教案可以帮助教师系统地组织教学内容，提供教学过程中的指导和参考。教师编写教案时，可以参考相关的教材和教学参考资料，灵活运用各种教学资源。通过学习这些教案范例，能提高我们的教学设计水平。
思想文化教案篇一
1．知识目标：通过本课学习，要求学生掌握以下基础知识：古希腊著名的《荷马史诗》、悲剧《俄底浦斯王》；阿拉伯民间故事集《天方夜谭》；杰出的科学家阿基米德；著名建筑麦加大清真寺和巴黎圣母院。
2．能力培养：通过本课学习，扩大学生的知识视野，培养学生鉴赏世界古代科技与思想文化的能力；指导学生结合已学知识和生活见闻，领略古代科技、文学、戏剧与建筑对世界文化发展产生的影响，培养学生观察、比较、分析和判断历史现象的能力。
3．思想品德教育：通过本课学习，激发学生学习古代科技、文学、戏剧与建筑的兴趣，能根据自己的认识去欣赏古代劳动人民非凡的创造力和审美情趣以及探究科学真理的精神，进一步树立为发展祖国的科技事业、繁荣祖国的文学艺术做出积极贡献的远大理想。
教学重点：《荷马史诗》、《天方夜谭》、阿基米德及主要贡献、麦加大清真寺和巴黎圣母院。
教学难点：世界古代东西方建筑的主要特点。
【导入新课】。
本课的主题还是古代科技与思想文化。通过上一课的学习，我们了解了记录着古代人类生活的两种文字和三大宗教，这一课我们要了解的是杰出的科学家阿基米德及其重大发现、色彩斑斓的文学与戏剧、风格独特的著名建筑。”
一、文学与戏剧。
许多古希腊神话中，《荷马史诗》非常突出，它是欧洲最重要的长篇文学作品，全篇有27000行诗句。为什么要叫荷马史诗？相传这史诗是一位瞎了眼睛的诗人荷马创作的。实际上是经过几百年口头相传到盲诗人荷马，最后整理定型。是神话，为什么叫史诗？因为《荷马史诗》虽然叙述很多神话，但内容有反映公元前11世纪—9世纪希腊氏族公社末期的历史传说。即使神话，其间也有被奉为神的英雄的故事。也就是说古希腊神话，随着社会发展到原始社会末期，神话中传说的成分大大增加了。它是后世了解和研究这一时期希腊社会重要的文字材料。《荷马史诗》的具体内容包括《伊利亚特》和《奥德赛》两部长篇叙事诗。描写的都是迈锡尼文明末期希腊人远征特洛伊城（在今土耳其西北查纳卡累省）的故事。《伊利亚特》意思是“伊利昂”的'故事，伊利昂是古希腊人对特洛伊的称呼。这篇史诗描写了希腊人攻打特洛伊城第十个年头的情景。《奥德赛》意思是奥德赛的故事。描写特洛伊战争结束后，足智多谋的希腊英雄、伊大卡（在爱奥尼亚群岛）国王奥德赛回乡途中，历险十年，最后和忠贞的妻于团聚的故事。《荷马史诗》是一部不朽文学名作，它再现了古代希腊社会的图景，是研究早期希腊社会的重要史料。
古代希腊是欧洲戏剧的故乡，涌现出许多著名的悲剧和喜剧作家，《俄底浦斯王》就是悲剧作家索福克勒斯的代表作品之一。学生只要识记索福克勒斯及代表作品就可以了。
《天方夜谭》又名《一千零一夜》，不少学生可能读过其中的篇目。名篇《阿里巴巴和四十大盗》《阿拉丁和神灯》。请学生讲一讲这两个名篇所叙述的故事。《天方夜谭》生动描绘了阿拉伯帝国丰富的社会生活和风俗习惯，显示了阿拉伯人民高度的智慧和丰富的想象力，是阿拉伯人民留给世界人民的一份珍贵的文学遗产，至今还在世界上广为流传。
二、杰出的科学家。
古代希腊人最爱好思考和探索，科技上有着巨大的成就，阿基米德就是众多科学家中最杰出的代表，被后世的科学家们誉为“科学之神”。特别是他一生献身科学，忠于祖国，受到人们的尊敬和赞扬。“导入框”介绍的阿基米德发现浮力定律的生动有趣的过程。科学需要探索，探索离不开思考，善于思考是阿基米德成为一位杰出科学家的优秀品质，这种优秀品质是当代中学生应当学习、继承和发扬的。阿基米德的重大发现是杠杆定律和浮力定律。学生已有的生活经验中或多或少会对反映这两个定律的物理现象有所了解和感知，做必要的讲解。教材小字介绍了阿基米德遇难的事件和古代希腊另一位著名的科学家亚历士多德，可由学生自己阅读。
三、著名建筑。
东方著名建筑麦加大清真寺和西方著名建筑巴黎圣母院。设问：“这两个著名建筑的最突出特点和重要的相同点是什么呢？”，要求学生通过阅读和观察进行比较归纳，相互间可以展开探讨和交流。巴黎圣母院最突出的特点为“高而尖”，麦加大清真寺最突出的特点是“大而高”，而它们重要的相同点则都是宗教圣地。建筑作为一门独特的艺术，被誉为“无声的诗，立体的画”，建筑反映了不同时代的社会生活及其观念的变迁。
思想文化教案篇二
知道《资治通鉴》的作者和体例。了解佛教传入和道教兴起的主要史实。
1、知识识记：
（1）司马光和《资治通鉴》。
（2）佛教的传播及主要教义。
（3）道教的兴盛及主要教义。
2、能力培养：
（1）通过对佛教、道教在中国传统文化中深远影响的分析，培养学生多角度分析问题的能力。
（2）通过对佛教与道教的同异比较，培养学生概括比较的能力。
3、情感教育与价值观：
（1）佛教的传播与道教的兴盛，一方面适应了统治阶层的需要，另一方面对中国的传统文化产生了深远的影响。对宗教总是要全面辩证地分析。
（2）史学是中国传统文化的重要组成部分，读史不仅使人明了历史兴替，而且使人提高文化素养，我们要正确看待传统文化遗产。
1、重点：《资治通鉴》的内容、体例及史学价值；
佛教、道教的'主要内容。
2、难点：佛教、道教的主要内容；
对佛教、道教的分析、评价。
课本插图、教学软件、拂尘、教学课件。
比较教学法分组讨论法问题探究法讲授法。
1、导课：复习提问已学过的《史记》的有关内容，由此导入新课。
2、司马光和《资治通鉴》。
投影“司马光图像”和“《资治通鉴》书影”
让学生读书、分组讨论，提出问题，然后师生共同解答。这样可让学生融入课堂，发挥主体地位，活跃课堂气氛，避免了枯燥乏味，充分调动学生的积极性。
学生能提出的问题可有：
（1）《资治通鉴》是怎样写成的？
（2）《资治通鉴》记载了什么内容？
（3）《资治通鉴》是什么体裁？有何史学地位？
（4）什么是编年体？
（5）司马光为何能写出《资治通鉴》？等等。
可以让一组的同学提出问题，其他组同学回答，教师小结并解释书名的含义。
解答问题后，师结合课本《司马光手迹》图，提出问题：“我们应学习司马光的什么精神？结合自己的学习，你从中受到哪些启示？”以此对学生进行创新精神和一丝不苟的学习态度的培养。
师小结，《资治通鉴》被视为与《史记》并列的史学名著。指导学生列出表格比较《史记》与《资治通鉴》。（书名、作者、成书时期、体例、叙史范围、史学地位）。
提问：同学们知道哪几种宗教？家喻户晓的是什么？（佛教）。
学生回答后导入下一目题：
3、佛教的中国化。
因为宗教较抽象，可从学生身边熟悉的事物入手，借用表演来提高学生的学习兴趣。
（1）投影《少林寺》图，让同学们说出知道的佛教建筑和石窟。
（2）请一位同学用一个形体动作让别人知道你是佛家弟子。
（3）通过以上两题让学生觉得“原来宗教就在我身边，肯定能学好”，激发起学生的学习积极性后，教师分析讲解佛教的教义和“佛教传入中国后为什么能不断发展？”（佛教的中国化；教义的吸引力；统治者的支持。）。
思想文化教案篇三
教材分析：
本课是学生非常感兴趣的秋游，学生的积极性比较容易调动。但如何才能玩得好而又不出现安全等其它问题，就是本课的关键着眼之处了。
新课程理念倡导以人为本，因此本课充分尊重学生的意见，运用小组合作的学习方式，讨论秋游去哪里，秋游带什么等问题。给学生充分发表个人见解的空间。在课堂上实现学生的资源共享。
教材分析：
由于二年级的学生年纪比较小，所以适合让家长带领学生进行秋游活动，但是教师要教育学生注意安全。在教学中利用秋游知识的“闯关游戏”，使学生在游戏活动的过程中，体会认识到秋游的注意事项及一些基本的安全知识，培养遵守秩序、爱护环境等基本的文明行为。
教学目标：
1、引导学生正确选择适合自己外出秋游的物品，不攀比，不盲从。
2、了解一些出行的安全常识，培养守秩序，爱护环境等基本的文明行为。
教学重点和难点：
1、正确选择适合自己外出秋游的物品，不攀比、不盲从。
2、了解一些出行的安全常识。按顺序上下车，游玩时不单独行动，过马路走人行横道，过街天桥或地下通道。
3、培养守秩序，爱护环境等基本的文明行为。
教学设想：
1、秋天景色录像，激发学生秋游的欲望。
2、小组全体学习，讨论秋游应该带些什么更合理。
3、学生讲讲自己以前游玩的故事。
4、设计闯关游戏，让学生在游戏中明白一些出行的安全常识，寓教于乐。
课前准备：
1、秋天景色录像。
2、闯关游戏课件。
3、奖章。
4、纪录纸和笔每组学生一份，教师准备一份小奖品，卡片30份。
教学过程：
一、教学导入：
1、让同学回忆以前都到哪里去游玩过，并给大家讲讲。
