教案是为教师备课、授课和评价教学效果提供指导的一份详细的教学计划，它包括教学目标、教学内容、教学方法和评价方式等内容。教案可以帮助教师提前思考教学过程中可能出现的问题，合理安排教学时间，提高教学效果。我们每位教师在备课时都需要认真制定教案，以确保教学的有序进行。如何编写一份高质量的教案是每位教师需要思考和探索的问题。通过学习和借鉴他人的教案，可以帮助教师提高自己的教学水平和专业素养。
思想文化教案篇一
知道《资治通鉴》的作者和体例。了解佛教传入和道教兴起的主要史实。
1、知识识记：
（1）司马光和《资治通鉴》。
（2）佛教的传播及主要教义。
（3）道教的兴盛及主要教义。
2、能力培养：
（1）通过对佛教、道教在中国传统文化中深远影响的分析，培养学生多角度分析问题的能力。
（2）通过对佛教与道教的同异比较，培养学生概括比较的能力。
3、情感教育与价值观：
（1）佛教的传播与道教的兴盛，一方面适应了统治阶层的需要，另一方面对中国的传统文化产生了深远的影响。对宗教总是要全面辩证地分析。
（2）史学是中国传统文化的重要组成部分，读史不仅使人明了历史兴替，而且使人提高文化素养，我们要正确看待传统文化遗产。
1、重点：《资治通鉴》的内容、体例及史学价值；
佛教、道教的'主要内容。
2、难点：佛教、道教的主要内容；
对佛教、道教的分析、评价。
课本插图、教学软件、拂尘、教学课件。
比较教学法分组讨论法问题探究法讲授法。
1、导课：复习提问已学过的《史记》的有关内容，由此导入新课。
2、司马光和《资治通鉴》。
投影“司马光图像”和“《资治通鉴》书影”
让学生读书、分组讨论，提出问题，然后师生共同解答。这样可让学生融入课堂，发挥主体地位，活跃课堂气氛，避免了枯燥乏味，充分调动学生的积极性。
学生能提出的问题可有：
（1）《资治通鉴》是怎样写成的？
（2）《资治通鉴》记载了什么内容？
（3）《资治通鉴》是什么体裁？有何史学地位？
（4）什么是编年体？
（5）司马光为何能写出《资治通鉴》？等等。
可以让一组的同学提出问题，其他组同学回答，教师小结并解释书名的含义。
解答问题后，师结合课本《司马光手迹》图，提出问题：“我们应学习司马光的什么精神？结合自己的学习，你从中受到哪些启示？”以此对学生进行创新精神和一丝不苟的学习态度的培养。
师小结，《资治通鉴》被视为与《史记》并列的史学名著。指导学生列出表格比较《史记》与《资治通鉴》。（书名、作者、成书时期、体例、叙史范围、史学地位）。
提问：同学们知道哪几种宗教？家喻户晓的是什么？（佛教）。
学生回答后导入下一目题：
3、佛教的中国化。
因为宗教较抽象，可从学生身边熟悉的事物入手，借用表演来提高学生的学习兴趣。
（1）投影《少林寺》图，让同学们说出知道的佛教建筑和石窟。
（2）请一位同学用一个形体动作让别人知道你是佛家弟子。
（3）通过以上两题让学生觉得“原来宗教就在我身边，肯定能学好”，激发起学生的学习积极性后，教师分析讲解佛教的教义和“佛教传入中国后为什么能不断发展？”（佛教的中国化；教义的吸引力；统治者的支持。）。
思想文化教案篇二
教材分析《体味文化》是人教版高中政治必修三——文化生活第一单元第一课第一框的。
教学。
内容，本课内容从文化“万花筒”人手，从具体到抽象，由浅入深，逐层深入，先剖析文化的内涵，再探究文化的作用，进而引导同学们增强文化意识，激发同学们为发展文化生产力、增强国家综合国力做贡献。
教学目标。
1、知识目标。
（1）识记文化的概念。
（2）理解文化的内涵，文化与经济、政治的关系（3）分析文化是一种精神力量。
2、能力目标。
3、情感、态度、值观目标。
(1)增强培养文化素养的意识和自觉性。
(2)懂得文化在综合国力竞争中的地位和作用，努力学习将来为增强综合国力贡献力量。
三、
教学重点难点重点：文化的内涵。
难点：文化是一种精神力量。
四、学情分析。
我们的学生属于平行分班，学生的基础知识较为薄弱，所以讲解时需要详细。
五、教学方法。
(1)坚持理论联系实际的方法，感悟文化现象，理解文化内涵，分析文化的作用，增强文化学习的自觉性。
(2)自学探究。以课本的简单提示为线索，深入探究文化与经济、政治的相互交融，探究文化在综合国力竞争中的地位和作用。
(3)集体讨论。针对当前国际竞争的实质，探讨我国应如何发展文化产业、发展文化生产力、增强文化竞争力；讨沦为更好地应对文化竞争，作为中学生目前应做好哪些准备。
六、课前准备。
1、收集生活中的文化现象，并按形式进行归类。
2、查阅“文化”的含义。
七、课时安排1课时。
八、教学过程。
（一）预习检查、
总结。
疑惑。
检查落实学生的预习情况并了解学生的疑惑，使教学更具针对性。
（二）情景导入、展示目标。
本课导言告诉我们，“文化”虽然是一个我们十分熟悉的词汇，但我们却不一定真正懂得“文化”的真正内涵。比如，有人认为文化是知识，有人认为文化是艺术。本课就此提出问题：究竟什么是“文化”?要求我们从“文化”的内涵(即什么是文化)与文化的力量(即文化的作用)两个方面去探究。多媒体展示学习目标，强调重难点。
（三）合作探究、精讲点拨。
一、文化“万花筒”
探究一：文化的形式和内容。
(1)你通常采用什么方式欣赏自己喜欢的文艺节目?(2)你怎样对这些舞台艺术市h进行归类?(3)有人以为，文化就是音乐、戏剧等艺术。你是否赞同这种看法?探究提示：上述探究课题旨在检测同学们对文化概念的理解和认识程度。(1)欣赏方式包括观看电视、电影，收听mp3，网上点播等。(2)如戏剧、歌舞、曲艺、音乐等。
(3)仅仅把文化看作是艺术，这是片面的，艺术只是文化的重要内容之一，而不是文化的全部，文化有着更为丰富的内涵。
