读后感的写作有助于提高我们的表达能力和思维能力，培养我们的观察力和思辨能力。再者，读者可以分享自己的感悟和启发，以及书中给自己带来的价值和影响。以下是小编为大家整理的一些读后感范文，供大家参考借鉴。读完这些读后感，或许能够给你一些启发和思路。
原生家庭读后感篇一
《原生家庭》——和过去的自己和解，对父母说“不”。
有毒的父母和中毒的子女贯穿全书。前半部在解释家庭中的毒，施毒的父母和中毒的子女；后半部分则是作者运用心理学治疗方法帮助中毒的子女和有毒的父母对峙，摆脱童年噩梦的阴影。所以，可以把它当作一部心理个案辅导集。
书中的患者多数是中年人士，不少还是小有成就的中产阶级，但是无一例外的是，他们都有着痛苦的童年经历，受到有毒的父母的荼毒，变成中毒的小孩。而儿时的创伤最终在他们成年之后的某一段时刻集中地暴发，再度破坏他们的正常生活。作者作为资深的心理治疗专家，先是引导患者认清问题所在，把矛头指向造成当前局面的患者的父母，进而鼓励子女摆脱恐惧，大胆地和父母展开对峙，促成个人心里障碍的解决。
由于本书是把家庭当作问题的根源，所以案例的绝大部分问题都是归因于父母，而不是孩子。倘若抛开这个特定情境或者原因来看这本书，会曲解作者意图。这点应当是每位读者着重注意的地方，下文亦是因它才有根基。
《原生家庭》让我学到了不少东西，也激起了我对一些家庭问题的思考。例如：
•父母和孩子都是学习者。父母是年级更高的学生，有一定的自主学习能力，但是同时面对的是更难懂、更难解决的问题（他们不仅要解决自己的问题，也要帮助低年级的孩子做题）；孩子像是低年级的学生，连“1+1”的问题还需要父母这些高年级的学生辅导，时长常因为“笨”惹怒高年级的父母。
•教育孩子的困难在于，家长并不能完全体会到孩子对一件事的真实反应，即便看上去孩子是快乐的，甚至孩子自己也认为是快乐的。
•一个家庭伪装的文明程度越高，是不是会让实际上的亲子交流产生更大的问题？
•家庭的本质是亲子关系，围绕着爱与自爱。父母对孩子、孩子对父母都是爱，但父母对自己、孩子对自己都不能缺少自爱。
很多家庭问题较之封建社会时期、改革开放之前多了许多，一方面也是受到了类似欧美风气的影响，一些问题开始公开化和透明化；另一方面也是因为个体的需求开始逐渐得到更充分的表达和更完全的满足，社会规范的约束进一步加强，但是个体需求的糟粕——如违背伦理道德的乱伦——并不能为大众正视和妥善地消灭。因此，中国在很多方面仍有相当大的进步空间，社会文明的发展还不能原地踏步。
•该书和社会工作专业有着千丝万缕的关系，正如社会工作和心理学尤其是社会心理学的关系。
（一）父母与孩子，孰是孰非？
有毒的家庭中，错的当然是父母，但是对错误负责的人往往不会是他们。
对比阿德勒“强调放下过去的既定事实，关注改变个人对于过去的态度，面对当下”的理念，《原生家庭》中“和父母对峙，重揭伤疤，让自己战胜过去”的倡议显得治本，但是难度太大，很可能会变成对家庭的二次伤害（反刍创伤性事件）。毕竟儿女释怀虽非易如反掌，父母认错却是难如登天。
最有效的办法是子女选择接受过去，正视当下，迎接未来——归根结底还是自己和过去和解，因为在家庭中天然不对等的地位下，作为受害者的子女也只能自己帮自己疗伤。如果父母能承认错误并努力改正，这样的家庭应该少有类似的问题。
（二）个人与家庭，孰轻孰重？
全书充斥着个人利益高于家庭和谐的味道。我并不是在批评这种理念，是客观陈述；家庭和谐亦非褒义词，而是中性词。但家庭终究不是独立个体的联合，而是高度的“互溶”混合物（可能不太准确），中毒的孩子可以较为容易地摆脱父母的束缚，但是很难完全割裂与他们的关系和联系。所以在我看来“我终于决定不再为他们做出任何牺牲了，我会让他们为自己负责”之类的话是割裂的和幼稚的言论；主动和父母决裂的孩子即便是在标榜人权、自由的欧美国家也不是很常见到的吧？从这个角度看，欧美没有中华传统的孝道（非愚孝）不失为一种缺陷和遗憾。
（三）人权与人伦，孰优孰劣？
西方文明向来提倡个体自由、个人权利，而这些影响到西方人在价值观念内几乎没有孝道和小我大我的概念，在具体行为处事上自然不会付诸“孝”和“公”。暂且不论对错，但是单就人权和人伦而言，前者象征西方的性格，而后者象征东方的性格。我觉得从一开始西方在人伦方面就已经败给了东方，尤其是中国——这既是我们的不幸，也是我们莫大的幸运。
但我又不得不提一句：西方很多职业的存在都基于陌生人社会，所以很多职业类似心理咨询师、社会工作者能在社会上发光发热，而中国社会很多职业的社会影响微乎其微，很可能是因为人伦道义让很多问题被社会忽视，被家庭掩盖、被个人吸收。
四、总结。
倘若一本书能激发读者对某些问题的思考，那它自然是一本值得一读的书。很多读者能和《原生家庭》中的一些患者产生共鸣，这也说明作者选材是相当谨慎且恰当的。所以，我们应该好好读一读这本书，透过他人的家庭问题认识更真实的自己。
原生家庭读后感篇二
当我们是少年或者孩童的时候，心地纯洁柔软，面对父母时一片澄明、毫无防备，因为他们是父母，是提供庇护和爱的人。所以当伤害本身来自于父母的时候，愤怒、怨恨、不解、痛苦都是加倍体会的。但是他们给予的温暖、美好和无条件的爱也会被深深铭记，最终所有被铭记的内容与感受会融合在时光里，雕刻出我们的性格。
我们年少时也许都曾面临过父母的伤害，都有过严厉的长辈，这和父母的教育观念有关，当父母不理解与劈头盖脸地责备时我们大多都尝试过抗争，或许少年的伤从未愈合过，只是随着时间的推移挪到了柜子的最底层。
这样的经历在我们性格中会造成不好的影响，也许会长久的缺乏自信，或者不能相信纯粹的温暖是存在的，或者没有办法坚持住自己的观点，总是做让步做牺牲。但是伤口总会愈合的，我们的性格也会慢慢变得成熟丰盈，只要不放弃自己，停止责备自己，并且认真地对自己说：不是你的错，是父母错了，他们不够完美，他们某件事做的不合格。
我知道这需要很大很大的勇气，并且时间不可挽回，已经发生的事情不会重来，那坦诚地告知自己没有错有什么用呢？它可以在未来漫长的岁月中让你停止无休止的自我否定，你只是一个孩子，你不是一事无成的垃圾。父母不是神，也会不合格会犯错，接下来的日月里我们只要正视自己的内心，一步一步治愈自己，改变看待世界的眼光，不再受旁人莫名其妙的语言影响，坚守自己的判断力，保持学习，我们就一定能收获更好的自己。我很喜欢的徐律说过一句话：“从你到更好的你之间有无限可能”。不要固守在过去的伤痛里，走出来给自己创造一个更温暖美好的小天地。
