教案要根据学生的不同需求和特点进行个性化调整，满足不同学生的学习要求。在编写教案时，要充分考虑学生的学情特点和认知规律，以便根据学生的差异化需求进行个性化教学。以下是小编为大家搜集的一些教案参考，供大家借鉴和学习。
思想文化教案篇一
【教学目标】赏析优秀文化产品，感悟积极向上的文化生活对于人的作用。【教学重难点】文化的作用。
【教学方法】情景讨论法、小组探究法、分析讲授法、活动启发法。【教学设计】。
一、丰富精神世界。
p18探究——你认为，这些语句为什么能够代代相传?（这些语句具有深刻的文化内涵。杜甫、范仲淹的诗表现了诗人具有先人后己的高尚情怀，李白的诗具有不事权贵、正气凛然的气质。诗词中忧国爱民、正气凛然的情操感染了具有进步思想的人。因此这些脍炙人口的语句得以代代相传。）。
讨论：红色旅游成为爱国主义的重要阵地，以红色旅游带动革命老区的发展。请从文化角度分析红色旅游的重要意义。（红色旅游有利于加强革命传统教育，增强全国人民特别是青少年爱国情感。开展红色旅游，有利于弘扬和培育民族精神，塑造青少年健全人格，具有深远的历史意义。）。
二、增强精神力量。
文化对人的塑造，还表现在优秀文化能够增强人的精神力量。秦朝末年，陈胜、吴广一句“王侯将相，宁有种乎？”引发了中国封建社会第一次轰轰烈烈的农民大起义。
p20探究——你知道《国际歌》和《义勇军进行曲》诞生的背景吗?你怎样理解列宁和毛泽东的上述言谈?（1935年，中国大地上乌云翻滚。在四年以前的1931年，发生了震惊中外的“九·一八”事变，日本帝国主义一举侵占了我国的东北三省。接着，日军又于1933年侵占了我热河省，侵略者的铁蹄踏上了我国华北的土地，为大规模侵略中国铺平了道路。在中华民族生死存亡的严重关头，一方面是日本侵略者的剑拔弩张，步步紧逼；另一方面是国民党反动当局的屈膝妥协，步步退让。而千百万劳苦大众发出怒吼：“中华民族到了最危险的时候!”）。
p20探究——联系当时的背景，从“铁人”王进喜的豪言壮语中，你能感受到精神的力量吗?（建国之初我国石油工业落后，后来我国东北发现了大庆油田。1960年，面对国家建设急需石油的燃眉之急，全国各地的几万名职工和3万名转业官兵，来到了大庆，开展了一场声势浩大的石油大会战。面对“头上青天一顶，脚下荒原一片”的恶劣环境，大庆人正是依靠“铁人”精神，取得了会战的伟大胜利，当年6月份就实现首车原油外运，有力地支持了国家的经济建设。经过3年半时间，高速度、高水平拿下了大庆油田，从根本上改变了我国贫油的面貌。“铁人”精神是对王进喜崇高思想、优秀品德的高度概括，体现了我国工人阶级精神风貌和中华民族传统美德的完美结合。“铁人”精神是战胜困难、勇往直前的巨大精神力量。“铁人”精神是我们强大的精神支柱。）。
三、促进人的全面发展。
被誉为“天下第一村”的江苏江阴华西村，是中国农村小康社会的典型。它不仅物质富有，村民住的是豪华别墅，开的是私家轿车，户均存款超百万元——被誉为“中国首富村”；而且华西村人精神也很富有，这也是它这个老典型一直红了几十年，直到如今不褪色，充满青春活力的关键所在。华西村人富了“口袋”，不忘富“脑袋”，提倡“六爱”：爱党、爱国、爱华西，爱亲、爱友、爱自己。成立了别具一格的“精神文明开发公司”，每周村民开大会，每季党员开大会，书场、剧场、溜冰场等各种文化娱乐设施一应俱全。华西村作为“中国首富村”，为什么富了“口袋”，还不忘富“脑袋”？（社会发展和人的发展的过程是相互结合、相互促进的。人越全面发展，社会的物质文化财富就会创造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物质文化条件越充分，又越能推进人的全面发展。社会生产力和经济文化的发展水平是逐步提高、永无休止的历史过程，人的全面发展也是逐步提高、永无休止的过程。）。
山东大学就网络文化对人的影响问题展开了调查。从调查结果看，大部分人上网是为了查找资料、通信和娱乐，过半数的学生认为利大于弊。认为网络弊端重重的也大有人在，大家对其厌恶程度依次为：网络用语不文明、偷看他人电子邮件、攻击他人电脑，浏览暴力性游戏软件、用假姓名和假身份聊天等。对于网络游戏对校园生活的冲击，虽有不少学生认为网络游戏影响巨大，很多人因此而分散精力、荒废学业，但多数学生相信，只要有足够的自制力，便不会深陷其中。谈谈你对网络文化对人影响的认识？（网络是把双刃剑。网络文化作为一种文化现象，有先进与落后、腐朽之分。不同的文化对人的影响是不同的。文化对人的影响是潜移默化的、深入持久的。因此，接触网络文化，要始终保持清醒的头脑，并具有较强的自制能力和明辨是非的能力。把网络作为一种学习的工具加以学习运用，能够丰富自己的精神世界，促进自己的全面发展。）。
【作业】【教学反思】。
思想文化教案篇二
学习目标：
1.知道文化的多样性和丰富性是通过各具特色的文化习俗表现出来。
2.知道在面对文化差异时应持有的正确态度和应对方法。
3.认识到各国文化应相互借鉴、共同繁荣。
4.懂得各个国家和民族的文化应相互融合、相互促进。
教学重难点。
教学重点：了解文化的多样性和丰富性。
教学难点：学会用正确的态度与方法对待不同的文化差异。
教学过程。
第一篇章：来自新年的报道。
新一年，总是给人们带来美好的祝福。在这辞旧迎新的日子里，世界各国的人们都以其各具特色的方式迎接着新年的到来。请你以《世界文化之旅》栏目组的记者报道的方式将自己课前查找的有关国家庆贺新年的习俗介绍给同学们。
英国：元旦前一天，家家户户都要做到瓶中有酒，橱中有肉。此外，英国还流行新年“打井水”的风俗，人们都争取第一个去打水，认为第一个打水人为幸福之人，打来的水是吉祥之水。
印度：元旦被称为“痛哭元旦”、“禁食元旦”。印度人在新年第一天，谁也不许对人生气，更不准发脾气。而且有些地方，过年不但不庆祝，反而相抱大哭。他们认为，元旦一开始，岁月易逝，人生短暂，用哭声来表示自己的感叹。
中国：传说，远古时侯有一种凶猛的怪物叫“年”，它每到腊月的最后一天夜里出来吞食人畜，危害百姓。后来，人们发现它的弱点是怕火光，怕声音，于是人们便在除夕之夜，通宵不眠，燃起火堆，焚烧青竹，使其发出爆响，年这个怪物也就不敢出来为非作歹了。从此就留下了除夕晚上熬夜和放炮的习俗。不过，守岁还有一项重要的工作：包饺子。
第二篇章：现场采访。
1.同样是庆贺新年，为什么各国的习俗却各有千秋呢?
2.欣赏了中国和外国不同的节日后，请谈谈你的感受。
(请同学们畅所欲言谈感受，谈得最好的同学将被聘为下一环节的主持人。)。
小结：节日是一种文化习俗。世界上有多少个国家和民族，就会有多少种独特的文化习俗。
第三篇章：文化“万花筒”擂台赛。
要求：
以小组为单位，分别从建筑类、服饰类、代表人物、综合类等方面体现。看哪个小组会是最后的擂主，加油哦!
课后小结。
小结：
通过大家精彩的展示，和对图片的欣赏，得到了什么启示?