教师：文化的形式有哪些？文化和我们的生活有什么关系？学生依据教材进行思考，小组内进行讨论，最后形成结论。
二、文化是什么。
1．文化是一种精神现象。
我们讲文化生活，这里的“文化”是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。其中，既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的部分，又包括自然科学和技术、语言和文字等非意识形态的部分。
2．文化是一种社会现象。
文化是人类社会特有的现象。文化是由人所创造、为人所特有的。纯粹“自然”的东西不能称为文化。有了人类社会才有文化，文化是人们社会实践的产物。
准确把握文化的概念应注意两点。
人们的精神活动离不开物质活动，人们的文化素养总是要通过他在日常生活中的言行、在社会实践活动中的表现等体现出来。这样。我们通过观察人们的社会行为，就可以从中透视人们的精神世界和精神生活。
探究二：
1、文化是什么？
2、归纳文化的特点。
设计意图：使学生通过探究全面把握文化的特点，提高学生的归纳概括能力。
三、文化的力量。
1．文化的形式是多样的2．文化是一种社会精神力量文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。这种影响，不仅表现在个人的成长历程中，而且表现在民族和国家的历史中。
（四）反思总结、当堂检测本节课作为文化生活的入门课，主要是激发学生的学习积极性，让学生从多方面去感受文化，了解其丰富多彩的形式，从而真正理解并把握文化的科学内涵，发动学生去搜集整理，去分析归纳，真正落实学生在学习过程中的主体地位。
设计意图：引导学生构建知识网络并对所学内容进行简单的反馈纠正。
（五）发导学案、布置预习。
我们已经学习了文化的内涵和文化的作用，那么文化与经济、政治三者是什么关系呢？在下一节课我们一起来学习三者的关系。这节课后大家可以先预习这一部分，并完成本节的课后练习及作业。
九、板书设计。
一、文化“万花筒”
二、文化的内涵。
1、文化是一种精神现象。
2、文化是一种社会现象。
3、文化又是人们的文化素养。
三、文化的作用。
1、文化的形式多样。
2、文化是一种社会精神力量。
十、教学反思。
本课的设计采用了课前下发预习学案，学生预习本机内容，找出自己迷惑的地方。课堂上师生主要解决重难点、疑点、探究点、易混点等，最后进行当堂检测，课后进行延伸拓展，已达到提高课堂效率的目的。
思想文化教案篇三
学习目标：
1.知道文化的多样性和丰富性是通过各具特色的文化习俗表现出来。
2.知道在面对文化差异时应持有的正确态度和应对方法。
3.认识到各国文化应相互借鉴、共同繁荣。
4.懂得各个国家和民族的文化应相互融合、相互促进。
教学重难点。
教学重点：了解文化的多样性和丰富性。
教学难点：学会用正确的态度与方法对待不同的文化差异。
教学过程。
第一篇章：来自新年的报道。
新一年，总是给人们带来美好的祝福。在这辞旧迎新的日子里，世界各国的人们都以其各具特色的方式迎接着新年的到来。请你以《世界文化之旅》栏目组的记者报道的方式将自己课前查找的有关国家庆贺新年的习俗介绍给同学们。
英国：元旦前一天，家家户户都要做到瓶中有酒，橱中有肉。此外，英国还流行新年“打井水”的风俗，人们都争取第一个去打水，认为第一个打水人为幸福之人，打来的水是吉祥之水。
印度：元旦被称为“痛哭元旦”、“禁食元旦”。印度人在新年第一天，谁也不许对人生气，更不准发脾气。而且有些地方，过年不但不庆祝，反而相抱大哭。他们认为，元旦一开始，岁月易逝，人生短暂，用哭声来表示自己的感叹。
中国：传说，远古时侯有一种凶猛的怪物叫“年”，它每到腊月的最后一天夜里出来吞食人畜，危害百姓。后来，人们发现它的弱点是怕火光，怕声音，于是人们便在除夕之夜，通宵不眠，燃起火堆，焚烧青竹，使其发出爆响，年这个怪物也就不敢出来为非作歹了。从此就留下了除夕晚上熬夜和放炮的习俗。不过，守岁还有一项重要的工作：包饺子。
第二篇章：现场采访。
1.同样是庆贺新年，为什么各国的习俗却各有千秋呢?
2.欣赏了中国和外国不同的节日后，请谈谈你的感受。
(请同学们畅所欲言谈感受，谈得最好的同学将被聘为下一环节的主持人。)。
小结：节日是一种文化习俗。世界上有多少个国家和民族，就会有多少种独特的文化习俗。
第三篇章：文化“万花筒”擂台赛。
要求：
以小组为单位，分别从建筑类、服饰类、代表人物、综合类等方面体现。看哪个小组会是最后的擂主，加油哦!
课后小结。
小结：
通过大家精彩的展示，和对图片的欣赏，得到了什么启示?
1.不同的国家和民族的不同文化，有着各自的标志和代表人物。
2.文化的多样性和丰富性通过各具特色的文化习俗表现出来。
思想文化教案篇四
《灿烂的中华文化》是人教版九年级思想品德全一册第二单元第五课的第一框题，课标中对本节内容的要求是：感受个人情感与民族文化和国家命运之间的联系，提高文化认同感。八年级已学过《多元文化地球村》，探讨的是世界各国的文化，为本课作过铺垫。本节课包括“中华文化博大精深”和“传统美德薪火相传”两目内容，第一目主要是让学生了解中华文化的产生、中华文化的特点、中华文化的组成、中华文化的地位和影响等。第二目主要是了解传统美德的主要表现和生生不息、历久弥新、与时俱进的品质。