所有的精力都应用来完善自己、精进自己，而不是消耗自己、折磨自己、毁灭自己。所以勇敢地直面痛苦并且迈出向前的一步，不再沉湎过去或者寄希望于他人。我们承受过原生家庭的伤害也应该避免把这种伤害转嫁到下一代身上。
成熟与独立或许还需要一段时间去试错，但是无论如何请你相信，把对自己的控制权从父母手里夺过来，并且把本应父母承担的部分责任还回去，这样才能获得真正的解脱。当你可以更好的掌控自己的所有选择并且独自承担选择的结果时，当你可以更好的把握和父母的关系时，你会发现你与自己的关系也变得更加融洽与自如，或许你会感觉到自己真正的以一个独立的“人”的身份活在了这个世界上，自己的掌控力前所未有的增加，自己真正地获得了情绪自由。
原生家庭读后感篇三
与内在父母和解：我们能够活下来，一定是得到过爱的。
在原生家庭的创伤里，我们许多人一路跌跌撞撞活了下来，但很不幸，我们终其一生都不快乐，很容易被伤害、被骗，所谓的成功与得到似乎丝毫不能取悦我们失败的人生，总是会一圈圈地陷落在痛苦之中，不能自拔，好像我们曾经在苦海里淹渍过，再也没有丝毫空隙能感受到快乐的意义。
很多的心理学书籍，只能使我慢慢认识这种痛苦，但却很难摆脱，但我在《走出原生家庭的代际创伤》里看到了这句话：我们能够活下来，一定是得到过爱的。
所有温暖的话语温暖不了我，但至少有一个事实存在：我依然活着。
我活着，必须有阳光和水、食物与生活必需品，虽然我不曾被人爱着，但这些物质至少愿意给予我生命的能量，在这个让我备感艰难的世界包围我，拥抱我，给予我能够活下去的所需。
毕竟，在这个世界上，任何人都有可能被一小众人不喜欢、不欢迎，我又何必固执于这一小众人是我的亲人呢？毕竟，我离开家后，我曾得到过老师学生的宠爱，那成了我一生难忘的美好回忆，他们无限量包容我的无理取闹和不近人情，毕竟，我工作后，也遇到过赞赏、包容、待我如家人的上司和朋友，虽然，我因为渴望得到父母的认同，现在主动踏进了与以前的同一条河流里，但至少，我今天仍活着。
我还活着，就证明我至今也是被世界爱着的，如果不是，就单凭我个人，又怎么能面对那些无穷无尽的无妄之灾呢？毕竟，自然摧毁一切，是不用吹灰之力的呀。本书的量子力学，向我们讲述了一个宇宙的奇迹，那就是宇宙之爱，无所不在，它爱一切它在宇宙中创造的物质，包括我这个因为不被亲人爱，而遭很多势利之人故意为难的人。
很多的疗愈都说服不了我，但《走出原生家庭的代际创伤》中的大自然之爱、宇宙之爱、集体潜意识之爱说服了我，让我感觉自己被包围在一个爱的海洋之中，再也不用患得患失，去祈求那一份永远也得不到的、微不足道的爱。
1、大自然之爱。
人活在自己的小小世界里，心里只记挂着几个在人世间微不足道的亲人，只在乎他们爱不爱我，似乎是我们所有感到不幸的人的通病。但放眼世界，投身宇宙，你就会发视这多么微不足道，这种偏执甚至让我们忘记了我们也是一直被大自然父母爱着的。
因为我们有理由相信，组成我们生命的部分，不只有父母的精卵，还有阳光、空气、水分、日月星辰、草木山川以及各种自然界中的微量元素，我们是在吸取他们的养分之后，才真正成为自己，成长为一个独立的人的。
而来自于父母的这一对精卵，也同样是在这个宇宙的物质中得来的，我们与其执着于作为父母的介质，还不如真正的去热爱大自然，热爱世界的一切生灵，热爱宇宙的一切物质，与它们相伴相生、相融相合。这样你就不会感觉到你的世界一片灰暗，这样你就能感觉得到你的宇宙父母一直拥抱着你、爱护着你、保护着你。
我们不被生身深父母所爱，只是因为宇宙偶尔错配了基因，爱我们的基因仍然存在着这个宇宙当中，总有一天，我们会因为同频相吸，找到彼此的存在。
2、宇宙之爱。
量子力学研究表明，我们的宇宙诞生在137亿年前，那时宇宙开始大爆发，金黄色的光漫射向四面八方，基本粒子激烈碰撞，组成形成无数的原子核、原子、分子、物质，产生了无数的星星与银河。
根据计算机模拟实验，宇宙由无数个无法测量的基本粒子构成，这些个基本粒子有四种颜色：粉色、橙色、奶油色、金黄色。而这四种颜色都是属于爱的颜色。
现在组成你的一个个粒子，在137亿年前就置身于一个被许多星星和银河的光芒守护着的宇宙。这些星星和银河的光芒，根据计算机的模拟实验证明，也有四种颜色，即粉色、橙色、奶油色、金黄色，而这四种颜色就是爱的颜色。
由此可见，我们至始至终都被爱包围着、照顾着，从来不用感到孤独，只要我们存在，就不会被遗弃。就算毁灭，也是生命的另一种安排，没有必要伤心失望。
放开，也许就是给自己自由，放下，也许就是双方最好的选择。不必为了人为创造的“孝”而禁锢自己，也不必为了人为创造的“爱”而去毁灭自己。
3、集体潜意识之爱。
童年，我们无从选择，也无从感知，只能在父母给我们的感知中，觉察世界的存在，认识世界的道理，但是，这一切认知并不全适是对的。有些经过人为的错误感知和改造，已经变得面目全非，但是，在人类最初的生命潜意识里，每一个父母都是爱着他的孩子的，只是理性钝化了感知，让他们无从得知罢了。
这就是新陈代谢，生命传续，因此就有了生育。自然界中的所有父本母本，都会竭尽所能的为自己的下一代付出一切，把最好的基因传给他们，把最好的资源留给他们，因为下一代代表的是他们的生命，是让他们的生命更好地延续的一个最好的办法。
所以人类的集体潜意识，父母一定是爱子女的，只是因为人类开始了理性生活，这种集体潜意识的感性直觉渐渐弱化，才出现了种种的不当行为。但我们可以肯定，这一定不是他们的初衷。因为生命，就是为了延续而存在，如果一对父母真的不爱他们的孩子，他们的孩子必定挺不过生命最初的90天。因为在这90天之内，就算有物质的供养，没有爱的滋润婴儿也会夭折，这已经被许多实验证明。
爱是一个残酷的真相，但他也是一个温暖的真相。证明你只要还活着，就一定曾经被爱供养过。所以，任何时候，我们不必为了我们不被父母爱而痛苦，相反，我们更应该把目标从这个焦点上移开，展望更广阔的世界，去赢得自己真正的人生。
《走出原生家庭的代际创伤》，正如苏珊·福沃德在《原生家庭》中所说的那样，原生家庭的伤害就像汽车追尾一样，会环环相扣地代代传下去，但是代际创伤，并不一定没有办法根除，因为爱，才是我们生命的本质。代际最初的原点，就是宇宙大爆发之后的所有物质，但这些物质正是因为有了爱的颜色，才孕育出了生命，而生命，正是呈现爱的一种最好的方式。
