教案可以帮助教师合理安排时间，高效地进行教学。教案应该根据学生的具体情况和实际需求，进行个性化的设置和调整。小编为您准备了一系列的教案案例，希望对您的教学有所启发。
孔孟论学习教学教案篇一
1.熟悉文言文的语言现象，感知古今语言的不同。
2.感知文章的内容，揣摩作者的思想。
能够对读书生活中的人和事发表见解。
了解古今对读书的认识，树立良好的读书观。
二课时。
第一课时。
教学过程。
一、引言。
二、作者、作品简介。
《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇。它是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹把它和《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”，成为儒家的重要经典。
孔子（前551-前479），名丘，字仲尼。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。晚年致力于教育，整理《诗》《书》等古代文献，并把鲁国史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体历史著作。孔子曾大力宣传“仁”的学说。首创私人讲学之风，主张“有教无类”，因材施教。相传有弟子三千，贤人七十二。现存《论语》一书，是研究孔子学说的主要资料。
孟子（公元前372--约前289），名轲，字子舆，战国时邹（今山东邹县）人。他是儒家学派中思（子思）孟（孟轲）学派的主要代表，我国历史上著名的思想家。《孟子》，是孟子的弟子们整理的孟子言论，其间杂有弟子的话语。《孟子》现仅存“内书”七篇。《孟子》一书，除了阐述儒家的“仁”的主张外，还提出了“义”的观念，提出了“性本善”、“养浩然之气”等一系列在中国古代思想史上有重大影响的命题。
三、语文基础知识目标。
（二）翻译课文。参考译文：
第一则：学过了，然后按一定时间去实习它，不也高兴吗？
第二则：温习旧的知识，不断吸取新的知识，就可以做老师了。或“温习旧知识时，能有新体会、新发现，就可以做老师了。”
第三则：学习却不思考就不能解决疑难问题。只思考却不学习也不能解决疑难问题。
第四则：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的聪明。
第五则：聪敏而又热爱学习，不以向不如自己的人请教为耻辱。
第六则：对于一件事，了解它不如热爱它，热爱它不如发自内心地喜欢研究它。
第七则：不到他苦苦思索而仍然领会不了的时候，不去开导他；不到他想说又说不出的时候，不去启发他。教他一个方面，他不能推知其它三个方面，就不再教他。
第八则：接受教育，注重请教，怎么会不顺利成功？
第九则：诵读《诗经》《尚书》，就好像与古人生活在一起；诵读《诗经》《尚书》，就好像与古人一起商讨，交谈。
第十则：君子遵循正确的方法以获得很深的学问，并想自己找到正确的方法。自己找到了正确方法，所学的东西就能掌握牢固；知识掌握得牢固了，那么学问积累就多；学问积累得多，就用之不尽，取之不竭。所以，君子都想自己找到正确的方法。
第十一则：即使有天下最容易生长的植物，如果一会儿晒它，一会儿冰冻它，没有能够生存下去的。……现在，围棋作为一种技能，是小的技能；如果不专心致志地学习，也学不会。一位名叫秋的围棋手，是全国最擅长下围棋的。让他教导两个人学习围棋，其中一个人专心致志，只听从秋的教导。另一个人虽然也听从秋的教导，但心里却总是想着天鹅将要飞来，想着拿弓箭来射它，虽然和另一个人一起学习，但不如另一个人学得好。是因为这个人的智力不如另一个人吗？答案是：不是这样的。
第十二则：做学问就像挖井，井挖得很深了，还没有泉水，还是一口废井。
〖质询疑点。
用现代汉语翻译文言句要遵循什么原则？
“信”：忠实于原文，字字落实，句句落实，不随意增减；“达”：表意明确，语言通畅，语气不走样；“雅”：用简明、优美，富有文采的现代汉语把原文的内容、形式和风格准确地表达出来。
三、作业：
试背全文。
第二课时。
教学过程。
一、文章主旨。
孔孟认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”即真正爱好它的人，为它而快乐的人才能真正学好它。同时，孔子提倡和赞扬“敏而好学，不耻下问”的学习精神，体现了孔子严谨的治学态度。关于学习的方法。孔孟在和弟子的交谈中多处提及学习方法问题，最著名的莫过于“学而时习之，不亦说乎”，“温故而知新，可以为师矣”。与此同时，孔子还特别强调学思结合，勇于实践。他说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”只读书而不思考就会感到迷惑，只是空想而不读书就会精神疲殆。要求人们把学习积累和钻研思考相结合，不能偏废。关于学习的内容。孔孟主张学习要博，要广，不能偏颇单一。他提出要用四种东西作为自己的学习纲要，这就是“文，行，忠，信”，即文化知识，品德修养，忠诚笃厚，坚守信约。这四项内容对于自己和别人都具有重要意义。关于学习的目的。孔孟认为，学习必须有明确的目的，但重点在于“学以致用”。
二、重点语句。
学而时习之，不亦说乎？
解析孔子讲的学习，包括礼（包括各种仪节）、乐（音乐）、射（射箭）、御（驾车）、诗、书。孔子讲学习，不是学过了就算，要求按一定时间去实习。在学习中还要有体会，有心得，所以说不也喜悦吗？正因为学了有体会，所以感到喜悦。学习时有朋友来共同切磋，比一个人学习好，所以说有朋友来，不也快乐吗？这样，孔子讲的学习，不光讲学习书本知识，还要实习各种技能，还要跟德育结合，提高品德教育。
学而不思则罔；思而不学则殆。
解析这一句讲学和思的辩证关系。正确的知识，如科学一定要由浅入深、按部就班去学习。不学习而光思考，不按照科学知识去思考，容易陷入迷误。只有学习与思考结合，才能学到正确的`知识，不致胡思乱想，陷于迷误。思而不学，只是空想，不知道自己想的问题是否前人已经解决，倘前人已经解决了，那再去想不是白费了？倘前人没有解决，不知道从前人已经研究过处继续前进，再从头开始，是再走前人已经走过的路，也是浪费。所以一定要学与思结合才行。
三、文章思路。