面对世界多极化和经济全球化趋势不断发展，文化在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。学生面对的文化，有历史的和现实的，外来的和本土的，进步的和落后的，积极的和颓废的。各种各样的文化有吸纳又有排斥，有融合又有斗争，有渗透又有抵御，呈现出前所未有的相互交织、相互激荡之势。一些学生对中国文化、传统美德、中华民族精神的认同感有所减弱，而对西方的生活方式、价值观念盲目认同。如果不有意识地引导学生了解中华文化的特点及其内在力量，就会导致一些学生在思想意识上不自觉地忽视了中华文化的地位和价值，盲目地迷信外国文化，弘扬中华传统文化也就成了一句空话。本堂课通过体验、质疑、活动三种途径培养学生的参与意识和合作能力，旨在增强学生对中华文化的认同感。
学生通过语文、历史课的学习，在中华文化和传统美德方面有一定的知识积累。这一课属于知识课型，又能渗透责任感和爱国教育，因此教学中要以详实的历史史实、民族文化为依据，以社会现实和学生的生活为认识基础，通过感性材料的`积累和历史典故、名言警句的收集归纳中华文化的内涵及其地位影响，使学生感受到中华文化的威力和魅力，培养热爱中华文化的情感，增强我们中华传统美德的认同感并以实际行动传承民族精神。据此，本课教学遵循新课程中“坚持以学生发展为本，转变教师的教学方式和学生的学习方式”的教学理念。
根据“以学生发展为本”的指导思想和本课的特点，本课采用“自主学习，合作探究”的学习模式。以感受中华文化的博大精深，源远流长，继承传统美德为主线，以学生自主学习、合作探究为主要学习方式，以多媒体为主要教学手段，以课堂讨论，设疑解答衔接各个教学环节，师生互动，合作探究，充分发挥学生的主体作用，完成教学目标。学生通过聆听观看、阅读思考、小组讨论、回答问题等手段，掌握相关基础知识，并解决有一定难度的问题，教师要不失时机地做好适当的点拨、引导和总结。
知识与技能：懂得自古以来，我国各族人民在中华大地上共同创造了灿烂的中华文化；把握中华文化博大精深、源远流长的特点，了解中华文化的组成；理解中华文化绵延不绝的原因；感受中华文化的地位和对中国、对世界的影响；了解中华传统美德的主要表现；理解中华传统美德生生不息、历久弥新的品质。
过程与方法：通过比较体会中华文化的特点，通过举例感受中华文化特别是优秀传统美德对我们产生的影响。
情感、态度与价值观：增强对中华民族文化的认同感和归属感；自觉弘扬中华民族的传统美德。
教学重点和难点。
中华文化的特点与影响；
传承中华文化、弘扬传统美德。
思想文化教案篇五
知识与能力：古希腊著名的《荷马史诗》、悲剧《俄底浦斯王》;阿拉伯民间故事集《天方夜谭》;杰出的科学家阿基米德;著名建筑麦加大清真寺和巴黎圣母院。
情感态度价值观：通过本课学习，激发学生学习古代科技、文学、戏剧与建筑的兴趣，能根据自己的认识去欣赏古代劳动人民非凡的创造力和审美情趣以及探究科学真理的精神，进一步树立为发展祖国的科技事业、繁荣祖国的文学艺术做出积极贡献的远大理想。
教学重难点。
重点：《荷马史诗》、《天方夜谭》、阿基米德及主要贡献、麦加大清真寺和巴黎圣母院。
难点：世界古代东西方建筑的主要特点。
教学工具。
多媒体。
教学过程。
教学过程。
一、导入新课，提示目标(2分钟)。
1)、导入新课：
2)、出示学习目标：(教师解读)。
1、了解荷马与索福克斯勒的生平事迹、阿基米德、亚里士多德对科学的巨大贡献、麦加的大清真寺、巴黎圣母院的艺术院的艺术成就，了解《荷马史诗》《俄底浦斯王》和《天方夜谭》等几部作品。
2、学生对大科学家阿基米德的巨大成就进行了解。理解千百年来人类一直在努力地探究自然，追求科学进步。
3、联系以往所学，深化学生认识世界文化是在劳动人民的辛勤劳动的基础上产生的。
二、学生自学，质疑问难(8分钟左右)。
1)显示自学提纲：
1、古希腊杰出的科学家是谁?他在科学上最大的贡献有哪些?我们应学习他什么精神?
2、古希腊盲诗人是谁?代表作品是什么?由哪两部长诗组成?
3、古希腊悲剧作家是谁?代表作品是什么?有何影响?古希腊“悲剧之父”是谁?
4、阿拉伯民间故事集叫什么?又叫什么?其中的名篇是什么?
5.建筑的成就是哪些?
2)、按自学提纲自学。自学时，对不会的问题要做好批注，作为合作探究的问题进行探究。
3)、教师检查学情，指导学生自学，并适当点拨。
三.、合作探究，建构知识(15--20分钟)。
1、组内互探。自学中遇到不会的问题在组内互相交流。组内也解决不了的问题记好，到质疑时提出，听其他学习小组或教师讲解。
2、师生互探。对自学提纲中重点的内容及学习小组解决不了的问题进行展示、纠错和点拨。
3、教学内容：
一、文学与戏剧。
1、《荷马史诗》。
实际上是经过几百年口头相传到盲诗人荷马，最后整理定型。是神话，为什么叫史诗?
2、戏剧。
古代希腊是欧洲戏剧的故乡。
《俄底浦斯王》就是悲剧作家索福克勒斯的代表作品之一。
3、《天方夜谭》。
二、杰出的科学家。
1、阿基米德就是众多科学家中最杰出的代表，被后世的科学家们誉为“科学之神”。阿基米德的重大发现是杠杆定律和浮力定律。
三、著名建筑。
东方著名建筑麦加大清真寺和西方著名建筑巴黎圣母院。
设问：“这两个著名建筑的最突出特点和重要的相同点是什么呢?”，巴黎圣母院最突出的特点为“高而尖”，麦加大清真寺最突出的特点是“大而高”，而它们重要的相同点则都是宗教圣地。建筑作为一门独特的艺术，被誉为“无声的诗，立体的画”，建筑反映了不同时代的社会生活及其观念的变迁。
课后小结。
了解了古老而神秘文字的发展和世界三大宗教的相关内容。
课后习题。
(1)本课在文学与戏剧方面介绍了哪几部名著?它们各属于哪个古代文明?
(2)你能说出上述著作各自记载了哪些生动的外国故事吗?
(3)你知道哪几位古代希腊著名戏剧家及其作品?
达标测试：1.本课在文学与戏剧方面介绍了哪几部名著?它们各属于哪个古代文明?
著作名称《荷马史诗》《俄底浦斯王》《天方夜谭》。
所属文明古代希腊古代希腊阿拉伯帝国。
2.你能说出下列著作各自记载了哪些生动的外国故事吗?
