最热孟子老子心得体会（模板18篇）

心得体会是我们对自己进行自我评价和成长规划的重要工具。那么，怎样才能写一篇较为完美的心得体会呢？首先，我们要充分回顾和思考自己在学习、工作、生活等方面的经历，从中找出自己的收获和教训，以及对自己改进的建议。其次，要注重语言的准确性和表达的清晰度，用简练、有力的语言来阐述自己的思想和体会，让读者能够清晰地理解你所表达的意思。此外，还要注重条理性和逻辑性，将自己的心得体会按照时间、事件或者主题进行组织，使得整篇文章有序、有条不紊。最后，要注意审查和修改，确保文章的语法、拼写、标点等方面没有错误，以提高文章的质量和可读性。通过阅读这些精选的心得体会范文，我们可以更好地理解写作的技巧和要点。

孟子老子心得体会篇一

孟子是我国古代最伟大的思想家之一，他的思想对于中国古代文化影响深远。近期，在学校的教育活动中，我们有幸接触到了孟子的思想并进行了深入学习。通过对孟子著作的阅读和学习，我深感孟子的思想对于我个人的成长和人生道路有着重要的指导意义。下面我将从孟子的仁政思想、天命观念、修身养性、为政治国和修身为本这五个方面，谈谈我对孟子思想的心得体会。

首先，孟子的仁政思想给我留下了深刻的印象。孟子认为，仁政是国家的重要基石，政府应该以道义为准绳，并关注人民的疾苦和需求。他主张君主应该以身作则，亲民爱民，用仁厚的行政方式来治理国家。这让我觉得仁政是治国之道的核心，只有真正关心人民，才能赢得人民的拥护和支持。作为一名学生，我也应该具备仁政思维，关心他人、尊重他人，将仁爱之心贯彻到自己的学习和生活中。

其次，孟子的天命观念给我带来了很多思考。他认为天有给予人努力奋斗的天赋禀性，只有通过不断学习和努力，才能发扬天赋才能。这让我明白了天命并不是命中注定，而是需要靠自己的努力来实现。对于个人而言，无论是学习上的进步还是生活中的成长，我们都应该相信自己的天命，不断努力去实现，而不是因为自卑而放弃追求梦想。

第三，孟子的修身养性思想给我提供了很好的人生指导。孟子认为，一个人的修身养性是培养品德和道德的基础。只有在修身养性的过程中，我们才能理解如何与他人相处，如何尽快将自己的品德和道德提升到更高的境界。在这个过程中，忠诚、勤劳、正直、谦虚这些修身养性的要素是必不可少的。通过认真学习孟子的思想，我意识到要想成为更好的人，首先必须要从自己做起，修身养性。

第四，孟子关于为政治国的思想给我留下了深刻的印象。孟子认为，一个贤明的君主应该以仁政为重，执政期间要注重人民的生活和福祉，关心农民的困苦和士人的学问。他以身作则，把人民的需求与疾苦摆在第一位。这让我体会到，政治是服务人民的，只有真正为人民着想，站在人民的角度思考问题，才能受到人们的爱戴。

最后，我深信孟子思想中的“修身为本”是实现个人和社会进步的关键。孟子认为，个人修身养性的实践是实现社会和谐的关键，只有人们以道德为重，追求善良，才能建立起一个和谐的社会。这让我意识到，无论是个人还是整个社会，都离不开品德和道德的根基。作为一名学生，我们要时刻保持良好的品德，注重自身的修养，这样才能给自己和他人带来更多的好处。

总之，通过学习孟子的思想，我深深体会到孟子思想中蕴含的深邃道理。孟子的仁政思想、天命观念、修身养性、为政治国和修身为本这五个方面，对于我的心灵成长和人生道路起到了重要的指导作用。同时，这也让我深刻理解了如何更好地关心他人、努力提升自我和实现个人和社会的和谐发展。我相信，在今后的学习和生活中，我将继续秉持孟子的思想，不断努力追求更高的修养，为自己和社会做出更大的贡献。

孟子老子心得体会篇二

孟子和老子是中国古代哲学的两大代表人物，他们的思想对中国的文化和社会产生了深远的影响。通过学习他们的著作，我对孟子和老子的思想有了更深入的理解，并得到了一些心得体会。本文将从道德伦理、政治哲学、人性论和教育观等方面，分析孟子和老子的观点，并探讨其对当代社会的启示与价值。

第二段：道德伦理。

孟子和老子对于道德伦理有着不同的观点。孟子主张“性善论”，认为人的本性是善良的，而善良的修养需要通过良好的教育和实践来实现。老子则强调“自然”和“无为而治”，主张追求道的境界，减少欲望，并通过“道德经”中的“无为而治”理念来实现社会和谐。我认为，在现代社会，我们可以借鉴孟子和老子的思想，通过教育和减少欲望，培养人们的道德品质，构建和谐的社会。

第三段：政治哲学。

孟子和老子对政治的看法也有所不同。孟子提出“王道之政”，主张君主应该具备仁者的品质，以要求臣民做到“共利共亨”。而老子则主张“无为而治”，认为政府应该尽量少干涉人民的生活，让事物自然而然地发展。在当代社会，我们可以从孟子和老子的观点中得到启发，必须修身齐家治国平天下，并通过平等法治来保证社会公正和稳定。

第四段：人性论。

在人性论上，孟子和老子也有着不同的观点。孟子认为人生而有善性，但需要通过品德的修养才能完善自己。而老子则认为人的本性是自私的，需要通过消除欲望和个人利益的追求，追求道的境界。我认为，无论是孟子还是老子的观点，在当代社会中都有一定的借鉴意义。我们应该努力发挥人的积极天性，追求精神和道德上的提升，同时也要警惕个人私利对社会造成的负面影响。

第五段：教育观。

对于教育的看法，孟子和老子也有着各自独到的见解。孟子主张以“性善”为基础的教育，注重培养人的品德和道德修养，强调教育的目的是培养君子。而老子则重视自然的教育，主张通过自然环境中的观察和体验来培养人的智慧。在当代社会，我们应该结合两者的观点，在教育中注重培养学生的品德修养和实际动手能力，以适应快速变化的社会需求。

结论：

通过对孟子和老子思想的学习和思考，我深刻认识到他们思想的深度和广度，并对现代社会有了更深入的思考。孟子和老子的思想体现了深厚的人文关怀和智慧，他们对于人性、道德、政治和教育等方面的思考，对我们现代社会依然具有启示和指导意义。我们应该通过学习和研究古代哲学，发现其中蕴含的智慧和价值，从而为当代社会的发展和进步做出贡献。