所以，我们活着，一定是被爱着的，我们能够活下来，一定是得到过爱的。好好活下来吧，因为我们一直被爱着，从不缺爱，我们痛苦，只是因为我们没能觉察。让理性回归直觉，你就能找到爱。
原生家庭读后感篇四
家庭是最为温暖而美好的象征，它在我们的生命里存在着多重功能，因它我们或悲或喜，我们有爱恨情愁，在此翻翻转转，因它传递的情绪感知，延伸在我们人生的时光里，翻开这本《走出原生家庭的代际创伤》，看似简单、司空可见的概念词，似乎成了与我们生活并无太多关联的抽象名词。
翻开书籍，细细阅读，所见所感，恰能将生活感知与之联系起来，所涌动的除了思维层面的思考，更多是情感层面的触及。
在内在小孩篇章，作者改编的给内在小孩的一封信中，列举开头几句来感觉一下：“亲爱的宝贝，你悲伤时，我会把你抱进怀里，轻轻抚慰，你落泪时，我会轻轻拭去你的泪水；你委屈时，我为你带来桂花的清香；你忧虑时，我讲故事逗你开心；你恐惧时，我陪在你身边，握住你的手。”
娓娓而来的温柔的体贴的，贴心的抚慰，像一把从心底托起的一股暖流，填充了我们的心间，流淌进我们的心田。
它存在我们的内心的小孩，更多时候我们感知的是受伤了的内在小孩，它在我们成长的过程中，所触发的和遇见的生活中的事件或感知，让某些时期或状态下的那个心理层面的我，出现了一种停滞，停留在那个当下的小孩的阶段，一直存在我们的内心。
即便我们躯体成长了，受伤的内在小孩依旧在心底里潜藏着，直到因为一些情绪点，或类似场景的发生，将它触发出来，以此试图让我们看见，它渴望被爱，童真，没有抗拒和防卫，受伤了的内在小孩会不知所措躲向内心的洞穴，有时会带着怀疑的眼光看世界，内在小孩愈受伤，心灵的坑洞会愈大，而如何疗愈它，成了我们非常希望去解决的。
1、时光穿越——探望我们的内在小孩。
这是一个可以去发觉那个我们想去看见的小孩方式，选择照片，或者在音乐中，去进行全身的放松，并联想，小时候的自己，试图去走进那个场景，去牵着它的手，抚慰它，拥抱它，用儿童式的话语，对它说几句悄悄话。
2、发现受伤的内在小孩。
回忆在家庭中互动的真实情景，感知在那个情景下自己的情绪，是失落，受伤？忽视？被伤害了？用几个关键词去描述造成自己这些情绪的人的性格，思考自己在原生家庭中承担什么角色或隐性义务，写出让你产生不适的家庭中的词语。
3、测试内在小孩的受伤程度。
4、直面受伤的内在小孩。
作者从书中列出的一些步骤，去发现内在小孩到进行抚慰小孩，所用的就是先从意识层面去逐渐清晰了解当时发生了什么，让自己去清晰看见，很多情绪感知最初是源于什么，由于我们的情绪都是混杂的，很多时候会是感觉不好，不舒服，但是如何进行澄清，区分，是疗愈我们自己的关键。
我们就可以清晰的，看见这个是什么颜色，那个是颜色，这有个好事，就是可以针对具体的颜色制定如何去看待与处理它。本质上，这就是我们情绪层面的澄清，澄清的不仅仅是情绪的感知，更是思维层面的看见，看见自己被什么感知所困顿住，当你真正看见的时候，会发现，原来是如此的简单而清晰。
也会莞尔一笑，原来，心自扰之，何须太过介怀？
这些都是我们理解与意识层面的看见，在具体生活中，如何处理自己因为家庭代际创伤而受伤的小孩，作者给出了非常实用的一些方法，这是一种谈玄，更是从实际层面，去探知自己的内心与舒缓自己的情绪，简单列举几种：
1、虚拟爱之疗法。
这种疗法中重启胎内记忆、改写父母的故事、自我生命的重建的催眠理论基础来源于宗像恒次sat构造化联想技术。通过对自己内在对家庭环境对父母的印象的一种重新构建，以达到让自己的深层潜意识得到新的赋予，这从本质上是一种自我意义与解读的重建，从通俗意义上讲，让我们自己所依赖生存的记忆获得了新的重生，正如我们每个个人的生命体验，其实是基于自己对它的理解上的，也因此进行新的体验理解的解读，就是给我们自己的重生，这就是疗愈的开始与一种有效的方法。
2、进行正念的赋予，比如冥想等具体方式。
这一点其实和第一点是有重合之处的，不过第一点更侧重在内在联想进行赋予，而这种方式更侧重在具体现实层面的赋予，比如通过许愿文，愿景板，观想等具体的诉说，发愿，去让自己内心的正面构想得以实现。
3、经络以及瑜伽疗法。
这个是根据对体式和身体内部循环，呼吸的感知，等这些具体的有关身体平衡的方法，去让自己达到身体的静心，以此来触发心灵层面的清净自然。
4、跑步。
这是运动的一种，这是众所周知的，运动能够让我们大脑分泌脑啡肽，消除郁闷情绪，还能增强心肺、循环系统功能，使原本有但缺少的东西回到生命当中。
无论具体的方法是什么，最终的是我们在面对自己内在的伤痛，呈现在生活中的失调与偏差，进行调整和疗愈时，我们怎么去看待我们自己，又怎样去发现自己，用心的感知去尝试触及，去感受温暖，去感受柔软，感受对这个世界的探知。这一切都发生在我们对自己的领悟之中。《走出原生家庭的代际创伤》尽管是讲述一本关于原生家庭的书籍，但是，在生活中，我们失落时，颓靡时，或感觉能量消耗时，看看这本书，可以有不同的感知与疗愈，正如作者所说：“真自我，是一切心理的基础；假自我是一切心理问题的根源！"。
我们存于这个世间，就是看见那个真自我，并幸福愉快的生活下去！
原生家庭读后感篇五
马东在一次采访中说到：“被误解是表达者的宿命”。这是从同龄人的社交中得出的结论。
而在原生家庭中，父母和孩子之间是存在代沟的，在思考方式和看问题的方向上都存在巨大的差异。
曾经，专家要求家长们去学习了解小孩子们的心理，了解孩子的世界和认知范围，对孩子群体要区别对待，不能用成年人的那一套粗暴做法来处理小孩子的许多问题。我们对心理学知识的学习是非常少的，以前的课堂上不会有这门课，除非大学时候修了心理学这个专业。从小学到初中，再到高中大学，关于心理健康的学习都是很缺失的。
经常有人开玩笑说，学开车得考个驾驶证，结婚也得办个结婚证；唯独升级当父母，大家几乎可以为所欲为，没有什么技术考核，也无须官方认证。很多人都是第一次当父母，毫无经验可言。我们都是无证驾驶，并且无人指导，靠自学成才，摸索成专家。
我想起我小时候，在父母狠狠打我的时候在心里想，以后我有了孩子，我决不打他。
但是当我真正为人父母的时候，我动手打孩子的次数虽然不算多，但也还是有几次的。并且我经常埋怨自己，在关键的时候下不去手，姑息了他，没有纠正那些关键错误，没有达到我们给孩子学习下面下达的要求。
而我的孩子，在我教训他不能玩手机了，会耽误所有的事情时，他这样回我：以后我有孩子了，我会早早给他配一个手机玩。我当时在心里暗想：等你真当了父母，你一定也不会这样做。