《荷马史诗》《伊利亚特》(木马计)。
《奥德赛》。
《一千零一夜》(《天方夜谭》)《阿里巴巴和四十大盗》。
《阿拉丁和神灯》。
3.你知道哪几位古代希腊著名戏剧家及其作品呢?(《俄底浦斯王》的作者索福克勒斯、“悲剧之父”埃斯库罗斯、“喜剧之父”阿里斯托芬)。
板书。
一、文学与戏剧1.《荷马史诗》2.悲剧作家索福克勒斯《俄底浦斯王》。
3.《天方夜谭》又名《一千零一夜》。
二、杰出的科学家1.阿基米德--“科学之神”2.杠杆定律和浮力定律。
三、著名建筑1.麦加大清真寺2.巴黎圣母院3.“无声的诗，立体的画。
思想文化教案篇六
一、教材的地位的作用：
《推动社会主义文化大发展发繁荣》是人教版思想政治必修3文化生活中第九课的内容。推动社会主义文化大发展大繁荣，是社会主义社会全面发展的必然要求。只有牢牢把握先进文化的前进方向，才能紧紧抓住文化建设的根本；投身于建设社会主义精神文明建设活动才能让社会主义文明更加绚丽多彩。
二、教学目标。
1、知识目标：
了解什么是先进文化和先进文化的前进方向；如何牢牢把握先进文化的方向；知道精神文明建设的内容和如何建设等问题。
2、能力目标：
引导学生从日常生活感受中体会到，先进文化建设的具有重要作用和意义，感悟牢牢把握先进文化的前进方向及坚持马克思主义指导地位的现实意义；认识到加强社会主义思想道德建设的必要性。
3、情感态度价值观目标：
自觉遵守公民基本道德规范，追求更高的思想道德目标；珍惜受教育的机会，不断提高自己的科学文化素质；自觉做文明公民。
三、教学重点：如何推动社会主义文化大发展大繁荣。
四、教学难点：牢牢把握先进文化的前进方向的意义及如何把握这一方向。
五、教学方法和手段：
由时事话题引入本课，运用多媒体直观、形象的作用，辅助教学，通过“设置情境——提出问题——学生讨论——发表意见——师生共同来解决问题”。
六、教学活动设计：
（一）肩负发展中国先进文化的使命。
结论：取其精华，取其糟粕；推陈出新，革故鼎新。引出马克思主义、新民主主义文化是先进文化。
（板书）。
先进文化是什么指导：马克思主义。
目标：培育四有公民。
基本特征：“三个面向”名族的科学的大众的社会主义。
为什么（为什么要坚持先进文化的前进方向）：是推动社会主义文化大发展大。
繁荣的根本要求和根本保证。
建设社会主义核心价值体系。
高举旗帜，科学发展。
（二）社会主义精神文明建设。
思考：支教对培育四有青年的意义。
（板书）。
七、课堂小结：
通过今天的学习，我们理解了牢牢把握先进文化的前进方向的意义及如何把握这一方向；知道了发展先进文化，建设社会主义精神文明必须从思想建设和教育科学文化建设两方面去着手。我们应从现在开始，以更明确的方向、更积极的态度，以实际行动投入建设社会主义精神文明中去。
八、板书设计：见上。
九、布置作业：
回想你参见过的精神文明建设，是否能体会到课堂中所讲的精神？
你觉得还可以开展哪些活动来建设社会主义文化？
请你评价下我国现在开展的推动社会主义文化大发展发繁荣的活动。（3选1）。
思想文化教案篇七
1、为自己是一名小学生而感到高兴和自豪，对小学生活充满美好的憧憬，并初步感受到在校园生活中与师生分享的快乐。
2、能够文明、有秩序地参观校园，学会与同学、老师有礼貌地交往。
3、知道自己成长为一名小学生了，体会到成为小学生的角色变化，初步适应并喜欢学校生活。熟悉校园环境，尝试了解校园设施与自己的学习生活的关系。
4、激发学生热爱学校、爱学习、喜欢上学的情感，并且学会利用学校中的任何设施来解决自己学习、生活中的问题。
学情分析。
一年级新生刚入小学，特别是农村学生对学校这个陌生的环境和对小学生这样陌生的角色既充满新鲜与好奇，也不免有一些担忧、不安甚至惶恐。这本的设计就是要通过感知周围具体事物与环境的变化的美好来引导学生消除其紧张、焦虑的情绪，从而激发学生求学的好奇心与兴趣，感受成长与变化带来的愉悦。
教学重点。
熟悉校园环境，尝试了解校园设施与自己学习生活的关系。
教学难点。
体会到小学生角色的变化，对小学生活充满美好的憧憬。
教学准备。
教师准备：
1.全面了解学生入学前、后的不同生活情况；准备歌曲《上学歌》。
2、欢迎新同学图片放大的课程表校园实景图。
3、教学课件。
学生课前准备：
准备一张自己在幼儿园时的活动照片；彩笔；画纸；书包文具。
课时安排。
2课时。
第1课时完成话题“我背上了新书包”的教材内容。
第2课时完成话题“我们的校园”的教材内容。
教学过程。
第1课时。
活动一我背上了新书包。
1、听歌激趣，揭题导入。
（1）、播放歌曲：同学们，我们一起来听一首好听的歌曲。
[播放动画：上学歌]。
（2）.交流：上学了，最让你高兴的是什么？生各抒己见。板书：我背上了新书包。
（3）.过渡：背上新书包，上学了，大家终于是真正的小学生了！9月1日真是个难忘的日子。
2、出示欢迎新同学图片，仔细观察图片。
提问：同学们，还记得开学第一天的情景吗？谈谈自己成为小学生的感受吧。
学生交流，教师追问：
（1）开学第一天，是谁把你送到学校的？当时你是什么心情？（学生结合自己的感受进行交流。）。
（2）学校的哥哥姐姐是怎样欢迎我们的？（学生小组内说一说，全班汇报。）。
小结：学校的大哥哥大姐姐非常高兴，热情地迎接我们。
（3）那你们的爸爸、妈妈在上学前为你们准备了什么？
小结：看来，爸爸妈妈也对我们上学感到特别高兴，为我们准备了上学需要用的铅笔、本子、笔盒等学习用品。
3.播放课件，谈心情：看一看，选一选，说一说，现在你们会是什么样的心情呢？
[播放课件：心情图]。
小结：同学们刚刚进入学校，会有不一样的心情，有的高兴、快乐；也有的同学会觉得紧张、害怕，还有些担心。老师刚上学的时候也有和你们一样的心情，这都是很正常的。因为我们来到了一个陌生的环境，什么都不了解，还需要有一个慢慢适应的过程。不过，老师相信通过对学校生活的熟悉，你们会很快喜欢学校生活的。
活动二新生活开始了。
1.对比照片找不同：这两张照片有什么不同？
[出示图片：看照片，找不同]。
学生交流，从模样、衣着、生活环境等方面比较不同。
小结：看来，我们小朋友在学校的生活与在家里或在幼儿园里的生活是不一样的。
2.提问，谈感受：谁来讲一讲自己在幼儿园或者在家里的生活和小学生活有什么不一样呢？（让学生大胆地讲这方面的故事，教师注意引导学生从身边的细节发现不同，对学生的回答及时反馈。）。
4、观察教室里，摸摸课桌椅，发现自己使用的物品的变化。
小结：告别玩具，背上新书包，走进新教室，我们不再是幼儿园的以玩乐为主的小孩子，而要开始以学习为主的小学生活，老师希望大家能够早日适应我们学校的学习生活，希望大家能好好学习，天天向上，努力的学好各门功课，成为一名品学兼优的小学生！
活动三我的愿望。
过度：我们背上书包上学，来到学校，爸爸妈妈、老师给我们提出了什么要求？
1、你们对未来的学习与生活有什么想法和愿望吗？
2.老师讲述自己小时候的美好心愿。
3.与同桌说说自己的心愿。
4.将自己的愿望以写或画的形式全班展示，可贴上左侧墙的“心愿小屋”中。
小结：同学们回家后，把学校里发生的事情讲给你们的爸爸妈妈听一听，让他们也来分享我们的学校生活的喜悦吧！我们一起再唱《上学歌》，来结束这节课的学习吧！
思想文化教案篇八
小结：对，他很整洁。整洁顾名思义就是整齐、清洁。(板书：整齐清洁)保持手、脸、口腔、头发等部位的清洁，衣服穿戴整齐，扣齐纽扣。看来，我们可以从身体的各个部位、所穿的服装观察一个人是否整洁。今天，我们就来学习《我们爱整洁》。(板书课题)
同学们，老师昨天让每一个同学带一面小镜子，你们都带了吗?请大家拿出来。出示任务：
1.拿出小镜子，看看镜子里的我什么样?我的仪表是不是整洁，在哪些地方存在问题。
2.同桌同学两人一组互相“照镜子”，看看别人的仪表是不是整洁，在哪些地方存在问题。
3.再次照镜子，帮助同学整理仪表，想一想，看到不整洁的情景你有什么感受?