1.不同的国家和民族的不同文化，有着各自的标志和代表人物。
2.文化的多样性和丰富性通过各具特色的文化习俗表现出来。
思想文化教案篇三
一、教材的地位的作用：
《推动社会主义文化大发展发繁荣》是人教版思想政治必修3文化生活中第九课的内容。推动社会主义文化大发展大繁荣，是社会主义社会全面发展的必然要求。只有牢牢把握先进文化的前进方向，才能紧紧抓住文化建设的根本；投身于建设社会主义精神文明建设活动才能让社会主义文明更加绚丽多彩。
二、教学目标。
1、知识目标：
了解什么是先进文化和先进文化的前进方向；如何牢牢把握先进文化的方向；知道精神文明建设的内容和如何建设等问题。
2、能力目标：
引导学生从日常生活感受中体会到，先进文化建设的具有重要作用和意义，感悟牢牢把握先进文化的前进方向及坚持马克思主义指导地位的现实意义；认识到加强社会主义思想道德建设的必要性。
3、情感态度价值观目标：
自觉遵守公民基本道德规范，追求更高的思想道德目标；珍惜受教育的机会，不断提高自己的科学文化素质；自觉做文明公民。
三、教学重点：如何推动社会主义文化大发展大繁荣。
四、教学难点：牢牢把握先进文化的前进方向的意义及如何把握这一方向。
五、教学方法和手段：
由时事话题引入本课，运用多媒体直观、形象的作用，辅助教学，通过“设置情境——提出问题——学生讨论——发表意见——师生共同来解决问题”。
六、教学活动设计：
（一）肩负发展中国先进文化的使命。
结论：取其精华，取其糟粕；推陈出新，革故鼎新。引出马克思主义、新民主主义文化是先进文化。
（板书）。
先进文化是什么指导：马克思主义。
目标：培育四有公民。
基本特征：“三个面向”名族的科学的大众的社会主义。
为什么（为什么要坚持先进文化的前进方向）：是推动社会主义文化大发展大。
繁荣的根本要求和根本保证。
建设社会主义核心价值体系。
高举旗帜，科学发展。
（二）社会主义精神文明建设。
思考：支教对培育四有青年的意义。
（板书）。
七、课堂小结：
通过今天的学习，我们理解了牢牢把握先进文化的前进方向的意义及如何把握这一方向；知道了发展先进文化，建设社会主义精神文明必须从思想建设和教育科学文化建设两方面去着手。我们应从现在开始，以更明确的方向、更积极的态度，以实际行动投入建设社会主义精神文明中去。
八、板书设计：见上。
九、布置作业：
回想你参见过的精神文明建设，是否能体会到课堂中所讲的精神？
你觉得还可以开展哪些活动来建设社会主义文化？
请你评价下我国现在开展的推动社会主义文化大发展发繁荣的活动。（3选1）。
思想文化教案篇四
260年4月第19卷内蒙古师范大学学报(教育科学版)apr.,206第4期journlaofinemrongoailnormaluniversity(educationlascience)。
刘爱华。
(内蒙古师范大学附属中学。
特,内蒙古呼和浩01002)。
学生的昨天,更要考虑学生的明天。必须要突破已有的陈规,不仅要关注学生,提出。
合乎实际的、具实效的、可:高中;思想政治关键词。
课,以促进高中思想政治课的教学改革向纵深发展;教学设计操作性强的教学设计方案。
高中思想政治由经济常识、政治常识、文化常识和哲学常识四大部分构成,这些内容与青少年一生的经济生活、政治生活、文化生活息息相关,在提高青少年素质方面有不可估量的作用。但是,我国现在高中思想政治课的教学设计对学生的世界观、人生观、价值观、道德观的影响不大,因此,需要重新审视。
一、高中思想政治课教学设计的内涵.1教学设计。要想取得良好的教学效果,减少教学中的盲目性和随意性,就必须对教学过程进行预先设计。随着知识总量的激增,教学设计变得越来越重要,以致由一个概念发展为一门独立的课程。但是,由于教学设计者们所关注的对象不同,对于教学设计内涵的界定,至今还没有比较一致的观点。但是,一般认为,根据教学设计对象的层次不同,教学设计可以从三个层面来理解。
宏观的教学设计。
校、一个新的专业、一个学习系统等进行的设计。开设一个新的专业时,要分析社会需求、设计培养目标、确定培养规格、构建课程体系、做出课程安排、选择教学资源、制定评价方案等宏观设计。在这种情况下,教学设计就是一种规划,一般由专门组织的小组来完成。
中观的教学设计。
完成。,以真正提高学生的微观的教学设计课堂(一节。
课)教学设计。如教师。
根据某一节课的具体教学内容、学生的实际情况、学校的教学条件,制定恰当的教学目标,选择合适的教学方法、教学策略、教学媒体,安排有序的教学过程,设计可行的评价方案等进行的设计。在这种情况下,教学设计就是一种操作程序,一般由任课教师单独来完成。
本文中的教学设计是指微观的教学设计,即课堂教学设计,这里的教学设计是指教师为了达到一定的教学目标,依据教育教学理论,通过分析课程标准、教材、学生,运用系统的观点和方法对课堂教学进行的计划、决策与安排。.高中思想政治课的教学设计。高中思想政治课的教学设计是教学设计的下位概念,是教学设计的一般原理在高中思想政治课教学实践中的应用,是一节思想政治课的实施蓝图。其涵义是:教师根据高中思想政治教学的自身特点,决策与安排。具体言之,就是教师依据教育教学理论和高中思想政治教学的自身特点,通过分析高中思想政治课程标准、具体的教学内容和学生的学习情况,制定教学目标,组织教学内容,选择教学组织形式、教学方法、教学策略、教学媒体,安排教学过程,设计评价方案的系统过程。
课程、单元教学设计。如对某一门。
(1971-,)女,内蒙古师范大学附属中学一级教师。128。
力准备和情感准备状态需要根据具体的学生来确定。
2确定教学目标。教学目标是教学的出发点和归宿,它具有导向、激励和评价的功能。要想取得良好的教学效果,必须有明确而切合学生实际的教学目标。制定教学目标的依据是课程标准、教学内容和学生实际情况。笔者一般把思想政治课堂教学目标分为认知目标、能力目标和情感、态度、价值观目标三部分,使教学能兼顾学生的智力、非智力的发展。例如笔者在进行价值规律的作用教学设计时,通过分析制定的教学目标是:(1)认知目标:识记并理解价值规律在商品经济中的作用;(2)能力目标:能够初步运用价值规律的有关知识分析现实生活中企业的活动,培养学生分析问题、运用原理解决问题的能力;(3)情感、态度、价值观目标:培养学生改革开放意识、科技意识和效率意识,树立正确的市场经济观念、平等观念和竞争观念,理解市场经济的运行规律和我国社会主义经济改革的目的,为今后参与、服务于社会主义经济建设奠定基础。
3选择教学措施。任何一种教学措施都不是放之四海而皆准的,它总有一定的适用范围,有优点也有缺点。例如,讲授法有利于学生掌握系统的科学文化知识但不利于培养学生的动手能力和探究精神,实验法有利于培养学生的动手能力和探究精神但不利于学生掌握系统的科学文化知识;个别教学有利于顾及学生的个性特征但教学效率、质量比较低,班级教学能提高教学效率但不利于学生的个性发展。所以,在教学设计时,要根据具体的教学目标、教学内容、学生情况和学校条件选择合适的教学方法、教学组织形式、教学媒体等,使它们与教学其他要素之间的组合能产生最大的教学效益。例如笔者在进行价值规律的作用教学设计时,教学方法以讨论法为主,辅之以教师点拨,教学组织形式选择小组教学,教学媒体采用多媒体,因为这一节课属于原理的应用课,讨论法有利于学生们仔细推敲、互相切磋、集思广益发现现象背后的规律,而小组教学是适合于讨论法的最佳组织形式,这一节课需要的材料多,运用多媒体可以使有效教学时间得到增加。
置几个环节。例如笔者把价值规律的作用一课的教学过程设计为:其中材料一、二、三都是生活事件,分别能体现价值规律的三个作用,材料四是一个生活中的实际问题,需要综合运用价值规律的三个作用来解决。
5.设计评价方案。在课堂教学评价中,常用的方法有三种:诊断性评价、形成性评价和总结性评价。诊断性评价一般在课堂教学过程开始时进行,重在对学生已形成的、与新课有关的知识、能力等方面的情况进行判断,以便教师调整教学起点、清除教学障碍,通常以谈话、提问和简单书面测试的形式进行;形成性评价一般在课堂教学过程中进行,重在考查学生对某些具体知识的掌握情况,不时地为教师提供反馈信息,以便教师灵活调整教学过程、提高教学质量,通常以提问、练习和观察学生反应的形式进行;总结性评价一般在课堂教学过程结束时进行,重在检验学生对一节课所有内容的掌握情况以及达标情况,以便教师查漏补缺、改进教学,通常以综合性练习或测试的形式进行。因为,形成性评价形式简单、运用频繁,而且要根据学生的实际反应设计评价方案,所以,在高中思想政治课教学设计中,一般以诊断性评价和总结性评价为主。例如笔者在进行价值规律的作用教学设计时,把诊断性评价安排到教学导入中进行,通过提问,了解学生对商品、货币和价值规律的掌握情况;把总结性评价安排到课堂评价中进行,通过对一个综合性实际问题的分析,来考查学生的达标情况。以上各个步骤并不是一成不变的,它随课型的不同会发生变化。各个步骤也并不是截然分开的,有些步骤往往交织在一起进行,有时它们的逻辑顺序也可能发生变化。