孟子老子心得体会篇三

孟子是中国古代伟大的哲学家之一，他的思想影响了中国历史上数千年的社会文化和道德达义的形成。《孟子》是其代表作之一，它是一部关于人性和道德的论述性著作，它阐述了孟子所主张的有关人性、道德、政治等方面的思想。这篇文章将探讨本人通过阅读和研究《孟子》这篇著作后的心得和体会。

第一段：阐述孟子思想的核心是什么

孟子的思想体系可以概括为：人性本善、天命论、仁者爱人、人民至上。在《孟子》中，孟子强调了人性本善的观点，认为人天生就有一种正直善良的本性，因此当他们接触到邪恶和不良影响时，他们就会走偏，走向邪恶。孟子还提出了“仁者爱人”的思想，即只有那些具备仁德之人才会爱惜并照顾其他人。孟子不仅关注个人的道德和行为，还注意道德规范和政治制度，认为最高的政治理想是将道德和政治完全融为一体。

第二段：讲述孟子关于教育的观点

与孔子一样，孟子十分重视教育。他认为，教育是一种照顾和培养人类天性的活动。孟子的教育思想强调了“天真”，即每个人在生命的最初时期就拥有一种良好的天性，但是这种天性是需要被培养和教育的。他提倡将教育与学习结合起来，通过榜样来培养人的品德和行为。而教育最终的目的就是要将学生教育成为具备仁德之人。

第三段：探讨孟子关于人心的思考

孟子认为，如果一个人能够求所当求，避所当避，并且能够处事得宜，那么他就具备了良好的人心和修养。人的修养是需要通过后天的学习和自我提升来达到的。孟子还提出了“恻隐之心”，即人们有一种与他人共情的能力。只有通过共情，我们才能理解他人的苦难，这种理解则会促使我们去关心他人并且尽力帮助他们。

第四段：评价孟子的思想对当代社会的影响

孟子的思想在中国历史上占有很重要的地位，对当代社会也产生了巨大的影响。他的人性本善观念和对美好人性的追求引领了成千上万的儒家学者研究、探索和思考，进一步巩固了中国文化对仁行的信仰。此外，孟子所提倡的理想国家，即“天下为公”“民为贵，社稷次之”的政治口号，也影响了中国的道德和制度建设。

第五段：总结本文的思考

总的来说，通过研究《孟子》，我们可以更好地理解中国古代思想的精髓和根源，进一步增强我们的人性和道德素养。孟子的思想影响了中国的历史进程，并在当代社会中继续发挥着巨大的作用。此外，我们还应该更加注重教育，扶持良好的天性和品德，以建立一个更加美好、公正和充满关怀的社会。

孟子老子心得体会篇四

孟子和老子是中国古代哲学家中最受尊崇的两位思想家，他们的思想内容丰富而深邃。在细细品味他们的著作中，我获得了许多宝贵的心得体会。我们可以从他们的人性观、道义观、治国理政和修身养性等方面进行探究。

首先，孟子和老子对人性的看法给了我极大的启迪。孟子认为人性本善，他说，“性也者，人之所以为人也。”他坚信人性本善，而人之所以可以成为人就是因为人具备一种本善的天性。与之相反，老子则认为人性中包含了善恶两面，他说，“善之者，不赘；恶之者，必贵。”老子认为人性中既有善的一面，也有恶的一面，而一个人要想真正成就伟大，就必须要修身养性，去除恶性，增添善性。这使我深刻地认识到了人性的复杂性和多样性。

其次，孟子和老子对道义观的阐述给我带来了强烈的震撼。孟子提出了“仁”的概念，他认为仁是人与人之间最基本的道义关系，他说，“人之所以异于禽兽者何也？天下物也，各从其性也。犬豕各得其所，君子失其所。”孟子认为，如果一个人失去了做人的基本道义，就失去了与天下万物的联系，变得与禽兽无异。而老子则更加强调了道义的智慧性和无为而治的思想，他说，“上善若水，水善利万物而不争。”老子告诫我们要像水一样无私、温柔、智慧地为大家做好事，做到无为而治。这使我深深明白了仁爱与智慧的重要性，同时也意识到践行道义需要一种恒心和毅力。

再次，孟子和老子对于治国理政的观点给了我极大的启示。孟子提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的观点，他认为君主应当把人民的利益放在首位，只有人民的利益得到保障，社稷的安宁才能得到实现。而老子则主张以德治国，他说，“民不畏威，则大威至。”他认为君主应当以道德的力量来统治人民，而非以武力和强权。这使我深刻地认识到统治者应当为人民谋福利，以仁爱和智慧来赢得人民的支持和拥护。

最后，孟子和老子关于修身养性的论述给了我许多人生的感悟。孟子提出了“立身以立德”的观点，他认为一个人要想有真正的尊严和价值，就必须要追求道德的高尚和修养的深厚。而老子则认为修身养性是人生最重要的任务，他说，“道生一，一生二，二生三，三生万物。”老子告诫我们要修身以正心，正心以修道，通过修道达到与天地万物的和谐统一。这让我深深领悟到一个人只有不断修炼自己，不断纠正自己的缺点和错误，才能迎接更大的挑战，才能成为更好的自己。

总之，孟子和老子的哲学思想给了我极大的启迪和感悟。他们的思想孕育在中华民族几千年的历史中，富有智慧和价值，值得我们深入研究和传承。通过研究他们的著作，我更加懂得了人性的复杂性、道义的重要性、治国理政的智慧和修身养性的价值。在今后的生活中，我将以孟子和老子的思想为指导，不断完善自己，为社会做出更大的贡献。

孟子老子心得体会篇五

孟子和老子都是中国古代的伟大思想家，他们的思想对中国的哲学和文化产生了深远影响。孟子注重人的修养和道德，主张人性本善，强调人的良知和社会责任；而老子则注重个体的自然和道的观念，主张“无为而治”和“道可道，非常道”。在研究了孟子和老子的思想后，我深有体会，在人生道路上也得到了一些启示。

第二段：孟子的思想给予的启示。

孟子的思想强调人性本善，他认为每个人都具有良知和善的天性。而这种天性的发展需要通过修养和教育来实现。这启示我要发扬自己的潜能，通过不断的学习和修养来更好地发展自己。同时，孟子还强调人的社会责任，认为每个人都应该为社会做出贡献。这使我明白自己应该积极参与公益活动，关心社会问题，为社会的进步尽自己的力量。

第三段：老子的思想给予的启示。

老子的思想提出了“无为而治”的观念，他认为过度干预会破坏事物的自然发展。这启示我要顺应事物的自然规律，不要过于追求功利和结果，而是要学会放松心态，顺其自然。此外，老子还提出了“道可道，非常道”的观念，他认为真正的道是无法言传的。这使我明白到有些事物是无法用言语来表达的，只有通过亲身经历和体悟才能获得真正的理解。