1.刚才，同学们通过照镜子，进行了自我检查，谁来说说?
学生交流，自由发言。
2.同学之间互相帮助，检查了对方整洁和不整洁的地方。如果有问题，请帮他改正。
学生根据自己所见，谈感受。
3.第二次照镜子，很多同学都非常认真的做了对方的“镜子”，帮助同学整理好衣服，翻好衣领、扣好扣子等。大家都能互相帮助。谈谈你的感受。
能够显示出这个人很有礼貌、很有修养呢!整洁的仪表在人际交往中非常重要，这不仅反映了一个人的精神面貌，而且表现了对他人的尊重。
活动三：分析讨论，判断正误
现在请同学们认真观察这三幅图，看看他们这样做好不好呢?
1.学生思考：对三幅的内容做出正确判断。
2.想一想，他们这样的情况是什么原因造成的?试着分析一下。
3.想一想：在生活中你还见过哪些不整洁的样子呢?
反馈指导：
1.学生汇报：小男孩边吃水果边玩玩具，吃过的香蕉皮随处乱扔;小女孩穿得整整齐齐，背着书包高高兴兴地去上学;小男孩边看书边啃手指，书桌上非常凌乱。
2.分析原因：
两个男生：贪玩，嫌麻烦、想偷懒，认为脏点乱点没关系、反正有妈妈来收拾;不注重保持个人整洁卫生――没有良好的生活、卫生习惯。
女生：讲究个人卫生，干净整洁――有良好的整洁、文明的卫生习惯。
小结：一个人的外表整洁很重要。只有干干净净地出现在别人面前，才能给别人一个好印象，这也是尊重别人的一种表现。如果经常这样不整洁，你就会和小猪皮皮一样啦。
活动四：品读故事，理解
1.请学生自由组合，说一说故事的内容，谈谈读后的感受。2.发挥想象，故事创编：皮皮到小牛家做客如何;皮皮到小马家做客如何。
3.皮皮后来怎样了?
2.很多同学都开动了脑筋，发挥了想象，创编了故事。学生说出自己的补充内容。
3.皮皮后来变得勤梳洗，干净、帅气了。追问：它仅仅是这一天这样吗?引出要保持整洁、坚持不懈。
小结：这只不爱干净、仪表不整洁的皮皮，在受到一系列的打击之后，终于明白了要讲卫生，爱整洁，改正缺点之后，受到了大家的欢迎。
思想文化教案篇九
课程标准：知道《资治通鉴》的作者和体例。了解佛教传入和道教兴起的主要史实。
[ 教学目标 ]。
1、知识识记：
（1）司马光和《资治通鉴》。
（2）佛教的传播及主要教义。
（3）道教的兴盛及主要教义。
2、能力培养：
（1）通过对佛教、道教在中国传统文化中深远影响的分析，培养学生多角度分析问题的能力。
（2）通过对佛教与道教的同异比较，培养学生概括比较的能力。
3、情感教育与价值观：
（1）佛教的传播与道教的兴盛，一方面适应了统治阶层的需要，另一方面对中国的传统文化产生了深远的影响。对宗教总是要全面辩证地分析。
1、重点：《资治通鉴》的内容、体例及史学价值；
佛教、道教的主要内容。
2、难点：佛教、道教的主要内容；
对佛教、道教的分析、评价。
[教具]。
课本插图、教学软件、拂尘、教学课件。
[ 教学方法 ]。
比较教学法 分组讨论法 问题探究法 讲授法 。
[ 教学设计]。
1、导课：复习提问已学过的《史记》的有关内容，由此导入新课。
2、司马光和《资治通鉴》。
投影“司马光图像”和“《资治通鉴》书影”
让学生读书、分组讨论，提出问题，然后师生共同解答。这样可让学生融入课堂，发挥主体地位，活跃课堂气氛，避免了枯燥乏味，充分调动学生的积极性。
学生能提出的问题可有：
（1）《资治通鉴》是怎样写成的？
（2）《资治通鉴》记载了什么内容？
（3）《资治通鉴》是什么体裁？有何史学地位？
（4）什么是编年体？
（5）司马光为何能写出《资治通鉴》？等等。
可以让一组的同学提出问题，其他组同学回答，教师小结并解释书名的含义。
解答问题后，师结合课本《司马光手迹》图，提出问题：“我们应学习司马光的什么精神？结合自己的学习，你从中受到哪些启示？”以此对学生进行创新精神和一丝不苟的学习态度的培养。
师小结，《资治通鉴》被视为与《史记》并列的史学名著。指导学生列出表格比较《史记》与《资治通鉴》。（书名、作者、成书时期、体例、叙史范围、史学地位）。
提问：同学们知道哪几种宗教？家喻户晓的是什么？（佛教）。
学生回答后导入下一目题：
3、佛教的中国化。
因为宗教较抽象，可从学生身边熟悉的事物入手，借用表演来提高学生的学习兴趣。
（1）投影《少林寺》图，让同学们说出知道的佛教建筑和石窟。
（2）请一位同学用一个形体动作让别人知道你是佛家弟子。
（3）通过以上两题让学生觉得“原来宗教就在我身边，肯定能学好”，激发起学生的学习积极性后，教师分析讲解佛教的教义和“佛教传入中国后为什么能不断发展？”（佛教的中国化；教义的吸引力；统治者的支持。）。
（4）结合《中国历史教学软件》（七年级下）的佛教图片视频及课本上的《三教图》帮助学生理解佛教的中国化。
投影问题：我国古代反映佛教的一部文学作品是什么？（《西游记》）。
《西游记》中有另一种宗教的影子，有哪一位同学知道是什么宗教？（道教）。
学生回答后导入下一目题：
4、道教的兴盛。
（1）投影《道教圣地青城山》，师介绍“道教是一种土生土长的宗教，东汉后期形成。”请一位同学用动作表示道士心中想什么？（找一位同学到前面用拂尘表演）。
（2）投影问题：“佛教与道教的主要不同点是什么？”引导学生通过比较两种宗教的基本教义得出“佛教等待来世而道教更注重现实”的结论，从而帮助学生理解道教的基本教义。
（3）指导学生对佛教与道教从起源地、主要教义、政治作用和对文化的影响等方面进行比较，列出表格。
通过此题对学生进行法制思想教育，提醒同学们对法lun功要“警钟常鸣，斗争到底”。
作业设计：
连连看——谁有信心连结。
玉 皇 大帝。
佛教 如 来 佛。
八 仙。
太 上 老 君。
道教 孙 悟 空。
菩 萨。
通过本次作业，可检验学生对佛教、道教是否真正理解掌握。
附：板书设计。
《史记》与《资治通鉴》比较。
佛教、道教异同比。
教学后记。
思想文化教案篇十
2、你能把你的“上学、回家路线图”画出来吗？请在容易发生危险的地方做个记号！
3、交流各自的路线图。
（教师适时提出问题，请学生说出排除危险的办法。）。
4、大家的表现真不错，交警叔叔特意送来一首儿歌鼓励大家。
小朋友，记心上，
马路不是游戏场。
行人要走人行道，
马路中间不乱跑。
思想文化教案篇十一
师:同学们，我们又见面了，我们来互相打个招呼吧!