总之,高中思想政治课的教学设计,不仅要关注学生的今天,还要分析学生的昨天,更要考虑学生的明天。为此,必须突破陈规,进行不断的改革,提出一些合乎实际的、具实效的、可操作性强的教学设计方案,以促进高中思想政治课的教学改革向纵深发展。
参考文献:。
[1]刘文霞.个性教育的实质[j].内蒙古师范大学学报:。
哲学社会科学版,201,(2).[2]俞静峰.刍议思想政治课教学设计新理念基于课。
高中政治说课稿范例《树立正确的消费观》。
《树立正确的消费观》说课稿。
各位评委，今天我说课的题目是《树立正确的消费观》，请批评指教！
我们都知道，生活消费与每个人息息相关。在学习了家庭消费的知识后，面对现实生活中的各种消费现象和行为，有必要使学生认清哪些消费是合理的，哪些是错误的，由此达到树立科学消费层面观的目的。
首先，我来谈谈对本框教材的理解，说教材、教法与学法。
（一）说教材。
1、本框的地位。
第七课讲商品服务市场和消费者，第二节关于家庭消费与消费者的合法权益是第一节内容的逻辑结果和必然的延伸，本框则连接第一框家庭消费的内容和第三框依法保护消费者的合法权益，起着承上启下的重要作用。在明确了家庭消费的内容、重要性及影响家庭消费的因素的有关知识后，才能逐步树立起正确的消费观；有了正确的消费观念和消费者权利意识，才有可能在实际的社会生活中通过各种途径依法保护自己的合法权益。同时，就全书来说，消费作为社会再生产的一个重要环节，与生产、交换、分配共同构成经济常识的基本结构，因而正确的消费观对整个社会再生产的发展具有非常重要的意义。
2、本框教材的结构。
本框内容可以划分为三个层次即为什么要树立正确的消费观、正确的消费观念是什么、怎样树立正确的消费观。就“为什么”来说，教材从理论依据（生产和消费的关系）和重要作用（消费对国家、社会发展的作用）两个方面进行分析；教材提出的正确消费观念归纳起来有三个：适度消费、物质消费和精神消费相一致、科学消费。而“怎么样”的问题，教材着重从发扬艰苦奋斗、勤俭节约的精神进行论述。
3、对本框重难点内容的理解。
本框是第七课的教学重点和难点，最具有思想教育意义和现实意义。我将“生产和消费辨证关系的原理”与“什么是正确的消费观念”确立为教学重点；因为讲清“生产和消费关系原理”是前提，只有指出消费对生产的重要意义，才能重视消费，才能引出一些消费现象，才能指出哪些消费是合理的、哪些是错误的；而“正确的消费观”内容又是本课教学的主题，通过这一内容的学习，能使学生明确正确消费观的内容，反对不合理、不科学的消费现象和习惯。
我将“正确的消费观对于社会生产和经济发展的意义”、对“艰苦奋斗、勤俭节约”的理解确定为难点。这是因为高一学生的知识面比较狭窄，思考问题的深度不够，认为家庭消费只是个人的事情，与社会与国家无关。而讲到“艰苦奋斗、勤俭节约”时，很多学生都觉得没劲，是个老生常谈的问题。这里的关键是他们还不能真正理解什么是艰苦奋斗、勤俭节约精神。所以将这两内容确立为难点内容。
基于本人对教材的理解和分析，根据《新课程标准》和学生的实际情况，我制定了这样的教学目标。
（二）说目标。
课程标准中对本课教学的要求着重是理解，所以，在教学目标是着重是理解“正确的消费观”和自觉实践能力的培养。
1、知识目标：通过教学，学生明确生产与消费的辨证关系，尤其是掌握消费对生产的反作用；理解我国人民消费水平的提高和消费质量的改善对发展社会主义生产的重要作用；知道正确的消费观念是什么；懂得发扬艰苦奋斗、勤俭节约精神的现实意义。2、能力目标：培养学生辨证思维的能力、比较分析的能力、判断是非的能力、观察和思考的能力、分析和解决问题的能力、一定的创新能力和合作、探索精神。
3、觉悟目标：在教学活动中激发学生的兴趣，调动学生的参与热情；通过教学活动，帮助学生克服正在形成或已经形成的错误消费观念，树立起符合我国国情和家庭实际的正确消费观。
那么如何在教学过程中实现教学目标，做到重点突出、难点突破呢？这就需要正确的教学方法和策略。教学是艺术，是科学，它的本质在于创造。大教育家孔子说过：“法无常法，贵在得法”，针对不同的教材内容选择不同的教学方法，将会有事半功倍之效。针对本课内容，我设计了以下几种教法：
本课教学有许多疑点，容易引起学生思考，要把学习的主动权还给他们，激疑探究非常必要。由于在探讨中不是把一些社会现象交给学生就够了，更重要的是教会学生怎样分析这些问题、从哪些方面分析，实现理论联系实际。所以，需要教师寓教于直观生动的活动中；注重书本知识与现实生活的结合；重视学生能力的培养和锻炼；充分利用教材的思想教育内容，采取自主、合作、探究的学习方式，让学生最大限度地参与教学探究，教师在教学中主要起组织、引导和点拨的作用，形成师生互动、生生互动的民主、平等、和谐课堂氛围。
1、鼓励学生采取自主探究的学习方式，在教师的引导中构建知识网络。
2、创造条件，促进学生与学生之间的交流和沟通；通过师生互动教学，把教师的教转化为教师与学生之间的交流与合作，防止教师进行单向信息的传送。
3、让学生把书本知识与现实生活有机结合起来，转变被动学习方式，在学习活动中理解知识、运用知识，并能创新知识。
基于以上的分析，我将本课的教学过程设计如下：
其次、说教学过程。
学生自由议论后，教师引入课题：等我们学完了这一课内容，你就会明白了。
引起学生悬念。现在我们来思考为什么要树立正确的消费观？
（二）讲授新课。
【突出重点设计】：协作探究。
协作探究是新课标环境下一种全新的理念，他对于培养学生团队精神具有十分重要的意义，从学生生活出发探究问题，容易激发学生的学习兴趣。激疑则是学生主动探究的最佳选择，为此我在落实“生产和消费辨证关系的原理”与“什么是正确的消费观念”这一本课时重点时，设计以下问题。
在讲授“生产和消费关系原理”时，我设计“钱在我口袋里，怎样花是我个人的私事，与别人无关，与国家无关，与社会无关。”这一问题，采用师生引导学生共同探讨的教学方法。引导学生明确“为什么要树立正确的消费观”
请学生浏览课文有关内容后，以两小组为单位，从“生产与消费的辩证关系”角度，互相讨论“为什么要树立正确的消费观”，每组选出一位同学代表发言，要求举例说明，如果学生发言不完整，可先由本组其它学生补充，如果还有问题，可由其它组学生补充完整。发扬协作精神的同时，培养学生的竞争意识，提高学生科学的思维方法。最后学生互评：各小组给其它组评价，要求简单说明理由，最后评出最佳组，以此激发学生的学习热情。
教师根据学生发言，有意识地引导学生得出：消费作为社会再生产过程的四个环节相互联系的环节之一，既与国家有关，更与社会有关。如果这一环节处理不好，就会影响到其它三个环节的顺利进行。强调总结：生产决定消费，消费反作用于生产。即消费作为社会再生产其中的一个环节，它在受生产决定的同时，也反作用于生产。
那么，生产和消费的关系如何理解呢？
生产是决定消费：生产决定消费的水平和方式。
生产是消费的目的和动力。
再从消费对生产的反作用角度进行分析，归纳出以下道理：消费反作用于生产，消费调节生产，消费是生产的目的，一个新的消费热点的出现往往能带动一个产业的出现和发展，消费是生产的动力，为生产创造出新的劳动力。
此时再让学生分析“钱在我口袋里，怎样花是我个人的私事，与别人无关，与国家无关，与社会无关。”正确与否，引导学生明确：生产与消费是辩证统一的关系，生产决定消费，而消费对生产又有反作用，消费是生产的目的，又是生产的动力。正确的消费行为对生产起着促进的作用，而错误的消费行为对生产的发展则起阻碍作用。所以，公民消费虽然是个人消费行为，国家也尊重公民消费的自主权，但它决不是个人生活中的小事，而是事关国家、社会发展的大事。这就要求我们必须树立正确的消费观。既解决了“为什么要树立正确的消费观”，又说明了“正确的消费观对国家对社会的作用”。
2、什么是正确的消费观？
课件展示两则材料”
材料1：“青年农民致富后，把钱用去发展生产，为村里建学校、修公路、办发电厂，带领村民脱贫致富奔小康。”材料2：“南方某市曾发生一起怪事。两大款在一高级酒店吃完饭后，大款甲看到大款乙给的小费比自己给的多，于是就当着他的面撕掉一百元大钞，乙也不甘示弱，撕掉五百元，如此往来两个人做起了撕钞票大赛。”
问题探究：上面两种现象，哪一种是正确的？为什么？
这样就可以引导学生进入本课时学习的另一个重点内容“树立正确的消费观”。学生可能会出现多种思维。教师引导学生从阅读课文中找出什么是正确的消费观？课件显示两种不同消费观对比表：