2、引导学生思考今年的秋游想去哪里，小组的同学可以商量一下。
二、秋游带什么：
三、闯关游戏(怎样秋游)。
1、出示课件（闯关游戏）。
a、秋游出发前要检查什么？
b、乘车时注意什么？
c、游玩时怎样防止丢失和掉队？
d、大家在一起游玩时，怎样做到互相关心和帮助？
e、怎样保护旅游景点的环境？
f、秋游完，回家的路上，应注意那些交通安全？
3、请每个小组推荐3-4个同学闯关，其他同学把守本组负责的关口。把守的同学可先到电脑课件中查找本关的全部答案。闯关的同学要全部答对才可以进入下一关问题。没能答对时，该组这名同学被罚下，其他成员继续闯关。最后看那组闯关同学全部过关，安全回家，则获得“小小旅行家”奖。被罚下的同学可以在其他组同学未能答对时，补充正确答案，再加入闯关（活动开始，教师指导）。
4、用赞美的话语祝贺那些在本课中获得奖章及奖品的同学。
5、请没有得到奖章或奖品的同学把自己对秋游的其他建议写在“我来支招”的小卡片上。也给他们获得惊喜的机会。
四、歌唱。
教师播放课件，显示歌词，播放歌曲，学生跟唱。
五、教师总结：（从“安全”和“环保”两个方面总结）。
六、课后延伸。
思想文化教案篇四
作为一位无私奉献的人民教师，有必要进行细致的教案准备工作，教案有利于教学水平的提高，有助于教研活动的开展。那么大家知道正规的教案是怎么写的吗？下面是小编为大家整理的《思想文化》教案内容，仅供参考，希望能够帮助到大家。
知道《资治通鉴》的作者和体例。了解佛教传入和道教兴起的主要史实。
1、知识识记：
（1）司马光和《资治通鉴》
（2）佛教的传播及主要教义
（3）道教的兴盛及主要教义
2、能力培养：
（1）通过对佛教、道教在中国传统文化中深远影响的分析，培养学生多角度分析问题的'能力。
（2）通过对佛教与道教的同异比较，培养学生概括比较的能力。
3、情感教育与价值观：
（1）佛教的传播与道教的兴盛，一方面适应了统治阶层的需要，另一方面对中国的传统文化产生了深远的影响。对宗教总是要全面辩证地分析。
（2）史学是中国传统文化的重要组成部分，读史不仅使人明了历史兴替，而且使人提高文化素养，我们要正确看待传统文化遗产。
1、重点：《资治通鉴》的内容、体例及史学价值；
佛教、道教的主要内容。
2、难点：佛教、道教的主要内容；
对佛教、道教的分析、评价。
课本插图、教学软件、拂尘、教学课件
比较教学法分组讨论法问题探究法讲授法
1、导课：复习提问已学过的《史记》的有关内容，由此导入新课。
2、司马光和《资治通鉴》
投影“司马光图像”和“《资治通鉴》书影”
让学生读书、分组讨论，提出问题，然后师生共同解答。这样可让学生融入课堂，发挥主体地位，活跃课堂气氛，避免了枯燥乏味，充分调动学生的积极性。
学生能提出的问题可有：
（1）《资治通鉴》是怎样写成的？
（2）《资治通鉴》记载了什么内容？
（3）《资治通鉴》是什么体裁？有何史学地位？
（4）什么是编年体？
（5）司马光为何能写出《资治通鉴》？等等。
可以让一组的同学提出问题，其他组同学回答，教师小结并解释书名的含义。
解答问题后，师结合课本《司马光手迹》图，提出问题：“我们应学习司马光的什么精神？结合自己的学习，你从中受到哪些启示？”以此对学生进行创新精神和一丝不苟的学习态度的培养。
师小结，《资治通鉴》被视为与《史记》并列的史学名著。指导学生列出表格比较《史记》与《资治通鉴》。（书名、作者、成书时期、体例、叙史范围、史学地位）
提问：同学们知道哪几种宗教？家喻户晓的是什么？（佛教）
学生回答后导入下一目题：
3、佛教的中国化
因为宗教较抽象，可从学生身边熟悉的事物入手，借用表演来提高学生的学习兴趣。
（1）投影《少林寺》图，让同学们说出知道的佛教建筑和石窟。
（2）请一位同学用一个形体动作让别人知道你是佛家弟子。
（3）通过以上两题让学生觉得“原来宗教就在我身边，肯定能学好”，激发起学生的学习积极性后，教师分析讲解佛教的教义和“佛教传入中国后为什么能不断发展？”（佛教的中国化；教义的吸引力；统治者的支持。）。
思想文化教案篇五
《灿烂的中华文化》是人教版九年级思想品德全一册第二单元第五课的第一框题，课标中对本节内容的要求是：感受个人情感与民族文化和国家命运之间的联系，提高文化认同感。八年级已学过《多元文化地球村》，探讨的是世界各国的文化，为本课作过铺垫。本节课包括“中华文化博大精深”和“传统美德薪火相传”两目内容，第一目主要是让学生了解中华文化的产生、中华文化的特点、中华文化的组成、中华文化的地位和影响等。第二目主要是了解传统美德的主要表现和生生不息、历久弥新、与时俱进的品质。
面对世界多极化和经济全球化趋势不断发展，文化在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。学生面对的文化，有历史的和现实的，外来的和本土的，进步的和落后的，积极的和颓废的。各种各样的文化有吸纳又有排斥，有融合又有斗争，有渗透又有抵御，呈现出前所未有的相互交织、相互激荡之势。一些学生对中国文化、传统美德、中华民族精神的认同感有所减弱，而对西方的生活方式、价值观念盲目认同。如果不有意识地引导学生了解中华文化的特点及其内在力量，就会导致一些学生在思想意识上不自觉地忽视了中华文化的地位和价值，盲目地迷信外国文化，弘扬中华传统文化也就成了一句空话。本堂课通过体验、质疑、活动三种途径培养学生的参与意识和合作能力，旨在增强学生对中华文化的认同感。
学生通过语文、历史课的学习，在中华文化和传统美德方面有一定的知识积累。这一课属于知识课型，又能渗透责任感和爱国教育，因此教学中要以详实的历史史实、民族文化为依据，以社会现实和学生的生活为认识基础，通过感性材料的`积累和历史典故、名言警句的收集归纳中华文化的内涵及其地位影响，使学生感受到中华文化的威力和魅力，培养热爱中华文化的情感，增强我们中华传统美德的认同感并以实际行动传承民族精神。据此，本课教学遵循新课程中“坚持以学生发展为本，转变教师的教学方式和学生的学习方式”的教学理念。
根据“以学生发展为本”的指导思想和本课的特点，本课采用“自主学习，合作探究”的学习模式。以感受中华文化的博大精深，源远流长，继承传统美德为主线，以学生自主学习、合作探究为主要学习方式，以多媒体为主要教学手段，以课堂讨论，设疑解答衔接各个教学环节，师生互动，合作探究，充分发挥学生的主体作用，完成教学目标。学生通过聆听观看、阅读思考、小组讨论、回答问题等手段，掌握相关基础知识，并解决有一定难度的问题，教师要不失时机地做好适当的点拨、引导和总结。
知识与技能：懂得自古以来，我国各族人民在中华大地上共同创造了灿烂的中华文化；把握中华文化博大精深、源远流长的特点，了解中华文化的组成；理解中华文化绵延不绝的原因；感受中华文化的地位和对中国、对世界的影响；了解中华传统美德的主要表现；理解中华传统美德生生不息、历久弥新的品质。
过程与方法：通过比较体会中华文化的特点，通过举例感受中华文化特别是优秀传统美德对我们产生的影响。
情感、态度与价值观：增强对中华民族文化的认同感和归属感；自觉弘扬中华民族的传统美德。
教学重点和难点。
中华文化的特点与影响；
传承中华文化、弘扬传统美德。
思想文化教案篇六
知识与能力：古希腊著名的《荷马史诗》、悲剧《俄底浦斯王》;阿拉伯民间故事集《天方夜谭》;杰出的科学家阿基米德;著名建筑麦加大清真寺和巴黎圣母院。
情感态度价值观：通过本课学习，激发学生学习古代科技、文学、戏剧与建筑的兴趣，能根据自己的认识去欣赏古代劳动人民非凡的创造力和审美情趣以及探究科学真理的精神，进一步树立为发展祖国的科技事业、繁荣祖国的文学艺术做出积极贡献的远大理想。
教学重难点。
重点：《荷马史诗》、《天方夜谭》、阿基米德及主要贡献、麦加大清真寺和巴黎圣母院。
难点：世界古代东西方建筑的主要特点。
教学工具。
多媒体。
教学过程。
教学过程。
一、导入新课，提示目标(2分钟)。
1)、导入新课：
2)、出示学习目标：(教师解读)。
1、了解荷马与索福克斯勒的生平事迹、阿基米德、亚里士多德对科学的巨大贡献、麦加的大清真寺、巴黎圣母院的艺术院的艺术成就，了解《荷马史诗》《俄底浦斯王》和《天方夜谭》等几部作品。
2、学生对大科学家阿基米德的巨大成就进行了解。理解千百年来人类一直在努力地探究自然，追求科学进步。
3、联系以往所学，深化学生认识世界文化是在劳动人民的辛勤劳动的基础上产生的。
二、学生自学，质疑问难(8分钟左右)。
1)显示自学提纲：
1、古希腊杰出的科学家是谁?他在科学上最大的贡献有哪些?我们应学习他什么精神?