师生问好，生生问好!
师：同学们，我们在互相问好中开始了今天的课堂，今天的课堂我相信会更精彩!
师：今天我们要学的内容跟玩有关，大家想知道吗?
生回答
师：我们要学的是《玩得真开心》
师板书课题。
师：今天，老师的第一个问题是你们过周末回家的时候你和你的`家人、你的伙伴都会玩些什么?现在老师留给大家几分钟的时间思考。
学生思考，老师巡视指导。
生自主回答。
师：现在同学们打开课本第37页，看看这四幅图中的同学在玩什么?这样玩好吗?
生欣赏图片并介绍
师：同学们回答的非常棒，这些同学的做法都是不对的。
师：玩是同学们最喜欢的事情，那么怎么玩才能玩得既开心又安全呢?生思考并回答。
师：想要玩得既开心又安全，首先不能玩火等危险物品，第二，不能影响到别人，第三，要注意劳逸结合，最后，记住要先写完作业。
师：今天老师带来了一个新玩具，大家看看是什么?
师：大家想玩吗?
生回答。
师：想玩大家可以自己制作。过周末的时候，大家可以利用家里的旧箱子、矿泉水瓶子等东西制作。只有怎么做，可以用爸爸妈妈的手机上网搜集相关资料，自己比照着做，老师相信大家会比老师做得更棒!
学生看课本，思考并回答。
师：可以大家换着玩玩具，开个玩具交流会。
通过今天的学习，大家学到了什么?
生思考，讨论，回答。
思想文化教案篇十二
一、学习目标：
2、通过对魏源等四位历史人物的学习，找出他们共有的优秀品质，培养初步的分析、比较、综合能力。并学习四位历史人物的优秀品质。
3、通过魏源的主张与什么运动相关联、举例说明“物竞天择”等例子培养同学们联系相关知识的能力和习惯。
二、学习过程。
（一）开眼看世界的思想家——魏源：
1、阅读课文，完成知识梳理：
（1）魏源生活于鸦片战争时期，参加过抗英斗争，目睹了（ ）。
（2）魏源主张（ ）。
（3）魏源著有《 》，系统介绍了（ ），并说明编写此书的目的是：
2、思考下列两个问题：
“师夷长技以制夷”是什么意思？魏源所指的“长技”具体指哪一方面？ 。
魏源的思想主张与中国近代史上的什么运动相关联？该运动的结果如何？
（二）开眼看世界的思想家——严复。
1、阅读课文，完成知识梳理：
（1）严复是（ ）时期的启蒙思想家。
（2）严复主张（ ）。他翻译的著作有《 》，在书中提出了（ ）观点。
2、小组讨论下列两个问题：
从生物学的角度举几个例子说明一下“物竞天择，适者生存”
从历史学的角度举几个例子说明一下“世道必进，后胜于今”
（三）科学家詹天佑。
1、阅读课文，完成知识梳理：
（ ）年，清政府命詹天佑修建京张铁路。为了确保行车安全，他创造性的设计出（ ）路轨。19xx年，京张铁路全线通车，这是（ ）。
2、回顾一下：
中国的第一条铁路叫什么名字？它是哪国人修建的？
（四）科学家侯德榜。
1、阅读课文，完成知识梳理。
侯德榜是我国著名的化学家，著有《 》一书，他研制出了（“ ”），将制碱成本降低了（ ）。
2、课下请教一下化学老师，请他介绍一下“侯氏制碱法”。
（五）阅读一下课本，总结一下这四位历史人物有什么精神和品质值得我们学习。
三、做一做，我相信你是最棒的。
1、中国人自行修建的第一条铁路的名字是：
a淞沪铁路 b滇越铁路 c京张铁路 d“人”字形铁路。
2、科学家侯德榜的著作是：
a《制碱》 b《侯氏制碱法》 c《天演论》 d《申报》。
3、严复的思想主张在下列哪个救国探索中得到了实践：
a洋务运动 b戊戌变法 c辛亥革命 d新文化运动。
4、右图这位历史人物是：
a魏源 b严复 。
c詹天佑 d侯德榜。
5、“侯氏制碱法”将传统的制碱成本降低了：
a40% b50% c60% d70%。
6、下列属于魏源的思想主张的是：
a《制碱》 b《侯氏制碱法》 c《天演论》 d《申报》。
7、阅读下列材料，然后回答问题：
请回答：
（1）此书的作者是谁？主要介绍了哪些方面的内容？
（2）“师夷长技以制夷”是什么意思？
以下问题难度较大，试试你的水平吧。
（3）你认为“师夷长技”能够制夷吗？说明一下你的理由。
8、作为开眼看世界的思想家，魏源和严复的相同点是：
a都生活在戊戌变法时期 b都主张学习西方的技术，维护封建统治 。
c都主张向西方学习 d都重视学习西方的政治制度，是启蒙思想家。
思想文化教案篇十三
1.知识目标：通过本课学习，要求学生掌握以下基础知识：古希腊著名的《荷马史诗》、悲剧《俄底浦斯王》；阿拉伯民间故事集《天方夜谭》；杰出的科学家阿基米德；著名建筑麦加大清真寺和巴黎圣母院。
2.能力培养：通过本课学习，扩大学生的知识视野，培养学生鉴赏世界古代科技与思想文化的能力；指导学生结合已学知识和生活见闻，领略古代科技、文学、戏剧与建筑对世界文化发展产生的影响，培养学生观察、比较、分析和判断历史现象的能力。
3.思想品德教育：通过本课学习，激发学生学习古代科技、文学、戏剧与建筑的兴趣，能根据自己的认识去欣赏古代劳动人民非凡的创造力和审美情趣以及探究科学真理的精神，进一步树立为发展祖国的科技事业、繁荣祖国的文学艺术做出积极贡献的远大理想。
二、重点和难点。
教学重点：《荷马史诗》、《天方夜谭》、阿基米德及主要贡献、麦加大清真寺和巴黎圣母院。
教学难点：世界古代东西方建筑的主要特点。
三、【讲授新课】。
【导入新课】。
文学与戏剧。
许多古希腊神话中，《荷马史诗》非常突出，它是欧洲最重要的长篇文学作品，全篇有27000行诗句。为什么要叫荷马史诗？相传这史诗是一位瞎了眼睛的诗人荷马创作的。实际上是经过几百年口头相传到盲诗人荷马，最后整理定型。是神话，为什么叫史诗？因为《荷马史诗》虽然叙述很多神话，但内容有反映公元前11世纪—9世纪希腊氏族公社末期的历史传说。即使神话，其间也有被奉为神的英雄的故事。也就是说古希腊神话，随着社会发展到原始社会末期，神话中传说的成分大大增加了。它是后世了解和研究这一时期希腊社会重要的文字材料。《荷马史诗》的具体内容包括《伊利亚特》和《奥德赛》两部长篇叙事诗。描写的都是迈锡尼文明末期希腊人远征特洛伊城（在今土耳其西北查纳卡累省）的故事。《伊利亚特》意思是“伊利昂”的故事，伊利昂是古希腊人对特洛伊的称呼。这篇史诗描写了希腊人攻打特洛伊城第十个年头的情景。《奥德赛》意思是奥德赛的故事。描写特洛伊战争结束后，足智多谋的希腊英雄、伊大卡（在爱奥尼亚群岛）国王奥德赛回乡途中，历险十年，最后和忠贞的妻于团聚的故事。《荷马史诗》是一部不朽文学名作，它再现了古代希腊社会的图景，是研究早期希腊社会的重要史料。
