编写教案需要根据学生的实际情况和教学要求进行调整和改进。教案的设计要注重活动和任务的设置，激发学生的学习兴趣。欢迎大家阅读以下教案范文，希望对大家教学工作有所启发。
思想文化教案篇一
知道《资治通鉴》的作者和体例。了解佛教传入和道教兴起的主要史实。
1、知识识记：
（1）司马光和《资治通鉴》。
（2）佛教的传播及主要教义。
（3）道教的兴盛及主要教义。
2、能力培养：
（1）通过对佛教、道教在中国传统文化中深远影响的分析，培养学生多角度分析问题的能力。
（2）通过对佛教与道教的同异比较，培养学生概括比较的能力。
3、情感教育与价值观：
（1）佛教的传播与道教的兴盛，一方面适应了统治阶层的需要，另一方面对中国的传统文化产生了深远的影响。对宗教总是要全面辩证地分析。
（2）史学是中国传统文化的重要组成部分，读史不仅使人明了历史兴替，而且使人提高文化素养，我们要正确看待传统文化遗产。
1、重点：《资治通鉴》的内容、体例及史学价值；
佛教、道教的'主要内容。
2、难点：佛教、道教的主要内容；
对佛教、道教的分析、评价。
课本插图、教学软件、拂尘、教学课件。
比较教学法分组讨论法问题探究法讲授法。
1、导课：复习提问已学过的《史记》的有关内容，由此导入新课。
2、司马光和《资治通鉴》。
投影“司马光图像”和“《资治通鉴》书影”
让学生读书、分组讨论，提出问题，然后师生共同解答。这样可让学生融入课堂，发挥主体地位，活跃课堂气氛，避免了枯燥乏味，充分调动学生的积极性。
学生能提出的问题可有：
（1）《资治通鉴》是怎样写成的？
（2）《资治通鉴》记载了什么内容？
（3）《资治通鉴》是什么体裁？有何史学地位？
（4）什么是编年体？
（5）司马光为何能写出《资治通鉴》？等等。
可以让一组的同学提出问题，其他组同学回答，教师小结并解释书名的含义。
解答问题后，师结合课本《司马光手迹》图，提出问题：“我们应学习司马光的什么精神？结合自己的学习，你从中受到哪些启示？”以此对学生进行创新精神和一丝不苟的学习态度的培养。
师小结，《资治通鉴》被视为与《史记》并列的史学名著。指导学生列出表格比较《史记》与《资治通鉴》。（书名、作者、成书时期、体例、叙史范围、史学地位）。
提问：同学们知道哪几种宗教？家喻户晓的是什么？（佛教）。
学生回答后导入下一目题：
3、佛教的中国化。
因为宗教较抽象，可从学生身边熟悉的事物入手，借用表演来提高学生的学习兴趣。
（1）投影《少林寺》图，让同学们说出知道的佛教建筑和石窟。
（2）请一位同学用一个形体动作让别人知道你是佛家弟子。
（3）通过以上两题让学生觉得“原来宗教就在我身边，肯定能学好”，激发起学生的学习积极性后，教师分析讲解佛教的教义和“佛教传入中国后为什么能不断发展？”（佛教的中国化；教义的吸引力；统治者的支持。）。
思想文化教案篇二
教材分析《体味文化》是人教版高中政治必修三——文化生活第一单元第一课第一框的。
教学。
内容，本课内容从文化“万花筒”人手，从具体到抽象，由浅入深，逐层深入，先剖析文化的内涵，再探究文化的作用，进而引导同学们增强文化意识，激发同学们为发展文化生产力、增强国家综合国力做贡献。
教学目标。
1、知识目标。
（1）识记文化的概念。
（2）理解文化的内涵，文化与经济、政治的关系（3）分析文化是一种精神力量。
2、能力目标。
3、情感、态度、值观目标。
(1)增强培养文化素养的意识和自觉性。
(2)懂得文化在综合国力竞争中的地位和作用，努力学习将来为增强综合国力贡献力量。
三、
教学重点难点重点：文化的内涵。
难点：文化是一种精神力量。
四、学情分析。
我们的学生属于平行分班，学生的基础知识较为薄弱，所以讲解时需要详细。
五、教学方法。
(1)坚持理论联系实际的方法，感悟文化现象，理解文化内涵，分析文化的作用，增强文化学习的自觉性。
(2)自学探究。以课本的简单提示为线索，深入探究文化与经济、政治的相互交融，探究文化在综合国力竞争中的地位和作用。
(3)集体讨论。针对当前国际竞争的实质，探讨我国应如何发展文化产业、发展文化生产力、增强文化竞争力；讨沦为更好地应对文化竞争，作为中学生目前应做好哪些准备。
六、课前准备。
1、收集生活中的文化现象，并按形式进行归类。
2、查阅“文化”的含义。
七、课时安排1课时。
八、教学过程。
（一）预习检查、
总结。
疑惑。
检查落实学生的预习情况并了解学生的疑惑，使教学更具针对性。
（二）情景导入、展示目标。
本课导言告诉我们，“文化”虽然是一个我们十分熟悉的词汇，但我们却不一定真正懂得“文化”的真正内涵。比如，有人认为文化是知识，有人认为文化是艺术。本课就此提出问题：究竟什么是“文化”?要求我们从“文化”的内涵(即什么是文化)与文化的力量(即文化的作用)两个方面去探究。多媒体展示学习目标，强调重难点。
（三）合作探究、精讲点拨。
一、文化“万花筒”
探究一：文化的形式和内容。
(1)你通常采用什么方式欣赏自己喜欢的文艺节目?(2)你怎样对这些舞台艺术市h进行归类?(3)有人以为，文化就是音乐、戏剧等艺术。你是否赞同这种看法?探究提示：上述探究课题旨在检测同学们对文化概念的理解和认识程度。(1)欣赏方式包括观看电视、电影，收听mp3，网上点播等。(2)如戏剧、歌舞、曲艺、音乐等。
(3)仅仅把文化看作是艺术，这是片面的，艺术只是文化的重要内容之一，而不是文化的全部，文化有着更为丰富的内涵。
教师：文化的形式有哪些？文化和我们的生活有什么关系？学生依据教材进行思考，小组内进行讨论，最后形成结论。
二、文化是什么。
1．文化是一种精神现象。
我们讲文化生活，这里的“文化”是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。其中，既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的部分，又包括自然科学和技术、语言和文字等非意识形态的部分。
2．文化是一种社会现象。
文化是人类社会特有的现象。文化是由人所创造、为人所特有的。纯粹“自然”的东西不能称为文化。有了人类社会才有文化，文化是人们社会实践的产物。
准确把握文化的概念应注意两点。
人们的精神活动离不开物质活动，人们的文化素养总是要通过他在日常生活中的言行、在社会实践活动中的表现等体现出来。这样。我们通过观察人们的社会行为，就可以从中透视人们的精神世界和精神生活。
探究二：
1、文化是什么？
2、归纳文化的特点。
设计意图：使学生通过探究全面把握文化的特点，提高学生的归纳概括能力。
三、文化的力量。
1．文化的形式是多样的2．文化是一种社会精神力量文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。这种影响，不仅表现在个人的成长历程中，而且表现在民族和国家的历史中。
（四）反思总结、当堂检测本节课作为文化生活的入门课，主要是激发学生的学习积极性，让学生从多方面去感受文化，了解其丰富多彩的形式，从而真正理解并把握文化的科学内涵，发动学生去搜集整理，去分析归纳，真正落实学生在学习过程中的主体地位。
设计意图：引导学生构建知识网络并对所学内容进行简单的反馈纠正。
（五）发导学案、布置预习。
我们已经学习了文化的内涵和文化的作用，那么文化与经济、政治三者是什么关系呢？在下一节课我们一起来学习三者的关系。这节课后大家可以先预习这一部分，并完成本节的课后练习及作业。
九、板书设计。
一、文化“万花筒”
二、文化的内涵。
1、文化是一种精神现象。
2、文化是一种社会现象。
3、文化又是人们的文化素养。
三、文化的作用。
1、文化的形式多样。
2、文化是一种社会精神力量。
十、教学反思。
本课的设计采用了课前下发预习学案，学生预习本机内容，找出自己迷惑的地方。课堂上师生主要解决重难点、疑点、探究点、易混点等，最后进行当堂检测，课后进行延伸拓展，已达到提高课堂效率的目的。
思想文化教案篇三
1．知识目标：通过本课学习，要求学生掌握以下基础知识：古希腊著名的《荷马史诗》、悲剧《俄底浦斯王》；阿拉伯民间故事集《天方夜谭》；杰出的科学家阿基米德；著名建筑麦加大清真寺和巴黎圣母院。
2．能力培养：通过本课学习，扩大学生的知识视野，培养学生鉴赏世界古代科技与思想文化的能力；指导学生结合已学知识和生活见闻，领略古代科技、文学、戏剧与建筑对世界文化发展产生的影响，培养学生观察、比较、分析和判断历史现象的能力。
3．思想品德教育：通过本课学习，激发学生学习古代科技、文学、戏剧与建筑的兴趣，能根据自己的认识去欣赏古代劳动人民非凡的创造力和审美情趣以及探究科学真理的精神，进一步树立为发展祖国的科技事业、繁荣祖国的文学艺术做出积极贡献的远大理想。
教学重点：《荷马史诗》、《天方夜谭》、阿基米德及主要贡献、麦加大清真寺和巴黎圣母院。