（1）要有好的求知态度。
好学--谦虚老实--以学习为乐。
（2）要有好的学习方法。
按时复习--总结复习，发现新知--学思结合--注重启发。
（3）要有好的学习原则。
居之安，则资之深--积累重要--坚持不懈。
（4）要有好的学习原则--修养身心。
四、写作特点。
论学的这几则也能充分地体现《论语》的文学特点。首先，它们全是用当时的规范性口语写成的，可以说是明白如话。其次，语言自然流畅，简约朴实，不事雕琢，不求辞采，却能表达出深刻的道理。再次，它们有一种从容不迫、多方启发的风格，体现出所谓“文如其人”的文章规律，使读者如同亲眼目睹那位被学生们誉为“循循善诱”的师长。最后，《论语》不以善譬称；但偶尔也有生动确切的比喻，使读者耳目一新。
关于《孟子》的语言特色，一般认为与《论语》基本相同，属语录体。孟子的比喻，有故事，有情节。课文中“弈秋诲人”的故事，就是一例。如“一心以为有鸿鹄之将至，思援弓缴而射之”。这种故事往往就成了寓言。这样的寓言是为了说理，为了辩论。善于论辩，是孟子的特点。《孟子》里许多寓言至今仍然家喻户晓，如“五十步笑百步”、“揠苗助长”，等等。孟子的寓言，则多有民间故事色彩。
五、课后练习解答。
第一题。
（从学习方法、态度、原则、意义四方面谈：也可细分为十方面。自得之、启发式与今主动学习最有关）。
从以下十个方面谈了读书之道：
1.温习的重要（第一，二则）。
2.学习与思考缺一不可（第三则）。
3.虚心好学（第四、五、八则）。
4.情感、态度于学习具有更重要的作用（第六则）。
5.启发式教学原则，学习主体的第一性原则（第七则）。
6.学习经典是与大师、先贤对话、交流（第九则）。
7.学习、深造的正确途径是依靠自己主动学习，主动获得（第十则）。
8.学习的关键在于专心致志（第十一则）。
9.做学问要有成就必须持之以恒，坚持到底，不能半途而废（第十二则）。
10.读书、学习要有怀疑精神（第十三则）。其议论方式主要是两种。其一是直截了当提出观点（直接下结论），如第五、七则。这第二种议论方式为第一、二、三、四、六则。这和《论语》的语言精练有关，同样属于事理例证的，《孟子》成为格言式句子的就较少。此外，第八、九两则分别属于第二、第一种。课文中《孟子》的论证方式的总特点是：一是因长于类比，多层次层层推进，显得逻辑性强。二是善作形象类比，常用故事、寓言、比喻作为其论据。这是孟子的突出特点，为孔子所不及。其议论方式也是两种。其一是事理论证，即第十则，此则层层推进特别明显。其二是事实论证，即例证法，形象类比，即第十一、十二、十三则。长于事实例证是《孟子》议论的一大特点，这样的议论往往有较强的说服力。
板书:。
1.温习的重要（第一，二则）。
2.学习与思考缺一不可（第三则）。
3.虚心好学（第四、五、八则）。
4.情感、态度于学习具有更重要的作用（第六则）。
5.启发式教学原则，学习主体的第一性原则（第七则）。
6.学习经典是与大师、先贤对话、交流（第九则）。
7.学习、深造的正确途径是依靠自己主动学习，主动获得（第十则）。
8.学习的关键在于专心致志（第十一则）。
9.做学问要有成就必须持之以恒，坚持到底，不能半途而废（第十二则）。
10.读书、学习要有怀疑精神（第十三则）。
孔孟论学习教学教案篇二
学习了《孔孟论学习》后，我感到收获颇多，特别是对于自己的日常的学习有了深刻的启发。我认为学习过程中，兴趣和爱好是非常重要的，爱因斯坦也曾经说过：“兴趣是最好的老师，爱好是成功之母。”追求学问首先在于爱学、乐学，这是最关键。孔子说：“知之者不如好知者，好之者不如乐之者。”他的目的就是强调兴趣和爱好的重要性，事实上也正是真正爱好学习的人，为学习而快乐的人才能真正学好。记得小学时有一个同学调皮异常，学习积极性不高，上课多不注意听讲，有一次老师让他上黑板默写生字词，居然十个错九个，而且笔画笔顺错误甚多。
老师就让他在黑板上抄写三遍。要平时，在本子上抄他根本没有自觉性给它抄完。在全班同学和老师的共同监督下，他很认真地一字不漏地抄写着。并再次对他进行听写，效果比第一次好。以后他学习一偷懒，老师就叫到黑板上去听写，他居然每次都欣然同意，而且完成得相当不错。比起以前让他在练习本上自己去抄写的效果要好得多。我们同学就有些不明白，于是问他为什么，他说，“我喜欢到黑板上写字”。后来逐渐他对语文学习产生了很强烈的兴趣，而且有几次考试语文成绩都名列前茅。可见，兴趣对于学习是多么地重要埃我们每个人都会有过类似的经历，感兴趣的，特别喜爱的学科总会学的很好，而兴趣不大或反感的学科自然成绩会很不理想。所以我们一定要在学习过程中不断培养自己的学习兴趣，那样，我们就会成为一个爱好学习的人，一个学习成功的人。()。
孔孟论学习教学教案篇三
学习目标：
掌握有关孔子和孟子的文学常识。
掌握文中重要的文言实词和虚词的意义与用法。如罔、殆、愤、悱、而、之等。
理解文中孔孟所论述的读书之道的观点；比较其观点和论述方法的异同。
学习古人的读书精神，养成良好的读书习惯。
学习时间：两课时。
第一课时。
学习目标：
1、掌握有关孔子和孟子的文学常识。
2、学习孔子的读书观点，能够熟练的翻译课文掌握文中重要的文言词语。
3、学习古人的读书精神。
学习过程：
一、自主学习：（相信自己，我能行）。
1、查阅工具书，把下面关于孔孟的知识补充完整。
（1）孔子，名字，时期鲁国人，学派的创始人，我国古代伟大的家，家。《》是记载孔子及其弟子言行的一部书。它与《》《》《》合为“四书”。
（2）孟子，名字，时期邹人。学派最主要的代表人物之一，《》是记载孟子及其弟子言行的一部书。
2、给下列加点的字注音：
论语不亦说乎罔殆悱隅暴之。
诲二人奕鸿鹄缴辟若杵。
3、根据课文内容，简要说说文章从哪些方面谈了读书之道？
二、导入正课：
三、课堂展示（表现自我，我最棒）。
1、齐读课文。
2、指两名学生分别介绍孔孟的知识。（根据自主学习内容演板填空。）。
3、检查字音。（演板自主学习中的注音字词）。
四、感知探究（团结协作，我做主）。
学习课文1-9则，以学习小组为主，按下面的提示讨论完成。
第一则：解释词语：习说。
句意：
第二则：解释词语：故可以为。
句意：
这两则论述了在学习中的重要性。
第三则：解释词语：罔殆而。
句意：
这一则强调了和的关系问题，要求人们把和相结合，不能偏废。