原生家庭在每个孩子的身上烙下不可磨灭的印迹。有人曾说杨综伟为什么总是战胜不了林丹，是因为他骨子里面小镇青年的自卑。他在技术层面上根本不输林丹，在关键时刻的不自信、心态不稳定等因素，总是让他在赛场上成全林丹，输掉自己。
获得了突破性的成功。比如马云，比如刘强东。他们此前都是很平凡的人，原生家庭也很平凡，但是他们突破了某种发展极限。但是这样的人是少数人，不能放在大数据里面对比所有的普通人。
作者金尚寄语：真自我是一切心理健康的基础；假自我是一切心理问题的根源！
我很认同这句话：关系至少给了我们两次生命，第一次是父母对我们的生养。并且，我们的人格也源于我们与父母的关系，父母和我们的原生关系，最终被我们内化为“内在的父母”和“内在的小孩”。
《走出原生家庭的代际创伤》分别从一般步骤、内在小孩、身心灵、内在关系模式四个方面进行了全息式论述。作者延续了武志红老师的《家为什么伤心》这一专业问题，展开我们在原生家庭中的身心灵世界，然后郑重的提出了“原生家庭代际创伤”对大家的影响，对人们许多行为的影响。最后书中也给出了许多解决问题的方法，算是有提出问题也有解决问题的社科读物，特别好。而且还有很好的方法论，作者是心理学专家，开创了许多心理学创新疗法，都是很有实效的。书中列举的各个部分的疗法，实用性强、操作性强，是受创伤者直接可以使用的干货，其中很多方法都是经过作者实践检验过的确实有效的疗愈之法。
原生家庭读后感篇六
在这个繁杂的社会中，每天都发生着许多事情有快乐的，也有悲哀的。随着社会文明的不断进步，许多悲剧的发生也往往提升到了一个前所未有的高度。
八月底是秋季的开端，也是暑假的尾声，孩子们都趁着时日不多的假期，尽情的放松自己。然而，就在这开学前期，一位花季少女陨落在家人无止尽的逼迫中，鲜花一样的生命就在这秋蝉的哀鸣声中，嘎然而止。
四川泸县的一个小区，突然发生了一起坠楼事件，年仅15岁的少女从25楼跳下，砸中了早在楼底劝她的父亲身上，一场悲剧，两条人命，弥漫在闷热的空气中。
事故发生的原因是因为这个女孩的母亲每天都逼迫她练习弹钢琴，然而这个女生因为反抗她母亲的决定而产生争吵，一怒之下，选择跳楼结束自己的性命，深爱女儿的父亲张着双臂在楼底打算接住女儿，也被砸死中死亡。一家三口人，一时之间丢了两条性命，这个悲剧不是个例，相信许多朋友都会在新闻中看到学生跳楼自杀事件。
为什么在物质丰富，精神文明提升的现今，还会有越来越多的青少年自杀事件发生呢，我想悲剧的根源，应该要从家庭创伤的原因中去寻找。著名的心理学专家、心理学硕士金尚在她最新一部《走出原生家庭的代际创伤》作品中，就非常详细的告诉我们何为家庭创伤？怎样走出家庭创伤的环境。
要知道，其实我们每个人都或多或少的经历过家庭创伤带来的伤害，有可能只是家人的随口一句话，一个莫名的眼神，或者是言语争吵，甚至肢体惩罚。从定义上来说，创伤事件在精神病学上被称作“超出一般常人经验的事件”，这一类的事件，会让人感到无助，麻木和悲哀，它的发生带有突然的，无法抵抗的性质。
也有学者将它定义为：任何一种突然发生的潜在的生活危险事件。比如，有亲人去世了，或者被遗弃了，离婚了，身体产生创伤等。有些心理素质较强的人，会产生内心自愈的本能，但是仍然有一部分人在经历创伤事件之后，会造成真正的，长期潜伏于内心的创伤性结果，这也就是著名的创伤后应激障碍，ptsd。
当这种疼痛变成了身体的一种记忆，那么这种创伤人群就会处在一个非常焦虑的状态，持续的释放去甲肾上腺素，从而造成这类人群，会选择一些非常不好的习惯，比如，抽烟和喝酒上瘾，也有的会自残，伤害别人而上瘾，总之就是心理变得扭曲、变态，不断的伤害自己。
金尚在《走出原生家庭的代际创伤》一书中，以自己多年来的心理学实际经验不仅教导我们怎样认识原生家庭产生的创伤，还教会我们怎样避免和治疗缓解已经产生的代际创伤。
我们的身体是一个配合默契的系统，它与我们的心灵产生的思想息息相关，他们彼此之间联系紧密，互惠互利。身体某一方面的不适，其实都是对我们自身产生的情绪的一种表达，当你刻意的压抑内心的想法，不允许它出现在你的脑海或者心灵中时，它就会寻找突破口，从你身体的某一个部分症状来表达，这就产生了身体部位的病变。
在心理学方面，当你的身体与心理失调时，容易产生头晕，这种情况就是你对当前事情的失控。还有的人会习惯性的经常头痛，其实这也是一个人经常思考事情，想的太多，在一个想法与其他想法之间无法取舍，从而产生情绪上的波动，造成了心理压力，这种压力就转变成了头痛。
同样的，身体上出现的其他一些慢性疾病，都是有相对的心理方面的症状来表现。那么如何去缓解或者疗愈这种情况呢？金尚提出了信念疗愈法。
信念是指我们的精神高度集中和寄托于某一个方面。有一个著名的量子物理学家说过，“我们的身体其实就是思想的产物，医学上，我们已经开始了解思想和情感的状态，确实会影响身体的物质结构和功能。”
信念是一种强大的转化力和创造力，你需要确立正确的信念，要正视自己当前存在的现实。只有勇敢的面对你所处的状态，你才会发现问题所在，找到了问题，那么我们就容易找到合适的方法去解决它。这种方法就是，通过持续的，用积极快乐的，正面的方式去进行冥想和自我催眠，就能够影响基因的表现和运作，从而改变你的生命状态。
在读过《走出原生家庭的代际创伤》这本书，我惊讶于作者金尚对人类精神与心理甚至身体构造方面的精深细研，她不仅带领我们发现自身遭遇的原生家庭创伤原因，找到自己身上发生的问题和症状，更引导我们用信念去疗愈自身，解决自身当前存在和积压多年的沉疴痼疾。
《走出原生家庭的代际创伤》这本书既像是一位经验丰富的心理老师，它引领我们走进心理学的大门；又像是从业多年的主治医生，它把身体病症和心理相契合；又像是一位博学多才的物理学家，挖掘心理与基因的生命逻辑关系，释放信念的伟大能量，从源头上保护我们自己！
原生家庭读后感篇七
《和美家庭》这本书以如何建设和美家庭为主线，从家庭美德的弘扬、家庭教育的科学方法、家庭理财的实用知识、家庭阅读习惯的养成、低碳与智慧的生活六个方面。下面我就结合日常生活的点点滴滴讲述一下如何建立和维护良好的家庭关系，让家庭更温馨。