教学难点：世界古代东西方建筑的主要特点。
【导入新课】。
本课的主题还是古代科技与思想文化。通过上一课的学习，我们了解了记录着古代人类生活的两种文字和三大宗教，这一课我们要了解的是杰出的科学家阿基米德及其重大发现、色彩斑斓的文学与戏剧、风格独特的著名建筑。”
一、文学与戏剧。
许多古希腊神话中，《荷马史诗》非常突出，它是欧洲最重要的长篇文学作品，全篇有27000行诗句。为什么要叫荷马史诗？相传这史诗是一位瞎了眼睛的诗人荷马创作的。实际上是经过几百年口头相传到盲诗人荷马，最后整理定型。是神话，为什么叫史诗？因为《荷马史诗》虽然叙述很多神话，但内容有反映公元前11世纪—9世纪希腊氏族公社末期的历史传说。即使神话，其间也有被奉为神的英雄的故事。也就是说古希腊神话，随着社会发展到原始社会末期，神话中传说的成分大大增加了。它是后世了解和研究这一时期希腊社会重要的文字材料。《荷马史诗》的具体内容包括《伊利亚特》和《奥德赛》两部长篇叙事诗。描写的都是迈锡尼文明末期希腊人远征特洛伊城（在今土耳其西北查纳卡累省）的故事。《伊利亚特》意思是“伊利昂”的'故事，伊利昂是古希腊人对特洛伊的称呼。这篇史诗描写了希腊人攻打特洛伊城第十个年头的情景。《奥德赛》意思是奥德赛的故事。描写特洛伊战争结束后，足智多谋的希腊英雄、伊大卡（在爱奥尼亚群岛）国王奥德赛回乡途中，历险十年，最后和忠贞的妻于团聚的故事。《荷马史诗》是一部不朽文学名作，它再现了古代希腊社会的图景，是研究早期希腊社会的重要史料。
古代希腊是欧洲戏剧的故乡，涌现出许多著名的悲剧和喜剧作家，《俄底浦斯王》就是悲剧作家索福克勒斯的代表作品之一。学生只要识记索福克勒斯及代表作品就可以了。
《天方夜谭》又名《一千零一夜》，不少学生可能读过其中的篇目。名篇《阿里巴巴和四十大盗》《阿拉丁和神灯》。请学生讲一讲这两个名篇所叙述的故事。《天方夜谭》生动描绘了阿拉伯帝国丰富的社会生活和风俗习惯，显示了阿拉伯人民高度的智慧和丰富的想象力，是阿拉伯人民留给世界人民的一份珍贵的文学遗产，至今还在世界上广为流传。
二、杰出的科学家。
古代希腊人最爱好思考和探索，科技上有着巨大的成就，阿基米德就是众多科学家中最杰出的代表，被后世的科学家们誉为“科学之神”。特别是他一生献身科学，忠于祖国，受到人们的尊敬和赞扬。“导入框”介绍的阿基米德发现浮力定律的生动有趣的过程。科学需要探索，探索离不开思考，善于思考是阿基米德成为一位杰出科学家的优秀品质，这种优秀品质是当代中学生应当学习、继承和发扬的。阿基米德的重大发现是杠杆定律和浮力定律。学生已有的生活经验中或多或少会对反映这两个定律的物理现象有所了解和感知，做必要的讲解。教材小字介绍了阿基米德遇难的事件和古代希腊另一位著名的科学家亚历士多德，可由学生自己阅读。
三、著名建筑。
东方著名建筑麦加大清真寺和西方著名建筑巴黎圣母院。设问：“这两个著名建筑的最突出特点和重要的相同点是什么呢？”，要求学生通过阅读和观察进行比较归纳，相互间可以展开探讨和交流。巴黎圣母院最突出的特点为“高而尖”，麦加大清真寺最突出的特点是“大而高”，而它们重要的相同点则都是宗教圣地。建筑作为一门独特的艺术，被誉为“无声的诗，立体的画”，建筑反映了不同时代的社会生活及其观念的变迁。
思想文化教案篇四
作为一位无私奉献的人民教师，有必要进行细致的教案准备工作，教案有利于教学水平的提高，有助于教研活动的开展。那么大家知道正规的教案是怎么写的吗？下面是小编为大家整理的《思想文化》教案内容，仅供参考，希望能够帮助到大家。
知道《资治通鉴》的作者和体例。了解佛教传入和道教兴起的主要史实。
1、知识识记：
（1）司马光和《资治通鉴》
（2）佛教的传播及主要教义
（3）道教的兴盛及主要教义
2、能力培养：
（1）通过对佛教、道教在中国传统文化中深远影响的分析，培养学生多角度分析问题的'能力。
（2）通过对佛教与道教的同异比较，培养学生概括比较的能力。
3、情感教育与价值观：
（1）佛教的传播与道教的兴盛，一方面适应了统治阶层的需要，另一方面对中国的传统文化产生了深远的影响。对宗教总是要全面辩证地分析。
（2）史学是中国传统文化的重要组成部分，读史不仅使人明了历史兴替，而且使人提高文化素养，我们要正确看待传统文化遗产。
1、重点：《资治通鉴》的内容、体例及史学价值；
佛教、道教的主要内容。
2、难点：佛教、道教的主要内容；
对佛教、道教的分析、评价。
课本插图、教学软件、拂尘、教学课件
比较教学法分组讨论法问题探究法讲授法
1、导课：复习提问已学过的《史记》的有关内容，由此导入新课。
2、司马光和《资治通鉴》
投影“司马光图像”和“《资治通鉴》书影”
让学生读书、分组讨论，提出问题，然后师生共同解答。这样可让学生融入课堂，发挥主体地位，活跃课堂气氛，避免了枯燥乏味，充分调动学生的积极性。
学生能提出的问题可有：
（1）《资治通鉴》是怎样写成的？
（2）《资治通鉴》记载了什么内容？
（3）《资治通鉴》是什么体裁？有何史学地位？
（4）什么是编年体？
（5）司马光为何能写出《资治通鉴》？等等。
可以让一组的同学提出问题，其他组同学回答，教师小结并解释书名的含义。
解答问题后，师结合课本《司马光手迹》图，提出问题：“我们应学习司马光的什么精神？结合自己的学习，你从中受到哪些启示？”以此对学生进行创新精神和一丝不苟的学习态度的培养。
师小结，《资治通鉴》被视为与《史记》并列的史学名著。指导学生列出表格比较《史记》与《资治通鉴》。（书名、作者、成书时期、体例、叙史范围、史学地位）
提问：同学们知道哪几种宗教？家喻户晓的是什么？（佛教）
学生回答后导入下一目题：
3、佛教的中国化
因为宗教较抽象，可从学生身边熟悉的事物入手，借用表演来提高学生的学习兴趣。
（1）投影《少林寺》图，让同学们说出知道的佛教建筑和石窟。
（2）请一位同学用一个形体动作让别人知道你是佛家弟子。
（3）通过以上两题让学生觉得“原来宗教就在我身边，肯定能学好”，激发起学生的学习积极性后，教师分析讲解佛教的教义和“佛教传入中国后为什么能不断发展？”（佛教的中国化；教义的吸引力；统治者的支持。）。
思想文化教案篇五
教材分析：
本课是学生非常感兴趣的秋游，学生的积极性比较容易调动。但如何才能玩得好而又不出现安全等其它问题，就是本课的关键着眼之处了。
新课程理念倡导以人为本，因此本课充分尊重学生的意见，运用小组合作的学习方式，讨论秋游去哪里，秋游带什么等问题。给学生充分发表个人见解的空间。在课堂上实现学生的资源共享。
教材分析：
由于二年级的学生年纪比较小，所以适合让家长带领学生进行秋游活动，但是教师要教育学生注意安全。在教学中利用秋游知识的“闯关游戏”，使学生在游戏活动的过程中，体会认识到秋游的注意事项及一些基本的安全知识，培养遵守秩序、爱护环境等基本的文明行为。
教学目标：
1、引导学生正确选择适合自己外出秋游的物品，不攀比，不盲从。
2、了解一些出行的安全常识，培养守秩序，爱护环境等基本的文明行为。
教学重点和难点：
1、正确选择适合自己外出秋游的物品，不攀比、不盲从。
2、了解一些出行的安全常识。按顺序上下车，游玩时不单独行动，过马路走人行横道，过街天桥或地下通道。
3、培养守秩序，爱护环境等基本的文明行为。
教学设想：
1、秋天景色录像，激发学生秋游的欲望。
2、小组全体学习，讨论秋游应该带些什么更合理。
3、学生讲讲自己以前游玩的故事。
4、设计闯关游戏，让学生在游戏中明白一些出行的安全常识，寓教于乐。
课前准备：
1、秋天景色录像。
2、闯关游戏课件。
3、奖章。
4、纪录纸和笔每组学生一份，教师准备一份小奖品，卡片30份。
教学过程：
一、教学导入：
1、让同学回忆以前都到哪里去游玩过，并给大家讲讲。
2、引导学生思考今年的秋游想去哪里，小组的同学可以商量一下。
二、秋游带什么：
三、闯关游戏(怎样秋游)。
1、出示课件（闯关游戏）。
a、秋游出发前要检查什么？
b、乘车时注意什么？
c、游玩时怎样防止丢失和掉队？
d、大家在一起游玩时，怎样做到互相关心和帮助？
e、怎样保护旅游景点的环境？
f、秋游完，回家的路上，应注意那些交通安全？
3、请每个小组推荐3-4个同学闯关，其他同学把守本组负责的关口。把守的同学可先到电脑课件中查找本关的全部答案。闯关的同学要全部答对才可以进入下一关问题。没能答对时，该组这名同学被罚下，其他成员继续闯关。最后看那组闯关同学全部过关，安全回家，则获得“小小旅行家”奖。被罚下的同学可以在其他组同学未能答对时，补充正确答案，再加入闯关（活动开始，教师指导）。
4、用赞美的话语祝贺那些在本课中获得奖章及奖品的同学。
5、请没有得到奖章或奖品的同学把自己对秋游的其他建议写在“我来支招”的小卡片上。也给他们获得惊喜的机会。