2、古希腊盲诗人是谁?代表作品是什么?由哪两部长诗组成?
3、古希腊悲剧作家是谁?代表作品是什么?有何影响?古希腊“悲剧之父”是谁?
4、阿拉伯民间故事集叫什么?又叫什么?其中的名篇是什么?
5.建筑的成就是哪些?
2)、按自学提纲自学。自学时，对不会的问题要做好批注，作为合作探究的问题进行探究。
3)、教师检查学情，指导学生自学，并适当点拨。
三.、合作探究，建构知识(15--20分钟)。
1、组内互探。自学中遇到不会的问题在组内互相交流。组内也解决不了的问题记好，到质疑时提出，听其他学习小组或教师讲解。
2、师生互探。对自学提纲中重点的内容及学习小组解决不了的问题进行展示、纠错和点拨。
3、教学内容：
一、文学与戏剧。
1、《荷马史诗》。
实际上是经过几百年口头相传到盲诗人荷马，最后整理定型。是神话，为什么叫史诗?
2、戏剧。
古代希腊是欧洲戏剧的故乡。
《俄底浦斯王》就是悲剧作家索福克勒斯的代表作品之一。
3、《天方夜谭》。
二、杰出的科学家。
1、阿基米德就是众多科学家中最杰出的代表，被后世的科学家们誉为“科学之神”。阿基米德的重大发现是杠杆定律和浮力定律。
三、著名建筑。
东方著名建筑麦加大清真寺和西方著名建筑巴黎圣母院。
设问：“这两个著名建筑的最突出特点和重要的相同点是什么呢?”，巴黎圣母院最突出的特点为“高而尖”，麦加大清真寺最突出的特点是“大而高”，而它们重要的相同点则都是宗教圣地。建筑作为一门独特的艺术，被誉为“无声的诗，立体的画”，建筑反映了不同时代的社会生活及其观念的变迁。
课后小结。
了解了古老而神秘文字的发展和世界三大宗教的相关内容。
课后习题。
(1)本课在文学与戏剧方面介绍了哪几部名著?它们各属于哪个古代文明?
(2)你能说出上述著作各自记载了哪些生动的外国故事吗?
(3)你知道哪几位古代希腊著名戏剧家及其作品?
达标测试：1.本课在文学与戏剧方面介绍了哪几部名著?它们各属于哪个古代文明?
著作名称《荷马史诗》《俄底浦斯王》《天方夜谭》。
所属文明古代希腊古代希腊阿拉伯帝国。
2.你能说出下列著作各自记载了哪些生动的外国故事吗?
《荷马史诗》《伊利亚特》(木马计)。
《奥德赛》。
《一千零一夜》(《天方夜谭》)《阿里巴巴和四十大盗》。
《阿拉丁和神灯》。
3.你知道哪几位古代希腊著名戏剧家及其作品呢?(《俄底浦斯王》的作者索福克勒斯、“悲剧之父”埃斯库罗斯、“喜剧之父”阿里斯托芬)。
板书。
一、文学与戏剧1.《荷马史诗》2.悲剧作家索福克勒斯《俄底浦斯王》。
3.《天方夜谭》又名《一千零一夜》。
二、杰出的科学家1.阿基米德--“科学之神”2.杠杆定律和浮力定律。
三、著名建筑1.麦加大清真寺2.巴黎圣母院3.“无声的诗，立体的画。
思想文化教案篇七
教材分析《体味文化》是人教版高中政治必修三——文化生活第一单元第一课第一框的。
教学。
内容，本课内容从文化“万花筒”人手，从具体到抽象，由浅入深，逐层深入，先剖析文化的内涵，再探究文化的作用，进而引导同学们增强文化意识，激发同学们为发展文化生产力、增强国家综合国力做贡献。
教学目标。
1、知识目标。
（1）识记文化的概念。
（2）理解文化的内涵，文化与经济、政治的关系（3）分析文化是一种精神力量。
2、能力目标。
3、情感、态度、值观目标。
(1)增强培养文化素养的意识和自觉性。
(2)懂得文化在综合国力竞争中的地位和作用，努力学习将来为增强综合国力贡献力量。
三、
教学重点难点重点：文化的内涵。
难点：文化是一种精神力量。
四、学情分析。
我们的学生属于平行分班，学生的基础知识较为薄弱，所以讲解时需要详细。
五、教学方法。
(1)坚持理论联系实际的方法，感悟文化现象，理解文化内涵，分析文化的作用，增强文化学习的自觉性。
(2)自学探究。以课本的简单提示为线索，深入探究文化与经济、政治的相互交融，探究文化在综合国力竞争中的地位和作用。
(3)集体讨论。针对当前国际竞争的实质，探讨我国应如何发展文化产业、发展文化生产力、增强文化竞争力；讨沦为更好地应对文化竞争，作为中学生目前应做好哪些准备。
六、课前准备。
1、收集生活中的文化现象，并按形式进行归类。
2、查阅“文化”的含义。
七、课时安排1课时。
八、教学过程。
（一）预习检查、
总结。
疑惑。
检查落实学生的预习情况并了解学生的疑惑，使教学更具针对性。
（二）情景导入、展示目标。
本课导言告诉我们，“文化”虽然是一个我们十分熟悉的词汇，但我们却不一定真正懂得“文化”的真正内涵。比如，有人认为文化是知识，有人认为文化是艺术。本课就此提出问题：究竟什么是“文化”?要求我们从“文化”的内涵(即什么是文化)与文化的力量(即文化的作用)两个方面去探究。多媒体展示学习目标，强调重难点。
（三）合作探究、精讲点拨。
一、文化“万花筒”
探究一：文化的形式和内容。
(1)你通常采用什么方式欣赏自己喜欢的文艺节目?(2)你怎样对这些舞台艺术市h进行归类?(3)有人以为，文化就是音乐、戏剧等艺术。你是否赞同这种看法?探究提示：上述探究课题旨在检测同学们对文化概念的理解和认识程度。(1)欣赏方式包括观看电视、电影，收听mp3，网上点播等。(2)如戏剧、歌舞、曲艺、音乐等。
(3)仅仅把文化看作是艺术，这是片面的，艺术只是文化的重要内容之一，而不是文化的全部，文化有着更为丰富的内涵。
教师：文化的形式有哪些？文化和我们的生活有什么关系？学生依据教材进行思考，小组内进行讨论，最后形成结论。
二、文化是什么。
1．文化是一种精神现象。
我们讲文化生活，这里的“文化”是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。其中，既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的部分，又包括自然科学和技术、语言和文字等非意识形态的部分。
2．文化是一种社会现象。
文化是人类社会特有的现象。文化是由人所创造、为人所特有的。纯粹“自然”的东西不能称为文化。有了人类社会才有文化，文化是人们社会实践的产物。
准确把握文化的概念应注意两点。
人们的精神活动离不开物质活动，人们的文化素养总是要通过他在日常生活中的言行、在社会实践活动中的表现等体现出来。这样。我们通过观察人们的社会行为，就可以从中透视人们的精神世界和精神生活。
探究二：
1、文化是什么？
2、归纳文化的特点。
设计意图：使学生通过探究全面把握文化的特点，提高学生的归纳概括能力。
三、文化的力量。
1．文化的形式是多样的2．文化是一种社会精神力量文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。这种影响，不仅表现在个人的成长历程中，而且表现在民族和国家的历史中。