第四则：解释词语：知之为是知也。
句意：
这一则告诫人们的道理。
第五则：解释词语：敏好耻。
句意：
这一则阐述的是一个人的对于学习具有重要作用，说明只有。
才能广泛深入的学习。
第六则：解释词语：知之者不如乐之者。
句意：
这一则阐述的是对于学习的重要性，说明只有真正的把学习当成。
才能学有所成。
第七则：解释词语：愤启悱发。
隅以反复。
句意：
这一则阐述了的教学原则（方法）。它告诉我们教师要在课堂上实施教育，让学生主动思考问题、发现问题并解决问题，同时还告诉我们学习要的道理。
第八则：解释词语：受重孰顺成。
句意：
这一则阐述了在学习中的重要意义。
第九则：解释词语：与居谋。
句意：
这一则阐述了读书要有正确的观念，强调学习经典是与大师、先贤的、
五、质疑解难（展现自我，我最强）。
以上孔子的9则语录分别从哪些方面谈了读书之道？
总结：学了这几则语录之后，你有何收获？请简要谈谈。
六、巩固检测：
1、根据课文内容填空：
强调学习与思考的辩证关系的是：
告诫我们学习要用实事求是的态度的是：
强调兴趣在学习中的重要作用的是：
强调温习在学习中的重要作用的是：
2、在这9则中找出下列词语并解释：
通假字：
词类活用：
一词多义：
古今异义：
3、翻译;。
温故而知新，可以为师矣。
学而不思则罔，思而不学则殆。
4、出自这9则语录的成语有：
七、板书设计：
八、课后反思：
第二课时。
学习目标：
1、学习孟子的读书观点，能够熟练的翻译课文掌握文中重要的文言词语。
2、学习古人的读书精神。
3、理解文中孔孟所论述的读书之道的观点；比较其观点和论述方法的异同。
学习过程：
一、复习有关孔孟的文学常识导入。
二、齐读课文，感知探究。
第十则：解释词语：造之以道得居安。
资逢原故。
句意：
这一则中孟子强调在学问上要想获得很深的造诣，必须遵循，怎样才能够获得呢？要靠自己去。
第十一则：解释词语：虽一日暴之寒夫奕。
为数通国善使诲惟。
鸿鹄思援缴俱弗若为是非然。
句意：
这一则孟子阐述了学习要的道理。首先孟子以“天下易生之物”为例，说明了学习要；然后又以“奕秋诲二人奕”之事说明学习要。
第十二则：解释词语：有为者辟若轫。
句意：
这一则孟子用“掘井”的道理阐述了的道理。
第十三则：解释词语：尽于二三策至。
仁流杵。
句意：
这一则孟子举《尚书》中《武成》的例子告诉我们要辩证的看待书中的记载，说明。
在学习中不要，要有。
三、质疑解难：
1、以上几则孟子的'语录分别从哪几方面谈了读书之道？
总结：学了这几则语录之后，你有何收获？请简要谈谈。
2、《论语》的议论方式与《孟子》有什么不同？
总结本文的写作特色：
四、巩固检测：
1、在这四则语录中找出下列词语并解释：
通假字：
一词多义：
词类活用：
古今异义：
2、出自这四则语录的成语有：
五、板书设计：
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，/四十而不惑，五十而知天命，/六十而。
耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
（《论语・为政》）。
【译文】。
孔子说：“我十五岁有志于学习，三十岁而立，四十岁（掌握了各种知识）不受迷惑，五十。
岁时懂得自然的规律、法则，六十岁听到别人说的话，用不着怎么想，就能领会，七十岁随。
心所欲，而（任何念头）又不超过规矩、法度。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
（《论语・为政》）。
【译文】。
孔子说：“（只是）学习却不思考，就会迷惑不解；（只是）空想却不学习，就会（不。
得其义，无所收获），（对学习）感到危险而没有信心。”
子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”/子曰：“敏而好学，不耻。下问，是以谓之文也。”
（《论语・公冶长》）。
【译文】。
子贡问道：“孔文子凭什么称他（谥号）为‘文’？”孔子说：“（他）聪明好学，不。
以向学问或地位比自己低的人请教为耻，所以称他（谥号）为‘文’。”
子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也！/譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也！”
（《论语・子罕》）。
【译文】。
孔子说：“好比堆积土山，只差一筐土而没有堆成，如果停止了，我也就停止了；好比。
填平洼地，即使只倾倒下一筐土，如果继续干，我也就前进了。”
孟子曰：“无或乎王之不智也。虽有天下易生之物也，/一日暴之，十日寒之，未有能。
生者也。/吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，/吾如有萌焉何哉。（《孟子・告子上》）。
【译文】。
孟子说：“王的不聪明，不值得奇怪。即使有（一种）天下（最）容易生长的植物，（如。
果）晒它一天，冻它十天，（也）没有能够生长的了。我和王相见的次数太少了，我退居在。
家把王冷淡到了极点（而那些谄谀小人就乘机来到王的身边），我怎么帮助他（指王）使他。
的善良之心萌发呢？
今夫弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也。/弈秋，通国之善弈者也，使弈秋。
诲二人弈，/其一人专心致志，惟弈秋之为听。
【译文】。
（譬如）现在下围棋作为技术，仅是小技术；（如果）不一心一意，也就不能学到。弈。
一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，/思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。/为是其。
智若与？曰：非然也。”
【译文】。
另一个人虽然也在听弈秋的话，却一心认为有天鹅将要飞来，想着拿起弓箭去射它，虽。
然他是与那个人一起学习，（成绩肯定）不如那个人了。这是因为他的聪明才智不如那个人。
吗？回答是：不是这样的。”
孟子曰：“尽信《书》，则不如无《书》。/吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人。