正确的消费观念不正确的消费观念。
适度（合理）消费抑制消费超前消费炫耀消费。
注重精神消费畸型消费。
科学消费愚昧消费无知消费落后消费。
2、结合温州当前实际，温州人前几年给人的印象是“口袋中满满的，脑袋中空空的”。这几年温州人在物质生活富裕的基础上，精神文化方面的消费也日渐增加，在教育上越来越舍得花钱。正确地举出正（反）例子。
教师给学生评价。通过实地了解学生思维，有针对性地将重点轻松突出，落实。教师特别强。
调：（1）适度消费（2）物质消费与精神消费相协调（3）提高消费的科学性三者的一致性和差异性，帮助学生明确：在物质生活富足的情况下，人们更应注重精神方面的消费，使两者得到协调发展。加强学生对协调消费的理解认识。
附材料：
1、《天价宴席》视频短片--—36万元的宴席；南方某市曾发生一起怪事。两大款在一高级酒店吃完饭后，大款甲看到大款乙给的小费比自己给的多，于是就当着他的面撕掉一百元大钞，乙也不甘示弱，撕掉五百元，如此往来两个人做起了撕钞票大赛。2、关于金钱与文化消费反差太大的漫画“小儿麻痹症”
3、《农村六种畸形消费现象》：一是婚嫁大操大办，消费盲目攀比；二是奢办丧事盛行；三是封建迷信活动蔓延；四是赌博恶习死灰复燃；五是烟酒消费逐年增加；六是人情消费大幅增长。4、“明天的钱钱今天化”的信贷消费材料。在这一过程中，教师是引导学生归纳，得出改变落后的生活习惯，提高消费的科学性的结论。在这里着重分析“信贷消费”是否违反了适度消费原则。由学生讨论，充分发表意见后，教师引导归纳：这主要决定于“有无偿还能力”，有，属于“适度消费”，没有，属于“超前消费”。水到渠成，由此让学生回到导入部分：“天堂里的对话”，得出美国老太太的消费观更可取。学生在自主探究中解决了疑点。
【突破难点设计】：比较反思。
3、怎么样：如何树立正确的消费观。
通过设计以下问题突破难点：
（1）泼留希金之流人物消费行为符合“艰苦奋斗”精神吗？为什么？
（2）“提倡适度消费”与“提倡艰苦奋斗”矛盾吗？为什么？
在引导学生明确“泼留希金之流人物”的消费行为属于“抑制消费”，根据刚学过的知识指出其不科学后，让学生明白：艰苦奋斗、勤俭节约它不是一种具体的消费行为和消费方式，是一种精神，是一种社会风气和道德修养，是对社会资源的节约，对他人和自己劳动成果的尊重。这种精神，不论在过去艰苦的岁月，还是现在和将来，都永远不会过时。从传统道德看，它是中华民族的优良传统，我们需要继承这个美德，用艰苦奋斗、勤俭节约这个传家宝，把国家建设得更加兴旺发达；从国情看，我们还处在生产力水平总体较低，经济比较落后的初级阶段，现代化建设，需要一代人甚至几代人的艰苦创业；从个人的道德修养看，“艰难困苦、玉汝于成，”“成由勤俭败由奢。”，再让结合实际谈谈对“艰苦奋斗、勤俭节约”精神的认识，让学生说说“提倡艰苦奋斗”精神的现实意义，提高学生的思想觉悟。这样在解决难点的同时，落实了思想教育。
（三）课堂小结。
利用师生对话的方式，列出本课的知识图表，体现知识的系统性。
（四）课后练习。
思想文化教案篇五
教材分析：
本课是学生非常感兴趣的秋游，学生的积极性比较容易调动。但如何才能玩得好而又不出现安全等其它问题，就是本课的关键着眼之处了。
新课程理念倡导以人为本，因此本课充分尊重学生的意见，运用小组合作的学习方式，讨论秋游去哪里，秋游带什么等问题。给学生充分发表个人见解的空间。在课堂上实现学生的资源共享。
教材分析：
由于二年级的学生年纪比较小，所以适合让家长带领学生进行秋游活动，但是教师要教育学生注意安全。在教学中利用秋游知识的“闯关游戏”，使学生在游戏活动的过程中，体会认识到秋游的注意事项及一些基本的安全知识，培养遵守秩序、爱护环境等基本的文明行为。
教学目标：
1、引导学生正确选择适合自己外出秋游的物品，不攀比，不盲从。
2、了解一些出行的安全常识，培养守秩序，爱护环境等基本的文明行为。
教学重点和难点：
1、正确选择适合自己外出秋游的物品，不攀比、不盲从。
2、了解一些出行的安全常识。按顺序上下车，游玩时不单独行动，过马路走人行横道，过街天桥或地下通道。
3、培养守秩序，爱护环境等基本的文明行为。
教学设想：
1、秋天景色录像，激发学生秋游的欲望。
2、小组全体学习，讨论秋游应该带些什么更合理。
3、学生讲讲自己以前游玩的故事。
4、设计闯关游戏，让学生在游戏中明白一些出行的安全常识，寓教于乐。
课前准备：
1、秋天景色录像。
2、闯关游戏课件。
3、奖章。
4、纪录纸和笔每组学生一份，教师准备一份小奖品，卡片30份。
教学过程：
一、教学导入：
1、让同学回忆以前都到哪里去游玩过，并给大家讲讲。
2、引导学生思考今年的秋游想去哪里，小组的同学可以商量一下。
二、秋游带什么：
三、闯关游戏(怎样秋游)。
1、出示课件（闯关游戏）。
a、秋游出发前要检查什么？
b、乘车时注意什么？
c、游玩时怎样防止丢失和掉队？
d、大家在一起游玩时，怎样做到互相关心和帮助？
e、怎样保护旅游景点的环境？
f、秋游完，回家的路上，应注意那些交通安全？
3、请每个小组推荐3-4个同学闯关，其他同学把守本组负责的关口。把守的同学可先到电脑课件中查找本关的全部答案。闯关的同学要全部答对才可以进入下一关问题。没能答对时，该组这名同学被罚下，其他成员继续闯关。最后看那组闯关同学全部过关，安全回家，则获得“小小旅行家”奖。被罚下的同学可以在其他组同学未能答对时，补充正确答案，再加入闯关（活动开始，教师指导）。
4、用赞美的话语祝贺那些在本课中获得奖章及奖品的同学。
5、请没有得到奖章或奖品的同学把自己对秋游的其他建议写在“我来支招”的小卡片上。也给他们获得惊喜的机会。
四、歌唱。
教师播放课件，显示歌词，播放歌曲，学生跟唱。
五、教师总结：（从“安全”和“环保”两个方面总结）。
六、课后延伸。
思想文化教案篇六
作为一位无私奉献的人民教师，有必要进行细致的教案准备工作，教案有利于教学水平的提高，有助于教研活动的开展。那么大家知道正规的教案是怎么写的吗？下面是小编为大家整理的《思想文化》教案内容，仅供参考，希望能够帮助到大家。
知道《资治通鉴》的作者和体例。了解佛教传入和道教兴起的主要史实。
1、知识识记：
（1）司马光和《资治通鉴》
（2）佛教的传播及主要教义
（3）道教的兴盛及主要教义
2、能力培养：
（1）通过对佛教、道教在中国传统文化中深远影响的分析，培养学生多角度分析问题的'能力。
（2）通过对佛教与道教的同异比较，培养学生概括比较的能力。
3、情感教育与价值观：
（1）佛教的传播与道教的兴盛，一方面适应了统治阶层的需要，另一方面对中国的传统文化产生了深远的影响。对宗教总是要全面辩证地分析。
（2）史学是中国传统文化的重要组成部分，读史不仅使人明了历史兴替，而且使人提高文化素养，我们要正确看待传统文化遗产。
1、重点：《资治通鉴》的内容、体例及史学价值；
佛教、道教的主要内容。
2、难点：佛教、道教的主要内容；
对佛教、道教的分析、评价。
课本插图、教学软件、拂尘、教学课件
比较教学法分组讨论法问题探究法讲授法
1、导课：复习提问已学过的《史记》的有关内容，由此导入新课。
2、司马光和《资治通鉴》
投影“司马光图像”和“《资治通鉴》书影”
让学生读书、分组讨论，提出问题，然后师生共同解答。这样可让学生融入课堂，发挥主体地位，活跃课堂气氛，避免了枯燥乏味，充分调动学生的积极性。
学生能提出的问题可有：
（1）《资治通鉴》是怎样写成的？
（2）《资治通鉴》记载了什么内容？
（3）《资治通鉴》是什么体裁？有何史学地位？
（4）什么是编年体？
（5）司马光为何能写出《资治通鉴》？等等。
可以让一组的同学提出问题，其他组同学回答，教师小结并解释书名的含义。
解答问题后，师结合课本《司马光手迹》图，提出问题：“我们应学习司马光的什么精神？结合自己的学习，你从中受到哪些启示？”以此对学生进行创新精神和一丝不苟的学习态度的培养。
师小结，《资治通鉴》被视为与《史记》并列的史学名著。指导学生列出表格比较《史记》与《资治通鉴》。（书名、作者、成书时期、体例、叙史范围、史学地位）
提问：同学们知道哪几种宗教？家喻户晓的是什么？（佛教）
学生回答后导入下一目题：
3、佛教的中国化
因为宗教较抽象，可从学生身边熟悉的事物入手，借用表演来提高学生的学习兴趣。
（1）投影《少林寺》图，让同学们说出知道的佛教建筑和石窟。
（2）请一位同学用一个形体动作让别人知道你是佛家弟子。
（3）通过以上两题让学生觉得“原来宗教就在我身边，肯定能学好”，激发起学生的学习积极性后，教师分析讲解佛教的教义和“佛教传入中国后为什么能不断发展？”（佛教的中国化；教义的吸引力；统治者的支持。）。
思想文化教案篇七