古代希腊是欧洲戏剧的故乡，涌现出许多著名的悲剧和喜剧作家，《俄底浦斯王》就是悲剧作家索福克勒斯的代表作品之一。学生只要识记索福克勒斯及代表作品就可以了。
《天方夜谭》又名《一千零一夜》，不少学生可能读过其中的篇目。名篇《阿里巴巴和四十大盗》《阿拉丁和神灯》。请学生讲一讲这两个名篇所叙述的故事。《天方夜谭》生动描绘了阿拉伯帝国丰富的社会生活和风俗习惯，显示了阿拉伯人民高度的智慧和丰富的想象力，是阿拉伯人民留给世界人民的一份珍贵的文学遗产，至今还在世界上广为流传。
二、杰出的科学家。
古代希腊人最爱好思考和探索，科技上有着巨大的成就，阿基米德就是众多科学家中最杰出的代表，被后世的科学家们誉为“科学之神”。特别是他一生献身科学，忠于祖国，受到人们的尊敬和赞扬。“导入框”介绍的阿基米德发现浮力定律的生动有趣的过程。科学需要探索，探索离不开思考，善于思考是阿基米德成为一位杰出科学家的优秀品质，这种优秀品质是当代中学生应当学习、继承和发扬的。阿基米德的重大发现是杠杆定律和浮力定律。学生已有的生活经验中或多或少会对反映这两个定律的物理现象有所了解和感知，做必要的讲解。教材小字介绍了阿基米德遇难的事件和古代希腊另一位著名的科学家亚历士多德，可由学生自己阅读。
三、著名建筑。
东方著名建筑麦加大清真寺和西方著名建筑巴黎圣母院。设问：“这两个著名建筑的最突出特点和重要的相同点是什么呢？”，要求学生通过阅读和观察进行比较归纳，相互间可以展开探讨和交流。巴黎圣母院最突出的特点为“高而尖”，麦加大清真寺最突出的特点是“大而高”，而它们重要的相同点则都是宗教圣地。建筑作为一门独特的艺术，被誉为“无声的诗，立体的画”，建筑反映了不同时代的社会生活及其观念的变迁。
思想文化教案篇十四
1.师生共同说一说、数一数六年来教过我们的各个学科的老师。
2.师：如果说六年的学习生活就像一幅流光溢彩的画卷，那老师，就是手执画笔的艺术家。从进入校门，牵着妈妈衣角不肯放手那一刻开始，小学老师从此走进我们，影响我们，改变我们。这其中的点点滴滴，我们都铭刻在心，说出我和老师的`故事，说出我们感受到的博爱与感动，说出我们感受到的尊重与呵护!交流之前，大家可以阅读教材p84《我的老师》，可能会给你启示。
3.学生交流。
4.师：把你的发言内容，把你还没有来得及交流的话语，把你埋在心里，因为含蓄内敛，从没和老师说过的心声，把我们感受到的浓浓师恩写下来，记得署上自己的名字。
5.学生在发下的即时贴上写感言。
6.小结：学生写完心存的感激后，下课交给指定同学，收集后按老师姓名分类，粘贴，整体修饰，最后由同学代表交给各位老师。
活动二学校和我――――难忘母校
1.师：我们的成长也离不开学校，为了我们的健康成长，学校都为我们做了些什么?
2.学生交流。
3.师：我们临近毕业，可以为学校和学弟学妹做些什么力所能及的事情呢?
4.学生思考后在p85留白处填写。
5.班级交流。有相同想法的，可以约着携手完成;也可以综合同学们的想法，结合班队主题活动，确定为学校做的一件事情，全班共同完成;还可以因人而宜，独自完成。
6.小结：让我们把过去的美好和未来的希望，把离别的忧伤和重逢的期待，都深情地融入心田，融入在这首《告别母校》诗中。(学生齐读)
板书设计
12、依依不舍情
老师和我――――难忘师恩谆谆教诲无私博爱
学校和我――――难忘母校亲近母校心系母校
思想文化教案篇十五
我国近代科技、思想文化的特征和主要成就。
掌 握。
京张铁路、侯氏制碱法、《海国图志》、《天演论》中译本等知识点。
范例教学。
挖掘教材比较概括。
魏源、严复、詹天佑、侯德榜取得成就的原因是共同的（精神、意识、品质、文化素养等），但具体表现又有所区别（学科领域、时代）。
讨论探索。
联系原始遗存的知识举例说明“物竞天择、适者生存”道理。
爱国情感。
只有先进文化才能代表社会发展的方向，只要谁先进，就要向谁学。
组织学生回顾前面几节课学过的线索，讨论回答问题：
1、第二次工业革命[19世纪70 年代]以后，中国人的精神文化生活为什么会发生巨大的变化？（从西方传入电报、电话以及照相、电影等，新闻报纸、出版事业也在中国出现）。
2、你能说出以下各时期兴办的刊物名称吗？（组织学生“对号入座”：a、洋务运动时期：《申报》；b、维新变法时期：《万国公报》[后改名为《中外纪闻》]；c、辛亥革命时期：《民报》[中国同盟会机关报]、《南风报》（中国同盟会广西支部编辑）；d、新文化运动期间：《新青年》[原名《青年杂志》]、《每周评论》；e、五四运动期间：《京报》、《晨报》等）。
承上启下，教师讲授：这些报刊都是向西方学习先进文化的产物，对近代中国文化的发展起过重要作用。其实，比这些报刊更早研究西方文化的思想家魏源早在鸦片战争期间就已经出现了。近代，中华民族还有许多爱国知识分子不甘失败，积极展开挽救民族危机的活动。他们在思想上、科技上学习西方先进文化，勇敢地进行赶超和创新，作出了杰出的贡献。（布置学生阅读112——116页全课内容，对重要的年代、人名、著作名称等做出醒目的阅读标记。）。
开眼看世界的思想家（由于他们生活的时代早，而且产生了巨大的激励作用，所以调到前面作为范例进行探究）。
强烈的创新意识[批判闭关锁国政策，破除轻视科技的愚昧观点]。）。