家庭是社会的细胞，没有家庭的和谐，就不可能有整个社会的和谐。和谐家庭是和谐社会的重要组成部分，夫妻和睦是家庭和谐的坚实基础。和谐美满的家庭有利于每个家庭成员自由、平等和健康、全面地发展，有利于社会的和谐与进步。一个幸福的家庭不在于家有多大，富裕不富裕，而在于家庭是否和谐，美满。营造和谐的家庭氛围，是每个家庭成员的共同需要和责任。只要用心去体味，用心去创造，就能不断打造出这样一种境界：家人之间具有你中有我、我中有你的亲密无间的情感，每个人都在以自己的努力，使其他家庭成员获得幸福，每个人又感到在家里生活是相当轻松和自在快乐的。我国现在的家庭，绝大多数是三代家庭，上有长辈，下有子女。而夫妻关系是家庭和谐的决定性因素。要建立和谐家庭，首先要处理好夫妻关系，就要注意从生活的细节中做到：己所不欲，勿施于人。在生活和工作上，夫妻之间要懂得互相感恩，互相欣赏，互相宽容，互相学习，互相体谅，互相支持。在日常生活中，夫妻之间难免会发生一些小摩擦，其实这些并不重要，俗话说：“退一步海阔天空。”最终，大事化小，小事化无。有人说，婆媳难相处。其实，只要把儿媳当女儿，婆婆当妈妈，媳妇回来了，婆婆端出热饭菜，婆婆病了，媳妇贴心守身边……这样，婆媳关系就容易融洽，不会再发生婆媳吵架，儿子两头受气的尴尬局面了。孩子往往是家庭的中心，父母与子女的关系是最基本，最重要的家庭关系，父母与子女之间的分歧，矛盾，冲突，主要是由于思想观念上的差异造成的，这就是“代沟”.在有些家庭经常出现父母管子女，长辈帮子女的现象。“代沟”在家庭中，是不能完全消除的，只有在思想上互相沟通，多进行“换位”思考，互相理解，这样才能让子女朝着社会所期望的方向发展。
邻里关系是营造和谐社会的又一组成部分。常言说：“一家有难，众人相助”“举手之劳，何足挂齿”.司马光的举手之劳，挽救了一条生命，而你的举手之劳，往往给邻居带来莫大的帮助。桃收之季，弯一下腰，帮忙装几箱桃子；逢年过节，煮好吃的，多煮一碗送邻居；自家田里摘了蔬菜，多摘一把，问问邻居需要不需要……点点滴滴，琐碎平常，简单的让人难留印象，只有那淳朴的真情，让人感觉踏实、温馨。
和谐是每个家庭追求的一种生活状态，一种理想境界。和谐的家庭是一道不起眼的风景，却让人赏心悦目；是一种简单的心境，却让人轻松惬意。如果说富裕的家为我们提供了舒适的生活环境，那么，和谐的家就充实着我们的精神境界。
“家和万事兴，家齐国安宁”.家庭的和谐事关整个社会的和谐，建设和谐家庭是构建和谐社会的'重要基础和必要条件。和谐的家庭，是构建和谐社会的最小音符，却能奏出和谐社会最强音。（戚小红）。
原生家庭读后感篇八
家庭教育这本书，通篇读下来，在我看来这第五章是最重要的，《务实孩子做人的根本》，这也是做人的根本。人生的基础打不好，以后的人生也不会成功的。
学生首先学会做人，其次才是学习成绩。
做人首先要有道德基础，有能力面对生活所带来的挫折与困难，更要有足够的信心与解决问题的能力。这些都要从小抓起，说实在的现在开始抓起都有一点晚了，不过还好，不算是太晚。
做一个有道德、有责任感、有礼貌、守信用的人，最主要的`手段就是----教育。
教育来自两个方面，一方面是家庭，也就是父母；另一方面就是学校，也就是老师。在家庭里父母要做好孝悌忠信的榜样，在校老师要帮助学生建立正确的人生观和价值观。做为家长，从如下几个方面帮助孩子，建立根基。
成功不骄傲，失败不气馁，告诉孩子要以平常心看待这一切，都是人生中的一种历练。
二要让孩子在生活中做一个有礼貌、懂得感恩的人。不管是在家里、学校还是社会上，见到人都要有礼貌，特别是熟悉的人，更要热情礼貌的打招呼，多去帮助人，多为别人着想。培养自己的恭敬心，在人生中只要有足够的恭敬心，才会学到真正的知识，扎下坚实的文化基础。生活中，面对任何人与任何事都要心存感恩，因为不管是好人好事，还是坏人坏事，都要把它当作是一种磨练，顺境不起贪恋，逆境不起瞋恚。时刻让自己的心量扩大，多包容他人。
三要有责任心，敢于承当。面对生活中遇到的事，特别是自己做过的事，好事不邀功，坏事不推卸责任，要敢于承当自己所犯下的错误，并从错误的事情中，总结经验，争取做到同样的事情不再犯第二次。
四要以平常心看待生活中的赞美与表扬。当自己的成绩有所提高，或是做了什么好事，面对表扬要谦虚，古语云：谦虚使人进步，骄傲使人落后。做一个低调的人，默默奉献的人，顺境也是一种考验，不能在这种赞美与表扬声中产生傲慢的心里。三人行必有我师，要多向他人学习，学习他人的优点，取长补短。
绝不要因为一点点面子或者是利益就去撒谎，因为说一句谎话，要用十句谎话来填补，这样的生活必定会很累，也会失去很多。
以前遇到问题总是以教训人的口吻教育孩子，可能随着时间的流失与人生的历练，现在懂得了一些教育孩子的方法。生活中要多和她沟通，以真诚心与现实生活相结合，多和她交心，讲道理，分析事情的利弊，要告诉她怎么样做才是正确的。
曾经学过弟子规，这是做人的根，如果把其中的每一条都做到了，这个人的人生绝对是一帆风顺的。我在生活中尽量拿其中的文句来教育孩子，鼓励她，多要向古人学习，多看有意义的文章与书籍。
家长在生活中也要做好的榜样，要求孩子做到的，家长也一定要做到，因为模仿是孩子的天性。至诚感通，以最真诚的心去恭敬老师，以最真诚的心和同学相处，相信这样的孩子不论在学校还是社会都会是一个好学生、好公民。
原生家庭读后感篇九
家是生命的驿站，漂泊的归所，家是亲情的纽带，温暖的所在，家是心灵的港湾，力量的源泉。
家，就是历尽艰辛之后，让心灵停靠的港湾，让疲惫的身躯得到休养，让千疮百孔的心灵得到修复，有一个家是多么重要，在你困难的时候能够给你最真的帮助，让人觉得有一种依靠，能让我们觉得即使前路崎岖，但仍有继续前行的动力。
因为有家，所以才有深沉的牵挂，生命才不会因无根而枯萎；因为有家，所以才让我们全身洋溢着温暖，充满着幸福！
------散文《家》。