（四）反思总结、当堂检测本节课作为文化生活的入门课，主要是激发学生的学习积极性，让学生从多方面去感受文化，了解其丰富多彩的形式，从而真正理解并把握文化的科学内涵，发动学生去搜集整理，去分析归纳，真正落实学生在学习过程中的主体地位。
设计意图：引导学生构建知识网络并对所学内容进行简单的反馈纠正。
（五）发导学案、布置预习。
我们已经学习了文化的内涵和文化的作用，那么文化与经济、政治三者是什么关系呢？在下一节课我们一起来学习三者的关系。这节课后大家可以先预习这一部分，并完成本节的课后练习及作业。
九、板书设计。
一、文化“万花筒”
二、文化的内涵。
1、文化是一种精神现象。
2、文化是一种社会现象。
3、文化又是人们的文化素养。
三、文化的作用。
1、文化的形式多样。
2、文化是一种社会精神力量。
十、教学反思。
本课的设计采用了课前下发预习学案，学生预习本机内容，找出自己迷惑的地方。课堂上师生主要解决重难点、疑点、探究点、易混点等，最后进行当堂检测，课后进行延伸拓展，已达到提高课堂效率的目的。
思想文化教案篇八
一、教材的地位的作用：
《推动社会主义文化大发展发繁荣》是人教版思想政治必修3文化生活中第九课的内容。推动社会主义文化大发展大繁荣，是社会主义社会全面发展的必然要求。只有牢牢把握先进文化的前进方向，才能紧紧抓住文化建设的根本；投身于建设社会主义精神文明建设活动才能让社会主义文明更加绚丽多彩。
二、教学目标。
1、知识目标：
了解什么是先进文化和先进文化的前进方向；如何牢牢把握先进文化的方向；知道精神文明建设的内容和如何建设等问题。
2、能力目标：
引导学生从日常生活感受中体会到，先进文化建设的具有重要作用和意义，感悟牢牢把握先进文化的前进方向及坚持马克思主义指导地位的现实意义；认识到加强社会主义思想道德建设的必要性。
3、情感态度价值观目标：
自觉遵守公民基本道德规范，追求更高的思想道德目标；珍惜受教育的机会，不断提高自己的科学文化素质；自觉做文明公民。
三、教学重点：如何推动社会主义文化大发展大繁荣。
四、教学难点：牢牢把握先进文化的前进方向的意义及如何把握这一方向。
五、教学方法和手段：
由时事话题引入本课，运用多媒体直观、形象的作用，辅助教学，通过“设置情境——提出问题——学生讨论——发表意见——师生共同来解决问题”。
六、教学活动设计：
（一）肩负发展中国先进文化的使命。
结论：取其精华，取其糟粕；推陈出新，革故鼎新。引出马克思主义、新民主主义文化是先进文化。
（板书）。
先进文化是什么指导：马克思主义。
目标：培育四有公民。
基本特征：“三个面向”名族的科学的大众的社会主义。
为什么（为什么要坚持先进文化的前进方向）：是推动社会主义文化大发展大。
繁荣的根本要求和根本保证。
建设社会主义核心价值体系。
高举旗帜，科学发展。
（二）社会主义精神文明建设。
思考：支教对培育四有青年的意义。
（板书）。
七、课堂小结：
通过今天的学习，我们理解了牢牢把握先进文化的前进方向的意义及如何把握这一方向；知道了发展先进文化，建设社会主义精神文明必须从思想建设和教育科学文化建设两方面去着手。我们应从现在开始，以更明确的方向、更积极的态度，以实际行动投入建设社会主义精神文明中去。
八、板书设计：见上。
九、布置作业：
回想你参见过的精神文明建设，是否能体会到课堂中所讲的精神？
你觉得还可以开展哪些活动来建设社会主义文化？
请你评价下我国现在开展的推动社会主义文化大发展发繁荣的活动。（3选1）。
思想文化教案篇九
1、为自己是一名小学生而感到高兴和自豪，对小学生活充满美好的憧憬，并初步感受到在校园生活中与师生分享的快乐。
2、能够文明、有秩序地参观校园，学会与同学、老师有礼貌地交往。
3、知道自己成长为一名小学生了，体会到成为小学生的角色变化，初步适应并喜欢学校生活。熟悉校园环境，尝试了解校园设施与自己的学习生活的关系。
4、激发学生热爱学校、爱学习、喜欢上学的情感，并且学会利用学校中的任何设施来解决自己学习、生活中的问题。
学情分析。
一年级新生刚入小学，特别是农村学生对学校这个陌生的环境和对小学生这样陌生的角色既充满新鲜与好奇，也不免有一些担忧、不安甚至惶恐。这本的设计就是要通过感知周围具体事物与环境的变化的美好来引导学生消除其紧张、焦虑的情绪，从而激发学生求学的好奇心与兴趣，感受成长与变化带来的愉悦。
教学重点。
熟悉校园环境，尝试了解校园设施与自己学习生活的关系。
教学难点。
体会到小学生角色的变化，对小学生活充满美好的憧憬。
教学准备。
教师准备：
1.全面了解学生入学前、后的不同生活情况；准备歌曲《上学歌》。
2、欢迎新同学图片放大的课程表校园实景图。
3、教学课件。
学生课前准备：
准备一张自己在幼儿园时的活动照片；彩笔；画纸；书包文具。
课时安排。
2课时。
第1课时完成话题“我背上了新书包”的教材内容。
第2课时完成话题“我们的校园”的教材内容。
教学过程。
第1课时。
活动一我背上了新书包。
1、听歌激趣，揭题导入。
（1）、播放歌曲：同学们，我们一起来听一首好听的歌曲。
[播放动画：上学歌]。
（2）.交流：上学了，最让你高兴的是什么？生各抒己见。板书：我背上了新书包。
（3）.过渡：背上新书包，上学了，大家终于是真正的小学生了！9月1日真是个难忘的日子。
2、出示欢迎新同学图片，仔细观察图片。
提问：同学们，还记得开学第一天的情景吗？谈谈自己成为小学生的感受吧。
学生交流，教师追问：
（1）开学第一天，是谁把你送到学校的？当时你是什么心情？（学生结合自己的感受进行交流。）。
（2）学校的哥哥姐姐是怎样欢迎我们的？（学生小组内说一说，全班汇报。）。
小结：学校的大哥哥大姐姐非常高兴，热情地迎接我们。
（3）那你们的爸爸、妈妈在上学前为你们准备了什么？
小结：看来，爸爸妈妈也对我们上学感到特别高兴，为我们准备了上学需要用的铅笔、本子、笔盒等学习用品。
3.播放课件，谈心情：看一看，选一选，说一说，现在你们会是什么样的心情呢？
[播放课件：心情图]。
小结：同学们刚刚进入学校，会有不一样的心情，有的高兴、快乐；也有的同学会觉得紧张、害怕，还有些担心。老师刚上学的时候也有和你们一样的心情，这都是很正常的。因为我们来到了一个陌生的环境，什么都不了解，还需要有一个慢慢适应的过程。不过，老师相信通过对学校生活的熟悉，你们会很快喜欢学校生活的。
活动二新生活开始了。
1.对比照片找不同：这两张照片有什么不同？
[出示图片：看照片，找不同]。
学生交流，从模样、衣着、生活环境等方面比较不同。
小结：看来，我们小朋友在学校的生活与在家里或在幼儿园里的生活是不一样的。
2.提问，谈感受：谁来讲一讲自己在幼儿园或者在家里的生活和小学生活有什么不一样呢？（让学生大胆地讲这方面的故事，教师注意引导学生从身边的细节发现不同，对学生的回答及时反馈。）。
4、观察教室里，摸摸课桌椅，发现自己使用的物品的变化。