四、歌唱。
教师播放课件，显示歌词，播放歌曲，学生跟唱。
五、教师总结：（从“安全”和“环保”两个方面总结）。
六、课后延伸。
思想文化教案篇六
《灿烂的中华文化》是人教版九年级思想品德全一册第二单元第五课的第一框题，课标中对本节内容的要求是：感受个人情感与民族文化和国家命运之间的联系，提高文化认同感。八年级已学过《多元文化地球村》，探讨的是世界各国的文化，为本课作过铺垫。本节课包括“中华文化博大精深”和“传统美德薪火相传”两目内容，第一目主要是让学生了解中华文化的产生、中华文化的特点、中华文化的组成、中华文化的地位和影响等。第二目主要是了解传统美德的主要表现和生生不息、历久弥新、与时俱进的品质。
面对世界多极化和经济全球化趋势不断发展，文化在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。学生面对的文化，有历史的和现实的，外来的和本土的，进步的和落后的，积极的和颓废的。各种各样的文化有吸纳又有排斥，有融合又有斗争，有渗透又有抵御，呈现出前所未有的相互交织、相互激荡之势。一些学生对中国文化、传统美德、中华民族精神的认同感有所减弱，而对西方的生活方式、价值观念盲目认同。如果不有意识地引导学生了解中华文化的特点及其内在力量，就会导致一些学生在思想意识上不自觉地忽视了中华文化的地位和价值，盲目地迷信外国文化，弘扬中华传统文化也就成了一句空话。本堂课通过体验、质疑、活动三种途径培养学生的参与意识和合作能力，旨在增强学生对中华文化的认同感。
学生通过语文、历史课的学习，在中华文化和传统美德方面有一定的知识积累。这一课属于知识课型，又能渗透责任感和爱国教育，因此教学中要以详实的历史史实、民族文化为依据，以社会现实和学生的生活为认识基础，通过感性材料的`积累和历史典故、名言警句的收集归纳中华文化的内涵及其地位影响，使学生感受到中华文化的威力和魅力，培养热爱中华文化的情感，增强我们中华传统美德的认同感并以实际行动传承民族精神。据此，本课教学遵循新课程中“坚持以学生发展为本，转变教师的教学方式和学生的学习方式”的教学理念。
根据“以学生发展为本”的指导思想和本课的特点，本课采用“自主学习，合作探究”的学习模式。以感受中华文化的博大精深，源远流长，继承传统美德为主线，以学生自主学习、合作探究为主要学习方式，以多媒体为主要教学手段，以课堂讨论，设疑解答衔接各个教学环节，师生互动，合作探究，充分发挥学生的主体作用，完成教学目标。学生通过聆听观看、阅读思考、小组讨论、回答问题等手段，掌握相关基础知识，并解决有一定难度的问题，教师要不失时机地做好适当的点拨、引导和总结。
知识与技能：懂得自古以来，我国各族人民在中华大地上共同创造了灿烂的中华文化；把握中华文化博大精深、源远流长的特点，了解中华文化的组成；理解中华文化绵延不绝的原因；感受中华文化的地位和对中国、对世界的影响；了解中华传统美德的主要表现；理解中华传统美德生生不息、历久弥新的品质。
过程与方法：通过比较体会中华文化的特点，通过举例感受中华文化特别是优秀传统美德对我们产生的影响。
情感、态度与价值观：增强对中华民族文化的认同感和归属感；自觉弘扬中华民族的传统美德。
教学重点和难点。
中华文化的特点与影响；
传承中华文化、弘扬传统美德。
思想文化教案篇七
260年4月第19卷内蒙古师范大学学报(教育科学版)apr.,206第4期journlaofinemrongoailnormaluniversity(educationlascience)。
刘爱华。
(内蒙古师范大学附属中学。
特,内蒙古呼和浩01002)。
学生的昨天,更要考虑学生的明天。必须要突破已有的陈规,不仅要关注学生,提出。
合乎实际的、具实效的、可:高中;思想政治关键词。
课,以促进高中思想政治课的教学改革向纵深发展;教学设计操作性强的教学设计方案。
高中思想政治由经济常识、政治常识、文化常识和哲学常识四大部分构成,这些内容与青少年一生的经济生活、政治生活、文化生活息息相关,在提高青少年素质方面有不可估量的作用。但是,我国现在高中思想政治课的教学设计对学生的世界观、人生观、价值观、道德观的影响不大,因此,需要重新审视。
一、高中思想政治课教学设计的内涵.1教学设计。要想取得良好的教学效果,减少教学中的盲目性和随意性,就必须对教学过程进行预先设计。随着知识总量的激增,教学设计变得越来越重要,以致由一个概念发展为一门独立的课程。但是,由于教学设计者们所关注的对象不同,对于教学设计内涵的界定,至今还没有比较一致的观点。但是,一般认为,根据教学设计对象的层次不同,教学设计可以从三个层面来理解。
宏观的教学设计。
校、一个新的专业、一个学习系统等进行的设计。开设一个新的专业时,要分析社会需求、设计培养目标、确定培养规格、构建课程体系、做出课程安排、选择教学资源、制定评价方案等宏观设计。在这种情况下,教学设计就是一种规划,一般由专门组织的小组来完成。
中观的教学设计。
完成。,以真正提高学生的微观的教学设计课堂(一节。
课)教学设计。如教师。
根据某一节课的具体教学内容、学生的实际情况、学校的教学条件,制定恰当的教学目标,选择合适的教学方法、教学策略、教学媒体,安排有序的教学过程,设计可行的评价方案等进行的设计。在这种情况下,教学设计就是一种操作程序,一般由任课教师单独来完成。
本文中的教学设计是指微观的教学设计,即课堂教学设计,这里的教学设计是指教师为了达到一定的教学目标,依据教育教学理论,通过分析课程标准、教材、学生,运用系统的观点和方法对课堂教学进行的计划、决策与安排。.高中思想政治课的教学设计。高中思想政治课的教学设计是教学设计的下位概念,是教学设计的一般原理在高中思想政治课教学实践中的应用,是一节思想政治课的实施蓝图。其涵义是:教师根据高中思想政治教学的自身特点,决策与安排。具体言之,就是教师依据教育教学理论和高中思想政治教学的自身特点,通过分析高中思想政治课程标准、具体的教学内容和学生的学习情况,制定教学目标,组织教学内容,选择教学组织形式、教学方法、教学策略、教学媒体,安排教学过程,设计评价方案的系统过程。
课程、单元教学设计。如对某一门。
(1971-,)女,内蒙古师范大学附属中学一级教师。128。
力准备和情感准备状态需要根据具体的学生来确定。
2确定教学目标。教学目标是教学的出发点和归宿,它具有导向、激励和评价的功能。要想取得良好的教学效果,必须有明确而切合学生实际的教学目标。制定教学目标的依据是课程标准、教学内容和学生实际情况。笔者一般把思想政治课堂教学目标分为认知目标、能力目标和情感、态度、价值观目标三部分,使教学能兼顾学生的智力、非智力的发展。例如笔者在进行价值规律的作用教学设计时,通过分析制定的教学目标是:(1)认知目标:识记并理解价值规律在商品经济中的作用;(2)能力目标:能够初步运用价值规律的有关知识分析现实生活中企业的活动,培养学生分析问题、运用原理解决问题的能力;(3)情感、态度、价值观目标:培养学生改革开放意识、科技意识和效率意识,树立正确的市场经济观念、平等观念和竞争观念,理解市场经济的运行规律和我国社会主义经济改革的目的,为今后参与、服务于社会主义经济建设奠定基础。
3选择教学措施。任何一种教学措施都不是放之四海而皆准的,它总有一定的适用范围,有优点也有缺点。例如,讲授法有利于学生掌握系统的科学文化知识但不利于培养学生的动手能力和探究精神,实验法有利于培养学生的动手能力和探究精神但不利于学生掌握系统的科学文化知识;个别教学有利于顾及学生的个性特征但教学效率、质量比较低,班级教学能提高教学效率但不利于学生的个性发展。所以,在教学设计时,要根据具体的教学目标、教学内容、学生情况和学校条件选择合适的教学方法、教学组织形式、教学媒体等,使它们与教学其他要素之间的组合能产生最大的教学效益。例如笔者在进行价值规律的作用教学设计时,教学方法以讨论法为主,辅之以教师点拨,教学组织形式选择小组教学,教学媒体采用多媒体,因为这一节课属于原理的应用课,讨论法有利于学生们仔细推敲、互相切磋、集思广益发现现象背后的规律,而小组教学是适合于讨论法的最佳组织形式,这一节课需要的材料多,运用多媒体可以使有效教学时间得到增加。
置几个环节。例如笔者把价值规律的作用一课的教学过程设计为:其中材料一、二、三都是生活事件,分别能体现价值规律的三个作用,材料四是一个生活中的实际问题,需要综合运用价值规律的三个作用来解决。
