讨，根据本校实际调研在大多数学生中缺什么?我校资源有什么?我们能做什么?通过努力能达到什么效果?这就需要进行课程建设。

课程建设是在原有课程的基础上继承和创新，有目标、有规划、有具体的内容、有实施的方法、能在课程表上体现出正常上课，在不同级段让本级段全体学生参与的系统工程，不是搞新花样，也不是几个几十个师生参与的一些活动，要立足于围绕学科、服务学科的思想，可以建设学科课程、活动课程、实践课程、特色课程。

通过学习，经过几个学校反复研讨，我区暂时确定从阅读课程入手进行实践。要求各校：

1.针对不同级段学生特点，根据课标要求，专家推荐，由优秀教师参与选购适合学生阅读、学生喜欢阅读的图书，做好学生阅读规划，具体定时间、定内容、定指导阅读方法、定形式多样的展示成果活动、定检查措施、定评价激励措施，鼓励海量阅读。

2.整合教材资源，拓展相关篇目，研究一篇带多篇、篇章带整本的群文阅读教学模式，不断实践与创新，逐步形成群文阅读课程。

3.各班每周至少上1节阅读课。教师研究导读课，设计导读单，培养学生阅读习惯，指导阅读方法。学校组织教师上导读课、推进课、主题交流展示课，实行专项评比，建立长效激励机制。

4.学生诵读基本要求：

根据课标要求，结合学生实际进行拓展，学校统一规划选编具体诵读经典内容，逐步形成校本教材。

养成入校即读习惯。每天入校统一组织晨诵、午读。内容具体，检查有标准、有方法、有专人负责，评比结果及时反馈。

诵读要求：读出姿势，读出韵味，读出精神。

5.精心设计读书活动展示，培养阅读兴趣。

本次学习是仰望星空，课程建设不是一蹴而就的工程，还理解不到位，不敢盲目上马，也要脚踏实地，需要在学习中探索，在实践中摸索，在探讨中突破延伸。相信，只要行动就有收获，只要坚持就有奇迹，我们在努力践行着，将课程改革进行到底。

吾将上下而求索演讲稿篇十七

10年前，什邡市双盛镇麟凤村53岁的陈其寿报名参加法律专业专科自学考试，直到前不久，已63岁的他终于通过了最后一门课程的考试，成为德阳自考史上年龄最大的考生。现在，他决定继续参加法律本科的自考。他这样锲而不舍，是为了圆心中的一个梦想。

梦想当一名律师“我最大的愿望是当一名律师。”近日，记者来到双盛镇陈其寿家里。正在翻看法律书籍的老人告诉记者，就是为了这个梦想，他于4月开始了自考历程。“每一次考试，同学们一个个都奇怪地看着我。”

在过去那个年代，高小毕业的陈其寿在当地算得上是个知识分子，在村上当上了会计。1979年，他被村里选派到镇上参加新《刑法》知识培训。虽然学习时间只有短短7天，但他对法律从一无所知开始有了初步的认知，同时也感受到了法律的庄严和神圣。之后，他用省吃俭用余下的钱买了一些法律书籍，一有空就“啃”。

1991年，一个偶然的机会，陈其寿第一次走上法庭，为被告江某担任辩护人。准备充分的他在法庭上引根论据，法官采纳了他的辩护意见。从此，“陈会计”的名头不如“陈律师”响亮。找他帮忙打官司、写诉状的群众络绎不绝。

实践法律越多，陈其寿越觉得自己在法律知识上有欠缺。于是，1995年，他参加了四川省法律工作者统一考试，但以20分之差落败。第二年，他卷土重来，以320分的不俗成绩正式成为注册法律工作者，可以代理一些民事案件。不过，他却梦想着有一天通过律师资格考试，取得律师资格证。而这一切，必须要迈过专科文凭这一门槛。为此，当年4月，他来到什邡市自考办，报名参加法律专业专科自考。

酸甜苦辣谁人知“虽然年龄大了，但考试还是比较轻松，很多科目都一次过关。”陈其寿说，到，所有14门课程，他考过了11门。

没想到最后3科是如此难“啃”的“硬骨头”。这一年，他一口气把剩下的这3门课程全报了，想早些拿到毕业证，以参加他期待已久的`律师资格考试。

考试结果大大出乎他的意料，3科考试成绩都惨不忍睹。这对陈其寿打击很大，这让他有些心灰意冷。

“当时家里人劝我算了，几十岁的人了，还考什么？叫我打打牌，跳跳舞，颐养天年。”

说服家人，60岁的陈其寿又来到自考办报考剩下的科目，经过努力，终于又考过了两科。剩下的1门，考了两次都没通过。他没有放弃，经过近一年闭门苦读，今年10月，终于以67分的成绩通过。

追求梦想一如既往“我还要参加本科自考，拿到本科文凭后，再考取律师资格证。”陈其寿老人对自己追求的梦想一如既往。

除积极参加各种体育活动外，老人每天坚持看近4个小时的书，做笔记，同时，还培养起填词作赋的雅兴。

“学海无涯，艺无止境。”陈其寿表示，取得专科文凭，只是一个新的起点，自己要活到老，学到老。

四川日报

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