在此我们重点来聊聊女性即家庭中女主人的智慧经营和辛苦付出。随着时代的日新月异，女性在家庭中都承担起越来越重要的作用。于国而言，她们是色彩斑斓的半边天，于家而言，她们是整个家庭的中流砥柱；养育子女，孝敬父母，处理朋友、同事、亲戚、邻里等各种各样的人际关系。在工作中她们是职场的半壁江山，回到家里，作为母亲，妻子，女儿，她们需要花费更多的精力来完成肩上的责任。记得《大长今》里曾这样评价过母亲：她自古以来就是一位食医，虽然是家中的奴婢，却负责家中所有粗重的工作。但，她也是全家人最敬爱的老师。她活着的时候，全天下的事情都稳如泰山。她死后，全天下就像遭受洪水无情的侵袭。母亲在世时，很少有人能领悟到这些，她为子女付出了一生，却不图任何的回报。我们的幼年时期多是由母亲教导的，很多习惯的养成，都遵循着祖辈父辈生活的方式、习惯、思想、审美及价值观，就是所谓的不是一家人不进一道门。而作为妻子，丈夫，是互相依靠，扶持，共同走完一生的人。长相守是个考验，随时随地，一生。要学会换位，尊重理解，少一点抱怨，多一点包容。人生很长，长到要经历各种的艰难困苦；人生很短，终其一生不过短短几十年光阴。时光如白驹过隙，世事如白云苍狗。对事物要看淡看轻，学习前人：宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒的豁达心态。而为人子女‘父母之年不可不知。一则以喜，一则以惧’。随着我们渐渐长大，父母却在一天天老去，也到了我们反哺的时候了。陪他们吃吃饭，聊聊天，带他们去外面走走，看看风景，注意他们的身体健康情况，每年带他们去医院体检。同时，照顾好自己的身体，好好努力工作，别再让他们为我们操心，让他们每天保持好心情，好好安度晚年，享受温馨从容的夕阳红。
女性既然充当着这么重要的角色，那我们更应该好好充实自己，注重内外兼修。内在美，注重自身修身，努力用知识武装自己，要活到老学到老，树立积极向上的人生价值观，给孩子做好榜样。保持从容的心态，毕竟世上不存在所谓的完美人生，生活总是鲜花和衰草并行，永远都会有遗憾。在艰难困苦面前努力前行，从容面对。保持善良，那是女人最值得称颂的品格。至于外在美嘛，自古以来，人类的世界就是个看脸的世界。相有三个组成部分：长相、身材、精神面貌。颜值高的人，的确占便宜。但即使没有一张好脸，至少要保持一个好身材，即使不能保持一个好身材，至少要保持健康的心态。最不继要保持精神面貌吧，记得时时保持微笑面对世界，那是你走向社会的第一张名片。最是那一低头的温柔。想象这样一个画面，唯美，温暖到令人心动。学习点潮流时尚，提高自己的着装品位，简单大方得体，也是一种生活态度，让别人看起来赏心悦目。所谓上得厅堂，下得厨房，其实是一种生活技能。女人是多面的，多姿多彩的，高矮胖瘦各有其态，不用自怜自艾，每个人都有自己的优点和特点，世界才因此而多彩。女人更要善待自己，世道已如此艰难，要懂得取舍，不要为难自己。
原生家庭读后感篇十
无意中看到了小孩不笨这本书，让我感触很深。两个孩子，一个开始只懂得听妈妈的话，没有自己主见，饭来张口的小胖子terry;一个有绘画天赋，却得不到任何支持的国彬；两对父母教育孩子的方式虽然十分不同，但是结果一样是不好的。这不得不让我想起了现在的幼儿家庭教育。
关爱孩子，给孩子在一起的时间。
小胖子terry的家庭条件很好，父母是做生意的，他们把大部分时间用在经营自己的事业上，和两个孩子的密切关系很少，导致姐姐叛逆，而terry呢，变成了一个没有主见，不会反抗的“听话”的孩子……我相信会变成这样，一定是从小时候就开始形成的。在幼儿园，很多孩子都是爷爷奶奶接送的，他们的父母也把更多的时间放在了自己的工作上，而很少有时间和孩子一起，他们认为只要把孩子送进了好学校，自己的任务也就完了。他们虽然满足了孩子的物质需要，却没有满足他们的精神需要。很多调查显示：家长每天即使有一段相当长的业余时间，但把它用在孩子身上的很少，或者即使在一起也没有多加引导，他们平时大部分业余时间都用在了做家务、看电视报刊、参加文体娱乐等活动上。
孩子虽然还不懂事，他们更需要父母的关爱，需要和父母在一起。我想每一对称职的父母都应该尽量花时间和孩子一起，让孩子感受到自己的存在，自己的重要性。
发现孩子的闪光点，让孩子轻松的学习。
国彬的父亲是设计师，母亲是中文教师，应该说家庭氛围很好。但是国彬成绩不好，不喜欢学习，可他却热衷于绘画，并且表现出惊人的绘画天赋。可是国彬的妈妈和很多家长一样，只重视他的学习成绩，当国彬考的不好时，还用棍子打他，甚至不让他画画，使国彬幼小的心灵受到了创伤，更严重的是：国彬居然想不开，有了轻生的念头，也差点做出了傻事。不仅仅是小学，现在连幼儿园的孩子的课程也是安排的满满的。除了上课，父母还帮他们报了很多班，舞蹈，唱歌，钢琴，画画，围棋，英语，孩子们连喘息的机会都没有，试想这样下去，孩子们的负担会有多重，他们的天性也得不到很好的发展。据一项对幼儿家长的调查显示：在家长对子女的学业期望上，绝大多数家长表示，管好孩子学习，是家庭教育的第一位职责，至于其他教育则是其次。这些家长认为，只有孩子好好学习，将来考上大学，才能获得一定的社会地位和利益。我想学习固然重要，可幼儿期是孩子天性发展的时期，如果父母一味的看重他们的学习，那我想可能会事与愿违。各种兴趣班可以根据孩子的兴趣有选择的适当的参加，如国彬的妈妈，虽然他成绩不好，但可以发挥他在绘画上的特长，这样同样是一个优秀的学生，将来还是一个出色的人才。
每一个孩子都有他的与众不同之处，作为孩子的父母，不能有从众心理，不可以别的孩子报什么班，自己的孩子也报什么班，而全然不考虑孩子的兴趣，要从孩子的兴趣出发，让孩子快乐的学习。还要有一双发现的眼睛，看到孩子的闪光点，引导孩子去发展自己的优势。
以上是我看了《小孩不笨》这本书的一些想法。我想每一个人看了都会有不一样的感受和心情。希望每一个父母都可以抽时间看一看，我相信这对你们教育孩子会有特别的意义。
原生家庭读后感篇十一
《不输在家庭教育上》读后感"你的孩子多乖，从来不给你惹麻烦……"这是我一直以来最难以接受的对孩子所谓的“表扬"。是我的什么过失让孩子的.行为永远在"规矩"之内，毕竟那时还是一个幼小的孩子！渐渐地孩子的问题也接踵而来，遇事不果断，犹豫不决。既便是在选择自己喜欢的玩具时，也总是在最后一刻反悔，没有主意。是给他的选择太多，让他眼花瞭乱？还是选择的面太窄，让他不知所措，患得患失？在孩子不能表达清楚的年龄，我如履薄冰般试图找到答案。
今天看到这个标题，便吸引了我的目光，触动了我的心痛：不自信才纠结，行动力不强才纠结，抗挫折能力弱才纠结！知道了症结便可有的放矢。首先在孩子喜欢的擅长的方面鼓励其多参与，培养自信。其次多做选择，从小事开始，举棋不定时甚至可以抛硬币来决定，而不必过分地追究结果，放松心态，学会放过自己，随着年龄的增长，不断地在学习、生活中锻炼自己，提升自己，才能遇事果断，处事正确。
纠结就是在提醒自己，需要成长！不做选择，才是最坏的选择。
原生家庭读后感篇十二
今天我读了一篇《和美家庭》的故事，讲述的是一个伟大的新疆维吾尔民族母亲的故事，她的名字叫阿尼帕。阿力马洪。她生活俭朴，含辛茹苦的养育了来自六个不同民族的19个孩子，攒了很多钱却总也不舍得花，都给孩子们交了学费。她的故事感动了千千万万的人，荣获了“2009年感动中国十大人物”、“全国道德模范”、“新疆十大杰出母亲”的光荣称号。