《灿烂的中华文化》是人教版九年级思想品德全一册第二单元第五课的第一框题，课标中对本节内容的要求是：感受个人情感与民族文化和国家命运之间的联系，提高文化认同感。八年级已学过《多元文化地球村》，探讨的是世界各国的文化，为本课作过铺垫。本节课包括“中华文化博大精深”和“传统美德薪火相传”两目内容，第一目主要是让学生了解中华文化的产生、中华文化的特点、中华文化的组成、中华文化的地位和影响等。第二目主要是了解传统美德的主要表现和生生不息、历久弥新、与时俱进的品质。
面对世界多极化和经济全球化趋势不断发展，文化在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。学生面对的文化，有历史的和现实的，外来的和本土的，进步的和落后的，积极的和颓废的。各种各样的文化有吸纳又有排斥，有融合又有斗争，有渗透又有抵御，呈现出前所未有的相互交织、相互激荡之势。一些学生对中国文化、传统美德、中华民族精神的认同感有所减弱，而对西方的生活方式、价值观念盲目认同。如果不有意识地引导学生了解中华文化的特点及其内在力量，就会导致一些学生在思想意识上不自觉地忽视了中华文化的地位和价值，盲目地迷信外国文化，弘扬中华传统文化也就成了一句空话。本堂课通过体验、质疑、活动三种途径培养学生的参与意识和合作能力，旨在增强学生对中华文化的认同感。
学生通过语文、历史课的学习，在中华文化和传统美德方面有一定的知识积累。这一课属于知识课型，又能渗透责任感和爱国教育，因此教学中要以详实的历史史实、民族文化为依据，以社会现实和学生的生活为认识基础，通过感性材料的`积累和历史典故、名言警句的收集归纳中华文化的内涵及其地位影响，使学生感受到中华文化的威力和魅力，培养热爱中华文化的情感，增强我们中华传统美德的认同感并以实际行动传承民族精神。据此，本课教学遵循新课程中“坚持以学生发展为本，转变教师的教学方式和学生的学习方式”的教学理念。
根据“以学生发展为本”的指导思想和本课的特点，本课采用“自主学习，合作探究”的学习模式。以感受中华文化的博大精深，源远流长，继承传统美德为主线，以学生自主学习、合作探究为主要学习方式，以多媒体为主要教学手段，以课堂讨论，设疑解答衔接各个教学环节，师生互动，合作探究，充分发挥学生的主体作用，完成教学目标。学生通过聆听观看、阅读思考、小组讨论、回答问题等手段，掌握相关基础知识，并解决有一定难度的问题，教师要不失时机地做好适当的点拨、引导和总结。
知识与技能：懂得自古以来，我国各族人民在中华大地上共同创造了灿烂的中华文化；把握中华文化博大精深、源远流长的特点，了解中华文化的组成；理解中华文化绵延不绝的原因；感受中华文化的地位和对中国、对世界的影响；了解中华传统美德的主要表现；理解中华传统美德生生不息、历久弥新的品质。
过程与方法：通过比较体会中华文化的特点，通过举例感受中华文化特别是优秀传统美德对我们产生的影响。
情感、态度与价值观：增强对中华民族文化的认同感和归属感；自觉弘扬中华民族的传统美德。
教学重点和难点。
中华文化的特点与影响；
传承中华文化、弘扬传统美德。
思想文化教案篇八
1．知识目标：通过本课学习，要求学生掌握以下基础知识：古希腊著名的《荷马史诗》、悲剧《俄底浦斯王》；阿拉伯民间故事集《天方夜谭》；杰出的科学家阿基米德；著名建筑麦加大清真寺和巴黎圣母院。
2．能力培养：通过本课学习，扩大学生的知识视野，培养学生鉴赏世界古代科技与思想文化的能力；指导学生结合已学知识和生活见闻，领略古代科技、文学、戏剧与建筑对世界文化发展产生的影响，培养学生观察、比较、分析和判断历史现象的能力。
3．思想品德教育：通过本课学习，激发学生学习古代科技、文学、戏剧与建筑的兴趣，能根据自己的认识去欣赏古代劳动人民非凡的创造力和审美情趣以及探究科学真理的精神，进一步树立为发展祖国的科技事业、繁荣祖国的文学艺术做出积极贡献的远大理想。
教学重点：《荷马史诗》、《天方夜谭》、阿基米德及主要贡献、麦加大清真寺和巴黎圣母院。
教学难点：世界古代东西方建筑的主要特点。
【导入新课】。
本课的主题还是古代科技与思想文化。通过上一课的学习，我们了解了记录着古代人类生活的两种文字和三大宗教，这一课我们要了解的是杰出的科学家阿基米德及其重大发现、色彩斑斓的文学与戏剧、风格独特的著名建筑。”
一、文学与戏剧。
许多古希腊神话中，《荷马史诗》非常突出，它是欧洲最重要的长篇文学作品，全篇有27000行诗句。为什么要叫荷马史诗？相传这史诗是一位瞎了眼睛的诗人荷马创作的。实际上是经过几百年口头相传到盲诗人荷马，最后整理定型。是神话，为什么叫史诗？因为《荷马史诗》虽然叙述很多神话，但内容有反映公元前11世纪—9世纪希腊氏族公社末期的历史传说。即使神话，其间也有被奉为神的英雄的故事。也就是说古希腊神话，随着社会发展到原始社会末期，神话中传说的成分大大增加了。它是后世了解和研究这一时期希腊社会重要的文字材料。《荷马史诗》的具体内容包括《伊利亚特》和《奥德赛》两部长篇叙事诗。描写的都是迈锡尼文明末期希腊人远征特洛伊城（在今土耳其西北查纳卡累省）的故事。《伊利亚特》意思是“伊利昂”的'故事，伊利昂是古希腊人对特洛伊的称呼。这篇史诗描写了希腊人攻打特洛伊城第十个年头的情景。《奥德赛》意思是奥德赛的故事。描写特洛伊战争结束后，足智多谋的希腊英雄、伊大卡（在爱奥尼亚群岛）国王奥德赛回乡途中，历险十年，最后和忠贞的妻于团聚的故事。《荷马史诗》是一部不朽文学名作，它再现了古代希腊社会的图景，是研究早期希腊社会的重要史料。
古代希腊是欧洲戏剧的故乡，涌现出许多著名的悲剧和喜剧作家，《俄底浦斯王》就是悲剧作家索福克勒斯的代表作品之一。学生只要识记索福克勒斯及代表作品就可以了。
《天方夜谭》又名《一千零一夜》，不少学生可能读过其中的篇目。名篇《阿里巴巴和四十大盗》《阿拉丁和神灯》。请学生讲一讲这两个名篇所叙述的故事。《天方夜谭》生动描绘了阿拉伯帝国丰富的社会生活和风俗习惯，显示了阿拉伯人民高度的智慧和丰富的想象力，是阿拉伯人民留给世界人民的一份珍贵的文学遗产，至今还在世界上广为流传。
二、杰出的科学家。
古代希腊人最爱好思考和探索，科技上有着巨大的成就，阿基米德就是众多科学家中最杰出的代表，被后世的科学家们誉为“科学之神”。特别是他一生献身科学，忠于祖国，受到人们的尊敬和赞扬。“导入框”介绍的阿基米德发现浮力定律的生动有趣的过程。科学需要探索，探索离不开思考，善于思考是阿基米德成为一位杰出科学家的优秀品质，这种优秀品质是当代中学生应当学习、继承和发扬的。阿基米德的重大发现是杠杆定律和浮力定律。学生已有的生活经验中或多或少会对反映这两个定律的物理现象有所了解和感知，做必要的讲解。教材小字介绍了阿基米德遇难的事件和古代希腊另一位著名的科学家亚历士多德，可由学生自己阅读。
三、著名建筑。
东方著名建筑麦加大清真寺和西方著名建筑巴黎圣母院。设问：“这两个著名建筑的最突出特点和重要的相同点是什么呢？”，要求学生通过阅读和观察进行比较归纳，相互间可以展开探讨和交流。巴黎圣母院最突出的特点为“高而尖”，麦加大清真寺最突出的特点是“大而高”，而它们重要的相同点则都是宗教圣地。建筑作为一门独特的艺术，被誉为“无声的诗，立体的画”，建筑反映了不同时代的社会生活及其观念的变迁。
思想文化教案篇九
《校园里的号令》是小学《道德与法制》一年级上册第二单元校园生活真快乐的第二课，在本课程中，教师要由单纯的知识传授者转变为儿童活动的指导者，支持者和合作者；其主要的任务不是讲解教科书，而是努力创设适宜的活动环境与条件，灵活多样的选用教学活动和组织形式，结合实际培养儿童的品德与习惯，保护儿童的好奇心，引发儿童探索的欲望，让他们能够生动、活泼、主动的学习，身心健康的成长。
学情分析：学生的.成长是一个漫长而富有个性特色的过程，在这个过程中，集体是他们成长的摇篮，班级是他们最初的集体。刚入一年级的小学生初步意识到集体的含义，有了初步的集体意识和集体荣誉感，能够遵守集体的规范，在老师的帮助下能够共同开展各种活动，愿意为集体做好事。
情感与态度：
1、在班集体中，愿意和同学交流分享感受、想法和劳动成果，有集体荣誉感。
2、感受和体会自己的进步，并且愿意朝着新的目标努力。行为与习惯：
1、初步养成遵守规章制度，热爱集体，关注集体的意识。
2、乐于为集体做好事。
1、知道自己是集体中的一员，自己在集体生活中成长了并且进步了。
2、能够体会到遵守纪律，就是为集体做了好事。
1、通过展示交流，小组活动知道是自己是集体中的一员，自己的进步与集体有着密不可分的联系。
2、了解校园生活的一般规则。
3、熟悉与了解学校各种铃声的含义与要求以及基本礼仪。教学重难点：
制度化的校园与轻松愉悦的教学环境之间的有效融合，如何让学生在零压力的基础上接受硬邦邦的制度。
安全有序的在校园中行走，有效的保护自己。