5.设计评价方案。在课堂教学评价中,常用的方法有三种:诊断性评价、形成性评价和总结性评价。诊断性评价一般在课堂教学过程开始时进行,重在对学生已形成的、与新课有关的知识、能力等方面的情况进行判断,以便教师调整教学起点、清除教学障碍,通常以谈话、提问和简单书面测试的形式进行;形成性评价一般在课堂教学过程中进行,重在考查学生对某些具体知识的掌握情况,不时地为教师提供反馈信息,以便教师灵活调整教学过程、提高教学质量,通常以提问、练习和观察学生反应的形式进行;总结性评价一般在课堂教学过程结束时进行,重在检验学生对一节课所有内容的掌握情况以及达标情况,以便教师查漏补缺、改进教学,通常以综合性练习或测试的形式进行。因为,形成性评价形式简单、运用频繁,而且要根据学生的实际反应设计评价方案,所以,在高中思想政治课教学设计中,一般以诊断性评价和总结性评价为主。例如笔者在进行价值规律的作用教学设计时,把诊断性评价安排到教学导入中进行,通过提问,了解学生对商品、货币和价值规律的掌握情况;把总结性评价安排到课堂评价中进行,通过对一个综合性实际问题的分析,来考查学生的达标情况。以上各个步骤并不是一成不变的,它随课型的不同会发生变化。各个步骤也并不是截然分开的,有些步骤往往交织在一起进行,有时它们的逻辑顺序也可能发生变化。
总之,高中思想政治课的教学设计,不仅要关注学生的今天,还要分析学生的昨天,更要考虑学生的明天。为此,必须突破陈规,进行不断的改革,提出一些合乎实际的、具实效的、可操作性强的教学设计方案,以促进高中思想政治课的教学改革向纵深发展。
参考文献:。
[1]刘文霞.个性教育的实质[j].内蒙古师范大学学报:。
哲学社会科学版,201,(2).[2]俞静峰.刍议思想政治课教学设计新理念基于课。
高中政治说课稿范例《树立正确的消费观》。
《树立正确的消费观》说课稿。
各位评委，今天我说课的题目是《树立正确的消费观》，请批评指教！
我们都知道，生活消费与每个人息息相关。在学习了家庭消费的知识后，面对现实生活中的各种消费现象和行为，有必要使学生认清哪些消费是合理的，哪些是错误的，由此达到树立科学消费层面观的目的。
首先，我来谈谈对本框教材的理解，说教材、教法与学法。
（一）说教材。
1、本框的地位。
第七课讲商品服务市场和消费者，第二节关于家庭消费与消费者的合法权益是第一节内容的逻辑结果和必然的延伸，本框则连接第一框家庭消费的内容和第三框依法保护消费者的合法权益，起着承上启下的重要作用。在明确了家庭消费的内容、重要性及影响家庭消费的因素的有关知识后，才能逐步树立起正确的消费观；有了正确的消费观念和消费者权利意识，才有可能在实际的社会生活中通过各种途径依法保护自己的合法权益。同时，就全书来说，消费作为社会再生产的一个重要环节，与生产、交换、分配共同构成经济常识的基本结构，因而正确的消费观对整个社会再生产的发展具有非常重要的意义。
2、本框教材的结构。
本框内容可以划分为三个层次即为什么要树立正确的消费观、正确的消费观念是什么、怎样树立正确的消费观。就“为什么”来说，教材从理论依据（生产和消费的关系）和重要作用（消费对国家、社会发展的作用）两个方面进行分析；教材提出的正确消费观念归纳起来有三个：适度消费、物质消费和精神消费相一致、科学消费。而“怎么样”的问题，教材着重从发扬艰苦奋斗、勤俭节约的精神进行论述。
3、对本框重难点内容的理解。
本框是第七课的教学重点和难点，最具有思想教育意义和现实意义。我将“生产和消费辨证关系的原理”与“什么是正确的消费观念”确立为教学重点；因为讲清“生产和消费关系原理”是前提，只有指出消费对生产的重要意义，才能重视消费，才能引出一些消费现象，才能指出哪些消费是合理的、哪些是错误的；而“正确的消费观”内容又是本课教学的主题，通过这一内容的学习，能使学生明确正确消费观的内容，反对不合理、不科学的消费现象和习惯。
我将“正确的消费观对于社会生产和经济发展的意义”、对“艰苦奋斗、勤俭节约”的理解确定为难点。这是因为高一学生的知识面比较狭窄，思考问题的深度不够，认为家庭消费只是个人的事情，与社会与国家无关。而讲到“艰苦奋斗、勤俭节约”时，很多学生都觉得没劲，是个老生常谈的问题。这里的关键是他们还不能真正理解什么是艰苦奋斗、勤俭节约精神。所以将这两内容确立为难点内容。
基于本人对教材的理解和分析，根据《新课程标准》和学生的实际情况，我制定了这样的教学目标。
（二）说目标。
课程标准中对本课教学的要求着重是理解，所以，在教学目标是着重是理解“正确的消费观”和自觉实践能力的培养。
1、知识目标：通过教学，学生明确生产与消费的辨证关系，尤其是掌握消费对生产的反作用；理解我国人民消费水平的提高和消费质量的改善对发展社会主义生产的重要作用；知道正确的消费观念是什么；懂得发扬艰苦奋斗、勤俭节约精神的现实意义。2、能力目标：培养学生辨证思维的能力、比较分析的能力、判断是非的能力、观察和思考的能力、分析和解决问题的能力、一定的创新能力和合作、探索精神。
3、觉悟目标：在教学活动中激发学生的兴趣，调动学生的参与热情；通过教学活动，帮助学生克服正在形成或已经形成的错误消费观念，树立起符合我国国情和家庭实际的正确消费观。
那么如何在教学过程中实现教学目标，做到重点突出、难点突破呢？这就需要正确的教学方法和策略。教学是艺术，是科学，它的本质在于创造。大教育家孔子说过：“法无常法，贵在得法”，针对不同的教材内容选择不同的教学方法，将会有事半功倍之效。针对本课内容，我设计了以下几种教法：
本课教学有许多疑点，容易引起学生思考，要把学习的主动权还给他们，激疑探究非常必要。由于在探讨中不是把一些社会现象交给学生就够了，更重要的是教会学生怎样分析这些问题、从哪些方面分析，实现理论联系实际。所以，需要教师寓教于直观生动的活动中；注重书本知识与现实生活的结合；重视学生能力的培养和锻炼；充分利用教材的思想教育内容，采取自主、合作、探究的学习方式，让学生最大限度地参与教学探究，教师在教学中主要起组织、引导和点拨的作用，形成师生互动、生生互动的民主、平等、和谐课堂氛围。
1、鼓励学生采取自主探究的学习方式，在教师的引导中构建知识网络。
2、创造条件，促进学生与学生之间的交流和沟通；通过师生互动教学，把教师的教转化为教师与学生之间的交流与合作，防止教师进行单向信息的传送。
3、让学生把书本知识与现实生活有机结合起来，转变被动学习方式，在学习活动中理解知识、运用知识，并能创新知识。
基于以上的分析，我将本课的教学过程设计如下：
其次、说教学过程。
学生自由议论后，教师引入课题：等我们学完了这一课内容，你就会明白了。
引起学生悬念。现在我们来思考为什么要树立正确的消费观？
（二）讲授新课。
【突出重点设计】：协作探究。
协作探究是新课标环境下一种全新的理念，他对于培养学生团队精神具有十分重要的意义，从学生生活出发探究问题，容易激发学生的学习兴趣。激疑则是学生主动探究的最佳选择，为此我在落实“生产和消费辨证关系的原理”与“什么是正确的消费观念”这一本课时重点时，设计以下问题。
在讲授“生产和消费关系原理”时，我设计“钱在我口袋里，怎样花是我个人的私事，与别人无关，与国家无关，与社会无关。”这一问题，采用师生引导学生共同探讨的教学方法。引导学生明确“为什么要树立正确的消费观”
请学生浏览课文有关内容后，以两小组为单位，从“生产与消费的辩证关系”角度，互相讨论“为什么要树立正确的消费观”，每组选出一位同学代表发言，要求举例说明，如果学生发言不完整，可先由本组其它学生补充，如果还有问题，可由其它组学生补充完整。发扬协作精神的同时，培养学生的竞争意识，提高学生科学的思维方法。最后学生互评：各小组给其它组评价，要求简单说明理由，最后评出最佳组，以此激发学生的学习热情。
教师根据学生发言，有意识地引导学生得出：消费作为社会再生产过程的四个环节相互联系的环节之一，既与国家有关，更与社会有关。如果这一环节处理不好，就会影响到其它三个环节的顺利进行。强调总结：生产决定消费，消费反作用于生产。即消费作为社会再生产其中的一个环节，它在受生产决定的同时，也反作用于生产。
那么，生产和消费的关系如何理解呢？
生产是决定消费：生产决定消费的水平和方式。
生产是消费的目的和动力。
再从消费对生产的反作用角度进行分析，归纳出以下道理：消费反作用于生产，消费调节生产，消费是生产的目的，一个新的消费热点的出现往往能带动一个产业的出现和发展，消费是生产的动力，为生产创造出新的劳动力。
此时再让学生分析“钱在我口袋里，怎样花是我个人的私事，与别人无关，与国家无关，与社会无关。”正确与否，引导学生明确：生产与消费是辩证统一的关系，生产决定消费，而消费对生产又有反作用，消费是生产的目的，又是生产的动力。正确的消费行为对生产起着促进的作用，而错误的消费行为对生产的发展则起阻碍作用。所以，公民消费虽然是个人消费行为，国家也尊重公民消费的自主权，但它决不是个人生活中的小事，而是事关国家、社会发展的大事。这就要求我们必须树立正确的消费观。既解决了“为什么要树立正确的消费观”，又说明了“正确的消费观对国家对社会的作用”。
2、什么是正确的消费观？