第四段：孟子和老子的共同点和互补之处。

尽管孟子和老子的思想有一定的差异，但它们也有一些共同点和互补之处。例如，他们都注重人的内心修养和道德约束，认为人应该以仁爱和善良的态度对待他人。此外，他们的思想都强调个体的力量和价值，认为个人的修养和成长对社会的发展起到重要作用。因此，我认为孟子和老子的思想是相互补充的，二者结合起来可以给人们更全面的指引，帮助人们在人生道路上更好地发展自己。

第五段：总结自己的体会和收获。

通过研究孟子和老子的思想，我认识到人性本善，每个人都有无限的潜力。与此同时，我也了解到顺应自然和学会无为而治的重要性。在人生的道路上，我们需要修养自己，通过学习和实践不断地改善自己。同时，我们也应该对社会有所责任，积极参与社会事务，为社会的发展做出贡献。这些都是孟子和老子思想的核心观点，也是我在研究中得到的宝贵启示。

通过研究和思考，我深刻理解了孟子和老子的思想，并通过将其运用到实践中，从而提升自己的修养和境界。我相信，只有通过融会贯通各种思想，我们才能更好地面对生活的挑战，找到属于自己的真正道路。孟子和老子的思想给予了我这样的信心和勇气。无论面对何种困难或抉择，我都会坚守这些智慧的真理，从而过上更充实、有效和有意义的生活。

孟子老子心得体会篇六

孟子是我国古代哲学家之一，他的学说对于中国古代的儒家思想有着重要的影响。近期，我在研读孟子的著作时，深感其中所表达的智慧和思考方式令人折服。在与他的学说的对话中，我对人的本性、仁德道德、政治理念等方面有了更深入的体会。

首先，孟子关于人性的论述给我留下了深刻的印象。他认为人性本善，与人而言对人而言最恶的是什么——自私。人们天性善良，愿意做好事。这一观点与西方的人性论相异。人的善良应该得到社会的认可和鼓励，而不是受到约束和限制。在如今这个物欲横流的社会中，人们的善良常常被淡化，甚至被视为弱者。因此，我们应该通过学习孟子的观点，重新审视自己的行为，发现并弘扬我们内心的善良。

其次，孟子的仁德道德观念对于我们的日常生活具有重要的指导作用。他将仁视为人最高的道德标准，强调施恩与仁爱的重要性。我深信，在现实中懂得体谅和关心别人是很重要的。作为一个人，我们无法依赖自己独立生存，而是需要社会的关怀和帮助。因此，我们应该对他人施以仁爱之心，尽力帮助、关心、照顾他们。而不是单单追求自己的利益。只有在实践中，我们才能真正体会到孟子所谓的仁。同时，道德也是建立在仁的基础上的，它是社会关系和个人修养的重要组成部分。通过学习孟子的仁德观念，我深感道德的重要性，并决心在努力提高自己的道德修养。

再次，孟子的政治理念对于现代社会的发展也有着重要的借鉴意义。他主张民主、平等、公正和国家的兴盛与人民的福祉息息相关。他认为国家的兴盛出自人民的满意，人民的满意来自于政府的公正和平等。这一观点在当今社会依然具有重要的启示。我们应该致力于构建一个公平、公正、平等的社会，实现人民的幸福。只有当人民的利益得到充分保障和尊重，并且能够参与到决策过程中，国家才能真正的富强。通过学习孟子的政治理念，我认识到政府的责任和重要性，也更加明确了为实现社会公平正义而共同努力的重要性。

最后，我认为，与孟子的学说对话，我们不仅能够理解他的思想，还能够在自己的生活中应用，并获得更多的收获和改变。我深信，只有通过实践和行动，我们才能真正理解和体会到他的智慧。通过阅读孟子的著作，我不再把他视作遥远的古代哲学家，而是将他作为人生的导师和朋友，在各种困境和问题中给予我精神上的指引和启示。作为现代社会的一员，我们既要继承和发扬传统的美德，也要积极创新，适应时代的发展和变化。与孟子的心灵对话，将助我在此过程中迈出新的步伐和实现新的突破。

综上所述，通过与孟子的学说的对话，我对人的本性、仁德道德、政治理念等方面有了更深入的体会。孟子的观点与当代社会的发展息息相关，对我们的日常生活和社会进步有着积极的影响。与他的学说对话，在我心灵的深处引发了一场积极向上的追求和探索。我相信，通过持续学习和思考，我们可以更好地理解和运用孟子的智慧，为个人、社会和国家的发展做出更大的贡献。

孟子老子心得体会篇七

孟子是中国古代伟大的儒家学派代表之一，他的思想对中国后世影响深远。在学习和研究孟子思想的过程中，我深受启发，得到了一些宝贵的心得体会。

首先，孟子的思想强调人性的善良。在《孟子·离娄下》中，孟子提出了人性本善的观点。他认为每个人都有天性，天性使得人们有爱护他人、互助合作的倾向，这种本性是人类不可改变的基本属性。孟子的这一观点，启示了我对人性的理解。在现实社会中，虽然我常常能看到人们的恶意和自私，但我相信每个人的内心深处都有一份善良。这让我更加容易理解他人的行为，并且在对待他人时更多地去关注他们的优点和长处。

其次，孟子的思想强调自我修养与修身养性。孟子认为人类是可以通过自己的努力来改善自己的品质的。他提出了“性相近也，习相远也”的观点，即人类的天性是相近的，但个体的修养水平却具有较大差异。这使我深刻认识到，每个人都有自我完善的能力和责任。在日常生活中，我更加重视自己的修养与道德修养，注重培养自己的节制、宽容、正直和诚实等美德。通过加强自我规范和自我约束，我能够更好地管理自己的情绪和行为，为他人树立一个良好的榜样。

另外，孟子的思想强调了仁爱之道。他提出了“养气为本、养心为本、养身为本、养志为本”的观点，强调了个体修养和社会和谐发展的重要性。不仅要培养个人德行，还要以仁爱之心对待他人。孟子认为只有真正实践仁爱之道，才能达到“天下大同”的理想状态。对我来说，孟子的思想提醒了我要懂得包容与关怀，并把这种关怀转化为具体的行动。当我面对困难或矛盾时，我会选择倾听、激励和理解，而不是责怪和攻击。通过理解他人的需求，我能够更好地与人建立联系，增进互相之间的和谐与友谊。

最后，孟子的思想强调人的自我实现与追求卓越。他提出了“非学无以广才，非志无以成学”的观点，激励人们要通过学习和追求卓越来实现自己的价值。在实践过程中，我深切体会到，只有不断学习和进取，才能不断提升自己的才能和智慧。孟子的思想让我明白：当我在追求卓越的道路上努力时，我也在为社会的进步做出贡献。通过自我实现，我能够为自己和他人创造更好的生活，同时也能够成为社会的一员，积极参与社会发展和进步。