2、有关严复的重要内容是什么？（启发学生运用上例，自我提炼知识要点：a、生活时代： 戊戌变法时期；b、代表作：译著《天演论》；c、主要内容：“物进天择，适者生存”，“世道必进，后胜于今”；d、成功原因：崇高的爱国精神[反抗外侵，主张救亡图存]；良好的道德品质[勤奋好学，既学军事，也广泛涉猎西方政治学说]；强烈的创新意识[为译著加按语，叙述己见，警醒世人，宣传变法]。）。
教师小结、过渡：向西方学习，是中国近代科学技术与思想文化的基本走向；爱国主义则是激励人们奋进的强大精神动力。以这些思想为支撑，科学家们在各自领域内也作出了巨大的贡献。
中国人修建的第一条铁路。
你知道当年建立这项伟业的人物事迹吗？（组织学生运用上例，自我提炼知识要点：
突出成就：居庸关、八达岭隧道；成功原因：崇高的爱国精神[学成本领，报效祖国]；良好的道德品质[勤奋好学，克服困难，全力以赴]；强烈的创新意识[设计“人”字形路轨]。）。
揭开制碱奥秘的侯德榜。
侯德榜的贡献是什么？（启发学生运用上例，自我提炼知识要点：
a、成功时间： 20世纪20年代。
b、代表作：《制碱》。
c、主要成就：比欧洲制碱成本低40%。
d、成功原因：崇高的爱国精神[学成归来，投身实践，报效祖国]；
良好的道德品质[刻苦钻研，意志坚强]；强烈的创新意识[挑战外国垄断，探索新工艺，敢于超越西方]。）。
指导学生当堂完成课本第115页选择题：应选a（《海国图志》）。
思想文化教案篇十六
教学目标：
1、让学生从小懂得动植物和人一样都是生命的。
2、初步学习从不同的角度认识动植物，知道它们有感觉，会交流。
3、感受体验动植物的生命的美丽。
教学重点。
初步学习从不同的角度认识动植物，知道它们有感觉，会交流。
教学难点。
感受体验动植物的生命的美丽。
教学过程。
（一）、新课导入。
昨天，老师见了你们班的小朋友，知道了你们班是个温暖的家，我们每个小朋友都有一个幸福的家。大自然也是一个大家庭，在这个大家庭中都有哪些成员呢？（生答）想看看它们吗？跟我来！（课件展示）动植物的画面。认识他就大声的说出来。
（二）、体会动植物和人类一样，都有生命。
1、看了这个，你会说些什么呢？（生交流）。
它们是多么可爱呀，生长在大自然中，充满了活力，让我们大自然变得更加美丽！你看，小蝴蝶花正在给我们做鬼脸呢？我们给他打个招呼吧！（生给蝴蝶花打招呼）你看它,长得多好呀。再看一看我们小朋友，身体长得多棒呀！
2、植物在生长，动物在生长，小朋友也在生长。在生长过程中会发生哪些变化呢？想知道吗？走，跟我再去看看吧！（展示课件：小草生长、花儿开放、小鸡、青蛙成长画面。师相机解说：如，小蝌蚪长成青蛙了，我们祝贺他。
3、问：小草会生长，大树会生长，还有什么会生长？
鸡妈妈会生宝宝，马妈妈会生宝宝，还有什么会生宝宝？（学生交流）。
5、许许多多的生命让我们的大自然更美丽，让我们的地球更美丽。瞧，我从这个男孩眨巴眨巴的大眼睛看到生命的活力，他真可爱；今天，我在一（四）班教室门口，从梧桐树的嫩芽中看到了大树的生命。你看到了哪些动物、植物的生命？（学生交流自己在生活的实践和体会。）。
（三）、体验、感悟生命的美丽。
1、过渡：我们感受到动物、植物不仅有生命，而且生命是美丽的。（板书：美丽的）。
2、（师出示一盆鲜艳、美丽的花），李老师也养了两盆花，你看到它美丽的生命了吗？（生回答）。
我精心的照顾她，它就用鲜艳的颜色、各种的姿态来展示出它们生命的美丽，给我带来了快乐！
3、师出示一盆植物（芦荟），我还养了一盆芦荟，你能发现它的生命吗？（生答）芦荟虽然没有美丽的外衣，但它也给我带来了快乐。你能猜猜为什么吗？（学生讨论交流）。
小结：像芦荟这样的植物、动物还有很多，很多，它们却可以帮助我们人类做很多的事情，给人们带来很大的方便。正是由于它们的存在，我们的校园才像花园一样，我们的地球才多姿多彩，才充满了活力。
4、你像认识一样照顾过植物、动物吗？（相机问：你的心情怎样？）。
（学生交流自己的生活实践体验）那它们知道你在关心爱护它们吗？（交流）。
5、对呀，动植物是有感情的。就像小朋友说的那样，所有的生命只要在我们的关爱下,它们就会生长得越来越美丽，活得越来越快乐。
6、（课件展示）：动植物不仅有感情，还和我们小朋友一样，白天争开眼睛，看看美丽的世界。晚上，小朋友们睡觉了，牵牛花也睡觉了。（让学生体会动植物的感觉）。
7、课件展示：你看，有的动物还很聪明，能用独特的方式保护自己。（师做简单讲解）。
过渡：每一种动植物都充满了生命的活力，都用独特的方式把自己生命的美丽展现出来；而且它们还和我们人类一样，也会交流。
我们通过语言进行交流，你知道小动物怎样说话吗？（课件展示动物间充满的亲情的画面）。瞧：小猪、小鸟它们可能会说什么呢？（想像、交流）。
小猪、小鸟是有生命的，它们也会说话，也会用它们自己的语言进行交流。所有的动物、植物和人一样，有美丽的生命。（课件展示）。
8、今天，李老师给大家带来了好多小客人，我先请出小白兔，想和他说说话吗？（展示各种小动物）把小动物分到各组去，给足时间让学生充分和它们亲密接触。
（四）、拓展。
过渡：看着一个个的生命在我们的关怀下生活得那么快乐，想想都好开心；看着一个个的生命在我们的关怀下生长得那么美丽，想想都好幸福。春天是万物生长的季节，我们来种下一颗种子，让它和我们一起成长。
1、发花盆、种子让学生自己动手种花。师示范种花过程。--学生种花（放音乐《种太阳》）。
2、我们要天天照顾自己种下的花，比一比，谁的花最先发芽，最早开花。老师请你做好观察记录。（讲解）。
（五）、总结：
李老师希望小朋友们播下的种子，在你们的关心、爱护下早点生根、发芽，早日开出艳丽的花朵，接出果实，展现出它美丽的生命。
（六）板书设计。
生命——美丽的——珍惜、爱护。
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