课件展示两则材料”
材料1：“青年农民致富后，把钱用去发展生产，为村里建学校、修公路、办发电厂，带领村民脱贫致富奔小康。”材料2：“南方某市曾发生一起怪事。两大款在一高级酒店吃完饭后，大款甲看到大款乙给的小费比自己给的多，于是就当着他的面撕掉一百元大钞，乙也不甘示弱，撕掉五百元，如此往来两个人做起了撕钞票大赛。”
问题探究：上面两种现象，哪一种是正确的？为什么？
这样就可以引导学生进入本课时学习的另一个重点内容“树立正确的消费观”。学生可能会出现多种思维。教师引导学生从阅读课文中找出什么是正确的消费观？课件显示两种不同消费观对比表：
正确的消费观念不正确的消费观念。
适度（合理）消费抑制消费超前消费炫耀消费。
注重精神消费畸型消费。
科学消费愚昧消费无知消费落后消费。
2、结合温州当前实际，温州人前几年给人的印象是“口袋中满满的，脑袋中空空的”。这几年温州人在物质生活富裕的基础上，精神文化方面的消费也日渐增加，在教育上越来越舍得花钱。正确地举出正（反）例子。
教师给学生评价。通过实地了解学生思维，有针对性地将重点轻松突出，落实。教师特别强。
调：（1）适度消费（2）物质消费与精神消费相协调（3）提高消费的科学性三者的一致性和差异性，帮助学生明确：在物质生活富足的情况下，人们更应注重精神方面的消费，使两者得到协调发展。加强学生对协调消费的理解认识。
附材料：
1、《天价宴席》视频短片--—36万元的宴席；南方某市曾发生一起怪事。两大款在一高级酒店吃完饭后，大款甲看到大款乙给的小费比自己给的多，于是就当着他的面撕掉一百元大钞，乙也不甘示弱，撕掉五百元，如此往来两个人做起了撕钞票大赛。2、关于金钱与文化消费反差太大的漫画“小儿麻痹症”
3、《农村六种畸形消费现象》：一是婚嫁大操大办，消费盲目攀比；二是奢办丧事盛行；三是封建迷信活动蔓延；四是赌博恶习死灰复燃；五是烟酒消费逐年增加；六是人情消费大幅增长。4、“明天的钱钱今天化”的信贷消费材料。在这一过程中，教师是引导学生归纳，得出改变落后的生活习惯，提高消费的科学性的结论。在这里着重分析“信贷消费”是否违反了适度消费原则。由学生讨论，充分发表意见后，教师引导归纳：这主要决定于“有无偿还能力”，有，属于“适度消费”，没有，属于“超前消费”。水到渠成，由此让学生回到导入部分：“天堂里的对话”，得出美国老太太的消费观更可取。学生在自主探究中解决了疑点。
【突破难点设计】：比较反思。
3、怎么样：如何树立正确的消费观。
通过设计以下问题突破难点：
（1）泼留希金之流人物消费行为符合“艰苦奋斗”精神吗？为什么？
（2）“提倡适度消费”与“提倡艰苦奋斗”矛盾吗？为什么？
在引导学生明确“泼留希金之流人物”的消费行为属于“抑制消费”，根据刚学过的知识指出其不科学后，让学生明白：艰苦奋斗、勤俭节约它不是一种具体的消费行为和消费方式，是一种精神，是一种社会风气和道德修养，是对社会资源的节约，对他人和自己劳动成果的尊重。这种精神，不论在过去艰苦的岁月，还是现在和将来，都永远不会过时。从传统道德看，它是中华民族的优良传统，我们需要继承这个美德，用艰苦奋斗、勤俭节约这个传家宝，把国家建设得更加兴旺发达；从国情看，我们还处在生产力水平总体较低，经济比较落后的初级阶段，现代化建设，需要一代人甚至几代人的艰苦创业；从个人的道德修养看，“艰难困苦、玉汝于成，”“成由勤俭败由奢。”，再让结合实际谈谈对“艰苦奋斗、勤俭节约”精神的认识，让学生说说“提倡艰苦奋斗”精神的现实意义，提高学生的思想觉悟。这样在解决难点的同时，落实了思想教育。
（三）课堂小结。
利用师生对话的方式，列出本课的知识图表，体现知识的系统性。
（四）课后练习。
思想文化教案篇八
知识与能力：古希腊著名的《荷马史诗》、悲剧《俄底浦斯王》;阿拉伯民间故事集《天方夜谭》;杰出的科学家阿基米德;著名建筑麦加大清真寺和巴黎圣母院。
情感态度价值观：通过本课学习，激发学生学习古代科技、文学、戏剧与建筑的兴趣，能根据自己的认识去欣赏古代劳动人民非凡的创造力和审美情趣以及探究科学真理的精神，进一步树立为发展祖国的科技事业、繁荣祖国的文学艺术做出积极贡献的远大理想。
教学重难点。
重点：《荷马史诗》、《天方夜谭》、阿基米德及主要贡献、麦加大清真寺和巴黎圣母院。
难点：世界古代东西方建筑的主要特点。
教学工具。
多媒体。
教学过程。
教学过程。
一、导入新课，提示目标(2分钟)。
1)、导入新课：
2)、出示学习目标：(教师解读)。
1、了解荷马与索福克斯勒的生平事迹、阿基米德、亚里士多德对科学的巨大贡献、麦加的大清真寺、巴黎圣母院的艺术院的艺术成就，了解《荷马史诗》《俄底浦斯王》和《天方夜谭》等几部作品。
2、学生对大科学家阿基米德的巨大成就进行了解。理解千百年来人类一直在努力地探究自然，追求科学进步。
3、联系以往所学，深化学生认识世界文化是在劳动人民的辛勤劳动的基础上产生的。
二、学生自学，质疑问难(8分钟左右)。
1)显示自学提纲：
1、古希腊杰出的科学家是谁?他在科学上最大的贡献有哪些?我们应学习他什么精神?
2、古希腊盲诗人是谁?代表作品是什么?由哪两部长诗组成?
3、古希腊悲剧作家是谁?代表作品是什么?有何影响?古希腊“悲剧之父”是谁?
4、阿拉伯民间故事集叫什么?又叫什么?其中的名篇是什么?
5.建筑的成就是哪些?
2)、按自学提纲自学。自学时，对不会的问题要做好批注，作为合作探究的问题进行探究。
3)、教师检查学情，指导学生自学，并适当点拨。
三.、合作探究，建构知识(15--20分钟)。
1、组内互探。自学中遇到不会的问题在组内互相交流。组内也解决不了的问题记好，到质疑时提出，听其他学习小组或教师讲解。
2、师生互探。对自学提纲中重点的内容及学习小组解决不了的问题进行展示、纠错和点拨。
3、教学内容：
一、文学与戏剧。
1、《荷马史诗》。
实际上是经过几百年口头相传到盲诗人荷马，最后整理定型。是神话，为什么叫史诗?
2、戏剧。
古代希腊是欧洲戏剧的故乡。
《俄底浦斯王》就是悲剧作家索福克勒斯的代表作品之一。
3、《天方夜谭》。
二、杰出的科学家。
1、阿基米德就是众多科学家中最杰出的代表，被后世的科学家们誉为“科学之神”。阿基米德的重大发现是杠杆定律和浮力定律。
三、著名建筑。
东方著名建筑麦加大清真寺和西方著名建筑巴黎圣母院。
设问：“这两个著名建筑的最突出特点和重要的相同点是什么呢?”，巴黎圣母院最突出的特点为“高而尖”，麦加大清真寺最突出的特点是“大而高”，而它们重要的相同点则都是宗教圣地。建筑作为一门独特的艺术，被誉为“无声的诗，立体的画”，建筑反映了不同时代的社会生活及其观念的变迁。
课后小结。
了解了古老而神秘文字的发展和世界三大宗教的相关内容。
课后习题。
(1)本课在文学与戏剧方面介绍了哪几部名著?它们各属于哪个古代文明?
(2)你能说出上述著作各自记载了哪些生动的外国故事吗?
(3)你知道哪几位古代希腊著名戏剧家及其作品?
达标测试：1.本课在文学与戏剧方面介绍了哪几部名著?它们各属于哪个古代文明?
著作名称《荷马史诗》《俄底浦斯王》《天方夜谭》。
所属文明古代希腊古代希腊阿拉伯帝国。
2.你能说出下列著作各自记载了哪些生动的外国故事吗?
《荷马史诗》《伊利亚特》(木马计)。
《奥德赛》。
《一千零一夜》(《天方夜谭》)《阿里巴巴和四十大盗》。
《阿拉丁和神灯》。
3.你知道哪几位古代希腊著名戏剧家及其作品呢?(《俄底浦斯王》的作者索福克勒斯、“悲剧之父”埃斯库罗斯、“喜剧之父”阿里斯托芬)。
板书。
一、文学与戏剧1.《荷马史诗》2.悲剧作家索福克勒斯《俄底浦斯王》。
3.《天方夜谭》又名《一千零一夜》。
二、杰出的科学家1.阿基米德--“科学之神”2.杠杆定律和浮力定律。
三、著名建筑1.麦加大清真寺2.巴黎圣母院3.“无声的诗，立体的画。
思想文化教案篇九
1、通过画上学路线图和玩交通安全棋，培养学生的自我保护意识和珍爱自己生命的情感。
2、知道在上学的路上要遵守交通规则，不要在路上玩耍，不要吃地摊上不洁的食物，养成良好的饮食习惯和上学不迟到的好习惯。
3、掌握一些基本的交通规则。
1、教师。
(1)多媒体课件。
(2)实物投影仪。
(3)道具：人行横道。
(4)交通安全棋(40份)。
2、学生。
(1)每人准备一个骰子。
(2)调查和了解自己和周围同学在上学路上遇到的问题和解决的方法。
(一)以游戏导入，激发兴趣。
1、今天，老师给大家带来一副关于上学路上的棋，(课件出示课题：5，上学路上)，想玩吗?(课件出示棋谱)好好看看，应该怎样下?想想这些问题。(课件出示：(1)，哪些地方要进?(2)，哪些地方要退?(3)，哪些地方要停?)。
2、学生观察。
3、学生交流。
4、你知道这些地方为什么要被罚停和后退吗?这些做法有什么后果?