总的来说，孟子的思想教诲了我要抱有积极的人性观，注重自我修养与修身养性，弘扬仁爱之道，并追求卓越与自我实现。这些思想对于我个人的成长和发展起到了重要的指导作用。通过深入学习和理解孟子的思想，我相信我可以更好地面对挑战，追求卓越，为实现自身价值做出更多贡献。

孟子老子心得体会篇八

《孟子》一书中蕴含着丰富的诠释学思想，孟子十分重视立志，认为道德教育的首要问题便是“尚志”、“持志”，即坚持崇高的志向。下面是本站，为大家准备的孟子读书

心得体会

一、正义感跟正义是两回事儿，孟子的正义感很强，但是仍然去做一些不正义的事儿。这一点跟我们很相近。

二、鲁邹交战，邹国失地，邹国百姓冷眼旁观，孟子认为这是对的，因为他们在邹君统治之下毫无民权可言，鲁君打进来，再差也未必会比邹君更差。这就像后来英法联军火烧圆明园，中国百姓趁机拣洋落。民权都没有，争什么主权?外人进来也好，不进来也好，主权都不是你的，而是一小撮专制集团的。有人说先有主权才有民权，嗯，恭喜你洗脑成功。事实是：只要主权背后藏着君权，那么永远都是主权越多，民权越少。帝国大一统，万马喑无声，主权争到手，处处万人坑。

三、朱元璋读《孟子》，读到“如果领袖作恶，就规劝他;如果规劝不听，就杀了他”这样大逆不道的话，勃然大怒，说：“使此老在今日，宁得免耶!”众所周知，在1957年，毛泽东也说过鲁迅类似的话。

四、朱元璋不喜欢孟子，后来仍然供了孟子，因为孟子早已死掉，供他已无风险，不但没风险，还能博取政治上的好处。今日供鲁迅亦如此。假如鲁迅还活着，在新浪开博客继续写杂文的话，不出俩月，你再去点击他的博客，就会发现四个血淋淋的大字：封杀用户。

五、小平说，允许一部分人先富起来，先富带动后富，最后实现共同富裕。这话其实有个前提：允许一部分人先觉悟起来，先悟带动后悟，最后实现共同觉悟。没有共同觉悟，就没有共同富裕。参见《孟子·万章上》：“天之生此民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉也。”

看完了深奥的后，我开始研读表现温、良、恭、俭、让、仁、信、义礼、智、信的孟子。

看完后我感触最深的一句话就是“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”这句话的意思是：老天将要降大任于你，你必须要多用心，多劳动，少吃饭，空乏你的身体才行。想想我自己，这四条原则中我又做到了哪些?就先说苦其心志吧!翻开名人史，发现自己并没有勾践那么卧薪尝胆，就算是小事，我也不刻意去苦其心志。劳其筋骨这一点我虽经常做家务，可没有哪次我是自愿的，少了那种主动性，我每次干活都有气无力的。饿其体肤更是遥不可及，少吃?多吃还差不多。至于空乏其身就更不可能了。这每一样都不可能，别提什么“天将降大任于是人也”了。

虽然不能用古代的要求来约束现代人，但这做为目标却激励着人们不断向前。汶川大地震引证了这句话，老天就是要降大任于中国，降给中华龙，地震不是痛苦，而是会心的动力!就像《真心英雄》唱的一样：不经历风雨怎能见彩虹，没有人能随随便便成功。让我们记住这句话——不经历风雨怎能见彩虹，没有人能随随便便成功!

孟子雄心勃勃，准备干一番大事业，可是他四处奔波，最终也没有实现自己的政治理想。

孟子自己害了自己。因为他没有统治阶级那样的野心，更没有他们那样的残忍之心，他的心里装满了仁义，所以他有再大的政治理想也难实现。

面对这样的结局，孟子无可奈何，但又不甘心失败，不能让自己空有满腹经纶。于是他把自己的政治理想寄托于统治阶级。

诸侯争霸是春秋战国时期的大气候，这种大气候注定了孟子的命运，他像一只无头的苍蝇四处踫壁，或像一只皮球被诸侯们踢来踢去。

孟子所推崇的王道和仁政的终极结果就是专制。虽然他是一个政治上的失败者，但他的王道和仁政思想却毒害了世世代代中国人民。他虽然自由了，但世世代代的人民失去了自由。

孟子不愧为王者师，他天衣无缝的说理让王们深信不疑。例如：在梁惠王(上)篇中，他抓住梁惠王所讲的“利”进行说理，“王曰：‘何以利我国’，大夫曰：‘何以利吾家’，士、庶人曰：‘何以利我身’，上下交征利而国危矣。”乍看此言，似乎没有什么反驳的，但在当时那种大气候下，梁惠王考虑“利”不是没有道理的。诸侯争霸，你不考虑‘利’，也许就会成为他人的口中食了。由此我联想到了现实的美国，到处考虑自己的‘利’，如果其利益受到损害，便进行制裁，甚至战争。正因为考虑利，其国家就强大，其人民就富裕，这有什么不好。

孟子的有些说理偏离现实，这只不过是他仁政理想而已。比如：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”他的这种推恩理想在现实中往往难实现。

“仁政”与“民主”无法比拟，“仁”与“自由”无法比拟，我们宁可要“民主”也不愿要“仁政”，宁可要“自由”，也不愿要“仁”。

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孟子老子心得体会篇九

概述：《孟子》是中国古代儒家经典之一，书中探讨了人性的本善和修身养性的重要性。在阅读《孟子》过程中，我深深体会到了人与人之间的亲情、友情和道德的重要性。本文将分五个部分来展示我在读《孟子》时的心得体会。

第一段：人性的本善

《孟子》认为人性本善，每个人都有着天赋的善良之心。在现实社会中，我们常常会看到各种恶行恶事，但要相信这只是少数人的表现，大多数人仍然保持着本善的本性。没有人愿意受到欺骗、伤害或者被利用，这种对安宁和公正的向往体现了人性本善的本质。所以，不要被外界的一些负面影响所干扰，要保持对自己和他人的信任，去发现和培养人性中的善良。

第二段：修身养性的重要性

《孟子》提到了儒家修身的重要性，强调了自律和对内心的控制。只有修身养性，我们才能保持清心寡欲，坚持道德准则并推动社会的进步。我们每个人都需要反省自己的言行和思想，不断加强对自己情绪和行为的控制。只有通过修炼和完善自己，我们才能影响他人、改变社会，并建立一个更为和谐和公正的世界。