1、眼保健操、运动员进行曲、广播操铃声、防空警报。
2、准备口哨。
3、印刷好的板书《校园里的号令》。
4、《请用你的目光追随老师》（微视频）。
思想文化教案篇十
教学目标：
知识目标：明确我们的理想和现阶段我们的共同理想;把握理想与共同理想的辩证关系;理解小康水平包含的内容;明确新世纪我国全面建设小康社会的奋斗目标。
能力目标：通过图表展示，培养学生读图表和分析图表的能力;通过对小康一词和全面建设小康社会的学习，帮助学生实现全面和发展地看问题的方法。
情感态度与价值观目标：通过教学，帮助学生了解我国社会主义初级阶段的共同理想和现代化建设所取得的巨大成就，明确新世纪全面建设小康社会的奋斗目标，增强民族自尊心、自信心和自豪感，从而树立崇高的社会理想，时刻准备承担实现中华民族伟大复兴的历史使命。
教学重点：我们的共同理想。
教学难点：理想与共同理想的关系;小康和全面建设小康社会的关系。
课时安排：一课时。
板书设计：我们的共同理想。
一、走进共同理想。
1、不同时代的人们，对理想的追求不同。
2、我们的理想。
3、现阶段人民的共同理想。
4、理想与共同理想的关系。
二、同绘小康蓝图。
1、历史性的跨越。
2、全面建设小康社会的宏伟蓝图。
3、担当起实现中华民族伟大复兴的使命。
教学过程：
(导入新课)每个人、每个民族都有对未来的憧憬。但是，不同的人、不同的民族对未来的向往并不完全一样。那么，我们中华民族的伟大理想是什么呢?就让我们共同走进“我们的共同理想。”
一、走进共同理想。
1、不同时代的人们，对理想的追求不同。
模块一：前人梦想。
展示资料：
老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独者皆有所养。”的大同社会。
“黄发垂髫并怡然自乐”的世外桃源。
教师归纳：在阶级社会里，没有剥削、没有压迫的世外桃源是不可能存在的。因为，在阶级社会里，阶级的根本利益是对立的。但是，千百年来，人们为摆脱剥削和压迫，对美好理想社会的追求却始终不渝。科学社会主义创始人马恩勾画了未来美好社会的基本轮廓。
2、我们的理想。
模块二：畅想未来。
提问：请大家说一说，你对未来社会的美好设想?【激发学生对未来美好社会的向往之情】。
教师概括：共产主义社会,将是物质财富极大丰富，人民精神境界极大提高，每个人自由而全面发展的社会。这就是我们的理想——共产主义理想。
过渡语：现在一些人认为，哪里有什么共产主义理想?哪里有什么共产主义信念?历史是这样的吗?那就让我们一起走进历史的深处，一起感悟吧。中华民族是一个多灾多难的民族，近代以来中国遭受无数资本主义——帝国主义的侵略和欺凌，如何求得民族的独立和解放?如何救人民于水火?李大钊、陈潭秋等革命先烈就是这方面的真实写照。
师总结：无数先烈与用马克思主义这个的武器，探求民族独立和解放的.过程，也就是一个不惜牺牲自己一切的过程。因为，实现共产主义这一理想就是一个过程。在不同时期，我们又有为实现理想的具体理想。
模块三：立足今天。
3、现阶段人民的共同理想。
展示五四爱国学生运动的图片和开国大典的图片。
提问：19世纪中叶—20世纪中叶，中华民族的历史任务。
是什么?
师概括：19世纪中叶—20世纪中叶。
人们的历史任务：实现祖国的独立和民族的解放。
展示三张贫困人民生活的图片。
提问：20世纪中叶—21世纪中叶，中华民族的历史任务是什么?
师概括：20世纪中叶—21世纪中叶。
人们的历史任务：实现祖国的富强、民族的富裕和民族的伟大复兴。
想一想：中华民族的两大历史任务是否完成?
师概括：我国现正处于社会主义初级阶段，各族人民的共同理想就是：建设有中国特色的社会主义，把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家。
这个共同理想，集中反映了我国各族人民的共同利益和愿望，是保证全体人民团结一致、克服困难，去争取胜利的强大精神动力。
4、、理想与共同理想的关系。
学生讨论：理想与共同理想的关系【培养学生辨证思考问题的能力】。
思想文化教案篇十一
小结：对，他很整洁。整洁顾名思义就是整齐、清洁。(板书：整齐清洁)保持手、脸、口腔、头发等部位的清洁，衣服穿戴整齐，扣齐纽扣。看来，我们可以从身体的各个部位、所穿的服装观察一个人是否整洁。今天，我们就来学习《我们爱整洁》。(板书课题)
同学们，老师昨天让每一个同学带一面小镜子，你们都带了吗?请大家拿出来。出示任务：
1.拿出小镜子，看看镜子里的我什么样?我的仪表是不是整洁，在哪些地方存在问题。
2.同桌同学两人一组互相“照镜子”，看看别人的仪表是不是整洁，在哪些地方存在问题。
3.再次照镜子，帮助同学整理仪表，想一想，看到不整洁的情景你有什么感受?
1.刚才，同学们通过照镜子，进行了自我检查，谁来说说?
学生交流，自由发言。
2.同学之间互相帮助，检查了对方整洁和不整洁的地方。如果有问题，请帮他改正。
学生根据自己所见，谈感受。
3.第二次照镜子，很多同学都非常认真的做了对方的“镜子”，帮助同学整理好衣服，翻好衣领、扣好扣子等。大家都能互相帮助。谈谈你的感受。
能够显示出这个人很有礼貌、很有修养呢!整洁的仪表在人际交往中非常重要，这不仅反映了一个人的精神面貌，而且表现了对他人的尊重。
活动三：分析讨论，判断正误
现在请同学们认真观察这三幅图，看看他们这样做好不好呢?
1.学生思考：对三幅的内容做出正确判断。
2.想一想，他们这样的情况是什么原因造成的?试着分析一下。
3.想一想：在生活中你还见过哪些不整洁的样子呢?
反馈指导：
1.学生汇报：小男孩边吃水果边玩玩具，吃过的香蕉皮随处乱扔;小女孩穿得整整齐齐，背着书包高高兴兴地去上学;小男孩边看书边啃手指，书桌上非常凌乱。
2.分析原因：
两个男生：贪玩，嫌麻烦、想偷懒，认为脏点乱点没关系、反正有妈妈来收拾;不注重保持个人整洁卫生――没有良好的生活、卫生习惯。
女生：讲究个人卫生，干净整洁――有良好的整洁、文明的卫生习惯。
小结：一个人的外表整洁很重要。只有干干净净地出现在别人面前，才能给别人一个好印象，这也是尊重别人的一种表现。如果经常这样不整洁，你就会和小猪皮皮一样啦。
活动四：品读故事，理解
1.请学生自由组合，说一说故事的内容，谈谈读后的感受。2.发挥想象，故事创编：皮皮到小牛家做客如何;皮皮到小马家做客如何。
3.皮皮后来怎样了?
2.很多同学都开动了脑筋，发挥了想象，创编了故事。学生说出自己的补充内容。
3.皮皮后来变得勤梳洗，干净、帅气了。追问：它仅仅是这一天这样吗?引出要保持整洁、坚持不懈。
小结：这只不爱干净、仪表不整洁的皮皮，在受到一系列的打击之后，终于明白了要讲卫生，爱整洁，改正缺点之后，受到了大家的欢迎。
思想文化教案篇十二
1、故事导入—引出“小马虎”
师：小朋友，今天老师给大家带来了一个新朋友，看看他是谁呢？（课件出示马小虎），向马小虎打个招呼吧！
师：马小虎今天要去种树，愿意跟他一起去吗？（课件出示马小虎种树的故事情境图）。
师：仔细看图，谁来讲讲这个故事？
师：你们认为马小虎是一个什么样的小朋友？（引导学生回答马虎、粗心等）师：像马小虎这样，做事不认真，粗心大意，没把要做的事情放在心上，就是马虎。怪不得他的好伙伴又给他起了另外一个名字呢，你们知道是什么吗？因为马小虎做事情太马虎了，所以人家都叫他小马虎。（课件出示名字：小马虎）。
1、探究活动。
（1）找学习上的小马虎。
师：小朋友，其实小马虎这个小毛病也来找过我们每个小朋友，今天我们一起来找找吧！请大家仔细想一想，从开学到现在，你在学习上有没有像小马虎一样不认真、马马虎虎的`？（教师引导学生找马虎）。
师：我们先来做小老师，给别人找找作业上的小马虎吧。
（学生批改拼音作业，找出错误的地方，上台来请同学订正）。
师：请作业正确的学生举手，你是怎么做的呢？
说说怎样才能做到不马虎？
师：刚才我发现我们小朋友又找出了很多作业本上的小毛病，老师这里收集了一些小朋友平时的作业，请小朋友们仔细看，你能捉出其中的马虎吗？（课件出示学生错误作业，学生找马虎）。
作业本上的错误都是我们马虎造成的，我们以后做作业可不能再马虎了，一定要认真检查呀。
师：马虎这个小毛病有时很狡猾，有时候要别人提醒或要用时才会发现呢！仔细。
想一想，从开学到现在，你有没有忘记过带文具？忘带过课本来上学？
（引导学生说出认真、不粗心）。
师：小朋友们都不喜欢和马虎做朋友，都想做个细心的小朋友，
老师真为你们感到高兴。
师：小朋友，嘴上说说做事不马虎是很容易的，但真的要改掉马虎这个小毛病却很难，下面我们来做个游戏“传悄悄话”，老师要考考你们，看你们是不是真的做到不马虎了。
思想文化教案篇十三
师:同学们，我们又见面了，我们来互相打个招呼吧!