无敌于天下。/以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？”
（《孟子・尽心下》）。
【译文】。
孟子说：“完全相信《尚书》，还不如没有《尚书》。我对于（其中的）《武成》篇，
（不过）采用它两三片（竹简）罢了。仁道的人在天下没有敌手，凭极仁道的（周武王），
来讨伐极不仁道的殷纣王，怎么会血流漂杵呢？”
孔孟论学习教学教案篇四
孔子是儒家学派的创始人，他最先提出一个人对学习的态度和意志来决定对他们的教育方法。
本文中，孔子的言论有四则，告诉了我们一些学习的道理：少年时的学习是为一生的成长与发展打下基矗学与思要紧密结合，学习要勤奋，不耻下问；学习要坚持不懈，不得半途而废。有人曾讲过：少年时期学习，就像迎着初生的太阳走路；中年时期的学习就像头顶着正午的太阳跑步；老年时期的学习，就像提着灯笼在黑暗笼罩的迷宫中寻路。这些都充分说明少年时期的学习是十分重要的，也是最高效的、最重要的学习时间段。同时在学习的过程中，不仅要学，还要会思。只学而不思考则会知其然而不知其所以然；若只思不学，则因无新知识的不断汲取，此思就成为空想。善于学习的人，还是一个不耻下问的人，三人行则必有我师焉，在学习中要做到勤学、善思、多问，要学会谦虚，不要觉得向别人请教就是不如人，每个人都有自己的长处，只有虚心好学，勤奋好学的人，成功才会眷顾与他。学习中遇到挫折与障碍，不要退缩，成功往往在最后一次失败之后出现，切不可半途而废，在学习上就是要坚持学到一点就是一次进步。
从《孔孟论学》的两篇文章中可知，学习需要的就是持之以恒，不可一曝十寒，在读书与学习的过程中，还需要有批评与怀疑的精神。
课文学完了，关于文章内容的理解，每个同学都有自己的见解，知识的获得在课内，更在课外。知识的交流在课内，更在课外。我们班级的同学在课外，写下了许多自己对孔孟论学的独特见解，给我们留下了深刻的印象。我们想起了于丹教授的《论语心得》，()再次拿起书本，尤其是读到和课文相关的部分，联系同学们写的感悟，彼此交流的过程中碰撞出了思想的火花！
孔孟论学习教学教案篇五
1）熟悉文言文的语言现象，感知古今语言的不同。
2）感知文章的内容，揣摩作者的思想。
写作能力目标。
能够对读书生活中的人和事发表见解。
思想教育。
了解古今对读书的认识，树立良好的读书观。
教学时数：二课时。
第一课时。
教学过程。
一、引言。
二、作者、作品简介。
《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇。它是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹把它和《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”，成为儒家的重要经典。
孔子（前551—前479），名丘，字仲尼。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。晚年致力于教育，整理《诗》《书》等古代文献，并把鲁国史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体历史著作。孔子曾大力宣传“仁”的学说。首创私人讲学之风，主张“有教无类”，因材施教。相传有弟子三千，贤人七十二。现存《论语》一书，是研究孔子学说的主要资料。
孟子（公元前372——约前289），名轲，字子舆，战国时邹（今山东邹县）人。他是儒家学派中思（子思）孟（孟轲）学派的主要代表，我国历史上著名的思想家。《孟子》，是孟子的弟子们整理的孟子言论，其间杂有弟子的话语。《孟子》现仅存“内书”七篇。《孟子》一书，除了阐述儒家的“仁”的主张外，还提出了“义”的观念，提出了“性本善”、“养浩然之气”等一系列在中国古代思想史上有重大影响的命题。
三、语文基础知识目标。
第一则：学过了，然后按一定时间去实习它，不也高兴吗？
第二则：温习旧的知识，不断吸取新的知识，就可以做老师了。或“温习旧知识时，能有新体会、新发现，就可以做老师了。”
第三则：学习却不思考就不能解决疑难问题。只思考却不学习也不能解决疑难问题。
第四则：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的聪明。
第五则：聪敏而又热爱学习，不以向不如自己的人请教为耻辱。
第六则：对于一件事，了解它不如热爱它，热爱它不如发自内心地喜欢研究它。
第七则：不到他苦苦思索而仍然领会不了的时候，不去开导他；不到他想说又说不出的时候，不去启发他。教他一个方面，他不能推知其它三个方面，就不再教他。
第八则：接受教育，注重请教，怎么会不顺利成功？
第九则：诵读《诗经》《尚书》，就好像与古人生活在一起；诵读《诗经》《尚书》，就好像与古人一起商讨，交谈。
第十则：君子遵循正确的方法以获得很深的学问，并想自己找到正确的方法。自己找到了正确方法，所学的东西就能掌握牢固；知识掌握得牢固了，那么学问积累就多；学问积累得多，就用之不尽，取之不竭。所以，君子都想自己找到正确的方法。
第十一则：即使有天下最容易生长的植物，如果一会儿晒它，一会儿冰冻它，没有能够生存下去的。……现在，围棋作为一种技能，是小的技能；如果不专心致志地学习，也学不会。一位名叫秋的围棋手，是全国最擅长下围棋的。让他教导两个人学习围棋，其中一个人专心致志，只听从秋的教导。另一个人虽然也听从秋的教导，但心里却总是想着天鹅将要飞来，想着拿弓箭来射它，虽然和另一个人一起学习，但不如另一个人学得好。是因为这个人的智力不如另一个人吗？答案是：不是这样的。
第十二则：做学问就像挖井，井挖得很深了，还没有泉水，还是一口废井。
〖质询疑点。
用现代汉语翻译文言句要遵循什么原则？
“信”：忠实于原文，字字落实，句句落实，不随意增减；“达”：表意明确，语言通畅，语气不走样；“雅”：用简明、优美，富有文采的现代汉语把原文的内容、形式和风格准确地表达出来。
三、作业：
试背全文。
第二课时。
教学过程。
一、文章主旨。