5、学生评述这些行为。
(游戏是小朋友们喜闻乐见的形式，以游戏开头，激发了学生的学习的兴趣。同时，整堂课也可以看成是让学生完成一个活动任务——下棋，从知道游戏规则到深入地理解游戏内容再到从玩游戏中进行体会，让学生在“玩中学”。)。
(二)与生活联系，深化感悟。
1、说一说。
(1)在我们的上学路上，你还见过哪些不恰当的行为?这样做有什么后果?
(2)学生回答。
2、劝一劝。
(1)(课件出示三组图片：路上玩耍、买零食、不遵守交通规则)遇到这些行为，你该怎样劝他们?选出一组劝一劝。
(2)学生练习。
(3)学生发言。
3、画一画。
(1)我们每个同学的家住在不同的地方，从家到学校的路线也不同，那么你家到学校会经过哪些地方呢?能画下来吗?你们可以照图样画，也可以按照自己喜欢的方式画出来，如果你们觉得这些图示还不全，还可以另外补充。
(2)学生动笔画，教师巡视帮助。
(3)小组之间说一说(要求：1，说清路线，2，在经过那些地方时要注意些什么。)。
(4)各组推选一名学生上台在实物投影上指着说。
4、看一看。
教师根据学生的回答，课件出示本镇的几个岔道口的录象(高峰期的景象)，提醒学生这儿是事故易发点，要注意安全。(注：这些岔道都没有设置红绿灯。)。
5、演一演。
让学生演练如何过马路。
(1)先指名说一说。(要走人行横道，在马路的这头要向左看，走到马路的那头要向右看。
(2)布置道具(人行横道)，指名表演。(2-3名)。
6、议一议。
在上学路上，我们究竟要注意些什么呢?小组讨论一下，看哪一组知道得最多。
(1)分小组讨论。
(2)小组推荐一位同学交流。
(3)教师简单点评。
7、学一学。
思想文化教案篇十
2、你能把你的“上学、回家路线图”画出来吗？请在容易发生危险的地方做个记号！
3、交流各自的路线图。
（教师适时提出问题，请学生说出排除危险的办法。）。
4、大家的表现真不错，交警叔叔特意送来一首儿歌鼓励大家。
小朋友，记心上，
马路不是游戏场。
行人要走人行道，
马路中间不乱跑。
思想文化教案篇十一
交往艺术。
教学要求。
理解交往艺术的重要性。
教学重难点。
学会运用交往艺术。
教学过程 。
一、复习，引入新课。
二、讲授新课。
1、板书：交往艺术 一、学会倾听。
看图，想一想：自己在生活中遇到过类似漫画中的情形吗？交往中我们要注意什么？然后学生互相交流各自看法。
归纳：与他人谈话时要做到：要认真、仔细；要有耐心；要用心；要会心；
2、板书：二、学会表达。
看图片，思考：下面这些表达方式你喜欢吗？1、喜欢吹嘘自己，表现自己。2、爱盘问别人，打听别人的隐私。3、好议论他人。4、用责备的语气谈话。5、说话时咄咄逼人。6、说话时逼视或者斜视对方。
归纳谈话的技巧：双方感兴趣；讲究与人对话；注意分寸和角度；创设氛围；有感情，态度友善。
阅读p50材料，想一想：上面几位同学在谈话时有不妥之处吗？为什么？学生互相交流想法。
然后对照上面的同学，看看自己在态度、语气、手势、礼貌用语方面还有哪些需要改正之处。
3、板书：三、学会赞美他人。
阅读小故事，说一说：从这个小故事中，我们感悟到什么？学生互相交流。
共同归纳：赞美是艺术，要有技巧。要自然、顺势，真诚；
试学会用赞美的眼光看身边的同学：
做一做：多一份赞美的眼光看世界，生活真的很精彩。我们每一个人都应该去试一试，请对自己的同学大声说一句赞美的话吧：
三、小结：交往是一门艺术，交往要讲究技巧。除了学会倾听、学会表达、学会赞美他人，学会微笑、学会拒绝、学会妥协、学会批评。只有这样，我们才能营造出和谐、温馨的人际空间。
四、作业 。认识交往的艺术。
第五课时。
走进生活。
教学要求。
引导学生感悟学会交往，提高人际交往能力。培养学生健康的交往心态，做到学以致用。
教学方法。
探讨式、案例分析法。
教学过程 。
一、你是怎么想的？说出来与同学们分享。
1、 引导学生仔细阅读教材创设的两难问题情境：a、小林为何处于如此境地？对小林有什么好的建议？b、他们为什么不欢而散？认真体会几位同学的言行，分析他们的内心活动，并评述他们的表现。运用自己掌握的方法帮助上面的几位同学，改变他们讨论的气氛，使问题得到愉快解决，并分别对他们提出善意的忠告，帮助他们快乐地相处。然后以学习小组为单位，结合教材提出的问题进行思考、探究、讨论交流。
2、 在小组讨论交流的基础上，每小组推荐一名代表，汇总本小组同学的意见，以竞赛或辩论的形式在班内进行交流。让学生在交流、互动中共同探讨处理问题的最佳方法。
3、 通过学生共同探讨，教师要做好总结工作，给学生以方法指导，让学生学有所获。
二、活动在线。
1、 组织、发动学生积极准备自己喜欢的“小名片”，鼓励学生将“小名片”送给最想与之交往的同学，让学生交流自己参与此次活动的心理感受，教师做好引导。
2、 以小组为单位调查班级同学相存在的问题，将各组调查问题汇总，找出影响同学和谐相处的主要问题；然后让同学充分讨论、分析，找出解决问题的办法或建议；班委会负责将同学的意见和建议进行整理、筛选，草拟守约的意见，然后进行修改、完善；最后将通过“班级和谐守约”设计成板报等形式，张贴于教室，作为同学人人遵守的公约，让每位同学都参与到班级建设中来，为营造和谐、融洽的人际空间尽心尽力。
三、我的成长。
根据下面问题，对自己进行总结：
1、交往伴随我们一生，想想随着年龄的增长，自己的交往状况会有什么变化？
2、总结一下自己在交往中有哪些收获。
4、还有什么困惑或问题：
5、我还希望：
6、倾听他有的心声：
(可通过座谈会、主题班会、小组讨论等多种形式，让学生进行充分的交流。)。
四、作业 ：在生活中运用知识。
思想文化教案篇十二
我国近代科技、思想文化的特征和主要成就。
掌 握。
京张铁路、侯氏制碱法、《海国图志》、《天演论》中译本等知识点。
范例教学。
挖掘教材比较概括。
魏源、严复、詹天佑、侯德榜取得成就的原因是共同的（精神、意识、品质、文化素养等），但具体表现又有所区别（学科领域、时代）。
讨论探索。
联系原始遗存的知识举例说明“物竞天择、适者生存”道理。
爱国情感。
只有先进文化才能代表社会发展的方向，只要谁先进，就要向谁学。
组织学生回顾前面几节课学过的线索，讨论回答问题：
1、第二次工业革命[19世纪70 年代]以后，中国人的精神文化生活为什么会发生巨大的变化？（从西方传入电报、电话以及照相、电影等，新闻报纸、出版事业也在中国出现）。
2、你能说出以下各时期兴办的刊物名称吗？（组织学生“对号入座”：a、洋务运动时期：《申报》；b、维新变法时期：《万国公报》[后改名为《中外纪闻》]；c、辛亥革命时期：《民报》[中国同盟会机关报]、《南风报》（中国同盟会广西支部编辑）；d、新文化运动期间：《新青年》[原名《青年杂志》]、《每周评论》；e、五四运动期间：《京报》、《晨报》等）。
承上启下，教师讲授：这些报刊都是向西方学习先进文化的产物，对近代中国文化的发展起过重要作用。其实，比这些报刊更早研究西方文化的思想家魏源早在鸦片战争期间就已经出现了。近代，中华民族还有许多爱国知识分子不甘失败，积极展开挽救民族危机的活动。他们在思想上、科技上学习西方先进文化，勇敢地进行赶超和创新，作出了杰出的贡献。（布置学生阅读112——116页全课内容，对重要的年代、人名、著作名称等做出醒目的阅读标记。）。
开眼看世界的思想家（由于他们生活的时代早，而且产生了巨大的激励作用，所以调到前面作为范例进行探究）。
强烈的创新意识[批判闭关锁国政策，破除轻视科技的愚昧观点]。）。
2、有关严复的重要内容是什么？（启发学生运用上例，自我提炼知识要点：a、生活时代： 戊戌变法时期；b、代表作：译著《天演论》；c、主要内容：“物进天择，适者生存”，“世道必进，后胜于今”；d、成功原因：崇高的爱国精神[反抗外侵，主张救亡图存]；良好的道德品质[勤奋好学，既学军事，也广泛涉猎西方政治学说]；强烈的创新意识[为译著加按语，叙述己见，警醒世人，宣传变法]。）。
教师小结、过渡：向西方学习，是中国近代科学技术与思想文化的基本走向；爱国主义则是激励人们奋进的强大精神动力。以这些思想为支撑，科学家们在各自领域内也作出了巨大的贡献。
中国人修建的第一条铁路。
你知道当年建立这项伟业的人物事迹吗？（组织学生运用上例，自我提炼知识要点：
突出成就：居庸关、八达岭隧道；成功原因：崇高的爱国精神[学成本领，报效祖国]；良好的道德品质[勤奋好学，克服困难，全力以赴]；强烈的创新意识[设计“人”字形路轨]。）。
揭开制碱奥秘的侯德榜。
侯德榜的贡献是什么？（启发学生运用上例，自我提炼知识要点：
a、成功时间： 20世纪20年代。
b、代表作：《制碱》。
c、主要成就：比欧洲制碱成本低40%。
d、成功原因：崇高的爱国精神[学成归来，投身实践，报效祖国]；
良好的道德品质[刻苦钻研，意志坚强]；强烈的创新意识[挑战外国垄断，探索新工艺，敢于超越西方]。）。
指导学生当堂完成课本第115页选择题：应选a（《海国图志》）。
思想文化教案篇十三
1、为自己是一名小学生而感到高兴和自豪，对小学生活充满美好的憧憬，并初步感受到在校园生活中与师生分享的快乐。
2、能够文明、有秩序地参观校园，学会与同学、老师有礼貌地交往。
3、知道自己成长为一名小学生了，体会到成为小学生的角色变化，初步适应并喜欢学校生活。熟悉校园环境，尝试了解校园设施与自己的学习生活的关系。
4、激发学生热爱学校、爱学习、喜欢上学的情感，并且学会利用学校中的任何设施来解决自己学习、生活中的问题。
学情分析。
一年级新生刚入小学，特别是农村学生对学校这个陌生的环境和对小学生这样陌生的角色既充满新鲜与好奇，也不免有一些担忧、不安甚至惶恐。这本的设计就是要通过感知周围具体事物与环境的变化的美好来引导学生消除其紧张、焦虑的情绪，从而激发学生求学的好奇心与兴趣，感受成长与变化带来的愉悦。