第三段：亲情的重要性

《孟子》提到了亲情的力量，强调了家庭的重要性。在现代社会中，人们常常忙于工作和生活压力，忽略了家人的陪伴和沟通。然而，亲情的保持和强化是人类最基础的需求之一。我们需要意识到家人的重要性，更加关心家人的需要和感受。只有通过建立和谐的家庭关系，我们才能拥有一个坚实的后盾，迎接生活中的挑战并共同成长。

第四段：友情的重要性

《孟子》也提到了友情的重要性以及如何培养和维护友谊。友情是人生中不可或缺的一部分，它给予我们安慰、支持和理解。在现代社会，朋友往往是我们工作中的伙伴，生活中的知己。我们应该学会真诚对待朋友，倾听他们的关切和困难，提供帮助并与之分享快乐和痛苦。只有通过友情的培养和维护，我们才能拥有一个充实和美满的生活。

总结：通过阅读《孟子》，我深刻领悟到人性的本善和修身养性的重要性，以及亲情和友情的价值。我们应该努力改善自己、影响他人和推动社会的进步。只有通过良好的人际关系、对家人和朋友的关心和支持，我们才能真正获得幸福和成功。让我们以《孟子》中的智慧和观念为指导，去创造一个更加美好的世界。

孟子老子心得体会篇十

最近几周，我完成了《孟子》这本书。

其书共分为梁惠王章句上，梁惠王章句下，公孙丑章句上，公孙丑章句下，滕文公章句上，滕文公章句下，离娄章句上，离娄章句下，万章章句下，万章章句下，告子章句上，告子章句下，尽心章句上，尽心章句下。

其实，我对那些古文是一窍不通。但是后来，我发现家里实在是没有什么书了，只能读它了。它里面有原文、译文和注释，这也带个我了不少便利。一开始，我是按照原文、注释和译文来读的。原本就不懂古文的我按照这个顺序读书，自然更是“一头雾水”了。我是读着读着就不想读了。因此，我一直在想办法解决这个难题。直到几天后，我无意中先看了译文，又看了注释，最后才看了原文，这样我一下子就可以读懂了。真是太棒了！我终于成功了。

于是，在后面的阅读中，我是严格按照先译文，后原文，再注释的'顺序。我也明白了很多孟子的思想和道理，我受益无穷。

孟子老子心得体会篇十一

作为中国古代儒家经典之一，孟子有着深刻的人生哲理和思想体系。经过学习和思考，《孟子》让我领悟到很多人生道理和人际关系，以下是我的心得体会。

第一段，感悟孟子的人性观。孟子认为人性本善，可以成为德行之基础。初读这一观点，我还颇为怀疑，但随着深入研读，我逐渐认识到善良、诚信等品质是人们与生俱来的品质，在日常生活中的每一个举动都能体现出来，我们只需要不断地发掘与培养这些品质，才能使自己变得更加优秀。

第二段，我领悟到“仁”的深刻内涵。“仁”，是孟子思想中最重要的概念之一。孟子认为，“仁”是人类共通的本然本能，也是治理国家、建设社会的核心理念。“仁”具有多种含义，包括爱人、悲恻、同情、友爱、尊重等。从“仁”的多重含义我们可以得出一个结论：仁并不是一种简单的情感，而是一种普遍而深刻的精神气质。借此，我们应当不断追求博爱、尊重和关怀他人的精神，同时，我们也应当把“仁”运用到实际中，为社会做出一些有益的贡献。

第三段，我的体会是关于如何处事圆滑。 孟子有一个故事很经典，相信大家都熟知。两个人要分一根竹子，于是前者说，你拿走上面的部分，我拿下面的部分。后者半信半疑，去取了竹子的根部，让前者得到了剩余的全部。相信这个故事告诉我们，处事圆滑的哲学就是“以柔克刚”，能够善于换位思考、多一分容忍、少一分争执。只有把自己放在他人的角度……，我们才能真正做到理解、包容和爱。

第四段，我所学到的是“天命观”。这个观念在孟子哲学体系中占有重要的位置，坚持天命观，就是认为一切都有它的规律和秩序，然而一切的规律和秩序都随着天命走，这是一个看待世界的宏观思考。只有准确地理解并把握 “天命”，才能更好地处理人际关系，当然也才能明白的理解世界这个大磁场。我们应该尊重自己，也要尊重他人，克制内心的冲动和情绪，保持冷静分析，才能更加客观地看待自己以及周围的人和事。

第五段，从《孟子》中得到了很多对于改变自己和成长的启示。 孟子运用心理学的原理，告诉我们如何退一步，让出自己不必争取的东西，从而获得真正的收获。而人的内心也往往不能欣欣向荣，而是经常面对挫折和失败，但是我们不应该放弃，只要坚持努力，不断学习，我们都能在这个人生的舞台上闪耀自己的风采。

总之，《孟子》是一部具有精深思想的著作，它为我们阐释了许多人生哲理，同时，它也是我们不断前行的精神指南。仁、义、孝、慈、信、忠等等价值观的精神气质始终都在孟子教导我们，我们应该那样去做，做一个有理想、有质量、有品位、有真诚的好青年，成为一名有良知的国民，将《孟子》中的哲学融入到我们自己的生活中，亲身实践。最后以孟子的话结束这篇文章：不进则退。人生如果不进则退，所以，让我们肩负起自己的责任，勇敢前行吧。

孟子老子心得体会篇十二

作为传统文化的先祖，孟子于中国的影响是达数千年之长远，现在的我囿于自身的阅历和知识自然难以三言两语简单概括。短短的选修课堂中掌握的知识，很难让我说完全理解一代圣贤的思想内涵，但毕竟给了我管中窥豹的启发，通过课程的学习孟子本人的思想、精神和气魄，使我即使局限于视野和眼识，亦已感到了耀眼的光芒。他的文字已经是论点论据俱全，不像《论语》般读整书方知逻辑，也不像《道德经》玄妙牵强，《孟子》最吸引我的地方就是先从一般事物说起，再慢慢引出道理，循循善诱，循序渐进。

孟子周游列国，倡仁义之说，道性善之论，正人心，息邪说，以“舍我其谁”的胸襟和气概怒斥以权利为核心的现实功利主义，力主改变诸侯割据的局面。孟子的哲学思想实际上遭遇了“生不逢时”的悲剧，他始终盼望在统一的僵土之上，安民抚民，建庠教民，然而这种伟大的理想在当时不合实际也没有办法实现。

孟子讲“民为贵，社稷次之，君为轻”，这大概是比较早也比较成熟的对“君臣”关系，和对统治哲学的表达了。《荀子﹒王制》：“君者，舟也;庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”这在当下也具有非常的`借鉴意义。而在孟子眼中“圣人”只不过是“人伦之至也”，这也是对孔子思想的继承和概括。《孟子》一书不同于《论语》语录体的体裁，而是通过一些系统的文章和行动全方位的向我们展示了孟子的思想，而其思想整体上概括起来就是“仁政”。