孔孟认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”即真正爱好它的人，为它而快乐的人才能真正学好它。同时，孔子提倡和赞扬“敏而好学，不耻下问”的学习精神，体现了孔子严谨的治学态度。关于学习的方法。孔孟在和弟子的交谈中多处提及学习方法问题，最著名的莫过于“学而时习之，不亦说乎”，“温故而知新，可以为师矣”。与此同时，孔子还特别强调学思结合，勇于实践。他说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”只读书而不思考就会感到迷惑，只是空想而不读书就会精神疲殆。要求人们把学习积累和钻研思考相结合，不能偏废。关于学习的内容。孔孟主张学习要博，要广，不能偏颇单一。他提出要用四种东西作为自己的学习纲要，这就是“文，行，忠，信”，即文化知识，品德修养，忠诚笃厚，坚守信约。这四项内容对于自己和别人都具有重要意义。关于学习的目的。孔孟认为，学习必须有明确的目的，但重点在于“学以致用”。
二、重点语句。
学而时习之，不亦说乎？
解析孔子讲的学习，包括礼（包括各种仪节）、乐（音乐）、射（射箭）、御（驾车）、诗、书。孔子讲学习，不是学过了就算，要求按一定时间去实习。在学习中还要有体会，有心得，所以说不也喜悦吗？正因为学了有体会，所以感到喜悦。学习时有朋友来共同切磋，比一个人学习好，所以说有朋友来，不也快乐吗？这样，孔子讲的学习，不光讲学习书本知识，还要实习各种技能，还要跟德育结合，提高品德教育。
学而不思则罔；思而不学则殆。
解析这一句讲学和思的辩证关系。正确的知识，如科学一定要由浅入深、按部就班去学习。不学习而光思考，不按照科学知识去思考，容易陷入迷误。只有学习与思考结合，才能学到正确的知识，不致胡思乱想，陷于迷误。思而不学，只是空想，不知道自己想的问题是否前人已经解决，倘前人已经解决了，那再去想不是白费了？倘前人没有解决，不知道从前人已经研究过处继续前进，再从头开始，是再走前人已经走过的路，也是浪费。所以一定要学与思结合才行。
三、文章思路。
（1）要有好的求知态度。
好学——谦虚老实——以学习为乐。
（2）要有好的'学习方法。
按时复习——总结复习，发现新知——学思结合——注重启发。
（3）要有好的学习原则。
居之安，则资之深——积累重要——坚持不懈。
（4）要有好的学习原则——修养身心。
四、写作特点。
论学的这几则也能充分地体现《论语》的文学特点。首先，它们全是用当时的规范性口语写成的，可以说是明白如话。其次，语言自然流畅，简约朴实，不事雕琢，不求辞采，却能表达出深刻的道理。再次，它们有一种从容不迫、多方启发的风格，体现出所谓“文如其人”的文章规律，使读者如同亲眼目睹那位被学生们誉为“循循善诱”的师长。最后，《论语》不以善譬称；但偶尔也有生动确切的比喻，使读者耳目一新。
关于《孟子》的语言特色，一般认为与《论语》基本相同，属语录体。孟子的比喻，有故事，有情节。课文中“弈秋诲人”的故事，就是一例。如“一心以为有鸿鹄之将至，思援弓缴而射之”。这种故事往往就成了寓言。这样的寓言是为了说理，为了辩论。善于论辩，是孟子的特点。《孟子》里许多寓言至今仍然家喻户晓，如“五十步笑百步”、“揠苗助长”，等等。孟子的寓言，则多有民间故事色彩。
五、课后练习解答。
第一题。
（从学习方法、态度、原则、意义四方面谈：也可细分为十方面。自得之、启发式与今主动学习最有关）。
从以下十个方面谈了读书之道：
1.温习的重要（第一，二则）。
2.学习与思考缺一不可（第三则）。
3.虚心好学（第四、五、八则）。
4.情感、态度于学习具有更重要的作用（第六则）。
5.启发式教学原则，学习主体的第一性原则（第七则）。
6.学习经典是与大师、先贤对话、交流（第九则）。
7.学习、深造的正确途径是依靠自己主动学习，主动获得（第十则）。
8.学习的关键在于专心致志（第十一则）。
9.做学问要有成就必须持之以恒，坚持到底，不能半途而废（第十二则）。
10.读书、学习要有怀疑精神（第十三则）。其议论方式主要是两种。其一是直截了当提出观点（直接下结论），如第五、七则。这第二种议论方式为第一、二、三、四、六则。这和《论语》的语言精练有关，同样属于事理例证的，《孟子》成为格言式句子的就较少。此外，第八、九两则分别属于第二、第一种。课文中《孟子》的论证方式的总特点是：一是因长于类比，多层次层层推进，显得逻辑性强。二是善作形象类比，常用故事、寓言、比喻作为其论据。这是孟子的突出特点，为孔子所不及。其议论方式也是两种。其一是事理论证，即第十则，此则层层推进特别明显。其二是事实论证，即例证法，形象类比，即第十一、十二、十三则。长于事实例证是《孟子》议论的一大特点，这样的议论往往有较强的说服力。
板书:。
1.温习的重要（第一，二则）。
2.学习与思考缺一不可（第三则）。
3.虚心好学（第四、五、八则）。
4.情感、态度于学习具有更重要的作用（第六则）。
5.启发式教学原则，学习主体的第一性原则（第七则）。
6.学习经典是与大师、先贤对话、交流（第九则）。
7.学习、深造的正确途径是依靠自己主动学习，主动获得（第十则）。
8.学习的关键在于专心致志（第十一则）。
9.做学问要有成就必须持之以恒，坚持到底，不能半途而废（第十二则）。
10.读书、学习要有怀疑精神（第十三则）。
孔孟论学习教学教案篇六
知识与能力：掌握文中重点实词和虚词的意义和用法。
过程与方法：熟练朗读课文，理解课文内容及重点句子的含义。
情感、态度与价值观：学习古人深邃的读书精神，培养良好的读书、学习习惯。
教学方法：
阅读法、讨论法教具课文音频资料。
教学重点：
掌握文中难解词句，疏通全文，熟读背诵。辨析古汉语中的一词多义现象。
教学难点：
背诵课文，理解文中每则大意。
教学过程：
一、设疑自探。
1、导入。
2、作者简介。
《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇。它是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹把它和《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”，成为儒家的重要经典。