小结：告别玩具，背上新书包，走进新教室，我们不再是幼儿园的以玩乐为主的小孩子，而要开始以学习为主的小学生活，老师希望大家能够早日适应我们学校的学习生活，希望大家能好好学习，天天向上，努力的学好各门功课，成为一名品学兼优的小学生！
活动三我的愿望。
过度：我们背上书包上学，来到学校，爸爸妈妈、老师给我们提出了什么要求？
1、你们对未来的学习与生活有什么想法和愿望吗？
2.老师讲述自己小时候的美好心愿。
3.与同桌说说自己的心愿。
4.将自己的愿望以写或画的形式全班展示，可贴上左侧墙的“心愿小屋”中。
小结：同学们回家后，把学校里发生的事情讲给你们的爸爸妈妈听一听，让他们也来分享我们的学校生活的喜悦吧！我们一起再唱《上学歌》，来结束这节课的学习吧！
思想文化教案篇十
课程标准：知道《资治通鉴》的作者和体例。了解佛教传入和道教兴起的主要史实。
[ 教学目标 ]。
1、知识识记：
（1）司马光和《资治通鉴》。
（2）佛教的传播及主要教义。
（3）道教的兴盛及主要教义。
2、能力培养：
（1）通过对佛教、道教在中国传统文化中深远影响的分析，培养学生多角度分析问题的能力。
（2）通过对佛教与道教的同异比较，培养学生概括比较的能力。
3、情感教育与价值观：
（1）佛教的传播与道教的兴盛，一方面适应了统治阶层的需要，另一方面对中国的传统文化产生了深远的影响。对宗教总是要全面辩证地分析。
1、重点：《资治通鉴》的内容、体例及史学价值；
佛教、道教的主要内容。
2、难点：佛教、道教的主要内容；
对佛教、道教的分析、评价。
[教具]。
课本插图、教学软件、拂尘、教学课件。
[ 教学方法 ]。
比较教学法 分组讨论法 问题探究法 讲授法 。
[ 教学设计]。
1、导课：复习提问已学过的《史记》的有关内容，由此导入新课。
2、司马光和《资治通鉴》。
投影“司马光图像”和“《资治通鉴》书影”
让学生读书、分组讨论，提出问题，然后师生共同解答。这样可让学生融入课堂，发挥主体地位，活跃课堂气氛，避免了枯燥乏味，充分调动学生的积极性。
学生能提出的问题可有：
（1）《资治通鉴》是怎样写成的？
（2）《资治通鉴》记载了什么内容？
（3）《资治通鉴》是什么体裁？有何史学地位？
（4）什么是编年体？
（5）司马光为何能写出《资治通鉴》？等等。
可以让一组的同学提出问题，其他组同学回答，教师小结并解释书名的含义。
解答问题后，师结合课本《司马光手迹》图，提出问题：“我们应学习司马光的什么精神？结合自己的学习，你从中受到哪些启示？”以此对学生进行创新精神和一丝不苟的学习态度的培养。
师小结，《资治通鉴》被视为与《史记》并列的史学名著。指导学生列出表格比较《史记》与《资治通鉴》。（书名、作者、成书时期、体例、叙史范围、史学地位）。
提问：同学们知道哪几种宗教？家喻户晓的是什么？（佛教）。
学生回答后导入下一目题：
3、佛教的中国化。
因为宗教较抽象，可从学生身边熟悉的事物入手，借用表演来提高学生的学习兴趣。
（1）投影《少林寺》图，让同学们说出知道的佛教建筑和石窟。
（2）请一位同学用一个形体动作让别人知道你是佛家弟子。
（3）通过以上两题让学生觉得“原来宗教就在我身边，肯定能学好”，激发起学生的学习积极性后，教师分析讲解佛教的教义和“佛教传入中国后为什么能不断发展？”（佛教的中国化；教义的吸引力；统治者的支持。）。
（4）结合《中国历史教学软件》（七年级下）的佛教图片视频及课本上的《三教图》帮助学生理解佛教的中国化。
投影问题：我国古代反映佛教的一部文学作品是什么？（《西游记》）。
《西游记》中有另一种宗教的影子，有哪一位同学知道是什么宗教？（道教）。
学生回答后导入下一目题：
4、道教的兴盛。
（1）投影《道教圣地青城山》，师介绍“道教是一种土生土长的宗教，东汉后期形成。”请一位同学用动作表示道士心中想什么？（找一位同学到前面用拂尘表演）。
（2）投影问题：“佛教与道教的主要不同点是什么？”引导学生通过比较两种宗教的基本教义得出“佛教等待来世而道教更注重现实”的结论，从而帮助学生理解道教的基本教义。
（3）指导学生对佛教与道教从起源地、主要教义、政治作用和对文化的影响等方面进行比较，列出表格。
通过此题对学生进行法制思想教育，提醒同学们对法lun功要“警钟常鸣，斗争到底”。
作业设计：
连连看——谁有信心连结。
玉 皇 大帝。
佛教 如 来 佛。
八 仙。
太 上 老 君。
道教 孙 悟 空。
菩 萨。
通过本次作业，可检验学生对佛教、道教是否真正理解掌握。
附：板书设计。
《史记》与《资治通鉴》比较。
佛教、道教异同比。
教学后记。
思想文化教案篇十一
小结：对，他很整洁。整洁顾名思义就是整齐、清洁。(板书：整齐清洁)保持手、脸、口腔、头发等部位的清洁，衣服穿戴整齐，扣齐纽扣。看来，我们可以从身体的各个部位、所穿的服装观察一个人是否整洁。今天，我们就来学习《我们爱整洁》。(板书课题)
同学们，老师昨天让每一个同学带一面小镜子，你们都带了吗?请大家拿出来。出示任务：
1.拿出小镜子，看看镜子里的我什么样?我的仪表是不是整洁，在哪些地方存在问题。
2.同桌同学两人一组互相“照镜子”，看看别人的仪表是不是整洁，在哪些地方存在问题。
3.再次照镜子，帮助同学整理仪表，想一想，看到不整洁的情景你有什么感受?
1.刚才，同学们通过照镜子，进行了自我检查，谁来说说?
学生交流，自由发言。
2.同学之间互相帮助，检查了对方整洁和不整洁的地方。如果有问题，请帮他改正。
学生根据自己所见，谈感受。
3.第二次照镜子，很多同学都非常认真的做了对方的“镜子”，帮助同学整理好衣服，翻好衣领、扣好扣子等。大家都能互相帮助。谈谈你的感受。
能够显示出这个人很有礼貌、很有修养呢!整洁的仪表在人际交往中非常重要，这不仅反映了一个人的精神面貌，而且表现了对他人的尊重。
活动三：分析讨论，判断正误
现在请同学们认真观察这三幅图，看看他们这样做好不好呢?
1.学生思考：对三幅的内容做出正确判断。
2.想一想，他们这样的情况是什么原因造成的?试着分析一下。
3.想一想：在生活中你还见过哪些不整洁的样子呢?
反馈指导：
1.学生汇报：小男孩边吃水果边玩玩具，吃过的香蕉皮随处乱扔;小女孩穿得整整齐齐，背着书包高高兴兴地去上学;小男孩边看书边啃手指，书桌上非常凌乱。
2.分析原因：
两个男生：贪玩，嫌麻烦、想偷懒，认为脏点乱点没关系、反正有妈妈来收拾;不注重保持个人整洁卫生――没有良好的生活、卫生习惯。
女生：讲究个人卫生，干净整洁――有良好的整洁、文明的卫生习惯。
小结：一个人的外表整洁很重要。只有干干净净地出现在别人面前，才能给别人一个好印象，这也是尊重别人的一种表现。如果经常这样不整洁，你就会和小猪皮皮一样啦。
活动四：品读故事，理解
1.请学生自由组合，说一说故事的内容，谈谈读后的感受。2.发挥想象，故事创编：皮皮到小牛家做客如何;皮皮到小马家做客如何。
3.皮皮后来怎样了?