教学重点。
熟悉校园环境，尝试了解校园设施与自己学习生活的关系。
教学难点。
体会到小学生角色的变化，对小学生活充满美好的憧憬。
教学准备。
教师准备：
1.全面了解学生入学前、后的不同生活情况；准备歌曲《上学歌》。
2、欢迎新同学图片放大的课程表校园实景图。
3、教学课件。
学生课前准备：
准备一张自己在幼儿园时的活动照片；彩笔；画纸；书包文具。
课时安排。
2课时。
第1课时完成话题“我背上了新书包”的教材内容。
第2课时完成话题“我们的校园”的教材内容。
教学过程。
第1课时。
活动一我背上了新书包。
1、听歌激趣，揭题导入。
（1）、播放歌曲：同学们，我们一起来听一首好听的歌曲。
[播放动画：上学歌]。
（2）.交流：上学了，最让你高兴的是什么？生各抒己见。板书：我背上了新书包。
（3）.过渡：背上新书包，上学了，大家终于是真正的小学生了！9月1日真是个难忘的日子。
2、出示欢迎新同学图片，仔细观察图片。
提问：同学们，还记得开学第一天的情景吗？谈谈自己成为小学生的感受吧。
学生交流，教师追问：
（1）开学第一天，是谁把你送到学校的？当时你是什么心情？（学生结合自己的感受进行交流。）。
（2）学校的哥哥姐姐是怎样欢迎我们的？（学生小组内说一说，全班汇报。）。
小结：学校的大哥哥大姐姐非常高兴，热情地迎接我们。
（3）那你们的爸爸、妈妈在上学前为你们准备了什么？
小结：看来，爸爸妈妈也对我们上学感到特别高兴，为我们准备了上学需要用的铅笔、本子、笔盒等学习用品。
3.播放课件，谈心情：看一看，选一选，说一说，现在你们会是什么样的心情呢？
[播放课件：心情图]。
小结：同学们刚刚进入学校，会有不一样的心情，有的高兴、快乐；也有的同学会觉得紧张、害怕，还有些担心。老师刚上学的时候也有和你们一样的心情，这都是很正常的。因为我们来到了一个陌生的环境，什么都不了解，还需要有一个慢慢适应的过程。不过，老师相信通过对学校生活的熟悉，你们会很快喜欢学校生活的。
活动二新生活开始了。
1.对比照片找不同：这两张照片有什么不同？
[出示图片：看照片，找不同]。
学生交流，从模样、衣着、生活环境等方面比较不同。
小结：看来，我们小朋友在学校的生活与在家里或在幼儿园里的生活是不一样的。
2.提问，谈感受：谁来讲一讲自己在幼儿园或者在家里的生活和小学生活有什么不一样呢？（让学生大胆地讲这方面的故事，教师注意引导学生从身边的细节发现不同，对学生的回答及时反馈。）。
4、观察教室里，摸摸课桌椅，发现自己使用的物品的变化。
小结：告别玩具，背上新书包，走进新教室，我们不再是幼儿园的以玩乐为主的小孩子，而要开始以学习为主的小学生活，老师希望大家能够早日适应我们学校的学习生活，希望大家能好好学习，天天向上，努力的学好各门功课，成为一名品学兼优的小学生！
活动三我的愿望。
过度：我们背上书包上学，来到学校，爸爸妈妈、老师给我们提出了什么要求？
1、你们对未来的学习与生活有什么想法和愿望吗？
2.老师讲述自己小时候的美好心愿。
3.与同桌说说自己的心愿。
4.将自己的愿望以写或画的形式全班展示，可贴上左侧墙的“心愿小屋”中。
小结：同学们回家后，把学校里发生的事情讲给你们的爸爸妈妈听一听，让他们也来分享我们的学校生活的喜悦吧！我们一起再唱《上学歌》，来结束这节课的学习吧！
思想文化教案篇十四
学写书信。
课前搜集自然常识小资料和大自然的图片；
学生交流、讨论对大自然的感悟；
训练学生描写自然景物的能力以及写书信的方法。
对学生进行热爱祖国、大自然的审美教育。
通过学习课文，认识什么是大自然以及认识自然的方法，探索自然的一般规律；学习训练书信的写作方法。
多媒体课件、大自然风光挂图
1课时
一、复习引入，指点学法。
1、板书课题“大自然，你好”，联系本单元学习过的前三篇课文，都是以自然、动植物为主题的，请学生回忆前三篇课文，说说主要讲什么？从三篇课文中明白了什么？老师再做总结。
2、提出问题，让学生说一说准备怎样学习本篇课文？如：先自学后讨论交流；把课文讲述给别人听；结合搜集的资料学习，等等。
3、围绕教材课后的“我的资料夹”的内容，介绍课文的作者张海迪，可提供图片，讲述她身残志坚的故事，联系学生的学习和生活，为学生树立学习的`榜样。
二、熟读课文，自主学习。
1、自由朗读，同桌对读，达到正确、流利地朗读课文，生字多拼读几遍，能熟练认读。教师出示生字卡片与难读句子，进行适当检查指导。
3、按照前面提出的学习方法和步骤自学10分钟左右，在书上圈点批注。教师巡回指导，特别是要耐心点拨学习较吃力的学生，及时表扬善于学习和效率高的同学。
4、检验自学成果，采用小组交流讨论、选出代表发言的形式解决教师提出的以上问题。
三、精读研讨，交流收获。
交流与读书要结合起来，要珍视学生的独特体验；要把文本学习与课外资料交流结合起来，但要以文本为主，不脱离于文本之外。
思想文化教案篇十五
《校园里的号令》是小学《道德与法制》一年级上册第二单元校园生活真快乐的第二课，在本课程中，教师要由单纯的知识传授者转变为儿童活动的指导者，支持者和合作者；其主要的任务不是讲解教科书，而是努力创设适宜的活动环境与条件，灵活多样的选用教学活动和组织形式，结合实际培养儿童的品德与习惯，保护儿童的好奇心，引发儿童探索的欲望，让他们能够生动、活泼、主动的学习，身心健康的成长。
学情分析：学生的.成长是一个漫长而富有个性特色的过程，在这个过程中，集体是他们成长的摇篮，班级是他们最初的集体。刚入一年级的小学生初步意识到集体的含义，有了初步的集体意识和集体荣誉感，能够遵守集体的规范，在老师的帮助下能够共同开展各种活动，愿意为集体做好事。
情感与态度：
1、在班集体中，愿意和同学交流分享感受、想法和劳动成果，有集体荣誉感。
2、感受和体会自己的进步，并且愿意朝着新的目标努力。行为与习惯：
1、初步养成遵守规章制度，热爱集体，关注集体的意识。
2、乐于为集体做好事。
1、知道自己是集体中的一员，自己在集体生活中成长了并且进步了。
2、能够体会到遵守纪律，就是为集体做了好事。
1、通过展示交流，小组活动知道是自己是集体中的一员，自己的进步与集体有着密不可分的联系。
2、了解校园生活的一般规则。
3、熟悉与了解学校各种铃声的含义与要求以及基本礼仪。教学重难点：
制度化的校园与轻松愉悦的教学环境之间的有效融合，如何让学生在零压力的基础上接受硬邦邦的制度。
安全有序的在校园中行走，有效的保护自己。
1、眼保健操、运动员进行曲、广播操铃声、防空警报。
2、准备口哨。
3、印刷好的板书《校园里的号令》。
4、《请用你的目光追随老师》（微视频）。
思想文化教案篇十六
教学目标：
知识目标：明确我们的理想和现阶段我们的共同理想;把握理想与共同理想的辩证关系;理解小康水平包含的内容;明确新世纪我国全面建设小康社会的奋斗目标。
能力目标：通过图表展示，培养学生读图表和分析图表的能力;通过对小康一词和全面建设小康社会的学习，帮助学生实现全面和发展地看问题的方法。
情感态度与价值观目标：通过教学，帮助学生了解我国社会主义初级阶段的共同理想和现代化建设所取得的巨大成就，明确新世纪全面建设小康社会的奋斗目标，增强民族自尊心、自信心和自豪感，从而树立崇高的社会理想，时刻准备承担实现中华民族伟大复兴的历史使命。
教学重点：我们的共同理想。
教学难点：理想与共同理想的关系;小康和全面建设小康社会的关系。
课时安排：一课时。
板书设计：我们的共同理想。
一、走进共同理想。
1、不同时代的人们，对理想的追求不同。
2、我们的理想。
3、现阶段人民的共同理想。
4、理想与共同理想的关系。
二、同绘小康蓝图。
1、历史性的跨越。
2、全面建设小康社会的宏伟蓝图。
3、担当起实现中华民族伟大复兴的使命。
教学过程：
(导入新课)每个人、每个民族都有对未来的憧憬。但是，不同的人、不同的民族对未来的向往并不完全一样。那么，我们中华民族的伟大理想是什么呢?就让我们共同走进“我们的共同理想。”
一、走进共同理想。
1、不同时代的人们，对理想的追求不同。
模块一：前人梦想。
展示资料：
老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独者皆有所养。”的大同社会。
“黄发垂髫并怡然自乐”的世外桃源。
教师归纳：在阶级社会里，没有剥削、没有压迫的世外桃源是不可能存在的。因为，在阶级社会里，阶级的根本利益是对立的。但是，千百年来，人们为摆脱剥削和压迫，对美好理想社会的追求却始终不渝。科学社会主义创始人马恩勾画了未来美好社会的基本轮廓。
2、我们的理想。
模块二：畅想未来。
提问：请大家说一说，你对未来社会的美好设想?【激发学生对未来美好社会的向往之情】。
教师概括：共产主义社会,将是物质财富极大丰富，人民精神境界极大提高，每个人自由而全面发展的社会。这就是我们的理想——共产主义理想。
过渡语：现在一些人认为，哪里有什么共产主义理想?哪里有什么共产主义信念?历史是这样的吗?那就让我们一起走进历史的深处，一起感悟吧。中华民族是一个多灾多难的民族，近代以来中国遭受无数资本主义——帝国主义的侵略和欺凌，如何求得民族的独立和解放?如何救人民于水火?李大钊、陈潭秋等革命先烈就是这方面的真实写照。
师总结：无数先烈与用马克思主义这个的武器，探求民族独立和解放的.过程，也就是一个不惜牺牲自己一切的过程。因为，实现共产主义这一理想就是一个过程。在不同时期，我们又有为实现理想的具体理想。
模块三：立足今天。
3、现阶段人民的共同理想。
展示五四爱国学生运动的图片和开国大典的图片。
提问：19世纪中叶—20世纪中叶，中华民族的历史任务。
是什么?