孔子（前551—前479），名丘，字仲尼。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。晚年致力于教育，整理《诗》《书》等古代文献，并把鲁国史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体历史著作。孔子曾大力宣传“仁”的学说。首创私人讲学之风，主张“有教无类”，因材施教。相传有弟子三千，贤人七十二。现存《论语》一书，是研究孔子学说的主要资料。
孟子（公元前372——约前289），名轲，字子舆，战国时邹（今山东邹县）人。他是儒家学派中思（子思）孟（孟轲）学派的主要代表，我国历史上著名的思想家。《孟子》，是孟子的弟子们整理的孟子言论，其间杂有弟子的话语。《孟子》现仅存“内书”七篇。《孟子》一书，除了阐述儒家的“仁”的主张外，还提出了“义”的观念，提出了“性本善”、“养浩然之气”等一系列在中国古代思想史上有重大影响的命题。
3、整体感悟。
第一则：学过了，然后按一定时间去实习它，不也高兴吗？
第二则：温习旧的知识，不断吸取新的知识，就可以做老师了。或“温习旧知识时，能有新体会、新发现，就可以做老师了。”
第三则：学习却不思考就不能解决疑难问题。只思考却不学习也不能解决疑难问题。
第四则：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的聪明。
第五则：聪敏而又热爱学习，不以向不如自己的人请教为耻辱。
第六则：对于一件事，了解它不如热爱它，热爱它不如发自内心地喜欢研究它。
第七则：不到他苦苦思索而仍然领会不了的时候，不去开导他；不到他想说又说不出的时候，不去启发他。教他一个方面，他不能推知其它三个方面，就不再教他。
第八则：接受教育，注重请教，怎么会不顺利成功？
第九则：诵读《诗经》《尚书》，就好像与古人生活在一起；诵读《诗经》《尚书》，就好像与古人一起商讨，交谈。
第十则：君子遵循正确的方法以获得很深的学问，并想自己找到正确的方法。自己找到了正确方法，所学的东西就能掌握牢固；知识掌握得牢固了，那么学问积累就多；学问积累得多，就用之不尽，取之不竭。所以，君子都想自己找到正确的方法。
第十一则：即使有天下最容易生长的植物，如果一会儿晒它，一会儿冰冻它，没有能够生存下去的。……现在，围棋作为一种技能，是小的技能；如果不专心致志地学习，也学不会。一位名叫秋的围棋手，是全国最擅长下围棋的。让他教导两个人学习围棋，其中一个人专心致志，只听从秋的教导。另一个人虽然也听从秋的教导，但心里却总是想着天鹅将要飞来，想着拿弓箭来射它，虽然和另一个人一起学习，但不如另一个人学得好。是因为这个人的智力不如另一个人吗？答案是：不是这样的。
第十二则：做学问就像挖井,井挖得很深了,还没有泉水,还是一口废井。
〖质询疑点〗。
用现代汉语翻译文言句要遵循什么原则？
“信”：忠实于原文，字字落实，句句落实，不随意增减；“达”：表意明确，语言通畅，语气不走样；“雅”：用简明、优美，富有文采的现代汉语把原文的内容、形式和风格准确地表达出来。
第二课时。
教学过程。
一、文章主旨。
在于“学以致用”。
二、重点语句。
学而时习之，不亦说乎？
解析孔子讲的学习，包括礼（包括各种仪节）、乐（音乐）、射（射箭）、御（驾车）、诗、书。孔子讲学习，不是学过了就算，要求按一定时间去实习。在学习中还要有体会，有心得，所以说不也喜悦吗？正因为学了有体会，所以感到喜悦。学习时有朋友来共同切磋，比一个人学习好，所以说有朋友来，不也快乐吗？这样，孔子讲的学习，不光讲学习书本知识，还要实习各种技能，还要跟德育结合，提高品德教育。
学而不思则罔；思而不学则殆。
解析这一句讲学和思的辩证关系。正确的知识，如科学一定要由浅入深、按部就班去学习。不学习而光思考，不按照科学知识去思考，容易陷入迷误。只有学习与思考结合，才能学到正确的知识，不致胡思乱想，陷于迷误。思而不学，只是空想，不知道自己想的问题是否前人已经解决，倘前人已经解决了，那再去想不是白费了？倘前人没有解决，不知道从前人已经研究过处继续前进，再从头开始，是再走前人已经走过的路，也是浪费。所以一定要学与思结合才行。
三、文章思路：
（1）要有好的'求知态度。
好学——谦虚老实——以学习为乐。
（2）要有好的学习方法。
按时复习——总结复习，发现新知——学思结合——注重启发。
（3）要有好的学习原则。
居之安，则资之深——积累重要——坚持不懈。
（4）要有好的学习原则——修养身心。
四、写作特点：
论学的这几则也能充分地体现《论语》的文学特点。首先，它们全是用当时的规范性口语写成的，可以说是明白如话。其次，语言自然流畅，简约朴实，不事雕琢，不求辞采，却能表达出深刻的道理。再次，它们有一种从容不迫、多方启发的风格，体现出所谓“文如其人”的文章规律，使读者如同亲眼目睹那位被学生们誉为“循循善诱”的师长。最后，《论语》不以善譬称；但偶尔也有生动确切的比喻，使读者耳目一新。
作业布置：背诵课文。
板书设计。
1.温习的重要（第一，二则）。
2.学习与思考缺一不可（第三则）。
3.虚心好学（第四、五、八则）。
4.情感、态度于学习具有更重要的作用（第六则）。
5.启发式教学原则，学习主体的第一性原则（第七则）。
6.学习经典是与大师、先贤对话、交流（第九则）。
7.学习、深造的正确途径是依靠自己主动学习，主动获得（第十则）。
8.学习的关键在于专心致志（第十一则）。
9.做学问要有成就必须持之以恒，坚持到底，不能半途而废（第十二则）。
10.读书、学习要有怀疑精神（第十三则）。
课后反思。
教研（备课）。
组长签字教务处。
（抽）检查。
孔孟论学习教学教案篇七
有句幽默的小品语言“浓缩的都是精品”，今天这节课我们就来谈谈这句话。
二、自我研学。
（一）明确缩写的概念。
1、什么是缩写？
明确：缩写就是在保持中心思想和主要内容不变的前提下，压缩字数、篇幅，把一篇长文章变成短文章。
2、缩写有什么作用？
明确：通过缩写训练，可以检验我们对文章内容要点和思路的把握程度，还能提高概括和表达能力。
（二）缩写应该注意些什么？
1、对原文进行压缩，使篇幅变短小。
2、一定要忠实于原文内容和原文的体裁，不能写成读后感。
3、在全面地、准确地反映原文内容的同时，一定要突出原文的中心意思，不能写成流水账。
4、缩写成的文章要首尾连贯，过渡自然，不能写成段落提纲。