2.很多同学都开动了脑筋，发挥了想象，创编了故事。学生说出自己的补充内容。
3.皮皮后来变得勤梳洗，干净、帅气了。追问：它仅仅是这一天这样吗?引出要保持整洁、坚持不懈。
小结：这只不爱干净、仪表不整洁的皮皮，在受到一系列的打击之后，终于明白了要讲卫生，爱整洁，改正缺点之后，受到了大家的欢迎。
思想文化教案篇十二
教学过程。
导入新课：组织学生回顾前面几节课学过的线索，讨论回答问题：
1、第二次工业革命[19世纪70年代]以后，中国人的精神文化生活为什么会发生巨大的变化？（从西方传入电报、电话以及照相、电影等，新闻报纸、出版事业也在中国出现）。
2、你能说出以下各时期兴办的刊物名称吗？（组织学生“对号入座”：a、洋务运动时期：《申报》；b、维新变法时期：《万国公报》[后改名为《中外纪闻》]；c、辛亥革命时期：《民报》[中国同盟会机关报]、《南风报》（中国同盟会广西支部编辑）；d、新文化运动期间：《新青年》[原名《青年杂志》]、《每周评论》；e、五四运动期间：《京报》、《晨报》等）。
承上启下，教师讲授：这些报刊都是向西方学习先进文化的产物，对近代中国文化的发展起过重要作用。其实，比这些报刊更早研究西方文化的思想家魏源早在鸦片战争期间就已经出现了。近代史上，中华民族还有许多爱国知识分子不甘失败，积极展开挽救民族危机的活动。他们在思想上、科技上学习西方先进文化，勇敢地进行赶超和创新，作出了杰出的贡献。（布置学生阅读112——116页全课内容，对重要的年代、人名、著作名称等做出醒目的阅读标记。）。
组织学生学习和探究新课。
开眼看世界的思想家（由于他们生活的时代早，而且产生了巨大的激励作用，所以调到前面作为范例进行探究）。
强烈的创新意识[批判闭关锁国政策，破除轻视科技的愚昧观点]。）。
2、有关严复的重要内容是什么？（启发学生运用上例，自我提炼知识要点：a、生活时代：戊戌变法时期；b、代表作：译著《天演论》；c、主要内容：“物进天择，适者生存”，“世道必进，后胜于今”；d、成功原因：崇高的爱国精神[反抗外侵，主张救亡图存]；良好的道德品质[勤奋好学，既学军事，也广泛涉猎西方政治学说]；强烈的创新意识[为译著加按语，叙述己见，警醒世人，宣传变法]。）。
教师小结、过渡：向西方学习，是中国近代科学技术与思想文化的基本走向；爱国主义则是激励人们奋进的强大精神动力。以这些思想为支撑，科学家们在各自领域内也作出了巨大的贡献。
中国人修建的第一条铁路。
你知道当年建立这项伟业的人物事迹吗？（组织学生运用上例，自我提炼知识要点：
突出成就：居庸关、八达岭隧道；成功原因：崇高的爱国精神[学成本领，报效祖国]；良好的道德品质[勤奋好学，克服困难，全力以赴]；强烈的创新意识[设计“人”字形路轨]。）。
揭开制碱奥秘的侯德榜。
侯德榜的贡献是什么？（启发学生运用上例，自我提炼知识要点：
a、成功时间：20世纪20年代。
b、代表作：《制碱》。
c、主要成就：比欧洲制碱成本低40%。
d、成功原因：崇高的爱国精神[学成归来，投身实践，报效祖国]；
良好的道德品质[刻苦钻研，意志坚强]；强烈的创新意识[挑战外国垄断，探索新工艺，敢于超越西方]。）。
巩固小结。
指导学生当堂完成课本第115页选择题：应选a（《海国图志》）。
思想文化教案篇十三
我国近代科技、思想文化的特征和主要成就。
掌 握。
京张铁路、侯氏制碱法、《海国图志》、《天演论》中译本等知识点。
范例教学。
挖掘教材比较概括。
魏源、严复、詹天佑、侯德榜取得成就的原因是共同的（精神、意识、品质、文化素养等），但具体表现又有所区别（学科领域、时代）。
讨论探索。
联系原始遗存的知识举例说明“物竞天择、适者生存”道理。
爱国情感。
只有先进文化才能代表社会发展的方向，只要谁先进，就要向谁学。
组织学生回顾前面几节课学过的线索，讨论回答问题：
1、第二次工业革命[19世纪70 年代]以后，中国人的精神文化生活为什么会发生巨大的变化？（从西方传入电报、电话以及照相、电影等，新闻报纸、出版事业也在中国出现）。
2、你能说出以下各时期兴办的刊物名称吗？（组织学生“对号入座”：a、洋务运动时期：《申报》；b、维新变法时期：《万国公报》[后改名为《中外纪闻》]；c、辛亥革命时期：《民报》[中国同盟会机关报]、《南风报》（中国同盟会广西支部编辑）；d、新文化运动期间：《新青年》[原名《青年杂志》]、《每周评论》；e、五四运动期间：《京报》、《晨报》等）。
承上启下，教师讲授：这些报刊都是向西方学习先进文化的产物，对近代中国文化的发展起过重要作用。其实，比这些报刊更早研究西方文化的思想家魏源早在鸦片战争期间就已经出现了。近代，中华民族还有许多爱国知识分子不甘失败，积极展开挽救民族危机的活动。他们在思想上、科技上学习西方先进文化，勇敢地进行赶超和创新，作出了杰出的贡献。（布置学生阅读112——116页全课内容，对重要的年代、人名、著作名称等做出醒目的阅读标记。）。
开眼看世界的思想家（由于他们生活的时代早，而且产生了巨大的激励作用，所以调到前面作为范例进行探究）。
强烈的创新意识[批判闭关锁国政策，破除轻视科技的愚昧观点]。）。
2、有关严复的重要内容是什么？（启发学生运用上例，自我提炼知识要点：a、生活时代： 戊戌变法时期；b、代表作：译著《天演论》；c、主要内容：“物进天择，适者生存”，“世道必进，后胜于今”；d、成功原因：崇高的爱国精神[反抗外侵，主张救亡图存]；良好的道德品质[勤奋好学，既学军事，也广泛涉猎西方政治学说]；强烈的创新意识[为译著加按语，叙述己见，警醒世人，宣传变法]。）。
教师小结、过渡：向西方学习，是中国近代科学技术与思想文化的基本走向；爱国主义则是激励人们奋进的强大精神动力。以这些思想为支撑，科学家们在各自领域内也作出了巨大的贡献。
中国人修建的第一条铁路。
你知道当年建立这项伟业的人物事迹吗？（组织学生运用上例，自我提炼知识要点：
突出成就：居庸关、八达岭隧道；成功原因：崇高的爱国精神[学成本领，报效祖国]；良好的道德品质[勤奋好学，克服困难，全力以赴]；强烈的创新意识[设计“人”字形路轨]。）。
揭开制碱奥秘的侯德榜。
侯德榜的贡献是什么？（启发学生运用上例，自我提炼知识要点：
a、成功时间： 20世纪20年代。
b、代表作：《制碱》。
c、主要成就：比欧洲制碱成本低40%。
d、成功原因：崇高的爱国精神[学成归来，投身实践，报效祖国]；
良好的道德品质[刻苦钻研，意志坚强]；强烈的创新意识[挑战外国垄断，探索新工艺，敢于超越西方]。）。
指导学生当堂完成课本第115页选择题：应选a（《海国图志》）。
思想文化教案篇十四
2、你能把你的“上学、回家路线图”画出来吗？请在容易发生危险的地方做个记号！
3、交流各自的路线图。
（教师适时提出问题，请学生说出排除危险的办法。）。
4、大家的表现真不错，交警叔叔特意送来一首儿歌鼓励大家。
小朋友，记心上，
马路不是游戏场。
行人要走人行道，
马路中间不乱跑。
思想文化教案篇十五
《美丽的生命》是《品德与社会》人教课标版小学四年级上册第一单元《珍爱生命》中的课题，教学课时为一课时。
本课以“生命”为主题，引导学生认识大自然的万物生灵，内容上涉及各种具体形象的动植物的生命，以及儿童生活中与各种动植物的相处关系；通过学习，让学生认识生命的珍贵、生命的来之不易，从而热爱生命，珍惜生命。
二、教学目标分析。
1、感受自然生命的多种形态，体会生命的美丽。
2、知道生命是宝贵的，世界因为生命而美丽，人类应该善待生命。
3、认识动植物也需要我们的爱，激发学生对动植物的喜爱之情。
4、通过讨论、调查等方式，培养学生的语言表达能力，以及发现问题、思考问题的能力。
三、学习者特征分析。
生命的范畴很广，一个四年级的儿童，不可能深入理解生命的含义，他们对生命的理解只是停留在“某某物体有生命”、“活着的物体有生命”等等一些表面现象上，只有一些模糊的、零散的认识。这个阶段的学生，思维的认知特点还具有极大的直观形象性。因此，教学中，应选用具体、直观、形象的素材引导学生进行探究学习。
四、教学策略的选择与设计。
让学生感受生命的美丽，引导学生认识生命的珍贵，热爱生命，珍惜生命，是本课的教学目的所在。本课教学中，以一段展示大自然生命的视频作为引入，让学生感叹于大自然的生命之美，认识生命的多种形态，在此基础上，引导学生进一步探究儿童身边的生命；教学活动中，积极采用一些具体、生动、直观的事例展开讨论，让学生针对自己实际生活中的问题进行探究，增加教学的情境性，使学生乐于接受。