故事中还提到一个叫“胖虎”的孩子，他因为一点小的不如意，就要离家出走，直到知道了阿尼帕妈妈的故事，他才认识到自己的错误，决心好好学习，回报爸爸妈妈，回报祖国。
故事中有非常了不起的母亲，也有她非常优秀的孩子们。相比之下，我们今天生活在很幸福的时代和很幸福的家庭里，过着饭来张口、衣来伸手的日子，但是我们仍然不会轻易满足，经常会因为一点小事情而不开心，或者胡乱抱怨，甚至稍不称心就大发脾气。
读书会让我们学到很多知识，也能学到很多哲理，让我懂得珍惜生活，懂得幸福的可贵。除了读书，如果能像故事中的“胖虎”那样，去采访一下这样的妈妈和这样的家庭，对我们的教育会更深刻。今后每当遇到小小的困难，我们都会想起榜样的故事，感受到榜样的力量，我们的任何困难都不再是困难。
生活艰难也好，生活幸福也好，有一点是相同的，那就是我们的爸爸妈妈也是薪茹苦的养育着我们每一个小宝宝，他们不求回报，不怕艰辛，遇到困难从不低头，也从不向我们诉苦。这就是世界上最伟大的感情，也是世界上最美丽的故事。
我爱我的爸爸和妈妈，我爱我的祖国和家乡，我爱我的学校和老师，我爱我的生活和未来！
原生家庭读后感篇十三
在西方国家流传着这样一个故事：三个商人死后去见上帝，讨论他们在尘世中的功绩。第一个商人说：“尽管我经营的生意几乎破产，但我和我的家人并不在意，我们生活得非常幸福快乐。”上帝听了，给他打了50分。第二个商人说：“我很少有时间和家人呆在一起，我只关心我的生意。你看，我死之前，是一个亿万富翁！”上帝听罢默不作声，也给他打了50分。这时，第三个商人开口了：“我在尘世时，虽然每天忙着赚钱，但我同时也尽力照顾好我的家人，朋友们很喜欢和我在一起，我们经常在钓鱼或打高尔夫球时，就谈成了一笔生意。活着的时候，人生多么有意思啊！”上帝听他讲完，立刻给他打了一百分。家庭是人生的基础，人生不能没有家庭，书中说的好：“夫妻恩爱，有爱才有家，”夫妻之间不仅仅有爱，还要彼此尊重，虽然夫妻关系是一种最为亲密的关系，但是两个人相处久了，发现彼此的缺点和不足的时候，说话会肆无忌惮，无形中就伤害了彼此。一个和美的家庭，不仅要有好的家风、夫妻彼此相爱、尊重，更要相互理解、忍让和信任，我觉得这样的夫妻关系，一定会有一个温馨的家庭。
当然，一个家庭不仅只有和谐的夫妻关系就一定是完美家庭，还有一点很重要就是书中所说的婆媳和睦。现在电视剧里拍了很多婆媳大战的电视剧，以前听说过一些俗语：“婆婆难当，媳妇难做。”“十对婆媳就不和”等等。但是，真的和婆婆朝夕相处后，我感觉自己是家中调和婆媳关系的最重要的人，就像书中说的：从辈分上来说，媳妇是晚辈，应该孝顺长辈。从身份来说，媳妇掌握一定经济权利，是主动者。就算和自己爸妈还有闹别扭的时候呢，何况是婆婆呢？如果遇到矛盾，我认为我们做晚辈的.就应该心胸宽阔点，不必为了一点儿小事，一句话而斤斤计较。更何况，现在年轻人工作特别繁忙，孩子一般都给婆婆照顾，如果还斤斤计较，处处发火，那对于小年轻来说太不懂事了。和婆婆搞好关系，是夫妻和谐关系的基础，节日、生日买买小礼物啊、经常做做婆婆爱吃的菜啊，我想，这也是我们作为当代智慧女性和婆婆融洽相处的必备条件吧！
信的孩子的。俗话说的好：小树要砍，小孩要管。
家庭是一个温馨的心灵载体，是我们生存的事业走向成功和事业走向成功和辉煌的后盾。
原生家庭读后感篇十四
正文：以前很少接触教育理论类的书籍，因为觉得此类书大多是很枯燥的，但是读了我国现代著名教育家陈鹤琴先生的代表作《家庭教育》之后，我才发现原来一本充斥着条条框框的教育理论的书也是可以有着如此的趣味性和实用性的。这本书是以作者的孩子陈一鸣为主要记录对象的，从1920年12月26日，一鸣出生起，陈鹤琴就开始记录，记录陈一鸣什么时候哭，什么时候笑，什么时候小便，什么时候会顽皮了。把陈一鸣身心的发展都作了全面的研究，一共连着808天。808天的连续跟踪观察﹑文字摄影记录及实验对比，创中国研究儿童之先风，后来也就有了这本在中家庭教育史上有着举足轻重地位的《家庭教育》。
在读这书的过程中，每位读者都可以深切的感受到作者的良苦用心以及他先进的教育理念。在书里作者用自己的观察记录着生活中的点点滴滴，用自己的教育原则切实的实践在孩子成长的过程中。每当孩子遇到问题的时候，作者就会用自己的方式和方法来教育自己的孩子，以此在逐渐观察和总结基础上提炼出家庭教育的101条原则。我们都够清楚的看到，这每一条原则都是作者的心血所凝聚而成的，也都是值得我们每一个读者相信并付诸于自己的教育实践的。我看了书之后就在想，如果我们现在的家长也能像作者一样关注自己孩子成长的的每一个瞬间，真正的去了解孩子，那么中国的家庭教育便会更加科学合理，中国的孩子也便能更加健康和快乐的成长了。
在书中我体会最深刻的莫过于作者对孩子行为的思考和对孩子心理的分析，我们无法否认，这种深刻的思考和分析是作为一名教育家应有的，但是这种敏感度更是一名父亲多特有的。其实，教育孩子和与他人相处也是有很多相同的地方的，这都是要建立在对对方了解的基础上的。在这本书上第一章首先谈“儿童的心理”。作者提炼出7条原则：小孩子是好游戏的、是好模仿的、是好奇的、是喜欢成功的、是喜欢野外生活的、是喜欢合群的、是喜欢称赞的。这就告诉我们在教育孩子的时候我们首相要充分的了解了孩子，只有这样，我们的教育才能更加有针对性，才能达到预期的效果。
书中有很多精彩的故事和经典的案例，对于有孩子的父母而言，这些到现在还都是有着很强的借鉴意义，因为我们可以通过这些小的案例折射出很多的正确的教育理论，而这些理论对于孩子的教育是大有帮助的。
这是一本正真经典的教育书籍。正如陶行知先生说，作者是“以科学的头脑、母亲的心肠”做成此书的。
这是一本实践与理论完美融合的家教全书。在书中几乎每一条理论框架背后都会有一个具体而生动的实例，实践与理论相互佐证，具有很强的实用性和可操作性。
这是一本雅俗共赏的教育典藏。如郑宗海先生在序言中说：“这本书事实具体、文辞浅显，可期家喻户晓。”
总之，这是一本我们可以信赖的好书，读书的真正乐趣就在于你能够与作者发生共鸣，把自己融入书中，融入到作者的思想中。而我相信读过《家庭教育》这本书的读者，尤其是家里有幼童的父母，定会觉得自己的精神得到了一次洗礼。也许您正在众里寻书千百度，暮然回首，“那人却在灯火阑珊处.