（三）缩写的形式有哪些？
1、具体描写概括式。
如：年轻的女教师一本正经板着面孔讲人的起源，讲人的发育和进化。
缩后：女教师讲人的起源，讲人的发育和进化。
2、人物语言概括式。
如：一声不吭的瑞恩突然说：“那我来攒钱买钻井机吧。”他的声音很小，但很坚定，“我想让非洲的每一个人都能喝上洁净的水。”
缩后：瑞恩说他要攒钱买钻井机，让非洲的每一个人都能喝上洁净的水。
三、当堂演练达成目标。
修改自己的本次习作，并打成电子稿，将各组推荐的佳作打印出来在班级作文园地展览，其余同学把电子稿上传到班级qq空间，供大家分享。
四、课后反思查漏补缺。
通过本次写作的教学，我认为学生们已经明白并掌握了缩写的基本要求和方法，最主要的是掌握了缩写的技巧。同时学会了要把这些本领运用到写作中去。
孔孟论学习教学教案篇八
导入：
师：同学们，提起长城大家一定不陌生吧。你去过长城吗？你对长城有哪些了解呢？
生纷纷发表自己的见解感受，可以交流长城的地理位置、长城的自然风光、长城的历史价值、相关的历史故事或传说，还可以是自己亲临长城的切身体验。
师：长城不仅是中华民族灵魂的象征，也是世界历史上的伟大奇迹。让我们通过这篇文章，一同来感受这伟大的长城。
授新：
1、齐读课题：《长城》。
2、出示两幅挂图：这两幅图有什么共同点和不同点？
共同点：都是描绘长城的景象。
不同点：观察点不同，第一幅图是俯视，观察点在高处，是远看，第二幅图是平视，观察点在近处，所以观察到的景物就不同。
3、观察第一幅图，你能用自己的话说说图上画了什么景象了吗？
生回答，师引导生观察和描述图时，要有一定的顺序，由近到远、由主体到周围景物。
再说说第二幅图上画了什么。
4、读读课文，注意读准字音，语句读通顺，想想课文中的哪些内容是图中所描绘的。
生自读课文。回答：第一自然段与图一相对应，第二自然段与图二相对应。
5、书中这两个自然段是怎样写长城的？
“远看长城，……”用比喻的手法，把长城比作蜿蜒盘旋的长龙，可以看出长城很长、气魄宏伟。
齐读。
“……”写了长城的构造，从“”可以看出长城高大坚固；
师可以引导学生自读此段，用画简笔图的形式，弄懂长城的构造：垛子、瞭望口、射口；
对照图二说说长城的构造，尽量运用书中的语言。
师对这两段进行写法上的引导：作者按照由远到近的顺序，先写了长城的整体景象，再局部描写长城。
6、作者站在长城上，踏着脚下的方砖，扶着墙上的条石，他联想到了什么呢？读读下一段，批划你有感受的语句，多读几遍，再和组内同学交流你的感受。
生自读批划，交流感受。师巡视指导。
7、生汇报，师引导，适时结合课后第三题。
师注意训练学生抓重点句、重点字词理解课文，同时联系上下文、联系生活实际、联系课外阅读；训练学生从内容情感及写法等多角度理解分析课文，读写结合；通过多种形式指导有感情朗读，训练学生通过读的形式理解体会并表达情感。
8、除了这些，你还能联想到当时劳动人民修筑长城的哪些情景？
9、正是这雄伟的长城，正是这伟大的劳动人民，让作者激动、感慨。齐读最后一个自然段。
小结：
勤劳勇敢的古代劳动人民，用他们的血汗和智慧，凝结成了这雄伟壮丽的万里长城，不能不说是一个伟大的奇迹，不能不让我们中华儿女为之自豪和骄傲。让我们带着这种自豪感，再把这篇课文读一读，然后谈谈你有哪些收获。
师引导学生，不但从内容上、情感上谈，还应该注重写法上的收获。
练习：
1、看拼音填汉字。
()()()()()。
2、按原文内容填空。
作业：
仿写第三自然段。
孔孟论学习教学教案篇九
1、孔子：
孔丘(前551—前479)字仲尼，世称孔子，鲁国陬邑(今山东曲阜)人。孔丘在鲁国做过官，又曾游说四方，但总的来说，一生是郁郁不遇的。其主要活动是聚众讲学，由此建立了中国古代第一个私家学派——儒家。他还整理过许多重要的古代典籍。孔丘是古代的大思想家、教育家，在民族文化的发展史上是一个极重要的人物。
“仁”的思想在孔子思想结构中是核心部分。一般认为“爱人”是“仁”的主旨，所谓“仁者爱人”。“爱人”，即“己欲立而立人，己欲达而达人”(《论语•雍正》)，“己所不欲，勿施于人”(《论语•卫灵公》)。
孔孟论学习教学教案篇十
一、教学目标：
1、通过观察图画和理解课文，认识到长城使我国古代劳动人血汗和智慧的结晶，使世界历史上的伟大奇迹，激发学生的民族自豪感，受到爱国主义教育。
2、学习由远及近、由整体到部分、从不同的观察点观察事物的方法，学习和观察中展开联想。
3、学会本课生字词，理解重点词句。
4、有感情的朗读课文，背诵课文。
二、重点：
1、理解长城的气势宏伟和高大坚固。
2、学习作者观察事物的方法。
三、难点：
理解长城是世界历史上的伟大奇迹。
四、教具准备：挂图小黑板。
五、教学时间：2课时。
第一课时。
教学目标：
1、通过观察图画和理解课文，初步认识到长城是我国古代劳动人民血汗和智慧的结晶，是世界历史上的伟大奇迹。
2、学习由远及近，由整体到部分观察事物的方法。
3、有感情的朗读课文。
教学重点：理解长城的气势宏伟和高大坚固。
教具准备：挂图小黑板。
教学过程；
（一）、检查预习，质疑问难。
1、导语：春秋战国时期，各国为了相互防御，各自在形势险要的地方修筑长城。秦始皇统一中国后，将原先秦、赵、严三国北边的长城予以修缮，并联贯起来。明代为了防御，前后修筑长城达18次，土上的八达岭长城就是明代修筑的。
（二）、揭题引读，学生自悟。
1、朗读课文第一段，课文是怎样讲长城的长的？
2、朗读第二段，再次观察长城的近景图，感受的长城的高大坚固。
3、结合课文，具体理解长城的高大坚固。
4、朗读第三段，看看作者想到了什么？
5、如果登上长城会想到什么？
6、学习第四段，理解长城的气魄雄伟。
（三）教师点播。
1、站在长城上为什么会很自然的想起古代的劳动人民来？
长城雄伟坚固、结构合理，谁来到长城也会睹物思人，想起劳动人民，是对他们发出的由衷的赞叹。
2、多少劳动人民的心血和汗水，才凝结成这万里长城。“才”说明了什么？
长城建设的不容易，凝结了无数劳动人民的血汗和智慧，充满了对劳动人民的崇敬赞美。
（四）感情朗读，深化理解。
学生有感情的朗读课文，体会长城的高大坚固和建设的不容易，以及对劳动人民的崇敬和赞美。
（五）布置作业。
有感情的朗读课文。
识记生字词。
第二课时。
教学目标：