《孟子》中名篇倍出。比如在《梁惠王上下》中，孟子表达：王道和仁政是立国的根本。为政者应该施行王道，反对霸道，实行仁政，反对暴政。仁义的准则应该是为政者处理国家政事的根本立脚点。仁义的思想应该贯彻在国家政治生活的各个方面。“制民之产，必使仰足以事父母，俯足以蓄妻子。;乐岁终身饱，凶年免于死亡”。这句话说的是，如果在经济上能使大家安居乐业，社会自然就安定，政权自然就巩固了。而在思想上，要树立起“不忍人之心”，要树立起仁爱的观念。在关心民众疾苦，要为解除民众的疾苦而尽心竭力，做到“老吾老以及人之老，有无幼以及人之幼”。我在这篇《梁惠王上下》中，体会到一个国家的安定繁荣和发展，需要做到优则与民同忧，乐则与民同乐。

孟子老子心得体会篇十三

孟子是中国古代儒家学者孟轲的作品，也是儒家经典之一。通过学习《孟子》，我受益匪浅，对于人生的理解和处世之道有了更深刻的体会。下面我将结合自己的学习体验，从仁义礼智信五个方面，分享我对《孟子》的心得体会。

首先，仁是《孟子》中最核心的思想。《孟子》中提到，仁者乐人之乐、哀人之哀，心存悲悯之情，关注他人的疾苦和需求。通过学习《孟子》，我深刻认识到仁是人与人之间最基本的情感纽带。在日常生活中，我努力培养自己的仁心，关心他人，帮助他人。仁心的表现可以是一句温暖的问候，可以是一次无私的帮助，可以是对他人的支持和鼓励。只有以仁心待人，才能获得别人的认同和尊重。

其次，义是《孟子》中具有重要意义的理念。义指的是人与人之间的道义关系，要求人们在处事和处理人际关系时要有原则，不能违背公正和道义。在《孟子》中，孟子强调“义与礼有辩”，也就是说，义要优先于礼。只有在诚实和公正的基础上，礼才能体现其真正的价值。受到孟子的教诲，我认识到要秉持道义，做到对自己要诚实，对他人要伸张正义，并且平等对待每一个人。

再次，礼作为一种行为准则贯穿于《孟子》中。礼指的是一种行为规范，它规定人们在社交场合中的所作所为，具有意义和价值。《孟子》中提到，礼是人与人之间和谐相处的基础，它是人际交往中必不可少的一部分，也是维持社会秩序的保障。通过学习《孟子》，我意识到要尊重他人，注重礼貌和行为规范，以礼待人是一种美德。在日常生活中，我尽力遵守社会规范，尊敬长辈，尊重师长，注重礼仪，让周围的人感受到尊重和温暖。

智是《孟子》思想中的重要组成部分。孟子认为人通过学习和修养可以获得智慧，而智慧是人的核心素养之一。智慧包括知识、能力和智商等多个方面，它使人具备辨别是非的能力，能够理性思考和分析问题。通过学习《孟子》，我认识到智慧是一个人成长和发展的关键因素，只有不断学习、积累知识和经验，才能在人生中不断进步。智慧使我更加敏锐地洞察问题，思考得更加全面，并能做出更明智的决策。

最后，信是《孟子》中的另一个重要价值观。孟子认为信是人与人之间最基本的美德，在处理人际关系时，信任是必不可少的。人们只有相互信任才能真正建立起良好的人际关系和社会秩序。《孟子》中说：“天下之事，不难于立其私，难于立其公；不难于偷其所欲，难于持其信。”这就意味着信任是非常珍贵的。通过学习《孟子》，我懂得要做一个言行一致、信守承诺的人，只有以诚信为基石，才能赢得别人的信任和尊重。

通过学习《孟子》，我对于人生的理解和处世之道有了更深刻的体会。在这里，仁义礼智信五个方面相互结合，共同构成了一个完整的人格和思想体系。作为当代年轻人，我们应当在实践中体验这些思想，将其融入到自己的生活中，成为一个具有仁义礼智信的人，并将这种理念传承下去。通过学习《孟子》，我将永远怀有一颗感恩的心，不忘初心，努力做到仁者见仁义者见义，为共建和谐社会贡献自己的力量。

孟子老子心得体会篇十四

那末，此〝仁义〞还有永恒的意义可言吗？所以我们今天理解孟子的〝仁义〞，实应站在高处，从广义入手：如同道家的〝道〞。佛家的〝菩提〞，都是对客观普遍规律的认识，孟子的〝仁义〞也不二致。而这种认识，可让孟子如一熟练渔夫的手钳在了螃蟹扼要的部位，任螃蟹用力再猛，纵有大腿大脚亦是摆脱不了。无论事物表象出现多么错综复杂的问题或困难，孟子皆显得不昏沉也不散乱，经常化险为夷。转难为易，而绰绰有余。

当今著名于世界的〝系统论〞。〝系统思考〞，虽口口声声反对舍本逐末，而要动态。长远地看事情，说透了：皆可从孟子的.仁义思想找到雏形。用xx的话〝干振而枝披，将麾而卒舞〞，以形容孟子的仁义之道最为恰当不过了。而抓不到仁义精髓的人，有如行走在茫茫沙漠或海洋上，终生疲命于随时浮现的海市蜃楼的追逐中去。

孟子老子心得体会篇十五

孟子是中国古代伟大的哲学家之一，他的思想影响了几代人。作为学生，我有幸学习了他的著作。在我的眼中，《孟子》既是一本充满哲思，又是一本具有实际指导意义的书籍。我在学习过程中，深感到了其重大意义，下面就分享我的心得体会。

第一段：思想陈述

孟子提出了“性善”这个观点，同时也认为人类会被改变，如果一个人的父母把他们的孩子教育好，他将成为有品德的人。他认为天下之大，人性本善，人们的善良是天生的。善良这一美好特质有助于促进和谐社会的形成。同时，孟子认为社会制度和价值观应以这种天生的善良品质为基础，建立符合人类本性的秩序和生活方式。

第二段：对理论的启示

对于我来说，孟子的思想启示我了许多。相比于人的劣根性，善良是一种更自然、更美好的状态。那么，人类要追求的道路是让自己更善良，更圆融。作为一个社会成员，我们应该尽自己的努力，使社会环境更为关爱和谐，而不是简单地利用人性的弱点。同时，教育也是促进人类更大变化的一种工具。

第三段：实践体验

学习孟子的思想，我们要有实现其理念的意识和实践行动。从年轻时候的家庭教育，到成年后的工作和生活中，我们需要按照孟子的思想对自己和身边的人保持关爱、助人为乐的态度和行动，从而塑造更良好、更有价值的人生。实践证明了，爱和善良是传递幸福和价值的最好方式。