师生问好，生生问好!
师：同学们，我们在互相问好中开始了今天的课堂，今天的课堂我相信会更精彩!
师：今天我们要学的内容跟玩有关，大家想知道吗?
生回答
师：我们要学的是《玩得真开心》
师板书课题。
师：今天，老师的第一个问题是你们过周末回家的时候你和你的`家人、你的伙伴都会玩些什么?现在老师留给大家几分钟的时间思考。
学生思考，老师巡视指导。
生自主回答。
师：现在同学们打开课本第37页，看看这四幅图中的同学在玩什么?这样玩好吗?
生欣赏图片并介绍
师：同学们回答的非常棒，这些同学的做法都是不对的。
师：玩是同学们最喜欢的事情，那么怎么玩才能玩得既开心又安全呢?生思考并回答。
师：想要玩得既开心又安全，首先不能玩火等危险物品，第二，不能影响到别人，第三，要注意劳逸结合，最后，记住要先写完作业。
师：今天老师带来了一个新玩具，大家看看是什么?
师：大家想玩吗?
生回答。
师：想玩大家可以自己制作。过周末的时候，大家可以利用家里的旧箱子、矿泉水瓶子等东西制作。只有怎么做，可以用爸爸妈妈的手机上网搜集相关资料，自己比照着做，老师相信大家会比老师做得更棒!
学生看课本，思考并回答。
师：可以大家换着玩玩具，开个玩具交流会。
通过今天的学习，大家学到了什么?
生思考，讨论，回答。
思想文化教案篇十四
3、请大家拿出自己搜集到的交通标志去考考你的小伙伴吧。要对他说的答案作出判断哦。说对了，表扬他；说得不对，你教他。
（学生下位活动。）。
4、在你的“路线图”上画上交通标志吧。
（学生动手，小组交流。）。
5、红绿灯，像哨兵，下命令，大家听！（教师手持红绿灯指示牌，学生回答并做动作。）。
师：绿灯亮——。
学生：向前行！
师：红灯亮——。
学生：停一停！
思想文化教案篇十五
重点：魏源的《海国图志》，严复翻译的《天演论》，鲁迅作品的时代精神。
难点：严复翻译的《天演论》，对维新变法运动所作的贡献。
【教学方法】讲述、谈话、讨论、演示、读书指导等多法结合。
【教学过程】。
【导入新课】。
你能说出以下各时期兴办的刊物名称吗？（组织学生“对号入座”：a、洋务运动时期：《申报》；b、维新变法时期：《万国公报》[后改名为《中外纪闻》]；c、辛亥革命时期：《民报》[中国同盟会机关报]、《南风报》（中国同盟会广西支部编辑）；d、新文化运动期间：《新青年》[原名《青年杂志》]、《每周评论》；e、五四运动期间：《京报》、《晨报》等）。
承上启下，教师讲授：这些报刊都是向西方学习先进文化的产物，对近代中国文化的发展起过重要作用。其实，比这些报刊更早研究西方文化的思想家魏源早在鸦片战争期间就已经出现了。近代史上，中华民族还有许多爱国知识分子不甘失败，积极展开挽救民族危机的活动。他们在思想上、科技上学习西方先进文化，勇敢地进行赶超和创新，作出了杰出的贡献。（布置学生阅读132——136页全课内容，对重要的年代、人名、著作名称等做出醒目的阅读标记。）。
【组织学生学习和探究新课】。
学生预习，请学生总观全文，说出本课主要学习那些人物。 。
一、魏源和严复。
1、魏源。
师：对魏源和严复进行对比，然后分别介绍二位思想家。
（请学生在书上找出《海国图志》的内容、目的、主张）。
师：重点对“师夷长技以制夷”进行分析。
2、严复。
二、鲁迅。
（学生回忆他们了解的鲁迅塑造的人物及这些人物的特点）。
三、徐悲鸿。
1.徐悲鸿作品的特点就是中西结合的独特风格，
2.徐悲鸿图片及简介欣赏其的作品。
（请学生理解其画中的精神境界和思想世界）。
四、聂耳和冼星海。
1.聂耳及其生平，欣赏主要作品，鼓励学生一起唱，感受革命氛围。
2.欣赏近代聂耳和冼星海及其他作曲家的作品。
【预习提纲】。
魏源：编《海国图志》，主张“师夷长技以制夷”
开眼看世界的思想家 严复：翻译《天演论》，宣扬“物竞天择，适者生存”的观点；
激励人们救亡图存，反对外来侵略。
鲁迅：《狂人日记》。
徐悲鸿：《愚公移山》、马。
讴歌文明，鞭鞑黑暗的文学、艺术 聂耳：《义勇军进行曲》。
冼星海：《黄河大合唱》。
【课堂小检测】。
1.近代开眼看世界的思想家中代表人物有_______________,魏源和严复。魏源他编成_________________一书，系统介绍了南洋、欧美各国的历史地理、并说明编写的目的是“_____________________”。严复是戊戌变法时期的启蒙思想家，他翻译了____________________，阐述了“物竞天择，适者生存”，“世道必进，后胜于今”的进步观点。
2.鲁迅的小说集有__________________,______________,_________________等,他的_________揭露了帝国主义的侵略,痛斥国民党的黑暗统治,鼓舞人民的反抗斗争,鲁迅是现代______________的开拓者；徐悲鸿代表作有________________《愚公移山》_________________等,他是_______________画家；被称为人民音乐家的聂耳的代表作是________________________，_______________的代表作是《黄河大合唱》。
思想文化教案篇十六
教学过程。
导入新课：组织学生回顾前面几节课学过的线索，讨论回答问题：
1、第二次工业革命[19世纪70年代]以后，中国人的精神文化生活为什么会发生巨大的变化？（从西方传入电报、电话以及照相、电影等，新闻报纸、出版事业也在中国出现）。
2、你能说出以下各时期兴办的刊物名称吗？（组织学生“对号入座”：a、洋务运动时期：《申报》；b、维新变法时期：《万国公报》[后改名为《中外纪闻》]；c、辛亥革命时期：《民报》[中国同盟会机关报]、《南风报》（中国同盟会广西支部编辑）；d、新文化运动期间：《新青年》[原名《青年杂志》]、《每周评论》；e、五四运动期间：《京报》、《晨报》等）。
承上启下，教师讲授：这些报刊都是向西方学习先进文化的产物，对近代中国文化的发展起过重要作用。其实，比这些报刊更早研究西方文化的思想家魏源早在鸦片战争期间就已经出现了。近代史上，中华民族还有许多爱国知识分子不甘失败，积极展开挽救民族危机的活动。他们在思想上、科技上学习西方先进文化，勇敢地进行赶超和创新，作出了杰出的贡献。（布置学生阅读112——116页全课内容，对重要的年代、人名、著作名称等做出醒目的阅读标记。）。
组织学生学习和探究新课。
开眼看世界的思想家（由于他们生活的时代早，而且产生了巨大的激励作用，所以调到前面作为范例进行探究）。
强烈的创新意识[批判闭关锁国政策，破除轻视科技的愚昧观点]。）。
2、有关严复的重要内容是什么？（启发学生运用上例，自我提炼知识要点：a、生活时代：戊戌变法时期；b、代表作：译著《天演论》；c、主要内容：“物进天择，适者生存”，“世道必进，后胜于今”；d、成功原因：崇高的爱国精神[反抗外侵，主张救亡图存]；良好的道德品质[勤奋好学，既学军事，也广泛涉猎西方政治学说]；强烈的创新意识[为译著加按语，叙述己见，警醒世人，宣传变法]。）。
教师小结、过渡：向西方学习，是中国近代科学技术与思想文化的基本走向；爱国主义则是激励人们奋进的强大精神动力。以这些思想为支撑，科学家们在各自领域内也作出了巨大的贡献。
中国人修建的第一条铁路。
你知道当年建立这项伟业的人物事迹吗？（组织学生运用上例，自我提炼知识要点：
突出成就：居庸关、八达岭隧道；成功原因：崇高的爱国精神[学成本领，报效祖国]；良好的道德品质[勤奋好学，克服困难，全力以赴]；强烈的创新意识[设计“人”字形路轨]。）。
揭开制碱奥秘的侯德榜。
侯德榜的贡献是什么？（启发学生运用上例，自我提炼知识要点：
a、成功时间：20世纪20年代。
b、代表作：《制碱》。
c、主要成就：比欧洲制碱成本低40%。
d、成功原因：崇高的爱国精神[学成归来，投身实践，报效祖国]；
良好的道德品质[刻苦钻研，意志坚强]；强烈的创新意识[挑战外国垄断，探索新工艺，敢于超越西方]。）。
巩固小结。
指导学生当堂完成课本第115页选择题：应选a（《海国图志》）。
思想文化教案篇十七
1、通过画上学路线图和玩交通安全棋，培养学生的自我保护意识和珍爱自己生命的情感。
2、知道在上学的路上要遵守交通规则，不要在路上玩耍，不要吃地摊上不洁的食物，养成良好的饮食习惯和上学不迟到的好习惯。
3、掌握一些基本的交通规则。
1、教师。
(1)多媒体课件。
(2)实物投影仪。
(3)道具：人行横道。
(4)交通安全棋(40份)。
2、学生。
(1)每人准备一个骰子。
(2)调查和了解自己和周围同学在上学路上遇到的问题和解决的方法。
(一)以游戏导入，激发兴趣。
1、今天，老师给大家带来一副关于上学路上的棋，(课件出示课题：5，上学路上)，想玩吗?(课件出示棋谱)好好看看，应该怎样下?想想这些问题。(课件出示：(1)，哪些地方要进?(2)，哪些地方要退?(3)，哪些地方要停?)。
2、学生观察。
3、学生交流。
4、你知道这些地方为什么要被罚停和后退吗?这些做法有什么后果?