师概括：19世纪中叶—20世纪中叶。
人们的历史任务：实现祖国的独立和民族的解放。
展示三张贫困人民生活的图片。
提问：20世纪中叶—21世纪中叶，中华民族的历史任务是什么?
师概括：20世纪中叶—21世纪中叶。
人们的历史任务：实现祖国的富强、民族的富裕和民族的伟大复兴。
想一想：中华民族的两大历史任务是否完成?
师概括：我国现正处于社会主义初级阶段，各族人民的共同理想就是：建设有中国特色的社会主义，把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家。
这个共同理想，集中反映了我国各族人民的共同利益和愿望，是保证全体人民团结一致、克服困难，去争取胜利的强大精神动力。
4、、理想与共同理想的关系。
学生讨论：理想与共同理想的关系【培养学生辨证思考问题的能力】。
思想文化教案篇十七
让学生了解什么是做事拖拉，初步认识拖拉的害处;懂得要珍惜时间，体验抓紧时间做事的意义。
指导学生认识到做事拖拉带来的后果，培养学生基本的时间观念，引导学生克服做事拖拉的坏毛病。
认识拖拉的害处，懂得要珍惜时间。
环节1：故事导入，感知拖拉。
师：同学们，今天上课我们先来听一个故事。
(根据教材第10―12页绘本《拖拉鸟》的故事制作动画片，课上播放，故事只讲到拖拉鸟的窝一直还没有搭好。)
师：同学们，听了这个故事，大家知道这只鸟为什么叫“拖拉鸟”了吗?
(老师根据学生发言相机板书：不急、明天)
师：大家喜欢这只名叫“拖拉”的鸟吗?为什么?
生：(略)
(教师板书：拖拉)
点评：该教师巧妙、灵活地使用教材，特别是对小绘本的`运用，让学生既看故事，又讲故事，分析拖拉鸟的问题，发表自己的看法使得教育引导自然展开。
环节2：联系实际，了解拖拉
师：在我们的身边有没有像“拖拉鸟”一样的同学呢?我们一起来找一找吧!
集体交流。)
生1：我发现第一幅图中的同学很拖拉，因为爸爸妈妈叫他吃饭，可是，他却只顾着玩，跟爸爸妈妈说“等一下”。
生2：我发现第三幅图中的同学也很拖拉，因为老师要收本子了，可是他的作业还没完成。(教师相机板书：等一下、还没完。)
生1：“拖拉鸟”最后被冻死了。因为它总是说“不急，明天再说”，冬天到了，它找不到搭窝的树枝了，所以它冻死了。
师：做事拖拖拉拉，看似一个小毛病，但是却会危害到拖拉鸟的生命!
生2：“拖拉鸟”第二天急忙找东西搭窝，再也不拖拉了。
生1：就是因为以前拖拖拉拉，所以差点被冻死了。
生2：如果再不把窝搭好，真的会被冻死的。
师：是的!做事拖拖拉拉确实可能危害到自己的生命安全!
师：如果生活中的人们也像“拖拉鸟”一样，结果又会怎样?(教师出示教材第10页的两幅图。)
生1：等一下饭菜都凉了，吃了肚子会痛。
生2：等一下爸爸妈妈会生气了，要批评他的。
生3：同学们的作业都做完了，他还没做完，老师会批评他。
生4：做完作业的同学都可以休息、玩耍，可他还要补作业。
师：(小结)拖拉会害了自己。
(教师出示图片：1.上课了，老师拖拖拉拉不进教室;2.早上孩子要上学，爸爸妈妈拖拖拉拉地不送;3.学校要组织春游，一位同学拖拖拉拉还不来;4.因为晚到5分钟，错过了火车。)
(生略)
师：(小结)拖拉真是害己又害人啊!
思想文化教案篇十八
重点：魏源的《海国图志》，严复翻译的《天演论》，鲁迅作品的时代精神。
难点：严复翻译的《天演论》，对维新变法运动所作的贡献。
【教学方法】讲述、谈话、讨论、演示、读书指导等多法结合。
【教学过程】。
【导入新课】。
你能说出以下各时期兴办的刊物名称吗？（组织学生“对号入座”：a、洋务运动时期：《申报》；b、维新变法时期：《万国公报》[后改名为《中外纪闻》]；c、辛亥革命时期：《民报》[中国同盟会机关报]、《南风报》（中国同盟会广西支部编辑）；d、新文化运动期间：《新青年》[原名《青年杂志》]、《每周评论》；e、五四运动期间：《京报》、《晨报》等）。
承上启下，教师讲授：这些报刊都是向西方学习先进文化的产物，对近代中国文化的发展起过重要作用。其实，比这些报刊更早研究西方文化的思想家魏源早在鸦片战争期间就已经出现了。近代史上，中华民族还有许多爱国知识分子不甘失败，积极展开挽救民族危机的活动。他们在思想上、科技上学习西方先进文化，勇敢地进行赶超和创新，作出了杰出的贡献。（布置学生阅读132——136页全课内容，对重要的年代、人名、著作名称等做出醒目的阅读标记。）。
【组织学生学习和探究新课】。
学生预习，请学生总观全文，说出本课主要学习那些人物。 。
一、魏源和严复。
1、魏源。
师：对魏源和严复进行对比，然后分别介绍二位思想家。
（请学生在书上找出《海国图志》的内容、目的、主张）。
师：重点对“师夷长技以制夷”进行分析。
2、严复。
二、鲁迅。
（学生回忆他们了解的鲁迅塑造的人物及这些人物的特点）。
三、徐悲鸿。
1.徐悲鸿作品的特点就是中西结合的独特风格，
2.徐悲鸿图片及简介欣赏其的作品。
（请学生理解其画中的精神境界和思想世界）。
四、聂耳和冼星海。
1.聂耳及其生平，欣赏主要作品，鼓励学生一起唱，感受革命氛围。
2.欣赏近代聂耳和冼星海及其他作曲家的作品。
【预习提纲】。
魏源：编《海国图志》，主张“师夷长技以制夷”
开眼看世界的思想家 严复：翻译《天演论》，宣扬“物竞天择，适者生存”的观点；
激励人们救亡图存，反对外来侵略。
鲁迅：《狂人日记》。
徐悲鸿：《愚公移山》、马。
讴歌文明，鞭鞑黑暗的文学、艺术 聂耳：《义勇军进行曲》。
冼星海：《黄河大合唱》。
【课堂小检测】。
1.近代开眼看世界的思想家中代表人物有_______________,魏源和严复。魏源他编成_________________一书，系统介绍了南洋、欧美各国的历史地理、并说明编写的目的是“_____________________”。严复是戊戌变法时期的启蒙思想家，他翻译了____________________，阐述了“物竞天择，适者生存”，“世道必进，后胜于今”的进步观点。
2.鲁迅的小说集有__________________,______________,_________________等,他的_________揭露了帝国主义的侵略,痛斥国民党的黑暗统治,鼓舞人民的反抗斗争,鲁迅是现代______________的开拓者；徐悲鸿代表作有________________《愚公移山》_________________等,他是_______________画家；被称为人民音乐家的聂耳的代表作是________________________，_______________的代表作是《黄河大合唱》。
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