第四段：对社会的反思

“善良是人的本性”，但实际上，我们身边不断发生的事情使社会变得丑陋不堪。愤怒、不满、欺骗等世间欲望带给我们的疲惫，实际上使得社会环境变得更加脆弱。这个时候， 孟子的思想就变成了我们反思的对象。如果我们从他的观点出发，尽力营造一个充满友爱、互相支持的社会，将是值得珍惜和尊敬的。

第五段：反思结论

总之，孟子的思想仍是我们学习的重点和讨论焦点。如果我们把这些理论转化为我们周围的人、事和社会的实践，就能营造一个可靠、友善的环境，带给人们更加幸福的感受。在今后的生活中，我们需要不断地反思思想，强调善良并充分尊重爱、和谐和秩序等重要原则，从而建立一个更正常、更美好的社会和未来。这些是所有人都能追求的基本理念。

孟子老子心得体会篇十六

最近几周，我完成了《孟子》这本书。

其书共分为梁惠王章句上，梁惠王章句下，公孙丑章句上，公孙丑章句下，滕文公章句上，滕文公章句下，离娄章句上，离娄章句下，万章章句下，万章章句下，告子章句上，告子章句下，尽心章句上，尽心章句下。

其实，我对那些古文是一窍不通。但是后来，我发现家里实在是没有什么书了，只能读它了。它里面有原文、译文和注释，这也带个我了不少便利。一开始，我是按照原文、注释和译文来读的。原本就不懂古文的我按照这个顺序读书，自然更是“一头雾水”了。我是读着读着就不想读了。因此，我一直在想办法解决这个难题。直到几天后，我无意中先看了译文，又看了注释，最后才看了原文，这样我一下子就可以读懂了。真是太棒了！我终于成功了。

于是，在后面的阅读中，我是严格按照先译文，后原文，再注释的`顺序。我也明白了很多孟子的思想和道理，我受益无穷。

孟子老子心得体会篇十七

《孟子》是中国古代儒家经典著作之一，是儒家思想的重要代表。通过阅读《孟子》，我深受启发，获得了许多宝贵的心得体会。本文将从“仁爱”、“天人合一”、“教育”、“君臣之道”和“修身齐家治国平天下”等五个方面来阐述我的理解和感悟。

孟子强调仁爱的重要性。他认为“仁者爱人”，人性本善，每个人的内心都有潜藏着对他人的关爱之情。然而，这种爱并不是一种单纯情感的发泄，而是要基于道义准则的行为。孟子告诉我们，只有通过勤勉修身，才能让仁爱之心显现出来。作为一个现代人，我们常常面临着各种压力和困难，往往容易失去对他人的关爱。但是，通过读《孟子》，我深深感受到了仁爱的力量，只有通过努力培养自己的仁爱之心，才能实现个人和社会的和谐发展。

《孟子》中强调天人合一的思想，是儒家思想中一个重要的主题。孟子认为人是天地之子，人与天地万物是相互联系的。只有顺应天命，适应自然，才能实现真正的自我价值。这一思想启示了我要保持谦逊和谨慎，在面对自然和社会变迁时，要顺应天命，超越个人的狭隘利益，为人类和社会的进步贡献自己的力量。

孟子非常重视教育。他认为，教育是培养人才和造福社会的重要途径。孟子提出了以“养正”为核心的教育理念，他强调培养幼儿时期的品德修养，注重养成良好的习惯和道德观念。这一思想对我个人的教育观念有很大的启示。在现代社会，教育问题一直备受关注，如何培养出德才兼备的人才成为我们共同的责任。孟子的教育思想提醒我们，在家庭和学校教育中，要注重品德培养，让学生成为有德有才的人才。

君臣之道在《孟子》中得到了很好的体现。孟子强调君王应该体察民情, 并顺应民心。在统治者和被统治者之间，应该有一种相互尊重与平等的关系。孟子同时也提到君主有权利统治，但必须遵循道义的原则，以德治国。这一思想对现代政治有重要的启示。在现代社会中，政治权力滥用问题普遍存在，而孟子提出的君臣之道，提醒我们政治权力应受到约束和规范，注重公正和民主，落实以人民为中心的发展理念。

《孟子》最后一部分是关于修身齐家治国平天下的。孟子认为，人们首先要修身养性，追求至善之道，然后才能治理家庭并最终治理国家。个人修身齐家，可以使整个社会更加和谐。这一思想对我的启示就是，我要从自己做起，努力追求更高的道德境界，遵循儒家的价值观，融入社会，从家庭做起，关心他人，尽自己的努力为社会安定和谐做出应有的贡献。

总之，通过阅读《孟子》，我受益良多。孟子的思想深刻影响了中国古代的思想文化，同时也对我个人的成长和发展产生了积极的影响。在今后的生活中，我将以仁爱之心对待他人，顺应天命，注重教育，践行君臣之道，并通过自身的修身齐家来影响和改善社会，为和谐社会的建设贡献一份力量。

孟子老子心得体会篇十八

作为传统文化的鼻祖，孟子于中国的影响是达数千年之长远，我辈后人自然难以三言两语以揽括，虽然我的认识只是管锥之见，但孟子本人的思想、精神和气魄却如穿透万里晴空的红日，即使我的视野和眼识短浅，也已感到了耀眼的光芒。

首先，我觉得孟子的厉害处正在于，所提倡的“仁义”思想最能抓住事物的本质要害。孟子看到“生”、“利”是对事物利益关系的短视，而仁、义却能长远影响到未来，故有“舍生取义”、“舍利取义”之说。狭义的“仁义”是指封建时代人伦的忠义孝悌，实则是千百年来对孟子的误解，因为从五四新文化运动以来，三纲五伦已革了命;《中庸》讲：“道不可须臾离也，可离非道也。” 那末，此“仁义”还有永恒的意义可言吗?所以我们今天理解孟子的“仁义”，实应站在高处，从广义入手：如同道家的“道”、佛家的“菩提”，都是对客观普遍规律的认识，孟子的“仁义”也不二致。而这种认识，可让孟子如一熟练渔夫的手钳在了螃蟹扼要的部位，任螃蟹用力再猛，纵有大腿大脚亦是摆脱不了。无论事物表象出现多么错综复杂的问题或困难，孟子皆显得不昏沉也不散乱，经常化险为夷、转难为易，而绰绰有余。

当今著名于世界的“系统论”、“系统思考”，虽口口声声反对舍本逐末，而要动态、长远地看事情，说透了：皆可从孟子的仁义思想找到雏形。用毛泽东的话“干振而枝披，将麾而卒舞”，以形容孟子的仁义之道最为恰当不过了。而抓不到仁义精髓的人，有如行走在茫茫沙漠或海洋上，终生疲命于随时浮现的海市蜃楼的追逐中去。