5、学生评述这些行为。
(游戏是小朋友们喜闻乐见的形式，以游戏开头，激发了学生的学习的兴趣。同时，整堂课也可以看成是让学生完成一个活动任务——下棋，从知道游戏规则到深入地理解游戏内容再到从玩游戏中进行体会，让学生在“玩中学”。)。
(二)与生活联系，深化感悟。
1、说一说。
(1)在我们的上学路上，你还见过哪些不恰当的行为?这样做有什么后果?
(2)学生回答。
2、劝一劝。
(1)(课件出示三组图片：路上玩耍、买零食、不遵守交通规则)遇到这些行为，你该怎样劝他们?选出一组劝一劝。
(2)学生练习。
(3)学生发言。
3、画一画。
(1)我们每个同学的家住在不同的地方，从家到学校的路线也不同，那么你家到学校会经过哪些地方呢?能画下来吗?你们可以照图样画，也可以按照自己喜欢的方式画出来，如果你们觉得这些图示还不全，还可以另外补充。
(2)学生动笔画，教师巡视帮助。
(3)小组之间说一说(要求：1，说清路线，2，在经过那些地方时要注意些什么。)。
(4)各组推选一名学生上台在实物投影上指着说。
4、看一看。
教师根据学生的回答，课件出示本镇的几个岔道口的录象(高峰期的景象)，提醒学生这儿是事故易发点，要注意安全。(注：这些岔道都没有设置红绿灯。)。
5、演一演。
让学生演练如何过马路。
(1)先指名说一说。(要走人行横道，在马路的这头要向左看，走到马路的那头要向右看。
(2)布置道具(人行横道)，指名表演。(2-3名)。
6、议一议。
在上学路上，我们究竟要注意些什么呢?小组讨论一下，看哪一组知道得最多。
(1)分小组讨论。
(2)小组推荐一位同学交流。
(3)教师简单点评。
7、学一学。
思想文化教案篇十八
2、你能把你的“上学、回家路线图”画出来吗？请在容易发生危险的地方做个记号！
3、交流各自的路线图。
（教师适时提出问题，请学生说出排除危险的办法。）。
4、大家的表现真不错，交警叔叔特意送来一首儿歌鼓励大家。
小朋友，记心上，
马路不是游戏场。
行人要走人行道，
马路中间不乱跑。
思想文化教案篇十九
一、学习目标：
2、通过对魏源等四位历史人物的学习，找出他们共有的优秀品质，培养初步的分析、比较、综合能力。并学习四位历史人物的优秀品质。
3、通过魏源的主张与什么运动相关联、举例说明“物竞天择”等例子培养同学们联系相关知识的能力和习惯。
二、学习过程。
（一）开眼看世界的思想家——魏源：
1、阅读课文，完成知识梳理：
（1）魏源生活于鸦片战争时期，参加过抗英斗争，目睹了（ ）。
（2）魏源主张（ ）。
（3）魏源著有《 》，系统介绍了（ ），并说明编写此书的目的是：
2、思考下列两个问题：
“师夷长技以制夷”是什么意思？魏源所指的“长技”具体指哪一方面？ 。
魏源的思想主张与中国近代史上的什么运动相关联？该运动的结果如何？
（二）开眼看世界的思想家——严复。
1、阅读课文，完成知识梳理：
（1）严复是（ ）时期的启蒙思想家。
（2）严复主张（ ）。他翻译的著作有《 》，在书中提出了（ ）观点。
2、小组讨论下列两个问题：
从生物学的角度举几个例子说明一下“物竞天择，适者生存”
从历史学的角度举几个例子说明一下“世道必进，后胜于今”
（三）科学家詹天佑。
1、阅读课文，完成知识梳理：
（ ）年，清政府命詹天佑修建京张铁路。为了确保行车安全，他创造性的设计出（ ）路轨。19xx年，京张铁路全线通车，这是（ ）。
2、回顾一下：
中国的第一条铁路叫什么名字？它是哪国人修建的？
（四）科学家侯德榜。
1、阅读课文，完成知识梳理。
侯德榜是我国著名的化学家，著有《 》一书，他研制出了（“ ”），将制碱成本降低了（ ）。
2、课下请教一下化学老师，请他介绍一下“侯氏制碱法”。
（五）阅读一下课本，总结一下这四位历史人物有什么精神和品质值得我们学习。
三、做一做，我相信你是最棒的。
1、中国人自行修建的第一条铁路的名字是：
a淞沪铁路 b滇越铁路 c京张铁路 d“人”字形铁路。
2、科学家侯德榜的著作是：
a《制碱》 b《侯氏制碱法》 c《天演论》 d《申报》。
3、严复的思想主张在下列哪个救国探索中得到了实践：
a洋务运动 b戊戌变法 c辛亥革命 d新文化运动。
4、右图这位历史人物是：
a魏源 b严复 。
c詹天佑 d侯德榜。
5、“侯氏制碱法”将传统的制碱成本降低了：
a40% b50% c60% d70%。
6、下列属于魏源的思想主张的是：
a《制碱》 b《侯氏制碱法》 c《天演论》 d《申报》。
7、阅读下列材料，然后回答问题：
请回答：
（1）此书的作者是谁？主要介绍了哪些方面的内容？
（2）“师夷长技以制夷”是什么意思？
以下问题难度较大，试试你的水平吧。
（3）你认为“师夷长技”能够制夷吗？说明一下你的理由。
8、作为开眼看世界的思想家，魏源和严复的相同点是：
a都生活在戊戌变法时期 b都主张学习西方的技术，维护封建统治 。
c都主张向西方学习 d都重视学习西方的政治制度，是启蒙思想家。
思想文化教案篇二十
让学生了解什么是做事拖拉，初步认识拖拉的害处;懂得要珍惜时间，体验抓紧时间做事的意义。
指导学生认识到做事拖拉带来的后果，培养学生基本的时间观念，引导学生克服做事拖拉的坏毛病。
认识拖拉的害处，懂得要珍惜时间。
环节1：故事导入，感知拖拉。
师：同学们，今天上课我们先来听一个故事。
(根据教材第10―12页绘本《拖拉鸟》的故事制作动画片，课上播放，故事只讲到拖拉鸟的窝一直还没有搭好。)
师：同学们，听了这个故事，大家知道这只鸟为什么叫“拖拉鸟”了吗?
(老师根据学生发言相机板书：不急、明天)
师：大家喜欢这只名叫“拖拉”的鸟吗?为什么?
生：(略)
(教师板书：拖拉)
点评：该教师巧妙、灵活地使用教材，特别是对小绘本的`运用，让学生既看故事，又讲故事，分析拖拉鸟的问题，发表自己的看法使得教育引导自然展开。
环节2：联系实际，了解拖拉
师：在我们的身边有没有像“拖拉鸟”一样的同学呢?我们一起来找一找吧!
集体交流。)
生1：我发现第一幅图中的同学很拖拉，因为爸爸妈妈叫他吃饭，可是，他却只顾着玩，跟爸爸妈妈说“等一下”。
生2：我发现第三幅图中的同学也很拖拉，因为老师要收本子了，可是他的作业还没完成。(教师相机板书：等一下、还没完。)
生1：“拖拉鸟”最后被冻死了。因为它总是说“不急，明天再说”，冬天到了，它找不到搭窝的树枝了，所以它冻死了。
师：做事拖拖拉拉，看似一个小毛病，但是却会危害到拖拉鸟的生命!
生2：“拖拉鸟”第二天急忙找东西搭窝，再也不拖拉了。
生1：就是因为以前拖拖拉拉，所以差点被冻死了。
生2：如果再不把窝搭好，真的会被冻死的。
师：是的!做事拖拖拉拉确实可能危害到自己的生命安全!
师：如果生活中的人们也像“拖拉鸟”一样，结果又会怎样?(教师出示教材第10页的两幅图。)
生1：等一下饭菜都凉了，吃了肚子会痛。
生2：等一下爸爸妈妈会生气了，要批评他的。
生3：同学们的作业都做完了，他还没做完，老师会批评他。
生4：做完作业的同学都可以休息、玩耍，可他还要补作业。
师：(小结)拖拉会害了自己。
(教师出示图片：1.上课了，老师拖拖拉拉不进教室;2.早上孩子要上学，爸爸妈妈拖拖拉拉地不送;3.学校要组织春游，一位同学拖拖拉拉还不来;4.因为晚到5分钟，错过了火车。)
(生略)
师：(小结)拖拉真是害己又害人啊!
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