1、通过理解课文，激发学生的民族自豪感。
2、有感情的朗读课文，背诵课文。
教学过程：
一、围绕重点，学习表达。
1、朗读第二自然段，说说“城墙顶上，城墙外延，垛子，瞭望口和射口，方形城台”的构造和用途。
3、理清课文顺序，指导背诵。
4、第一自然段：概括介绍长城。
5、第二自然段：观察点由长城外移至长城脚下和长城上，观察由远及近，。先讲站在长城脚下看长城，高大坚固；再讲登上长城依次看路面、垛子、瞭望口和射口、城台，结构科学合理。
6、第三自然段：由眼前的长城想到古代的劳动人民。
7、第四自然段：总结全文，指出长城是伟大的奇迹。
二、综合训练，发展技能。
1、指导学习生字词。
重点指导：崇嘉瞭慧。
2、处理课后练习，拓展学生的能力。
三、布置作业：
有感情的朗读课文，背诵课文。
板书设计：
远看：气势雄伟。
近看：顶：平、宽。
外看：垛子、瞭望口、射口。
教后记：
孔孟论学习教学教案篇十一
1.了解儒家代表人物关于读书学习的观点，领会读书学习的基本道理。
2.比较孔孟言论的语言特色。
3.识记古汉语词句的有关知识。
二、教学重点难点。
疏通文句、理解文意。领会读书学习的道理。
三、教学时数。
3课时。
四、预习要求。
1.诵读并抄写课文的前面七节(即《论语•学而》、《论语•为政》(三节)、《论语•公冶长》《论语•雍也》《论语•述而》。
2.参照注释，口译这七节课文。
3.把预习中遇到的问题记起来。
五、教学过程。
第一课时。
(一)检查预习。
1.检查诵读(1—7节)情况(小组读、个人读)。
2.同桌二位同学相互检查抄写(1—7节)情况，并对错别字进行登记。
3.教师在黑板上对错别字进行汇总，并与学生一起进行订正。
4.请学生说出在预习中遇到的问题，教师与学生一起讨论加以解答(也可以留待课文讨论时解答)。
(二)导入课文。
学习第一节：《论语•学而》。
1.分别请二位学生口头翻译这一节。
2.请其他同学评价这二位同学翻译的情况(如有误译，要指出来)。
3.教师总结学生的口译和其他同学的评价，订正误译并说出自己的翻译。
重点解释：而(而且)习(温习)说(通“悦”，高兴)。
4.请学生交流本节内容所说道理的经验或体会。
学习第二、三、四节：《论语•为政》(三节)。
5.分别请二位学生口头翻译这三节。
6.请其他同学评价这二位同学翻译的情况。
孔孟论学习教学教案篇十二
儿童现有发展水平和未来（潜在）发展水平之间的落差被维果茨基定义为“最近发展区”。符合最近发展区性质的教育不仅仅有成人（例如教师和家长）的指导，而且还有儿童同伴间的交流、协作与帮助。现代社会重视的不仅是个人的才能，更重视人与人之间的相互协作。儿童同伴间的交往与合作，能逐渐帮助孩子们认识到各自才能与品质的多样性，认识到自助与助人的重要。幼儿通过互助，不仅体验了其中的乐趣，同时也通过这种形式的学习，也获得了经验。
1．在游戏过程中探索与同伴合作的方法。
2．喜欢合作，有一定的集体意识。
报纸若干、丝带若干、地形图、圈、垫子、可乐瓶等。
一、请幼儿自由结合分成四组，互相帮助系上丝带。
二、踩报纸游戏。
1、请孩子们说说刚才是怎么和朋友合作的，用了什么好办法？
2、二次玩游戏，提醒幼儿当报纸越折越小时，动脑筋想想好办法如何让4个人的小脚都踩上去。
二、闯关游戏：拔红旗。
1．出示地形图，幼儿讨论如何布置场地，怎样分工合作。
2．请幼儿一起合作布置场地。
3．请幼儿和好朋友一起试试怎样闯关。想想怎样和好朋友一起闯关，需要大家怎样？（教师观察指导孩子）。
4．请幼儿说说怎样和好朋友一起过关，用什么好办法。
5．请四队各站一边，进行接力赛。游戏结束后，请小朋友说说怎么会成功的。
6．今天和小朋友一起合作玩了这么多游戏，玩得高兴吗？和朋友合作玩真快乐！
（请幼儿一起合作收归器械）。
孩子进入大班以后已经有明显的合作意识，但是他们缺乏科学的合作方法，因此根据这一情况我设计了这一活动。这一活动以游戏的形式进行，我为他们提供一个宽松、自由的氛围，让他们通过踩报纸和闯关两个游戏寻找、探索合作的好方法。但是对于幼儿来说，需要在反复的、不断的练习中才能体悟合作的要领，所以我还在生活活动、体育活动及各种游戏活动中设计了一系列有关合作主题的活动，让幼儿在轻松自主的环境中充分尝试，让每个孩子体验成长、体验成功、体验快乐！
孔孟论学习教学教案篇十三
1.感受教学活动的乐趣。
2.进一步理解序数的含义，正确判断物体的位置。
3.让幼儿懂得简单的数学道理。
4.培养幼儿相互合作，有序操作的良好操作习惯。
1.火车图片1幅，贴绒教具小猫、小狗、小兔、小羊、小鸡各一只，鱼、骨头、萝卜、青草、小虫图片若干。
2.每个幼儿《益智游戏》（中班秋季）1册、彩色水笔1支。
1.认识序数。
（1）点数车厢。出示火车图片，教师说：“动物们要坐火车去旅游，请小朋友数一数，这列火车一共有几节车厢？”引导幼儿给车厢编号。如第一节车厢用1表示，其余的分别用2、3、4、5表示。
（2）送动物上火车。出示贴绒教具小猫、小狗、小兔、小羊、小鸡，请幼儿根据教师的指令，如“把小猫送到第一节车厢”，把小动物送上火车，最后引导幼儿说出每种动物坐在第几号车厢。
（3）快快说。教师说动物名称，幼儿快速回答该动物在第几号车厢；或由教师说车厢序号，幼儿快速说出该序号的车厢里坐着什么动物。
2.游戏：送食物。
玩法：每个幼儿1张食物图片（鱼、骨头、萝卜、青草、小虫），请幼儿给火车上的小动物送食物。如教师说：“请给第一节车厢的小动物吃。”拿有小鱼图片的幼儿就给坐在第一节车厢里的小猫吃，并引导幼儿说：“小猫在第一节车厢，我送小鱼给它吃。”
3.做练习。
教师指导幼儿完成《益智游戏》（中班秋季）第37页的练习。
4.游戏：跳田。
玩法：让幼儿将石子或扣子串踢到“田”里的第几行第几格。
1.幼儿在本节课中非常积极。
2.幼儿通过这节课深刻的认识到了5以内的序数，由于教具比较新颖，游戏比较多，幼儿在本节课中玩得非常开心。
3.本节课的设计简洁明了，适合中班幼儿的年龄特点，让幼儿在玩中轻松学到了知识。
4.在认识5以内的序数的同时，幼儿还能正确的认识到了动物们爱吃的东西。
5.在跳田游戏中，幼儿还可以提高自身的跳跃能力。
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