虽然读《孟子》的时间不长，然而孟子光明的仁义之道已足以令人受益终生了，最后，再对孟子的仁义之道作一总结：一是其舍末逐本的思想，二是其独行特立的精神，三是其驾驭形势的气魄。

最近，笔者通读了我国古代的儒家经典《孟子》一书，颇有些感想。

《孟子》一书的内容，总起来看大体上可以概括为两个字“仁政”。大多数的篇章就是讲什么是“仁政”，如何才能实现“仁政”。当然，还有关于修身、学问和教育等方面的内容，暂不讨论。

什么是“仁政”?孟子在书中并未加以解释。但从《孟子•梁惠王章句》等篇章中我们可以体会到作者关于仁政的某些观点。你象“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其食，数口之家可以无饥矣……”、“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”、“是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于亡。”、“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。市，廛而不征，法而不廛，则天下之商皆愿藏于其市矣。关，讥而不征，则天下之旅皆愿出于其路矣。跟耕者助而不税，则天下之农皆悦而愿耕于其野矣。”、“天时不如地利，地利不如人和。多助之至，天下顺之。”、“民为贵，社稷次这二，君为轻。”、“仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”、“得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施尔也。”说到底，仁政也是两个字：“保民”。作者并椐此得出结论：仁者无敌。

应该说，孟子的“仁政”观点，在20xx多年的封建社会里，被历代统治者奉为经典，并被当作科举考试的重要内容，长期处于思想领域的统治地位。

但是，为什么“仁政”说并未能让历代统治者真正去实现“仁政”，更多的时候，老百姓依然处于水深火热之中?关键是“仁政”说只是提出了或描绘了大同社会的美好蓝图，但未从制度层面解决封建社会存在的弊端。从这个方面说，孟子的工作只完成了一半。

我们可以来回顾一下中国历史上的皇帝们。

从中国历史上看，真正能实行仁政的君王有几个?汉朝有汉高祖、汉文帝、景帝而已。就连汉武帝我看都还算不上是好皇帝，虽然有人把他吹上天去。唐朝也就高祖、太宗时期尚可称得上是仁政，则天和玄宗时虽然出现了盛世，但那是因为祖宗给他们打下基础，他们在不少方面都还算不上仁政，就连个人生活作风都还存在很多问题，就别说任用奸佞和酷吏了。宋朝基本上就没有能称得上施行仁政的皇帝，连太祖和神宗都说着吧，他们的积分也还不够。元朝是少数民族入主中原，为了保住自己的政治地位，对其他民族是严防死守，倍加歧视。也许只有世祖还有点仁政的意思，还算干了点人事。明朝从朱元璋开始就一个劲的加强封建统治，杀人如麻，哪里还有仁政的意思。

特别是这老东西当他读到《孟子》里的“民为贵，社稷次之，君为轻”的时候，认为这哪里是臣子说的话?简直就是大逆不道，并说“倘此老在今日，岂可免我一刀。”并下令将孟子从文妙殿里逐出!此后的建文帝懦弱，成祖暴戾(这老兄除了叫人修了《永乐大典》外，他搞的瓜蔓抄、诛十族、厂卫特务机构等基本上空前绝后了。)其后的皇帝们昏庸的昏庸，荒淫的荒淫，可以说是一代不如一代了。那么，清朝呢?清朝出了康乾盛世，这是人所共知的。但是就这两朝来看也算不是实行了仁政。鞑子皇帝是异族入主，对汉人是很不信任的。为了维护自己的统治地位，制造了一个的文字狱就是明证。当然这两个老头在位时多少干了些人事。

可以说，“以人为本”的观念在历代统治者的心中就根本没树立起来，这与每个皇帝的素质和封建制度密切相关。而老百姓的日子正象元人的杂曲里说的“兴，百姓苦;亡，百姓苦。”

孟子经常用一些完整的小故事、寓言来表达自己地观点和看法。而这些小故事和寓言就慢慢变成了今天我们常用地

成语

孟子所说的“揠苗助长”演变到今天一般都说成是“拔苗助长”，但说的都是同样一个道理，孟子认为教学和学习知识如同植物生长一样，都有自己的规律，必须循序渐进，而不能揠苗助长，急于求成。“必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也。无若宋人然。”一定要不断地培养义，心中不要忘记，但也不要一厢情愿地去帮助它生长。不然就会像宋人那样“闵其苗之不长而揠之”，把自己累得不行不说，还枯死了禾苗，得不偿失。要想幼苗茁壮成长，只有勤于耕耘。不愿耕耘，拔苗助长，必然失败。就像人的成长与发展一样，同样要遵循规律，通过自身的努力使自己的根基一点点变得牢固，才能吸收更多的养分，成长得更好，由一颗幼小的树苗长成一株参天大树。孟子在告诉我们做事情要遵守规律的同时还提醒人们凡是应顺其自然，适应事物本身的发展的速度和方向，正所谓：“其进锐者其退速”，即是继承了孔子“欲速则不达”的思想。

当我们太想办成一件事的时候，往往急于求成而显得过于浮躁，沉不住气，冒冒失失的前进就失去了方向和重心，把握不住事物前进和发展的速度，方而更容易迷失方向。孟子的观点就好像力的作用和反作用的道理一样，作用在一个物体上的力越大，那它产生的反作用也就越大。同样，如果我们在一件事情上倾注了太多的精力和心血，付出了太多的努力，那我们必然抱有更多的希望和企盼，而一旦事物的发展出乎我们的意料和想象，那我们将比用平常心对待一件事物的时候更难以接受眼前的事实。所以凡是我们不必看得太重，按照事物发展的规律，尽最大的努力，做最坏的打算，这样，当事情成功时，我们才不致于过于高兴，被成功的喜悦麻痹了清醒的头脑;在事情失败时，才能以一颗平常心对待，不致于过于失望和难过而丧失了前进的勇气。

孟子还曾说过：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”生命时我所想要的，道义也是我所追求的，当两者不可兼得的时候，孟子选择舍生取义，虽然平凡如我们的芸芸众生不用面对生命与道义这么高尚严肃的话题，但我们在生活工作中难免还是会面临两难的选择，那我们又应该怎样抉择呢?比如说工作和休息的冲突，个人利益和大家利益相矛盾的时候，何去何从，每个人都有自己的看法和选择。但我觉得能够把工作和生活有机融合在一起的人是最高明的，首先热爱生活，也喜欢工作，把生活当作工作的一部分，把工作看成生活的有机体，每一天，既是在生活，也是在工作，工作是生活，生活也是工作，这样，即是是工作占用了休息的时间，也不会产生工作占用了休息时间的想法，也就不会觉得在八小时之外的工作是一种负担。

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