五、教学资源和工具设计。
1、《品德与社会》人教课标版小学四年级上册教材。
2、展示大自然生命的视频和图片。
3、与本教学方案配合的ppt课件。
4、多媒体教室。
六、教学过程。
（一）美丽的世界。
1、谈话：同学们，我们生活在一个美丽的世界里，草地上，小草在风中起舞，鲜花在竞相开放；小鸟在树林时歌唱，小朋友们在追逐嬉戏……这就是生命的魅力。让我们来看一下这个充满生机的世界吧！
2、播放视频：美丽的生命。
3、提问，回答问题：
（1）、你觉得生命美丽吗？
（2）、五彩斑斓的生命使这个世界充满生机，同学们，请你说一说，你在校园、街道、公园、森林里都见过哪些生命呢？（学生回答）。
（3）、想一想，能不能把我们刚才提到的这些生命进行一下分类？（有声的生命，无声的生命、会飞的生命、爬行的生命、会游泳的生命）。
4、构思生命的图画。
（1）、你觉得这些多姿多彩的生命给我们的生活带来了什么样的美丽和欢乐呢？
（2）师：现在，大家拿出画笔来，构思一幅有关生命的画，可以自己创作，也可以小组合作完成，我们比一比谁的想象力最丰富，好不好！
（3）、说一说：你们的图画里描绘的是什么？为什么这样画？你认为这些生命为什么是美丽的？（教师组织学生汇报和展示自己图画的涵义，并给予适当评价）。
5、小结：从同学们的图画和介绍中，我们深深地感受到了生命的美丽，正是这些美丽的生命给我们的生活增添了幸福、欢乐，把我们的世界装扮得如此美好！
设计意图：这一教学环节通过播放视频，引导学生认识大自然的生命之美，认识生命的多种形态；通过学生构思一幅生命意义的图画，让学生充分体会世界因为生命而美丽，激发学生热爱生命的情感。
（二）讲故事：我和我的动植物朋友。
1、谈话：我们人类和动物、植物一起生活在地球这个家园中，应该成为和睦相处的好朋友。
2、教师讲故事：在老师的家里呀，养了一对儿活泼可爱的小金鱼儿。每天早上，我起床的第一件事儿，就是给小金鱼儿喂食，小金鱼儿一看见我来了，迫不及待地浮出水面，张大嘴巴，好像在说：“我们饿极了，快给我吃的吧！”我赶忙喂它们，两个小金鱼儿连忙抢食起来。吃饱喝足之后，它们就悠闲地在鱼缸里游来游去，看着我，好像在说：“谢谢你，我的主人！”我每天都给它们换水，好让它们在干净舒适的环境里生活。（如果教师不采用自己讲故事的方式，也可以用课件演示的教材上的几个小朋友与动植物的故事来教学）。
3、谈话：你在生活中有过动物或植物朋友吗？你能把它们介绍给全班同学认识吗？我们一起来讲一讲它们的故事吧！
4、学生分别展示、介绍自己和动植物朋友的故事，鼓励学生采取多种方式：播放录像或者展示照片，也可以用录音带来播放。老师帮助学生组织，展示）。
5、小结：植物、动物与我们人类一样都是生命，它们与我们朝夕相处，是我们的朋友。
设计意图：这一教学环节通过教师叙述自己与动植物朋友的故事，引导学生介绍自己喜欢的动植物朋友，活动中注意培养学生的语言表达能力，以及发现问题、思考问题的能力，让每个学生都行动起来，交流体会表演的感受，在这样的氛围中促进学生的学习。
（三）它们需要爱。
1、谈话：植物有花开叶落，动物有喜、怒、哀、乐；作为生命，植物、动物与人类一样需要爱；作为朋友，它们给我们带来了美丽和欢乐。可是，我们是不是能够做到关爱和善待它们呢？你见过或听说过哪些伤害动植物的事情？（学生自由回答）。
2、师：我们有时候会看到公园里的花朵被人偷偷地摘掉，草坪被随意践踏；有人在动物园里给动物乱丢食物，导致有的动物消化不良……这些都是不文明的现象。
3、师：让我们来看看这几个生活中的现象，他们做得对吗？（演示课件，回答问题）。
（1）、一男孩扯着小猫的腿玩耍。
问：这样做对吗？当这样与动物玩耍时，你想过它们的感受吗？
（2）、小男孩在折树枝，树木露出痛苦的表情。
问：你做过这样的事吗？虽然植物是无声的生命，但我们也不应该随便伤害它们？
（3）、小女孩耐心地给小白兔喂青菜。
问：这样做好不好！如果你是小白兔，你想对小主人说什么？
4、讨论：如果没有了生命，世界会变得怎样呢？
（1）、学生讨论，各抒己见。（没有生命的世界是可怕的，世界将不再有魅力，到处是黑暗、恐怖……）。
（2）、问：你们希望世界变成这个样子吗？我们在生活中应该怎样呵护动植物呢？
设计意图：这一教学环节通过演示几个儿童与动植物关系的特殊事例，以具体生动的图片指导儿童的行为习惯，引导学生认识动植物也需要我们的爱，激发学生对动植物的喜爱之情。
（四）总结全文，提出希望。
1、问：同学们，通过这一课的学习，你懂得了什么？你今后会怎样对待动植物朋友？
设计意图：这一教学环节通过引导学生重温对动植物的热爱、对生命的热爱，进一步让学生认识到，生命的存在是无比珍贵的，世界因为拥有了生命才无比美丽，我们都应该加倍珍惜。
板书：
生命之美。
美丽的生命我与动植物。
思想文化教案篇十六
教学目标：
知识目标：明确我们的理想和现阶段我们的共同理想;把握理想与共同理想的辩证关系;理解小康水平包含的内容;明确新世纪我国全面建设小康社会的奋斗目标。
能力目标：通过图表展示，培养学生读图表和分析图表的能力;通过对小康一词和全面建设小康社会的学习，帮助学生实现全面和发展地看问题的方法。
情感态度与价值观目标：通过教学，帮助学生了解我国社会主义初级阶段的共同理想和现代化建设所取得的巨大成就，明确新世纪全面建设小康社会的奋斗目标，增强民族自尊心、自信心和自豪感，从而树立崇高的社会理想，时刻准备承担实现中华民族伟大复兴的历史使命。
教学重点：我们的共同理想。
教学难点：理想与共同理想的关系;小康和全面建设小康社会的关系。
课时安排：一课时。
板书设计：我们的共同理想。
一、走进共同理想。
1、不同时代的人们，对理想的追求不同。
2、我们的理想。
3、现阶段人民的共同理想。
4、理想与共同理想的关系。
二、同绘小康蓝图。
1、历史性的跨越。
2、全面建设小康社会的宏伟蓝图。
3、担当起实现中华民族伟大复兴的使命。
教学过程：
(导入新课)每个人、每个民族都有对未来的憧憬。但是，不同的人、不同的民族对未来的向往并不完全一样。那么，我们中华民族的伟大理想是什么呢?就让我们共同走进“我们的共同理想。”
一、走进共同理想。
1、不同时代的人们，对理想的追求不同。
模块一：前人梦想。
展示资料：
老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独者皆有所养。”的大同社会。
“黄发垂髫并怡然自乐”的世外桃源。
教师归纳：在阶级社会里，没有剥削、没有压迫的世外桃源是不可能存在的。因为，在阶级社会里，阶级的根本利益是对立的。但是，千百年来，人们为摆脱剥削和压迫，对美好理想社会的追求却始终不渝。科学社会主义创始人马恩勾画了未来美好社会的基本轮廓。
2、我们的理想。
模块二：畅想未来。
提问：请大家说一说，你对未来社会的美好设想?【激发学生对未来美好社会的向往之情】。
教师概括：共产主义社会,将是物质财富极大丰富，人民精神境界极大提高，每个人自由而全面发展的社会。这就是我们的理想——共产主义理想。
过渡语：现在一些人认为，哪里有什么共产主义理想?哪里有什么共产主义信念?历史是这样的吗?那就让我们一起走进历史的深处，一起感悟吧。中华民族是一个多灾多难的民族，近代以来中国遭受无数资本主义——帝国主义的侵略和欺凌，如何求得民族的独立和解放?如何救人民于水火?李大钊、陈潭秋等革命先烈就是这方面的真实写照。
师总结：无数先烈与用马克思主义这个的武器，探求民族独立和解放的.过程，也就是一个不惜牺牲自己一切的过程。因为，实现共产主义这一理想就是一个过程。在不同时期，我们又有为实现理想的具体理想。
模块三：立足今天。
3、现阶段人民的共同理想。
展示五四爱国学生运动的图片和开国大典的图片。
提问：19世纪中叶—20世纪中叶，中华民族的历史任务。
是什么?
师概括：19世纪中叶—20世纪中叶。
人们的历史任务：实现祖国的独立和民族的解放。
展示三张贫困人民生活的图片。
提问：20世纪中叶—21世纪中叶，中华民族的历史任务是什么?
师概括：20世纪中叶—21世纪中叶。
人们的历史任务：实现祖国的富强、民族的富裕和民族的伟大复兴。
想一想：中华民族的两大历史任务是否完成?