原生家庭读后感篇十五
今天选了《和美家庭》这本书阅读，让我受益良多。家庭是是人们情感的归宿和心灵的港湾。因此，尤其是女主人的我们更应该重视家庭建设。本书以如何建设和美家庭为主线，从家庭美德的弘扬、家庭教育的科学方法、家庭理财的实用知识、家庭阅读习惯的养成、低碳与智慧的生活六个方面，结合感人的故事，生动地讲述着如何建立和维护良好的家庭关系，让爱情"保鲜"，让生活更充满情趣，让家庭更温馨。
重家风，扬美德
这一让我感触最深。特别喜欢里面"良好家风，无言的教育"这句话。父母是孩子的榜样，孩子出生都是一张白纸，就看父母怎么填写。"夫妻恩爱，有爱才有家"，我好幸运有一个爱我的丈夫，这就直接给我的孩子拥有一个有爱的环境。"孝亲爱老，涌动人间真情"，子女孝敬父母，不是我们给父母多少钱就能表明我们有多孝敬父母。现在大家的生活条是越越好，父母所需要的并不是物质上的补贴，而是子女的关心，子女的长情陪伴。想到我年迈的父母，现在妈妈年纪大了，就像孩子一样喜欢撒娇，爸爸好固执，不会迁就妈妈；所以我只好不断的开导父母，多回家看望父母。
重家教，育子孙
我的孩子现在读高二，在家庭教育方面，我和丈夫都很爱我的孩子，但没有溺爱孩子，所以让孩子养成了良好的生活习惯，我的孩子敢于担当富有责任心。一直以我们都会给孩子自由成长的空间，与孩子平等地沟通，鼓励孩子多动脑、多思考；所以孩子的成绩也是比较理想的。
管好财，理好家
这应该是大家都感兴趣的话题吧。美满的婚姻有一个共同的特点，(fsir)就是妻子特别好，特别会管理这个家；在管好家的基础上就要会理财。女性理财已经成为一门学问，理财的宗旨就是开节流。我自己也会理性的买一些理财产品，与丈夫商量，共同理财。作为女性，不妨阅读一下这一节，也许会让你有意外之喜哦。
低碳生活
低碳生活，其实低碳生活对于我们普通人讲，是一种生活态度，很多物种现在濒临灭绝，如果这世界上只剩下人类的时候，会是多么可怕的事情。简单理解，低碳生活就是返璞归真地去进行人与自然的活动，在网上转账，不仅能避免在银行排队，还能减少纸质单据在运输过程中消耗的能，网上购物、交水电费、交电话费等，非常省时省力。另外，将普通灯泡换成节能灯，尽量步行、骑自行车或乘公交车出行，随手拔下电器插头……这些看似不经意的小事，一个家庭只要有人做，就会慢慢影响一家人，低碳生活，环保健康。希望能看到越越多的人低碳生活。
智慧，让生活更美好
营造舒适的港湾，我把家里也收拾得整整有条，让家人都觉得生活得舒服。我还收看"妙招"栏目，学习小窍门，让清理、护理等更便利。让我们一起运用智慧，让生活变得更美好吧。
每个人都有一个家，不管这个家由多少人组成，它都是我们情感的归宿和心灵的港湾，《和美家庭》建设和美家庭，希望这分享能让大家打开一条通往幸福生活的大门。
原生家庭读后感篇十六
近日阅读《和美家庭》，书里引用了孔子的一句话——“父母之年不可不知也，一则以喜，一则以惧”。本文向您介绍有关《和美家庭》读后感》的内容这句话意思是说，为人子女必须要清楚了解父母的年龄，一来为他们的身体高健而欢喜，一来为他们的年岁衰老而恐惧。
上次放假回家，吃完饭后，妈妈说要我帮她修剪头发。我给妈妈梳着头，望着她那越来越多的银发，一时心里感慨万千。这时，爸爸说：“你妈呀，前几天说头发长了，我让她去理发店她不肯，就要等着你回来帮她剪呢。”妈妈说：“对啊，我女儿手艺好，我就是要等她回来帮我剪。”听到这话，我的手一顿，心里涌起无尽的愧疚和难过。
少年锦时，觉得家是囚笼，母亲的唠叨、父亲的严肃，会压得人喘不过气来。于是拼命地想要长大，想要远离他们，以为去到了外面的世界就能海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。可是真当背起行囊离开家走向外面时，才会猛然觉醒，那是一个将哭声调成静音的过程。当汗水耗尽时一回头，你依旧能看到身后敞开着温馨的家门。
我给妈妈剪头发时，爸爸去洗碗了。妈妈压低声音说道：“你爸爸啊，从一个月前就开始念叨，说小家伙还有多少天就回来了。这每天每天的.念，我的耳朵都被他念出茧子来了。他说送你去单位的时候，你看起来很难过，好像要哭出来了，他回来后也沉默了好些天。你难得回来，这几天在家你要好好陪陪他啊。”“嗯，妈妈，我知道了，这次回来一定哪都不去，就陪着你们。”我坚定地回答。
在我们大步向前，向着自己想要的生活前进的时候，父母的存在通常会被我们遗忘。每当父母在为我们的成长欢欣鼓舞之时，却不知道同时给父母带去了多少寂寞的回忆。时间无情，你只要稍稍一耽搁、稍稍一犹豫，它就会把你那些对不起，变成还不起，变成来不及。所以此刻我暗暗地告诉自己，如果有时间，一定要多回家陪陪父母，尽量阻止无尽的等待占据他们的时光。我不要等到子欲养而亲不待时，得来徒留一身的空悲切。
我们这一生会遇到很多人，他们来了又走了，缘分皆朝生暮死，脆弱如朝露。可唯独与父母亲人，才是一条生生不息的河流。愿风裁取你们的每一粒微尘，衣襟带花，岁月风平，一生平安喜乐。
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