师概括：我国现正处于社会主义初级阶段，各族人民的共同理想就是：建设有中国特色的社会主义，把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家。
这个共同理想，集中反映了我国各族人民的共同利益和愿望，是保证全体人民团结一致、克服困难，去争取胜利的强大精神动力。
4、、理想与共同理想的关系。
学生讨论：理想与共同理想的关系【培养学生辨证思考问题的能力】。
思想文化教案篇十七
3、请大家拿出自己搜集到的交通标志去考考你的小伙伴吧。要对他说的答案作出判断哦。说对了，表扬他；说得不对，你教他。
（学生下位活动。）。
4、在你的“路线图”上画上交通标志吧。
（学生动手，小组交流。）。
5、红绿灯，像哨兵，下命令，大家听！（教师手持红绿灯指示牌，学生回答并做动作。）。
师：绿灯亮——。
学生：向前行！
师：红灯亮——。
学生：停一停！
思想文化教案篇十八
1、通过画上学路线图和玩交通安全棋，培养学生的自我保护意识和珍爱自己生命的情感。
2、知道在上学的路上要遵守交通规则，不要在路上玩耍，不要吃地摊上不洁的食物，养成良好的饮食习惯和上学不迟到的好习惯。
3、掌握一些基本的交通规则。
1、教师。
(1)多媒体课件。
(2)实物投影仪。
(3)道具：人行横道。
(4)交通安全棋(40份)。
2、学生。
(1)每人准备一个骰子。
(2)调查和了解自己和周围同学在上学路上遇到的问题和解决的方法。
(一)以游戏导入，激发兴趣。
1、今天，老师给大家带来一副关于上学路上的棋，(课件出示课题：5，上学路上)，想玩吗?(课件出示棋谱)好好看看，应该怎样下?想想这些问题。(课件出示：(1)，哪些地方要进?(2)，哪些地方要退?(3)，哪些地方要停?)。
2、学生观察。
3、学生交流。
4、你知道这些地方为什么要被罚停和后退吗?这些做法有什么后果?
5、学生评述这些行为。
(游戏是小朋友们喜闻乐见的形式，以游戏开头，激发了学生的学习的兴趣。同时，整堂课也可以看成是让学生完成一个活动任务——下棋，从知道游戏规则到深入地理解游戏内容再到从玩游戏中进行体会，让学生在“玩中学”。)。
(二)与生活联系，深化感悟。
1、说一说。
(1)在我们的上学路上，你还见过哪些不恰当的行为?这样做有什么后果?
(2)学生回答。
2、劝一劝。
(1)(课件出示三组图片：路上玩耍、买零食、不遵守交通规则)遇到这些行为，你该怎样劝他们?选出一组劝一劝。
(2)学生练习。
(3)学生发言。
3、画一画。
(1)我们每个同学的家住在不同的地方，从家到学校的路线也不同，那么你家到学校会经过哪些地方呢?能画下来吗?你们可以照图样画，也可以按照自己喜欢的方式画出来，如果你们觉得这些图示还不全，还可以另外补充。
(2)学生动笔画，教师巡视帮助。
(3)小组之间说一说(要求：1，说清路线，2，在经过那些地方时要注意些什么。)。
(4)各组推选一名学生上台在实物投影上指着说。
4、看一看。
教师根据学生的回答，课件出示本镇的几个岔道口的录象(高峰期的景象)，提醒学生这儿是事故易发点，要注意安全。(注：这些岔道都没有设置红绿灯。)。
5、演一演。
让学生演练如何过马路。
(1)先指名说一说。(要走人行横道，在马路的这头要向左看，走到马路的那头要向右看。
(2)布置道具(人行横道)，指名表演。(2-3名)。
6、议一议。
在上学路上，我们究竟要注意些什么呢?小组讨论一下，看哪一组知道得最多。
(1)分小组讨论。
(2)小组推荐一位同学交流。
(3)教师简单点评。
7、学一学。
思想文化教案篇十九
1、课程标准相关内容：
我国是一个统一的多民族国家。国家的长期稳定和繁荣昌盛靠各族人民平等互助，团结合作，艰苦创业，共同发展，了解中华民族的优良传统，以自己的实际行动继承和弘扬民族精神，促进社会主义精神文明建设，维护国家稳定和民族团结。
2、教材内容的地位和作用：
通过本单元内容的学习，学生已经了解时代的主题和当今世界发展的特点；懂得中国在国际社会中的地位及面临的发展机遇和严峻的挑战。本课意在说明新时期我们要实现中华民族的伟大复兴，只有依靠全国各族人民的智慧和力量，弘扬和培育民族精神，才能战胜各种艰难险阻，振兴中华。本课具有十分重要的地位和作用。
3、教育教学目标：
知识与能力目标：通过教学，使学生理解民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑，是鼓舞我们民族迎难而上、团结互助、战胜强敌与困难的不竭力量之源。理解中华民族精神的基本内涵，感悟中国共产党在革命、建设和改革不同时期对民族精神的丰富和发展。
过程与方法目标：引导学生积极主动地参与教学活动，通过体验、感悟、探究，提高分析问题和解决问题的能力。
情感态度与价值观目标：体会中华民族精神的博大精深；教育学生懂得每一个中华儿女都有责任、有义务弘扬和培育民族精神，并在新的时代条件下，要结合时代和社会发展的要求，不断为之增添新的富有生命力的内容，使之在保持优秀传统的同时更具现代气息和时代风貌，努力成为民族精神的传播者、弘扬者和建设者。
4、教学重点：
民族精神，生生不息
5、教学难点：
民族精神我传承
1、教学方式：
（1）情境教学法：在教学过程中创设特定教学情境，激发学生兴趣，突出学生的主体地位，从而达到教学预期目的。
（2）多媒体辅助教学手段：利用多媒体技术营造良好的课堂氛围，调动学生多种感官，让学生更好地参与讨论与学习。
2、学法指导：
（1）合作学习法：通过精心选择材料，组织学生通过师生、生生之间的互动合作，共同分析和解决问题。
（2）自主探究法：学生对问题主动探究、交流，通过心灵的碰撞，最后达成共识，获得新知。
1、分析学生已有的认知水平和能力状况：九年级的学生正是情感、态度、价值观形成的关键时期，因此，在这一阶段的教学上，要把知、情、行等方面有机地结合起来，以知导行、以情感人，做到知行统一。
2、分析学生学习存在问题：一些中学生对中华民族精神的认同感有所减弱，同时西方的生活方式、价值观、人生观的不良影响。因此更应注重引导学生了解民族精神特别是其对中华民族生存和发展所具有的巨大作用，充分认识这一中华文化精髓的地位和价值。
3、分析学生的学习需要和学习行为：现在的学生面对的文化，有历史和现实的，外来和本土的，进步和落后的，积极和颓废的。各种文化有吸纳又有排斥，有融合又有斗争，有渗透又有地域，呈现出前所未有的相互交织、相互激荡之势。如何引导学生逐步确立正确的思想道德观念，了解中华民族的传统美德并结合新的时代特点加以弘扬，这对学生来说显得十分必要。
课前准备：学生预习新课并搜集“长征精神”、“大庆精神”、“抗洪精神”、“抗非典精神”、“载人航天精神”等民族精神的内涵。
（一）情境导入民族精神
课件展示资料：党的十六大报告指出：“在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务，纳入国民教育全过程，纳入精神文明建设全过程，使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态。”
师：今天就让我们一起来学习这一伟大的民族精神。（课件展示艺术字：民族精神生生不息）
设计此环节，主要目的`在于激活学生心理，结合时事资料,引起学生求知欲，为开展课堂教学做好铺垫。
（二）自主探究民族精神
课堂活动：（课件展示）
设计此环节，主要目的在于调动学生学习积极性,展示学生的潜能,增强学生学习的自信心，提高合作学习的能力和觉悟。
（三）民族精神内容及意义
师：历史事件或历史典故，从中掌握民族精神的内容，并进一步说说民族精神的重要意义。（课件展示、学生联系所学知识归纳）
（1）内涵
核心：爱国主义“天下兴亡，匹夫有责”
主要内容：团结统一：“定于一，尚同一，一天下”，郑成功收复台湾
爱好和平：“四海之内皆兄弟，和为贵，以人为善”；郑和下西洋
勤劳勇敢：“民生在勤，勤则不匮”；愚公移山；万里长城
自强不息：“天行健，君子以自强不息”；红军长征、抗日战争
（2）伟大的中华民族精神意义
生：民族精神的重要意义是，这一民族精神，博大精深，根深蒂固，是中华民族生生不息、发展壮大的强大精神力量。中华民族之所以能够历经磨难而信念愈坚，饱尝艰辛而斗志更强，都有赖于这一伟大的民族精神的支撑。民族精神是我们民族的灵魂，是我们极其宝贵的精神财富。
设计此环节，主要目的在于通过填表和思考，激发学生的思维，拓展学生的知识面，让学生知道伟大中华民族精神源流远长，也让学生的情感得以升华。
（四）民族精神在不同时期丰富发展
课堂活动：“寻找民族精神。”
师：在历史的长河中，中华民族精神是如何得以丰富和发展的？中国共产党是如何结合新的时代条件丰富和发展民族精神的？（结合一系列课件展示让学生理解这两个问题）
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